Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 80

The Exposition of Nṛsiṁha Worship-Mantras, Nyāsa, Mudrās, Yantras, Kavaca, and Nṛsiṁha Gāyatrī

सेवन्तीकुसुमैर्हुत्वा महतीं श्रियमाप्नुयात् । औदुम्बरसमिद्भिस्तु भवेद्धान्यसमृद्धिमान् ॥ ८० ॥

sevantīkusumairhutvā mahatīṃ śriyamāpnuyāt | audumbarasamidbhistu bhaveddhānyasamṛddhimān || 80 ||

Wer mit den Blüten der sevantī Opfergaben ins heilige Feuer darbringt, erlangt große Wohlfahrt; und wer das Homa mit Audumbara-Holzstäbchen vollzieht, wird mit reichem Getreideüberfluss gesegnet.

सेवन्ती-कुसुमैःwith flowers of sevantī (chrysanthemum)
सेवन्ती-कुसुमैः:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootसेवन्ती (प्रातिपदिक) + कुसुम (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया (करण) बहुवचन; समासः षष्ठी-तत्पुरुषः (सेवन्त्याः कुसुमानि)
हुत्वाhaving offered
हुत्वा:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootहु (धातु)
Formक्त्वान्त अव्ययकृदन्त (Gerund); ‘having offered (in fire)’
महतीम्great
महतीम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootमहत् (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया (कर्म) एकवचन; विशेषणम्
श्रियम्prosperity, fortune
श्रियम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootश्री (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया (कर्म) एकवचन
आप्नुयात्may obtain
आप्नुयात्:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootआप् (धातु)
Formविधिलिङ् (Optative), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपदम्
औदुम्बर-समिद्भिःwith udumbara (fig) fuel-sticks
औदुम्बर-समिद्भिः:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootऔदुम्बर (प्रातिपदिक) + समिध् (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, तृतीया (करण) बहुवचन; समासः षष्ठी-तत्पुरुषः (औदुम्बरस्य समिधः)
तुbut, indeed
तु:
Sambandha (सम्बन्ध/निपात)
TypeIndeclinable
Rootतु (अव्यय)
Formअव्यय; अवधान/विरोधार्थक-निपात (but/indeed)
भवेत्may become
भवेत्:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootभू (धातु)
Formविधिलिङ् (Optative), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपदम्
धान्य-समृद्धिमान्endowed with abundance of grain
धान्य-समृद्धिमान्:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootधान्य (प्रातिपदिक) + समृद्धि (प्रातिपदिक) + मतुप् (प्रत्यय)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा एकवचन; ‘-मान्’ (मतुप्) प्रत्ययान्त विशेषण; समासः षष्ठी-तत्पुरुषः (धान्यस्य समृद्धिः)

Sanatkumara (teaching Narada in a technical-ritual context)

Vrata: none

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: bhakti

S
Shri (Lakshmi)

FAQs

It teaches the Narada Purana’s dravya–phala principle: specific ritual substances used in homa are said to yield correspondingly specific results—here, prosperity (śrī) and agricultural abundance (dhānya).

While primarily ritual-technical, it supports bhakti in practice by prescribing offerings that cultivate auspiciousness and well-being, enabling a stable, dharmic life in which devotion and worship can be sustained.

It reflects kalpa/ritual science: selecting proper offerings (flowers, samidh) for homa and understanding their stated phala (results), a key practical layer of Vedic ritual procedure.