Adhyaya 49
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 49

Adhyaya 49

এই অধ্যায়ে ঈশ্বর–দেবী সংলাপের মাধ্যমে প্রভাস-ক্ষেত্রে অবস্থিত ‘শনৈশ্চরৈশ্বর/সৌরীশ্বর’ নামক মহালিঙ্গ-তীর্থের মাহাত্ম্য বর্ণিত হয়েছে। লিঙ্গটিকে ‘মহাপ্রভ’ শক্তিকেন্দ্র বলা হয়েছে, যা মহাপাপ, ভয় ও বিপদ প্রশমিত করে; শনি-দেবের উচ্চ মর্যাদা শম্ভু-ভক্তির সঙ্গে যুক্ত করে দেখানো হয়েছে। শনিবার-ব্রতের নিয়মও বলা হয়েছে—শমীপাতা সহ তিল, মাষ, গুড়, ওদন প্রভৃতি নিবেদন এবং যোগ্য পাত্রকে কালো ষাঁড় দান। কাহিনির কেন্দ্রে রাজা দশরথের সংকট: জ্যোতিষে বলা হয় শনি রোহিণীর দিকে অগ্রসর হলে ‘শকট-ভেদ’ দোষে অনাবৃষ্টি ও দুর্ভিক্ষ হতে পারে। অন্য উপায় নেই জেনে দশরথ সাহস ও তপস্যায় নক্ষত্রলোক গিয়ে শনি-দেবের মুখোমুখি হন এবং বর চান—রোহিণীকে কষ্ট না দেওয়া, শকট-ভেদ না ঘটানো, এবং বারো বছরের দুর্ভিক্ষ না আনা; শনি তা মঞ্জুর করেন। অধ্যায়ে দশরথকৃত শনি-স্তোত্র সংরক্ষিত আছে—শনি-দেবের ভয়ংকর রূপ ও রাজ্য দান-হরণের ক্ষমতার প্রশংসা করা হয়েছে। শনি প্রতিশ্রুতি দেন, যে ভক্ত পূজা করে অঞ্জলি বেঁধে এই স্তোত্র পাঠ করবে, সে শনি-দোষ ও অন্যান্য গ্রহ-উপদ্রব থেকেও জন্মনক্ষত্র, লগ্ন, দশা-অন্তর্দশা প্রভৃতি সময়ে রক্ষা পাবে। ফলশ্রুতিতে বলা হয়েছে, শনিবার ভোরে পাঠ ও স্মরণে গ্রহজনিত দুঃখ নাশ হয় এবং অভীষ্ট সিদ্ধি লাভ হয়।

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । तस्माच्छुक्रेश्वराद्गच्छेद्देवि लिंगं महाप्रभम् । शनैश्चरैश्वरंनाम महापातकनाशनम्

ঈশ্বর বললেন—অতএব, হে দেবি, শুক্রেশ্বর থেকে সেই মহাপ্রভ লিঙ্গের কাছে গমন করো, যার নাম শনৈশ্চরৈশ্বর; তা মহাপাতক নাশ করে।

Verse 2

बुधेश्वरात्पश्चिमतो ह्यजादेव्यग्निगोचरे । तस्या धनुः पंचकेन नातिदूरे व्यवस्थितम्

বুধেশ্বরের পশ্চিমদিকে, অজাদেবীর পবিত্র অগ্নিস্থানের নিকটে, তা পাঁচ ধনু দূরত্বে—অতিদূরে নয়—অবস্থিত।

Verse 3

कल्पलिंगं महादेवि पूजितं देवदानवैः । छायापुत्रेण संतप्तं तपः परमदुष्करम्

হে মহাদেবি, তা কল্পলিঙ্গ—দেব ও দানবগণ যাহা পূজিত করেছেন; ছায়াপুত্র সেখানে কষ্টে দগ্ধ হয়ে পরম দুষ্কর তপস্যা করেছিলেন।

Verse 4

अनादि निधनो देवो येन लिंगेऽवतारितः । प्राप्तवान्यो ग्रहेशत्वं भक्त्या शंभोः प्रसादतः

যে সেই লিঙ্গে অনাদি ও অমর দেবকে প্রতিষ্ঠা করেছিল, সে ভক্তি ও শম্ভুর কৃপায় গ্রহসমূহের অধিপত্য লাভ করল।

Verse 5

यस्य दृष्ट्या बिभेति स्म देवासुरगणो महान् । न स कोऽप्यस्ति वै प्राणी ब्रह्मांडे सचराचरे

যাঁর দৃষ্টিমাত্রে দেব-অসুরের মহাসংঘও ভয়ে কাঁপে—চরাচর ব্রহ্মাণ্ডে এমন কোনো প্রাণী নেই যে তাঁর অধীন নয়।

Verse 6

देवो वा दानवो वापि सौरिणा पीडितो न यः । शनिवारेण संपूज्य भक्त्या सौरीश्वरं शिवम्

দেব হোক বা দানব—যে সৌরি (শনি)-পীড়ায় কষ্ট পায়, সে শনিবার ভক্তিভরে সৌরীশ্বর শিবের পূজা করলে সেই যন্ত্রণা থেকে মুক্ত হয়।

Verse 7

शमीपत्रैर्महादेवि तिलमाषगुडौदनैः । संतर्प्य तु विधानेन दद्यात्कृष्णं वृषं द्विजे

হে মহাদেবী, শমীপাতা, তিল, মাষ (উড়দ), গুড় ও অন্ন দ্বারা বিধিপূর্বক তৃপ্তি নিবেদন করে, নিয়মানুসারে ব্রাহ্মণকে কালো ষাঁড় দান করা উচিত।

Verse 8

स्तुत्वा स्तोत्रैश्च विविधैः पुराणश्रुतिसंभवैः । अथ वैकेन देवेशः स्तोत्रेण परितोषितः

পুরাণ ও শ্রুতি-সম্ভূত নানা স্তোত্রে স্তব করে, পরে দেবেশ এক বিশেষ স্তোত্রে বিশেষভাবে পরিতুষ্ট হলেন।

Verse 9

राज्ञा दशरथेनैव कृतेन तु बलीयसा । स्तुत्यः सौरीश्वरो देवः सर्वपीडोपशांतये

রাজা দশরথ কর্তৃক রচিত সেই মহাশক্তিশালী স্তোত্র সর্বপীড়া-উপশমের জন্য ভগবান্ সৌরীশ্বরের স্তুতিরূপে অবশ্যই পাঠযোগ্য।

Verse 10

देव्यु वाच । कथं दशरथो राजा चक्रे शानैश्चरीं स्तुतिम् । कथं संतुष्टिमगमत्तस्य देवः शनैश्चरः

দেবী বললেন—রাজা দশরথ কীভাবে শনৈশ্চরের স্তুতি রচনা করেছিলেন? আর সেই দেব শনৈশ্চর কীভাবে তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হলেন?

Verse 11

ईश्वर उवाच । रघुवंशेऽति विख्यातो राजा दशरथो बली । चक्रवर्ती स विज्ञेयः सप्तद्वीपाधिपः पुरा

ঈশ্বর বললেন—রঘুবংশে অতিবিখ্যাত এক পরাক্রমী রাজা ছিলেন দশরথ। তাঁকে চক্রবর্তী জেনে নাও; তিনি প্রাচীনকালে সপ্তদ্বীপের অধিপতি ছিলেন।

Verse 12

कृत्तिकांते शनिं कृत्वा दैवज्ञैर्ज्ञापितो हि सः । रोहिणीं भेद यित्वा तु शनिर्यास्यति सांप्रतम्

জ্যোতিষীরা তাঁকে জানালেন—শনি কৃত্তিকার অন্তে পৌঁছেছে; এখন সে নিজ গতিপথে রোহিণীকে ভেদ করে অগ্রসর হবে।

Verse 13

उक्तं शकटभेदं तु सुरासुरभयंकरम् । द्वादशाब्दं तु दुर्भिक्षं भविष्यति सुदारुणम्

ঘোষণা করা হল যে ‘শকটভেদ’ ঘটবে—যা দেব ও অসুর উভয়ের জন্য ভয়ংকর; এবং বারো বছর ধরে অতি ভয়াবহ দুর্ভিক্ষ হবে।

Verse 14

एतच्छ्रुत्वा मुनेर्वाक्यं मंत्रिभिः सहितो नृपः । आकुलं तु जगद्दृष्ट्वा पौरजानपदादिकम्

মুনির বাক্য শ্রবণ করে রাজা মন্ত্রীদেরসহ নগরবাসী, জনপদবাসী প্রভৃতি সকলকে দেখে জগতকে ব্যাকুল অবস্থায় প্রত্যক্ষ করলেন।

Verse 15

वदंति सततं लोका नियमेन समागताः । देशाश्च नगर ग्रामा भयाक्रांताः समंततः । मुनीन्वसिष्ठप्रमुखान्पप्रच्छ च स्वयं नृपः

নিয়মাচারে সমবেত লোকেরা অবিরত সেই বিপদের কথা বলতে লাগল; দেশ, নগর ও গ্রাম সর্বত্র ভয়ে আচ্ছন্ন হল। তখন রাজা নিজে বশিষ্ঠপ্রমুখ মুনিদের কাছে গিয়ে প্রশ্ন করলেন।

Verse 16

दशरथ उवाच । समाधानं किमत्रास्ते ब्रूहि मे द्विज सत्तम

দশরথ বললেন—“এ বিষয়ে প্রতিকার কী আছে? হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, আমাকে বলুন।”

Verse 17

वसिष्ठ उवाच । प्राजापत्ये च नक्षत्रे तस्मिन्भिन्ने कुतः प्रजाः । अयं योगो ह्यसाध्यस्तु ब्रह्मादींद्रादिभिः सुरैः

বশিষ্ঠ বললেন—“যখন সেই প্রাজাপত্য নক্ষত্র বিঘ্নিত হয়েছে, তখন প্রজাদের কল্যাণ কীভাবে হবে? এই যোগ ব্রহ্মা ও ইন্দ্র প্রভৃতি দেবতাদের পক্ষেও সাধ্য নয়।”

Verse 18

तदा संचिंत्य मनसा साहसं परमं महत् । समादाय धनुर्दिव्यं दिव्यैरस्त्रैः समन्वितम्

তখন মনে চিন্তা করে তিনি পরম মহান সাহসিক কর্মের সংকল্প করলেন এবং দিব্য অস্ত্রে সজ্জিত দিব্য ধনু গ্রহণ করলেন।

Verse 19

रथमारुह्य वेगेन गतो नक्षत्रमंडलम् । रथं तु कांचनं दिव्यं मणिरत्नविभूषितम्

তিনি রথে আরোহণ করে বেগে নক্ষত্রমণ্ডলের দিকে গমন করলেন। সেই রথ ছিল দিব্য ও স্বর্ণময়, মণি-রত্নে বিভূষিত।

Verse 20

ध्वजैश्च चामरैश्छत्रैः किंकिणैरथ शोभितम् । हंसवर्णहयैर्युक्तं महाकेतुसमन्वितम्

তা ধ্বজা, চামর, ছত্র ও ঝংকারময় কিঙ্কিণীতে শোভিত ছিল। হাঁসের মতো শুভ্র অশ্বে যুক্ত, এবং মহাকেতু-ধ্বজে অলংকৃত।

Verse 21

दीप्यमानो महारत्नैः किरीटमुकुटोज्ज्वलः । बभ्राज स तदाकाशे द्वितीय इव भास्करः

মহা রত্নে দীপ্ত, কিরীট-মুকুটে উজ্জ্বল হয়ে তিনি আকাশে দ্বিতীয় সূর্যের মতো জ্বলে উঠলেন।

Verse 22

आकर्णं चापमापूर्य संहारास्त्रं नियोज्य च । कृत्तिकांते शनिं ज्ञात्वा प्रविश्य किल रोहिणीम्

তিনি ধনুক কান পর্যন্ত টেনে সংহারাস্ত্র সংযোজিত করলেন। কৃত্তিকার অন্তে শনিকে চিনে নিয়ে তিনি সত্যই রোহিণীতে প্রবেশ করলেন।

Verse 23

दृष्ट्वा दशरथोऽस्याग्रे तस्थौ सभ्रुकुटीमुखः । संहारास्त्रं शनिर्दृष्ट्वा सुरासुरविमर्द्दनम्

তাঁকে সামনে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখে দশরথ ভ্রূকুটি করে স্থির রইলেন। আর শনি সংহারাস্ত্র দেখে—যা দেব-অসুর উভয়কেই দমন করে—

Verse 24

हसित्वा तद्रयात्सौरिरिदं वचनमब्रवीत् । पौरुषं तव राजेंद्र परं रिपुभयंकरम्

তখন সূর্যপুত্র শনি হাসিয়া বলিলেন— “রাজেন্দ্র! তোমার পৌরুষ সর্বোচ্চ; শত্রুগণের নিকট তা অতিশয় ভয়ংকর।”

Verse 25

देवासुरमनुष्याश्च सिद्धविद्याधरोरगाः । मया विलोकिताः सर्वे भयं चाशु व्रजंति ते

দেব, অসুর, মানুষ, সিদ্ধ, বিদ্যাধর ও নাগ— যাহাদের উপর আমি দৃষ্টি নিক্ষেপ করি, তাহারা সকলেই শীঘ্র ভয়ে পতিত হয়।

Verse 26

तुष्टोहं तव राजेंद्र तपसा पौरुषेण च । वरं ब्रूहि प्रदास्यामि मनसा यदभीप्सितम्

রাজেন্দ্র! তোমার তপস্যা ও পৌরুষে আমি সন্তুষ্ট। বর বল; তোমার মনে যাহা অভীষ্ট, তাহাই আমি প্রদান করিব।

Verse 27

दशरथ उवाच । रोहिणीं भेदयित्वा तु न गंतव्यं त्वया शने । सरितः सागरा यावद्यावच्चद्रार्कमेदिनी

দশরথ বলিলেন— “হে শনি! রোহিণীকে ভেদ করিয়া তুমি আর অগ্রসর হইও না; যতদিন নদীগণ সাগরে প্রবাহিত হয়, আর যতদিন চন্দ্র-সূর্য ও পৃথিবী স্থিত থাকে।”

Verse 28

याचितं ते मया सौरे नान्य मिच्छामि ते वरम् । एवमुक्तः शनिः प्रादाद्वरं तस्मै तु शाश्वतम्

হে সৌরে! আমি তোমার নিকট এইটিই প্রার্থনা করিয়াছি; অন্য কোনো বর আমি চাই না। এই কথা শুনিয়া শনি তাহাকে সেই শাশ্বত বর প্রদান করিলেন।

Verse 29

प्राप्यैवं तु वरं राजा कृतकृत्योऽभवत्तदा । पुनरेवाब्रवीत्सौरिर्वरं वरय सुव्रत

এইভাবে বর লাভ করে রাজা কৃতার্থ হলেন। তখন সৌরি আবার বললেন—“হে সুব্রত, আরেকটি বর প্রার্থনা করো।”

Verse 30

प्रार्थयामास हृष्टात्मा वरमेवं शनेस्तदा । न भेत्तव्यं च शकटं त्वया भास्करनंदन

তখন হৃষ্টচিত্তে তিনি শনির কাছে এই বর প্রার্থনা করলেন—“হে ভাস্করনন্দন, তুমি যেন কখনও শকট (গাড়ি) ভাঙো না।”

Verse 31

द्वादशाब्दं तु दुर्भिक्षं न कर्तव्यं कदाचन । कीर्तिरेषा मदीया च त्रैलोक्ये विचरिष्यति

“দ্বাদশ বছরব্যাপী দুর্ভিক্ষ কখনও ঘটানো যাবে না। আর আমার এই কীর্তি ত্রিলোকে বিচরণ করবে।”

Verse 32

ईश्वर उवाच । वरद्वयं ततः प्राप्य हृष्टरोमा स पार्थिवः । रथोपरि धनुर्मुक्त्वा भूत्वा चैव कृतांजलिः

ঈশ্বর বললেন—দুটি বর পেয়ে সেই রাজা আনন্দে রোমাঞ্চিত হলেন। রথের উপর ধনুক রেখে তিনি করজোড়ে দাঁড়ালেন।

Verse 33

ध्यात्वा सरस्वतीं देवीं गणनाथं विनायकम् । राजा दशरथः स्तोत्रं सौरेरिदमथाकरोत्

দেবী সরস্বতী ও গণনাথ বিনায়কের ধ্যান করে রাজা দশরথ তখন সৌরি (শনি)-র উদ্দেশে এই স্তোত্র রচনা করলেন।

Verse 34

राजोवाच । नमो नीलमयूखाय नीलोत्पलनिभाय च । नमो निर्मांसदेहाय दीर्घश्मश्रुजटाय च

রাজা বললেন—নীল কিরণময়, নীল পদ্মসদৃশ প্রভুকে নমস্কার। যাঁর দেহ কৃশ ও মাংসহীন, দীর্ঘ দাড়ি ও জটা-ধারী—তাঁকে নমস্কার।

Verse 35

नमो विशालनेत्राय शुष्कोदरभयान क । नमः परुषगात्राय स्थूलरोमाय वै नमः

বিশাল নয়নধারী, শুষ্ক উদরসহ ভয়ংকর রূপধারীকে নমস্কার। কঠোর অঙ্গবিশিষ্ট, ঘন রোমযুক্ত তাঁকেও পুনঃপুন নমস্কার।

Verse 36

नमो नित्यं क्षुधार्त्ताय नित्यतप्ताय वै नमः । नमः कालाग्निरूपाय कृतांतक नमोस्तु ते

যিনি সদা ক্ষুধার্ত, যিনি সদা দগ্ধতুল্য—তাঁকে নমস্কার। কালাগ্নিরূপ, হে কৃতান্তক, আপনাকে নমস্কার।

Verse 37

नमो दीर्घाय शुष्काय कालदृष्टे नमोऽस्तु ते । नमस्ते कोटराक्षाय दुर्निरीक्ष्याय वै नमः

দীর্ঘকায়, শুষ্ক দেহধারী; যাঁর দৃষ্টি স্বয়ং কাল—তাঁকে নমস্কার। কোটরচক্ষু, যাঁকে দেখা দুরূহ—তাঁকেও নমস্কার।

Verse 38

नमो घोराय रौद्राय भीषणाय करा लिने । नमस्ते सर्वभक्षाय वलीमुख नमोऽस्तु ते

ঘোর, রৌদ্র, ভীষণ—হাতে খড়্গধারীকে নমস্কার। সর্বভক্ষক, হে বালীমুখ, আপনাকে নমস্কার।

Verse 39

सूर्यपुत्र नमस्तेऽस्तु भास्करे भयदायक । अधोदृष्टे नमस्तुभ्यं वपुःश्याम नमोऽस्तु ते

হে সূর্যপুত্র! তোমাকে নমস্কার; হে ভাস্কর, অধর্মীদের ভয়দাতা! হে অধোদৃষ্ট! তোমাকে প্রণাম; হে শ্যামবপু! তোমাকে নমস্কার।

Verse 40

नमो मन्दगते तुभ्यं निस्त्रिंशाय नमोनमः । नमस्त उग्ररूपाय चण्डतेजाय ते नमः

হে মন্দগতিসম্পন্ন! তোমাকে নমস্কার; খড়্গধারীকে বারংবার নমস্কার। হে উগ্ররূপ! তোমাকে প্রণাম; হে চণ্ডতেজস্বী! তোমাকে নমস্কার।

Verse 41

तपसा दग्धदेहाय नित्यं योगरताय च । नमस्ते ज्ञाननेत्राय कश्यपात्मजसूनवे

তপস্যায় দগ্ধদেহ, এবং নিত্য যোগে রত প্রভুকে নমস্কার। হে জ্ঞাননেত্র! কশ্যপবংশীয় পুত্র! তোমাকে প্রণাম।

Verse 42

तुष्टो ददासि वै राज्यं रुष्टो हरसि तत्क्षणात् । देवासुरमनुष्याश्च पशुपक्षिसरीसृपाः

প্রসন্ন হলে তুমি নিশ্চয়ই রাজ্য দাও; ক্রুদ্ধ হলে মুহূর্তে তা হরণ কর। দেব-অসুর-মানুষ, আর পশু-পাখি-সরীসৃপ—সকলেই তোমার অধীন।

Verse 43

त्वया विलोकिताः सौरे दैन्यमाशु व्रजंति च । ब्रह्मा शक्रो यमश्चैव ऋषयः सप्ततारकाः

হে সৌর (শনি)! যাদের ওপর তোমার দৃষ্টি পড়ে, তারা দ্রুত দীনতা লাভ করে। ব্রহ্মা, শক্র (ইন্দ্র), যম এবং সপ্ততারকা ঋষিরাও (তোমার প্রভাবের বাইরে নন)।

Verse 44

राज्यभ्रष्टाश्च ते सर्वे तव दृष्ट्या विलोकिताः । देशाश्च नगरग्रामा द्वीपाश्चैवाद्रयस्तथा

হে দেব! আপনার দৃষ্টিতে যাদের দেখা হয়, তারা সকলেই রাজ্যচ্যুত হয়। দেশ, নগর-গ্রাম, দ্বীপ এবং পর্বতসমূহও (আপনার প্রভাবাধীন)।

Verse 45

रौद्रदृष्ट्या तु ये दृष्टाः क्षयं गच्छंति तत्क्षणात्

যাদের উপর আপনার রৌদ্র দৃষ্টি পড়ে, তারা সেই মুহূর্তেই বিনাশপ্রাপ্ত হয়।

Verse 46

प्रसादं कुरु मे सौरे वरार्थेऽहं तवाश्रितः । सौरे क्षमस्वापराधं सर्वभूतहिताय च

হে সৌরে! আমার প্রতি প্রসন্ন হোন। বরপ্রার্থনায় আমি আপনার শরণ নিয়েছি। হে সৌরে! আমার অপরাধও ক্ষমা করুন—সর্বভূতের কল্যাণার্থে।

Verse 47

ईश्वर उवाच । एवं स्तुतस्तदा सौरी राज्ञा दशरथेन च । महराजः शनिर्वाक्यं हृष्टरो माऽब्रवीदिदम्

ঈশ্বর বললেন—তখন রাজা দশরথের দ্বারা এভাবে স্তুত হয়ে সৌরী মহারাজ শনি আনন্দিত হয়ে এই বাক্য বললেন।

Verse 48

शनिरुवाच । तुष्टोऽहं तव राजेन्द्र स्तवेनानेन सुव्रत । वरं ब्रूहि प्रदास्यामि स्वेच्छया रघुनंदन

শনি বললেন—হে রাজেন্দ্র, হে সুব্রত! এই স্তবে আমি তোমার প্রতি প্রসন্ন। হে রঘুনন্দন! বর বলো, আমি স্বেচ্ছায় প্রদান করব।

Verse 49

दशरथ उवाच । अद्यप्रभृति पिंगाक्ष पीडा कार्या न कस्यचित् । देवासुरमनुष्याणां पशुपक्षिसरीसृपाम्

দশরথ বললেন—হে পিঙ্গাক্ষ! আজ থেকে আর কারও প্রতি কষ্ট আরোপ করা হবে না—দেব, অসুর, মানুষ, পশু, পাখি ও সরীসৃপ সকলেরই।

Verse 50

शनिरुवाच । ग्रहाणां दुर्ग्रहो ज्ञेयो ग्रहपीडां करोम्यहम् । अदेयं प्रार्थितं राजन्किंचिद्युक्तं ददाम्यहम्

শনি বললেন—গ্রহদের মধ্যে আমি দুর্দমনীয়; আমিই গ্রহপীড়া ঘটাই। হে রাজন! যা অদেয় ও অনুচিত, প্রার্থিত হলেও তা দেওয়া যায় না; তবে যা যুক্তিসঙ্গত, তা আমি দেব।

Verse 51

त्वया प्रोक्तं मम स्तोत्रं ये पठि ष्यंति मानवाः । पुरुषाश्च स्त्रियो वापि मद्भयेनोपपीडिताः

তোমার রচিত আমার যে স্তোত্র, তা যারা পাঠ করবে—পুরুষ হোক বা নারী—এবং যারা আমার ভয়ে পীড়িত,

Verse 52

देवासुरमनुष्यास्तु सिद्धविद्याधरोरगाः । मृत्युस्थाने स्थितो वापि जन्मप्रांतगतस्तथा

তারা দেব, অসুর, মানুষ, সিদ্ধ, বিদ্যাধর বা নাগ যেই হোক; এমনকি যদি তারা মৃত্যুস্হানে অবস্থান করে, অথবা জীবনের সীমান্তে পৌঁছে যায়,

Verse 53

एककालं द्विकालं वा तेषां श्रेयो ददाम्यहम् । पूजयित्वा जपेत्स्तोत्रं भूत्वा चैव कृतांजलिः

দিনে একবার বা দু’বার পাঠ করলেও আমি তাদের মঙ্গল দান করি। পূজা করে, করজোড়ে ভক্তিভরে, সেই স্তোত্র জপ করা উচিত।

Verse 54

तस्य पीडां न चैवाहमिह कुर्यां कदाचन । जन्मस्थाने स्थितो वापि मृत्युस्थाने स्थितोऽपि च

আমি এখানে তাকে কখনও কষ্ট দেব না—সে জন্মস্থানে থাকুক বা মৃত্যাস্থানেও থাকুক।

Verse 55

जन्मऋक्षे च लग्ने च दशास्वंतर्दशासु च । रक्षामि सततं तस्य पीडां चान्यग्रहस्य च

জন্মনক্ষত্র ও লগ্নের সময়ে, এবং মহাদশা-অন্তর্দশায়, আমি তাকে সদা রক্ষা করি—আমার থেকে হোক বা অন্য কোনো গ্রহশক্তি থেকে, সকল পীড়া থেকে।

Verse 56

अनेनैव प्रकारेण र्पाडामुक्तस्त्वसौ भवेत् । एतत्प्रोक्तं मया दत्तं वरं च रघुनंदन

এই প্রকারেই সে নিশ্চয়ই পীড়ামুক্ত হয়। হে রঘুনন্দন, এ কথা আমি বলেছি এবং এই বরও আমি প্রদান করেছি।

Verse 57

ईश्वर उवाच । वरद्वयं च संप्राप्य राजा दशरथः पुरा । मेने कृतार्थमात्मानं नमस्कृत्य शनैश्चरम्

ঈশ্বর বললেন—দুটি বর লাভ করে, প্রাচীনকালে রাজা দশরথ নিজেকে কৃতার্থ মনে করলেন; এবং শনৈশ্চরকে নমস্কার করে প্রণাম করলেন।

Verse 58

शनिं स्तुत्वाऽभ्यनुज्ञातो रथमारुह्य वीर्यवान् । स्वस्थानं गतवान्राजा पूज्यमानो दिवौकसैः

শনির স্তব করে এবং বিদায়ের অনুমতি পেয়ে, বীর্যবান রাজা রথে আরোহণ করে নিজ স্থানে গেলেন—দিব্যলোকবাসীদের দ্বারা পূজিত হয়ে।

Verse 59

य इदं प्रातरुत्थाय सौरिवारे पठेन्नरः । सर्वग्रहोद्भवा पीडा न भवेद्भुवि तस्य तु

যে ব্যক্তি প্রাতে উঠিয়া সৌরিবারে (শনিবারে) ইহা পাঠ করে, পৃথিবীতে বাসকালে তাহার কোনো গ্রহজাত পীড়া হয় না।

Verse 60

शनैश्चरं स्मरेद्देवं नित्यं भक्तिसमन्वितः । पूजयित्वा पठेत्स्तोत्रं तस्य तुष्यति भास्करिः

ভক্তিসহ নিত্য শনিৈশ্চর দেবকে স্মরণ করুক; পূজা করে স্তোত্র পাঠ করুক—তাহাতে ভাস্করী (সৌরশক্তি) প্রসন্ন হন।

Verse 61

इति ते कथितं देवि माहात्म्यं शनिदैवतम् । सर्वपापोपशमनं सर्वकामफलप्रदम्

হে দেবী, এইরূপে আমি তোমাকে শনি-দৈবতের মাহাত্ম্য বলিলাম; ইহা সর্বপাপ নিবারক এবং সকল কামনার ফলদায়ক।