Adhyaya 47

Verse 1

मार्कंडेय उवाच । शृणु राजन्प्रयागस्य माहात्म्यं पुनरेव तु । नैमिषं पुष्करं चैव गोतीर्थं सिंधुसागरम्

Mārkaṇḍeya sprach: O König, höre noch einmal die Herrlichkeit von Prayāga — ebenso von Naimiṣa, Puṣkara, Go-tīrtha und dem Ozean an der Mündung des Sindhu.

Verse 2

कुरुक्षेत्रं गया चैव गंगासागरमेव च । एते चान्ये च बहवो ये च पुण्याः शिलोच्चयाः

Kurukṣetra, Gayā und auch Gaṅgāsāgara — diese und viele andere heilige Felsenhöhen sind Stätten großen religiösen Verdienstes.

Verse 3

दशतीर्थसहस्राणि त्रिंशत्कोट्यस्तथापरे । प्रयागे संस्थिता नित्यमेवमाहुर्मनीषिणः

Zehntausend Tīrthas und ebenso weitere Scharen, die dreißig Krore zählen, sollen ewig in Prayāga weilen — so verkünden die Weisen.

Verse 4

त्रीणि चाप्यग्निकुंडानि येषां मध्ये तु जाह्नवी । प्रयागादभिनिष्क्रांता सर्वतीर्थपुरस्कृता

Es gibt auch drei Agni-kuṇḍas, in deren Mitte die Jāhnavī (Gaṅgā) fließt. Aus Prayāga hervortretend zieht sie weiter, geehrt als die Vorderste unter allen Tīrthas.

Verse 5

तपनस्य सुता देवी त्रिषु लोकेषु विश्रुता । गंगायमुनया सार्धं संस्थिता लोकभाविनी

Die Göttin, in den drei Welten berühmt als Tochter Tapāṇas (der Sonne), weilt zusammen mit Gaṅgā und Yamunā—sie, die die Welten trägt und segnet.

Verse 6

गंगायमुनयोर्मध्ये पृथिव्या जघनं स्मृतम् । प्रयागं राजशार्दूल कलां नार्हंति षोडशीम्

Zwischen Gaṅgā und Yamunā, so heißt es, liegt die „untere Region“ der Erde, ihre Lenden. O Tiger unter den Königen: Prayāga ist so erhaben, dass selbst der sechzehnte Teil des Verdienstes nicht angemessen zu messen ist.

Verse 7

तिस्रः कोट्योऽर्द्धकोटी च तीर्थानां वायुरब्रवीत् । दिव्यं भुव्यंतरिक्षे च तत्सर्वं जाह्नवि स्मृता

Vāyu verkündete, es gebe drei Krore und einen halben Krore an Tīrthas, heiligen Furten; und alles, was göttlich ist — auf Erden oder in der mittleren Region (der Luft) — wird insgesamt als Jāhnavī, als Gaṅgā, in Erinnerung gehalten.

Verse 8

प्रयागं समधिष्ठानं कंबलाश्वतरावुभौ । भोगवत्यथ या चैव वेदिरेषा प्रजापतेः

Prayāga; Samadhiṣṭhāna; die beiden Orte Kambala und Aśvatara; ebenso Bhogavatī; und dieser Altar des Prajāpati — dies sind die heiligen Stätten, von denen die Rede ist.

Verse 9

तत्र देवाश्च यज्ञाश्च मूर्तिमंतो युधिष्ठिर । पूजयंति प्रयागं ते ऋषयश्च तपोधनाः

Dort, o Yudhiṣṭhira, verehren die Devas und die Opferhandlungen (Yajñas) — gleichsam als leibhaftige, lebendige Gegenwarten — Prayāga; ebenso auch die Ṛṣis, reich an Askese.

Verse 10

यजंते क्रतुभिर्देवांस्तथा बहुधना नृपाः । ततः पुण्यतमो नास्ति त्रिषु लोकेषु भारत

Wohlhabende Könige vollziehen Yajñas und verehren die Devas durch heilige Riten; doch, o Bhārata, in den drei Welten gibt es nichts, das mehr Verdienst (Puṇya) hervorbringt als dies.

Verse 11

प्रभावात्सर्वतीर्थेभ्यः प्रभवत्यधिकं विभो । दशतीर्थसहस्राणि तिस्रः कोट्यस्तथापरे

O Mächtiger, kraft seiner geistigen Wirksamkeit schenkt es eine Frucht, die alle anderen Tīrthas übertrifft. Es ist zehn тысяч Tīrthas gleich—und darüber hinaus ещё drei Krore.

Verse 12

यत्र गंगा महाभागा स देशस्तत्तपोवनम् । सिद्धक्षेत्रं तु तज्ज्ञेयं गंगातीरसमाश्रितम्

Wo die hochbegnadete Gaṅgā fließt, ist jenes Land ein heiliger Hain des Tapas, der Askese. Wisse: der Ort an den Ufern der Gaṅgā ist ein Siddha-kṣetra, ein vollendetes heiliges Feld.

Verse 13

इति सत्यं द्विजातीनां साधूनामात्मजस्य वा । सुहृदां च जपेत्कर्णे शिष्यस्यानुगतस्य वा

So soll diese Wahrheit leise ins Ohr der Dvijas, der Tugendhaften, des eigenen Sohnes und auch vertrauter Freunde gesprochen werden—oder eines hingebungsvollen Schülers, der treu folgt.

Verse 14

इदं धन्यमिदं स्वर्ग्यमिदं सेव्यमिदं शुभम् । इदं पुण्यमिदं रम्यं पावनं धर्ममुत्तमम्

Dies ist gesegnet; dies führt zum Svarga, zum Himmel; dies ist des Übens würdig; dies ist glückverheißend. Dies ist verdienstvoll; dies ist lieblich; dies ist reinigend—dies ist das höchste Dharma.

Verse 15

महर्षीणामिदं गुह्यं सर्वपापप्रणाशनम् । अधीत्य च द्विजो ध्यायन्निर्मलत्वमवाप्नुयात्

Diese geheime Lehre der großen ṛṣis vernichtet alle Sünden. Hat ein Zweimalgeborener sie studiert und darüber meditiert, erlangt er Reinheit.

Verse 16

यश्चेदं शृणुयान्नित्यं तीर्थं पुण्यं सदा शुचिः । जातिस्मरत्वं लभते नाकपृष्ठे च मोदते

Wer stets rein bleibt und regelmäßig diese heilige, verdienstvolle Erzählung vom tīrtha hört, erlangt die Gabe, frühere Geburten zu erinnern, und freut sich auf den Höhen des Himmels.

Verse 17

प्राप्यंते तानि तीर्थानि सद्भिः शिष्टार्थदर्शिभिः । स्नाहि तीर्थेषु कौरव्य न च वक्रमतिर्भव

Jene tīrthas werden von den Guten erreicht, von den Gebildeten, die das wahre Ziel erkennen. O Sohn der Kuru, bade in den tīrthas und werde nicht krumm im Sinn.

Verse 18

त्वया तु सम्यक्पृष्टेन कथितं तु मया विभो । पितरस्तारिताः सर्वे तारिताश्च पितामहाः

Weil du recht gefragt hast, o Herr, habe ich es dargelegt. Alle Ahnen sind erlöst worden, und auch die Großväter sind erlöst.

Verse 19

प्रयागस्य तु सर्वे ते कलां नार्हंति षोडशीम् । एवं ज्ञानं च योगं च तीर्थं चैव युधिष्ठिर

Doch all jene (anderen heiligen Stätten) reichen nicht einmal an ein Sechzehntel von Prayāga heran. So ist es auch mit heiligem Wissen, mit Yoga und mit der Pilgerfahrt, o Yudhiṣṭhira.

Verse 20

बहुक्लेशेन युज्यंते ततो यांति परां गतिम् । प्रयागस्मरणाल्लोकः स्वर्गलोकं च गच्छति

Nach vielen Mühen gelangen sie zum höchsten Zustand. Schon durch das bloße Gedenken an Prayāga gelangt der Mensch ebenfalls in die Himmelswelt.

Verse 47

इति श्रीपाद्मे महापुराणे स्वर्गखंडे प्रयागमाहात्म्ये । सप्तचत्वारिंशोऽध्यायः

So endet im verehrten Padma-Mahāpurāṇa, im Svarga-khaṇḍa, im Abschnitt über die Größe Prayāgas, das siebenundvierzigste Kapitel.