Adhyaya 139: The Glory of Varāha’s Rite: Merits of Cow-dung Plastering, Sweeping, Singing, Instrumental Music, and Dance (with a Truth-Vow Exemplum)

Verse 1

अथ सौकरमाहात्म्यम्॥ श्रीवराह उवाच॥ शृणु तत्त्वेन मे देवि लिप्यमानस्य यत्फलम्॥ सर्वं ते कथयिष्यामि यथा प्राप्नोति मानवः॥

এখন ‘সৌকর-মাহাত্ম্য’। শ্রীবরাহ বললেন—হে দেবী, যা লিখিত/লিখিত হচ্ছে তার ফল তত্ত্বসহ শুনো। মানুষ কীভাবে তা লাভ করে, সবই তোমাকে বলব।

Verse 2

गृहीत्वा गोमयं भूमे मम वेश्मोपलेपयेत्॥ न्यस्तानि तत्र यावन्ति पदानि च विलिम्पतः॥

হে ভূমি, গোবর নিয়ে আমার গৃহ লেপন করুক। লেপন করতে করতে সেখানে যত পদচিহ্ন/পদক্ষেপ স্থাপিত হয়—(ততটাই ফল হয়)।

Verse 3

तावद्वर्षसहस्राणि दिव्यानि दिवि मोदते॥ यदि द्वादशवर्षाणि लिप्यते मम कर्मसु॥

তত সহস্র সহস্র দিব্য বছর সে স্বর্গে আনন্দ করে—যদি বারো বছর ধরে আমার কর্ম/বিধির সঙ্গে সংশ্লিষ্ট লিখন/লিপিকর্ম করা হয়।

Verse 4

जायते विपुले शुद्धे धनधान्यसमाकुले॥ दिव्यैर्नमस्कृतो देवि कुशद्वीपं च गच्छति॥

সে বিস্তৃত ও শুদ্ধ দেশে, ধন-ধান্যে সমৃদ্ধ হয়ে জন্মায়; হে দেবী, দিব্য সত্তাদের দ্বারা নমস্কৃত হয়ে সে কুশদ্বীপেও গমন করে।

Verse 5

कुशद्वीपमनुप्राप्य सहस्राणि च जीवति॥ दश चैव तु वर्षाणां मम भक्तो महाञ्छुचिः॥

কুশদ্বীপে পৌঁছে সে হাজার হাজার বছর জীবিত থাকে; আর আমার ভক্ত দশ বছর পর্যন্ত নিশ্চয়ই মহান ও পবিত্র থাকে।

Verse 6

कुशद्वीपात्परिभ्रष्टो मम कर्मपरायणः॥ राजा वै जायते सुभ्रु सर्वधर्मेषु निष्ठितः॥

কুশদ্বীপ থেকে বিচ্যুত হলেও, আমার বিধিত কর্মে পরায়ণ সে—হে সুন্দর ভ্রূধারিণী—সর্বধর্মে প্রতিষ্ঠিত রাজা হয়ে জন্মায়।

Verse 7

तेन तस्य प्रभावेण मम कर्मपरायणः॥ भक्तौ व्यवस्थितश्चापि सर्वशास्त्राणि पृच्छति॥

তার সেই প্রভাবে, আমার বিধিত কর্মে পরায়ণ এবং ভক্তিতে স্থিত হয়ে সে সকল শাস্ত্র সম্বন্ধে জিজ্ঞাসা করে।

Verse 8

देवि कारयते सर्वं मम चायतनानि च॥ कारयित्वा यथान्यायं मम लोकं स गच्छति॥

হে দেবী, যে সকল কাজ সম্পাদন করায় এবং আমার আয়তন (মন্দির/ধাম)ও নির্মাণ করায়; বিধি অনুযায়ী যথাযথভাবে করিয়ে সে আমার লোক প্রাপ্ত হয়।

Verse 9

गोमयस्य तु वक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे॥ गोमयन्तु समासाद्य यावल्लोकोऽनुगच्छति॥

এখন আমি গোবরের কথা বলছি; হে বসুন্ধরা, শোনো। গোবর লাভ করলে তার পুণ্য জগৎ যতদিন থাকে ততদিন অনুসরণ করে।

Verse 10

गोमयानां च नेता वै स्वर्गलोके महीयते॥ ततः स शाल्मले द्वीपे रमते च मुदा युतः॥

আর গোবরের ব্যবস্থায় যে নেতা/অগ্রগণ্য, সে স্বর্গলোকে সম্মানিত হয়। তারপর সে শাল্মল-দ্বীপে আনন্দসহ বিহার করে।

Verse 11

एकादशसहस्राणि एकादशशतानि च॥ शाल्मलात्तु परिभ्रष्टो राजा भवति धार्मिकः॥

এগারো হাজার এবং আরও এগারো শত (বছর) পর্যন্ত; তারপর শাল্মল থেকে পতিত হয়ে সে ধার্মিক রাজা হয়।

Verse 12

मद्भक्तश्चैव जायेत सर्वधर्मविदां वरः॥ अथ द्वादशवर्षाणि मच्छ्रितः सुदृढव्रतः॥

আর সে আমার ভক্তরূপে জন্মায়—সকল ধর্মজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। তারপর বারো বছর আমার আশ্রয়ে থেকে সে দৃঢ়ব্রতী হয়।

Verse 13

वहते गोमयं सुष्ठु मम लोकं स गच्छति॥ स्नानोपलेपने भूमे सलिलं यो ददाति च॥

যে যথাযথভাবে গোবর বহন/প্রদান করে, সে আমার লোক প্রাপ্ত হয়। আর হে ভূমি, যে স্নান ও (ভূমি) লেপনের জন্য জল দেয়,

Verse 14

तस्य पुण्यं महाभागे शृणु तत्त्वेन निष्कलम्॥ यावन्तो बिन्दवस्तत्र पानीयस्य वसुन्धरे॥

হে মহাভাগে, তাঁর পুণ্য তত্ত্বতঃ নিঃশেষে শ্রবণ করো। হে বসুন্ধরা, সেখানে পানীয় জলের যত বিন্দু আছে,

Verse 15

तावद्वर्षसहस्राणि स्वर्गलोके महीयते॥ स्वर्गलोकात्परिभ्रष्टः क्रौचद्वीपं च गच्छति॥

তত সহস্র বর্ষ সে স্বর্গলোকে সম্মানিত হয়। পরে স্বর্গলোক থেকে পতিত হয়ে সে ক্রৌঞ্চদ্বীপেও গমন করে।

Verse 16

क्रौञ्चद्वीपात्परिभ्रष्टो राजा भवति धार्मिकः॥ तेनैव गुणयोगेन श्वेतद्वीपं च गच्छति॥

ক্রৌঞ্চদ্বীপ থেকে পতিত হয়ে সে ধার্মিক রাজা হয়। সেই গুণ-সংযোগের বলেই সে শ্বেতদ্বীপেও গমন করে।

Verse 17

सम्मार्जनं प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे॥ यां गतिं पुरुषा यान्ति स्त्रियो वा कर्मसु स्थिताः॥

আমি সম্মার্জন (ঝাঁট/পরিষ্কার) বিষয়ে বলছি; হে বসুন্ধরা, তা শোনো—এই কর্মে নিয়োজিত পুরুষ বা স্ত্রী যে গতি লাভ করে।

Verse 18

शुचिर्भागवतः शुद्धोऽपराधविवर्जितः ॥ यावन्तः पांसवो भूमेरुड्डीयन्ते तु चालिताः

যে শুচি, ভগবদ্ভক্ত, শুদ্ধ এবং অপরাধবর্জিত—ভূমি নাড়ালে যত ধূলিকণা উড়ে ওঠে, তত পরিমাণ (পুণ্যফল) সে লাভ করে।

Verse 19

तत्र स्थित्वा चिरङ्कालं राजा भवति धार्मिकः ॥ ततो भुक्त्वा सर्वभोगान्स्थित्वा संसारसागरे

সেখানে দীর্ঘকাল অবস্থান করে সে রাজা ধর্মপরায়ণ হয়। তারপর সকল ভোগ উপভোগ করে সে সংসার-সাগরে অবস্থান করেই অগ্রসর হয়।

Verse 20

श्वेतद्वीपं ततो गच्छेन्मत्कर्मनिरतः शुचिः ॥ अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि शृणुष्व गदतो मम

তারপর শুচি ও আমার কর্মে নিবিষ্ট হয়ে তাকে শ্বেতদ্বীপে যেতে হবে। আর আরও বলব—আমি যা বলছি তা শোনো।

Verse 21

गायनं ये प्रकुर्वन्ति मम कर्मपरायणाः ॥ तेषां यद्यत्फलं भूमे शृणुष्व गदतो मम

যারা আমার কর্মে পরায়ণ হয়ে গীত/স্তবগান করে, হে পৃথিবী, তাদের যে যে ফল হয় তা আমার মুখে শোনো।

Verse 22

गीयमानस्य गीतस्य यावदक्षरपङ्क्तयः ॥ तावद्वर्षसहस्राणि इन्द्रलोके महीयते

গীত গাওয়া হচ্ছে—তাতে যত অক্ষর-পংক্তি আছে, তত সহস্র বছর সে ইন্দ্রলোকে সম্মানিত হয়।

Verse 23

रूपवाग्गुणवान् सिद्धः सर्ववेदविदां वरः ॥ नित्यं पश्यति तत्रस्थो देवराजं न संशयः

সে রূপ, বাক্‌ ও গুণে সমৃদ্ধ, সিদ্ধ এবং সকল বেদবিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হয়। সেখানে অবস্থান করে সে নিত্য দেবরাজ ইন্দ্রকে দর্শন করে—এতে সন্দেহ নেই।

Verse 24

मद्भक्तश्चैव जायेत इन्द्रलोकपथे स्थितः ॥ सर्वकर्मगुणश्रेष्ठस्तत्रापि मम पूजकः

সে আমার ভক্তরূপেই জন্মায়, ইন্দ্রলোকের পথে প্রতিষ্ঠিত থাকে। সকল কর্ম ও গুণে শ্রেষ্ঠ হয়ে সেখানেও সে আমারই পূজক থাকে।

Verse 25

इन्द्रलोकात्परिभ्रष्टो मम गीतपरायणः ॥ नन्दनोपवने रम्ये रमन्देवगणैः सह

ইন্দ্রলোক থেকে বিচ্যুত হয়েও, যে আমার গানে পরায়ণ, সে মনোরম নন্দন উদ্যানে দেবগণের সঙ্গে আনন্দ করে।

Verse 26

ततः स भूमौ जायेत वैष्णवैः सह संस्थितः ॥ गायन्मम यशो नित्यं भक्त्या परमया युतः

তারপর সে পৃথিবীতে জন্মায় এবং বৈষ্ণবদের সঙ্গেই বাস করে। পরম ভক্তিতে যুক্ত হয়ে সে নিত্য আমার যশ গান করে।

Verse 27

मत्प्रसादात्स शुद्धात्मा मम लोकं हि गच्छति

আমার প্রসাদে সেই শুদ্ধাত্মা নিশ্চয়ই আমার লোক লাভ করে।

Verse 28

धरन्युवाच ॥ अहो गीतप्रभावो वै यस्त्वया कीर्त्तितो महान् ॥ के च गीतप्रभावेण सिद्धिं प्राप्ता महौजसः ॥

ধরণী বললেন—আহা! আপনি যে গীত-প্রভাবের কথা কীর্তন করলেন, তা সত্যই মহান। আর গানের প্রভাবে কোন মহৌজস্বীরা সিদ্ধি লাভ করেছেন?

Verse 29

वराह उवाच ॥ तत्रैव चाश्रमे भद्रे चाण्डालः कृतनिश्चयः ॥ दूराज्जागरने याति मम भक्तौ व्यवस्थितः ॥

বরাহ বললেন—হে ভদ্রে! সেখানেই আশ্রমে এক চাণ্ডাল দৃঢ়সংকল্প ছিল। সে দূর থেকেও রাত্রিজাগরণে আসত এবং আমার ভক্তিতে প্রতিষ্ঠিত থাকত।

Verse 30

गायमानश्च गीतानि संवत्सरगणान्बहून् ॥ श्वपाकः स गुणज्ञश्च मद्भक्तश्चैव सुन्दरी ॥

সে বহু বহু বছর ধরে গান গাইত। হে সুন্দরী! সেই শ্বপাক গুণজ্ঞ ছিল এবং আমার ভক্তও ছিল।

Verse 31

कौमुदस्य तु मासस्य शुक्लपक्षे तु द्वादशी ॥ सुप्ते गते येन जाते वीणामादाय चङ्क्रमात् ॥

তারপর কৌমুদ নামক মাসের শুক্লপক্ষের দ্বাদশীতে, নিদ্রা কেটে জেগে উঠে সে বীণা হাতে নিয়ে চলাফেরা করতে লাগল।

Verse 32

जाग्रंस्तत्र स चाण्डालो गृहीतो ब्रह्मरक्षसा ॥ अल्पप्राणः श्वपाको वै बलवान्ब्रह्मराक्षसः ॥

সেখানে জাগরণ করতে করতে সেই চাণ্ডালকে এক ব্রহ্মরাক্ষস ধরে ফেলল। শ্বপাকের শ্বাস ক্ষীণ হয়ে গেল, আর ব্রহ্মরাক্ষস ছিল প্রবল শক্তিশালী।

Verse 33

दुःखशोकेन सन्तप्तो न शक्नोति विचेष्टितुम् ॥ तेन प्रोक्तः श्वपाकेण बलवान्ब्रह्मराक्षसः ॥

দুঃখ ও শোকে দগ্ধ হয়ে সে নড়াচড়া করতে পারল না। তখন সেই শ্বপাক সেই শক্তিশালী ব্রহ্মরাক্ষসকে সম্বোধন করল।

Verse 34

किं त्वया चेष्टितं मह्यं यस्त्वेवं परिधावसि ॥ श्वपाकवचनं श्रुत्वा तेन वै ब्रह्मरक्षसा ॥

তুমি আমার প্রতি কী করেছ যে এভাবে এদিক-ওদিক ছুটে বেড়াচ্ছ? শ্বপাকের কথা শুনে সেই ব্রহ্মরাক্ষস উত্তর দিল।

Verse 35

ततः प्रोवाच तं श्वादं मानुषाहारलोलुपः ॥ अथेह दशरात्रं मे निराहारस्य तिष्ठतः ॥

তারপর মানব-আহারে লোভী সেই রাক্ষস শ্বাদকে বলল—‘এখানে আমি দশ রাত্রি উপবাসে রয়েছি।’

Verse 36

विधात्रा विहितस्त्वं वा आहारः पारणाविधौ ॥ अद्य तां भक्षयिष्यामि सवसामांसशोणितैः ॥

বিধাতা তোমাকে আমার উপবাসভঙ্গের বিধিতে আহাররূপে নির্ধারিত করেছেন। আজ আমি তোমাকে চর্বি, মাংস ও রক্তসহ গ্রাস করব।

Verse 37

राक्षसं छन्दयामास मम भक्त्या व्यवस्थितः ॥ एवमेतन्महाभाग भक्ष्योऽहं समुपागतः ॥

আমার ভক্তিতে স্থির থেকে সে রাক্ষসকে বোঝাতে লাগল—‘হ্যাঁ মহাভাগ, আমি ভক্ষ্যরূপে এখানে উপস্থিত হয়েছি।’

Verse 38

अवश्यमेतत्कर्तव्यं धात्रा दत्तं यथा तव ॥ किं त्वहं देवदेवस्य भक्त्या गातुं च जागरे ॥

এটি অবশ্যই করতে হবে, যেমন ধাতা তোমার জন্য নির্ধারণ করেছেন। কিন্তু দেবদেবের ভক্তিতে আমি যেতে ও আমার ব্রত-জাগরণ পালন করতে চাই।

Verse 39

उद्यंस्तत्र गत्वाहमुपास्य विधिना हरिम् ॥ पश्चात्खादस्व मां रक्षो जागराद्विनिवर्तितम् ॥

প্রভাতে আমি সেখানে গিয়ে বিধিপূর্বক হরির উপাসনা করব; তারপর, হে রাক্ষস, জাগরণ শেষে ফিরে এলে আমাকে ভক্ষণ করো।

Verse 40

विष्णोः सन्तोषणार्थाय यतो मे व्रतमास्थितम् ॥ जागरे विनिवृत्ते मां भक्षय त्वं यदीच्छति ॥

বিষ্ণুকে সন্তুষ্ট করার জন্যই আমি এই ব্রত গ্রহণ করেছি; জাগরণ সম্পূর্ণ হলে, তুমি চাইলে আমাকে ভক্ষণ করো।

Verse 41

श्वपाकस्य वचः श्रुत्वा ब्रह्मरक्षः क्षुधार्दितः ॥ उवाच पुरुषं वाक्यं श्वपाकं तदनन्तरम् ॥

শ্বপাকের কথা শুনে, ক্ষুধায় কাতর ব্রহ্মরাক্ষস তখন সেই মানুষ—শ্বপাককে—এই কথা বলল।

Verse 42

मिथ्या किं भाषसे मूढ पुनरेष्यामि तेऽन्तिकम् ॥ मृत्योर्मुखमनुप्राप्य पुनर्जीवति मानवः ॥

হে মূঢ়, তুমি মিথ্যা কেন বলছ? আমি আবার তোমার কাছে ফিরে আসব। মৃত্যুর মুখে পৌঁছে কি মানুষ আবার বাঁচে?

Verse 43

रक्षसो मुखविभ्रष्टः पुनरागन्तुमिच्छसि ॥ राक्षसस्य वचः श्रुत्वा चाण्डालस्तमथाब्रवीत् ॥

‘রাক্ষসের মুখ থেকে ছুটে গিয়েও তুমি আবার ফিরে আসতে চাও?’ রাক্ষসের কথা শুনে চাণ্ডাল তখন তাকে বলল।

Verse 44

यद्यप्यहं हि चाण्डालः पूर्वकर्मविदूषितः ॥ सम्प्राप्तो मानुषं भावं विहितेनान्तरात्मना ॥

যদিও আমি চাণ্ডাল, পূর্বকর্মে কলুষিত, তথাপি বিধিপূর্বক প্রতিষ্ঠিত অন্তঃসংকল্পের দ্বারা আমি মানব-অবস্থা লাভ করেছি।

Verse 45

शृणु मत्समयं रक्षो येनाहं पुनरागमम् ॥ दूराज्जागरनं कृत्वा लोकस्य द्विजराक्षस ॥

হে রাক্ষস, আমার প্রতিজ্ঞা শোনো—যার দ্বারা আমি পুনরায় ফিরে আসব। লোককল্যাণার্থে দূর থেকে জাগরণ করে, হে দ্বিজ-রাক্ষস (ব্রহ্মরাক্ষস)!

Verse 46

सत्येन सिद्धिं प्राप्ता हि ऋषयो ब्रह्मवादिनः ॥ सत्येन दीयते कन्या सत्यं जल्पन्ति ब्राह्मणाः ॥

সত্যের দ্বারাই ব্রহ্মবক্তা ঋষিগণ সিদ্ধি লাভ করেছেন। সত্যের দ্বারাই কন্যাদান হয়; ব্রাহ্মণগণ সত্যই উচ্চারণ করেন।

Verse 47

सत्यं जयन्ति राजानस्त्रीण्येतान्यब्रुवन्नृतम् ॥ सत्येन गम्यते स्वर्गो मोक्षः सत्येन चाप्यते ॥

সত্যের দ্বারা রাজারা জয়লাভ করেন—এই তিনজন মিথ্যা বলেন না। সত্যের দ্বারা স্বর্গে গমন হয়; সত্যের দ্বারাই মোক্ষও লাভ হয়।

Verse 48

सत्येन तपते सूर्यः सोमः सत्येन राज्यते ॥ षष्ठ्यष्टमीममावास्यामुभे पक्षे चतुर्दशी ॥

সত্যের দ্বারা সূর্য তাপ দেয়; সত্যের দ্বারা সোম উজ্জ্বল হয়ে অধিষ্ঠান করেন। ষষ্ঠী, অষ্টমী, অমাবস্যা এবং উভয় পক্ষের চতুর্দশীতেও সত্যই প্রতিষ্ঠিত।

Verse 49

अस्नातानां गतिं यास्ये यद्यहं नागमे पुनः ॥ गुरुपत्नीं राजपत्नीं योऽभिगच्छति मोहितः ॥

যদি আমি আর ফিরে না আসি, তবে স্নান না করে মৃত্যুবরণকারীদের যে গতি, সেই গতি আমি লাভ করি—এই আমার শপথ। যে মোহবশত গুরুর পত্নী বা রাজার পত্নীর নিকট গমন করে—

Verse 50

तां गतिं सम्प्रपद्येऽहं यद्यहं नागमे पुनः ॥ याजकानां च ये लोका ये च मिथ्याभिभाषिणाम् ॥

যদি আমি আর ফিরে না আসি, তবে আমি সেই গতি লাভ করি—যে লোক দুষ্কর্মকারী যাজকদের, এবং যে লোক মিথ্যা ভাষণকারীদের।

Verse 51

तां गतिं सम्प्रपद्येऽहं यद्यहं नागमे पुनः ॥ ब्रह्मघ्ने च सुरापे वा स्तेने भग्नव्रते तथा ॥

যদি আমি আর ফিরে না আসি, তবে আমি সেই গতি লাভ করি—ব্রাহ্মণ-হন্তার, অথবা মদ্যপের, অথবা চোরের, এবং তদ্রূপ ব্রতভঙ্গকারীর।

Verse 52

तेषां गतिं प्रपद्येऽहं यद्यहं नागमे पुनः ॥ श्वपाकवचनं श्रुत्वा तुष्टो ब्राह्मणराक्षसः ॥

যদি আমি আর ফিরে না আসি, তবে আমি তাদেরই গতি লাভ করি। শ্বপাক (চাণ্ডাল)-এর বাক্য শুনে সেই ব্রাহ্মণ-রাক্ষস সন্তুষ্ট হল।

Verse 53

उवाच मधुरं वाक्यं गच्छ शीघ्रं नमोऽस्तु ते ॥ ब्रह्मराक्षसमुक्त्वा तु श्वपाकः कृतनिश्चयः ॥

সে মধুর বাক্য বলল—“শীঘ্র যাও; তোমাকে নমস্কার।” এভাবে ব্রহ্মরাক্ষসকে বলে শ্বপাক দৃঢ়সংকল্প হল।

Verse 54

पुनर्गायति मह्यं वै मम भक्तौ व्यवस्थितः ॥ अथ प्रभाते विमले गीते नृत्ये च जागरे ॥

সে আবার আমার জন্য গান গাইল, সত্যই আমার ভক্তিতে স্থিত হয়ে। তারপর নির্মল প্রভাতে, গান-নৃত্য ও রাত্রিজাগরণের পর—

Verse 55

उवाच मधुरं वाक्यं चाण्डालं कृतनिश्चयम् ॥ क्व यासि त्वरितः साधो न च त्वं गन्तुमर्हसि ॥

সে দৃঢ়সংকল্প চাণ্ডালকে মধুর বাক্য বলল—“হে সাধু, এত তাড়াতাড়ি কোথায় যাচ্ছ? তোমার যাওয়া উচিত নয়।”

Verse 56

जानन्कौणपपं तं च न त्वं मर्त्तुमिहार्हसि ॥ पुरुषस्य वचः श्रुत्वा चाण्डालः पुनरब्रवीत् ॥

“সে নীচ পাপী—এ কথা জেনেও তোমার এখানে মরার কথা নয়।” সেই পুরুষের কথা শুনে চাণ্ডাল আবার বলল—

Verse 57

समयो मे कृतः पूर्वं राक्षसेन हि भक्षता ॥ तेन तत्र गमिष्यामि सत्यं च परिपालयन् ॥

চাণ্ডাল বলল—“আগে যে রাক্ষস আমাকে ভক্ষণ করবে, তার সঙ্গে আমার সময়-চুক্তি হয়েছিল। তাই আমি সেখানে যাব, সত্য রক্ষা করে।”

Verse 58

ततः स पद्मपत्राक्षः श्वपाकं प्रत्युवाच ह॥ मधुरां गिरमादाय विहितेनान्तरात्मना

তখন পদ্মপত্রনয়ন তিনি শ্বপাককে সম্বোধন করলেন; মধুর বাণী গ্রহণ করে, অন্তরে সংযত হয়ে।

Verse 59

मा गच्छ तत्र चाण्डाल यत्रासौ पापराक्षसः॥ जीवितार्थाय सत्यस्य न दोषः परिहापनात्

হে চাণ্ডাল, যেখানে সেই পাপী রাক্ষস আছে সেখানে যেয়ো না। প্রাণরক্ষার জন্য সত্যবচন থেকে সরে আসায় কোনো দোষ নেই।

Verse 60

ततस्तस्य वचः श्रुत्वा श्वपाकः संशितव्रतः॥ उवाच मधुरं वाक्यं मरणे कृतनिश्चयः

তার কথা শুনে দৃঢ়ব্রত শ্বপাক মৃত্যুর সংকল্প করে মধুর বাক্য বলল।

Verse 61

नाहमेवं करिष्यामि यन्मां त्वं परिभाषसे॥ न चाहं नाशये सत्यमेतन्मे निश्चितं व्रतम्

তুমি যেমন আমাকে বলছ, আমি তেমন করব না; আর আমি সত্য নষ্ট করব না—এটাই আমার স্থির ব্রত।

Verse 62

सत्यमूलं जगत्सर्वं कुलं सत्ये प्रतिष्ठितम्॥ सत्यमेव परो धर्म आत्मा सत्ये प्रतिष्ठितः

সমস্ত জগৎ সত্যমূলে প্রতিষ্ঠিত; কুল-পরম্পরাও সত্যে স্থিত। সত্যই পরম ধর্ম; আত্মাও সত্যে প্রতিষ্ঠিত।

Verse 63

न चैवाहं तदुत्सृज्य असत्यः स्यां कदाचन॥ नाहं मिथ्या चरिष्यामि गच्छ तात नमोऽस्तु ते

আর আমি তা ত্যাগ করে কখনও অসত্যবাদী হব না। আমি মিথ্যা আচরণ করব না। যাও, তাত; তোমাকে নমস্কার।

Verse 64

आगतोऽस्मि महाभाग मा विलम्बय भक्षय॥ त्वत्प्रसादादहं गन्ता वैष्णवं स्थानमुत्तमम्

আমি এসেছি, হে মহাভাগ; বিলম্ব কোরো না—আমাকে ভক্ষণ করো। তোমার প্রসাদে আমি পরম বৈষ্ণব ধামে গমন করব।

Verse 65

एतानि मम गात्राणि भक्षयस्व यथेष्टतः॥ पिबोष्णं रुधिरं मह्यं पीडितोऽसि क्षुधा भृशम्

আমার এই অঙ্গপ্রত্যঙ্গগুলি ইচ্ছামতো ভক্ষণ করো। আমার উষ্ণ রক্ত পান করো; তুমি ক্ষুধায় অত্যন্ত কাতর।

Verse 66

तर्पयस्व स्वमात्मानं कुरुष्व मम वै हितम्॥ श्वपाकस्य वचः श्रुत्वा ततः स ब्रह्मराक्षसः

নিজেকে তৃপ্ত করো; আর সত্যই আমার মঙ্গল সাধন করো। শ্বপাকের কথা শুনে তখন সেই ব্রহ্মরাক্ষস…

Verse 67

उवाच मधुरं वाक्यं श्वपाकं तदनन्तरम्॥ साधु तुष्टोऽस्म्यहं वत्स सत्यं धर्मं च पालितम्

তারপর সে শ্বপাককে মধুর বাক্য বলল: “সাধু, বৎস! আমি সন্তুষ্ট; সত্য ও ধর্ম রক্ষিত হয়েছে।”

Verse 68

चण्डालस्याविधिज्ञस्य यस्य ते मतिरीदृशी॥ ब्रह्मरक्षोवचः श्रुत्वा श्वपाकः सत्यसङ्गरः॥

ব্রহ্মরাক্ষসের কথা শুনে সত্যে দৃঢ় শ্বপাক বলল: “অবিধি-অজ্ঞ চাণ্ডালের এমন বুদ্ধি তোমার মধ্যে কীভাবে?”

Verse 69

उवाच मधुरं वाक्यं ब्रह्मराक्षसमेव तु॥ यद्यप्यहं वै चाण्डालः सर्वकर्मविवर्जितः॥

সে ব্রহ্মরাক্ষসকে মধুর বাক্যে বলল— “যদিও আমি চাণ্ডাল, সকল (বৈদিক) কর্ম থেকে বর্জিত…”

Verse 70

तथापि सत्यं वक्तव्यं ब्रह्मराक्षस नित्यशः॥ श्वपाकवचनं श्रुत्वा ब्रह्मरक्षो भयानकम्॥

“তবু হে ব্রহ্মরাক্ষস, নিত্য সত্যই বলা উচিত।” শ্বপাকের কথা শুনে ভয়ংকর ব্রহ্মরাক্ষস উত্তর দিল।

Verse 71

उवाच मधुरं वाक्यं श्वपाकं संहितव्रतम्॥ यत्त्वया गीयते रात्रौ विष्णोर्जागरणं प्रति॥

সে সংযত-ব্রতধারী শ্বপাককে মধুর বাক্যে বলল— “যা তুমি রাতে বিষ্ণুর জাগরণ উপলক্ষে গাও…”

Verse 72

फलं गीतस्य मे देहि यदीच्छेर्जীৱितं स्वकम्॥ ततो मोक्ष्यामि कल्याण भक्ष्यामि न च भीषणः॥

“যদি তুমি নিজের জীবন চাও, তবে তোমার গানের ফল (পুণ্য) আমাকে দাও। তারপর, হে কল্যাণ, আমি তোমাকে মুক্ত করব; আমি তোমাকে ভক্ষণ করব না—ভয় কোরো না।”

Verse 73

भक्षयामीति चोक्त्वा मां गीतपुण्यं किमिच्छसि॥ श्वपाकवचनं श्रुत्वा ब्रह्मरक्षोऽब्रवीत्पुनः॥

“আপনি তো বলেছিলেন, ‘আমি তোমাকে ভক্ষণ করব’; তবে আমার গানের কোন পুণ্য আপনি চান?” শ্বপাকের কথা শুনে ব্রহ্মরাক্ষস আবার বলল।

Verse 74

देहि मे त्वेकयामीयं पुण्यं गीतस्य वै परम्॥ ततो मोक्ष्यसि भक्ष्येण सङ्गतः पुत्रदारकैः॥

আমাকে তোমার গানের পরম পুণ্য দাও—এক রাত্রি-জাগরণের ফলস্বরূপ পুণ্য। তবে তুমি পুত্র ও পত্নীসহ ভক্ষণ থেকে মুক্ত হবে।

Verse 75

श्रुत्वा राक्षसवाक्यानि चाण्डालो गीतलोभितः॥ उवाच मधुरं वाक्यं राक्षसं कृतनिश्चयः॥

রাক্ষসের কথা শুনে, গানের লোভে প্রলুব্ধ চাণ্ডাল স্থির সিদ্ধান্ত করে রাক্ষসকে মধুর বাক্য বলল।

Verse 76

न गायनफलṃ दद्मि ब्रह्मरक्षस्तवेप्सितम्॥ भक्षयस्व यथान्यायं रुधिरं पिब चेप्सितम्॥

হে ব্রহ্মরাক্ষস! তুমি যে গানের ফল চাও, তা আমি দিচ্ছি না। ন্যায়মতে আমাকে ভক্ষণ কর; আর ইচ্ছা হলে রক্তও পান কর।

Verse 77

एतेन तारितोऽस्मीति तव गीतफलेन वै॥ श्रुत्वा वाक्यानि चाण्डालो राक्षसस्य निवारयन्॥

রাক্ষসের এই কথা—“তোমার গানের ফলেই আমি সত্যই উদ্ধার পেলাম”—শুনে চাণ্ডাল তাকে নিবৃত্ত করল, রাক্ষসকে থামিয়ে দিল।

Verse 78

उवाच मधुरं वाक्यं चाण्डालो विस्मयान्वितः ॥ किं त्वया विकृतं कर्म तद्ब्रूहि मम राक्षस ॥

বিস্ময়ে পূর্ণ চাণ্ডাল মধুর বাক্যে বলল—“হে রাক্ষস! তুমি কোন কর্ম বিকৃতভাবে করেছিলে? তা আমাকে বলো।”

Verse 79

कर्मणो यस्य दोषेण राक्षसत्वं समागतः ॥ श्वपाकवचनं श्रुत्वा ब्रह्मरक्षो महायशाः ॥

এক বিশেষ কর্মের দোষে সে রাক্ষসত্বে উপনীত হয়েছিল। শ্বপাকের বাক্য শুনে মহাযশস্বী ব্রহ্মরাক্ষস উত্তর দিল।

Verse 80

श्वपाकवचनं श्रुत्वा राक्षसः पुनरब्रवीत् ॥ एकगीतस्य मे देहि यत्त्वया विष्णुसंसदि ॥

শ্বপাকের বাক্য শুনে রাক্ষস আবার বলল—“বিষ্ণুর সংসদে তুমি যে একটিমাত্র স্তব গেয়েছিলে, সেই এক গানটি আমাকে দাও।”

Verse 81

उवाच मधुरं वाक्यं दुःखसन्तप्तमानसः ॥ नाम्ना वै सोमशर्माहं चरको ब्रह्मयोनिजः ॥

দুঃখে দগ্ধচিত্ত হয়ে সে মধুর বাক্য বলল—“আমার নাম সোমশর্মা; আমি ব্রাহ্মণ বংশজাত এক ভ্রমণকারী তপস্বী।”

Verse 82

प्रवर्तमाने यज्ञे तु कदाचिद्दैवयोगतः ॥ उदरे जातशूलोऽहं तेन पञ्चत्वमागतः ॥

যজ্ঞ চলাকালীন একবার দৈবযোগে আমার উদরে তীব্র শূলবেদনা উঠল; তারই ফলে আমি মৃত্যুবরণ করলাম।

Verse 83

अथ पञ्चमहाराात्रे ह्यसमाप्ते क्रतौ तथा ॥ अस्य यज्ञस्य दोषेण मातङ्ग शृणु मे वचः ॥

তারপর পঞ্চম মহারাত্রিতেও ক্রতু অসমাপ্ত থাকতেই, এই যজ্ঞের দোষে—হে মাতঙ্গ—আমার কথা শোনো।

Verse 84

राक्षसत्वमनुप्राप्तस्तेन दुष्टेन कर्मणा ॥ मन्त्रहीनं मया तत्र स्वरहीनं च तत्कृतम् ॥

সেই দুষ্ট কর্মের ফলে আমি রাক্ষসত্বে পতিত হলাম। সেখানে আমার কৃত কর্ম মন্ত্রহীন ও স্বরহীন ছিল।

Verse 85

मोचयस्वाधमं पापाद्विष्णुगीतॆन सत्वरम् ॥ ब्रह्मरक्षोवचः श्रुत्वा श्वपाकः संशितव्रतः ॥

“বিষ্ণু-গীতের দ্বারা শীঘ্রই আমাকে—এই অধমকে—পাপ থেকে মুক্ত করো।” ব্রহ্মরাক্ষসের বাক্য শুনে, ব্রতনিষ্ঠ শ্বপাক প্রস্তুত হল।

Verse 86

सूत्रहीनं तथा तत्र प्राग्वंशादि कृतं मया ॥ परिमाणं च रूपं च मया तत्रोपलक्षितम् ॥

সেখানে আমি সূত্র (মাপের দড়ি/বিধি) ছাড়া প্রাগ্বংশ প্রভৃতি নির্মাণ করেছিলাম; এবং সেখানেই আমি (অনুচিতভাবে) পরিমাপ ও রূপ নির্ধারণ করেছিলাম।

Verse 87

कृतस्य तस्य दोषेण योनिं प्राप्तोऽस्मि राक्षसीम् ॥ स्वगीतफलदानेन निस्तारयितुमर्हसि ॥

সেই কৃত কর্মের দোষে আমি রাক্ষসী যোনি লাভ করেছি। তোমার নিজ গীতের ফল দান করে তুমি আমাকে এই অবস্থা থেকে উদ্ধার করতে যোগ্য।

Verse 88

बाढमित्येव तद्वाक्यं राक्षसं प्राब्रवीत्तदा ॥ एतस्य मम गीतस्य सुस्वरस्य फलं तु यत्

তখন সে রাক্ষসকে বলল, “বাঢ়ম্ (তথাস্তु)।” এবং তখনই আরও বলল—“এখন আমার এই সুমধুর স্বরে গীত গানের যে ফল—”

Verse 89

ददामि राक्षस त्वं चेन्मुच्यसे शुद्धमानसः ॥ यस्तु गायति संयुक्तं गीतकं विष्णुसन्निधौ

হে রাক্ষস! তুমি যদি শুদ্ধচিত্তে মুক্ত হও, তবে আমি তা দান করি। কিন্তু যে কেউ বিষ্ণুর সন্নিধানে যথাবিধি সুসংবদ্ধ গান গায়—

Verse 90

स तारयति दुर्गाणीत्युक्त्वा तद्दत्तवान् फलम् ॥ एवं तस्मात्फलं प्राप्य श्वपाकाद्राक्षसस्तदा

“সে দুর্দশা পার করায়”—এ কথা বলে তিনি প্রতিশ্রুত ফল দান করলেন। এভাবে সেই ফল পেয়ে, যে রাক্ষস পূর্বে শ্বপাকসম নিন্দিত অবস্থায় ছিল, তখন…

Verse 91

कृत्वा सुविपुलं कर्म स ब्रह्मत्वमुपागतः ॥ एतद्गीतफलं देवि प्राप्नोति मनुजो भुवि

অতিশয় মহান কর্ম করে সে ব্রহ্মত্ব লাভ করল। হে দেবী! এই গানেরই ফল—যা মানুষ পৃথিবীতে প্রাপ্ত হতে পারে।

Verse 92

मह्यं जागरतो भद्रे गीयमानं मनस्विनि ॥ यस्तु गायति सुश्रोणि कौमुदीं द्वादशीं प्रति

হে ভদ্রে, হে মনস্বিনী! আমার জাগরণকালে যা গীত হয়—হে সুশ্রোণি! যে কেউ কৌমুদী ঋতুর দ্বাদশীতে গায়—

Verse 93

सर्वसङ्गं परित्यज्य मम लोकं स गच्छति ॥ यस्तु गायति गीतानि मम जागरणे सदा

সমস্ত আসক্তি ত্যাগ করে সে আমার লোকধামে গমন করে। আর যে কেউ আমার জাগরণে সর্বদা গান গায়—

Verse 94

सर्वसङ्गात्प्रमुक्तो वै मम लोकं स गच्छति ॥ एतत्ते कथितं देवि गायनस्य फलं महत्

যে সত্যই সকল আসক্তি থেকে মুক্ত, সে আমার লোক প্রাপ্ত হয়। হে দেবী, গানের এই মহৎ ফল আমি তোমাকে বললাম।

Verse 95

यस्य गीतस्य शब्देन तरेत्संसारसागरम् ॥ वादित्रस्य प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे

যার গানের ধ্বনিতে সংসার-সাগর পার হওয়া যায়—এখন আমি বাদ্যযন্ত্রের ফল/মহিমা বলব; হে বসুন্ধরা, তা শোনো।

Verse 96

प्राप्तवान्मानुषो येन देवेभ्यः सबलां स्वयम् ॥ शम्पातालप्रयोगेण सन्निपातेन वा पुनः

যার দ্বারা মানুষ নিজে দেবতাদের কাছ থেকে ‘সবলাঁ’ (সমৃদ্ধ দান/গাভী) লাভ করেছে—শম্পাতাল-প্রয়োগে অথবা পুনরায় সন্নিপাত (সমবেত সমাগম) দ্বারা।

Verse 97

नववर्षसहस्राणि नववर्षशतानि च ॥ कुबेरभवनं गत्वा मोदते वै यदृच्छया

নয় হাজার বছর এবং আরও নয় শত বছর, কুবেরের ভবনে গিয়ে সে যেন সৌভাগ্যবশত আনন্দ করে।

Verse 98

कुबेरभवनाद्भ्रष्टः स्वच्छन्दगमनालयः॥ शम्यादितालसंपातैर्मम लोकं स गच्छति॥

কুবেরের ভবন থেকে পতিত হলেও, স্বেচ্ছায় গমনযোগ্য আবাসের অধিকারী সে—শম্যা প্রভৃতি তালের আঘাতে—আমার লোক প্রাপ্ত হয়।

Verse 99

नृत्यमानस्य वक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे। मानवो येन गच्छेत् तु छित्त्वा संसारबन्धनम्॥

হে বসুন্ধরে, শোনো—আমি নৃত্যকারীর ফল বলছি; যার দ্বারা মানুষ সংসার-বন্ধন ছিন্ন করে পরম গতি লাভ করে।

Verse 100

फलं प्राप्नोति सुश्रोणि मम कर्मपरायणः॥ रूपवान् गुणवान् शूरः शीलवान् सत्पथे स्थितः॥

হে সুশ্রোণি, যে আমার জন্য কর্মে পরায়ণ, সে ফল লাভ করে; সে রূপবান, গুণবান, শূর, শীলবান এবং সৎপথে প্রতিষ্ঠিত হয়।

Verse 101

मद्भक्तश्चैव जायेत संसारपरिमोचितः॥ यस्तु जागरितो नित्यं गीतवाद्येन नर्तकः॥

আর সে আমার ভক্তরূপে জন্মায়, সংসার থেকে মুক্ত; বিশেষত যে নর্তক গান ও বাদ্যের সঙ্গে সদা জাগ্রত থাকে।

Verse 102

जम्बूद्वीपं समासाद्य राजराजस्तु जायते॥ सर्वकर्मसमायुक्तो रक्षिता वै महीपतिः॥

জম্বুদ্বীপে পৌঁছে সে রাজাদের রাজা হয়ে জন্মায়; সর্বকর্মে সক্ষম, সত্যই রক্ষক ও পৃথিবীর অধিপতি হয়।

Verse 103

मद्भक्तश्चैव जायेत मम कर्मपरायणः॥ उपहार्याणि पुष्पाणि मम कर्मपरायणः॥

আর সে আমার ভক্তরূপে জন্মায়, আমার জন্য কর্মে পরায়ণ; সে নিবেদ্য পুষ্প অর্পণ করে—আমার কর্মেই পরায়ণ।

Verse 104

यो मामुपनयेद्भूमे मम कर्मपथे स्थितः॥ पुष्पाणि तत्र यावन्ति मम मूर्द्धनि धारयेत्॥

হে ভূমি! যে আমার জন্য কর্মপথে প্রতিষ্ঠিত হয়ে আমার কাছে অর্ঘ্য আনে, সে যত ফুলই থাকুক, সবই আমার মস্তকে অর্পণ করুক।

Verse 105

स कृत्वा पुष्कलं कर्म मम लोकं स गच्छति॥ एतत्ते कथितं देवि भक्तानां तु महौजसाम्॥

সে প্রচুর (উৎকৃষ্ট) সেবা-কর্ম সম্পন্ন করে আমার লোক প্রাপ্ত হয়। হে দেবী! মহাতেজস্বী ভক্তদের বিষয়ে এ কথা তোমাকে বলা হল।

Verse 106

मम भक्तसुखार्थाय सर्वसंसारमोक्षणम्॥ य एतत्पठते भूमे कल्यमुत्थाय मानवः॥

আমার ভক্তদের কল্যাণার্থে এটি সমগ্র সংসারবন্ধন থেকে মুক্তির উপায়। হে ভূমি! যে মানুষ শুভ সময়ে উঠে এর পাঠ করে…

Verse 107

स तु तारयते जन्तुर्दश पूर्वान्दशापरान्॥ न पठेन्मूर्खमध्ये तु पिशुनानां पुरो न च॥

সে ব্যক্তি নিশ্চয়ই দশ পূর্বপুরুষ ও দশ উত্তরসূরিকে উদ্ধার করে। কিন্তু মূর্খদের মধ্যে, এবং নিন্দুকদের সামনে এটি পাঠ করা উচিত নয়।

Verse 108

पठेद्भागवतानां च मध्ये मुक्तिरतात्मनाम्॥ अश्रद्दधाने क्रूरे वा न पठेद्देवले तथा॥

মুক্তিতে রত ভাগবত-ভক্তদের মধ্যে এটি পাঠ করা উচিত। কিন্তু অবিশ্বাসী বা নিষ্ঠুর ব্যক্তির সামনে, এবং তদ্রূপ দেবালয়-প্রাঙ্গণেও এটি পাঠ করা উচিত নয়।

Verse 109

मा पठेच्छास्त्रदूषाय अध्यायं वा कदाचन॥ यदीच्छेत्परामां सिद्धिं मम लोके महीयते॥

শাস্ত্রদূষকের কাছে কখনও একটি অধ্যায়ও পাঠ করা উচিত নয়। যে পরম সিদ্ধি চায়, সে আমার লোকেতে সম্মানিত হয়।

Verse 110

समीपे यदि वा दूरे गत्वा नयति गोमयम्॥ यावन्ति तत्पदान्यस्य तावद्वर्ष सहस्रकम्॥

কাছে হোক বা দূরে, যে গিয়ে গোবর (নির্দিষ্ট কাজে) বহন করে আনে, তার যত পদক্ষেপ, তত সহস্র বছর ফল বলা হয়েছে।

Verse 111

जातः सुविमलो भद्रे शरदीव यथा शशी॥ श्वपाकश्चापि सुश्रोणि मम चैवोपगायकः॥

হে ভদ্রে! সে শরৎচন্দ্রের মতো সম্পূর্ণ নির্মল হয়ে জন্মায়। হে সুশ্রোণি! শ্বপাকও আমার উপগায়ক, অর্থাৎ সেবক-গায়ক হয়ে ওঠে।

Verse 112

त्रिंशद्वर्षसहस्राणि त्रिंशद्वर्षशतानि च॥ पुष्करद्वीपमासाद्य स्वच्छन्दगमनालयः॥

ত্রিশ হাজার বছর এবং আরও ত্রিশ শত বছর, পুষ্করদ্বীপে পৌঁছে সে স্বেচ্ছামত গমন ও বাস করে।

Verse 113

यदीच्छेत्सिद्धिकल्यानं मङ्गलं च मम प्रियम्॥ धर्माणां परमो धर्मः क्रियाणां परमा क्रिया॥

যে সিদ্ধি, কল্যাণ ও মঙ্গল—যা আমার প্রিয়—চায়, তার জন্য এটাই ধর্মসমূহের মধ্যে পরম ধর্ম এবং ক্রিয়াসমূহের মধ্যে পরম ক্রিয়া।

Verse 114

तावद्वर्षशतान्याशु स्वर्गलोके महीयते॥ स्वर्गलोकात्परिभ्रष्टः शाकद्वीपं स गच्छति॥

তত শত শত বছর সে দ্রুত স্বর্গলোকে সম্মানিত হয়। স্বর্গলোক থেকে পতিত হয়ে পরে সে শাকদ্বীপে গমন করে।

Verse 115

सूत उवाच॥ तस्य तद्वचनं श्रुत्वा माधवस्य यशस्विनी॥ कृताञ्जलिपुटा भूयः प्रत्युवाच वसुन्धरा॥

সূত বললেন—মাধবের সেই বাক্য শুনে যশস্বিনী বসুন্ধরা করজোড়ে আবার উত্তর দিলেন।

Verse 116

तृप्तिं यास्यामि परमां विधात्रा विहितां मम॥ ब्रह्मरक्षोवचः श्रुत्वा श्वपाको गीतलालसः॥

“বিধাতা আমার জন্য যে পরম তৃপ্তি নির্ধারণ করেছেন, আমি তা লাভ করব।” ব্রহ্মরক্ষসের বাক্য শুনে গীতলোলুপ শ্বপাক (পরবর্তী কর্মে) প্রবৃত্ত হল।

Verse 117

सत्येन पुनरेष्यामि मन्यसे यदि मुञ्च माम्॥ सत्यमूलं जगत्सर्वं लोकाः सत्ये प्रतिष्ठिताः॥

“সত্যের দ্বারা আমি আবার ফিরে আসব; তুমি সম্মত হলে আমাকে মুক্ত করো। সমগ্র জগৎ সত্যমূল; লোকসমূহ সত্যে প্রতিষ্ঠিত।”

Verse 118

नमो नारायणायेति श्वपाकः परिवर्त्तते॥ ततस्त्वरितमागत्य पुमांस्तस्याग्रतः स्थितः॥

“নমো নারায়ণায়” বলে শ্বপাক ঘুরে দাঁড়াল। তখন দ্রুত এসে এক পুরুষ তার সম্মুখে দাঁড়াল।

Verse 119

एवमुक्त्वा श्वपाकोऽपि नित्यं सत्यव्रते स्थितः॥ राक्षसं समनुप्राप्तस्तमुवाचाथ पूजयन्॥

এভাবে বলার পর শ্বপাকও, যিনি সর্বদা সত্যব্রতে স্থিত, সেই রাক্ষসের নিকট গিয়ে তাকে সম্মানপূর্বক পূজা করে কথা বলল।

Verse 120

ब्रह्मरक्षोवचः श्रुत्वा श्वपाकः प्रत्युवाच ह॥ मनोऽज्ञातमिदं वाक्यं ब्रह्मरक्षो निभाषसे॥

ব্রহ্মরাক্ষসের কথা শুনে শ্বপাক উত্তর দিল—“হে ব্রহ্মরাক্ষস, তুমি যে বাক্য বলছ, তা আমার বোধের অগোচর।”

Verse 121

सूत्रमन्त्रपरिभ्रष्टो यज्ञकर्मसु निष्ठितः॥ ततोऽहं याजयाम्यज्ञान् लोभमोहप्रपीडितः॥

সূত্র ও মন্ত্র থেকে বিচ্যুত হয়েও আমি যজ্ঞকর্মে নিবিষ্ট ছিলাম; তারপর লোভ-মোহে পীড়িত হয়ে অজ্ঞদের দিয়ে যজ্ঞ করাতাম।