Shloka 45

Devanagari script

धन्वन्तराय धनुषे धन्याचार्याय ते नम: । उग्रायुधाय देवाय नम: सुरवराय च,कुबेर जिनके सखा हैं, उन देवेश्वर शिवको नमस्कार है। प्रभो! आप उत्तम वस्त्र, उत्तम व्रत और उत्तम धनुष धारण करते हैं। आप धनुर्धर देवताको धनुष प्रिय है, आप धन्वी, धन्वन्तर, धनुष और धन्वाचार्य हैं, आपको नमस्कार है। भयंकर आयुध धारण करनेवाले सुरश्रेष्ठ महादेवजीको नमस्कार है

Transliteration

vyāsa uvāca | dhanvantarāya dhanuṣe dhanyācāryāya te namaḥ | ugrāyudhāya devāya namaḥ suravarāya ca |

Translation

Vyāsa sprach: Verehrung dir — Herr des Bogens, gesegneter Lehrer der Bogenschießkunst. Verehrung dem Göttlichen, das schreckliche Waffen trägt, dem Besten unter den Göttern. In dieser vom Krieg zerrissenen Szenerie stellt der Hymnus Stärke und Waffen unter Ehrfurcht und Selbstzucht: Macht wird als heilig anerkannt und ist daher mit Demut, nicht mit Überheblichkeit, zu nahen.

Word by Word

धन्वन्तरायto Dhanvantara / to the bearer of bow (epithet)

धनुषेto the bow

धन्याचार्यायto the blessed teacher / auspicious preceptor

तेto you

नमःsalutation

उग्रायुधायto him whose weapon is fierce / to the fierce-armed one

देवायto the god

नमःsalutation

सुरवरायto the best of the gods

चand

Speaker

व्यास उवाच

Characters & Entities

Vyāsa

Mahādeva (Śiva) (implied by the accompanying Gītā Press Hindi gloss)

Bow (dhanuḥ)

Weapons (āyudha)

Character Dynamics

Dharma Sankata (Moral Dilemma)

War Context

Verse Rasa (Emotional Essence)

Philosophical Teaching

Political Layer

Geographic Context

Meter (Chandas)

Sandhi Notes

Educational Q&A

What is the core teaching?

Even in the midst of warfare, martial power is to be subordinated to dharma through reverence: the bow and weapons are not merely instruments of ego, but sacred forces that demand humility, discipline, and ethical restraint.

What is happening in the narrative?

Vyāsa utters a brief hymn of salutation, praising a supreme, weapon-bearing divine figure (understood in the Gītā Press gloss as Śiva/Mahādeva) as master of the bow and as the foremost among the gods.