Adhyaya 6

Verse 1

सूत उवाच । कश्यपस्य च भार्यान्या दनुर्नाम तपस्विनी । पुत्रशोकेन संतप्ता संप्राप्ता दितिमंदिरम्

Sūta sprach: Danu, die asketische Gemahlin Kaśyapas, vom Kummer um ihren Sohn gequält, gelangte zur Wohnstatt Ditis.

Verse 2

रोदमाना प्रणम्यैव पादपद्मयुगं तदा । दुःखेन महता प्राप्ता दितिस्तां प्रत्यबोधयत्

Dann, weinend, verneigte sie sich vor jenem Paar Lotosfüße. In großem Schmerz gekommen, tröstete Diti sie und sprach, um sie zu beruhigen.

Verse 3

दितिरुवाच । तवैव हि महाभागे किमिदं रोदकारणम् । पुत्रिण्यश्चैकपुत्रेण लोके नार्यो भवंति वै

Diti sprach: „O höchst Begünstigte, was ist die Ursache deines Weinens? In der Welt gelten Frauen, die Kinder haben—selbst wenn es nur ein einziger Sohn ist—wahrlich als gesegnet.“

Verse 4

भवती शतपुत्राणां गुणिनामपि भामिनि । माता त्वमसि कल्याणि शुंभादीनां महात्मनाम्

O leidenschaftliche Frau, du bist die Mutter von hundert Söhnen, allesamt tugendhaft; o Glückverheißende, du bist die Mutter der großherzigen Seelen, beginnend mit Śuṃbha und den anderen.

Verse 5

कस्माद्दुःखं त्वया प्राप्तमेतन्मे कारणं वद । हिरण्यकशिपू राजा हिरण्याक्षो महाबलः

„Aus welchem Grund ist dir dieses Leid widerfahren? Sage mir die Ursache. Du sprichst von König Hiraṇyakaśipu und vom mächtigen Hiraṇyākṣa.“

Verse 6

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे देवासुरे दितिविलापोनाम षष्ठोऽध्यायः

So endet das sechste Kapitel, genannt „Ditis Klage“, im Bhūmi-khaṇḍa des Śrī Padma Purāṇa, im Abschnitt über Devas und Asuras.

Verse 7

आख्याहि कारणं सर्वं यस्माद्रोदिषि सांप्रतम् । एवमाभाष्य तां देवीं विरराम मनस्विनी

„Künde mir den ganzen Grund, weshalb du jetzt weinst.“ So sprach sie zu jener Göttin; die Frau von festem Sinn verstummte.

Verse 8

दनुरुवाच । पश्य पश्य महाभागे सपत्न्याश्च मनोरथम् । परिपूर्णं कृतं तेन देवदेवेन चक्रिणा

Danu sprach: „Sieh, sieh, o Glückselige: Der Wunsch deiner Nebenfrau ist durch jenen Herrn der Herren, den Träger des Diskus, vollkommen erfüllt worden.“

Verse 9

यथापूर्वं वरो दत्तो ह्यदित्यै देवि विष्णुना । तथेदानीं च पुत्राय तस्या दत्तो वरो महान्

O Göttin, wie Viṣṇu einst Aditi eine Gabe gewährte, so ist nun auch ihrem Sohn eine große Gabe verliehen worden.

Verse 10

कश्यपाद्विश्रुतो जातस्त्रैलोक्यपालकः सुतः । इंद्रत्वं तस्य वै दत्तं तव पुत्राद्विहृत्य च

Aus Kaśyapa wurde der ruhmreiche Sohn geboren, der Hüter der drei Welten; und ihm wurde wahrlich die Herrschaft Indras verliehen — nachdem sie auch deinem Sohn entzogen worden war.

Verse 11

मनोरथैस्तु संपूर्णा अदितिः सुखवर्द्धिनी । कनीयान्वसुदत्तश्च तस्याः पुत्रश्च संप्रति

Aditi — die das Glück mehrt — wurde in ihren Wünschen erfüllt; und gegenwärtig ist ihr jüngerer Sohn Vasudatta.

Verse 12

ऐंद्रं पदं सुदुष्प्राप्यं देवैः सार्द्धं भुनक्ति च । दितिरुवाच । कस्मात्पदात्परिभ्रष्टो मम पुत्रो महामतिः

Nachdem er den überaus schwer zu erlangenden Rang Indras erreicht hatte, genießt er ihn zusammen mit den Göttern. Diti sprach: „Von welchem Stand ist mein großgesinnter Sohn herabgestürzt?“

Verse 13

अन्ये च दानवा दैत्यास्तेजोभ्रष्टाः कथं सखे । तस्य त्वं कारणं ब्रूहि विस्तरेण यशस्विनि

Und wie, o Freundin, wurden die anderen Dānavas und Daityas ihres Glanzes beraubt? Sage mir den Grund dafür ausführlich, o Ruhmreiche.

Verse 14

तामाभाष्य दितिर्वाक्यं विरराम सुदुःखिता । दनुरुवाच । देवाश्च दानवाः सर्वे सक्रोधाः संगरं गताः

Nachdem Diti diese Worte gesprochen hatte, verstummte sie, von tiefem Schmerz überwältigt. Danu sprach: „Alle Götter und alle Dānavas, von Zorn entflammt, sind in die Schlacht gezogen.“

Verse 15

तत्र युद्धं महज्जातं दैत्यसंक्षयकारकम् । देवैश्च विष्णुना युद्धे मम पुत्रा निपातिताः

Dort erhob sich eine große Schlacht, die den Untergang der Daityas bewirkte; und in jenem Krieg wurden meine Söhne von den Göttern und von Viṣṇu zu Boden gestreckt.

Verse 16

तथैव तव पुत्रास्ते देवदेवेन चक्रिणा । वने गतान्यथा सिंहो द्रावयेत्स्वेन तेजसा

Ebenso deine Söhne: Als der Herr der Herren, der Diskusträger, den Wald betrat, wurden sie vertrieben — wie ein Löwe durch seinen eigenen Glanz die Wesen in die Flucht schlägt.

Verse 17

तथा ते मामकाः पुत्रा निहताः शङ्खपाणिना । कालनेमिमुखं सैन्यं दुर्जयं ससुरासुरैः

So wurden auch meine Söhne vom Herrn, der die Muschel trägt, erschlagen; und das Heer unter Kālanemi — selbst für Götter und Asuras unbezwingbar — wurde vernichtet.

Verse 18

नाशितं मर्दितं सर्वं द्रावितं विकलीकृतम् । स्वैरर्चिभिर्यथा वह्निस्तृणानि ज्वालयेद्वने

Alles wurde vernichtet, zermalmt, aufgelöst und zur Ohnmacht gebracht — wie das Feuer, das mit seinen eigenen lodernden Flammen dürres Gras im Wald entzündet.

Verse 19

तथा दैत्यगणान्सर्वान्निर्दहत्येव केशवः । मम पुत्रा मृता देवि बहुशस्तव नंदनाः

«So verbrennt Keśava alle Scharen der Dānavas. O Göttin, meine Söhne sind getötet worden — immer wieder — durch deinen Sohn.»

Verse 20

वह्निं प्राप्य यथा सर्वे शलभा यांति संक्षयम् । तथा ते दानवाः सर्वे हरिं प्राप्य क्षयं गताः

Wie alle Motten, sobald sie das Feuer erreichen, dem Untergang verfallen, so gingen auch all jene Dānavas, als sie Hari begegneten, ihrem Ende entgegen.

Verse 21

एवमेतं हि वृत्तांतं दितिः शुश्राव दारुणम् । दितिरुवाच । वज्रपातोपमं भद्रे वदस्येवं कथं मम

Als Diti diesen schrecklichen Bericht vernahm, sprach sie: „O Liebe, deine Worte treffen mich wie ein Donnerschlag—wie kannst du so etwas zu mir sagen?“

Verse 22

एवमाभाष्य तां देवी मूर्च्छिता निपपात ह । हा हा कष्टमिदं जातं बहुदुःखं प्रतापकम्

Nachdem die Göttin so zu ihr gesprochen hatte, sank sie ohnmächtig zu Boden. „Weh, weh! Ein bitteres Geschehen ist eingetreten—eine Prüfung, die unermesslichen Schmerz bringt.“

Verse 23

रुरोद करुणं साथ पुत्रशोकसुपीडिता । तां दृष्ट्वा स मुनिश्रेष्ठ उवाच वचनं शुभम्

Vom Kummer um ihren Sohn schwer bedrängt, weinte sie erbarmungswürdig. Als der erhabenste der Weisen sie sah, sprach er heilsame, glückverheißende Worte des Trostes.

Verse 24

मा रोदिषि च भद्रं ते नैवं शोचंति त्वद्विधाः । सत्ववंतो महाभागे लोभमोहेन वर्जिताः

„Weine nicht; Heil und Segen seien dir. O Hochbegnadete, Menschen wie du trauern nicht auf diese Weise; die Edlen sind frei von Gier und Verblendung.“

Verse 25

कस्य पुत्रा हि संसारे कस्य देवी सुबांधवाः । नास्तिकस्येह केनापि तत्सर्वं श्रूयतां प्रिये

Wessen sind die Söhne in dieser Welt, und wessen ist die Gattin mit guten Verwandten? Dem Ungläubigen hier gehört davon in Wahrheit nichts—höre dies alles, Geliebte.

Verse 26

दक्षस्यापि सुता यूयं सुन्दर्यश्चैव मामकाः । भवतीनामहं भर्ता कामनापूरकः शुभे

Ihr seid wahrlich Töchter Dakshas, und ihr seid schön—die Meinen. O Glückverheißende, ich bin euer Gemahl, der Erfüller der Wünsche.

Verse 27

योजकः पालकश्चैव रक्षकोस्मि वरानने । कस्माद्वैरं कृतं क्रूरैरसुरैरजितात्मभिः

O Schönangesichtige, ich bin der Ordner, der Erhalter und der Beschützer. Warum wurde Feindschaft gestiftet von den grausamen Asuras mit unbezähmtem Geist?

Verse 28

तव पुत्रा महाभागे सत्यधर्मविवर्जिताः । तेन दोषेण ते सर्वे तव दोषेण वै शुभे

O hochbegnadete Frau, deine Söhne sind ohne Wahrheit und Dharma. Durch diesen Makel tragen sie alle die Schuld; wahrlich, o Glückverheißende, es ist durch deine Schuld.

Verse 29

निहता वासुदेवेन दैवतैस्तु निपातिताः । तस्माच्छोको न कर्तव्यः सत्यमोक्षविनाशनः

Sie wurden von Vāsudeva erschlagen und wahrlich von den Göttern niedergeworfen. Darum sollst du nicht trauern: Trauer zerstört wahrhaft die Befreiung.

Verse 30

शोको हि नाशयेत्पुण्यं क्षयात्पुण्यस्य नश्यति । तस्माच्छोकं परित्यज विघ्नरूपं वरानने

Kummer vernichtet wahrlich Verdienst; wenn das Verdienst schwindet, geht es zugrunde. Darum gib den Gram auf, o Schönangesichtige, denn er nimmt die Gestalt eines Hindernisses an.

Verse 31

आत्मदोषप्रभावेण दानवा मरणं गताः । देवा निमित्तभूताश्च नाशिताः स्वेन कर्मणा

Durch die Macht ihrer eigenen Fehler gingen die Dānavas in den Tod; und die Devas, obgleich nur als Mittelursachen wirkend, wurden durch ihr eigenes Handeln vernichtet.

Verse 32

एवं ज्ञात्वा महाभागे समागच्छ सुखं प्रति । एवमुक्त्वा महायोगी तां प्रियां दुःखभागिनीम्

«Da du dies erkannt hast, o glückselige Frau, komm dem Glück entgegen.» So sprach der große Yogi zu seiner Geliebten, die am Leid teilhatte.

Verse 33

विषादाच्च निवृत्तोसौ विरराम महामतिः

Und aus Niedergeschlagenheit zog er sich zurück; jener Großgesinnte ließ ab und kam zur Ruhe.