
खरसेनासङ्ग्रामः — The Battle with Khara’s Host at the Hermitage
अरण्यकाण्ड
Khara trifft mit einem Vortrupp an Rāmas Einsiedelei ein und erblickt Rāma, der in gezügeltem Zorn dasteht, den Bogen schussbereit. Dämonische Ratgeber umringen ihren Anführer, und der Angriff beginnt. Die rākṣasa-Heere entfesseln einen „Regen von Pfeilen“ und Schauer verschiedenster Waffen—Speere, Hämmer, Schwerter, Äxte, Steine, ja sogar Bäume—mit Wolken- und Bergvergleichen, die die überwältigende Wucht betonen. Rāma nimmt den Ansturm gefasst auf und erwidert ihn: obwohl getroffen und blutend, bleibt er unerschüttert, wie ein Berg unter Blitzschlägen, wie die Abendsonne, von Wolken verhüllt. Himmlische Zuschauer—devas, gandharvas, siddhas und große ṛṣis—beklagen, einen einzigen Krieger von Tausenden umringt zu sehen, wodurch das ethische Gewicht seines einsamen Schutzes hervortritt. Dann wendet Rāma das Blatt: Er entsendet Hunderte und Tausende geradfliegender Pfeile, beschrieben als Yamas Schlingen, die den Dämonen das Leben entreißen. Er setzt die Feinde systematisch außer Gefecht—zerschneidet Bögen, Fahnen und Panzer, trennt Köpfe und Glieder; tötet Wagenlenker, Reiterei, Elefanten mit Reitern und Fußvolk—bis das Schlachtfeld von zerstückelten Leibern und zerborstenen Waffen bedeckt ist. Die Überlebenden fliehen zu Khara; Dūṣaṇa sammelt sie und sie greifen aus allen Richtungen erneut an. Rāma antwortet mit dem strahlenden Gāndharva-astra und einem furchterregenden Kriegsschrei, füllt die zehn Himmelsrichtungen mit Pfeilen und verdunkelt den Himmel. Die Sarga schließt mit einem düsteren Katalog des Gemetzels—zugleich Kampfbericht und poetische Bestandsaufnahme, die den Raum der Schlacht als moralisches Theater des kṣātra-dharma ausweist.
Verse 1
अवष्टब्धधनुं रामं क्रुद्धं च रिपुघातिनम्।ददर्शाऽश्रममागम्य खरस्सह पुरस्सरैः।।।।
Als Khara mit seiner Vorhut zur Einsiedelei kam, erblickte er Rama — den Bogen fest gestützt, im Zorn, bereit als Bezwinger der Feinde.
Verse 2
तं दृष्ट्वा सशरं चापमुद्यम्य खरनिस्स्वनम्।रामस्याभिमुखं सूतं चोद्यतामित्यचोदयत्।।।।
Als Khara ihn sah, hob er seinen Bogen mit dem Pfeil, dessen Klang furchterregend war; Rama zugewandt, befahl er seinem Wagenlenker: „Fahr direkt auf ihn zu.“
Verse 3
स खरस्याज्ञया सूतस्तुरगान् समचोदयत्।यत्र रामो महाबाहुरेको चुन्वन्स्थितो धनुः।।।।
Auf Kharas Befehl trieb der Wagenlenker die Pferde an – zu dem Ort, wo der mächtige Rama allein stand und seinen Bogen spannte und bereit machte.
Verse 4
तं तु निष्पतितं दृष्ट्वा सर्वे ते रजनीचराः।नर्दमाना महानादं सचिवाः पर्यवारयन्।।।।
Als sie sahen, wie er hervorstürmte, umringten ihn all jene nachtwandlerischen Dämonenminister und brüllten mit lautem Getöse.
Verse 5
स तेषां यातुधानानां मध्ये रथगतः खरः।बभूव मध्ये ताराणां लोहिताङ्ग इवोदितः।।।।
Mitten unter jenen Yātudhānas, auf seinem Wagen, ragte Khara hervor wie der rote Planet Mars, der inmitten der Sterne aufgeht.
Verse 6
ततश्शरसहस्रेण राममप्रतिमौजसम्।अर्दयित्वा महानादं ननाद समरे खरः।।।।
Dann bedrängte Khara Rāma, dessen Kraft ohnegleichen war, mit tausend Pfeilen und ließ auf dem Schlachtfeld ein gewaltiges Brüllen erschallen.
Verse 7
ततस्तं भीमधन्वानं क्रुद्धाः सर्वे निशाचराः।रामं नानाविधैः शस्स्रैरभ्यवर्षन्त दुर्जयम्।।।।
Daraufhin überschütteten alle erzürnten Nachtwandler den unbezwingbaren Rāma, den Träger des furchterregenden Bogens, mit Waffen mannigfacher Art.
Verse 8
मुद्गरैः पट्टसैश्शूलैः प्रासैः खङ्गै परश्वथैः।राक्षसास्समरे रामं निजघ्नू रोषतत्पराः।।।।
Von Zorn getrieben, schlugen die Rākṣasas im Kampf unablässig auf Rāma ein – mit Keulen, Speeren, Piken, Wurfspießen, Schwertern und Streitäxten.
Verse 9
ते वलाहसङ्काशा महानादा महौजसः।अभ्यधावन्त काकुत्स्थं रथैर्वाजिभिरेव च।।।।गजैः पर्वतकूटाभै रामं युद्धे जिघांसवः।
Jene mächtigen Rākṣasas, dröhnend wie Gewitterwolken, stürmten auf Kakutstha (Rāma) zu, entschlossen, ihn im Kampf zu töten – auf Wagen, zu Pferd und auf Elefanten, die Berggipfeln glichen.
Verse 10
ते रामे शरवर्षाणि व्यसृजन् रक्षसां गणाः।।।।शैलेन्द्रमिव धाराभिर्वर्षमाणा वलाहकाः।
Die Scharen der Rakshasas ergossen über Rama einen Regen von Pfeilen, wie Wolken, die Sturzbäche über einen erhabenen Bergfürsten ausschütten.
Verse 11
स तैः परिवृतो घोरैः राघवो रक्षसां गणैः।।।।तिथिष्वि महादेवो वृत परिषदाङ्गणै
Von jenen schrecklichen Scharen der Rakshasas umringt, erschien Rāghava wie Mahādeva in der Dämmerung, umgeben von seinen Gefolgschaften.
Verse 12
तानि मुक्तानि शस्त्राणि यातुधानैस्सराघवः।प्रतिजग्राह विशिखैर्नद्योघानिव सागरः।।।।
Die von den Yātudhānas geschleuderten Waffen fing Rāghava mit seinen Pfeilen ab — wie der Ozean die anschwellenden Fluten der Flüsse aufnimmt und zurückhält.
Verse 13
स तैः प्रहरणैर्घोरैर्भिन्नगात्रो न विव्यथे।रामः प्रदीप्तैर्बहुभिर्वज्रैरिव महाचलः।।।।
Obwohl er an seinen Gliedern von jenen schrecklichen Waffen getroffen wurde, zuckte Rama nicht zusammen – wie ein großer Berg, der unbewegt bleibt, selbst wenn viele lodernde Blitze ihn treffen.
Verse 14
स विद्धः क्षतजादिग्धः सर्वगात्रेषु राघवः।बभूव रामः सन्ध्याभ्रैर्दिवाकर इवावृतः।।।।
Durchbohrt und am ganzen Körper mit Blut beschmiert, glich Raghava der Sonne, die von Abendwolken verhüllt ist.
Verse 15
विषेदुर्देवगन्धर्वास्सिद्धाश्च परमर्षयः।एकं सहस्रैर्भहुभिस्तदा दृष्ट्वा समावृतम्।।।।
Als sie Rama allein stehen sahen, von allen Seiten von vielen Tausenden umzingelt, waren die Götter, Gandharvas, Siddhas und großen Seher von Kummer erfüllt.
Verse 16
ततो रामस्सुसङ्कृद्धो मण्डलीकृतकार्मुकः।ससर्ज विशिखान्बाणाञ्छतशोऽथ सहस्रश।।।।
Da spannte Rama, grimmig erzürnt, seinen Bogen zum vollen Kreis und schoss Pfeile ab – zu Hunderten und dann zu Tausenden.
Verse 17
दुरावारान्दुर्विषहान्कालदण्डोपमान् रणे।मुमोच लीलया रामः कङ्कपत्रानजिह्मगान्।।।।
In der Schlacht ließ Rama – fast wie im Spiel – mit Reiherfedern gefiederte Pfeile los: unwiderstehlich, unerträglich, wie der Stab des Todes selbst, und sie flogen geradewegs ins Ziel.
Verse 18
ते शराश्शत्रुसैन्येषु मुक्ता रामेण लीलया।अददू रक्षसां प्राणान्पाशाः कालकृता इव।।।।
Diese Pfeile, die Rama mit müheloser Leichtigkeit in die feindlichen Reihen schoss, rissen den Dämonen das Leben fort – wie Schlingen, die vom Tod geformt wurden.
Verse 19
भित्त्वा राक्षसदेहां स्तांस्ते शरा रुधिराप्लुताः।अन्तरिक्षगता रेजुर्दीप्ताग्निसमतेजसः।।।।
Nachdem sie die Körper der Dämonen durchbohrt hatten, stiegen die blutgetränkten Pfeile in den offenen Himmel auf und leuchteten dort strahlend wie brennendes Feuer.
Verse 20
असङ्ख्येयास्तु रामस्य सायकाश्चापमण्डलात्।विनिष्पेतुरतीवोग्रा रक्षःप्राणापहारिणः।।।।
Aus dem Kreis von Ramas voll gespanntem Bogen schossen unzählige Pfeile hervor – über alle Maßen wild und den Dämonen das Leben raubend.
Verse 21
तैर्धनूंषि ध्वजाग्राणि वर्माणि च शिरांसि च।बाहून्सहस्ताभरणानूरून्करिकरोपमान्।।।।चिच्छेद रामस्समरे शतशोऽथ सहस्रशः।
Mit diesen Pfeilen trennte Rama im dichten Schlachtgetümmel zu Hunderten und Tausenden Bögen, Fahnenspitzen, Rüstungen und Köpfe ab; ebenso geschmückte Arme und Schenkel gleich Elefantenrüsseln.
Verse 22
हयान्काञ्चनसन्नाहान्रथयुक्तान्ससारथीन्।।।।गजांश्च सगजारोहान्सहयान्सादिनस्तथा।पदातीन्समरे हत्वा ह्यनयद्यमसादनम्।।।।
Im Kampf erschlug er Pferde mit goldenen Rüstungen, die Gespanne der Streitwagen samt ihren Lenkern; Elefanten mit ihren Reitern; die Reiterei mitsamt den Rossen; und die Fußsoldaten—und sandte sie in Yamas Wohnstatt, die Stätte des Todes.
Verse 23
हयान्काञ्चनसन्नाहान्रथयुक्तान्ससारथीन्।।3.25.22।।गजांश्च सगजारोहान्सहयान्सादिनस्तथा।पदातीन्समरे हत्वा ह्यनयद्यमसादनम्।।3.25.23।।
(Wiederholung des Vorhergehenden) Im Kampf erschlug Rāma die Streitwagen mit Gespannen und Lenkern, die Elefanten mit ihren Reitern, die Reiterei mitsamt den Rossen und die Fußsoldaten—und sandte sie in Yamas Wohnstatt, die Stätte des Todes.
Verse 24
ततो नालीकनाराचैस्तीक्ष्णाग्रैश्च विकर्णिभिः।भीममार्तस्वरं चक्रुर्भिद्यमाना निशाचराः।।।।
Da erhoben die nächtlich umherstreifenden Dämonen, von eisenenen Pfeilen mit rasiermesserscharfen Spitzen und von Vikārṇi-Geschossen zerrissen, furchtbare, schmerzerfüllte Schreie.
Verse 25
तत्सैन्यं निशितैर्बाणैरर्दितं मर्मभेदिभिः।रामेण न सुखं लेभे शुष्कं वनमिवाग्निना।।।।
Jenes Heer, von Rāmas scharfen, die Lebenspunkte durchbohrenden Pfeilen bedrängt, fand keine Ruhe—wie ein dürres Waldland, wenn das Feuer es ergreift.
Verse 26
केचिद्भीमबलाश्शूराश्शूलान्खङ्गान्परश्वधान्।रामस्याभिमुखं गत्वा चिक्षिपुः परमायुधान्।।।।
Einige Helden von furchterregender Kraft traten Rāma direkt entgegen und schleuderten gewaltige Waffen—Speere, Schwerter und Äxte.
Verse 27
तानि बाणैर्महाबाहुश्शस्त्राण्यावार्य राघवः।जहार समरे प्राणांश्चिच्छेद च शिरोधरान्।।।।
Der mächtige Raghava wehrte jene Waffen mit seinen Pfeilen ab; und im Kampf nahm er ihnen das Leben, indem er auch ihre Köpfe abschlug.
Verse 28
ते छिन्नशिरसः पेतुश्चिन्नवर्मशरासनाः।सुपर्णवातविक्षिप्ता जगत्यां पादपा यथा।।।।
Sie fielen – mit abgetrennten Köpfen, zerschmetterten Rüstungen und Bögen – wie Bäume, die vom Sturm, den Suparnas Flügel aufgewirbelt hatten, auf die Erde geworfen wurden.
Verse 29
अवशिष्टाश्च ये तत्र विषण्णाश्च निशाचराः।खरमेवाभ्यधावन्त शरणार्थं शरार्दिताः।।।।
Jene Nachtwandler, die dort übrig blieben – von Pfeilen getroffen und verzweifelt – rannten nur zu Khara und suchten Zuflucht.
Verse 30
तान्सर्वान्पुनरादाय समाश्वास्य च दूषणः।अभ्यधावत काकुत्स्थं क्रुद्धो रुद्रमिवान्तकः।।।।
Nachdem er sie alle wieder versammelt und ermutigt hatte, stürmte Dushana auf Kakutstha los – zornig wie Antaka, der auf Rudra zustürmt.
Verse 31
निवृत्तास्तु पुनस्सर्वे दूषणाश्रयनिर्भयाः।राममेवाभ्यधावन्त सालतालशिलायुधाः।।।।
Da wandten sie sich alle wieder zurück; unter dem Schutz Dūṣaṇas wurden sie furchtlos und stürmten auf Rāma los, bewaffnet mit Stämmen von Sāla- und Tāla-Bäumen und mit Steinen.
Verse 32
शूलमुद्गरहस्ताश्च चापहस्ता महाबलाः।सृजन्तश्शरवर्षाणि शस्त्रवर्षाणि संयुगे।।।।द्रुमवर्षाणि मुञ्चन्तश्शिलावर्षाणि राक्षसाः।।
Mit Speeren und Streitkolben in den Händen und auch mit Bögen — von gewaltiger Kraft — entfachten die Rākṣasas im Kampf Schauer von Pfeilen und Waffen und schleuderten zudem Regen von Bäumen und Steinen.
Verse 33
तद्बभूवाद्भुतं युद्धं तुमुलं रोमहर्षणम्।रामस्य च महाघोरं पुनस्तेषां च रक्षसाम्।।।।
Da flammte jener Kampf erneut auf — staunenswert in seiner Wucht, tobend und schauererregend — furchtbar grausam sowohl für Rāma als auch für jene Rākṣasas.
Verse 34
ते समन्तादतिक्रुद्धा राघवं पुनरभ्ययुः।।।।तैश्च सर्वा दिशो दृष्ट्वा प्रदिशश्च समावृताः।राक्षसैरुद्यतप्रासैश्शरवर्षाभिवर्षिभिः।।।।स कृत्वा भैरवं नादमस्त्रं परमभास्वरम्।संयोजयत गान्धर्वं राक्षसेषु महाबलः।।।।
Von Zorn entbrannt stürmten sie erneut von allen Seiten auf Rāghava zu; und als er blickte, sah er alle Himmelsrichtungen und Zwischenrichtungen von Rākṣasas bedeckt, mit erhobenen Speeren, die Pfeilschauer regnen ließen. Da ließ der Mächtige ein furchtbares Brüllen erschallen, legte die überaus strahlende Gāndharva-Waffe an und entsandte sie gegen die Rākṣasas.
Verse 35
ते समन्तादतिक्रुद्धा राघवं पुनरभ्ययुः।।3.25.34।।तैश्च सर्वा दिशो दृष्ट्वा प्रदिशश्च समावृताः।राक्षसैरुद्यतप्रासैश्शरवर्षाभिवर्षिभिः।।3.25.35।।स कृत्वा भैरवं नादमस्त्रं परमभास्वरम्।संयोजयत गान्धर्वं राक्षसेषु महाबलः।।3.25.36।।
Daraufhin strömten Tausende von Pfeilen aus dem Bogenkreis hervor, und alle zehn Richtungen wurden von den heranfliegenden Pfeilen bedeckt.
Verse 36
ते समन्तादतिक्रुद्धा राघवं पुनरभ्ययुः।।3.25.34।।तैश्च सर्वा दिशो दृष्ट्वा प्रदिशश्च समावृताः।राक्षसैरुद्यतप्रासैश्शरवर्षाभिवर्षिभिः।।3.25.35।।स कृत्वा भैरवं नादमस्त्रं परमभास्वरम्।संयोजयत गान्धर्वं राक्षसेषु महाबलः।।3.25.36।।
Obwohl von Pfeilen getroffen, konnten jene Rākṣasas nicht wahrnehmen, wie er die schrecklichen Geschosse nahm und abfeuerte; sie sahen ihn nur den Bogen spannen.
Verse 37
ततश्शरसहस्राणि निर्ययुश्चापमण्डलात्।सर्वा दश दिशो बाणैरावार्यन्त समागतैः।।।।
Daraufhin strömten Tausende von Pfeilen aus dem Bogenkreis hervor, und alle zehn Richtungen wurden von den heranfliegenden Pfeilen bedeckt.
Verse 38
नाददानं शरान्घोरान्नमुञ्चन्तं शिलीमुखान्।विकर्षमाणं पश्यन्ति राक्षसास्ते शरार्दिताः।।।।
Obwohl von Pfeilen getroffen, konnten jene Rākṣasas nicht wahrnehmen, wie er die schrecklichen Geschosse nahm und abfeuerte; sie sahen ihn nur den Bogen spannen.
Verse 39
शरान्धकारमाकाशमावृणोत्सदिवाकरम्।बभूवावस्थितो रामः प्रवमन्निव ताञ्छरान्।।।।
Der Himmel mitsamt der Sonne war von einer Dunkelheit aus Pfeilen verhüllt; und Rama, fest stehend, schien diese Geschosse förmlich auszuspeien.
Verse 40
युगपत्पतमानैश्च युगपच्च हतैर्भृशम्।युगपत्पतितैश्चैव विकीर्णा वसुधा भवत्।।।।
Da einige im Ansturm fielen, andere getötet wurden und wieder andere zur gleichen Zeit zusammenbrachen, erschien die Erde in einem einzigen überwältigenden Moment überall übersät.
Verse 41
निहताः पतिताः क्षीणाश्छिन्ना भिन्ना विदारिताः।तत्र तत्र स्म दृश्यन्ते राक्षसास्ते सहस्रशः।।।।
Dort sah man überall Rākṣasas zu Tausenden – erschlagen, gefallen, geschwächt, zerstückelt, zerschmettert und zerrissen.
Verse 42
सोष्णीषैरुत्तमाङ्गैश्च साङ्गदैर्बाहुभिस्तथा।ऊरुभिर्जानुभिश्छिन्नैर्नानारूपैविभूषणैः।।।।हयैश्च द्विपमुख्यैश्च रथैर्भिन्नैरनेकशः।चामरैर्व्यजनैश्छत्रैर्ध्वजैर्नानाविधैरपि।।।।रामस्य बाणाभिहतैर्विचित्रैश्शूलपट्टिसैः।खङ्गै खण्डीकृतैः प्रासैर्विकीर्णैश्च परश्वधैः।।।।चूर्णिताभिश्शिलाभिश्च शरैश्चित्रैरनेकशः।विच्छिन्नैस्समरे भूमिर्विकीर्णाऽभूद्भयङ्करा।।।।
Durch Ramas Pfeile niedergestreckt, war das Schlachtfeld übersät mit abgetrennten Köpfen, die noch Helme trugen, Armen mit Oberarmreifen sowie abgetrennten Schenkeln und Knien, die mit verschiedenen Ornamenten geschmückt waren. Es war auch übersät mit zerbrochenen Streitwagen, Pferden und großen Elefanten sowie mit Fächern, Schirmen und vielen Arten von Flaggen. Auch Waffen lagen verstreut – zersplitterte Speere und Lanzen, zerbrochene Schwerter und Äxte; der Boden bot einen schrecklichen Anblick.
The sarga frames a solitary protector’s duty: Rāma must defend the hermitage sphere against massed aggression, maintaining kṣātra discipline even when wounded and surrounded—an enacted model of protective dharma rather than personal vengeance.
Though dialogue is minimal, the narrative teaches steadiness (dhairya) and right-use of power: endurance under assault precedes decisive, ordered response; poetic similes (mountain, evening sun, Yama’s noose) underscore the moral weight of responsibility in violence.
The key landmark is the āśrama (hermitage) as a cultural institution of forest-dharma; the text also maps the battle cosmographically through the ‘ten directions’ motif, portraying the conflict as filling and defining the entire perceived space.