Adhyaya 203

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि मंकीश्वर महालयम् । रामेशादुत्तरे भागे देवमातुः समीपगम्

ঈশ্বর বললেন—হে মহাদেবী! তারপর রামেশের উত্তর দিকে, দেবমাতার নিকটে অবস্থিত মংকীশ্বরের মহামন্দিরে গমন করা উচিত।

Verse 2

अर्कस्थलात्ततो याम्ये पूर्वतश्च कृतस्मरात् । लिंगं महाप्रभावं तु मंकिना स्थापितं पुरा

অর্কস্থলের দক্ষিণে এবং কৃতস্মরের পূর্বদিকে, মংকি কর্তৃক প্রাচীনকালে প্রতিষ্ঠিত মহাপ্রভাবশালী এক লিঙ্গ রয়েছে।

Verse 3

तं दृष्ट्वा मानवः सम्यगश्वमेधफलं लभेत्

তার যথাযথ দর্শনে মানুষ অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে।

Verse 4

देव्युवाच । कोऽसौ मंकिर्महादेव कथं लिंगं प्रतिष्ठितम् । किं प्रभावं च तल्लिंगमेतन्मे वद विस्तरात्

দেবী বললেন—হে মহাদেব! এই মঙ্কি কে? লিঙ্গ কীভাবে প্রতিষ্ঠিত হল? আর সেই লিঙ্গের মহিমা কী? দয়া করে বিস্তারে বলুন।

Verse 5

ईश्वर उवाच । मंकिर्नामाभवत्पूर्वं कुब्जकायो द्विजोत्तमः । प्रभासं क्षेत्रमासाद्यतपस्तेपे महत्तमम्

ঈশ্বর বললেন—পূর্বে মঙ্কি নামে এক শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ ছিলেন, তাঁর দেহ কুঁজো ছিল। তিনি প্রভাস-ক্ষেত্রে এসে অতি মহান তপস্যা করলেন।

Verse 6

प्रतिष्ठाप्य महादेवं शिवभक्तिपरायणः । न तुतोष हरस्तस्य वहुवर्षगणार्चितः

তিনি মহাদেবকে প্রতিষ্ঠা করে শিবভক্তিতে সম্পূর্ণ নিবিষ্ট হয়ে বহু বছর পূজা করলেন; তবু হর তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হলেন না।

Verse 7

तस्यैवं तप्यमानस्य सिद्धिं प्राप्ता ह्यनेकशः । तत्राराध्य महादेवं स्वर्गलोकमितो गताः

তিনি এভাবে তপস্যায় রত থাকাকালে বহুজন সিদ্ধি লাভ করল; সেখানে মহাদেবের আরাধনা করে তারা এই লোক থেকে স্বর্গলোকে গমন করল।

Verse 8

ततो दुःखं समभवन्मंकेस्तत्र वरानने । कस्मान्मे भगवांस्तुष्टिं न गच्छति महेश्वरः

তখন, হে সুমুখী! সেখানে মঙ্কির মনে দুঃখ জাগল—“আমার প্রতি ভগবান মহেশ্বর কেন প্রসন্ন হন না?”

Verse 9

ततस्तीव्ररतिं चक्रे कृत्वा तीव्रनिवर्तनम् । एवं वृद्धत्वमापन्नो जपध्यानपरायणः

তদনন্তর তিনি আরও তীব্র সংকল্প গ্রহণ করে কঠোরতর সংযম অবলম্বন করলেন। এভাবে বার্ধক্যেও তিনি জপ ও ধ্যানে সম্পূর্ণ নিমগ্ন রইলেন।

Verse 10

तस्य तुष्टो महादेवो वयसोऽन्ते वरं ददौ । परितुष्टोऽस्मि ते मंके ब्रूहि किं करवाणि ते

তাঁর তপস্যায় সন্তুষ্ট মহাদেব জীবনের অন্তিম কালে বর দিলেন—“মংকে, আমি তোমার প্রতি সম্পূর্ণ প্রসন্ন; বলো, তোমার জন্য আমি কী করব?”

Verse 11

मंकिरुवाच । किं वरेण सुरश्रेष्ठ मम वृद्धस्य सांप्रतम् । किञ्चिन्मे परमं दुःखं स्थितस्यात्र परं प्रभो

মংকি বললেন—“হে দেবশ্রেষ্ঠ, এখন আমার বার্ধক্যে বরদানের কী প্রয়োজন? তবে এখানে অবস্থান করতে করতে, হে পরম প্রভু, এক গভীর দুঃখ আমাকে পীড়া দেয়।”

Verse 12

शिव उवाच । शृणु यत्कारणं तत्र तेषां तव तपस्विनाम् । व्रतचर्याप्तये विप्राः पूजयन्त्यधिकं हि ते

শিব বললেন—“শোনো, সেখানে ঐ তপস্বীদের বিষয়ে কারণটি। ব্রতাচরণের সিদ্ধির জন্য ব্রাহ্মণরা তোমার চেয়ে অধিকভাবে পূজা-অর্চনা করে।”

Verse 13

ते पुष्पाणि समानीय नानावर्णानि सर्वशः । वृक्षाणामतिगंधीनि न तेषां हर्षकारणम्

তারা সর্বত্র থেকে নানা বর্ণের, বৃক্ষজাত অতিশয় সুগন্ধি পুষ্প সংগ্রহ করে আনে; তথাপি সেটাই তাদের আনন্দের প্রকৃত কারণ নয়।

Verse 14

त्वं पुनः कुब्जरूपश्च यज्ञपूजापरायणः । न च प्राप्नोषि वृक्षाणां शाखाग्राण्यतियत्नवान्

কিন্তু তুমি কুব্জ-রূপ; যজ্ঞ ও পূজায় পরায়ণ হয়েও, অতিশয় চেষ্টা করলেও বৃক্ষের শাখার অগ্রভাগে পৌঁছাতে পার না।

Verse 15

एकेनापि प्रदत्तेन पुष्पेण द्विजसत्तम । भक्त्या शिरसि लिंगस्य लभ्यते याज्ञिकं फलम्

হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ! ভক্তিসহকারে লিঙ্গের শিরে মাত্র একটি পুষ্প অর্পণ করলেও যজ্ঞকর্মে যে ফল লাভ হয়, তা-ই লাভ হয়।

Verse 16

लिंगस्य दक्षिणे ब्रह्मा स्वयमेव व्यवस्थितः । वामे च भगवान्विष्णुर्मध्येहं वै प्रतिष्ठितः

লিঙ্গের দক্ষিণদিকে স্বয়ং ব্রহ্মা অবস্থান করেন; বামদিকে ভগবান বিষ্ণু; আর মধ্যভাগে আমি নিজেই প্রতিষ্ঠিত।

Verse 17

त्रयोऽपि पूजितास्तेन येन लिंगं प्रपूजितम्

যিনি বিধিপূর্বক লিঙ্গের পূজা করেছেন, তাঁর দ্বারা তিন দেবতাই পূজিত হন।

Verse 18

बिल्वपत्रं शमीपत्रं करवीरं च मालतीम् । उन्मत्तकं चम्पकं च सद्यः प्रीतिकरं भवेत्

বিল্বপত্র, শমীপত্র, করবীর, মালতী, উন্মত্তক ও চম্পক—এগুলি অর্পণ করলে (ভগবান) তৎক্ষণাৎ প্রসন্ন হন।

Verse 19

चंपकाशोक कह्लारैः करवीरैस्तथा मम । पूजेष्टा द्विजशार्दूल ये चान्ये वहुगंधिनः । एतैर्हि पूजितो नित्यं शीघ्रं तुष्टिं प्रयाम्यहम्

হে দ্বিজশার্দূল! চম্পক, অশোক, কহ্লার ও করবীর—এগুলি আমার পূজায় অতি প্রিয়; আরও নানা সুগন্ধি পুষ্পও। এদের দ্বারা নিত্য পূজিত হলে আমি শীঘ্রই প্রসন্ন হই।

Verse 20

ब्राह्मण उवाच । यदि तुष्टोऽसि मे देव यदि देयो वरो मम । इहागत्य नरः स्नात्वा यो जलेनापि सिञ्चति

ব্রাহ্মণ বললেন—হে দেব! যদি আপনি আমার প্রতি প্রসন্ন হন এবং যদি আমাকে বর দিতে হয়, তবে যে ব্যক্তি এখানে এসে স্নান করে এবং জল দিয়েও (লিঙ্গে) সিঞ্চন করে…

Verse 21

लिंगमेतद्धि सर्वासां पूजानां फलमाप्नुयात् । अद्यप्रभृति ये वृक्षा दैविकाः पार्थिवाश्च ये । तेषां सान्निध्यमत्रास्तु प्रसादात्तव शंकर

এই লিঙ্গই যেন সকল প্রকার পূজার ফল প্রদান করে। আর আজ থেকে দেবীয় ও পার্থিব—যে সকল বৃক্ষ আছে, তাদের সকলের সান্নিধ্য এখানে আপনার প্রসাদে হোক, হে শংকর।

Verse 22

भगवानुवाच । सलिलेनापि यः पूजामस्मिंल्लिंगे विधास्यति । तस्य पूजाफलं सर्वं भविष्यति द्विजोत्तम

ভগবান বললেন—হে দ্বিজোত্তম! যে ব্যক্তি এই লিঙ্গে কেবল জল দিয়েও পূজা করবে, তার পূজার সমস্ত ফল অবশ্যই হবে।

Verse 23

वृक्षाणामत्रसान्निध्यं सर्वेषां च भविष्यति । अद्यप्रभृति नाम्नैतन्नागस्थानं भविष्यति

এখানে সকল বৃক্ষের সান্নিধ্য হবে। আর আজ থেকে এই স্থান ‘নাগস্থান’ নামে প্রসিদ্ধ হবে।

Verse 24

यतस्तु सर्वनागानां सांनिध्य मत्र संस्थितम् । त्वमपि द्विजशार्दूल प्रयास्यसि ममान्तिकम्

যেহেতু এখানে সকল নাগের সান্নিধ্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, অতএব হে দ্বিজশার্দূল, তুমিও আমার নিকট, আমার সান্নিধ্যে উপস্থিত হবে।

Verse 25

एवमुक्त्वा तु भगवांस्तत्रैवान्तरधीयत । मंकिस्तु देहमुत्सज्य शिवलोकं ततो गतः

এভাবে বলে ভগবান সেই স্থানেই অন্তর্ধান করলেন। তারপর মঙ্কি দেহ ত্যাগ করে শিবলোকে গমন করল।

Verse 26

इत्येवं कथितं देवि मंकीशोद्भवमुत्तमम् । श्रुतं हरति पापानि सम्यक्छ्रद्धासमन्वितैः

হে দেবী, এভাবে মঙ্কীশ্বরের উত্তম উদ্ভবকথা বলা হলো। যাঁরা যথার্থ ও দৃঢ় শ্রদ্ধায় এটি শোনেন, তাঁদের পাপ নাশ হয়।

Verse 203

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये मंकीश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम त्र्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতিসাহস্রী সংহিতার সপ্তম প্রভাসখণ্ডে, প্রথম প্রভাসক্ষেত্রমাহাত্ম্যের অন্তর্গত ‘মঙ্কীশ্বর-মাহাত্ম্য-বর্ণন’ নামক দ্বিশতত্রয়োত্তর (২০৩তম) অধ্যায় সমাপ্ত হল।