Adhyaya 145: The Greatness of the Śālagrāma Sacred Region

Verse 1

अथ शालग्रामक्षेत्रमाहात्म्यम् ॥ धरण्युवाच ॥ भगवन्देवदेवेश सालङ्कायनको मुनिः ॥ किं चकार तपः कुर्वंस्तव क्षेत्रे विमुक्तिदे ॥

এরপর শালগ্রাম-ক্ষেত্রের মাহাত্ম্য বলা হচ্ছে। ধরণী বললেন—হে ভগবান, দেবদেবেশ! মুক্তিদায়ক আপনার ক্ষেত্রে তপস্যা করতে করতে মুনি সালঙ্কায়ন কী করলেন, কী সিদ্ধি লাভ করলেন?

Verse 2

श्रीवराह उवाच ॥ अथ दीर्घेण कालेन स ऋषिः संहितव्रतः ॥ तप्यमानो यथान्यायं पश्यन् वै सालमुत्तमम् ॥

শ্রীবরাহ বললেন—দীর্ঘকাল পরে সেই ঋষি, ব্রতনিষ্ঠ, বিধিমতো তপস্যা করতে করতে, সত্যই এক উৎকৃষ্ট শালবৃক্ষ দর্শন করলেন।

Verse 3

अभिन्नमतुलच्छायं विशालं पुष्पितं तथा ॥ मनोज्ञं च सुगन्धं च देवानामपि दुर्लभम् ॥

তা ছিল অখণ্ড, অতুল ছায়াযুক্ত, বিশাল এবং পুষ্পিত; মনোহর ও সুগন্ধময়—দেবতাদের পক্ষেও যা দুর্লভ।

Verse 4

ऋषिर्ज्ञानपरिश्रान्तः सालङ्कायनकोऽद्भुतम् ॥ ददर्श च पुनः सालं शुभानां शुभदर्शनम् ॥

জ্ঞানসাধনায় ক্লান্ত ঋষি সালঙ্কায়ন আবার সেই আশ্চর্য শালবৃক্ষ দর্শন করলেন—শুভজনের জন্য তা শুভদর্শন।

Verse 5

ततो दृष्ट्वा महासालं परिश्रान्तो महामुनिः ॥ विश्रामं कुरुते तत्र द्रष्टुकामोऽथ मां मुनिः ॥

তারপর মহাশালবৃক্ষ দেখে ক্লান্ত মহামুনি সেখানে বিশ্রাম নিলেন; পরে সেই মুনি আমাকে দর্শন করতে ইচ্ছা করলেন।

Verse 6

सालस्य तस्य पूर्वेण स्थितः पश्चान्मुखो मुनिः ॥ मायया मम मूढात्मा शक्तो द्रष्टुं न मामभूत् ॥

মুনি সেই শালবৃক্ষের পূর্বদিকে দাঁড়িয়ে পশ্চিমমুখী ছিলেন; আমার মায়ায় তাঁর চিত্ত মোহিত হওয়ায় তিনি আমাকে দেখতে সক্ষম হলেন না।

Verse 7

ततः पूर्वेण पार्श्वेन तस्य सालस्य सुन्दरी ॥ वैशाखमासद्वादश्यां मद्दर्शनमुपागतः ॥

তখন, হে সুন্দরী, বৈশাখ মাসের দ্বাদশীতে সে সেই শালবৃক্ষের পূর্ব পার্শ্বে এসে আমার দর্শন লাভ করল।

Verse 8

दृष्ट्वा मां तत्र स मुनिस्तपस्वी संहितव्रतः ॥ तुष्टाव वैदिकैः सूक्तैः प्रणम्य च पुनःपुनः ॥

সেখানে আমাকে দেখে সেই তপস্বী মুনি, ব্রতে দৃঢ়, বৈদিক সূক্তে আমার স্তব করলেন এবং বারবার প্রণাম করলেন।

Verse 9

मत्तेजसा ताडिताक्षः शनैरुन्मील्य लोचने ॥ यावत्पश्यति मां तत्र स्तुवन्स तपसान्वितः ॥

আমার তেজে আঘাতপ্রাপ্ত তার চোখ সে ধীরে ধীরে মেলে দিল; আর যতক্ষণ সেখানে আমাকে দেখল, ততক্ষণ তপস্যাযুক্ত হয়ে স্তব করতে থাকল।

Verse 10

स्थित्वा मत्प्रमुखे चैव स्तुवन्नेवं मम प्रियम् ॥ ततोऽहं स्तूयमानो वै ऋग्वेदस्यैव ऋग्गतैः ॥

আমার সম্মুখে দাঁড়িয়ে এভাবে স্তব করতে করতে সে আমার প্রিয় হল; তারপর আমি ঋগ্বেদের ঋচা দ্বারা স্তূত হয়ে (পরবর্তী কার্য করলাম/উত্তর দিলাম)।

Verse 11

स्तोत्रैः सम्पूज्यमानो हि गतोऽहं पश्चिमां दिशम् ।। ततः पश्चिमपार्श्वे तु स्थितस्तत्रैव माधवि ।।

স্তোত্র দ্বারা যথাবিধি পূজিত হয়ে আমি পশ্চিম দিকে গেলাম; তারপর, হে মাধবী, পশ্চিম পার্শ্বে সেখানেই অবস্থান করলাম।

Verse 12

यजुर्वेदोक्तमन्त्रेण संस्तुतः पश्चिमां गतः ।। स्तुवतीत्थं मुनौ देवि गतोऽहं चोत्तरां दिशम् ।।

যজুর্বেদে উক্ত মন্ত্রে স্তূত হয়ে আমি পশ্চিম দিকে গমন করলাম। এভাবে মুনি স্তব করতে থাকলে, হে দেবী, আমিও উত্তর দিকের পথে অগ্রসর হলাম।

Verse 13

तत्रापि सामवेदोक्तैर्मन्त्रैस्तुष्टाव मां मुनिः ।। ततोऽहं स्तूयमानो वै ऋषिमुख्येन सुन्दरि ।।

সেখানেও মুনি সামবেদে উক্ত মন্ত্রসমূহ দ্বারা আমার স্তব করলেন। তারপর, হে সুন্দরী, সেই শ্রেষ্ঠ ঋষির দ্বারা স্তূত হতে হতে আমি—

Verse 14

प्राप्तश्च परमां प्रीतिं तमवोचमृषिं तदा ।। साधु ब्रह्मन्महाभाग सालङ्कायन सत्तम ।।

পরম তৃপ্তি লাভ করে আমি তখন সেই ঋষিকে বললাম— “সাধু, হে ব্রাহ্মণ! হে মহাভাগ শালঙ্কায়ন, সজ্জনদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ!”

Verse 15

तपसानेन सन्तुष्टः स्तुत्या चैवानया तव ।। वरं वरय भद्रं ते संसिद्धस्तपसा भवान् ।।

তোমার এই তপস্যা এবং এই স্তব দ্বারাও আমি সন্তুষ্ট। বর প্রার্থনা কর—তোমার মঙ্গল হোক; তপস্যায় তুমি সিদ্ধি লাভ করেছ।

Verse 16

एवमुक्तः स तु मया सालङ्कायनको मुनिः ।। सालवृक्षं समाश्रित्य निभृतेनान्तरात्मना ।।

আমার এভাবে বলা হলে মুনি শালঙ্কায়ন শালবৃক্ষের আশ্রয় নিয়ে অন্তরে শান্ত ও সংযত হলেন।

Verse 17

ततो मां भाषते देवि स ऋषिः संहितव्रतः ।। तवैवाराधनार्थाय तपस्तप्तं मया हरे ।।

তখন সংযত-ব্রত সেই ঋষি, হে দেবী, আমাকে বললেন— “হে হরি, কেবল আপনার আরাধনার জন্যই আমি তপস্যা করেছি।”

Verse 18

पर्यटामि महीं सर्वां सशैलवनकाननाम् ।। इदानीं खलु दृष्टोऽसि चक्रपाणे महाप्रभो ।।

পর্বত, বন ও কাননসহ সমগ্র পৃথিবী আমি পরিভ্রমণ করেছি। এখন সত্যই আপনাকে দর্শন পেলাম, হে চক্রপাণি, হে মহাপ্রভো।

Verse 19

तदा देहि जगन्नाथ ममेश्वर समं सुतम् ।। एष एव वरो मह्यं दीयतां मधुसूदन ।।

তখন আমাকে আমার সমান ঐশ্বর্যসম্পন্ন এক পুত্র দান করুন, হে জগন্নাথ। এটাই আমার বর—দয়া করে দিন, হে মধুসূদন।

Verse 20

एवं वरं याचितोऽस्मि मुनिना भीमकर्मणा ।। पुत्रकामेन विप्रेण दीर्घकालं तपस्यता ।।

এইভাবে ভয়ংকর তপস্যাকারী সেই মুনি—পুত্রকাম ব্রাহ্মণ, যিনি দীর্ঘকাল তপস্যা করেছেন—আমার কাছে এমন বর প্রার্থনা করলেন।

Verse 21

एवं तस्य वचः श्रुत्वा ब्राह्मणस्य तपस्विनः ॥ मधुरां गिरमादाय प्रत्यवोचमृषिं प्रति ॥

সেই তপস্বী ব্রাহ্মণের কথা শুনে আমি মধুর বাক্য গ্রহণ করে সেই ঋষিকে উত্তর দিলাম।

Verse 22

चिरकालं व्रतस्थेन यत्त्वया चिन्तितं मुने ॥ स कामस्तव सञ्जातः सिद्धोऽसि तपसा भवान् ॥

হে মুনি! ব্রতে স্থির থেকে তুমি দীর্ঘকাল যা চিন্তা করেছিলে, সেই কামনা এখন তোমার মধ্যে উদিত হয়েছে; তপস্যার দ্বারা তুমি সিদ্ধি লাভ করেছ।

Verse 23

ईश्वरस्य परा मूर्तिर्नाम्ना वै नन्दिकेश्वरः ॥ त्वद्दक्षिणाङ्गादुद्भूतः पुत्रस्तव मुनीश्वर ॥

হে মুনীশ্বর! ঈশ্বরের পরম মূর্তি, নন্দিকেশ্বর নামে খ্যাত, তোমার দক্ষিণ অঙ্গ থেকে উদ্ভূত হয়ে তোমার পুত্র হয়েছে।

Verse 24

संहरस्व तपो ब्रह्मञ्शान्तिं गच्छ महामुने ॥ अथ चैतस्य जातस्य कल्पा वै सप्त सप्त च ॥

হে ব্রাহ্মণ! তোমার তপস্যা সংবরণ কর; হে মহামুনি! শান্তিতে গমন কর। আর এই জাতের জন্য কল্প সাত ও সাত—অর্থাৎ চৌদ্দ।

Verse 25

त्वं न जानासि विप्रर्षे स जातो नन्दिकेश्वरः ॥ मायायोगबलोपेतो गोव्रजं स मया स्थितः ॥

হে বিপ্রর্ষি! তুমি জান না—নন্দিকেশ্বর জন্মেছেন। মায়া ও যোগবলে সমন্বিত তাঁকে আমি গোব্রজে স্থাপন করেছি।

Verse 26

मथुरायाः समानीय आमुष्यायणसंज्ञितम् ॥ तव शिष्यं पुरस्कृत्य शूलपाणिरवस्थितः ॥

মথুরা থেকে ‘আমুষ্যায়ণ’ নামে পরিচিত জনকে এনে, তোমার শিষ্যকে অগ্রে রেখে, শূলপাণি সেখানে অবস্থান করলেন।

Verse 27

तत्राश्रमे महाभाग स्थित्वा त्वं तपसां निधे ॥ पुत्रेण परमप्रीतो मत्क्षेत्रेऽस्मत्समो भव ॥

হে মহাভাগ! সেই আশ্রমে অবস্থান করে, হে তপোনিধি! পুত্রের দ্বারা পরম প্রীত হয়ে, আমার পবিত্র ক্ষেত্রে আমাদের সমান পদ লাভ কর।

Verse 28

शालग्राममिति ख्यातं तन्निबोध मुने शुभम् ॥ योऽयं वृक्षस्त्वया दृष्टः सोऽहमेव न संशयः ॥

এটি ‘শালগ্রাম’ নামে খ্যাত—হে মুনি, সেই শুভ তত্ত্ব জেনে নাও। তুমি যে বৃক্ষটি দেখেছ, সেটিই আমি; এতে কোনো সন্দেহ নেই।

Verse 29

एतत्कोऽपि न जानाति विना देवं महेश्वरम् ॥ माययाऽहं निगूढोऽस्मि त्वत्प्रसादात्प्रकाशितः ॥

এই রহস্য দেব মহেশ্বর ব্যতীত কেউ জানে না। মায়ার দ্বারা আমি গূঢ় ছিলাম; তোমার প্রসাদে প্রকাশিত হয়েছি।

Verse 30

एवं तस्मै वरं दत्त्वा सालङ्कायनकाय वै ॥

এইভাবে সেই সালঙ্কায়নককে বর প্রদান করে (কথা অগ্রসর হয়)।

Verse 31

पश्यतस्तस्य वसुधे तत्रैवान्तरहितोऽभवम् ॥ वृक्षं दक्षिणतः कृत्वा जगाम स्वाश्रमं मुनिः ॥

হে বসুধে! তার দেখতেই আমি সেখানেই অন্তর্ধান হলাম। তারপর মুনি সেই বৃক্ষকে ডানদিকে রেখে নিজের আশ্রমে গেলেন।

Verse 32

मम तद्रोचते स्थानं गिरिकूटशिलोच्चये ॥ शालग्राम इति ख्यातं भक्तसंसारमोक्षणम् ॥

আমার সেই স্থানই প্রিয়—পর্বতশৃঙ্গ ও শিলার উচ্চ উত্থানে অবস্থিত। তা ‘শালগ্রাম’ নামে খ্যাত, ভক্তদের সংসারবন্ধন থেকে মুক্তিদাতা বলে কথিত।

Verse 33

तत्र गुह्यानि मे भूमे वक्ष्यमाणानि मे शृणु ॥ तरन्ति मनुजा येभ्यो घोरं संसारसागरम् ॥

হে পৃথিবী, সেখানে আমার গোপন উপদেশ শোনো, যা আমি এখন বলছি; যার দ্বারা মানুষ ভয়ংকর সংসার-সাগর পার হয়।

Verse 34

गुह्यानि तत्र वसुधे तीर्थानि दश पञ्च च ॥ नाद्यापि किञ्चिज्जानन्ति मुच्यन्ते यैरिह स्थिताः ॥

হে বসুধা, সেখানে পনেরোটি তীর্থ গোপন। আজও লোকেরা সেগুলি প্রায় জানে না; যেগুলির দ্বারা সেখানে অবস্থানকারীরা মুক্ত হয়।

Verse 35

तत्र बिल्वप्रभं नाम गुह्यं क्षेत्रं मम प्रियम् ॥ कुञ्जानि तत्र चत्वारि क्रोशमात्रे यशस्विनि ॥

সেখানে ‘বিল্বপ্রভ’ নামে এক গোপন ক্ষেত্র আছে, যা আমার প্রিয়। হে যশস্বিনী, সেখানে এক ক্রোশ পরিসরের মধ্যে চারটি কুঞ্জ (উপবন) রয়েছে।

Verse 36

हृद्यं तत्परमं गुह्यं भक्तकर्मसुखावहम् ॥ तत्र स्नानं तु कुर्वीत अहोरात्रोषितो नरः ॥

সে স্থান হৃদয়গ্রাহী, পরম গোপন এবং ভক্তিময় ধর্মকর্মের সুখদায়ক। সেখানে মানুষ এক দিন ও এক রাত অবস্থান করে স্নান করবে।

Verse 37

अश्वमेधफलं भुक्त्वा मम लोके स मोदते ॥ चक्रस्वामीति विख्यातं तस्मिन्क्षेत्रे परं मम ॥

অশ্বমেধের ফল লাভ করে সে আমার লোকে আনন্দিত হয়। সেই পবিত্র ক্ষেত্রে আমার পরম প্রকাশ ‘চক্রস্বামী’ নামে প্রসিদ্ধ।

Verse 38

चक्राङ्कितशिलास्तत्र दृश्यन्ते च इतस्ततः ॥ चक्राङ्कितशिला यत्र वरवर्णिनि तिष्ठति ॥

সেখানে চক্রচিহ্নিত শিলাখণ্ড এদিক-ওদিক দেখা যায়। হে শুভবর্ণা, যেখানে সেই চক্রচিহ্নিত শিলা স্থিত।

Verse 39

तदेतद्विद्धि वसुधे समन्ताद्योजनत्रयम् ॥ तत्र स्नानं तु कुर्वीत त्रिरात्रोपोषितो नरः ॥

হে বসুধে, জেনে রাখো—এটি চারদিকে তিন যোজন পর্যন্ত বিস্তৃত। তিন রাত্রি উপবাস করে মানুষকে সেখানে স্নান করতে হবে।

Verse 40

त्रयाणामपि यज्ञानां फलं प्राप्नोति निश्चितम् ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम कर्म परायणः ॥

সে নিশ্চিতই তিনটি যজ্ঞের ফল লাভ করে। তারপর এখানে, আমার বিধানে নিবিষ্ট হয়ে, প্রাণ ত্যাগ করে।

Verse 41

वाजपेयफलं भुक्त्वा मम लोकं च गच्छति॥ तत्र विष्णुपदं नाम क्षेत्रं गुह्यं परं मम॥

বাজপেয় যজ্ঞের ফল লাভ করে সে আমার লোকে গমন করে। সেখানে ‘বিষ্ণুপদ’ নামে এক ক্ষেত্র আছে—আমার পরম ও গুহ্য তীর্থ।

Verse 42

तिस्रो धाराः पतन्त्यत्र हिमकूटं समाश्रिताः॥ तत्र स्नानं तु कुर्वीत त्रिरात्रोपोषितो नरः॥

এখানে হিমকূট-আশ্রিত তিনটি ধারা পতিত হয়। যে ব্যক্তি তিন রাত্রি উপবাস করে, সে সেখানে স্নান করুক।

Verse 43

त्रयाणामपि रात्रीणां फलं प्राप्नोति निष्कलम्॥ तथैव मुञ्चते प्राणान्मुक्तसङ्गो गत क्लमः॥

সে ঐ তিন রাত্রির ফল সম্পূর্ণরূপে লাভ করে; এবং তদ্রূপ আসক্তিমুক্ত, ক্লান্তিহীন হয়ে প্রাণ ত্যাগ করে।

Verse 44

अतिरात्रफलं भुक्त्वा मम लोके महीयते॥ तत्र कालीह्रदं नाम गुह्यं क्षेत्रं परं मम॥

অতিরাত্র যজ্ঞের ফল ভোগ করে সে আমার লোকে সম্মানিত হয়। সেখানে ‘কালীহ্রদ’ নামে আমার পরম গোপন ক্ষেত্র আছে।

Verse 45

अत्र चैव ह्रदस्रोतो बदरीवृक्षनिःसृतः॥ तत्र स्नानं तु कुर्वीत षष्टिकालोषितो नरः॥

এখানেই হ্রদের স্রোত বদরী বৃক্ষ থেকে নির্গত হয়। যে ব্যক্তি ষষ্টিকাল-ব্রত পালন করেছে, সে সেখানে স্নান করুক।

Verse 46

नरमेधफलं भुक्त्वा मम लोके च मोदते॥ अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि महाश्चर्यं वसुन्धरे॥

নরমেধ যজ্ঞের ফল ভোগ করে সে আমার লোকে আনন্দিত হয়। আর হে বসুন্ধরা, আমি তোমাকে আরও এক মহা আশ্চর্য বলব।

Verse 47

तत्र शङ्खप्रभं नाम गुह्यं क्षेत्रं परं मम॥ श्रूयते शङ्खशब्दश्च द्वादश्यामर्द्धरात्रके॥

সেখানে আমার পরম ও গোপন ক্ষেত্র ‘শঙ্খপ্রভ’ নামে খ্যাত; দ্বাদশীর মধ্যরাতে শঙ্খধ্বনিও শোনা যায়।

Verse 48

गदाकुण्डमिति ख्यातं तस्मिन्क्षेत्रे परं मम॥ यत्र वै कम्पते स्रोतः दक्षिणां दिशमाश्रितम्॥

সেই আমার পরম ক্ষেত্রে ‘গদাকুণ্ড’ নামে খ্যাত তীর্থ আছে, যেখানে স্রোত দক্ষিণ দিক আশ্রয় করে কাঁপতে কাঁপতে প্রবাহিত হয়।

Verse 49

तत्र स्नानं तु कुर्वीत त्रिरात्रोपोषितो नरः॥ वेदान्तगानां विप्राणां फलं प्राप्नोति मानवः॥

যে ব্যক্তি তিন রাত্রি উপবাস করে সেখানে স্নান করে, সে বেদান্তপাঠী ব্রাহ্মণদের সমতুল্য পুণ্যফল লাভ করে।

Verse 50

अथ वै मुञ्चते प्राणान्कृतकृत्यो गुणान्वितः॥ गदापाणिर्महाकायो मम लोकं प्रपद्यते॥

তখন সে কৃতকৃত্য ও গুণসম্পন্ন হয়ে প্রাণ ত্যাগ করে; এবং গদাধারী মহাকায় (ভগবান)-এর আমার লোক প্রাপ্ত হয়।

Verse 51

पुनश्चाग्निप्रभं नाम गुह्यं क्षेत्रं परं मम ॥ धारा पतति तत्रैका पूर्वोत्तरसमा श्रिता ॥

পুনরায় আমার পরম ও গোপন ক্ষেত্র ‘অগ্নিপ্রভ’ নামে আছে; সেখানে একটিমাত্র ধারা পতিত হয়, যা উত্তর-পূর্ব (ঈশান) দিকে অবস্থিত।

Verse 52

यस्तत्र कुरुते स्नानं चतुरात्रोषितो नरः ॥ अग्निष्टोमात्पञ्चगुणं फलं प्राप्नोति मानवः ॥

যে ব্যক্তি সেখানে চার রাত্রি অবস্থান করে স্নান করে, সে অগ্নিষ্টোম যজ্ঞফলের পাঁচগুণ ফল লাভ করে।

Verse 53

अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम कर्मसु निष्ठितः ॥ अग्निष्टोमफलं भुक्त्वा मम लोकं प्रपद्यते ॥

আর যে ব্যক্তি সেখানে আমার বিধিত কর্মে প্রতিষ্ঠিত হয়ে প্রাণ ত্যাগ করে, সে অগ্নিষ্টোমের ফল ভোগ করে আমার লোক প্রাপ্ত হয়।

Verse 54

तत्राश्चर्यं महाभागे कथ्यमानं मया शृणु ॥ हेमन्ते चोष्णकं तीर्थं ग्रीष्मे भवति शीतलम् ॥

হে মহাভাগ্যে, সেখানে এক আশ্চর্য শোনো: শীতে সেই তীর্থ উষ্ণ থাকে, আর গ্রীষ্মে শীতল হয়ে যায়।

Verse 55

तत्र स्नानं प्रकुर्वीत सप्त रात्रोषितो नरः ॥ राजा भवति सुश्रोणि सवार्युधकलान्वितः ॥

হে সুশ্রোণি, যে ব্যক্তি সেখানে সাত রাত্রি থেকে স্নান করে, সে অশ্বারোহী সেনা, অস্ত্র ও যুদ্ধকলায় সমৃদ্ধ রাজা হয়।

Verse 56

अथ वै मुञ्चते प्राणान्मम कर्माविनिश्चितः ॥ स भुक्त्वा राज्यभोज्यानि मम लोकं च गच्छति ॥

আর সত্যই, যে ব্যক্তি সেখানে আমার বিধিত কর্মে দৃঢ় হয়ে প্রাণ ত্যাগ করে, সে রাজ্যসুখ ভোগ করে আমার লোকেও গমন করে।

Verse 57

तत्र देवप्रभं नाम गुह्यं क्षेत्रं परं मम ॥ धाराः पञ्चमुखास्तत्र पतन्ति गिरिसंश्रिताः ॥

সেখানে ‘দেবপ্রভা’ নামে আমার পরম গুহ্য তীর্থক্ষেত্র আছে। সেখানে পর্বতাশ্রিত পাঁচ-মুখী ধারাসমূহ নেমে আসে।

Verse 58

तत्र स्नानं तु कुर्वीत त्वष्टकालोषितो नरः ॥ चतुर्णामपि वेदानां याति पारं न संशयः ॥

যে ব্যক্তি ত্বষ্টকাল-পর্যন্ত সেখানে অবস্থান করে স্নান করে, সে চার বেদেরও পার তীরে পৌঁছে—সন্দেহ নেই।

Verse 59

अथात्र मुञ्चते प्राणाँल्लोभमोहविवर्जितः ॥ वेदकर्म समुत्सृज्य मम लोके महीयते ॥

আর যে ব্যক্তি সেখানে লোভ ও মোহ ত্যাগ করে প্রাণ ত্যাগ করে, সে বেদ-সম্পর্কিত কর্ম পরিত্যাগ করে আমার লোকে সম্মানিত হয়।

Verse 60

गुह्यं विद्याधरं नाम तत्र क्षेत्रं परं मम ॥ पञ्च धाराः पतन्त्यत्र हिमकूटविनिःसृताः ॥

সেখানে ‘বিদ্যাধর’ নামে আমার পরম গুহ্য তীর্থক্ষেত্র আছে। এখানে হিমকূট থেকে নির্গত পাঁচটি ধারা নেমে আসে।

Verse 61

यस्तत्र कुरुते स्नानं मेकरात्रोषितो नरः ॥ याति वैद्याधरं लोकं कृतकृत्यो न संशयः ॥

যে ব্যক্তি সেখানে স্নান করে এক রাত্রি অবস্থান করে, সে কৃতকৃত্য হয়ে বিদ্যাধরদের লোকে যায়—সন্দেহ নেই।

Verse 62

अथात्र मुंचते प्राणान्वीतरागो गतक्लमः ॥ भुक्त्वा वैद्याधरान्भोगान्मम लोकं स गच्छति ॥

তখন যে সেখানে প্রাণত্যাগ করে—আসক্তিহীন ও ক্লান্তিহীন—বিদ্যাধরদের ভোগ উপভোগ করে সে আমার লোক প্রাপ্ত হয়।

Verse 63

तत्र पुण्यनदी नाम गुह्यक्षेत्रे परे मम ॥ शिलाकुञ्जलताकीर्णा गन्धर्वाप्सरसेविता ॥

সেখানে আমার পরম গুহ্যক্ষেত্রে ‘পুণ্যনদী’ নামে এক নদী আছে; তা শিলাকুঞ্জ ও লতায় আচ্ছন্ন এবং গন্ধর্ব ও অপ্সরাদের দ্বারা সেবিত।

Verse 64

अथात्र मुंचते प्राणान्मम कर्मानुसारकः ॥ सप्तद्वीपान् समुत्सृज्य मम लोकं स गच्छति ॥

তখন যে সেখানে প্রাণত্যাগ করে—আমার বিধানানুসারী—সপ্তদ্বীপ ত্যাগ করে সে আমার লোক প্রাপ্ত হয়।

Verse 65

गन्धर्वेति च विख्यातं तस्मिन् क्षेत्रं परं मम ॥ एकधारा पतत्यत्र पश्चिमां दिशमाश्रिता ॥

সেই স্থানে আমার পরম ক্ষেত্র ‘গন্ধর্ব’ নামে খ্যাত; সেখানে একটিমাত্র ধারা পশ্চিম দিক অবলম্বন করে পতিত হয়।

Verse 66

तत्र स्नानं तु कुर्वीत चतुरात्रोषितो नरः ॥ मोदते लोकपालेषु स्वच्छन्दगमनालयः ॥

যে ব্যক্তি সেখানে স্নান করে চার রাত্রি অবস্থান করে, সে লোকপালদের মধ্যে আনন্দিত হয় এবং স্বেচ্ছাগম্য আবাসে বাস করে।

Verse 67

अथात्र मुंचते प्राणान्मम कर्मपरायणः ॥ लोकपालान्परित्यज्य मम लोकं स गच्छति ॥

তখন সেখানে যে আমার বিধিত কর্মে পরায়ণ হয়ে প্রাণ ত্যাগ করে, সে লোকপালদেরও পরিত্যাগ করে আমার লোক প্রাপ্ত হয়।

Verse 68

तत्र देवह्रदं नाम मम क्षेत्रं वसुन्धरे ॥ यत्र कान्तासि मे भूमे बलिर्यज्ञविनाशनात् ॥

হে বসুন্ধরা! সেখানে ‘দেবহ্রদ’ নামে আমার ক্ষেত্র আছে; হে ভূমে, বলির যজ্ঞ বিনাশের কারণে তুমি আমার প্রিয়া হয়েছিলে।

Verse 69

स ह्रदो वरदः श्रेष्ठो मनोज्ञः सुखशीतलः ॥ अगाधः सौख्यदश्चापि देवानामपि दुर्लभः ॥

সেই হ্রদ বরদায়ক, শ্রেষ্ঠ, মনোহর, সুখদ শীতল; অগাধ, কল্যাণদায়কও বটে—এমনকি দেবতাদের কাছেও দুর্লভ।

Verse 70

तस्मिन् ह्रदे महाभागे मम वै नियमोदके ॥ मत्स्याश्चक्रांकिताश्चैव पर्यटन्ते इतस्ततः ॥

সেই মহাভাগ্যশালী হ্রদে—যা আমার নিয়ম-জল—চক্রচিহ্নিত মাছেরা এদিক-ওদিক বিচরণ করে।

Verse 71

अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुंधरे ॥ महाश्चर्यं विशालाक्षि यत्र तत्परिवर्तते ॥

আরও আমি তোমাকে বলব—শোনো, হে বসুন্ধরা। হে বিশালাক্ষি, সেখানে এক মহা আশ্চর্য আছে, যেখানে সেই (অদ্ভুত ঘটনা) ঘটে/পরিবর্তিত হয়।

Verse 72

पश्येति श्रद्धधानस्तु न पश्यत्पापपूरुषः ॥ तस्मिन्देवह्रदे पुण्यं चतुर्विंशतिर्द्वादश ॥

‘দেখো!’—শ্রদ্ধাবান ব্যক্তি দেখে; পাপী পুরুষ দেখে না। সেই দেবহ্রদে পুণ্যের পরিমাণ ‘চব্বিশ ও বারো’ (সংক্ষিপ্তভাবে) গণ্য।

Verse 73

यत्र स्नाता दिवं यान्ति शुद्धा वाक्कायजैर्मलैः ॥ तत्र स्नानं प्रकुर्वीत दशरात्रोषितो नरः ॥

যেখানে স্নান করে মানুষ বাক্য ও দেহজাত মলিনতা থেকে শুদ্ধ হয়ে স্বর্গে যায়, সেখানে দশ রাত্রি নিয়মে অবস্থানকারী ব্যক্তি স্নান করবে।

Verse 74

दशानामश्वमेधानां प्राप्नोत्यविकलं फलम् ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम चिन्ताव्यवस्थितः ॥

সে দশটি অশ্বমেধ যজ্ঞের অক্ষুণ্ণ ফল লাভ করে। তারপর এখানেই, আমার ধ্যানে প্রতিষ্ঠিত হয়ে, সে প্রাণ ত্যাগ করে।

Verse 75

अश्वमेधफलं भुक्त्वा भूमे मत्समतां व्रजेत् ॥ अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि क्षेत्रं गुह्यं परं मम ॥

হে পৃথিবী! অশ্বমেধের ফল ভোগ করে সে আমার সমতা লাভ করে। আর আরও আমি তোমাকে আমার এক গুহ্য ও পরম তীর্থক্ষেত্র বলব।

Verse 76

सम्भेदो देवनद्योस्तु समस्तसुखवल्लभः ॥ दिवोऽवतीर्य तिष्ठन्ति देवा यत्र सहप्रियाः ॥

সেখানে দেবনদীগুলির সঙ্গম আছে, যা সকল সুখের প্রিয় আশ্রয়। যেখানে স্বর্গ থেকে অবতীর্ণ হয়ে দেবতারা তাঁদের প্রিয় সহচরদের সঙ্গে অবস্থান করেন।

Verse 77

गन्धर्वाप्सरसश्चैव नागकन्याः सहोरगैः ॥ देवर्षयश्च मुनयः समस्तसुरनायकाः ॥

সেখানে গন্ধর্ব ও অপ্সরা, নাগকন্যারা সাপদের সঙ্গে; দেবর্ষি, মুনি এবং সকল দেবনায়কও উপস্থিত থাকেন।

Verse 78

सिद्धाश्च किन्नराश्चैव स्वर्गादवतरण्ति हि ॥ नेपाले यच्छिवस्थानं समस्तसुखवल्लभम् ॥

সিদ্ধ ও কিন্নররাও সত্যই স্বর্গ থেকে অবতরণ করে—নেপালে অবস্থিত সেই শিবধামে, যা সকল সুখের প্রিয় আশ্রয়।

Verse 79

तेभ्यस्तेभ्यश्च स्थानेभ्यस्तीर्थेभ्यश्च विशेषतः ॥ महादेवजटाजूटान्नीलकण्ठाच्छिवालयः ॥

সেই সব স্থান থেকে, বিশেষত সেই তীর্থসমূহ থেকে—মহাদেবের জটাজূট ও নীলকণ্ঠের সঙ্গে সম্পর্কিত শিবালয় (প্রকাশিত/স্থিত) আছে।

Verse 80

श्वेतगङ्गेति या प्रोक्ता तया सम्भूय सादरम् ॥ नाना नद्यः समायाता दृश्यादृश्यतया स्थिताः ॥

যাকে ‘শ্বেত-গঙ্গা’ বলা হয়, তার সঙ্গে শ্রদ্ধাভরে মিলিত হয়ে নানা নদী এসে একত্র হয়েছে—দৃশ্য ও অদৃশ্য রূপে অবস্থান করে।

Verse 81

गण्डक्याः कृष्णया चैव या कृष्णस्य तनूद्भवा ॥ तया सम्भेदमापन्ना या सा शिवतनूद्भवा

গণ্ডকীর সঙ্গে সেই ‘কৃষ্ণা’ও—যাকে কৃষ্ণের দেহ থেকে উৎপন্ন বলা হয়—এবং যে স্রোত শিবদেহ থেকে উৎপন্ন বলা হয়, সেও; এরা সকলেই তার সঙ্গে/তাতে মিলিত হয়েছে।

Verse 82

मम क्षेत्रे समाख्यातं पुण्यं परमपावनम् ॥ वसुधे त्वं विजानीहि देवानामपि दुर्लभम्

আমার ক্ষেত্রে এক পুণ্যতীর্থ প্রসিদ্ধ, যা পরম পবিত্রকারী। হে বসুধা, জেনে রাখো—এটি দেবতাদের পক্ষেও দুর্লভ।

Verse 83

यच्च सिद्धाश्रम इति विख्यातः पुण्यवर्द्धनः ॥ शम्भोस्तपोवनं तत्र सर्वाश्रमवरं प्रति

আর সেখানে ‘সিদ্ধাশ্রম’ নামে খ্যাত স্থান আছে, যা পুণ্য বৃদ্ধি করে। সেখানেই শম্ভুর তপোবনও আছে, যা সকল আশ্রমের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বলে মান্য।

Verse 84

नानापुष्पफलोपेतं कदलीषण्डमण्डितम् ॥ निचुलैश्चैव पुन्नागैः केसरैश्च विराजितम्

সে স্থান নানাবিধ ফুল-ফলে সমৃদ্ধ, কলাগাছের ঝোপে শোভিত; আর নিচুল, পুন্নাগ ও কেসর বৃক্ষে উজ্জ্বল।

Verse 85

खर्जूराशोकबकुलैश्चूतैश्चैव प्रियालकैः ॥ नारिकेलैश्च पूगैश्च चम्पकैर्जम्बुभिर्धवैः

খর্জুর, অশোক, বকুল, আম ও প্রিয়ালক বৃক্ষে; নারিকেল, সুপারি, চম্পক, জাম্বু ও ধব বৃক্ষেও সে অরণ্য পরিপূর্ণ।

Verse 86

नारङ्गैर्बदरिभिश्च जम्बीरैर्मातुलुङ्गकैः ॥ केतकीमल्लिकाजातीयूथिकाराजिराजितम्

নারঙ্গ, বদরি, জম্বীর ও মাতুলুঙ্গ বৃক্ষে; আর কেতকী, মল্লিকা, জাতি ও ইউথিকা ফুলের সারিতে সে স্থান শোভিত।

Verse 87

कुन्दैः कुरवकैर्नागैः कुटजैर्दाडिमैरपि ॥ आगत्य यत्र क्रीडन्ति देवानां मिथुनानि च

কুন্দ, কুরবক, নাগ, কুটজ ও দাড়িম (ডালিম) বৃক্ষসমূহে শোভিত সেই স্থানে এসে দেবদম্পতিরা ক্রীড়া করেন।

Verse 88

तस्मिन्ह्रदे महापुण्ये पुण्यनद्यॊस्तु संगमे ॥ स्नानाच्छताश्वमेधानां फलं प्राप्नोति मानवः

সেই মহাপুণ্য হ্রদে, পুণ্য নদীদ্বয়ের সঙ্গমস্থলে, স্নান করলে মানুষ শত অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে।

Verse 89

स्नात्वा तत्र तु वैशाखे गोसहस्रफलं भवेत् ॥ माघमासे पुनः स्नात्वा प्रयागस्नानजं फलम्

সেখানে বৈশাখে স্নান করলে সহস্র গোদানসম ফল হয়; আর মাঘ মাসে পুনরায় স্নান করলে প্রয়াগে স্নানের ফল লাভ হয়।

Verse 90

कार्त्तिके मासि यः स्नाति तुलासंस्थे दिवाकरे ॥ विधिना नियतः सोऽपि मुक्तिभागी न संशयः

কার্ত্তিক মাসে, সূর্য তুলা রাশিতে অবস্থানকালে, যে বিধিপূর্বক নিয়মসংযমে স্নান করে, সেও মুক্তির ভাগী—সন্দেহ নেই।

Verse 91

यज्ञस्तपोऽथवा दानं श्राद्धमिष्टस्य पूजनम् ॥ यत्किञ्चित्क्रियते कर्म तदनन्तफलं भवेत् ॥

যজ্ঞ, তপ, দান, শ্রাদ্ধ বা ইষ্টদেবের পূজা—এখানে যা কিছু কর্ম করা হয়, তা অনন্ত ফলদায়ক হয়।

Verse 92

भूमे तस्यापराधांश्च सर्वानेव क्षमाम्यहम् ॥ गङ्गायमुनयोऱ्यद्वत्सङ्गमो मर्त्यदुर्लभः ॥

হে ভূমি, আমি সেই ব্যক্তির সকল অপরাধ ক্ষমা করি। যেমন গঙ্গা-যমুনার সঙ্গম মর্ত্যদের পক্ষে দুর্লভ, তেমনি এই সাক্ষাৎও দুর্লভ।

Verse 93

तथैवायं देवनद्यो सङ्गमः समुदाहृतः ॥ एतद्गुह्यं परं देवि मम क्षेत्रे वसुन्धरे ॥

তদ্রূপই দেব-নদীগুলির এই সঙ্গম বলে ঘোষিত হয়েছে। হে দেবী বসুন্ধরা, আমার ক্ষেত্রে এটাই পরম গুহ্য রহস্য।

Verse 94

अहमस्मिन्महाक्षेत्रे धरे पूर्वमुखः स्थितः ॥ शालग्रामे महाक्षेत्रे भूमे भागवतप्रियः ॥

হে ধরা, এই মহাক্ষেত্রে আমি পূর্বমুখে অবস্থান করি। হে ভূমি, শালগ্রামের এই মহাক্ষেত্রে আমি ভাগবত-ভক্তদের প্রিয়।

Verse 95

अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे ॥ अन्तर्गुह्यं परं श्रेष्ठं यन्न जानन्ति मोहिताः ॥

আরও একটি কথা আমি তোমাকে বলব—শোনো, হে বসুন্ধরা: অন্তর্গুহ্য, পরম শ্রেষ্ঠ এক রহস্য, যা মোহগ্রস্তরা জানে না।

Verse 96

शिवो मे दक्षिणस्थाने तिष्ठन्वै विगतज्वरः ॥ लोकानां प्रवरः श्रेष्ठः सर्वलोकवरो हरः ॥

আমার দক্ষিণ স্থানে শিব অবস্থান করেন, নিশ্চয়ই ক্লেশমুক্ত। তিনি লোকসমূহের মধ্যে অগ্রগণ্য ও শ্রেষ্ঠ—হর, যিনি সকল লোককে বরদান করেন।

Verse 97

तं ये विन्दन्ति ते देवि नूनं मामेव विन्दति ॥ ये मां विदन्ति देवेशि ते विदन्ति शिवं परम् ॥

হে দেবী! যাঁরা তাঁকে লাভ করেন, তাঁরা নিশ্চয়ই আমাকেও লাভ করেন। হে দেবেশী! যাঁরা আমাকে জানেন, তাঁরা পরম শিবকে জানেন।

Verse 98

अहं यत्र शिवस्तत्र शिवो यत्र वसुन्धरे ॥ तत्राहमपि तिष्ठामि आवयोर्नान्तरं क्वचित् ॥ शिवं यो वन्दते भूमे स हि मामेव वन्दते ॥ लभते पुष्कलां सिद्धिमेवं यो वेत्ति तत्त्वतः ॥

হে বসুন্ধরা! যেখানে আমি, সেখানে শিব; আর যেখানে শিব, সেখানে আমিও বিরাজ করি—আমাদের মধ্যে কোথাও কোনো ভেদ নেই। হে ভূমে! যে শিবকে বন্দনা করে, সে প্রকৃতপক্ষে আমাকেই বন্দনা করে। যে এ সত্য তত্ত্বতঃ জানে, সে প্রভূত সিদ্ধি লাভ করে।

Verse 99

मुक्तिक्षेत्रं प्रथमतॊ रुरुखण्डं ततः परम् ॥ सम्भेदो देवनद्यॊश्च त्रिवेणी च ततः परम् ॥

প্রথমে ‘মুক্তিক্ষেত্র’; তারপর ‘রুরুখণ্ড’; তারপর দেবনদীদ্বয়ের সঙ্গম; এবং তার পরে ত্রিবেণী।

Verse 100

क्षेत्रं प्रमाणं विज्ञेयं गण्डकी सङ्गतं परम् ॥ एवं सा गण्डकी देवि नदीनामुत्तमा नदी ॥

ক্ষেত্রের পরিমাপ ও নির্ণয় গণ্ডকীর পরম সঙ্গমকে কেন্দ্র করে জানতে হবে। এইভাবে, হে দেবী, সেই গণ্ডকী নদীগণের মধ্যে শ্রেষ্ঠ নদী।

Verse 101

गङ्गया मिलिता यत्र भागीरथ्या महाफला ॥ अपरं तन्महत्क्षेत्रं हरिक्षेत्रमिति स्मृतम् ॥

যেখানে গঙ্গা ভাগীরথীর সঙ্গে মিলিত হয়ে মহাফল প্রদান করে, সেই অপর মহৎ ক্ষেত্র ‘হরিক্ষেত্র’ নামে স্মৃত।

Verse 102

आदौ सा गण्डकी पुण्या भागीरथ्या च सङ्गता ॥ तस्य तीर्थस्य महिमा ज्ञायते न सुरैरपि ॥

প্রথমে সেই পুণ্যা গণ্ডকী ভাগীরথীর সঙ্গে মিলিত হয়; সেই তীর্থের মহিমা দেবতারাও সম্পূর্ণরূপে জানেন না।

Verse 103

एतत्ते कथितं भद्रे शालग्रामस्य सुन्दरी ॥ गण्डक्याश्चैव माहात्म्यं सर्वकल्मषनाशनम् ॥

হে ভদ্রে, হে সুন্দরী, আমি তোমাকে শালগ্রামের কাহিনি এবং গণ্ডকীর সেই মাহাত্ম্য বললাম, যা সকল কলুষ নাশ করে।

Verse 104

पूर्वपृष्टं तया यच्च पुण्यं भागवतप्रियम् ॥ आख्यानानां महाख्यानं द्युतीनां परमा द्युतिः ॥

তিনি পূর্বে যা জিজ্ঞাসা করেছিলেন—ভাগবতভক্তদের প্রিয় সেই পুণ্য আখ্যান—আখ্যানসমূহের মধ্যে মহাখ্যান, দীপ্তিসমূহের মধ্যে পরম দীপ্তি।

Verse 105

पुण्यानां परमं पुण्यं तपसां च महत्तपः ॥ गुह्यानां परमं गुह्यं गतीनां परमा गतिः ॥

এটি পুণ্যসমূহের মধ্যে পরম পুণ্য, তপস্যাসমূহের মধ্যে মহাতপ; গোপনীয়সমূহের মধ্যে পরম গোপনীয়, গতিসমূহের মধ্যে পরম গতি।

Verse 106

महालाभस्तु लाभानां नास्त्यस्मादपरं महत् ॥ पिशुनाय न दातव्यं न शठाय गुरुद्रुहे ॥

এটি লাভসমূহের মধ্যে মহালাভ; এর চেয়ে বড় কিছু নেই। নিন্দুককে, ধূর্তকে এবং গুরুদ্রোহীকে এটি দেওয়া উচিত নয়।

Verse 107

लोभमोहमदाद्यैर्ये वर्जिताः पुण्यबुद्धयः ॥ य एतत्पठते नित्यं कल्यमुत्थाय मानवः ॥

যাঁরা পুণ্যবুদ্ধিসম্পন্ন এবং লোভ, মোহ, অহংকার প্রভৃতি থেকে মুক্ত—যে মানুষ প্রতিদিন প্রভাতে উঠে এই পাঠ করে, সে উক্ত ফল লাভ করে।

Verse 108

कुलानि तारितान्येवं सप्त सप्त च सप्त च ॥ एवं मरणकाले तु न कदाचिद्विमुह्यते ॥

এইভাবে বংশসমূহ উদ্ধার হয়—সাত, সাত এবং সাত; আর তদ্রূপ মৃত্যুকালে সে কখনও বিভ্রান্ত হয় না।

Verse 109

यदीच्छेत्परामां सिद्धिं मम लोकं स गच्छति ॥ क्षेत्रस्य शालग्रामस्य माहात्म्यं परमं मया ॥

যদি কেউ পরম সিদ্ধি কামনা করে, সে আমার লোক প্রাপ্ত হয়। শালগ্রাম-ক্ষেত্রের পরম মাহাত্ম্য আমি ঘোষণা করেছি।

Verse 110

कथितं ते महादेवि किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि ॥

হে মহাদেবী, তোমাকে বলা হয়েছে; আর কী শুনতে ইচ্ছা কর?

Verse 111

वृक्षस्य दक्षिणे पार्श्वे गतस्तावदहं धरे ॥ पूर्वस्थानं परित्यज्य स ऋषिः संशितव्रतः

“হে ধরা, তখন আমি বৃক্ষের দক্ষিণ পার্শ্বে গেলাম। পূর্বস্থান ত্যাগ করে সেই ঋষি—দৃঢ়ব্রতী—(অগ্রসর হল)।”

Verse 112

यस्त्रिरात्रमुषित्वा तु नियते नियता शनः ॥ राजसूयफलं प्राप्य मोदते देववद्दिवि

যে ব্যক্তি নিয়মসংযমে তিন রাত্রি অবস্থান করে, সে ক্রমে রাজসূয় যজ্ঞের ফল লাভ করে স্বর্গে দেবতুল্য আনন্দিত হয়।

Verse 113

एवमेतन्महाभागे क्षेत्रं हरिहरात्मकम् ॥ मृताः येऽत्र गतिं यान्ति मम कर्मानुसारिणः

হে মহাভাগে, এটাই সত্য—এই ক্ষেত্র হরি ও হর উভয়ের স্বরূপ। যারা এখানে মৃত্যুবরণ করে, তারা নিজ নিজ কর্ম অনুসারে তাদের গতি লাভ করে।

Verse 114

ये च पापाः कृतघ्नाश्च द्विजदेवापराधिनः ॥ कुशिष्याय न दातव्यं न दद्याच्छास्त्रदूषके ॥१ १९॥ नीचाय न च दातव्यं ये न जानन्ति सेवितुम् ॥ सुशिष्याय च दातव्यं धीराय शुभबुद्धये

যারা পাপী, কৃতঘ্ন এবং ব্রাহ্মণ ও দেবতাদের প্রতি অপরাধী—তাদের দান দেওয়া উচিত নয়। কুশিষ্যকে, এবং শাস্ত্রকে কলুষিত করে এমন ব্যক্তিকেও দান করা উচিত নয়। নীচ লোককে, এবং যারা যথাযথ সেবা করতে জানে না, তাদেরও দান করা উচিত নয়। কিন্তু সুশিষ্যকে—ধীর ও শুভবুদ্ধিসম্পন্নকে—দান করা উচিত।

Verse 115

यदि तुष्टोऽसि मे देव सर्वशान्तिकरः परः ॥ यदि देयो वरो मह्यं तपसाराधितेन च

হে দেব, আপনি যদি আমার প্রতি প্রসন্ন হন—আপনি পরম এবং সর্বশান্তিদাতা—তবে যদি আমাকে বর দিতে হয়, তপস্যায় প্রসন্ন হয়ে সেই বর আমাকে প্রদান করুন।

Verse 116

अन्यच्च गुह्यं वक्ष्यामि सालङ्कायन तच्छृणु ॥ तव प्रीत्या प्रवक्ष्यामि येनैतत्क्षेत्रमुत्तमम्

আরও একটি গূঢ় কথা আমি বলব; হে সালঙ্কায়ন, তা শোনো। তোমার প্রীতির জন্য আমি তা ব্যাখ্যা করব, যার দ্বারা এই ক্ষেত্র উত্তম বলে পরিচিত।

Verse 117

चतुर्णामश्वमेधानां फलं प्राप्नोति मानवः ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम कर्मसु निष्ठितः

মানুষ চারটি অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে; এবং পরে এখানে আমার কর্ম/বিধানে নিষ্ঠাবান হয়ে প্রাণ ত্যাগ করে।

Verse 118

नरमेधस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान्मुक्तरागो गतक्लमः

মানুষ নরমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে; এবং পরে এখানে আসক্তিমুক্ত, ক্লান্তি-দুঃখহীন হয়ে প্রাণ ত্যাগ করে।

Verse 119

गुह्यं सर्वायुधं नाम तत्र क्षेत्रे परं मम ॥ पतन्ति सप्त स्रोतांसि हिमवन्निःसृतानि वै

সেখানে আমার পরম ক্ষেত্রে ‘সর্বায়ুধ’ নামে এক গুহ্য স্থান আছে; হিমবত্‌ থেকে নির্গত সাতটি স্রোতধারা সেখানে নেমে আসে।

Verse 120

तत्र स्नानं तु कुर्वीत अष्ट रात्रोषितो नरः ॥ सप्तद्वीपेषु भ्रमति स्वच्छन्दगमनालयः

সেখানে স্নান করা উচিত; যে ব্যক্তি আট রাত্রি সেখানে অবস্থান করে, সে অবাধ গমন-অবস্থাসম্পন্ন হয়ে সপ্তদ্বীপে ভ্রমণ করে।

Verse 121

सौवर्णानि च पद्मानि दृश्यन्ते भास्करोदये ॥ तावत्पश्यन्ति भूतानि यावन्मध्यन्दिनं भवेत् ॥

সূর্যোদয়ে স্বর্ণময় পদ্ম দেখা যায়; মধ্যাহ্ন না হওয়া পর্যন্তই জীবেরা সেগুলি দেখতে পায়।

Verse 122

त्रिशूलगङ्गेति आख्याता सापि तत्र महानदी ॥ एवं नदीसमुद्भेदः सर्वतीर्थकदम्बकम् ॥

সেখানেও ‘ত্রিশূল-গঙ্গা’ নামে এক মহা নদী প্রসিদ্ধ। এইভাবে নদীর আবির্ভাবের বর্ণনা সকল তীর্থের সমাহারস্বরূপ।