Adhyaya 15

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते पूर्वभागे द्वितीये ऽनुषङ्गपादे प्रियव्रतवंशानुकीर्त्तनं नाम चतुदशो ऽध्यायः सूत उवाच एवं प्रजासन्निवेशं श्रुत्वा वै शांशपायनिः / पप्रच्छ नियतं सूतं पृथिव्युद धिविस्तरम्

So heißt es im Śrī Brahmāṇḍa-Mahāpurāṇa, im von Vāyu verkündeten ersten Teil, im zweiten anuṣaṅga-pāda: das vierzehnte Kapitel „Verkündung der Linie Priyavratas“. Sūta sprach: Als Śāṃśapāyani diese Ordnung der Geschöpfe vernommen hatte, fragte er Sūta mit festem Sinn nach der Ausdehnung von Erde und Meeren.

Verse 2

कति द्वीपा समुद्रा वा पवता वा कति स्मृताः / कियन्ति चैव वर्षाणि तेषु नद्यश्च काः स्मृताः

Wie viele Dvīpas, wie viele Ozeane und wie viele Berge werden überliefert? Und wie viele Varṣas gibt es darin, und welche Flüsse werden dort genannt?

Verse 3

महा भूतप्रमाणं च लोकालोकं तथैव च / पर्यायं परिमाणं च गतिं चन्द्रार्कयोस्तथा / एतत्प्रबूहि नः सर्वं विस्तरेण यथार्थतः

Lehre uns das Maß der Mahābhūtas, den Bereich von Lokāloka, seine Ordnung und Ausdehnung, sowie die Bahn von Mond und Sonne; verkünde uns dies alles ausführlich und der Wahrheit gemäß.

Verse 4

सूत उवाच हन्त वो ऽहं प्रवक्ष्यामि पृथिव्यायामविस्तरम्

Sūta sprach: Hört nun; ich werde euch die Ausdehnung der Erde darlegen.

Verse 5

संख्यां चैव समुद्राणां द्वीपानां चैव विस्तरम् / द्वीपभेदसहस्राणि सप्तस्वन्तर्गतानि च

Die Zahl der Ozeane und die Weite der Inselkontinente, sowie die tausendfachen Unterschiede der Inseln, die in jenen sieben Bereichen enthalten sind.

Verse 6

न शक्यन्ते क्रमेणेह वक्तुं यैः सततं जगत् / सप्त द्वीपान्प्रवक्ष्यामि चन्द्रादित्यग्रहैः सह

Wodurch diese Welt unablässig besteht, lässt sich hier nicht der Reihe nach aussprechen; ich werde die sieben Inselkontinente zusammen mit Mond, Sonne und den Planeten darlegen.

Verse 7

तेषां मनुष्या स्तर्क्केण प्रमाणानि प्रचक्षते / अचिन्त्याः खलु ये भावा न तांस्तर्केण साधयेत्

Menschen führen Maßstäbe und Beweise durch Schlussfolgerung an; doch wahrhaft Unvorstellbares soll man nicht durch bloße Logik zu begründen suchen.

Verse 8

प्रकृतिभ्यः परं यच्च तदचिन्त्यं प्रचक्षते / नववर्षं प्रवक्ष्यामि जंबूद्वीपं यथातथम्

Was über die Prakṛti hinausgeht, nennt man ‘unvorstellbar’; nun werde ich die neun Varṣa von Jambūdvīpa wahrheitsgemäß darlegen.

Verse 9

विस्तरान्मण्डलाच्चैव योजनैस्तन्निबोधत / शतमेकं सहस्राणां योजनाग्रात्समन्ततः

Erkennt seine Ausdehnung und seinen Umfang in Yojanas; nach allen Seiten erstreckt er sich bis zu hundert Yojanas unter jenen Tausenden.

Verse 10

नानाजनपदाकीर्णः पुरैश्च विविधैश्शुभैः / सिद्धचारणसंकीणः पर्वतैरुपशोभितः

Er war erfüllt von vielen Ländern und von mancherlei glückverheißenden Städten, bevölkert von Siddhas und Cāraṇas und durch Berge geschmückt.

Verse 11

सर्वधातुनिबद्धैश्च शिलाजाल समुद्भवैः / पर्वतप्रभवाभिश्च नदीभिः सर्वतस्ततः

Dort flossen überall Flüsse, reich an allen Mineralien, aus Gesteinsgeflechten hervorgegangen und den Bergen entsprungen.

Verse 12

जंबूद्वीपः पृथुः श्रीमान् सर्वतः पृथुमण्डलः / नवभिश्चावृतः सर्वो भुवनैर्भूतभावनैः

Jambūdvīpa war weit und herrlich; sein Kreis dehnte sich nach allen Seiten aus, und ganz war er von neun Bhuvanas umhüllt, den Erhaltern der Wesen.

Verse 13

लवणेन समुद्रेण सर्वतः परिवारितः / जंबूद्वीपस्य विस्तारात् समेन तु समन्ततः

Er war ringsum vom salzigen Ozean umgeben; und dieser Ozean dehnte sich gleichmäßig rundum aus, dem Umfang Jambūdvīpas entsprechend.

Verse 14

प्रागायताः सूपर्वाणः षडिमे वर्षपर्वताः / अवगाढा ह्युभयतः मसुद्रौ पूर्वपश्चिमौ

Diese sechs Varṣa-Berge erstreckten sich ostwärts, mit festen Gliedern; und zu beiden Seiten tauchten sie tief in die östlichen und westlichen Meere ein.

Verse 15

हिमप्रायश्च हिमवान् हेमकूटश्च हेमवान् / सर्वर्त्तुषु सुखश्चापि निषधः पर्वतो महान्

Der schneebedeckte Himavān, der goldgipflige Hemakūṭa und Hemavān; und der große Berg Niṣadha, in allen Jahreszeiten wohltuend.

Verse 16

चतुर्वर्णश्च सौवर्णो मेरुश्चारुतमः स्मृतः / द्वात्रिंशच्च सहस्राणि विस्तीर्णः स च मूर्द्धनि

Meru gilt als der anmutvollste Berg: vierfarbig und von goldener Natur; auf seinem Gipfel erstreckt er sich über zweiunddreißigtausend Yojanas.

Verse 17

वृत्ताकृतिप्रमाणश्च चतुरस्रः समुच्छ्रितः / नानावर्णास्तु पार्श्वेषु प्रजापतिगुणान्वितः

Sein Maß gleicht einem Kreis, doch erhebt er sich in vierkantiger Gestalt; an den Flanken zeigen sich viele Farben, erfüllt von den Eigenschaften Prajāpatis.

Verse 18

नाभिबन्धनसंभूतो ब्रह्मणो ऽव्यक्तजन्मनः / पूर्वतर्ः श्वेतवर्णश्च ब्राह्मणस्तस्य तेन तत्

Was aus dem Nabelband Brahmās hervorging, dessen Geburt unmanifest ist; im Osten ist es weiß und als Brāhmaṇa — darum wird es so genannt.

Verse 19

पार्श्वमुत्तरतस्तस्य रक्तवर्मः स्वभावतः / तेनास्य क्षत्त्रभावस्तु मेरोर्नानार्थकारणात्

An seiner Nordseite ist von Natur aus ein roter Mantel; daher heißt es aus mancherlei Gründen, Meru trage die Wesensart eines Kṣatriya.

Verse 20

पीतश्च दक्षिणेनासौ तेन वैश्यत्वमिष्यते / भृङ्गपत्रनिभश्चापि पश्चिमेन समाचितः

Wer im Süden gelb gefärbt ist, gilt als von Vaiśya-Wesen; und wer im Westen steht, wird als von der Farbe eines Bhṛṅga-Blattes beschrieben.

Verse 21

तेनास्य शूद्रभावः स्यादिति वर्णाः प्रकीर्त्तिताः / वृत्तः स्वभावतः प्रोक्तो वर्णतः परिमाणतः

So heißt es, dass in ihm der Śūdra-Zustand entstehe; so sind die Varṇa verkündet. Seine Gestalt wird gemäß der Natur beschrieben, und sein Maß wird nach der Farbe bestimmt.

Verse 22

नीलश्च वैदुर्यमयः श्वेतः घुक्लो हिरण्मयः / मयुरबर्हवर्णस्तु शातकैंभश्च शृङ्गवान्

Einer ist blau, wie aus Vaidūrya-Edelstein; einer ist weiß, strahlend und golden; einer hat die Farbe von Pfauenfedern; und einer, dem Śātakumbha-Gold gleich, ist gehörnt.

Verse 23

एते पर्वतराजानः सिद्धचारणसेविताः / तेषामन्तरविष्कंभो नवसाहस्र उच्यते

Dies sind Könige der Berge, von Siddhas und Cāraṇas verehrt. Ihre Zwischenweite wird mit neuntausend angegeben.

Verse 24

मध्ये त्विलावृतं नाम महामेरोः समन्तमः / नवैवं तु सहस्राणि विस्तीर्णं सर्वतस्तु तत्

In der Mitte liegt das Land namens Ilāvṛta, das den Mahāmeru ringsum umgibt. Es heißt, es breite sich nach allen Seiten über neuntausend aus.

Verse 25

मध्ये तस्य महामेरुर्विधूम इव पावकः / वेद्यर्द्धं दक्षिणं मेरोरुत्तरार्द्धं तथोत्तरम्

In seiner Mitte erhebt sich der Mahāmeru, leuchtend wie rauchloses Feuer. Die südliche Hälfte des Meru gleicht einem vedi (heiligen Altar), und die nördliche Hälfte ebenso nach Norden hin.

Verse 26

वर्षाणि यानि षट् चैव तेषां ये वर्षपर्वताः / द्वे द्वे सहस्रे विस्तीर्णा योजनानां समुच्छ्रयात्

Diese sechs Varṣa besitzen ihre Varṣa-Berge; jeder von ihnen ist, gemäß dem Maß seiner Höhe, zwei Tausend Yojana breit ausgedehnt.

Verse 27

जंबूद्वीपस्य विस्तारात्तेषामायाम उच्यते / योजनानां सहस्राणि शतं द्वावायतौ गिरी

Entsprechend der Ausdehnung von Jambūdvīpa wird ihre Länge genannt: jene Berge sind hundertzweitausend Yojana lang.

Verse 28

नीलश्च निषधश्चैव ताभ्यां हीनास्तु ये परे / श्वेतश्च हेमकूटश्च हिमवाञ्छृङ्गवांस्तथा

Da sind Nīla und Niṣadha; und andere, ihnen nachgeordnet: Śveta, Hemakūṭa sowie der Himavān, reich an Gipfeln.

Verse 29

नवती द्वे अशीती द्वे सहस्राण्यायतास्तु तेः / तेषां मध्ये जनपदास्तानि वर्णाणि सप्त वै

Ihre Länge beträgt der Reihe nach zweiundneunzigtausend und zweiundachtzigtausend Yojana. Dazwischen liegen Janapadas; und wahrlich werden sie als sieben Varṇa bezeichnet.

Verse 30

प्रपातविषमैस्तैस्तु पर्वतैरावृतानि तु / संततानि नदीभेदैरगम्यानि परस्परम्

Jene Gegenden sind von unwegsamen, durch Wasserfälle zerklüfteten Bergen umschlossen und durch viele Flussarme fortwährend getrennt; darum sind sie einander schwer zugänglich.

Verse 31

वसंति तेषु सत्त्वानि नानाजातीनि सर्वशः / इदं हैमवतं वर्षं भारतं नाम विश्रुतम्

Dort wohnen überall Wesen vieler Arten. Dies ist die mit dem Himavat verbundene Varṣa, berühmt unter dem Namen „Bhārata“.

Verse 32

हेमकूटं परं ह्यस्मा न्नान्ना किंषुरुपं स्मृतम् / नैषधं हेमकूटात्तु हरिवर्षं तदुच्यते

Jenseits davon liegt Hemakūṭa, auch als Kiṃśurūpa überliefert. Hinter Hemakūṭa befindet sich Naiṣadha; dieses Land heißt Harivarṣa.

Verse 33

हरिवर्षात्परं चापि मेरोश्व तदिलावृतम् / इलावृतात्पिरं नीलं सम्यकं नाम विश्रुतम्

Jenseits von Harivarṣa, nahe dem Meru, liegt Ilāvṛta. Hinter Ilāvṛta befindet sich Nīla, berühmt unter dem Namen Samyaka.

Verse 34

रम्यकात्परतर्ः श्वेतं विश्रुतं तद्धिरण्मयम् / हिरण्मयात्परं चैव शृङ्गवत्तः कुरु स्मृतम्

Jenseits von Ramyaka liegt Śveta, berühmt als Hiraṇmaya. Und jenseits von Hiraṇmaya, in Richtung Śṛṅgavat, wird das Land Kuru überliefert.

Verse 35

धनुःसंस्थे तु विज्ञेये द्वे वर्षे दक्षिणोत्तरे / दीर्घाणि तत्र चत्वारि मध्यमं तदिलावृतम्

In der unter Dhanu liegenden Region sind zwei Varṣa (Länder) im Süden und im Norden zu erkennen; dort gibt es vier langgestreckte Gebiete, und in der Mitte liegt Ilāvṛta.

Verse 36

अर्वाक् च निषधस्याथ वेद्यर्द्धं दक्षिणं स्मृतम् / परं नीलवतो यच्च वेद्यर्द्धं तु तदुत्तरम्

Was diesseits des Niṣadha-Berges liegt, gilt als die südliche Hälfte der Vedi; und was jenseits von Nīlavata liegt, ist die nördliche Hälfte der Vedi.

Verse 37

वेद्यर्द्धे दक्षिणे त्रीणि त्रीणि वर्षाणि चोत्तरे / तयोर्मध्ये तु विज्ञेयो मेरुर्मध्य इलावृतम्

In der südlichen Hälfte der Vedi gibt es drei Varṣa, und in der nördlichen ebenfalls drei; zwischen beiden, in der Mitte, ist der Berg Meru zu erkennen — das Zentrum von Ilāvṛta.

Verse 38

दक्षिणेन तु नीलस्य निषधस्योत्तरेम तु / उदगायेतो महाशैलो माल्यवान्नाम नामतः

Südlich des Nīla-Berges und nördlich von Niṣadha erstreckt sich nach Norden hin ein großer Berg, dem Namen nach Mālyavān.

Verse 39

योजनानां सहस्रं तु आनील निषधायतः / आयामतश्चतुस्त्रिंशत्सहस्राणि प्रकीर्तितः

Seine Breite, von Nīla bis Niṣadha, beträgt tausend Yojana; und seine Länge wird mit zweiunddreißigtausend Yojana gerühmt.

Verse 40

तस्य प्रतीच्यां विज्ञेयः पर्वतो गन्धमादनः / आयामतो ऽथ विस्तारान्माल्यवा नितिविश्रुतः

Im Westen davon ist der Berg Gandhamādana zu erkennen; und wegen seiner Länge und Weite ist er auch unter dem Namen Mālyavān weithin berühmt.

Verse 41

परिमण्डलयोर्मेरुर्मध्ये कनकपर्वतः / चतुर्वणः स सौवर्णः चतुरस्रः समुच्छ्रितः

Zwischen den beiden Ringbereichen erhebt sich in der Mitte des Meru der Berg Kanaka; er ist vierfarbig, ganz aus Gold, viereckig geformt und hoch aufragend.

Verse 42

सुमेरुः शुशुभेशुभ्रो राजव त्समधिष्ठितः / तरुणादित्यवर्णाभो विधूम इव पावकः

Sumeru erstrahlte in glückverheißendem Weiß, wie ein König auf seinem Thron; er hatte die Farbe der jungen Sonne und leuchtete wie ein rauchloses Feuer.

Verse 43

योजनानां सहस्राणि चतुरशीतरुच्छ्रितः / प्रविष्टः षोडशाधस्ताद्विस्तृतः षोडशैव तु

Seine Höhe beträgt vierundachtzigtausend Yojanas; nach unten ist er um sechzehn (tausend Yojanas) eingesenkt, und seine Breite beträgt ebenfalls sechzehn (tausend Yojanas).

Verse 44

शरावसंस्थितत्वात्तु द्वात्रिंशन्मूर्ध्निविस्तृतः / विस्तारात्रिगुणस्तस्य परिणाहः समन्ततः

Da er wie eine Schale (śarāva) gestaltet ist, beträgt seine Ausdehnung am Gipfel zweiunddreißig (tausend Yojanas); und sein Umfang ringsum ist das Dreifache dieser Ausdehnung.

Verse 45

मण्डलेन प्रमाणेन त्र्यस्रे मानं तदिष्यते / चत्वारिंशत्सहस्राणि योजनानां समन्ततः

Nach dem Maß des Maṇḍala wird die Größe der dreieckigen Gestalt festgesetzt; ringsum beträgt sie vierzigtausend Yojanas.

Verse 46

अष्टाभिरधिकानि स्युस्त्र्यस्रे मानं प्रकीर्त्तितम् / चतुरस्रेण मानेन परिणाहः समन्ततः

Es heißt, das Maß der dreieckigen Form sei um acht größer; und nach dem Maß des Quadrats wird der Umfang ringsum bestimmt.

Verse 47

चतुः षष्टिसहस्राणि योजनानां विधीयते / स पर्वतो महादिव्यो दिव्यौषधिसमन्वितः

Ihr Maß wird auf vierundsechzigtausend Yojanas festgesetzt; jener Berg ist höchst göttlich und reich an himmlischen Heilkräutern.

Verse 48

भुवनैरावृतः सर्वो जातरूपमयैः शुभैः / तत्र देवगणाः सर्वे गन्धर्वोरगराक्षसाः

Alles ist von glückverheißenden, goldenen Welten umhüllt; dort sind alle Scharen der Devas, Gandharvas, Uragas und Rākṣasas.

Verse 49

शैलराजे प्रदृश्यन्ते शुभाश्चाप्सरसां गणाः / स तु मेरुः परिवृतो भुवनैर्भूतभावनैः

Auf dem König der Berge erblickt man die glückverheißenden Scharen der Apsaras; und dieser Meru ist von Welten umgeben, die die Wesen nähren.

Verse 50

चत्वारो यस्य देशा वै चतुःपार्श्वेष्वधिष्ठिताः / भद्राश्वा भरताश्वैव केतुमालाश्च पश्चिमाः

An seinen vier Seiten sind vier Länder gegründet: Bhadrāśva, Bharatāśva und im Westen Ketumāla.

Verse 51

उत्तराः कुरवश्चैव कृतपुण्यप्रतिश्रयाः / गन्धमादनपर्श्वे तु परैषापरगण्डिका

Im Norden liegen die Uttara-Kuru, Zuflucht der erworbenen Verdienste; am Hang des Gandhamādana-Berges befinden sich Paraiṣā und Aparagaṇḍikā.

Verse 52

सर्वर्त्तुरमणीया च नित्यं प्रमुदिता शिवा / द्वात्रिंशत्तु सहस्राणि योजनैः पूर्वपश्चिमात्

Sie ist in allen Jahreszeiten lieblich, stets freudvoll und heilbringend; von Osten nach Westen misst sie zweiunddreißigtausend Yojanas.

Verse 53

आयामतश्चतुस्त्रिंशत्सहस्राणि प्रमाणतः / तत्र ते शुभकर्माणः केतुमालाः प्रतिष्ठिताः

In der Länge misst es vierunddreißigtausend Yojanas; dort sind die Ketumāla-Bewohner, reich an heilsamen Taten, fest gegründet.

Verse 54

तत्र काला नराः सर्वे महासत्त्वा महाबलाः / स्त्रियश्चोत्पल पत्राभाः सर्वास्ताः प्रियदर्शनाः

Dort sind alle Männer dunkel von Farbe, von großer Seelenkraft und großer Stärke; die Frauen leuchten wie Blätter des blauen Lotos, alle sind lieblich anzuschauen.

Verse 55

तत्र दिव्यो महावृक्षः पनसः पड्रसाश्रयः / ईश्वरो ब्रह्मणः पुत्रः कामचारी मनोजवः

Dort steht ein göttlicher, gewaltiger Baum, der Panasa, Zuflucht der sechs Geschmäcker. Dort ist Īśvara, Sohn Brahmās, der nach Belieben wandelt und schnell wie der Gedanke ist.

Verse 56

तस्य पीत्वा फलरसं जीवन्ति च समायुतम् / पार्श्वे माल्यवतश्चापि पूर्वे ऽपूर्वा तु गण्डिका

Wenn sie den Saft seiner Früchte trinken, leben sie überaus lange. An seiner Seite liegt Mālyavat, und im Osten befindet sich die unvergleichliche Gaṇḍikā.

Verse 57

आयामादथ विस्ताराद्यथैषापरगण्डिका / भद्राश्वास्तत्र विज्ञेया नित्यं मुदितमानसाः

In Länge und Breite ist jene andere Gaṇḍikā ebenso wie diese. Dort sind die Bhadrāśva zu erkennen, deren Geist stets voller Freude ist.

Verse 58

भद्रशालवनं चात्र कालाम्रस्तु महाद्रुमः / तत्र ते पुरुषाः स्वेता महोत्साहा बलान्विताः

Hier gibt es den Wald Bhadrāśāla und auch einen großen Baum namens Kālāmrā. Dort sind die Männer von weißer Farbe, voll großen Eifers und mit Kraft begabt.

Verse 59

स्त्रियः कुमुदवर्णाभाः सुन्दर्यः प्रियदर्शनाः / चन्द्रप्रभाश्चन्द्रवर्णाः पूर्णचन्द्र निभाननाः

Die Frauen leuchten wie die Kumuda-Blüte, schön und lieblich anzusehen. Sie strahlen in Mondglanz, sind von Mondfarbe und haben Gesichter wie der volle Mond.

Verse 60

चन्द्रशीतलगात्र्यस्ताः स्त्रिय उत्पलगन्धिकाः / दशवर्षसहस्राणि तेषामायुरनामयम्

Die Frauen dort sind am Leib kühl wie der Mond und duften wie die Utpala-Lotusblüte. Ihr Leben währt zehntausend Jahre, frei von Krankheit.

Verse 61

कालाम्रस्य रसं पीत्वा सर्वे च स्थिरयौवनाः / दक्षिणेन तु श्वेतस्य नीलस्यैवोत्तरेण च

Durch das Trinken des Saftes der dunklen Mango (kālāmra) bleibt bei allen die Jugend beständig—südlich des Berges Śveta und nördlich des Berges Nīla.

Verse 62

वर्षं रमणकं नाम जायन्ते तत्र मानवाः / रतिप्रधाना विमला जरादौर्गन्ध्यवर्जिताः

Im Land namens Ramaṇaka werden Menschen geboren—von Liebesfreude geprägt, rein, frei von Alter und üblem Geruch.

Verse 63

शुक्लाभिजनसंपन्नाः सर्वे च प्रियदर्शनाः / तत्रापि सुमहान्वृक्षो न्यग्रोधो रोहितो महान्

Sie alle sind von reinem Geschlecht und lieblich anzusehen. Dort steht auch ein überaus großer Baum—der mächtige Nyagrodha namens Rohita.

Verse 64

तस्यापि ते फलरसं पिबन्तो वर्त्तयन्ति वै / दशवर्षसहस्राणि शतानि दश पञ्च च

Sie verbringen ihr Leben, indem sie den Saft der Früchte jenes Baumes trinken—zehntausend Jahre und dazu noch zehn und fünfhundert (also tausendfünfhundert) Jahre.

Verse 65

जीवन्ति ते महाभागाः सदा त्दृष्टा नरोत्तमाः / दक्षिणे वै शृङ्गवतः श्वेतस्याप्युत्तरेण च

Stets leben jene hochbegnadeten, edlen Menschen, die südlich des Berges Śṛṅgavat und auch nördlich des Berges Śveta wohnen.

Verse 66

वर्षं हैरण्वतं नाम यत्र हैरण्वती नदी / महाबलाः सुतेजस्का जायन्ते तत्र मानवाः

Dort liegt das Land namens Hairaṇvata, wo der Fluss Hairaṇvatī fließt; dort werden Menschen von großer Kraft und strahlender Energie geboren.

Verse 67

यक्षा वीरा महासत्त्वा धनिनः प्रियदर्शनाः / एकादशसहस्राणि वर्षाणां ते महौजसः

Jene Yakṣa sind tapfer, von großer Wesenskraft, wohlhabend und lieblich anzusehen; von mächtiger Energie erfüllt, leben sie elftausend Jahre.

Verse 68

आयुः प्रमाणं जीवन्ति शतानि दश पञ्च च / यस्मिन्वर्षे महावृक्षो लकुचः षड्रसाश्रयः

Sie leben gemäß dem Maß ihrer Lebensspanne, tausendfünfhundert Jahre; in jenem Land steht der große Baum Lakuca, Träger der sechs Geschmäcker.

Verse 69

तस्य पीत्वा फलरसं ते जीवन्ति निरामयाः / त्रीणि शृङ्गवतः शृङ्गाण्युच्छ्रितानि महान्ति च

Indem sie den Saft seiner Früchte trinken, leben sie frei von Krankheit; und der Berg Śṛṅgavat erhebt drei Gipfel, hochragend und gewaltig.

Verse 70

एकं मणिमयं तेषामेकं चैव हिरण्मयम् / सर्वरत्नमयं चैकं भवनैरुपशोभितम्

Ihre Wohnsitze waren dreifach: einer aus Edelsteinen, einer aus Gold und einer aus allen Kostbarkeiten; geschmückt von herrlichen Palästen.

Verse 71

उत्तरे वै शृङ्गावतः समुद्रस्य च दक्षिणे / कुरवस्तत्र तद्वर्षं पुण्यं सिद्धनिषेवितम्

Nördlich des Berges Śṛṅgāvata und südlich des Ozeans liegt die Varṣa namens Kuru; sie ist heilig und von Siddhas aufgesucht.

Verse 72

तत्र वृक्षा मधु फला नित्यपुष्पफलोपगाः / वस्त्राणि च प्रसूयन्ते फलेष्वाभरणानि च

Dort stehen Bäume mit honigsüßen Früchten, stets reich an Blüten und Früchten; und aus ihren Früchten entstehen auch Gewänder und Schmuck.

Verse 73

सर्वकामप्रदास्तत्र केचिद्वक्षा मनोरमाः / गन्धवर्णरसो पेतं प्रक्षरन्ति मधूत्तमम्

Dort gibt es liebliche Bäume, die alle Wünsche gewähren; sie lassen den erquicklichsten Honig fließen, erfüllt von Duft, Farbe und Geschmack.

Verse 74

अपरे क्षीरिणो नाम वृक्षास्तत्र मनोरमाः / ये क्षरन्ति सदा क्षीरं षड्रसं ह्यमृतोपमम्

Es gibt auch andere anmutige Bäume namens Kṣīriṇa; sie lassen stets Milch fließen, von sechs Geschmäckern, dem Amṛta gleich.

Verse 75

सर्वा मणिमयी भूमिः सूक्ष्मकाञ्चनवालुका / सर्वर्तुसुखसंपन्ना न्निष्पङ्का नीरजा शुभा

Dort ist die ganze Erde wie aus Edelsteinen, und der Sand ist fein wie Goldstaub. Sie ist erfüllt vom Glück aller Jahreszeiten, schlammfrei, rein und glückverheißend.

Verse 76

देवलोकच्युतास्तत्र जायन्ते मानवाः शुभाः / शुक्लाभिजनसंपन्नाः सर्वे च स्थिरयौवनाः

Dort werden glückverheißende Menschen geboren, aus der Götterwelt herabgesunken. Alle sind von reinem, edlem Geschlecht und besitzen eine beständige Jugend, die nicht schwindet.

Verse 77

मिथुनानि प्रसूयन्ते स्त्रियश्चाप्सरसः समाः / तेषां ते क्षीरिणां क्षीरं पिबन्ति ह्यमृतो पमम्

Dort werden Paare geboren, und die Frauen sind den Apsaras gleich. Sie trinken die Milch der Milchspendenden, eine Milch, die dem Amṛta gleicht.

Verse 78

मिथुनं जायते सद्यः समं चैव विवर्द्धते / समं शीलं च रूपं च प्रियता चैव तत्समा

Das Paar wird sogleich geboren und wächst gleichermaßen heran. Wesen und Gestalt sind gleich, und ebenso ist ihre gegenseitige Zuneigung.

Verse 79

अन्योन्यमनुरक्ताश्च चक्रवाकसधर्मिणः / अनामया ह्यशोकाश्च नित्यं सुखनिषेविणः

Sie sind einander zugetan, treu wie die Cakravāka-Vögel. Krankheitsfrei und ohne Kummer genießen sie beständig das Glück.

Verse 80

त्रयोदशसहस्राणि शतानि दश पञ्च च / जीवन्ति ते महावीर्या न चान्यस्त्रीनिषेविणः

Jene großen Helden leben dreizehntausenddreihundertfünfzehn Jahre und geben sich nicht dem Umgang mit fremden Frauen hin.