Sarga 15 Hero
Aranya KandaSarga 1531 Verses

Sarga 15

पञ्चवटी-निवासः (Settlement at Pañcavaṭī and Construction of the Hermitage)

अरण्यकाण्ड

Dieses Sarga schildert den Übergang vom Wandern zum Wohnen: Rāma und Lakṣmaṇa erreichen Pañcavaṭī, einen Waldstrich, zugleich schön und gefährlich, bevölkert von vielfältigen und wilden Tieren. Rāma beauftragt Lakṣmaṇa—ausdrücklich gerühmt für sein Urteilsvermögen—die Gegend zu erkunden und einen Āśrama-Platz zu wählen, der Sītā angemessen ist, nahe am Wasser liegt und die rituellen Dinge bereithält: samidh, kuśa, Blumen und Wasser, dazu ein anmutiges Gelände. Nach reiflicher Überlegung wählt Rāma einen ebenen, von Bäumen umstandenen Ort und weist auf die benachbarten Merkmale: einen duftenden Lotosteich und den Fluss Godāvarī, berühmt in der Überlieferung der Weisen (Agastya wird genannt) und belebt von Schwänen, Enten und cakravāka-Vögeln. In der Ferne sind die Hügel von mineralischen Streifen geziert, die wie schmückende Fenster und wie Elefantengestalten erscheinen. Dann wird die Erzählung handlungsnah: Lakṣmaṇa errichtet rasch eine Laubhütte (parṇaśālā) mit Bambusstützen, Zweigen und Seilen, geebnetem Boden und einem Dach aus Gras und Blättern. Er badet in der Godāvarī, bringt Lotusse, vollzieht die üblichen Blumenopfer und eine Friedensinvokation vor dem Einzug und übergibt die vollendete Wohnstatt. Rāma und Sītā freuen sich; Rāma umarmt Lakṣmaṇa und preist seine Dankbarkeit, sein Wissen um die Pflicht (Dharma) und seine feine Herzensklugheit. So wohnen die drei eine Zeitlang glücklich dort, in einer Ruhe, die göttlich anmutet.

Shlokas

Verse 1

ततः पञ्चवटीं गत्वा नानाव्यालमृगायुताम्।उवाच भ्रातरं रामस्सौमित्रिं दीप्ततेजसम्।।।।

Dann, als er Pañcavaṭī erreichte, das von vielerlei wilden Tieren wimmelte, sprach Rāma zu seinem Bruder Saumitri (Lakṣmaṇa), der in glühender Kraft erstrahlte.

Verse 2

आगताः स्म यथोद्दिष्टममुं देशं महर्षिणा।अयं पञ्चवटीदेशस्सौम्य पुष्पितपादपः।।।।

O Sanftmütiger, wie der große Rishi es wies, sind wir an diesen Ort gelangt: Dies ist Pañcavaṭī, ein Land, geschmückt mit Bäumen in voller Blüte.

Verse 3

सर्वतश्चार्यतां दृष्टिः कानने निपुणोह्यसि।आश्रमः कतरस्मिन्नो देशे भवति सम्मतः।।।।

Lass deinen Blick überall in diesem Wald umhergehen; du bist wahrlich kundig im Urteil. An welchem Ort hier wäre es passend, unsere Einsiedelei (Āśrama) zu errichten?

Verse 4

रमते यत्र वैदेही त्वमहं चैव लक्ष्मण।तादृशो दृश्यतां देशस्सन्निकृष्टजलाशयः।।।।वनरामण्यकं यत्र स्थलरामण्यकं तथा।सन्निकृष्टं च यत्र स्यात्समित्पुष्पकुशोदकम्।।।।

O Lakṣmaṇa, suche einen Ort, an dem Vaidehī Freude findet und an dem auch du und ich glücklich wohnen können; nahe bei einem Wasserplatz, wo der Wald lieblich ist und auch der Boden selbst angenehm, und wo Brennholz für heilige Riten, Blumen, Kuśa-Gras und Wasser leicht zu beschaffen sind.

Verse 5

रमते यत्र वैदेही त्वमहं चैव लक्ष्मण।तादृशो दृश्यतां देशस्सन्निकृष्टजलाशयः।।3.15.4।।वनरामण्यकं यत्र स्थलरामण्यकं तथा।सन्निकृष्टं च यत्र स्यात्समित्पुष्पकुशोदकम्।।3.15.5।।

O Lakṣmaṇa, finde einen solchen Ort, der Vaidehī erfreut und auch dich und mich, nahe bei einer Wasserquelle; wo Wald und Land gleichermaßen anmutig sind und wo heiliges Brennholz, Blumen, Kuśa-Gras und Wasser in der Nähe bereitliegen.

Verse 6

एवमुक्तस्तु रामेण लक्ष्मण संयताञ्जलिः।सीतासमक्षं काकुत्स्थमिदं वचनमब्रवीत्।।।।

So von Rāma angewiesen, sprach Lakṣmaṇa—mit gefalteten Händen in Ehrfurcht—diese Worte zu Kakutstha (Rāma) in Sītās Gegenwart.

Verse 7

परवानस्मि काकुत्स्थ त्वयि वर्षशतं स्थिते।स्वयं तु रुचिरे देशे क्रियतामिति मां वद।।।।

O Kakutstha, ich bin von dir abhängig — selbst wenn du so hundert Jahre verweiltest. Nenne mir nur den lieblichen Ort deiner Wahl und sprich: »Dort soll es errichtet werden.«

Verse 8

सुप्रीतस्तेन वाक्येन लक्ष्मणस्य महात्मनः।विमृशन्रोचयामास देशं सर्वगुणान्वितम्।।।।

Erfreut über die Worte des großherzigen Lakṣmaṇa, sann Rāma nach und wählte dann einen Ort, der mit allen guten Eigenschaften versehen war.

Verse 9

स तं रुचिरमाक्रम्य देशमाश्रमकर्मणि।हस्तौ गृहीत्वा हस्तेन रामस्सौमित्रिमब्रवीत्।।।।

Als er jenen lieblichen Ort erreicht hatte, der zur Errichtung eines Āśrama geeignet war, ergriff Rāma Saumitri (Lakṣmaṇa) mit beiden Händen und sprach zu ihm.

Verse 10

अयं देशस्समश्रीमान् पुष्पितैस्तरुभिर्वृतः।इहाऽश्रमपदं सौम्य यथावत्कर्तुमर्हसि।।।।

„Diese Gegend ist eben und schön, von blühenden Bäumen umgeben. Hier, o Sanfter, sollst du die Einsiedelei in rechter Weise errichten.“

Verse 11

इयमादित्यसङ्काशैः पद्मैस्सुरभिगन्धिभिः।अदूरे दृश्यते रम्या पद्मिनी पद्मशोभिता।।।।

„Nicht weit von hier erblickt man einen lieblichen Lotosteich, geschmückt mit Lotussen, die wie die Sonne leuchten und süßen Duft verströmen.“

Verse 12

यथातख्यातमगस्त्येन मुनिना भावितात्मना।इयं गोदावरी रम्या पुष्पितैस्तरुभिर्वृता।।।।हंसकारण्डवाकीर्णा चक्रवाकोपशोभिता।

Wie der selbstbeherrschte Weise Agastya sie beschrieben hat, ist diese liebliche Godāvarī von blühenden Bäumen umkränzt; sie wimmelt von Schwänen und Enten und erstrahlt durch Scharen von Cakravāka-Vögeln.

Verse 13

नातिदूरे न चासन्ने मृगयूथपिपीडिताः।।।।मयूरनादिता रम्याः प्रांशवो बहुकन्दराः।दृश्यन्ते गिरयः सौम्य फुल्लैस्तरुभिरावृताः।।।।

Weder zu fern noch zu nah, o Sanftmütiger, erscheinen Berge: lieblich, hoch, mit vielen Höhlen; sie hallen vom Ruf der Pfauen wider, werden von Hirschherden aufgesucht und sind von blühenden Bäumen bedeckt.

Verse 14

नातिदूरे न चासन्ने मृगयूथपिपीडिताः।।3.15.13।।मयूरनादिता रम्याः प्रांशवो बहुकन्दराः।दृश्यन्ते गिरयः सौम्य फुल्लैस्तरुभिरावृताः।।3.15.14।।

Weder zu fern noch zu nah erblickt man die Berge: hochragend, voller Höhlen, vom Ruf der Pfauen belebt, von blühenden Bäumen bedeckt und von Hirschherden aufgesucht.

Verse 15

सौवर्णैराजतैस्ताम्रैर्देशे देशे च धातुभिः।गवाक्षिता इवाभान्ति गजाः परमभक्तिभिः।।।।

Mit Erzadern—Gold, Silber und Kupfer—die hier und dort hervortreten, leuchten die Berge, als wären sie mit fensterartigen Feldern gemustert, herrlich wie große Elefanten mit glänzenden Streifen.

Verse 16

सालैस्तालैस्तमालैश्च खर्जूरपनसाम्रकैः।नीवारैस्तिमिशैश्चैव पुन्नागैश्चोपशोभिताः।।।।चूतैरशोकैस्तिलकैश्चम्पकैः केतकैरपि।पुष्पगुल्मलतोपेतैस्तैस्तैस्तरुभिरावृताः।।।।चन्दनैस्पन्दनैर्नीपैः पर्णासैर्लिकुचैरपि।धवाश्वकर्णखदिरैः शमीकिंशुकपाटलैः।।।।

Die Gegend ist reich geschmückt: erfüllt von sāla-, tāla- und tamāla-Bäumen, von Dattelpalmen, Jackfrucht- und Mangobäumen; mit Wildreis, dichtem timiśa und punnāga. Sie ist bedeckt von Mangobäumen, aśoka, tilaka, campaka und ketaka, dazu von blühenden Sträuchern und Ranken; ebenso von Sandelholz, spandana, nīpa, parṇāsa, likuca, dhava, aśvakarṇa, khadira, śamī, kiṃśuka und pāṭala.

Verse 17

सालैस्तालैस्तमालैश्च खर्जूरपनसाम्रकैः।नीवारैस्तिमिशैश्चैव पुन्नागैश्चोपशोभिताः।।3.15.16।।चूतैरशोकैस्तिलकैश्चम्पकैः केतकैरपि।पुष्पगुल्मलतोपेतैस्तैस्तैस्तरुभिरावृताः।।3.15.17।।चन्दनैस्पन्दनैर्नीपैः पर्णासैर्लिकुचैरपि।धवाश्वकर्णखदिरैः शमीकिंशुकपाटलैः।।3.15.18।।

Hier wird (3.15.16–3.15.18) als ein Block überliefert und die Fülle von Pañcavaṭī erneut genannt: sāla, tāla und tamāla, Dattelpalmen, Jackfrucht- und Mangobäume; Wildreis, dichtes timiśa und punnāga; aśoka, tilaka, campaka und ketaka, blühende Sträucher und Ranken; dazu Sandelholz, spandana, nīpa, parṇāsa, likuca, dhava, aśvakarṇa, khadira, śamī, kiṃśuka und pāṭala.

Verse 18

सालैस्तालैस्तमालैश्च खर्जूरपनसाम्रकैः।नीवारैस्तिमिशैश्चैव पुन्नागैश्चोपशोभिताः।।3.15.16।।चूतैरशोकैस्तिलकैश्चम्पकैः केतकैरपि।पुष्पगुल्मलतोपेतैस्तैस्तैस्तरुभिरावृताः।।3.15.17।।चन्दनैस्पन्दनैर्नीपैः पर्णासैर्लिकुचैरपि।धवाश्वकर्णखदिरैः शमीकिंशुकपाटलैः।।3.15.18।।

Dieser Eintrag wiederholt denselben Flora-Abschnitt (3.15.16–3.15.18) und zählt die vielen Bäume und Pflanzen auf, die die Gegend von Pañcavaṭī bedecken und verschönern.

Verse 19

इदं पुण्यमिदं मेध्यमिदं बहुमृगद्विजम्।इह वत्स्याम सौमित्रे सार्धमेतेन पक्षिणा।।।।

Dieser Ort ist heilig; dieser Ort ist für die Riten geeignet; er ist reich an Tieren und Vögeln. Hier, o Saumitra, werden wir wohnen—zusammen mit diesem Vogel (Jaṭāyu).

Verse 20

एवमुक्तस्तु रामेण लक्ष्मणः परवीरहा।अचिरेणाऽश्रमं भ्रातुश्चकार सुमहाबलः।।।।

So von Rāma angewiesen, errichtete Lakṣmaṇa—Bezwinger feindlicher Helden und von großer Kraft—in kurzer Zeit eine Einsiedelei (Āśrama) für seinen Bruder.

Verse 21

पर्णशालां सुविपुलां तत्र सङ्खातमृत्तिकाम्।सुस्तम्भां मस्करैर्दीर्घैः कृतवंशां सुशोभनाम्।।3.15. 21।।शमीशाखाभिरास्तीर्य दृढपाशावपाशिताम्।कुशकाशशरैः पर्णैस्सुपरिच्छादितां तथा।।3.15.22।।समीकृततलां रम्यां चकार लघुविक्रमः।निवासं राघवस्यार्थे प्रेक्षणीयमनुत्तमम्।।3.15.23।।

Dort bereitete Lakṣmaṇa, rasch im Vollzug, eine geräumige Laubhütte: Er grub und festigte den Boden, errichtete feste Stützen aus langen Bambusstangen und formte das Gefüge wohlgefügt und anmutig anzusehen.

Verse 22

पर्णशालां सुविपुलां तत्र सङ्खातमृत्तिकाम्।सुस्तम्भां मस्करैर्दीर्घैः कृतवंशां सुशोभनाम्।।3.15. 21।।शमीशाखाभिरास्तीर्य दृढपाशावपाशिताम्।कुशकाशशरैः पर्णैस्सुपरिच्छादितां तथा।।।।समीकृततलां रम्यां चकार लघुविक्रमः।निवासं राघवस्यार्थे प्रेक्षणीयमनुत्तमम्।।।।

Er breitete Śamī-Zweige aus, band sie fest mit starken Seilen und deckte dann die Hütte sorgfältig mit Kuśa-Gras, Kāśa-Gras, Schilf und Blättern zu.

Verse 23

पर्णशालां सुविपुलां तत्र सङ्खातमृत्तिकाम्।सुस्तम्भां मस्करैर्दीर्घैः कृतवंशां सुशोभनाम्।।3.15. 21।।शमीशाखाभिरास्तीर्य दृढपाशावपाशिताम्।कुशकाशशरैः पर्णैस्सुपरिच्छादितां तथा।।3.15.22।।समीकृततलां रम्यां चकार लघुविक्रमः।निवासं राघवस्यार्थे प्रेक्षणीयमनुत्तमम्।।3.15.23।।

Lakṣmaṇa, schnell im Handeln, ebnete den Boden und schuf für Rāghava (Rāma) eine liebliche Wohnstatt—vortrefflich und des Anblicks würdig, unvergleichlich.

Verse 24

सहसा लक्ष्मणः श्रीमान् नदीं गोदावरीं तदा।स्नात्वा पद्मानि चादाय सफलः पुनरागतः।।।।

Sogleich begab sich der anmutige Lakṣmaṇa zum Fluss Godāvarī; nachdem er gebadet hatte, pflückte er Lotosblumen und kehrte zurück, sein Auftrag erfüllt.

Verse 25

ततः पुष्पबलिं कृत्वा शान्तिं च स यथाविधि।दर्शयामास रामाय तदाश्रमपदं कृतम्।।।।

Darauf brachte er ein Blumenopfer dar und vollzog nach Vorschrift das Friedensritual; dann zeigte er Rāma den vorbereiteten Platz für die Einsiedelei.

Verse 26

स तं दृष्ट्वा कृतं सौम्यमाश्रमं सीतया सह।राघवः पर्णशालायां हर्षमाहारयत्परम्।।।।

Als Rāghava zusammen mit Sītā die sanfte, wohlgefügte Einsiedelei erblickte, empfand er in der Laubhütte höchste Freude.

Verse 27

सुसंहृष्टः परिष्वज्य बाहुभ्यां लक्ष्मणं तदा।अतिस्निग्धं च गाढं च वचनं चेदमब्रवीत्।।।।

Von Freude erfüllt umarmte er Lakṣmaṇa mit beiden Armen, fest und in tiefer Zuneigung, und sprach diese innigen Worte.

Verse 28

प्रीतोऽस्मि ते महत्कर्म त्वया कृतमिदं प्रभो।प्रदेयो यन्निमित्तं ते परिष्वङ्गो मया कृतः।।।।

„Ich bin dir wohlgesinnt, o Edler; ein großes Werk hast du vollbracht. Darum gebe ich dir jetzt, was ich vermag: meine Umarmung.“

Verse 29

भावज्ञेन कृतज्ञेन धर्मज्ञेन च लक्ष्मण।त्वया पुत्रेण धर्मात्मा न संवृत्तः पिता मम।।।।

O Lakṣmaṇa, weil ich dich habe—einen Bruder wie einen Sohn, der das Herz des Anderen versteht, dankbar ist und das Dharma kennt—ist mein rechtschaffener Vater mir gleichsam nicht verloren.

Verse 30

एवं लक्ष्मणमुक्त्वा तु राघवो लक्ष्मिवर्धनः।तस्मिन् देशे बहुफले न्यवसत्सुसुखं वशी।।।।

Nachdem Rāghava —Mehrer des Glücks, selbstbeherrscht— so zu Lakṣmaṇa gesprochen hatte, wohnte er dort überaus glücklich, an jenem fruchtreichen Ort.

Verse 31

कञ्चित्कालं स धर्मात्मा सीतया लक्ष्मणेन च।अन्वास्यमानो न्यवसत्स्वर्गलोके यथामरः।।।।

Eine Zeitlang lebte jener Rechtschaffene dort, von Sītā und Lakṣmaṇa umsorgt, wie ein Unsterblicher in der Himmelswelt.

Frequently Asked Questions

The pivotal action is the disciplined choice of an āśrama-site and the responsible establishment of residence: Rāma prioritizes Sītā’s wellbeing, access to water, and availability of sacrificial requisites, while Lakṣmaṇa executes the task as an act of seva and duty rather than personal preference.

The sarga teaches that dharma is sustained through practical order: discernment in selecting supportive conditions for righteous living, gratitude toward service, and ritual-ethical mindfulness (offerings and peace-invocation) when transitioning into a new space.

Pañcavaṭī is presented as a forest settlement zone anchored by the Godāvarī and a nearby lotus-tank; the river’s sanctity is reinforced via Agastya’s traditional testimony, while the described hills, birds, and mineral-streaked rocks function as a cultural-geographic signature of the region.