Adhyaya 32

Verse 1

द्वात्रिशोड्थध्याय: कौरव-पाण्डव-सेनाओंका घमासान युद्ध

Sañjaya sprach: O König, Vṛkodara (Bhīma) konnte den Schlag — ja, die Verwüstung — nicht ertragen, die sein eigenes Heer traf. In grimmiger Vergeltung verwundete er den Guru (Droṇa) mit sechzig Pfeilen und Karṇa mit zehn, mitten auf dem Schlachtfeld.

Verse 2

तस्य द्रोण: शितैर्बाणैस्तीक्ष्णधारैरजिद्वागै: । जीवितान्तमभिप्रेप्सुर्मर्माण्याशु जघान ह

Sañjaya sprach: Da griff Droṇa, entschlossen, Bhīmasenas Leben zu beenden, rasch seine Lebenspunkte mit messerscharfen Pfeilen an, schneidend im Schliff und unfehlbar im Flug.

Verse 3

आनन्तर्यमभिप्रेप्सु: षड्विंशत्या समार्पयत्‌ । कर्णो द्वादशभिर्बाणैरश्वृत्थामा च सप्तभि:

Sañjaya sprach: Um den Schlagabtausch ununterbrochen fortzusetzen, traf Droṇācārya Bhīmasena mit sechsundzwanzig Pfeilen; Karṇa mit zwölf; und Aśvatthāmā mit sieben.

Verse 4

षड्भिद्दुर्योधनो राजा तत एनमथाकिरत्‌ । भीमसेनो<पि तानू सर्वान्‌ प्रत्यविध्यन्महाबल:

Sañjaya sprach: König Duryodhana überschüttete ihn darauf mit sechs Pfeilen. Da schlug der gewaltige Bhīmasena zurück und durchbohrte sie alle mit seinen eigenen Geschossen—ein Wechsel, der zeigt, wie im Toben der Schlacht Können und Vergeltung die Kämpfer vorwärtstreiben und oft Maß und Besinnung überdecken.

Verse 5

द्रोणं पडचाशतेषूणां कर्ण च दशभि: शरै: | दुर्योधन द्वादशभिद्रौणिमष्टाभिराशुगै:,उन्होंने द्रोणको पचास, कर्णको दस, दुर्योधनको बारह और अश्व॒त्थामाको आठ बाण मारे

Sañjaya sprach: Er traf Droṇa mit fünfzig Pfeilen, Karṇa mit zehn, Duryodhana mit zwölf und Droṇas Sohn Aśvatthāman mit acht schnellen Geschossen—eine Tat wohlbemessener und doch unerbittlicher Kampfkraft in der moralischen Finsternis eines brudermörderischen Krieges.

Verse 6

आयावं तुमुलं॑ कुर्वन्नभ्यवर्तत तान्‌ रणे । तस्मिन्‌ संत्यजति प्राणान्‌ मृत्युसाधारणीकृते

Sañjaya sprach: Mit furchtbarem Getöse stürmte er ihnen im Kampf entgegen. In jenem Augenblick, da er in einen Zustand geraten war, der dem Tod gleichkam, und es schien, als wolle er sein Leben hingeben, befahl Yudhiṣṭhira—Ajātaśatru—seinen Kriegern vorzurücken und sprach: „Schützt alle Bhīmasena!“ Als sie dies hörten, traten die Helden von unermesslicher Kraft an den unermesslich strahlenden Bhīma heran und hielten inmitten des Kriegsschreckens die Pflicht der Kameradschaft hoch.

Verse 7

अजातशणत्रुस्तान्‌ योधान्‌ भीम॑ त्रातेत्यचोदयत्‌ । ते ययुर्भीमसेनस्य समीपममितौजस:

Sañjaya sprach: Ajātaśatru (Yudhiṣṭhira) trieb jene Krieger an und sprach: „Schützt Bhīma!“ Als sie den Befehl hörten, eilten die Helden von unermesslicher Kraft an Bhīmasenas Seite. Der Augenblick betont die dharmische Pflicht eines Königs: seinen vornehmsten Kämpfer zu bewahren und einen Gefährten in Gefahr nicht preiszugeben, selbst im Schrecken der Schlacht.

Verse 8

युयुधानप्रभृतयो माद्रीपुत्रौ च पाण्डवौ | ते समेत्य सुसंरब्धा: सहिता: पुरुषर्षभा:

Sañjaya sprach: Angeführt von Yuyudhāna (Sātyaki) und begleitet von den beiden Söhnen Mādrīs unter den Pāṇḍava (Nakula und Sahadeva), versammelten sich jene Helden, Stiere unter den Männern. Vereint und von Zorn entflammt, stürmten sie voran, entschlossen, Droṇas Schlachtordnung aufzureißen—ein Bild gemeinsamer Tapferkeit, getragen von Treue zur eigenen Sache und von der düsteren Ethik des Krieges, in der gerechter Wille durch Gewalt verfolgt wird.

Verse 9

महेष्वासवरैर्गुप्ता द्रोणानीकं बिभित्सव: । समापेतुर्महावीर्या भीमप्रभूतयो रथा:

Sañjaya sprach: Die Schlachtordnung Droṇas, von den vorzüglichsten Großbogenschützen gedeckt, wurde von mächtigen Wagenkämpfern—Bhīma und den anderen—zusammen mit Sātyaki und den Söhnen Pāṇḍus, Nakula und Sahadeva, im gemeinsamen Ansturm angegriffen, entschlossen, sie zu zerschmettern. In glühendem Zorn und heldischem Entschluss drängten diese großen Streiter an Droṇas Heer heran, um seine geschützten Reihen zu durchbrechen.

Verse 10

तान्‌ प्रत्यगृह्नादव्यग्रो द्रोणोडपि रथिनां वर: । महारथानतिबलान्‌ वीरान्‌ समरयोधिन:

Sañjaya sprach: Da trat auch Droṇa—der Erste unter den Wagenkämpfern—ohne die Fassung zu verlieren hervor und hielt jene überaus mächtigen Helden auf, große Wagenstreiter von gewaltiger Kraft, die zum Kampf auf dem Schlachtfeld drängten.

Verse 11

बाहां मृत्युभयं कृत्वा तावकान्‌ पाण्डवा ययु: । सादिन: सादिनो<भ्यघ्नंस्तथैव रथिनो रथान्‌

Sañjaya sprach: Als hätten sie die Furcht vor dem Tod aus ihren eigenen Armen hinausgeworfen, stürmten die Pāṇḍavas auf deine Truppen los. Reiter erschlugen Reiter, und Wagenkämpfer fielen über Wagenkämpfer her—jeder traf auf sein Gegenstück im unerbittlichen Gefüge der Schlacht.

Verse 12

आसीच्छक्त्यासिसम्पातो युद्धमासीत्‌ परश्वधै: । प्रकृष्टमसियुद्धं च बभूव कटुकोदयम्‌

In jenem Kampf fielen tödliche Hiebe von Speer und Schwert; auch Äxte richteten ein Gemetzel an. Und der Schwertkampf wurde so grauenvoll, dass sein bitteres Ende sichtbar vor Augen stand.

Verse 13

कुण्जराणां च सम्पाते युद्धमासीत्‌ सुदारुणम्‌ । अपतत्‌ कुज्जरादन्यो हयादन्यस्त्ववाकृशिरा:

Sañjaya sprach: Im Zusammenprall und dichten Gedränge der Elefanten entbrannte ein Kampf von äußerster Wildheit. Der eine stürzte vom Elefanten, der andere, vom Pferd geschleudert, schlug kopfüber zu Boden—so zeigte sich, wie der Kriegsrausch selbst die Mächtigen jäh ins Verderben reißt.

Verse 14

नरो बाणविनिर्भिन्नो रथादन्यक्ष मारिष । तत्रान्यस्य च सम्मर्दे पतितस्य विवर्मण:

Sañjaya sprach: O Ehrwürdiger, ein Krieger, von Pfeilen durchbohrt, stürzte von seinem Wagen — die Achse war gebrochen. Dort, im Gedränge der Schlacht, lag auch ein anderer Kämpfer gefallen, seines Panzers beraubt. Das Bild zeigt die unerbittliche, alles gleichmachende Macht des Krieges: Tapferkeit wie Schutz können im Nu zunichtewerden.

Verse 15

अपरांश्चापरे5मृद्नन्‌ वारणा: पतितान्‌ नरान्‌

Sañjaya sprach: Und andere Elefanten wiederum zertraten andere gefallene Männer — ein Bild der erbarmungslosen Wucht der Schlacht, in der die Wehrlosen am Boden im Chaos des Krieges niedergetrampelt wurden.

Verse 16

नरान्त्रै: केचिदपरे विषाणालग्नसंश्रयै:

Sañjaya sprach: Einige lagen mit herausquellenden Eingeweiden; andere hingen, mit dem Körper an Hörnern verhakt, daran festklammernd — solche Schreckbilder bot jenes Schlachtfeld. Die Erzählung betont den moralischen Preis des Krieges: Wenn Dharma in zügellose Gewalt zusammenbricht, werden menschlicher Leib und Würde zu einem grauenhaften Schauspiel herabgewürdigt.

Verse 17

कार्ष्णायसतनुत्राणान्‌ नराश्वरथकुञ्जरान्‌

Sañjaya sprach: (Sie erblickten) Männer, Pferde, Wagen und Elefanten, geschützt durch eiserne Kürasse — ein Bild dafür, wie der Krieg Körper und Geist verhärtet, da das Leben nicht durch Mitgefühl, sondern durch Rüstung und Gewalt bewahrt wird.

Verse 18

गृध्रपत्राधिवासांसि शयनानि नराधिपा:

Sañjaya sprach: „O Könige, ihre Lager und Ruhestätten waren mit Decken aus Geierfedern versehen.“

Verse 19

हन्ति स्मात्र पिता पुत्र रथेनाभ्येत्य संयुगे

Sañjaya sprach: Im eigentlichen Zusammenprall der Schlacht stürmte der Vater im Wagen geradewegs heran und erschlug den Sohn—ein Bild, das schonungslos zeigt, wie der Krieg natürliche Bande verkehren und die Grenzen von Pflicht und Selbstbeherrschung erproben kann.

Verse 20

पुत्रश्न पितरं मोहान्निर्मर्यादमवर्तत । वहाँ पिता रथके द्वारा युद्धके मैदानमें आकर पुत्रका ही वध कर डालता था और पुत्र भी मोहवश पिताके प्राण ले रहा था। इस प्रकार वहाँ मर्यादाशून्य युद्ध हो रहा था ।।

Sañjaya sprach: Vom Wahn verblendet wandte sich ein Sohn ohne jede Schranke gegen den Vater. Dort fuhr der Vater im Streitwagen ins Feld und erschlug den eigenen Sohn; und auch der Sohn—von Verwirrung überwältigt—nahm dem Vater das Leben. So wurde der Kampf an jenem Ort aller Grenzen und aller Schicklichkeit beraubt. Streitwagen zerbarsten, Banner wurden zerschnitten, und Prunkschirme stürzten zu Boden.

Verse 21

सासिर्बाहुर्निपतित: शिरश्छिन्न॑ं सकुण्डलम्‌

Sañjaya sprach: Mit dem Schwert in der Hand und ausgestrecktem Arm stürzte er; auch sein Haupt—abgeschlagen—fiel herab, noch mit Ohrringen geschmückt. Die Zeile unterstreicht die brutale Endgültigkeit der Schlacht, in der Können wie Schmuck vor dem Tod bedeutungslos werden.

Verse 22

रथिना ताडितो नागो नाराचेनापतत्‌ क्षितौ

Sañjaya sprach: Von einem Wagenkämpfer mit einem nārāca-Pfeil getroffen, brach der große Elefant zur Erde nieder. So erhob sich dort, als Reittiere und Reiter gleichermaßen durch Wucht und Geschosse fielen, eine gewaltige und schreckliche Schlacht—jenseits aller Grenzen der Selbstzucht—und offenbarte den sittlichen Zusammenbruch, der ungebändigter Kriegsgewalt folgt.

Verse 23

सारोहश्चापतद्‌ वाजी गजेनाभ्याहतो भूशम्‌ | निर्मर्यादं महद्‌ युद्धमवर्तत सुदारुणम्‌

Sañjaya sprach: Ein Pferd stürzte, samt seinem Reiter, von einem Elefanten schwer getroffen zu Boden. So begann dort eine große und überaus schreckliche Schlacht zu wüten—jenseits aller Grenzen der Selbstzucht—da die üblichen Schranken gerechten Kriegshandelns nicht mehr beachtet wurden.

Verse 24

हा तात हा पुत्र सखे क्वासि तिष्ठ क्व धावसि । प्रहराहर जहोन॑ स्मितक्ष्वेडितगर्जितै:

Sañjaya sprach: «Weh, Vater! Weh, mein Sohn! Freund—wo bist du? Halt! Wohin läufst du? Schlag zu, schlag zu!» So riefen sie immer wieder, mit zurückgehaltenen, doch durchdringenden Schreien, begleitet von Kriegsgeschrei und Brüllen—Stimmen, die zugleich Zuneigung und die brutale Dringlichkeit der Schlacht verrieten.

Verse 25

इत्येवमुच्चरन्ति सम श्रूयन्ते विविधा गिर: । उस समय सभी सैनिक “हा तात! हा पुत्र! सखे! तुम कहाँ हो? ठहरो, कहाँ भागे जा रहे हो? मारो, लाओ, इसका वध कर डालो'--इस प्रकारकी बातें कह रहे थे। हास्य, उछल-कूद और गर्जनाके साथ उनके मुखसे नाना प्रकारकी बातें सुनायी देती थीं ।।

Sañjaya sprach: So waren vielerlei Rufe zu hören; die Krieger riefen in Verwirrung und Qual «Vater!», «Sohn!», «Freund!», und schrien Befehle, zu schlagen, zu packen, herbeizuschleppen und zu töten. Inmitten von Lachen, Springen und Brüllen erhob sich ein Wirrwarr von Stimmen aus ihren Mündern. Und das Blut von Menschen, Pferden und Elefanten vermischte sich auf dem Feld.

Verse 26

चक्रेण चक्रमासाद्य वीरो वीरस्य संयुगे

Sañjaya sprach: Mitten im Getümmel ließ der Held sein eigenes Wagenrad auf das Rad des gegnerischen Helden treffen und rückte bis auf nächste Nähe heran, als wolle er Kraft und Entschlossenheit von Angesicht zu Angesicht im Kriegschaos erproben.

Verse 27

आसीतू्‌ केशपरामर्शों मुष्टियुद्धं च दारुणम्‌

Sañjaya sprach: Dann entspann sich ein grimmiger Kampf: Sie rangen, einander am Haar packend, und tauschten wütende Schläge mit geballten Fäusten — ein Zeichen, dass die Schlacht in brutalen Nahkampf abgesunken war, in dem Zorn jede Selbstbeherrschung überdeckte.

Verse 28

तत्राच्छिद्यत शूरस्य सखड्‌गो बाहुरुद्यतः

Sañjaya schildert das Chaos der Schlacht: Dort wurde der erhobene Arm eines Kriegers—der noch das Schwert umklammert hielt—abgehauen. Auch der Arm eines anderen wurde niedergeschlagen, obwohl er Bogen, Pfeile und den Treibhaken hielt. In diesem Tumult rief ein Soldat nach dem anderen, während ein weiterer sich vom Kampf abwandte und vom Schlachtfeld floh—ein Zeichen dafür, wie der Krieg Körper und Entschlossenheit gleichermaßen zerbricht.

Verse 29

सथधनुश्चापरस्यापि सशर: साड्कुशस्तथा । आक्रोशदन्यमन्यो>त्र तथान्यो विमुखो<द्रवत्‌

Sañjaya sprach: In jener Schlacht wurde einem Krieger der Arm—hoch erhoben, das Schwert in der Hand—abgehauen. Auch einem anderen wurde der Arm abgetrennt, mitsamt Bogen, Pfeilen und Treibstachel. Dort rief ein Soldat den anderen an, während ein weiterer, vom Kampf abgewandt, in Furcht davonlief—und so das Chaos, das Leid und den sittlichen Verfall zeigte, den der Krieg entfesselt.

Verse 30

अन्य: प्राप्तस्य चान्यस्य शिर: कायादपाहरत्‌ । सशब्दमद्रवच्चान्य: शब्दादन्यो5त्रसद्‌ भृशम्‌

Sañjaya sprach: Ein anderer Held schlug dem Gegner, der ihm entgegengetreten war, den Kopf vom Rumpf. Als er das sah, floh ein Dritter unter lautem Getöse. Und von diesem Schrei der Qual wurde ein weiterer Kämpfer von heftigem Schrecken gepackt.

Verse 31

स्वानन्यो5थ परानन्यो जघान निशितै: शरै: | गिरिशृड्रोपमश्चात्र नाराचेन निपातित:

Sañjaya sprach: Dann streckte er mit scharfen Pfeilen seine eigenen Feinde nieder und ebenso die Feinde anderer und kämpfte weiter. Und dort wurde einer, der wie ein Berggipfel dastand, von einem nārāca-Pfeil gefällt—was zeigt, dass im Krieg selbst die größte Kraft und der Stolz der Stärke im Nu durch Können und Schicksal zu Boden gehen können.

Verse 32

तथैव रथिनं नाग: क्षरन्‌ गिरिरिवारुजन्‌,भरतनन्दन! दोनों ओरकी सेनाएँ अत्यन्त आहत होकर खूनसे लथपथ हो एक- दूसरीकी ओर देख रही थीं, इतनेहीमें सूर्यदेव अस्ताचलको जा पहुँचे। फिर तो वे दोनों ही धीरे-धीरे अपने-अपने शिविरकी ओर चल दीं ।।

Sañjaya sprach: „Ebenso wütete der große Krieger—ein ‚Elefant‘ unter den Menschen—und vergoss Blut wie ein Berg, aus dem Bäche quellen. O Freude der Bharatas, beide Heere—schwer verwundet und mit Blut beschmiert—standen einander gegenüber und starrten über das Feld. Da erreichte die Sonne den westlichen Berg. Danach zogen sich beide Seiten allmählich zurück, jede in ihr eigenes Lager.“

Verse 33

शूरान्‌ प्रहरतो दृष्टवा कृतास्त्रान्‌ रुधिरोक्षितान्‌

Sañjaya sprach: Als er die tapferen Krieger im Kampf zuschlagen sah—Waffenmeister, vom Blut durchnässt—offenbarte die Szene den düsteren Preis der Tüchtigkeit und den unerbittlichen Sog des Krieges.

Verse 34

सर्वमाविग्नमभवतन्न प्राज्ञायत किड्चन

Sañjaya sprach: Alles geriet in Verwirrung, und nichts ließ sich klar feststellen. Im moralischen Nebel der Schlacht versagte die Unterscheidungskraft, und jede Gewissheit schwand im Getöse.

Verse 35

ततः: सेनापति: शीघ्रमयं काल इति ब्रुवन्‌

Dann erklärte der Heerführer hastig: „Das ist Kala (Zeit, Tod) selbst“, und brachte damit die düstere Gewissheit zum Ausdruck, dass im Krieg die Macht des Schicksals in einem einzigen, unaufhaltsamen Augenblick leibhaftig erscheinen kann.

Verse 36

कुर्वन्त: शासनं तस्य पाण्डवा बाहुशालिन:

Sañjaya sprach: Die starkarmigen Pāṇḍavas führten seinen Befehl aus — in disziplinierter Gefolgschaft unter dem Druck des Krieges, wo Ordnung und Pflicht selbst in Gefahr aufrechtzuerhalten sind.

Verse 37

गृह्नीताद्रवतान्योन्यं विभीता विनिकृन्तत

Sañjaya sprach: In Panik packten und schlugen die Krieger einander, während sie hin und her stürmten — die Furcht trieb sie in gegenseitiges Abschlachten mitten im Wirrwarr der Schlacht.

Verse 38

ततो द्रोण: कृप: कर्णो द्रौणी राजा जयद्रथ:ः

Sañjaya sprach: Dann traten Droṇa, Kṛpa, Karṇa, Droṇas Sohn (Aśvatthāmā) und König Jayadratha zusammen — ein Zeichen dafür, dass sich die wichtigsten Streiter der Kauravas sammelten, während der Schwung der Schlacht in eine entscheidende, moralisch schwer belastete Zuspitzung überging.

Verse 39

ते त्वार्यधर्मसंरब्धा दुर्निवारा दुरासदा:

Sañjaya sprach: Doch jene Männer, aufgewühlt und gebunden durch das Dharma der Edlen, waren nicht aufzuhalten und schwer zu erreichen—unbeugsam in ihrem Entschluss, inmitten des Gedränges der Schlacht so zu handeln, wie sie es für gerecht hielten.

Verse 40

ततो द्रोणो$तिसंक्रुद्धो विसृजज्छतश: शरान्‌

Sañjaya sprach: Da entbrannte Droṇa in heftigstem Zorn und begann, Pfeile zu Hunderten auszusenden—sein Grimm wurde zu einem unablässigen Waffensturm auf dem Schlachtfeld, wo Leidenschaft und Pflicht in der harten Ethik des Krieges aufeinanderprallen.

Verse 41

चेदिपज्चालपाण्डूनामकरोत्‌ कदनं महत्‌ । यह देख अत्यन्त क्रोधमें भरे हुए द्रोणाचार्यने सैकड़ों बाणोंकी वर्षा करके चेदि, पांचाल तथा पाण्डव-योद्धाओंका महान्‌ संहार आरम्भ किया ।।

Sañjaya sprach: O Ehrwürdiger, das donnernde Schnalzen seiner Bogensehne war in alle Richtungen zu hören—ein unheilvolles Zeichen, dass Droṇas wütender Ansturm begonnen hatte, die Krieger von Cedi, Pāñcāla und der Pāṇḍavas zu überwältigen. Der Klang selbst wird zum moralischen Merkmal der Eskalation des Krieges: Können und Zorn, einmal entfesselt, tragen Furcht weit über das unmittelbare Schlachtfeld hinaus.

Verse 42

एतस्मिन्नन्तरे जिष्णुर्जित्वा संशप्तकान्‌ बहून्‌

Sañjaya sprach: Unterdessen drängte Jiṣṇu (Arjuna), nachdem er viele der Saṁśaptakas bezwungen hatte, weiter voran—und zeigte, wie standhafter Wille und disziplinierte Kampfkunst selbst einen verschworen entschlossenen Widerstand mitten im Krieg beiseiteschieben können.

Verse 43

ताञ्छरौघान्‌ महावर्तान्‌ शोणितोदान्‌ महाह्ददान्‌

Sañjaya sprach: „Jene Ströme von Pfeilen—wirbelnd wie mächtige Strudel—wurden gleich großen Seen, deren Wasser Blut war.“

Verse 44

तीर्ण: संशप्तकान्‌ हत्वा प्रत्यदृश्यत फाल्गुन: । संशप्तक योद्धा महान्‌ सरोवरोंके समान थे

Sañjaya sprach: Nachdem Phālguna (Arjuna) die Saṁśaptakas durchbrochen und erschlagen hatte, sah man ihn wieder — er erschien erneut auf dem Schlachtfeld. Jene gewaltigen Saṁśaptaka-Krieger glichen großen Seen: die Scharen der Pfeile waren ihre Wasserströme, die Bögen wirkten wie hoch aufgewühlte Wirbel, und das fließende Blut war das Wasser dieser Seen. Arjuna, nachdem er die Saṁśaptakas getötet hatte, schien diese großen «Seen» zu durchqueren und wurde dort wieder sichtbar; und Ruhm und Glück des berühmten Helden, dessen Glanz der Sonne glich, strahlten hervor.

Verse 45

दीप्यमानमपश्याम तेजसा वानरध्वजम्‌ | सूर्यके समान तेजस्वी एवं यशस्वी अर्जुनके चिह्नस्वरूप वानरध्वजको हमने दूरसे ही देखा, जो अपने दिव्य तेजसे उद्धासित हो रहा था ।।

Sañjaya sprach: Aus der Ferne sahen wir Arjunas Banner mit dem Affen-Emblem, lodernd vor Glanz — sonnenhaft an Strahlkraft und berühmt als sein Zeichen. Es leuchtete in göttlicher Helle, als wolle es mit den Strahlen der Waffen den «Ozean» der Saṁśaptakas austrocknen: ein Omen für Arjunas unbeugsamen Entschluss und die sittliche Kraft seiner Sache im Wirrwarr des Krieges.

Verse 46

प्रददाह कुरून्‌ सर्वानर्जुन: शस्त्रतेजसा

Sañjaya sprach: Mit der lodernden Wucht seiner Waffen sengte Arjuna alle Kurus.

Verse 47

युगान्ते सर्वभूतानि धूमकेतुरिवोत्थित: । जैसे प्रलयकालमें प्रकट हुई अग्नि सम्पूर्ण भूतोंको दग्ध कर देती है, उसी प्रकार अर्जुनने अपने अस्त्र-शस्त्रोंके तेजसे समस्त कौरव-सैनिकोंको जलाना आरम्भ किया ।।

Sañjaya sprach: „Wie am Ende eines Weltzeitalters, wenn ein kometenhaftes Feuer auflodert und alle Wesen verzehrt, so begann Arjuna das gesamte Kaurava-Heer mit dem wilden Glanz seiner Waffen zu versengen. Dann traf er mit Strömen von tausenden Pfeilen die Krieger, die von Elefanten, Pferden und Streitwagen aus kämpften.“

Verse 48

ताड्यमानाः क्षितिं जम्मुर्मुक्तकेशा: शरार्दिता: । हाथी, घोड़े तथा रथपर आरूढ़ होकर युद्ध करनेवाले बहुत-से योद्धा अर्जुनके सहस्तरों बाणसमूहोंसे आहत एवं पीड़ित हो बाल खोले हुए पृथ्वीपर गिर पड़े ।।

Sañjaya sprach: Von Pfeilschauern getroffen und gequält, stürzten viele Krieger, die von Elefanten, Pferden und Streitwagen aus kämpften, mit gelöstem, wirrem Haar zu Boden. Einige schrien in Qual, andere wiederum fanden den Tod — so zeigte sich, wie Arjunas unablässiger Geschosshagel in der brutalen Enge des Krieges nicht nur die Körperkraft, sondern auch den Kampfeswillen zerbrach.

Verse 49

तेषामुत्पतितान्‌ कांश्चित्‌ पतितांश्व पराड़मुखान्‌

Sañjaya sprach: Unter jenen Kriegern sah man einige wieder aufspringen, während andere gefallen waren und dalagen, das Antlitz zur Flucht gewandt—ein Bild des Schlachtfeldes, wo Mut und Zusammenbruch einander ablösen und wo Furcht selbst Bewaffnete dazu treiben kann, ihre Pflicht preiszugeben.

Verse 50

न जघानार्जुनो योधान्‌ योधव्रतमनुस्मरन्‌ । उन योद्धाओंमेंसे जो लोग रथसे कूद पड़े थे या धरतीपर गिर गये थे अथवा युद्धसे विमुख होकर भाग चले थे, उन सबको एक वीर सैनिकके लिये निश्चित नियमका निरन्तर स्मरण रखते हुए अर्जुनने नहीं मारा ।।

Sañjaya sagte: Eingedenk des Kriegerkodex schlug Arjuna jene Kämpfer nicht nieder, die aus ihren Wagen geschleudert worden waren, zu Boden gefallen waren oder dem Kampf den Rücken kehrten und flohen. Die meisten von ihnen, mit verstreuten Wagen und zerbrochenen Reihen, waren bereits zur Flucht gewandt.

Verse 51

कुरव: कर्ण कर्णेति हाहेति च विचुक्रुशु: । कौरव-सैनिकोंके रथ टूट-फ़ूटकर बिखर गये। उनकी विचित्र अवस्था हो गयी। वे प्रायः: युद्धसे विमुख हो गये और “हा कर्ण, हा कर्ण” कहकर पुकारने लगे ।।

Sañjaya sagte: Die Kurus riefen immer wieder: „Karṇa! Karṇa!“, und klagten: „Weh! Weh!“ Ihre Wagen waren zerschmettert und verstreut, und ihr Zustand wurde seltsam und wirr. Zumeist wandten sie sich vom Kampf ab und riefen Karṇa in Verzweiflung an. Als der Sohn des Adhiratha (Karṇa) dieses Wehklagen der Schutzsuchenden hörte, erkannte er ihre Not.

Verse 52

स भारतरथश्रेष्ठ: सर्वभारतहर्षण:

Sañjaya sagte: „Jener, der Vortrefflichste unter den Wagenkriegern der Bharatas—der allen Bharatas Freude und erneuertes Vertrauen schenkt—…“

Verse 53

तस्य दीप्तशरौघस्य दीप्तचापधरस्य च

Sañjaya sagte: „Von ihm—dessen Pfeilsalven wie Feuer loderten und der einen strahlenden Bogen trug…“

Verse 54

तथैवाधिरथिस्तस्य बाणाज्ज्वलिततेजस:

Sañjaya sprach: Ebenso wurde auch Adhirathi von seinem pfeil getroffen, der in loderndem Glanz brannte—ein Zeichen dafür, dass im Toben der Schlacht die Krieger Kraft mit Kraft beantworten und der Ausgang durch disziplinierte Kunstfertigkeit entschieden wird, nicht durch bloßen Zorn.

Verse 55

अस्त्रमस्त्रेण संवार्य प्राणदद्‌ विसृजज्छरान्‌ । उसी प्रकार अधिरथकुमार कर्णने भी प्रज्वलित तेजवाले अर्जुनके बाणोंका तथा उनके प्रत्येक अस्त्रका अपने अस्त्रोंद्रारा निवारण करके बाणोंकी वर्षा करते हुए बड़े जोरसे सिंहनाद किया || ५४ $ || धृष्टद्युम्नश्व॒ भीमश्च सात्यकिश्न महारथ:

Sañjaya sprach: Waffe mit Waffe abwehrend, entsandte er Pfeile, als setze er sein Leben zum Pfand. Ebenso hielt Karṇa—Adhirathas Sohn—Arjunas lodernde Geschosse und jede seiner Wurfwaffen mit den eigenen auf; und während er einen Regen von Pfeilen ergoss, brüllte er wie ein Löwe und verkündete seinen Entschluss mitten in einem gerechten, doch verheerenden Krieg.

Verse 56

अर्जुनास्त्र तु राधेय: संवार्य शरवृष्टिभि:

Sañjaya sprach: Rādheya (Karna) jedoch hielt Arjunas Waffe und ihre Wucht auf, indem er ihr einen Regen von Pfeilen entgegensetzte—Kunst gegen Kunst in der unerbittlichen Ethik des Schlachtfeldes, wo Selbstbeherrschung und Gegenmaßnahme über Leben und Tod entscheiden.

Verse 57

ते निकृत्तायुधा: शूरा निर्विषा भुजगा इव

Sañjaya sprach: Jene Helden, ihrer Waffen beraubt, wurden wie Schlangen, denen das Gift genommen ist—noch immer furchterregend in der Gestalt, doch der Kraft beraubt, mit der sie wirklich treffen. Das Bild betont, dass im Krieg die Tüchtigkeit nicht allein vom Mut abhängt, sondern von den Mitteln und der Disziplin, die Mut wirksam machen.

Verse 58

ता भुजाग्रैर्महावेगा निसृष्टा भुजगोपमा:

Sañjaya sprach: Jene Waffen, mit gewaltiger Kraft von den äußersten Enden der Arme der Krieger geschleudert, schossen dahin wie Schlangen—schnell, tödlich und unfehlbar—und steigerten den Schrecken und das moralische Gewicht der Gewalt in der Schlacht.

Verse 59

दीप्यमाना महाशक्‍त्यो जग्मुराधिरथिं प्रति । उनके हाथोंसे छूटी हुई वे अत्यन्त वेगशालिनी सर्पाकार महाशक्तियाँ अपनी प्रभासे प्रकाशित होती हुई कर्णकी ओर चलीं || ५८ $ || ता निकृत्य शरव्रातैस्त्रिभिस्त्रिभिरजिद्वागै:

Sañjaya said: Blazing with their own radiance, the great spear-weapons—swift as serpents in their flight—sped forth toward Ādhirathi (Karna). The scene underscores the war’s relentless escalation: even the most formidable arms, once released, move with an almost fated momentum, testing not only martial skill but also the moral endurance of those who wield violence in a dharmic crisis.

Verse 60

अर्जुनश्नापि राधेयं विद्ध्वा सप्तभिराशुगै:

Sañjaya said: Arjuna too struck Rādheya (Karna) with seven swift arrows—an act that underscores the relentless reciprocity of battlefield duty, where even the greatest warriors must answer force with force while remaining bound to their chosen allegiance and the harsh ethics of war.

Verse 61

कर्णादवरजं बाणैर्जघान निशितै: शरै: | अर्जुनने भी राधानन्दन कर्णको सात शीघ्रगामी बाणोंद्वारा बीधकर अपने पैने बाणोंसे उसके छोटे भाईको मार डाला || ६० $ || ततः शत्रुंजयं हत्वा पार्थ: षड़भिरजिह्यगै:ः

Sañjaya said: With sharp arrows, Arjuna struck down Karṇa’s younger brother. Then, having slain Śatruṃjaya, Pārtha (Arjuna) again advanced the battle by releasing six swift, unerring shafts—an episode that underscores the grim momentum of war, where prowess and strategy eclipse kinship, and death follows in rapid succession.

Verse 62

जहार सद्यो भल्लेन विपाटस्य शिरो रथात्‌ | तत्पश्चात्‌ सीधे जानेवाले छः सायकोंद्वारा शत्रुंजयका संहार करके एक भल्लद्वारा रथपर बैठे हुए विपाटका मस्तक तत्काल काट गिराया ।।

Sañjaya said: With a sharp bhalla-arrow he at once struck off Vipāṭa’s head from his chariot. Thereafter, having slain Śatruñjaya with six arrows, the crowned warrior (Arjuna) severed with a single bhalla the head of Vipāṭa as he sat upon his car—while the sons of Dhṛtarāṣṭra looked on. The passage underscores the grim swiftness of kṣatriya warfare: prowess and resolve are displayed publicly, yet the ethical weight of violence remains inescapable amid the duties of battle.

Verse 63

प्रमुखे सूतपुत्रस्य सोदर्या निहतास्त्रय: । इस प्रकार धुृतराष्ट्रपुत्रोंके देखते-देखते एकमात्र अर्जुनने युद्धके मुहानेपर सूतपुत्र कर्णके तीन भाइयोंका वध कर डाला ।।

Sañjaya said: Right before the eyes of Karṇa, the charioteer’s son, his three full brothers were slain. Thus, as Dhṛtarāṣṭra’s sons looked on, Arjuna alone cut down Karṇa’s three brothers at the very forefront of the battle. Then Bhīma sprang up from his own chariot, swift and fierce like Vainateya (Garuḍa).

Verse 64

पुनस्तु रथमास्थाय धनुरादाय चापरम्‌

Sañjaya sprach: Dann bestieg er abermals seinen Wagen und ergriff einen anderen Bogen, bereit, erneut in das Getümmel einzutreten—ein Bild erneuerten Entschlusses inmitten der unerbittlichen Forderungen des Krieges, ob er nun dem Dharma entsprach oder ihm zuwiderlief.

Verse 65

विव्याध दशभ्ि: कर्ण सूतमश्चांश्व॒ पठचभि: । फिर भी उन्होंने अपने रथपर बैठकर दूसरा धनुष हाथमें ले लिया और दस बाणोंद्वारा कर्णको तथा पाँच बाणोंसे उसके सारथि और घोड़ोंको भी घायल कर दिया ।।

Sañjaya sprach: Er durchbohrte Karṇa mit zehn Pfeilen, und mit weiteren fünf traf er auch Karṇas Wagenlenker und die Pferde. Selbst inmitten der unablässigen Gewalt der Schlacht hebt die Erzählung die berechnete, zielgenaue Art des Handelns hervor—Kunstfertigkeit, die darauf zielt, dem Gegner die Kampffähigkeit zu nehmen, nicht bloße Raserei.

Verse 66

ततः स्वरथमास्थाय पाज्चाल्योडन्यच्च कार्मुकम्‌

Sañjaya sprach: Dann bestieg der Krieger aus Pāñcāla seinen eigenen Wagen und nahm ebenfalls einen anderen Bogen—ein Zeichen erneuerten Entschlusses und der Bereitschaft, den Kampf trotz Erschöpfung und Verlusten fortzusetzen.

Verse 67

शैनेयो<5प्यन्यदादाय धनुरिन्दुसमझुति:

Sañjaya sprach: Auch Śaineya nahm einen anderen Bogen—mondgleich strahlend—und rüstete sich erneut zum Kampf; so zeigte sich die Entschlossenheit des Kriegers, seine Pflicht selbst nach Verlust oder Rückschlag fortzuführen.

Verse 68

भल्लाभ्यां साधुमुक्ता भ्यां छित्त्वा कर्णस्य कार्मुकम्‌

Sañjaya sprach: Mit zwei bhalla-Pfeilen, wohlgezielt und meisterhaft abgeschossen, zerschnitt er Karṇas Bogen—ein Schlag, der die Macht des berühmten Kriegers für einen Augenblick hemmte und eine entscheidende Wendung im Schwung des Zweikampfs anzeigte, inmitten der unerbittlichen Ethik von Kunstfertigkeit und Entschlossenheit auf dem Schlachtfeld.

Verse 69

पुन: कर्ण त्रिभि्बाणैर्बाह्वोरुरसि चार्पयत्‌ । इसके बाद उन्होंने अच्छी तरह छोड़े हुए दो भल्लोंद्वारा कर्णके धनुषको काटकर पुनः तीन बाणोंद्वारा कर्णकी दोनों भुजाओं तथा छातीमें भी चोट पहुँचायी ।।

Sañjaya sprach: Wieder traf er Karṇa mit drei Pfeilen und ließ sie in seinen Armen und in seiner Brust stecken. Daraufhin zerschnitt er mit zwei scharf geschossenen Bhalla-Pfeilen Karṇas Bogen; und abermals verwundete er Karṇas beide Arme und seine Brust mit drei Pfeilen. Da traten Duryodhana, Droṇa, der König (Dhṛtarāṣṭras Sohn) und Jayadratha als Brennpunkt des Kampfes hervor, als sich die Wucht der Schlacht den führenden Helden der Kaurava zuwandte.

Verse 70

पत्त्यश्चरथमातज्ञास्त्वदीया: शतशो5परे

Sañjaya sprach: Und außer ihnen waren auch Hunderte weiterer Fußsoldaten und Wagenlenker, kundig im Umgang mit Pferden — Männer von deiner Seite — in der Schlachtordnung zugegen.

Verse 71

कर्णमेवाभ्यधावन्त त्रास्यमाना: प्रहारिण: । उस समय आपकी सेनाके अन्य सैकड़ों पैदल, घुड़सवार, रथी और गजारोही योद्धा सात्यकिसे संत्रस्त होकर कर्णके ही पीछे दौड़े गये || ७० $ ।।

Sañjaya sprach: Von den Schlägen erschreckt, stürmten die Angreifer nur noch auf Karṇa zu. Zu jener Zeit flohen Hunderte weiterer Krieger in deinem Heer — Fußsoldaten, Reiter, Wagenkämpfer und Elefantenreiter —, von Sātyaki in Angst versetzt, und liefen hinter Karṇa her. Und auch Dhṛṣṭadyumna, Bhīma, der Sohn Subhadrās (Abhimanyu) und Arjuna rückten in derselben Woge vor.

Verse 72

एवमेष महारौद्र: क्षयार्थ सर्वधन्विनाम्‌

Sañjaya sprach: „So ist dieser überaus schreckliche Ansturm entstanden, bestimmt zur Vernichtung aller Bogenschützen.“

Verse 73

पदातिरथनागाश्चा गजाश्वरथपत्तिभि:

Sañjaya berichtet, das Schlachtfeld sei von allen Arten von Streitkräften erfüllt gewesen — Fußsoldaten, Wagenkämpfern und Elefantenkriegern —, vermengt mit Truppen von Elefanten, Pferden, Wagen und Infanterie. Die Zeile betont das überwältigende Ausmaß und die Verwirrung des Krieges, in dem alle Waffengattungen zusammenprallen und einzelne Leben von einer riesigen, unpersönlichen Kampfmaschine fortgerissen werden.

Verse 74

रथिनो नागप्त्त्यश्वै रथपत्ती रथद्विपै: | पैदल, रथ, हाथी और घोड़े क्रमश: हाथी, घोड़े, रथ और पैदलोंके साथ युद्ध करने लगे। रथी हाथियों, पैदलों और घोड़ोंके साथ भिड़ गये। रथी और पैदल सैनिक रथियों और हाथियोंका सामना करने लगे || ७३ $ ।।

Die Wagenkämpfer stritten gegen die Elefantenreiter; die Elefantenreiter gegen die Reiter zu Pferd; das Fußvolk gegen die Streitwagen; und die Reiter zu Pferd gegen das Fußvolk, ein jeder nach seiner Ordnung. Die Wagenkrieger prallten auf Elefanten, Fußsoldaten und Pferde; und Wagenkämpfer samt Fußvolk stellten sich auch den feindlichen Wagen und Elefanten entgegen.

Verse 75

एवं सुकलिलं युद्धमासीत्‌ क्रव्यादहर्षणम्‌ । महद्विस्तैरभीतानां यमराष्ट्रविवर्धनम्‌

Sañjaya sprach: So wurde die Schlacht zu einem schrecklichen Morast, zur Freude der Fleischfresser. Weit und ausgedehnt trieb sie selbst die Furchtlosen dem Tod entgegen und mehrte das Reich Yamas.

Verse 76

ततो हता नररथवाजिकुगञ्जरै- रनेकशो द्विपरथपत्तिवाजिन: । गजैर्गजा रथिभिरुदायुधा रथा हयै्हया: पत्तिगणैश्नल पत्तय:

Sañjaya sprach: Dann wurden in großer Zahl Fußsoldaten, Wagenkämpfer, Reiter und Elefantenreiter erschlagen—jeder Teil des Heeres streckte sein Gegenstück nieder. Elefanten fällten Elefanten; Wagenkrieger hieben Wagenkrieger nieder, die die Waffen erhoben; Reiter brachten Reiter zu Fall; und Scharen der Infanterie warfen die Infanterie nieder.

Verse 77

रथैर्दविपा द्विरदवरैर्महाहया हयैर्नरा वररथिभिश्न वाजिन: । निरस्तजिल्लादशनेक्षणा: क्षितौ क्षयं गता: प्रमथितवर्म भूषणा:

Sañjaya sprach: In jenem Gemetzel streckten Wagenkämpfer die Elefanten nieder; die besten Elefanten warfen große Pferde zu Boden; Reiter fällten das Fußvolk; und die vornehmsten Wagenkrieger überwältigten die Reiterei. Auf die Erde geschleudert, traten ihnen Zunge, Zähne und Augen hervor; Panzer und Schmuck waren zerschmettert. So fielen jene Krieger, verstümmelt und aller Schutzes beraubt, zu Boden und gingen zugrunde.

Verse 78

तथा परैर्बहुकरणैर्वरायुधै- हता गता: प्रतिभयदर्शना: क्षितिम्‌ विपोथिता हयगजपादताडिता भूशाकुला रथमुखनेमिश्रि: क्षता:

Sañjaya sprach: So fielen, vom Feind getroffen—der über viele Kriegsgeräte und vortreffliche Waffen verfügte—die Männer zur Erde, schrecklich anzusehen. Manche Krieger wurden von den Füßen der Pferde und Elefanten niedergetrampelt und zerschlagen und stürzten zu Boden. Andere wurden unter den Rändern und Vorderteilen der Räder großer Streitwagen zerquetscht, zerrissen und verstümmelt und wanden sich in äußerster Qual.

Verse 79

प्रमोदने श्वापदपक्षिरक्षसां जनक्षये वर्तति तत्र दारुणे । महाबलास्ते कुपिता: परस्परं निषूदयन्त: प्रविचेरुरोजसा

Sañjaya sprach: In jenem schrecklichen Gemetzel der Menschen—das Raubtieren, Vögeln und Rākṣasas eine düstere Wonne bereitete—zogen jene gewaltigen Krieger, gegeneinander erzürnt, mit Macht umher und hieben einander nieder. Die Szene zeigt, wie der Krieg, sobald er nicht mehr durch Dharma gezügelt wird, zum Mahl des Todes und zum Zusammenbruch menschlicher Ordnung wird.

Verse 80

ततो बले भृशलुलिते परस्परं निरीक्षमाणे रुधिरौघसम्प्लुते । दिवाकरे<स्तंगिरिमास्थिते शनै- रुभे प्रयाते शिबिराय भारत

Sañjaya sprach: Dann, als die Heere schwer zerschmettert waren und einander inmitten einer Flut von Blut anblickten, und als die Sonne langsam den Berg des Untergangs erreicht hatte, zogen sich beide Seiten in ihre jeweiligen Lager zurück, o Bhārata. Der Vers betont die düstere moralische Last der Schlacht: Auch wenn die Feindschaft fortbesteht, erzwingt das Ende des Tages eine Pause, in der beide Heere den Folgen der Gewalt ins Auge sehen, bevor sie ihren gewählten Weg wieder aufnehmen.

Verse 143

शिर: प्रध्वंसयामास वक्षस्याक्रम्प कुज्जर: । आर्य! उस युद्धमें कितने मनुष्य बाणोंसे विदीर्ण होकर रथसे नीचे गिर जाते थे। कितने ही योद्धा कवचशून्य हो धरतीपर गिर पड़ते थे और सहसा कोई हाथी उनकी छातीपर पैर रखकर उनके मस्तकको भी कुचल देता था

Sañjaya sprach: In jener Schlacht fielen viele Männer, von Pfeilen durchbohrt, von ihren Streitwagen herab. Viele Krieger, ihrer Rüstung beraubt, brachen auf die Erde; und dann, im selben Augenblick, setzte ein Elefant seinen Fuß auf ihre Brust und zerquetschte sogar ihren Kopf. Die Szene betont den erbarmungslosen Schwung des Krieges: Geht Schutz und Fassung verloren, führt der Weg rasch von der Verwundung zur Vernichtung, und rohe Gewalt überwältigt die bereits Gefallenen.

Verse 156

विषाणैश्चावनिं गत्वा व्यभिन्दन्‌ रथिनो बहून्‌ । दूसरे हाथियोंने भी दूसरे बहुत-से गिरे हुए मनुष्यों-को अपने पैरोंसे रौंद डाला। अपने दाँतोंसे धरतीपर आघात करके बहुत-से रथियोंको चीर डाला

Sañjaya sprach: Die Tiere senkten den Kopf bis zur Erde und durchbohrten mit ihren Hörnern viele Streitwagenkämpfer. Andere Elefanten zertrampelten die Gefallenen und rissen mit ihren Stoßzähnen den Boden auf, zermalmten und spalteten zahllose Kämpfer—ein Bild der entfesselten Wildheit des Krieges, in dem die einmal losgelassene Kraft jede Zügelung und jedes Erbarmen überrennt.

Verse 173

पतितान्‌ पोथयाज्चक्रुर्द्धिपा: स्थूलनलानिव । काले रंगके लोहमय कवच धारण करके रणभूमिमें गिरे हुए कितने ही मनुष्यों, रथों, घोड़ों और हाथियोंको बड़े-बड़े गजराजोंने मोटे नरकुलोंके समान रौंद डाला

Sañjaya sprach: Die mächtigen Elefanten zertrampelten die auf dem Schlachtfeld Gefallenen—Menschen, Streitwagen, Pferde und sogar andere Elefanten—und zerquetschten sie wie dicke Schilfrohre. Die Szene betont den erbarmungslosen Schwung des Krieges, in dem Kraft und Panik jede Zügelung überrennen und die Gefallenen hilflos im Waffengetöse liegen.

Verse 183

ह्वीमन्‍्त: कालसम्पर्कात्‌ सुदुःखान्यनुशेरते । बड़े-बड़े राजा कालसंयोगसे अत्यन्त दुःखदायिनी तथा गीधकी पाँखरूपी बिछौनोंसे युक्त शय्याओंपर लज्जापूर्वक सो रहे थे

Sañjaya sprach: Durch die harte Berührung der Zeit (des Schicksals) lagen sie in überaus schmerzvollen Zuständen darnieder—große Könige, von den Umständen gedemütigt, schliefen beschämt auf Lagern aus Geierfedern, als verkünde selbst ihre Ruhestatt den Untergang, den der Krieg gebracht hatte.

Verse 206

युगार्थ छिन्नमादाय प्रदुद्राव तथा हयः । कितने ही रथ टूट गये, ध्वज कट गये, छत्र पृथ्वीपर गिरा दिये गये और जूए खण्डित हो गये। उन खण्डित हुए आधे जूओंको ही लेकर घोड़े तेजीसे भाग रहे थे

Sañjaya sprach: Selbst nachdem das Joch zerschnitten und zerbrochen war, stob das Pferd davon und schleifte den zerschmetterten Rest hinter sich her. In jenem rasenden Gedränge der Schlacht wurden viele Wagen zertrümmert, Banner abgehauen, königliche Sonnenschirme (Parasole) zu Boden geschleudert und Joche gesplittert—doch die Rosse, von Panik und Schwung getrieben, flohen weiter, während nur noch die gebrochenen Hälften des Jochs an ihnen hingen. Das Bild zeigt, wie der Krieg königliche Embleme und geordnete Disziplin in Trümmer legt, wenn entfesselte Gewalt den menschlichen Willen überrollt.

Verse 213

गजेनाक्षिप्य बलिना रथ: संचूर्णित: क्षितौ | कितने ही वीरोंकी भुजाएँ तलवारसहित काट गिरायी गयीं

Sañjaya sprach: Ein mächtiger Elefant schleuderte den Wagen zu Boden, und er zerschellte in Stücke auf der Erde. In demselben Gemetzel wurden vielen Helden die Arme—noch immer das Schwert umklammernd—abgehauen und hingeworfen; viele Köpfe, mit Ohrringen geschmückt, wurden sauber vom Rumpf getrennt. Auch anderswo hob ein gewaltiger Elefant einen Wagen empor und warf ihn fort, sodass er zu Boden stürzte und zerbarst—ein Bild der erbarmungslosen Gewalt des Krieges, in dem Tapferkeit und Schmuck vor dem Tod gleich werden.

Verse 256

उपाशाम्यद्‌ रजो भौमं भीरून्‌ कश्मलमाविशत्‌ । मनुष्य

Sañjaya sprach: Der aus der Erde aufgewirbelte Staub begann sich zu legen, und lähmende Verwirrung ergriff die Furchtsamen. Das Blut von Menschen, Pferden und Elefanten floss zusammen und vermischte sich; und durch diesen Blutstrom wurde der schreckliche Staub, der dort wirbelte, gestillt. Beim Anblick dieser Blutmasse wurden die Schwachherzigen von Verblendung überwältigt—ein Bild des moralischen Zusammenbruchs im Krieg, wenn Furcht und Wirrsal Urteilskraft und Pflicht verdunkeln.

Verse 263

अतीतेषुपथे काले जहार गदया शिर: । किसी वीरने अपने चक्रके द्वारा शत्रुपक्षीय वीरके चक्रका निवारण करके युद्धमें बाणप्रहारके योग्य अवसर न होनेके कारण गदासे ही उसका सिर उड़ा दिया

Sañjaya sprach: Als der Augenblick für den Pfeilschlag vorüber war und sich im Kampf keine Öffnung mehr bot, trennte er dem Krieger mit seiner Keule (mace) den Kopf ab—und zeigte damit, wie der Kämpfer im Druck der Schlacht die Mittel den Umständen anpasst, auch wenn die Tat düster und endgültig ist.

Verse 273

नर्खैर्दन्तैश्न शूराणामद्वीपे द्वीपमिच्छताम्‌ । कुछ लोगोंमें एक-दूसरेके केश पकड़कर युद्ध होने लगा। कितने ही योद्धाओं में अत्यन्त भयंकर मुक्कोंकी मार होने लगी। कितने ही शूरवीर उस निराश्रय स्थानमें आश्रय ढूँढ़ रहे थे और नखों तथा दाँतोंसे एक-दूसरेको चोट पहुँचा रहे थे

Sañjaya sprach: In jenem haltlosen, insellosen Schlachtchaos, in dem die Krieger verzweifelt nach einer „Insel“ der Sicherheit suchten, gingen sie dazu über, einander mit Nägeln und Zähnen zu verletzen. Das Geschehen sank vom geordneten Kampf in rohe, unmittelbare Gewalt herab und zeigte, wie Furcht und Verwirrung Zügelung und die üblichen Kriegsregeln hinwegfegen können.

Verse 326

अभ्यतिष्ठत्‌ पदा भूमौ सहाश्वं सहसारथिम्‌ | झरने बहानेवाले पर्वतकी भाँति किसी मदस्रावी गजराजने सारथि और अश्वोंसहित रथीको पैरोंसे भूमिपर दबाकर उन सबको कुचल डाला

Sañjaya sprach: Der vom Rausch der Brunft ergriffene Herr der Elefanten, gleich einem Berg, an dessen Flanken Sturzbäche niedergehen, trat auf den Wagenkämpfer samt Pferden und Wagenlenker, presste sie in die Erde und zermalmte sie alle. Im grausamen Gedränge der Schlacht wird ungezügelte Kraft zu bloßer Vernichtung und zeigt, wie der Krieg Lebewesen und ihre Rollen — Krieger, Lenker und Tier — in ein einziges, unterschiedsloses Verderben stürzt.

Verse 333

बहूनप्याविशन्मोहो भीरून्‌ हृदयदुर्बलान्‌ | अस्त्र-विद्यामें निपुण और खूनसे लथपथ हुए शूरवीरोंको परस्पर प्रहार करते देख बहुत-से दुर्बल हृदयवाले भीरु मनुष्योंके मनमें मोहका संचार होने लगा

Sañjaya sprach: Als man sah, wie Krieger — kundig in der Waffenlehre und mit Blut besudelt — einander schlugen, begann Verblendung die Gedanken vieler Furchtsamer mit schwachem Herzen zu durchdringen. Der Anblick gegenseitigen Abschlachtens, selbst unter Geübten und Tapferen, erschütterte jene, denen innere Festigkeit fehlte, und zeigte, wie der Krieg Urteilskraft und Mut der Verwundbaren zersetzt.

Verse 343

सैन्येन रजसा ध्वस्तं निर्मर्यादमवर्तत । उस समय सेनाद्वारा उड़ायी हुई धूलसे व्याप्त होकर सारा जनसमूह उद्विग्न हो रहा था

Sañjaya sprach: Das Schlachtfeld, erstickt und gepeitscht vom Staub, den die Heere aufwirbelten, wurde zu einem Bild ohne Zügel. In jener Verwirrung geriet die Menge der Kämpfer in Aufruhr, unfähig, irgendetwas klar zu erkennen, und das Ringen ging weiter ohne Achtung vor Regel, Ordnung oder den ethischen Grenzen des Krieges.

Verse 356

नित्याभित्वरितानेव त्वरयामास पाण्डवान्‌ | तब सेनापति धूृष्टद्युम्नने यही उपयुक्त अवसर है, ऐसा कहते हुए सदा शीघ्रता करनेवाले पाण्डवोंको और भी जल्दी करनेके लिये प्रेरित किया

Sañjaya sprach: Stets auf Eile bedacht, trieb er die Pāṇḍavas voran. Da erklärte ihr Feldherr Dhṛṣṭadyumna: „Dies ist der rechte Augenblick“, und drängte die ohnehin schnellen Pāṇḍavas zu noch größerer Hast — denn im Krieg ist das Ergreifen des passenden Moments Pflicht und Strategie zugleich.

Verse 363

सरो हंसा इवापेतुर्घ्नन्तो द्रोणरथं प्रति । तदनन्तर अपनी भुजाओंसे सुशोभित होनेवाले पाण्डव सेनापतिकी आज्ञाका पालन करनेके लिये वहाँ द्रोणाचार्यके रथपर प्रहार करते हुए उसी प्रकार टूट पड़े

Sañjaya sprach: Wie Schwäne, die von allen Seiten zu einem See zusammenströmen, stürmten die Krieger heran und schlugen auf Droṇas Wagen ein. Unmittelbar darauf, um den Befehl des Heerführers der Pāṇḍavas auszuführen—dessen Arme für Kraft und Glanz berühmt waren—fielen sie von allen Seiten mit wiederholten Hieben über Droṇācāryas Streitwagen her und umringten ihn ringsum.

Verse 373

इत्यासीत्‌ तुमुल: शब्दो दुर्धर्षस्य रथं प्रति । उस समय दुर्धर्ष वीर द्रोणाचार्यके रथके समीप सब ओरसे यही भयानक आवाज आने लगी कि “दौड़ो, पकड़ो और निर्भय होकर शत्रुओंको काट डालो”

Sañjaya sprach: So erhob sich ein tobendes Kriegsgeschrei, das sich gegen Durdharṣas Wagen richtete. In jener Stunde hallte nahe bei Droṇācāryas Streitwagen von allen Seiten unablässig ein furchtbarer Ruf: „Stürmt vor! Packt sie! Und, ohne Furcht, haut die Feinde nieder!“

Verse 383

विन्दानुविन्दावावन्त्यौ शल्यश्वैतान्‌ न्यवारयन्‌ । तब द्रोणाचार्य, कृपाचार्य, कर्ण, अश्वत्थामा, राजा जयद्रथ, अवन्तीके राजकुमार विन्द और अनुविन्द तथा राजा शल्यने मिलकर इन आक्रमणकारियोंको रोका

Sañjaya sprach: Vindā und Anuvindā, die Fürsten von Avanti, hielten den Vormarsch der Truppen Śalyas und Śvetas auf. In jenem Augenblick vereinten sich Droṇācārya, Kṛpācārya, Karṇa, Aśvatthāmā, König Jayadratha, die Avanti-Fürsten Vindā und Anuvindā sowie König Śalya, um jene Angreifer zurückzuschlagen.

Verse 396

शरार्ता न जहुद्रोणं पज्चाला: पाण्डवैः सह । वे पाण्डवोंसहित पाउ्चालवीर आर्यधर्मके अनुसार विजयके लिये प्रयत्नशील थे। उन्हें रोकना या पराजित करना बहुत कठिन था। वे बाणोंसे पीड़ित होनेपर भी द्रोणाचार्यको छोड़ न सके

Sañjaya sprach: Obwohl von Pfeilen gequält, verließen die Pāñcālas zusammen mit den Pāṇḍavas Droṇa nicht. An das Kriegergesetz gebunden und auf den Sieg bedacht, drängten sie mit unerbittlicher Entschlossenheit voran—so furchtbar, dass es überaus schwer war, sie aufzuhalten oder zu besiegen.

Verse 413

वज्संहादसंकाशस्त्रासयन्‌ मानवान्‌ बहून्‌ | आर्य! उनके धनुषकी प्रत्यंचाका गम्भीर घोष सम्पूर्ण दिशाओंमें सुनायी देता था। वह वज्रकी गर्जनाके समान घोर शब्द बहुसंख्यक मनुष्योंको भयभीत कर रहा था

Sañjaya sprach: „Wie der Schlag eines Donnerkeils war das tiefe, widerhallende Schnarren seiner Bogensehne in allen Himmelsrichtungen zu hören. Dieser schreckliche, donnergleiche Klang versetzte Scharen von Menschen in Furcht.“

Verse 423

अभ्ययात्‌ तत्र यत्रासौ द्रोण: पाण्डून्‌ प्रमर्दति । इसी समय अर्जुन बहुत-से संशप्तकोंपर विजय प्राप्त करके उस स्थानपर आये, जहाँ आचार्य द्रोण पाण्डव-सैनिकोंका मर्दन कर रहे थे

Sañjaya sprach: In eben diesem Augenblick rückte Arjuna, nachdem er viele der Saṁśaptakas überwunden hatte, zu dem Ort vor, wo Ācārya Droṇa die Pāṇḍava-Heere mit wilder Gewalt zermalmte.

Verse 453

स पाण्डवयुगान्तार्क: कुरूनप्यभ्यतीतपत्‌ । वे पाण्डुवंशके प्रलयकालीन सूर्य अपनी अस्त्रमयी किरणोंसे उस संशप्तकरूपी समुद्रको सोखकर कौरव-सैनिकोंको भी संतप्त करने लगे

Sañjaya sprach: Jener Krieger loderte auf wie die Sonne am Ende eines Zeitalters für die Pāṇḍavas und sengte selbst die Kurus. Mit waffen-geborenen Strahlen trocknete er den ozeangleichen Saṁsaptaka-Heerhaufen aus und verbreitete brennende Not in den Reihen der Kauravas.

Verse 483

पार्थबाणहता: केचितन्निपेतुर्विगतासव: । कोई आर्तनाद करने लगे, कोई नष्ट हो गये, कोई अर्जुनके बाणोंसे मारे जाकर प्राणशून्य हो पृथ्वीपर गिर पड़े

Sañjaya sprach: Manche Krieger, von Pārthas Pfeilen getroffen, stürzten leblos zu Boden. Das Schlachtfeld dröhnte von Klagerufen; andere wurden gänzlich vernichtet, und wieder andere, von Arjunas Geschossen getötet, fielen als reglose Körper auf die Erde.

Verse 513

मा भैछ्टेति प्रतिश्रुत्य ययावभिमुखो<र्जुनम्‌ । तब अधिरथपुत्र कर्णने उन शरणार्थी सैनिकोंकी करुण पुकार सुनकर 'डरो मत” इस प्रकार उन्हें आश्वासन देकर अर्जुनका सामना करनेके लिये प्रस्थान किया

Sañjaya sprach: Karṇa, der Sohn Adhirathas, gelobte: „Fürchtet euch nicht“, und beruhigte die Soldaten, die Zuflucht gesucht hatten; als er ihre kläglichen Rufe vernahm, brach er auf, um Arjuna entgegenzutreten.

Verse 523

प्रादुश्चक्रे तदाग्नेयमस्त्रमस्त्रविदां वर: । उस समय अस्त्रवेत्ताओंमें श्रेष्ठ, भरतवंशियोंके श्रेष्ठ महारथी तथा सम्पूर्ण भारतीय सेनाका हर्ष बढ़ानेवाले कर्णने आग्नेयास्त्र प्रकट किया

Sañjaya sprach: Da ließ Karṇa, der Vortrefflichste unter den Waffenkundigen, das Agneya-Astra, das feurige Geschoss, hervortreten. Dadurch stiegen Kampfesmut und Jubel im Heer der Bhāratas, denn Karṇa suchte das Gleichgewicht der Schlacht durch überwältigende Gewalt zu wenden.

Verse 533

शरौघाञ्छरजालेन विदुधाव धनंजय: । प्रजवलित बाणसमूह तथा देदीप्यमान धनुष धारण करनेवाले कर्णके उन बाणसमूहोंको अर्जुनने अपने बाणोंके समुदायद्वारा छिन्न-भिन्न कर दिया

Sañjaya sprach: Dhanañjaya (Arjuna) zerschmetterte mit einem Netz aus Pfeilen die heranstürmenden Salven. Die lodernden Geschosse, die Karṇa—Träger eines strahlenden Bogens—entsandte, wurden von Arjunas gebündelten Pfeilflügen in Stücke geschnitten und zerstreut.

Verse 553

विव्यधु: कर्णमासाद्य त्रिभिस्त्रिभिरजिद्वागै: । इसी समय धृष्टद्युम्न, भीम तथा महारथी सात्यकिने भी कर्णके पास पहुँचकर उसे तीन-तीन बाणोंसे घायल कर दिया

Sañjaya sprach: Als sie Karṇa erreichten, durchbohrten sie ihn, ein jeder mit drei Pfeilen, schnell wie siegreiche Rede. In eben diesem Augenblick kamen auch Dhṛṣṭadyumna, Bhīma und der große Wagenkämpfer Sātyaki zu Karṇa heran und trafen ihn, jeder mit drei Pfeilen.

Verse 576

रथशक्ती: समुत्क्षिप्प भृशं सिंहा इवानदन्‌ । अपने धनुष कट जानेपर विषहीन भुजंगमोंके समान उन शूरवीरोंने रथ-शक्तियोंको ऊपर उठाकर सिंहोंके समान भयंकर गर्जना की

Sañjaya sprach: Als ihre Bögen zerschlagen waren, hoben jene Helden—wie giftlose Schlangen, der Fangzähne beraubt—ihre ratha-śaktis (Wurfspieße für den Wagenkampf) empor und brüllten furchterregend wie Löwen.

Verse 593

ननाद बलवान्‌ कर्ण: पार्थाय विसृजज्छरान्‌ । परंतु बलवान्‌ कर्णने सीधे जानेवाले तीन-तीन बाणसमूहोंद्वारा उन शक्तियोंके टुकड़े- टुकड़े करके अर्जुनपर बाणोंकी वर्षा करते हुए सिंहनाद किया

Sañjaya sprach: Der mächtige Karṇa brüllte wie ein Löwe, während er seine Pfeile auf Pārtha (Arjuna) entsandte. Mit großer Wucht zerschlug er die heranfliegenden Waffen in Splitter, indem er jeweils gerade fliegende Dreierbündel von Pfeilen abschoss, und ließ dann einen Pfeilhagel auf Arjuna niedergehen.

Verse 633

वरासिना कर्णपक्षान्‌ जघान दश पञ्च च | तदनन्तर भीमसेनने गरुड़की भाँति अपने रथसे उछलकर उत्तम खड्गद्वारा कर्णपक्षके पंद्रह योद्धाओंको मार डाला

Sañjaya sprach: Mit seiner vortrefflichen Waffe erschlug er fünfzehn Krieger aus Karnas Abteilung. Darauf sprang Bhīmasena wie Garuḍa von seinem Wagen herab und tötete mit einem erlesenen Schwert weitere fünfzehn Kämpfer aus Karnas Reihen.

Verse 653

जघान चन्द्रवर्माणं बृहत्क्षत्रं च नैषधम्‌ । धष्टद्युम्नने भी श्रेष्ठ खड़ग और चमकीली ढाल लेकर चन्द्रवर्मा तथा निषधराज बृहत्क्षतका काम तमाम कर दिया

Sañjaya sprach: O Bester der Bhāratas, Dhṛṣṭadyumna, das Schwert ergreifend und einen glänzenden Schild, erschlug Candravarmā und auch Bṛhatkṣatra, den König der Niṣadhas. In der harten Ethik der Pflicht auf dem Schlachtfeld bezeichnet dieser Vers die schnelle, entschlossene Ausschaltung gegnerischer Anführer im unerbittlichen Gang des Krieges.

Verse 666

आदाय कर्ण विव्याध त्रिसप्तत्या नदन्‌ रणे | तदनन्तर पाञ्चालराजकुमार धृष्टद्युम्नने अपने रथपर बैठकर दूसरा धनुष ले रणक्षेत्रमें गर्जना करते हुए तिहत्तर बाणोंद्वारा कर्णको बींध डाला

Sañjaya sprach: Mitten im Kampf brüllend, durchbohrte er Karṇa mit dreiundsiebzig Pfeilen. Danach bestieg der Pāñcāla-Prinz Dhṛṣṭadyumna seinen eigenen Wagen, ergriff einen zweiten Bogen, donnerte über das Schlachtfeld und durchbohrte Karṇa gleichermaßen mit dreiundsiebzig Geschossen — ein Bild unnachgiebiger kriegerischer Entschlossenheit, in der Können und Rivalität den Kampf vorantreiben, während der große Krieg die Grenzen des Dharma im Blutvergießen weiter erprobt.

Verse 673

सूतपुत्र॑ चतुःषष्ट्या विद्ध्वा सिंह इवानदत्‌ | तत्पश्चात्‌ चन्द्रमाके समान कान्तिमान्‌ सात्यकिने भी दूसरा धनुष हाथमें लेकर सूतपुत्र कर्णको चौंसठ बाणोंसे घायल करके सिंहके समान गर्जना की

Sañjaya sprach: Nachdem Sātyaki Karṇa, den Sohn des Wagenlenkers, mit vierundsechzig Pfeilen durchbohrt hatte, brüllte er wie ein Löwe. Dann, mondgleich strahlend, nahm er einen zweiten Bogen in die Hand und trieb die Schlacht mit unbeugsamer Entschlossenheit voran, unter den Forderungen des dharmagemäßen Krieges.

Verse 693

निमज्जमान राधेयमुज्जहु: सात्यकार्णवात्‌ | तत्पश्चात्‌ दुर्योधन, द्रोणाचार्य तथा राजा जयद्रथने डूबते हुए राधानन्दन कर्णका सात्यकिरूपी समुद्रसे उद्धार किया

Sañjaya sprach: Als Karṇa, der Sohn Rādhas, zu versinken drohte, zogen sie ihn aus dem ozeangleichen Sātyaki empor. Danach rafften sich auch Duryodhana, Droṇācārya und König Jayadratha zusammen — sie stützten Rettung und Neuordnung der Reihen inmitten des moralischen und strategischen Aufruhrs der Schlacht.

Verse 716

नकुल: सहदेवश्व सात्यकिं जुगुपू रणे । उधर धृष्टद्युम्न, भीमसेन, अभिमन्यु, अर्जुन, नकुल तथा सहदेवने रणक्षेत्रमें सात्यकिका संरक्षण आरम्भ किया

Sañjaya sprach: Mitten im Getümmel des Kampfes bewachten Nakula und Sahadeva Sātyaki. Um ihn geschart begannen Dhṛṣṭadyumna, Bhīmasena, Abhimanyu, Arjuna und wiederum Nakula zusammen mit Sahadeva, Sātyaki auf dem Schlachtfeld zu schützen — ein Akt der Kameradschaft und der Pflicht inmitten des Kriegschaos.

Verse 726

तावकानां परेषां च त्यक्त्वा प्राणानभूद्‌ रण: । महाराज! इस प्रकार आपके तथा शत्रुपक्षके सम्पूर्ण धनुर्धरोंके विनाशके लिये उनमें परस्पर प्राणोंकी परवा न करके अत्यन्त भयंकर युद्ध होने लगा

Sañjaya sprach: Alle Sorge um das Leben beiseitewerfend — sowohl deine Krieger als auch die der Gegenseite — loderte die Schlacht auf. O König! So begann, ohne Rücksicht auf das eigene Leben und auf die Vernichtung aller Bogenschützen beider Heere gerichtet, ein überaus schrecklicher Kampf.

Verse 753

इस प्रकार उन निर्भीक सैनिकोंका महान्‌ शक्तिशाली विपक्षी योद्धाओंके साथ अत्यन्त घमासान युद्ध हो रहा था

Sañjaya sprach: So tobte eine gewaltige, mit mächtiger Kraft ausgefochtene Schlacht zwischen jenen furchtlosen Soldaten und den starken Kriegern der Gegenseite — ein Gemetzel so wild, dass es die Freude fleischfressender Tiere und Vögel sowie unheilvoller Geister mehrte und das Reich Yamas, des Herrn des Todes, anschwellen ließ.

Verse 1636

बभ्रमु: समरे नागा मृद्नन्त: शतशो नरान्‌ । कितने ही गजराज अपने दाँतोंमें लगी हुई मनुष्योंकी आँतें लिये समरभूमिमें सैकड़ों योद्धाओंको कुचलते हुए चक्कर लगा रहे थे

Sañjaya sprach: Mitten im Kampf wirbelten die großen Elefanten umher und zertraten Menschen zu Hunderten. Manche herrlichen Stoßzähne trugen noch menschliche Eingeweide an den Hauern und kreisten über das Feld, wobei sie zahlreiche Krieger zermalmten.

Verse 3136

मातड़ो न्यपतद्‌ भूमौ नदीरोध इवोष्णगे । कोई अपने ही सैनिकोंको और कोई शत्रु-योद्धाओंको अपने तीखे बाणोंसे मार रहा था। उस युद्धमें पर्वत शिखरके समान विशालकाय हाथी नाराचसे मारा जाकर वर्षाकालमें नदीके तटकी भाँति धरतीपर गिरा और ढेर हो गया

Sañjaya sprach: Ein großer Elefant stürzte zu Boden, wie ein Flussufer, das in der Hitze nachgibt. In jener wilden Schlacht töteten die Krieger — manche in der Verwirrung sogar die Eigenen, andere die Feinde — unablässig mit scharfen Pfeilen. So fiel der riesige, einem Berggipfel gleichende Elefant, von nārāca-Geschossen durchbohrt, und lag als Haufen auf der Erde wie ein Flussdamm in der Regenzeit.

Verse 5636

तेषां त्रयाणां चापानि चिच्छेद विशिखैस्त्रिभि: । तब राधानन्दन कर्णने अपने बाणोंकी वर्षद्वारा अर्जुनके बाणोंका निवारण करके अपने तीन बाणोंद्वारा धृष्टद्युम्न आदि तीनों वीरोंके धनुषोंको भी काट दिया

Sañjaya sprach: Mit drei scharfen Pfeilen zerschnitt Karṇa die Bögen jener drei Krieger. Mitten im Getümmel hielt er Arjunas Pfeilhagel durch eigene Salven auf und setzte dann mit einem präzisen Dreifachschuss auch Dṛṣṭadyumnas und der beiden anderen Helden Waffen außer Kraft.

Verse 7463

संयुक्ता: समदृश्यन्त पत्तयश्चापि पत्तिभि: । घोड़ोंसे घोड़े, हाथियोंसे हाथी, रथियोंसे रथी और पैदलोंसे पैदल जूझते दिखायी दे रहे थे

Sañjaya sprach: Man sah die Fußsoldaten im engen Nahkampf mit anderen Fußsoldaten. Und ebenso über das ganze Feld—Pferd gegen Pferd, Elefant gegen Elefant, Wagenkämpfer gegen Wagenkämpfer—offenbarte sich die düstere Ordnung der Schlacht, in der jede Waffengattung ihrem Gegenstück in unnachgiebigem Kampf von Angesicht zu Angesicht begegnete.