Ashtavakra Gita 11.5 — Wisdom, Chapter 11, Verse 5

Devanagari script

चिन्तया जायते दुःखं नान्यथेहेति निश्चयी ।

तया हीनः सुखी शान्तः सर्वत्र गलितस्पृहः ॥ ११-५॥

Transliteration

cintayā jāyate duḥkhaṃ nānyatheheti niścayī .

tayā hīnaḥ sukhī śāntaḥ sarvatra galitaspṛhaḥ .. 11-5..

Translation

Wer gewiss erkennt, dass Leid aus Sorge entsteht und hier aus keiner anderen Ursache, ist von ihr frei und bleibt glücklich, friedvoll, überall von Verlangen gelöst.

Word by Word

• चिन्तया: by worry, through thought/anxiety
• चिन्तया: करणम्/हेतुः (karaṇa/hetu)
• Type: Noun
• Root: चिन्ता-शब्दः
• Form: स्त्रीलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति, एकवचनम्

• जायते: arises, is born
• जायते: क्रिया
• Type: Verb
• Root: जन्-धातुः
• Form: लट्-लकारः, प्रथमपुरुषः, एकवचनम्, आत्मनेपदम्

• दुःखम्: sorrow, suffering
• दुःखम्: कर्ता (kartā) of जायते
• Type: Noun
• Root: दुःख-शब्दः
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचनम्

• न: not
• न: निषेधः
• Type: Indeclinable
• Root: न-अव्ययम्
• Form: निषेध-अव्ययम्

• अन्यथा: otherwise
• अन्यथा: क्रियाविशेषणम्
• Type: Indeclinable
• Root: अन्यथा-अव्ययम्
• Form: अव्ययम्; manner adverb

• इह: here, in this world/experience
• इह: अधिकरण-सूचक क्रियाविशेषणम्
• Type: Indeclinable
• Root: इह-अव्ययम्
• Form: अव्ययम्; place/context adverb

• इति: thus
• इति: वाक्यार्थ-समाप्ति-सूचकः
• Type: Indeclinable
• Root: इति-अव्ययम्
• Form: अव्ययम्; quotation marker

• निश्चयी: one firmly convinced
• निश्चयी: कर्ता-विशेषणम्
• Type: Adjective
• Root: निश्चयिन्-शब्दः
• Form: पुल्लिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचनम्

• तया: by/from that, i.e. worry
• तया: अपादान/करण reference with हीनः: deprived of that
• Type: Noun
• Root: तद्-सर्वनाम
• Form: स्त्रीलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति, एकवचनम्

• हीनः: devoid of, free from
• हीनः: कर्ता-विशेषणम्
• Type: Adjective
• Root: हा-धातुः, क्त-प्रत्ययान्त
• Form: पुल्लिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचनम्; past participle

• सुखी: happy
• सुखी: कर्ता-विशेषणम्
• Type: Adjective
• Root: सुखिन्-शब्दः
• Form: पुल्लिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचनम्

• शान्तः: peaceful, calmed
• शान्तः: कर्ता-विशेषणम्
• Type: Adjective
• Root: शम्-धातुः, क्त-प्रत्ययान्त
• Form: पुल्लिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचनम्

• सर्वत्र: everywhere, in all situations
• सर्वत्र: अधिकरण-सूचक क्रियाविशेषणम्
• Type: Indeclinable
• Root: सर्वत्र-अव्ययम्
• Form: अव्ययम्; locative adverb

• गलितस्पृहः: one whose craving has fallen away
• गलितस्पृहः: कर्ता-विशेषणम्
• Type: Adjective
• Root: गलित + स्पृहा; गल्-धातु + स्पृहा-शब्दः
• Form: पुल्लिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचनम्

Speaker

• Ashtavakra

Listener

• Janaka

Tags

• worry
• suffering
• peace
• happiness
• desirelessness
• mental freedom

Entities Mentioned

• Cintā
• Duḥkha
• Niścaya
• Sukha
• Śānti
• Spṛhā
• Galita-spṛhā

FAQs

What is identified as the cause of suffering in this verse?

The verse states that suffering arises from worry and from no other cause, according to the certainty of the wise one.

What happens when worry is absent?

The person becomes happy, peaceful, and free from desires everywhere.

How does this relate to Advaita Vedanta?

Advaita often locates bondage in mistaken mental identification. Here worry is shown as the immediate source of suffering, and its absence reveals peace.