Adhyaya 54
ঈশ্বর দেবীকে প্রভাস-ক্ষেত্রের এক বিশেষ তীর্থের মাহাত্ম্য শোনান। দণ্ডপাণির নিবাসের উত্তরে অবস্থিত ‘উত্তম গন্ধর্বেশ্বর’ লিঙ্গের দর্শন-पूজার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। কাহিনির কেন্দ্রে গন্ধর্বরাজ ঘনবাহ ও তাঁর কন্যা গন্ধর্বসেনা। রূপগর্বে গন্ধর্বসেনা শিখণ্ডিন ও তাঁর গণদের দ্বারা অভিশপ্ত হন; পরে গোশৃঙ্গ ঋষি সোম/শিবভক্তি এবং সোমবার-ব্রত (সোমবার-ব্রত) অবলম্বনে অনুগ্রহ দিয়ে শাপশমন ও মুক্তির পথ দেখান। ঘনবাহ কঠোর তপস্যা করে সেখানে একটি লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করেন, কন্যাও সেখানে লিঙ্গ স্থাপন করেন; সেই পূজ্য লিঙ্গ ‘ঘনবাহেশ্বর’ নামে প্রসিদ্ধ। দণ্ডপাণির নিকটে সতর্ক ও ভক্তিপূর্ণ পূজায় শুদ্ধ ও সংযমী ভক্তের গন্ধর্বলোকপ্রাপ্তি বলা হয়েছে। ফলশ্রুতিতে এটিকে ‘তৃতীয়’ পাপনাশক ও পুণ্যবর্ধক শক্তিস্থান বলা হয়; অগ্নিতীর্থে স্নান ও গন্ধর্ববন্দিত লিঙ্গের আরাধনা প্রশংসিত, এবং উত্তরায়ণ আগমনে নির্বাণলাভের বিশেষ উল্লেখ আছে। এই মাহাত্ম্য শ্রবণ ও সম্মান করলে মহাভয় থেকে মুক্তি ঘটে।
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि गंधर्वेश्वरमुत्तमम् । दण्डपाणेस्तु भवनादुत्तरे निकटे स्थितम्
ঈশ্বর বললেন—হে মহাদেবী! তারপর দণ্ডপাণির ভবনের উত্তরে নিকটে অবস্থিত উৎকৃষ্ট গন্ধর্বেশ্বরে গমন করা উচিত।
Verse 2
यत्र गंधर्वराजो वै घनवाहेति विश्रुतः । तस्य गंधर्वसेनेति ख्याता पुत्री महाप्रभा
যেখানে গন্ধর্বদের রাজা ‘ঘনবাহ’ নামে প্রসিদ্ধ (বাস করতেন)। তাঁর মহাপ্রভা কন্যা ‘গন্ধর্বসেনা’ নামে খ্যাত ছিলেন।
Verse 3
शिखंडिना गणेनैव सा शप्ता रूपगर्विता । ततो गोशृंगऋषिणा दत्तस्तस्या अनुग्रहः
রূপগর্বে মত্তা সে শিখণ্ডিন নামক গণের দ্বারা শপ্তা হল; পরে গোশৃঙ্গ ঋষি তার প্রতি অনুগ্রহ প্রদান করলেন।
Verse 4
सोमवारव्रतेनैव सोमेशाराधनं प्रति । ततः क्षेत्रं समागत्य तपः कृत्वा सुदुश्चरम्
সোমেশের আরাধনার উদ্দেশ্যে সোমবার-ব্রত পালন করে, সে এই ক্ষেত্রেতে এসে অতিদুরূহ তপস্যা করল।
Verse 5
लिंगं प्रतिष्ठयामास तत्र गंधर्वराट् स्वयम् । तथैव पुत्र्या तस्यैव तत्र लिंगं प्रतिष्ठितम्
সেখানে গন্ধর্বদের রাজা স্বয়ং একটি লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করলেন; তদ্রূপ তাঁর কন্যাও সেখানে একটি লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করল।
Verse 6
अथ तत्रैव देवेशि दंडपाणेः समीपतः । घनवाहेश्वरं नाम यो लिंगं यत्नतोऽर्चयेत्
হে দেবেশি! সেখানেই দণ্ডপাণির নিকটে ‘ঘনবাহেশ্বর’ নামক লিঙ্গকে যে যত্নসহকারে অর্চনা করে…
Verse 7
गंधर्वलोकमाप्नोति दृष्ट्वा स प्रयतः शुचिः । इति ते कथितं देवि गांधर्वं लिंगमुत्तमम्
তার দর্শন করে সংযত ও শুচি ভক্ত গন্ধর্বলোক লাভ করে। হে দেবী! এই উত্তম ‘গান্ধর্ব-লিঙ্গ’ তোমাকে বলা হল।
Verse 8
तृतीयं सर्वपापानां नाशनं पुण्यवर्द्धनम् । अग्नितीर्थे नरः स्नात्वा पूज्य गंधर्वपूजितम्
তৃতীয় (লিঙ্গ/তীর্থ) সকল পাপ নাশ করে এবং পুণ্য বৃদ্ধি করে। অগ্নিতীর্থে স্নান করে মানুষ গন্ধর্বদের দ্বারা পূজিত সেই দেবকে বিধিপূর্বক পূজা করুক।
Verse 9
अयने चोत्तरे प्राप्ते निर्वाणमधिगच्छति । श्रुत्वा ऽभिनंद्य माहात्म्यं मुच्यते महतो भयात्
উত্তরায়ণ উপস্থিত হলে সে নির্বাণ (মোক্ষ) লাভ করে। এই মাহাত্ম্য শ্রবণ করে এবং শ্রদ্ধায় অনুমোদন করলে মানুষ মহাভয় থেকে মুক্ত হয়।
Verse 54
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्र माहात्म्ये गन्धर्वेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम चतुःपंचाशोऽध्यायः
এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতি-সাহস্রী সংহিতার সপ্তম প্রভাসখণ্ডের প্রথম ‘প্রভাসক্ষেত্র-মাহাত্ম্য’ অংশে ‘গন্ধর্বেশ্বর-মাহাত্ম্য-বর্ণন’ নামক চুয়ান্নতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।