Adhyaya 297

Verse 1

देव्युवाच । देवदेव जगन्नाथ संसारार्णवतारक । सविस्तरं तु मे ब्रूहि ऋषितोयामहोदयम्

দেবী বললেন—হে দেবদেব, জগন্নাথ, সংসার-সমুদ্র পার করানো ত্রাতা! ঋষিতোয়ার উদয়-মাহাত্ম্য আমাকে বিস্তারে বলুন।

Verse 2

ऋषितोयेति तन्नाम कथं ख्यातं धरातले । कथं सा पुनरायाता देवदारुवने शुभे

‘ঋষিতোয়া’ নামে তা পৃথিবীতে কীভাবে খ্যাত হল? আর সে কীভাবে পুনরায় শুভ দেবদারুবনে এল?

Verse 3

ईश्वर उवाच । शृणु देवि प्रवक्ष्यामि सावधाना वचो मम । माहात्म्यमृषितोयायाः सर्वपातकनाशनम्

ঈশ্বর বললেন—হে দেবী, শোন; আমি বলছি, আমার বাক্যে মনোযোগ দাও। ঋষিতোয়ার মাহাত্ম্য সর্বপাপ বিনাশকারী।

Verse 4

देवदारुवने पुण्य ऋषयस्तपसा युताः । निवसंति वरारोहे शतशोथ सहस्रशः

পুণ্য দেবদারুবনে তপস্যায় যুক্ত ঋষিরা বাস করেন, হে সুন্দর নিতম্বিনী—তাঁরা শত শত, সহস্র সহস্র।

Verse 6

ते सर्वे चिंतयामासुः समेत्य च परस्परम् । सरस्वती महापुण्या शिरस्याधाय वाडवम्

তাঁরা সকলেই পরস্পর একত্র হয়ে আলোচনা করতে লাগলেন। মহাপুণ্যা সরস্বতী শিরে বাডব-অগ্নি ধারণ করে (তাঁদের চিন্তার বিষয় হলেন)।

Verse 7

प्रभासं चिरकालेन क्षेत्रं चैव गमिष्यति । वापीकूपतडागादि मुक्त्वा सागरगामिनीम्

সে দীর্ঘ কালের পরে প্রভাস-ক্ষেত্রেও গমন করবে। কূপ, বাওলি, পুকুরাদি ত্যাগ করে সাগরগামিনী নদী হয়ে প্রবাহিত হবে।

Verse 8

नाह्लादं कुरुते चेतः स्नानदानजपेषु च । ब्रह्माणं प्रार्थयिष्यामो गत्वा ब्रह्मनिकेतनम्

এখন স্নান, দান ও জপে আমাদের চিত্ত আর আনন্দ পায় না। চলো, ব্রহ্মার নিকেতনে গিয়ে প্রার্থনা করে তাঁর নির্দেশ চাই।

Verse 9

ईश्वर उवाच । एवं निमन्त्र्य ते सर्वे ऋषयस्तपसोज्ज्वलाः । गतास्ते ब्रह्मलोकं तु द्रष्टुं देवं पितामहम् । तुष्टुवुर्विविधैः स्तोत्रैर्ब्रह्माणं कमलोद्भवम्

ঈশ্বর বললেন: এভাবে পরস্পর পরামর্শ করে তপস্যায় দীপ্ত সেই সকল ঋষি পিতামহ দেবের দর্শনে ব্রহ্মলোকে গেলেন। সেখানে তাঁরা কমলজ ব্রহ্মাকে নানা স্তোত্রে স্তুতি করলেন।

Verse 10

ऋषय ऊचुः । नमः प्रणवरूपाय विश्व कर्त्रे नमोनमः । तथा विश्वस्य रक्षित्रे नमोऽस्तु परमात्मने

ঋষিরা বললেন: প্রণবরূপ আপনাকে নমস্কার; বিশ্বকর্তাকে বারংবার নমস্কার। তদ্রূপ জগতের রক্ষক পরমাত্মাকে আমাদের প্রণাম।

Verse 11

तथा तस्यैव संहर्त्रे नमो ब्रह्मस्वरूपिणे । पितामह नमस्तुभ्यं सुरज्येष्ठ नमोऽस्तु ते

তদ্রূপ সেই বিশ্বসংহারক ব্রহ্মস্বরূপকেও নমস্কার। হে পিতামহ, আপনাকে প্রণাম; হে দেবগণের জ্যেষ্ঠ, আপনাকে নমস্কার।

Verse 12

चतुर्वक्त्र नमस्तुभ्यं पद्मयोने नमोऽस्तु ते । विरंचये नमस्तुभ्यं विधये वेधसे नमः

হে চতুর্মুখ! তোমাকে নমস্কার; হে পদ্মযোনি! তোমাকে নমস্কার। হে বিরঞ্চি! তোমাকে প্রণাম; হে বিধাতা, হে বেধস! তোমাকে নমঃ।

Verse 13

चिदानन्द नमस्तुभ्यं हिरण्यगर्भ ते नमः । हंसवाहन ते नित्यं पद्मासन नमोऽस्तुते

হে চিদানন্দস্বরূপ! তোমাকে নমস্কার; হে হিরণ্যগর্ভ! তোমাকে নমঃ। হে নিত্য হংসবাহন! হে পদ্মাসন! তোমাকে নমোऽস্তু।

Verse 14

एवं संस्तुवतां तेषामृषीणामूर्ध्वरेतसाम् । उवाच परमप्रीतो ब्रह्मा लोक पितामहः

এইভাবে ঊর্ধ্বরেতা ঋষিগণ স্তব করলে, লোকপিতামহ ব্রহ্মা পরম প্রসন্ন হয়ে বললেন।

Verse 15

स्वागतं वै द्विजश्रेष्ठा युष्माकं कृतवानहम् । स्तोत्रेणानेन दिव्येन वृणुध्वं वरमुत्तमम्

হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ! তোমাদের স্বাগতম; আমি তোমাদের আগমনকে সম্মান করেছি। এই দিব্য স্তোত্রের দ্বারা তোমরা শ্রেষ্ঠ বর গ্রহণ করো।

Verse 16

ऋषय ऊचुः । अभिषेकाय नो देव नदी पापप्रणाशिनी । विलोक्यते सुरश्रेष्ठ देहि नो वरमुत्तमम्

ঋষিগণ বললেন—হে দেব! আমাদের অভিষেকের জন্য পাপনাশিনী এক নদী চাই। হে সুরশ্রেষ্ঠ! আমাদের এই শ্রেষ্ঠ বর দান করুন।

Verse 17

ईश्वर उवाच । इत्युक्तस्तैस्तदा ब्रह्मा मुनिभिस्तपसोज्ज्वलैः । वीक्षांचक्रे तदा सर्वा मूर्तिमत्यश्च निम्नगाः

ঈশ্বর বলিলেন—তপস্যায় দীপ্ত মুনিগণের উক্তি শুনিয়া তৎক্ষণাৎ ব্রহ্মা সকল নিম্নগামী মূর্তিমতী নদীকে সর্বদিকে পর্যবেক্ষণ করিলেন।

Verse 18

गङ्गा च यमुना चैव तथा देवी सरस्वती । चन्द्रभागा च रेवा च शरयूर्गंडकी तथा

গঙ্গা, যমুনা এবং দেবী সরস্বতী; চন্দ্রভাগা, রেবা (নর্মদা), শরযূ ও গণ্ডকী—এই সকল পবিত্র নদী সেখানে উপস্থিত ছিল।

Verse 19

तापी चैव वरारोहे तथा गोदावरी नदी । कावेरी चन्द्रपुत्री च शिप्रा चर्मण्वती तथा

আর তাপীও, হে সুন্দরী; তদুপরি গোদাবরী নদী; কাবেরী, চন্দ্রপুত্রী, শিপ্রা ও চর্মণ্বতী—এ সকলও সেখানে সমাগত হল।

Verse 20

सिन्धुश्च वेदिका चैव नदाः सर्वे वरानने । मूर्तिमत्यः स्थिताः सर्वाः पवित्राः पापनाशिनी

সিন্ধু ও বেদিকাও; হে সুন্দর-মুখিনী, সকল নদী মূর্তিমতী হয়ে সেখানে স্থিত ছিল—সবই পবিত্র, পাপনাশিনী।

Verse 21

दृष्ट्वा पितामहः सर्वा गत्वरा धरणीं प्रति । देवदारुवने रम्ये प्रभासे क्षेत्र उत्तमे । कमण्डलौ कृता दृष्टिर्विविशुस्ताः कमण्डलुम्

সকলকে দেখে পিতামহ (ব্রহ্মা) পৃথিবীর দিকে মনোনিবেশ করিলেন। প্রভাসের শ্রেষ্ঠ ক্ষেত্রে মনোরম দেবদারু-বনে তিনি কমণ্ডলুর উপর দৃষ্টি স্থির করিলেন, আর সেই নদীগণ কমণ্ডলুতে প্রবেশ করিল।

Verse 22

।ब्रह्मोवाच । धृताः सर्वा महापुण्या नद्यो ब्रह्मकमण्डलौ । प्रविष्टाः पृथिवीं यांतु ऋषीणामनुकम्पया

ব্রহ্মা বললেন—এই সকল মহাপুণ্যদায়িনী নদী ব্রহ্মার কমণ্ডলুতে ধারণ করা আছে। ঋষিদের প্রতি অনুকম্পায় এতে প্রবিষ্ট হয়ে এখন পৃথিবীতে প্রবাহিত হোক।

Verse 23

प्रहिणोमि यद्येकां च ह्यन्या रुष्यति मे द्विजाः । तस्मात्सर्वाः प्रमोक्ष्यामि कमण्डलुकृतालयाः

হে দ্বিজগণ! আমি যদি কেবল একটিকে প্রেরণ করি, তবে অন্য নদীগুলি আমার প্রতি রুষ্ট হতে পারে। তাই কমণ্ডলুকে যাঁরা আবাস করেছেন, সেই সকলকে আমি মুক্ত করব।

Verse 24

ईश्वर उवाच । ततो ब्रह्मा मुमोचाऽथ तत्रस्थाश्च महापगाः । मुक्त्वा ब्रह्मा मुनीन्सर्वान्प्रोवाचेदं पुनःपुनः

ঈশ্বর বললেন—তখন ব্রহ্মা তাদের মুক্ত করলেন, আর সেখানে অবস্থানকারী মহা-নদীগুলি প্রবাহিত হল। সকল মুনিকে শান্ত করে ব্রহ্মা এই বাক্য পুনঃপুনঃ বললেন।

Verse 25

ऋषिभिः प्रार्थ्यमानेन नद्यो मुक्ता मया यतः । तोयरूपा महावेगा अभिषेकाय सत्वराः

ঋষিদের প্রার্থনায় আমি এই নদীগুলিকে মুক্ত করেছি। তারা জলরূপ ধারণ করে মহাবেগে অভিষেকের উদ্দেশ্যে দ্রুত ধাবিত হচ্ছে।

Verse 26

ऋषितोयेति नाम्ना सा भविष्यति धरातले । ऋषीणां वल्लभा देवी सर्वपातकनाशिनी

পৃথিবীতে সে ‘ঋষিতোয়া’ নামে প্রসিদ্ধ হবে। ঋষিদের প্রিয় সেই দেবী-নদী সর্বপাপ বিনাশিনী।

Verse 27

ईश्वर उवाच । एवं देवि समायाता देवदारुवने नदी । ऋषितोयेति विख्याता पवित्रा च वरानने

ঈশ্বর বললেন—হে দেবি, এইভাবে সেই নদী দেবদারুবনে এসে পৌঁছাল। সে ‘ঋষিতোয়া’ নামে খ্যাত হল, আর হে সুমুখি, সে পরম পবিত্র।

Verse 28

तूर्यदुंदुभिनिर्घोषैर्वेदमङ्गलनिःस्वनैः । समुद्रं प्रापिता देवी ऋषिभिर्वेदपारगैः

তূর্য ও দুন্দুভির গর্জন এবং বেদমঙ্গল ধ্বনির মধ্যে, বেদপারগ ঋষিরা দেবীকে বিধিপূর্বক সমুদ্রে পৌঁছে দিলেন।

Verse 29

सर्वत्र सुलभा देवी त्रिषु स्थानेषु दुर्लभा । महोदये महातीर्थे मूलचंडीशसन्निधौ

দেবী সর্বত্রই সুলভ, কিন্তু এই তিন স্থানে—মহোদয়, মহাতীর্থ এবং মূলচণ্ডীশের সান্নিধ্যে—তাঁকে লাভ করা বিশেষ দুর্লভ বলে গণ্য।

Verse 30

समुद्रेण समेता तु यत्र सा पूर्ववाहिनी । यत्रर्षितोया लभ्येत तत्र किं मृग्यते परम्

যেখানে সে সমুদ্রে মিলিত হয়ে পূর্বমুখে প্রবাহিত হয়, আর যেখানে ‘ঋষিতোয়া’ লাভ হয়—তার ঊর্ধ্বে আর কোন পরম লক্ষ্যই বা অনুসন্ধানীয়?

Verse 31

मनुष्यास्ते सदा धन्यास्तत्तोयं तु पिबंति ये । अस्थीनि यत्र लीयंते षण्मासाभ्यन्तरेण तु

যে মানুষ সেই পবিত্র জল পান করে, তারা চিরধন্য; কারণ শোনা যায়, সেখানে অস্থিও ছয় মাসের মধ্যেই গলে লীন হয়ে যায়।

Verse 32

प्रातःकाले वहेद्गंगा सायं च यमुना तथा

প্রভাতে এটি গঙ্গারূপে প্রবাহিত হয়, আর সন্ধ্যায় তদ্রূপ যমুনারূপে প্রবাহিত হয়।

Verse 33

नदीसहस्रसंयुक्ता मध्याह्ने तु सरस्वती । अपराह्णे वहेद्रेवा सायाह्ने सूर्यपुत्रिका

মধ্যাহ্নে সহস্র নদীর সঙ্গে যুক্ত হয়ে এটি সরস্বতী হয়; অপরাহ্ণে রেবারূপে প্রবাহিত হয়; আর সায়াহ্নে সূর্যপুত্রিকা হয়ে ওঠে।

Verse 34

एवं जानन्नरो यस्तु तत्र स्नान विचक्षणः । आचरेद्विधिना श्राद्धं स तस्याः फलभाग्भवेत्

এ কথা জেনে যে বিচক্ষণ ব্যক্তি সেখানে স্নান করে এবং বিধিমতে শ্রাদ্ধ করে, সে তার পূর্ণ ফলের অংশীদার হয়।

Verse 35

एवं संक्षेपतः प्रोक्तमृषितोयामहोदयम् । सर्वपापहरं नृणां सर्वकामफलप्रदम्

এইভাবে সংক্ষেপে মহোদয়ে ঋষিতোয়ার মাহাত্ম্য বলা হল—যা মানুষের সকল পাপ হরণ করে এবং সকল ধর্মসম্মত কামনার ফল প্রদান করে।

Verse 85

तेषां निवसतां तत्र बहुकालो गतः प्रिये । पुत्रपौत्रैः प्रवृद्धास्ते दारुकं व्याप्य संस्थिताः

প্রিয়ে, সেখানে বাস করতে করতে তাদের বহু কাল অতিবাহিত হল। তারা পুত্র-পৌত্রে সমৃদ্ধ হয়ে দারুক জুড়ে বিস্তৃত হয়ে সেখানেই স্থিত হল।

Verse 297

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य ऋषितोयामाहात्म्यवर्णनंनाम सप्तनवत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশি সহস্র শ্লোকসম্বলিত সংহিতার সপ্তম প্রভাসখণ্ডের প্রথম ‘প্রভাসক্ষেত্রমাহাত্ম্য’ অংশে ‘ঋষিতোয়া-মাহাত্ম্য-বর্ণন’ নামক দুই শত সাতানব্বইতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।