Adhyaya 13

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये हरिवंशवर्णनं नाम द्वादशो ऽध्यायः कर्षक इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः अथ त्रयोदशो ऽध्यायः कुरुपाण्डवोत्पत्त्यादिकथनं अग्निर् उवाच भारतं सम्प्रवक्ष्यामि कृष्णमाहात्म्यलक्षणम् भूभारमहरद्विष्णुर् निमित्तीकृत्य पाण्डवान्

So endet im Ādi-Mahāpurāṇa, im Agneya-Teil (Agni), das zwölfte Kapitel mit dem Titel „Beschreibung der Harivaṃśa“. (In einer Rezension lautet die Lesart „karṣaka“; dies ist die Lesung einer markierten Handschrift.) Nun beginnt das dreizehnte Kapitel: „Erzählung von der Entstehung der Kurus und der Pāṇḍavas und verwandten Dingen“. Agni sprach: „Jetzt werde ich die Bhārata (die Mahābhārata-Erzählung) darlegen, gekennzeichnet durch die Größe Kṛṣṇas. Viṣṇu nahm die Last der Erde hinweg, indem er die Pāṇḍavas zur instrumentalen Ursache machte.“

Verse 2

विष्णुनाभ्यब्जजो ब्रह्मा ब्रह्मपुत्रो ऽत्रिरत्रितः सोमः सोमाद्बुधस्तस्मादैल आसीत् पुरूरवाः

Aus dem Lotos, der aus Viṣṇus Nabel hervorging, wurde Brahmā geboren. Brahmās Sohn hier war Atri; aus Atri entstand Soma. Aus Soma wurde Budha geboren; aus ihm (ging) Aila hervor, nämlich Purūravas.

Verse 3

तस्मादायुस्ततो राजा नहुषो ऽतो ययातिकः ततः पुरुस्तस्य वंशे भरतो ऽथ नृपः कुरुः

Aus ihm wurde Āyu geboren; dann der König Nahuṣa; aus ihm Yayāti; aus ihm Puru; und in seiner Linie erschien Bharata, und danach der König Kuru.

Verse 4

तद्वंशे शान्तनुस्तस्माद्भीष्मो गङ्गासुतो ऽनुजौ चित्राङ्गदो विचित्रश् च सत्यवयाञ्च शान्तनोः

In jener Linie war Śāntanu; von ihm wurden Bhīṣma, der Sohn der Gaṅgā, und die jüngeren Brüder Citrāṅgada und Vicitravīrya geboren — allesamt von Śāntanu und Satyavatī.

Verse 5

स्वर्गं गते शान्तनौ च भीष्मो भार्याविवर्जितः अपालयत् भ्रातृराज्यं बालश्चित्राङ्गदो हतः

Als Śāntanu in den Himmel einging, schützte Bhīṣma—ohne Gattin—das Reich seines Bruders; und der junge Citrāṅgada wurde erschlagen.

Verse 6

चित्राङ्गदेन द्वे कन्ये काशिराजस्य चाम्बिका अम्बालिका च भीष्मेण आनीते विजितारिणा

Durch Citrāṅgada wurden die beiden Töchter des Königs von Kāśī—Ambikā und Ambālikā—als Bräute herbeigebracht, von Bhīṣma, dem Bezwinger der Feinde, geraubt.

Verse 7

भार्ये विचित्रवीर्यस्य यक्ष्मणा स दिवङ्गतः सत्यवत्या ह्य् अनुमतादम्बिकायां नृपोभवत्

O Königin, Vicitravīrya verschied an Schwindsucht (yakṣmā). Mit Satyavatīs Zustimmung wurde daraufhin in Ambikā ein König gezeugt.

Verse 8

धृतराष्ट्रो ऽम्बालिकायां पाण्डुश् च व्यासतः सुतः गान्धार्यां धृतराष्ट्राच्च दुर्योधनमुखं शतम्

Aus Ambālikā zeugte Vyāsa Dhṛtarāṣṭra und auch Pāṇḍu als Söhne; und aus Gāndhārī zeugte Dhṛtarāṣṭra hundert Söhne, an deren Spitze Duryodhana stand.

Verse 9

शतशृङ्गाश्रमपदे भार्यायोगाद् यतो मृतिः ऋषिशापात्ततो धर्मात् कुन्त्यां पाण्डोर्युधिष्ठिरः

Am Ort des Āśrama von Śataśṛṅga wurde die Vereinigung mit der Gattin zur Ursache des Todes—aufgrund des Fluches eines Ṛṣi—; danach wurde durch Dharma (den Gott der Gerechtigkeit) Yudhiṣṭhira aus Kuntī für Pāṇḍu geboren.

Verse 10

वाताद्भीमो ऽर्जुनः शक्रान्माद्र्यामश्विकुमारतः नकुलः सहदेवश् च पाण्डुर्माद्रीयुतो मृतः

Bhīma wurde aus Vāyu geboren; Arjuna aus Śakra (Indra). Aus Mādrī, durch die Aśvin-Zwillinge, wurden Nakula und Sahadeva geboren; und Pāṇḍu starb zusammen mit Mādrī.

Verse 11

कर्णः कुन्त्यां हि कन्यायां जातो दुर्योधाश्रितः कुरुपाण्डवयोर्वैरन्दैवयोगाद्बभूव ह

Karna wurde von Kuntī geboren, als sie noch eine unverheiratete Jungfrau war; danach schloss er sich Duryodhana an, und durch die Fügung des Schicksals entstand die Feindschaft zwischen den Kurus und den Pāṇḍavas.

Verse 12

दुर्योधनो जतुगृहे पाण्डवानदहत् कुधीः दग्धागाराद्विनिष्क्रान्ता मातृपृष्टास्तु पाण्डवाः

Duryodhana, von bösem Sinn, verbrannte die Pāṇḍavas im Lackhaus; doch die Pāṇḍavas, durch den Rat ihrer Mutter gerettet, entkamen aus jener verbrannten Behausung.

Verse 13

ततस्तु एकचक्रायां ब्राह्मणस्य निवेशने मुनिवेषाः स्थिताः सर्वे निहत्य वकराक्षसम्

Dann hielten sie sich in Ekacakrā im Haus eines Brāhmaṇa auf; alle, in der Verkleidung von Weisen, blieben dort, nachdem sie den Rākṣasa Vaka erschlagen hatten.

Verse 14

ययौः पाञ्चालविषयं द्रौपद्यास्ते स्वयम्वरे सम्प्राप्ता बाहुवेधेन द्रौपदी पञ्चपाण्डवैः

Sie zogen in das Land der Pāñcālas. Beim Svayaṃvara der Draupadī wurde Draupadī von den fünf Pāṇḍavas durch die Meistertat des Bogenschießens (das Treffen des Ziels) gewonnen.

Verse 15

अर्धराज्यं ततः प्राप्ता ज्ञाता दुर्योधनादिभिः गाण्डीवञ्च धनुर्दिव्यं पावकाद्रथमुत्तमम्

Daraufhin erhielten sie die Hälfte des Königreichs; dies wurde Duryodhana und den anderen bekannt. Und (Arjuna empfing) den göttlichen Bogen Gāṇḍīva sowie einen vortrefflichen Wagen von Pāvaka (Agni).

Verse 16

सारथिञ्चार्जुनः सङ्ख्ये कृष्णमक्षय्यशायकान् ब्रह्मास्त्रादींस् तथा द्रोणात्सर्वे शस्त्रविशारदाः

Im Kampf machte Arjuna Kṛṣṇa zu seinem Wagenlenker; (er erlangte) unerschöpfliche Köcher, die Brahmāstra und andere göttliche Geschosse; und von Droṇa (lernte er) alle Waffenlehren, sodass er vollkommen waffenkundig wurde.

Verse 17

कृष्णेन सो ऽर्जुनो वह्निं खाण्डवे समतर्पयत् इन्द्रवृष्टिं वारयंश् च शरवर्षेण पाण्डवः

Mit Kṛṣṇas Beistand sättigte jener Pāṇḍava—Arjuna—Agni (Vahni) im Khāṇḍava-Wald vollends; und er hielt Indras Regen durch einen Pfeilhagel zurück.

Verse 18

जिता दिशः पाण्डवैश् च राज्यञ्चक्रे युधिष्ठिरः बहुस्वर्णं राजसूयं न सेहे तं सुयोधनः

Als die Pāṇḍavas die Himmelsrichtungen bezwungen hatten, begründete Yudhiṣṭhira seine Oberherrschaft; doch Suyodhana (Duryodhana) konnte jenes Rājasūya-Opfer, reich an überreichem Gold, nicht ertragen.

Verse 19

भ्रात्रा दुःशासनेनोक्तः कर्णेन प्राप्तभूतिना द्यूतकार्ये शकुनिना द्यूतेन स युधिष्ठिरम्

Auf Anstiften seines Bruders Duḥśāsana und mit der Unterstützung Karṇas—der zu Einfluss und Wohlstand gelangt war—setzte er Śakuni als Beauftragten für das Glücksspiel ein und forderte Yudhiṣṭhira durch ein Würfelspiel heraus.

Verse 20

अजयत्तस्य राज्यञ्च सभास्थो माययाहसत् जितो युधिष्ठिरो भ्रातृयुक्तश्चारण्यकं ययौ

Im Versammlungssaal sitzend gewann er auch das Reich durch Trug und lachte höhnisch. Der besiegte Yudhiṣṭhira ging mit seinen Brüdern ins Waldexil.

Verse 21

वने द्वादशवर्षाणि प्रतिज्ञातानि सो ऽनयत् अष्टाशीतिसहस्राणि भोजयन् पूर्ववत् द्विजान्

Im Wald vollendete er die zwölf Jahre, die er gelobt hatte; und wie zuvor speiste er achtundachtzigtausend zweimalgeborene Brahmanen.

Verse 22

सधौम्यो द्रौपदीषष्ठस्ततः प्रायाद्विराटकम् कङ्को द्विजो ह्य् अविज्ञातो राजा भीमोथ सूपकृत्

Dann brachen sie, mit Dhaumya und Draupadī als sechstem Mitglied, in das Reich Virāṭas auf. Yudhiṣṭhira blieb als Brahmane namens Kaṅka unerkannt; und Bhīma wurde Koch.

Verse 23

न इति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः द्रौपदीं पञ्च पाण्डवा इति ख, ग, ङ, चिह्नितपुस्तकत्रयपाठः वसुपूर्णमिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः रत्नपूर्णमिति घ, चिह्नितपुस्तकपाठः कङ्को द्विजो ह्य् अभूच्छ्रेष्ठ इति ख,चिह्नितपुस्तकपाठः बृहन्नलार्जुनो भार्या सैरिन्ध्री यमजौ तथा अन्यनाम्ना भीमसेनः कीचकञ्चाबधीन्निशि

„Nicht so“ — dies ist die Lesart der gekennzeichneten Handschrift der Rezension ga. „Draupadī und die fünf Pāṇḍavas“ — dies ist die Lesart der gekennzeichneten Handschriften der Rezensionen kha, ga und ṅa. „Vasupūrṇa“ — Lesart der gekennzeichneten Handschrift der Rezension kha; „Ratnapūrṇa“ — Lesart der gekennzeichneten Handschrift der Rezension gha. „Kaṅka wurde wahrlich der Beste unter den Zweimalgeborenen“ — Lesart der gekennzeichneten Handschrift der Rezension kha. (In der Erzählung:) Arjuna war Bṛhannalā; seine Gemahlin war Sairindhrī; ebenso die Zwillinge; und Bhīmasena tötete unter einem anderen Namen Kīcaka bei Nacht.

Verse 24

द्रौपदीं हर्तुकामं तं अर्जुनश्चाजयत् कुरून् कुर्वतो गोग्रहादींश् च तैर् ज्ञाताः पाण्डवा अथ

Als er versuchte, Draupadī zu entführen, besiegte Arjuna jenen Mann und auch die Kurus, die Viehraub und dergleichen betrieben; und daraufhin wurden die Pāṇḍavas von ihnen erkannt.

Verse 25

सुभद्रा कृष्णभगिनी अर्जुनात्समजीजनत् अभिमन्युन्ददौ तस्मै विराटश्चोत्तरां सुताम्

Subhadrā, die Schwester Kṛṣṇas, gebar Abhimanyu von Arjuna; und Virāṭa gab ihm seine Tochter Uttarā zur Gemahlin.

Verse 26

सप्ताक्षौहिणीश आसीद्धर्मराजो रणाय सः कृष्णो दूतोब्रवीद् गत्वा दुर्योधनममर्षणम्

Dharma-rāja (Yudhiṣṭhira) führte sieben Akṣauhiṇīs (Heeresdivisionen) in die Schlacht. Kṛṣṇa ging als Gesandter und redete den jähzornigen Duryodhana an.

Verse 27

एकादशाक्षौहिणीशं नृपं दुर्योधनं तदा युधिष्ठिरायार्धराज्यं देहि ग्रामांश् च पञ्च वा

Da sprach man zu König Duryodhana, dem Herrn von elf Akṣauhiṇīs: „Gib Yudhiṣṭhira die Hälfte des Reiches — oder wenigstens fünf Dörfer.“

Verse 28

युध्यस्व वा वचः श्रुत्वा कृष्णमाह सुयोधनः भूसूच्यग्रं न दास्यामि योत्स्ये सङ्ग्रहणोद्यतः

Als er diese Worte hörte, sprach Suyodhana (Duryodhana) zu Kṛṣṇa: „Dann kämpft! Ich gebe nicht einmal Land in der Größe einer Nadelspitze. Ich bin zum Krieg entschlossen und daran, meine Kräfte zu sammeln.“

Verse 29

विश्वरूपन्दर्शयित्वा अधृष्यं विदुरार्चितः प्रागाद्युधिष्ठिरं प्राह योधयैनं सुयोधनम्

Nachdem er die unwiderstehliche universale Gestalt (Viśvarūpa) offenbart und von Vidura geehrt worden war, ging er zu Yudhiṣṭhira und sprach: „Lass Suyodhana kämpfen.“