Adhyaya 45

Verse 1

श्रीशुक उवाच पितरावुपलब्धार्थौ विदित्वा पुरुषोत्तम: । मा भूदिति निजां मायां ततान जनमोहिनीम् ॥ १ ॥

Śukadeva Gosvāmī sprach: Als der Puruṣottama erkannte, dass Seine Eltern Seine transzendenten Herrlichkeiten zu begreifen begannen, dachte Er: „Das soll nicht geschehen“, und entfaltete daher Seine Yoga-māyā, die Seine Geweihten bezaubert und verhüllt.

Verse 2

उवाच पितरावेत्य साग्रज: सात्वतर्षभ: । प्रश्रयावनत: प्रीणन्नम्ब तातेति सादरम् ॥ २ ॥

Herr Kṛṣṇa, der Größte unter den Sātvatas, trat mit Seinem älteren Bruder zu Seinen Eltern. Demütig neigte Er das Haupt und erfreute sie, indem Er sie ehrerbietig „Mutter“ und „Vater“ nannte, und sprach dann wie folgt.

Verse 3

नास्मत्तो युवयोस्तात नित्योत्कण्ठितयोरपि । बाल्यपौगण्डकैशोरा: पुत्राभ्यामभवन्‍क्‍वचित् ॥ ३ ॥

Der Herr Kṛṣṇa sprach: Lieber Vater, wegen uns, deinen beiden Söhnen, bliebst du und Mutter Devakī stets in Sorge; ihr konntet unsere Kindheit, Knabenzeit und Jugend nie genießen.

Verse 4

न लब्धो दैवहतयोर्वासो नौ भवदन्तिके । यां बाला: पितृगेहस्था विन्दन्ते लालिता मुदम् ॥ ४ ॥

Vom Schicksal beraubt konnten wir nicht in deiner Nähe wohnen; die verwöhnte Freude, die Kinder im Elternhaus, liebevoll umsorgt, finden, blieb uns versagt.

Verse 5

सर्वार्थसम्भवो देहो जनित: पोषितो यत: । न तयोर्याति निर्वेशं पित्रोर्मर्त्य: शतायुषा ॥ ५ ॥

Mit dem Körper lassen sich alle Lebensziele erlangen, und es sind die Eltern, die diesem Körper Geburt und Nahrung geben; darum kann kein Sterblicher seine Schuld gegenüber den Eltern begleichen, selbst wenn er ihnen hundert Jahre dient.

Verse 6

यस्तयोरात्मज: कल्प आत्मना च धनेन च । वृत्तिं न दद्यात्तं प्रेत्य स्वमांसं खादयन्ति हि ॥ ६ ॥

Ein Sohn, der, obwohl er es vermag, seine Eltern nicht mit eigener Kraft und seinem Besitz versorgt, wird nach dem Tod gezwungen, sein eigenes Fleisch zu essen.

Verse 7

मातरं पितरं वृद्धं भार्यां साध्वीं सुतं शिशुम् । गुरुं विप्रं प्रपन्नं च कल्पोऽबिभ्रच्छ्वसन् मृत: ॥ ७ ॥

Wer, obwohl er es vermag, seine betagten Eltern, die keusche Ehefrau, das kleine Kind oder den geistlichen Lehrer nicht erhält, oder einen Brāhmaṇa bzw. einen Schutzsuchenden vernachlässigt, gilt als tot, auch wenn er noch atmet.

Verse 8

तन्नावकल्पयो: कंसान्नित्यमुद्विग्नचेतसो: । मोघमेते व्यतिक्रान्ता दिवसा वामनर्चतो: ॥ ८ ॥

Aus Furcht vor Kaṁsa war Unser Geist stets beunruhigt; daher konnten Wir euch nicht gebührend ehren. So sind diese Tage vergeblich vergangen.

Verse 9

तत् क्षन्तुमर्हथस्तात मातर्नौ परतन्त्रयो: । अकुर्वतोर्वां शुश्रूषां क्लिष्टयोर्दुर्हृदा भृशम् ॥ ९ ॥

Lieber Vater, liebe Mutter, vergebt Uns. Wir waren nicht frei und konnten euch daher nicht dienen; der grausame Kaṁsa hat Uns schwer bedrängt.

Verse 10

श्रीशुक उवाच इति मायामनुष्यस्य हरेर्विश्वात्मनो गिरा । मोहितावङ्कमारोप्य परिष्वज्यापतुर्मुदम् ॥ १० ॥

Śukadeva Gosvāmī sprach: So wurden Seine Eltern von den Worten Haris, der Weltseele, betört, der durch Seine innere Māyā wie ein Mensch erschien; freudig hoben sie Ihn auf ihren Schoß und umarmten Ihn.

Verse 11

सिञ्चन्तावश्रुधाराभि: स्‍नेहपाशेन चावृतौ । न किञ्चिदूचतू राजन्बाष्पकण्ठौ विमोहितौ ॥ ११ ॥

Vom Seil der Zuneigung umschlungen, benetzten sie den Herrn mit Strömen von Tränen. O König, überwältigt und mit vom Schluchzen zugeschnürter Kehle konnten sie nichts sagen.

Verse 12

एवमाश्वास्य पितरौ भगवान्देवकीसुत: । मातामहं तूग्रसेनं यदूनामकरोन्नृपम् ॥ १२ ॥

So tröstete der Bhagavān, Devakīs Sohn, Seine Eltern und setzte Seinen Großvater mütterlicherseits, Ugrasena, als König der Yadus ein.

Verse 13

आह चास्मान् महाराज प्रजाश्चाज्ञप्तुमर्हसि । ययातिशापाद् यदुभिर्नासितव्यं नृपासने ॥ १३ ॥

Der Herr sprach: „O großer König, Wir sind deine Untertanen; gebiete Uns. Wahrlich, wegen Yayātis Fluch darf kein Yadu auf dem Königsthron sitzen.“

Verse 14

मयि भृत्य उपासीने भवतो विबुधादय: । बलिं हरन्त्यवनता: किमुतान्ये नराधिपा: ॥ १४ ॥

Da Ich in deinem Gefolge als persönlicher Diener anwesend bin, werden alle Halbgötter und erhabenen Wesen mit geneigtem Haupt kommen, dir Tribut darzubringen; wie viel mehr erst die Könige der Menschen!

Verse 15

सर्वान्स्वान्ज्ञतिसम्बन्धान्दिग्भ्य: कंसभयाकुलान् । यदुवृष्ण्यन्धकमधुदाशार्हकुकुरादिकान् ॥ १५ ॥ सभाजितान् समाश्वास्य विदेशावासकर्शितान् । न्यवासयत् स्वगेहेषु वित्तै: सन्तर्प्य विश्वकृत् ॥ १६ ॥

Dann brachte der Herr alle Seine nahen Verwandten und Angehörigen aus den verschiedenen Gegenden zurück, wohin sie aus Furcht vor Kaṁsa geflohen waren. Er empfing die Yadus, Vṛṣṇis, Andhakas, Madhus, Dāśārhas, Kukuras und andere Sippen mit gebührender Ehre, tröstete die vom Leben in der Fremde Erschöpften und ließ sie wieder in ihren Häusern wohnen. So sättigte Śrī Kṛṣṇa, der Schöpfer des Universums, sie mit kostbaren Gaben.

Verse 16

सर्वान्स्वान्ज्ञतिसम्बन्धान्दिग्भ्य: कंसभयाकुलान् । यदुवृष्ण्यन्धकमधुदाशार्हकुकुरादिकान् ॥ १५ ॥ सभाजितान् समाश्वास्य विदेशावासकर्शितान् । न्यवासयत् स्वगेहेषु वित्तै: सन्तर्प्य विश्वकृत् ॥ १६ ॥

Dann brachte der Herr alle Seine nahen Verwandten und Angehörigen aus den verschiedenen Gegenden zurück, wohin sie aus Furcht vor Kaṁsa geflohen waren. Er empfing die Yadus, Vṛṣṇis, Andhakas, Madhus, Dāśārhas, Kukuras und andere Sippen mit gebührender Ehre, tröstete die vom Leben in der Fremde Erschöpften und ließ sie wieder in ihren Häusern wohnen. So sättigte Śrī Kṛṣṇa, der Schöpfer des Universums, sie mit kostbaren Gaben.

Verse 17

कृष्णसङ्कर्षणभुजैर्गुप्ता लब्धमनोरथा: । गृहेषु रेमिरे सिद्धा: कृष्णरामगतज्वरा: ॥ १७ ॥ वीक्षन्तोऽहरह: प्रीता मुकुन्दवदनाम्बुजम् । नित्यं प्रमुदितं श्रीमत्सदयस्मितवीक्षणम् ॥ १८ ॥

Von den Armen Kṛṣṇas und Saṅkarṣaṇas beschützt, fühlten sie all ihre Wünsche erfüllt und genossen vollkommene Freude in ihren Häusern. Durch die Gegenwart Kṛṣṇas und Balarāmas erlosch das Fieber des materiellen Daseins. Tag für Tag durften diese liebenden Geweihten Mukundas stets heiteres Lotosantlitz schauen, geschmückt mit schönen, barmherzig lächelnden Blicken.

Verse 18

कृष्णसङ्कर्षणभुजैर्गुप्ता लब्धमनोरथा: । गृहेषु रेमिरे सिद्धा: कृष्णरामगतज्वरा: ॥ १७ ॥ वीक्षन्तोऽहरह: प्रीता मुकुन्दवदनाम्बुजम् । नित्यं प्रमुदितं श्रीमत्सदयस्मितवीक्षणम् ॥ १८ ॥

Von den Armen des Herrn Kṛṣṇa und des Herrn Saṅkarṣaṇa beschützt, empfanden die Angehörigen jener Geschlechter alle Wünsche als erfüllt; so erfreuten sie sich daheim an vollkommener Glückseligkeit. Durch die Gegenwart Kṛṣṇas und Balarāmas erlosch das Fieber des Saṃsāra. Tag für Tag schauten sie in Liebe Mukundas stets heiteres Lotosantlitz, geschmückt mit barmherzig lächelnden Blicken.

Verse 19

तत्र प्रवयसोऽप्यासन् युवानोऽतिबलौजस: । पिबन्तोऽक्षैर्मुकुन्दस्य मुखाम्बुजसुधां मुहु: ॥ १९ ॥

Dort erschienen selbst die Ältesten wie junge Menschen, voller Kraft und Lebenskraft, denn mit ihren Augen tranken sie immer wieder den Nektar aus Mukundas Lotosantlitz.

Verse 20

अथ नन्दं समसाद्य भगवान् देवकीसुत: । सङ्कर्षणश्च राजेन्द्र परिष्वज्येदमूचतु: ॥ २० ॥

Dann, o erhabener Parīkṣit, trat Bhagavān Śrī Kṛṣṇa, der Sohn Devakīs, zusammen mit Herrn Saṅkarṣaṇa (Balarāma) zu Nanda Mahārāja. Die beiden Herren umarmten ihn und sprachen dann wie folgt.

Verse 21

पितर्युवाभ्यां स्‍निग्धाभ्यां पोषितौ लालितौ भृशम् । पित्रोरभ्यधिका प्रीतिरात्मजेष्वात्मनोऽपि हि ॥ २१ ॥

[Kṛṣṇa und Balarāma sprachen:] O Vater, du und Mutter Yaśodā habt Uns in liebevoller Zuneigung erhalten und überaus zärtlich umsorgt. Wahrlich, die Liebe der Eltern zu ihren Kindern ist größer als die Liebe zum eigenen Leben.

Verse 22

स पिता सा च जननी यौ पुष्णीतां स्वपुत्रवत् । शिशून् बन्धुभिरुत्सृष्टानकल्पै: पोषरक्षणे ॥ २२ ॥

Wahrer Vater und wahre Mutter sind jene, die Kinder, von Verwandten aus Unvermögen zur Versorgung und zum Schutz verlassen, wie die eigenen Söhne nähren und behüten.

Verse 23

यात यूयं व्रजं तात वयं च स्‍नेहदु:खितान् । ज्ञातीन् वो द्रष्टुमेष्यामो विधाय सुहृदां सुखम् ॥ २३ ॥

Lieber Vater, kehrt ihr alle nach Vraja zurück. Wir werden bald kommen, um eure Verwandten zu sehen, die unter der Trennung von Uns leiden, nachdem Wir den wohlgesinnten Freunden Freude bereitet haben.

Verse 24

एवं सान्‍त्‍वय्य भगवान् नन्दं सव्रजमच्युत: । वासोऽलङ्कारकुप्याद्यैरर्हयामास सादरम् ॥ २४ ॥

So tröstete der unfehlbare Herr Acyuta Nanda Mahārāja und die Männer von Vraja und ehrte sie voller Achtung mit Kleidern, Schmuck, Hausgerät und weiteren Gaben.

Verse 25

इत्युक्तस्तौ परिष्वज्य नन्द: प्रणयविह्वल: । पूरयन्नश्रुभिर्नेत्रे सह गोपैर्व्रजं ययौ ॥ २५ ॥

Als Nanda Mahārāja Kṛṣṇas Worte hörte, wurde er von Liebe überwältigt. Er umarmte die beiden Herren; seine Augen füllten sich mit Tränen, und dann kehrte er mit den Kuhhirten nach Vraja zurück.

Verse 26

अथ शूरसुतो राजन् पुत्रयो: समकारयत् । पुरोधसा ब्राह्मणैश्च यथावद् द्विजसंस्कृतिम् ॥ २६ ॥

O König, dann ließ Vasudeva, der Sohn Śūrasenas, durch den Hauspriester und andere Brāhmaṇas für seine beiden Söhne ordnungsgemäß die Einweihung zur „zweiten Geburt“ (Upanayana) vollziehen.

Verse 27

तेभ्योऽदाद्दक्षिणा गावो रुक्‍ममाला: स्वलङ्कृता: । स्वलङ्कृतेभ्य: सम्पूज्य सवत्सा: क्षौममालिनी: ॥ २७ ॥

Vasudeva verehrte jene Brāhmaṇas und gab ihnen als Dakṣiṇā prächtig geschmückte Kühe mit ihren Kälbern; sie trugen goldene Halsketten und Kränze aus feinem Leinen.

Verse 28

या: कृष्णरामजन्मर्क्षे मनोदत्ता महामति: । ताश्चाददादनुस्मृत्य कंसेनाधर्मतो हृता: ॥ २८ ॥

Da erinnerte sich der großherzige Vasudeva an die Kühe, die er anlässlich der Geburt Kṛṣṇas und Balarāmas in seinem Herzen als Gabe bestimmt hatte. Kaṁsa hatte sie unrechtmäßig geraubt; Vasudeva gewann sie zurück und verschenkte sie erneut als Almosen.

Verse 29

ततश्च लब्धसंस्कारौ द्विजत्वं प्राप्य सुव्रतौ । गर्गाद् यदुकुलाचार्याद्गायत्रं व्रतमास्थितौ ॥ २९ ॥

Daraufhin erlangten die beiden, standhaft in ihren Gelübden, durch die Einweihung den Status der „Zweifachgeborenen“ und nahmen von Garga Muni, dem Ācārya des Yadu-Geschlechts, das Gāyatrī-Mantra und das Gelübde des Brahmacarya an.

Verse 30

प्रभवौ सर्वविद्यानां सर्वज्ञौ जगदीश्वरौ । नान्यसिद्धामलं ज्ञानं गूहमानौ नरेहितै: ॥ ३० ॥ अथो गुरुकुले वासमिच्छन्तावुपजग्मतु: । काश्यं सान्दीपनिं नाम ह्यवन्तिपुरवासिनम् ॥ ३१ ॥

Diese beiden Herren, Ursprung aller Wissenszweige, allwissend und Lenker des Universums, verbargen ihr von Natur aus vollkommenes, reines Wissen durch menschenähnliche Handlungen. Dann wünschten sie, in der Schule eines geistlichen Lehrers zu wohnen, und so traten sie an Sāndīpani Muni heran, einen aus Kāśī stammenden Weisen, der in der Stadt Avantī lebte.

Verse 31

प्रभवौ सर्वविद्यानां सर्वज्ञौ जगदीश्वरौ । नान्यसिद्धामलं ज्ञानं गूहमानौ नरेहितै: ॥ ३० ॥ अथो गुरुकुले वासमिच्छन्तावुपजग्मतु: । काश्यं सान्दीपनिं नाम ह्यवन्तिपुरवासिनम् ॥ ३१ ॥

Diese beiden Herren, Ursprung aller Wissenszweige, allwissend und Lenker des Universums, verbargen ihr von Natur aus vollkommenes, reines Wissen durch menschenähnliche Handlungen. Dann wünschten sie, in der Schule eines geistlichen Lehrers zu wohnen, und so traten sie an Sāndīpani Muni heran, einen aus Kāśī stammenden Weisen, der in der Stadt Avantī lebte.

Verse 32

यथोपसाद्य तौ दान्तौ गुरौ वृत्तिमनिन्दिताम् । ग्राहयन्तावुपेतौ स्म भक्त्या देवमिवाद‍ृतौ ॥ ३२ ॥

Sāndīpani schätzte diese beiden selbstbeherrschten Schüler außerordentlich. Indem sie ihm in Bhakti dienten, wie man dem Höchsten Herrn selbst dient, zeigten sie allen ein untadeliges Beispiel dafür, wie der spirituelle Meister zu verehren ist.

Verse 33

तयोर्द्विजवरस्तुष्ट: शुद्धभावानुवृत्तिभि: । प्रोवाच वेदानखिलान्सङ्गोपनिषदो गुरु: ॥ ३३ ॥

Zufrieden mit ihrer demütigen Haltung und der Reinheit ihres Herzens lehrte der beste der Brāhmaṇas, der geistige Lehrer Sāndīpani, Sie die gesamten Veden samt Upaniṣaden und ihren Hilfszweigen.

Verse 34

सरहस्यं धनुर्वेदं धर्मान् न्यायपथांस्तथा । तथा चान्वीक्षिकीं विद्यां राजनीतिं च षड्‍‍विधाम् ॥ ३४ ॥

Er lehrte Sie auch den Dhanur-veda mit seinen vertraulichsten Geheimnissen, die Dharma-Schriften, die Wege von Logik und philosophischer Debatte sowie die sechsfach gegliederte Staatskunst.

Verse 35

सर्वं नरवरश्रेष्ठौ सर्वविद्याप्रवर्तकौ । सकृन्निगदमात्रेण तौ सञ्जगृहतुर्नृप ॥ ३५ ॥ अहोरात्रैश्चतु:षष्‍ट्या संयत्तौ तावती: कला: । गुरुदक्षिणयाचार्यं छन्दयामासतुर्नृप ॥ ३६ ॥

O König, Kṛṣṇa und Balarāma, die Besten unter den Menschen und die ursprünglichen Verkünder aller Wissensarten, erfassten jedes Fach sofort, nachdem sie es nur einmal erklärt gehört hatten. So lernten Sie in fester Sammlung die vierundsechzig Künste in ebenso vielen Tagen und Nächten und erfreuten danach ihren Lehrer durch Darbringung der Guru-dakṣiṇā.

Verse 36

सर्वं नरवरश्रेष्ठौ सर्वविद्याप्रवर्तकौ । सकृन्निगदमात्रेण तौ सञ्जगृहतुर्नृप ॥ ३५ ॥ अहोरात्रैश्चतु:षष्‍ट्या संयत्तौ तावती: कला: । गुरुदक्षिणयाचार्यं छन्दयामासतुर्नृप ॥ ३६ ॥

O König, Kṛṣṇa und Balarāma, die Besten unter den Menschen und die ursprünglichen Verkünder aller Wissensarten, erfassten jedes Fach sofort, nachdem sie es nur einmal erklärt gehört hatten. So lernten Sie in fester Sammlung die vierundsechzig Künste in ebenso vielen Tagen und Nächten und erfreuten danach ihren Lehrer durch Darbringung der Guru-dakṣiṇā.

Verse 37

द्विजस्तयोस्तं महिमानमद्भ‍ुतं संलक्ष्य राजन्नतिमानुषीं मतिम् । सम्मन्‍त्र्य पत्न्‍या स महार्णवे मृतं बालं प्रभासे वरयां बभूव ह ॥ ३७ ॥

O König, der gelehrte Brāhmaṇa Sāndīpani erkannte die wunderbare Größe der beiden Herren und ihre übermenschliche Einsicht. Nach Beratung mit seiner Frau wählte er als Lohn die Rückgabe seines jungen Sohnes, der im Ozean bei Prabhāsa umgekommen war.

Verse 38

तथेत्यथारुह्य महारथौ रथं प्रभासमासाद्य दुरन्तविक्रमौ । वेलामुपव्रज्य निषीदतु: क्षणं सिन्धुर्विदित्वार्हणमाहरत्तयो: ॥ ३८ ॥

„So sei es“, erwiderten jene beiden großen Wagenkämpfer von unbezwinglicher Macht, bestiegen sogleich ihren Wagen und fuhren nach Prabhāsa. Dort angekommen, gingen Sie zum Meeresufer und setzten Sich einen Augenblick. Da erkannte die Gottheit des Ozeans Sie als die höchsten Herren und trat rasch mit Ehrengaben heran.

Verse 39

तमाह भगवानाशु गुरुपुत्र: प्रदीयताम् । योऽसाविह त्वया ग्रस्तो बालको महतोर्मिणा ॥ ३९ ॥

Der höchste Herr Kṛṣṇa sprach zum Herrn des Ozeans: „Gib unverzüglich den Sohn Meines Gurus heraus — den Knaben, den du hier mit deinen gewaltigen Wogen verschlungen hast.“

Verse 40

श्रीसमुद्र उवाच न चाहार्षमहं देव दैत्य: पञ्चजनो महान् । अन्तर्जलचर: कृष्ण शङ्खरूपधरोऽसुर: ॥ ४० ॥

Der Ozean erwiderte: „O Herr Kṛṣṇa, ich war es nicht, der ihn entführte. Ein großer Dämon namens Pañcajana, ein Nachkomme Ditis, der unter Wasser umherzieht und die Gestalt einer Muschel (Śaṅkha) annimmt, hat ihn fortgebracht.“

Verse 41

आस्ते तेनाहृतो नूनं तच्छ्रुत्वा सत्वरं प्रभु: । जलमाविश्य तं हत्वा नापश्यदुदरेऽर्भकम् ॥ ४१ ॥

„Gewiss, er hat ihn fortgebracht“, sagte der Ozean. Als der Herr Kṛṣṇa dies hörte, stieg Er unverzüglich ins Meer hinab, fand Pañcajana und tötete ihn; doch den Knaben in dessen Bauch sah Er nicht.

Verse 42

तदङ्गप्रभवं शङ्खमादाय रथमागमत् । तत: संयमनीं नाम यमस्य दयितां पुरीम् ॥ ४२ ॥ गत्वा जनार्दन: शङ्खं प्रदध्मौ सहलायुध: । शङ्खनिर्ह्रादमाकर्ण्य प्रजासंयमनो यम: ॥ ४३ ॥ तयो: सपर्यां महतीं चक्रे भक्त्युपबृंहिताम् । उवाचावनत: कृष्णं सर्वभूताशयालयम् । लीलामनुष्ययोर्विष्णो युवयो: करवाम किम् ॥ ४४ ॥

Der Herr nahm die aus dem Leib des Dämons hervorgegangene Śaṅkha-Muschel und kehrte zum Wagen zurück. Dann begab sich Janārdana zusammen mit Balarāma nach Saṁyamanī, der geliebten Hauptstadt Yamarājas. Dort angekommen, blies Er die Muschel laut; als Yama, der Zügelhalter der gebundenen Seelen, den dröhnenden Klang hörte, kam er sogleich herbei. In tiefer Bhakti verehrte Yamarāja die beiden Herren in großem Zeremoniell und sprach, sich verneigend, zu Kṛṣṇa, der im Herzen aller Wesen wohnt: „O höchster Viṣṇu, Ihr spielt die Līlā gewöhnlicher Menschen; was soll ich für Euch beide tun?“

Verse 43

तदङ्गप्रभवं शङ्खमादाय रथमागमत् । तत: संयमनीं नाम यमस्य दयितां पुरीम् ॥ ४२ ॥ गत्वा जनार्दन: शङ्खं प्रदध्मौ सहलायुध: । शङ्खनिर्ह्रादमाकर्ण्य प्रजासंयमनो यम: ॥ ४३ ॥ तयो: सपर्यां महतीं चक्रे भक्त्युपबृंहिताम् । उवाचावनत: कृष्णं सर्वभूताशयालयम् । लीलामनुष्ययोर्विष्णो युवयो: करवाम किम् ॥ ४४ ॥

Janārdana nahm die heilige Muschel, die aus dem Leib des Dämons hervorgewachsen war, kehrte zum Wagen zurück und zog dann nach Saṁyamanī, der geliebten Hauptstadt Yamarājas, des Herrn des Todes. Dort angekommen, blies Er zusammen mit Balarāma die Muschel laut; als Yamarāja, der die gebundenen Seelen im Zaum hält, den widerhallenden Klang vernahm, erschien er sogleich. In tiefer Bhakti verehrte Yamarāja die beiden Herren feierlich und sprach, sich vor Śrī Kṛṣṇa verneigend, der im Herzen aller Wesen wohnt: „O höchster Viṣṇu, was soll ich für Euch beide tun, die Ihr die Līlā gewöhnlicher Menschen spielt?“

Verse 44

तदङ्गप्रभवं शङ्खमादाय रथमागमत् । तत: संयमनीं नाम यमस्य दयितां पुरीम् ॥ ४२ ॥ गत्वा जनार्दन: शङ्खं प्रदध्मौ सहलायुध: । शङ्खनिर्ह्रादमाकर्ण्य प्रजासंयमनो यम: ॥ ४३ ॥ तयो: सपर्यां महतीं चक्रे भक्त्युपबृंहिताम् । उवाचावनत: कृष्णं सर्वभूताशयालयम् । लीलामनुष्ययोर्विष्णो युवयो: करवाम किम् ॥ ४४ ॥

Yamarāja sprach, sich verneigend: „O Kṛṣṇa, der im Herzen aller Wesen wohnt, o höchster Viṣṇu! Ihr beide spielt die menschliche Līlā—welchen Dienst soll ich darbringen?“ Und in großer Bhakti verehrte er die beiden Herren feierlich.

Verse 45

श्रीभगवानुवाच गुरुपुत्रमिहानीतं निजकर्मनिबन्धनम् । आनयस्व महाराज मच्छासनपुरस्कृत: ॥ ४५ ॥

Der Höchste Herr sprach: „Durch die Fessel seines eigenen Karmas wurde der Sohn Meines spirituellen Lehrers hierher gebracht. O großer König, befolge Meinen Befehl und bringe Mir diesen Knaben unverzüglich.“

Verse 46

तथेति तेनोपानीतं गुरुपुत्रं यदूत्तमौ । दत्त्वा स्वगुरवे भूयो वृणीष्वेति तमूचतु: ॥ ४६ ॥

Yamarāja sagte: „So sei es“, und brachte den Sohn des Gurus herbei. Dann übergaben die beiden erhabensten der Yadus den Knaben ihrem spirituellen Lehrer und sagten erneut: „Bitte wähle einen weiteren Segen.“

Verse 47

श्रीगुरुरुवाच सम्यक् सम्पादितो वत्स भवद्भ‍य‍ां गुरुनिष्क्रय: । को नु युष्मद्विधगुरो: कामानामवशिष्यते ॥ ४७ ॥

Der spirituelle Lehrer sagte: „Meine lieben Jungen, ihr beide habt die Pflicht des Schülers, die Guru-dakṣiṇā, vollkommen erfüllt. Wahrlich, mit Schülern wie euch—welcher Wunsch könnte einem Guru noch bleiben?“

Verse 48

गच्छतं स्वगृहं वीरौ कीर्तिर्वामस्तु पावनी । छन्दांस्ययातयामानि भवन्‍त्‍विह परत्र च ॥ ४८ ॥

O ihr Helden, kehrt nun in euer Heim zurück. Möge euer heiligender Ruhm die Welt reinigen, und mögen die vedischen Hymnen euch im Geist stets neu sein, in diesem Leben und im nächsten.

Verse 49

गुरुणैवमनुज्ञातौ रथेनानिलरंहसा । आयातौ स्वपुरं तात पर्जन्यनिनदेन वै ॥ ४९ ॥

So kehrten die beiden Herren, nachdem sie die Erlaubnis ihres Gurus erhalten hatten, o Lieber, in ihre Stadt zurück, auf einem Wagen, schnell wie der Wind und dröhnend wie Wolkengrollen.

Verse 50

समनन्दन् प्रजा: सर्वा द‍ृष्ट्वा रामजनार्दनौ । अपश्यन्त्यो बह्वहानि नष्टलब्धधना इव ॥ ५० ॥

Alle Bürger jubelten, als sie Rāma und Janārdana sahen. Da sie sie viele Tage nicht gesehen hatten, freuten sie sich wie jemand, der verlorenen Reichtum wiedererlangt.