Adhyaya 14

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये आदिपर्वादिवर्णनं नाम त्रयोदशो ऽध्यायः अथ चतुर्दशो ऽध्यायः कुरुपाण्डवसङ्ग्रामवर्णनम् अग्निर् उवाच यौधिष्ठिरी दौर्योधनी कुरुक्षेत्रं ययौ चमूः भीष्मद्रोणादिकान् दृष्ट्वा नायुध्यत गुरूनिति

So endet im Agni-Purāṇa—diesem uranfänglichen Mahāpurāṇa—das dreizehnte Kapitel mit dem Titel „Beschreibung des Ādi-parvan und verwandter Themen“. Nun beginnt das vierzehnte Kapitel: „Beschreibung des Krieges zwischen den Kurus und den Pāṇḍavas“. Agni sprach: Das Heer Yudhiṣṭhiras und das Heer Duryodhanas zogen nach Kurukṣetra; doch als er Bhīṣma, Droṇa und die anderen sah, kämpfte er nicht, denn sie waren seine Lehrer und Ältesten.

Verse 2

पार्थं ह्य् उवाच भगवान्नशोच्या भीष्ममुख्यकाः शरीराणि विनाशीनि न शरीरी विनश्यति

Der erhabene Herr sprach zu Pārtha: „Bhīṣma und die übrigen sind nicht zu beweinen. Die Körper sind vergänglich; das verkörperte Selbst geht nicht zugrunde.“

Verse 3

विदुरान्वित इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः अयमात्मा परं ब्रह्म अहं ब्रह्मस्मि विद्धि तम् सिद्ध्यसिद्ध्योः समो योगी राजधर्मं प्रपालय

„Dieses Selbst ist das höchste Brahman; erkenne es als: ‚Ich bin Brahman.‘ Der Yogi, in Erfolg und Misserfolg gleichmütig, soll das rājadharma, das königliche Gesetz, rechtmäßig schützen und verwalten.“

Verse 4

कृष्णोक्तोथार्जुनो ऽयुध्यद्रथस्थो वाद्यशब्दवान् भीष्मः सेनापतिरभूदादौ दौर्योधने बले

Daraufhin kämpfte Arjuna, von Kṛṣṇa unterwiesen, auf seinem Wagen stehend, umtost vom Klang der Instrumente; und zu Beginn wurde im Heer Duryodhanas Bhīṣma zum Oberbefehlshaber.

Verse 5

पाण्डवानां शिखण्डी च तयोर्युद्धं बभूव ह धार्तराष्ट्राः पाण्डवांश् च जघ्नुर्युद्धे सभीष्मकाः

Und Śikhaṇḍī auf Seiten der Pāṇḍavas trat tatsächlich (gegen ihn) zum Kampf an. In jener Schlacht erschlugen die Söhne Dhṛtarāṣṭras zusammen mit Bhīṣmas Truppen auch die Pāṇḍavas.

Verse 6

धार्तराष्ट्रान् शिखण्ड्याद्याः पाण्डवा जघ्नुराहवे देवासुरसं युद्धं कुरुपाण्दवसेनयोः

In der Schlacht erschlugen die Pāṇḍavas—beginnend mit Śikhaṇḍin—die Dhārtarāṣṭras; und der Krieg zwischen den Heeren der Kurus und der Pāṇḍavas glich dem Kampf der Devas und Asuras.

Verse 7

बभूव स्वस्थदेवानां पश्यतां प्रीतिवर्धनं भीष्मोस्त्रैः पाण्डवं सैन्यं दशाहोभिर्न्यपातयत्

Während die Götter in Sicherheit zusahen, wurde dies zum Anlass, ihre Freude zu mehren: Durch Bhīṣmas Geschosse wurde das Heer der Pāṇḍavas binnen zehn Tagen niedergeworfen.

Verse 8

दशमे ह्य् अर्जुनो वाणैर् भीष्मं वीरं ववर्ष ह शिखण्डी द्रुपदोक्तो ऽस्त्रैर् ववर्ष जलदो यथा

Wahrlich, am zehnten Tag überschüttete Arjuna den Helden Bhīṣma mit einem Pfeilregen; und Śikhaṇḍī—auf Drupadas Geheiß—überschüttete ihn mit Waffen wie eine Regenwolke.

Verse 9

हस्त्यश्वरथपादातमन्योन्यास्त्रनिपातितम् भीष्मः स्वच्छन्दमृत्युश् च युद्धमार्गं प्रदर्श्य च

Elefanten, Pferde, Wagen und Fußsoldaten wurden durch die Waffen einander niedergestreckt. Und Bhīṣma—mit der Gabe, den Zeitpunkt seines Todes frei zu wählen—zeigte zudem den rechten Weg und die rechte Ordnung des Krieges.

Verse 10

वसूक्तो वसुलोकाय शरशय्यागतः स्थितः उत्तरायणमीक्षंश् च ध्यायन् विष्णुं स्तवन् स्थितः

Von Hymnen gepriesen, verharrte er auf dem Lager der Pfeile, dem Bereich der Vasus bestimmt; und, auf das Uttarāyaṇa (den nordwärts gerichteten Lauf der Sonne) blickend, blieb er standhaft, in Viṣṇu versenkt und Ihn lobpreisend.

Verse 11

दुर्योधने तु शोकार्ते द्रोणः सेनापतिस्त्वभुत् पाण्दवे हर्षिते सैन्ये ढृष्टद्युम्नश् चमूपतिः

Als Duryodhana vom Kummer ergriffen war, wurde Droṇa zum Oberbefehlshaber; und als das Heer der Pāṇḍavas jubelte, wurde Dhṛṣṭadyumna zum Führer des Heeres.

Verse 12

तयोर्युद्धं बभूवोग्रं यमराष्ट्रविवर्धनम् विराटद्रुपदाद्याश् च निमग्ना द्रोणसागरे

Zwischen den beiden entbrannte ein grimmiger Kampf, der das Reich Yamas anschwellen ließ (das heißt: die Zahl der Toten mehrte). Virāṭa, Drupada und andere versanken (fielen) im Ozean Droṇas.

Verse 13

दौर्योधनी महासेना हस्त्यश्वरथपत्तिनी धृष्टद्युम्नाधिपतिता द्रोणः काल इवाबभौ

Duryodhanas gewaltiges Heer — aus Elefanten, Pferden, Wagen und Fußvolk bestehend — erschien, obwohl von Dhṛṣṭadyumna geführt, im Angesicht Droṇas wie die Zeit (der Tod) selbst.

Verse 14

हतोश्वत्थामा चेत्युक्ते द्रोणः शस्त्राणि चात्यजत् धृष्टद्युम्नशराक्रान्तः पतितः स महीतले

Als man sagte: „Aśvatthāmā ist erschlagen“, legte Droṇa seine Waffen nieder; von Dhṛṣṭadyumnas Pfeilen überwältigt, stürzte er zu Boden.

Verse 15

अन्योन्यास्त्रनिपीडितमिति ख, घ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः पञ्चमेहनि दुर्धर्षः सर्वक्षत्रं प्रमथ्य च दुर्योधने तु शोकार्ते कर्णः सेनापतिस्त्वभूत्

Die Lesart „anyonyāstra-nipīḍitam“ findet sich in den kha- und gha-Handschriften, wie zwei markierte Abschriften anzeigen. Am fünften Tag zermalmte der unbezwingbare Kämpfer das gesamte Heer der Kṣatriyas; und als Duryodhana vom Kummer getroffen war, wurde Karṇa wahrlich zum Oberbefehlshaber des Heeres.

Verse 16

अर्जुनः पाण्डवानाञ्च तयोर्युद्धं बभूव ह शस्त्राशस्त्रि महारौद्रं देवासुररणोपमम्

Daraufhin entbrannte ein Kampf zwischen Arjuna und den Pāṇḍavas, mit Waffen wie auch ohne Waffen geführt, überaus furchtbar, gleich dem Krieg der Götter gegen die Asuras.

Verse 17

कर्णार्जुनाख्ये सङ्ग्रामे कर्णोरीनबधीच्छरैः द्वितीयाहनि कर्णस्तु अर्जुनेन निपातितः

In der Schlacht, die als Kampf Karṇa–Arjuna bekannt ist, streckte Karṇa Orīna mit Pfeilen nieder; doch am zweiten Tag wurde Karṇa selbst von Arjuna zu Fall gebracht.

Verse 18

शल्यो दिनार्धं युयुधे ह्य् अबधीत्तं युधिष्ठिरः युयुधे भीमसेनेन हतसैन्यः सुयोधनः

Śalya kämpfte einen halben Tag; dann erschlug ihn Yudhiṣṭhira wahrhaftig. Suyodhana (Duryodhana), dessen Heer vernichtet war, kämpfte gegen Bhīmasena.

Verse 19

बहून् हत्वा नरादींश् च भीमसेनमथाब्रवीत् गदया प्रहरन्तं तु भीमस्तन्तु व्यपातयत्

Nachdem er viele Männer und andere erschlagen hatte, wandte er sich an Bhīmasena. Doch als jener mit der Keule zuschlug, streckte Bhīma ihn nieder.

Verse 20

गदयान्यानुजांस्तस्य तस्मिन्नष्टादेशेहनि रात्रौ सुषुप्तञ्च बलं पाण्डवानां न्यपातयत्

Mit der Keule erschlug er die jüngeren Brüder jenes Königs; und am achtzehnten Tag, in der Nacht, als das Heer der Pāṇḍavas schlief, warf er ihre Streitmacht nieder.

Verse 21

अक्षौहिणीप्रमाणन्तु अश्वत्थामा महाबलः द्रौपदेयान् सपाञ्चालान् धृष्टद्युम्नञ्च सो ऽबधीत्

Doch Aśvatthāmā, von großer Kraft erfüllt, erschlug die Söhne Draupadīs samt den Pāñcālas und auch Dhṛṣṭadyumna und bewirkte ein Gemetzel im Ausmaß einer Akṣauhiṇī.

Verse 22

पुत्रहीनां द्रौपदीं तां रुदन्तीमर्जुनस्ततः शिरोमणिं तु जग्राह ऐषिकास्त्रेण तस्य च

Dann ergriff Arjuna, als er Draupadī ohne Söhne und weinend sah, mit der Aiṣika-Waffe das Stirnjuwel jenes Mannes.

Verse 23

अश्वत्थामास्त्रनिर्दग्धं जीवयामास वै हरिः उत्तरायास्ततो गर्भं स परीक्षिदभून्नृपः

Hari (Viṣṇu/Kṛṣṇa) belebte wahrlich den im Schoß Uttarās befindlichen Embryo wieder, der durch Aśvatthāmās Waffe versengt worden war; und dieses Kind wurde König Parīkṣit.

Verse 24

कृतवर्मा कृपो द्रौणिस्त्रयो मुक्तास्ततो रणात् पाण्डवाः सात्यकिः कृष्णः सप्त मुक्ता न चापरे

Kṛtavarmā, Kṛpa und Drauni (Aśvatthāmā) — diese drei entkamen daraufhin vom Schlachtfeld. Die Pāṇḍavas, Sātyaki und Kṛṣṇa — insgesamt sieben — wurden bewahrt; sonst wurde niemand verschont.

Verse 25

स्त्रियश्चार्ताः समाश्वास्य भीमाद्यैः स युधिष्ठिरः संस्कृत्य प्रहतान् वीरान् दत्तोदकधनादिकः

Yudhiṣṭhira—zusammen mit Bhīma und den anderen—tröstete die von Kummer getroffenen Frauen; und nachdem er die Totenriten für die gefallenen Helden ordnungsgemäß vollzogen hatte, brachte er die üblichen Wasserspenden dar und gab Reichtum sowie weitere Gaben als Dāna.

Verse 26

भीष्माच्छान्तनवाच्छ्रुत्वा धर्मान् सर्वांश् च शान्तिदाम् राजधर्मान्मोक्षधर्मान्दानधर्मान् नृपो ऽभवत्

Nachdem der König von Bhīṣma, dem Sohn Śāntanus, alle Dharmas vernommen hatte, die Frieden verleihen—Königspflicht (Rājadharma), der Weg zur Befreiung (Mokṣadharma) und das Gesetz der Gabe (Dānadharma)—war er wohl unterwiesen und fest im Dharma gegründet.

Verse 27

अश्वमेधे ददौ दानं ब्राह्मणेभ्योरिमर्दनः श्रुत्वार्जुनान्मौषलेयं यादवानाञ्च सङ्क्षयम् राज्ये परीक्षितं स्थाप्य सानुजः स्वर्गमाप्तवान्

Nach der Vollziehung des Aśvamedha schenkte der Feindbezwinger den Brahmanen Gaben. Als er von Arjuna die Verwüstung von Mausala und den Untergang der Yādavas vernommen hatte, setzte er Parīkṣit auf den Thron und gelangte mit seinen jüngeren Brüdern in den Himmel.