Adhyaya 95

Verse 1

सूत उवाच । अथान्यापि च तत्रास्ति देशकामप्रदा नृणाम् । अजापालेन भूपेन स्थापिता पापनाशनी

সূত বলিলেন—সেখানে আর-এক পবিত্র শক্তি আছে, যা মানুষের দেশ-সম্বন্ধীয় ইষ্টফল প্রদান করে; রাজা অজাপাল তাহা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, এবং তা পাপনাশিনী।

Verse 2

तां च शुक्लचतुर्दश्यामजापालेश्वरीं नरः । यो वै पूजयते भक्त्या धूपपुष्पानुलेपनैः । स प्राप्नोतीप्सितान्कामान्दुर्लभा सर्वमानवैः

যে ব্যক্তি শুক্লপক্ষের চতুর্দশীতে ধূপ, পুষ্প ও অনুলেপন দ্বারা ভক্তিসহকারে অজাপালেশ্বরীকে পূজা করে, সে মানবদের পক্ষে দুর্লভ এমন ইষ্টকামনা-ফল লাভ করে।

Verse 3

तस्या देव्याः प्रसादेन सत्यमेतन्मयोदितम् । अजापालो महीपालः पुराऽसीत्संमतः सताम्

সেই দেবীর প্রসাদে আমার কথিত বাক্য নিঃসন্দেহে সত্য। প্রাচীনকালে রাজা অজাপাল সজ্জনদের সম্মত ও সম্মানিত শাসক ছিলেন।

Verse 4

हितकृत्सर्वलोकस्य यथा माता यथा पिता । तेन राज्यं समासाद्य पितृपैतामहं शुभम्

তিনি সমগ্র লোকের হিতকারী ছিলেন—যেন মাতা, যেন পিতা। পিতা ও পিতামহদের থেকে প্রাপ্ত সেই শুভ রাজ্য লাভ করে,

Verse 5

चिंतितं मनसा पश्चात्स्वयमेव महात्मना । मया तत्कर्म कर्तव्यं यदन्यैरिह भूमिपैः । न कृतं न करिष्यंति ये भविष्यन्त्यतः परम्

পরে সেই মহাত্মা মনে মনে চিন্তা করিলেন—‘আমাকেই সেই কর্ম করতে হবে, যা এখানে অন্য রাজারা করেনি, এবং যা পরবর্তীকালের রাজারা-ও করবে না।’

Verse 6

एष एव परो धर्मो भूपतीनामुदाहृतः । यत्प्रजापालनं शश्वत्तासां च सुखसंस्थितिः

এই-ই রাজাদের পরম ধর্ম ঘোষিত—প্রজাদের নিত্য পালন-রক্ষা করা এবং তাদের সুখ-কল্যাণ সুপ্রতিষ্ঠিত করা।

Verse 7

यथायथा करं भूपास्ता मां गृह्णंति लोलुपाः । तथातथा मनःक्षोभो हृदये संप्रजायते

যে-যে পরিমাণে লোভী রাজারা আমার থেকে কর আদায় করে, সেই-সেই পরিমাণে আমার হৃদয়ে মনঃক্ষোভ ও অস্থিরতা জন্মায়।

Verse 8

न करेण विना भूपा हस्त्यश्वादिबलं च यत् । शक्नुवंति परित्रातुं पादातं च विशेषतः

কর (রাজস্ব) ছাড়া রাজারা হাতি-ঘোড়া প্রভৃতি সেনাবলকে পালন ও রক্ষা করতে পারে না—বিশেষত পদাতিকদের।

Verse 9

विना तेन स गम्यः स्यान्नीचानामपि सत्वरम् । एतस्मात्कारणाद्भूपाः करं गृह्णंति लोकतः

সে (বল) না থাকলে রাজ্য অচিরেই নীচদের কাছেও সহজলভ্য হয়ে পড়বে; এই কারণেই রাজারা লোকের কাছ থেকে কর গ্রহণ করে।

Verse 10

तस्मान्मया विनाप्याशु नागैश्चैव नरैस्तथा । तपः शक्त्या प्रकर्तव्यं राज्यं निहतकण्टकम्

অতএব, আমার অনুপস্থিতিতেও নাগ ও মানবগণ শীঘ্রই তপঃশক্তিতে কণ্টকমুক্ত রাজ্য প্রতিষ্ঠা করুক—উৎপীড়ক ও বিঘ্নহীন।

Verse 11

करानगृह्णता तेन लोकान्रंजयता सदा । अन्येषां भूमिपालानां विशेषेण महात्मनाम्

যিনি কর গ্রহণ করতেন না এবং সর্বদা প্রজাদের আনন্দিত রাখতেন, তিনি অন্য ভূ-পালকদের—বিশেষত মহাত্মা রাজাদের—জন্য আদর্শ হয়ে উঠলেন।

Verse 12

एवं चित्ते समाधाय वसिष्ठं मुनिपुंगवम् । पुरोधसं समाहूय ततः प्रोवाच सादरम्

এভাবে মনে স্থির সিদ্ধান্ত করে তিনি মুনিশ্রেষ্ঠ বশিষ্ঠকে—নিজ পুরোহিতকে—ডেকে আনলেন এবং তারপর শ্রদ্ধাভরে বললেন।

Verse 13

अत्र भूमितले विप्र सर्वेषां तीर्थमुत्तमम् । अल्पकालेन सन्तुष्टिं यत्र याति महेश्वरः । वासुदेवोऽथवा ब्रह्मा ह्येतच्छीघ्रं वदस्व मे

হে বিপ্র! এই পৃথিবীতে সকল তীর্থের মধ্যে যে সর্বোত্তম—যেখানে অল্প সময়েই মহেশ্বর, বা বাসুদেব, অথবা ব্রহ্মা প্রসন্ন হন—তা আমাকে শীঘ্র বলুন।

Verse 14

येनाहं सर्वलोकस्य हितार्थं तप आददे । न स्वार्थं ब्राह्मणश्रेष्ठ सत्येनात्मानमालभे

হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ! আমি সমগ্র লোকের কল্যাণার্থে তপস্যা গ্রহণ করি, নিজের স্বার্থে নয়; সত্যসহকারে আমি নিজেকে এই উদ্দেশ্যে সমর্পণ করি।

Verse 15

वसिष्ठ उवाच । तिस्रः कोट्योर्धकोटी च तीर्थानामिह भूतले । संति पार्थिवशार्दूल प्रभावसहितानि च

বশিষ্ঠ বললেন—হে পার্থিবশার্দূল! এই ভূতলে তীর্থের তিন কোটি ও অর্ধকোটি আছে; সবই নিজ নিজ প্রভাবসমেত।

Verse 16

अष्टषष्टिस्तथा राजन्क्षेत्राणामस्ति भूतले । येषां सांनिध्यमभ्येति सर्वदैव महेश्वरः

হে রাজন, ভূতলে অষ্টষষ্টি পবিত্র ক্ষেত্র আছে; যাদের পুণ্য সান্নিধ্যে মহেশ্বর সর্বদা এসে অধিষ্ঠান করেন।

Verse 17

तथा सर्वे सुरास्तुष्टा ब्रह्मविष्णु शिवादयः । परं सिद्धिप्रदं शीघ्रं मानुषाणां महीपते

এভাবে ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব প্রভৃতি সকল দেবতা প্রসন্ন হন। হে মহীপতে, এটি মানুষের জন্য শীঘ্রই পরম সিদ্ধি দান করে।

Verse 18

हाटकेश्वरदेवस्य क्षेत्रं पातकनाशनम् । देवानामपि सर्वेषां तुष्टिं गच्छति चंडिका

হাটকেশ্বরদেবের এই ক্ষেত্র পাপবিনাশক; সেখানে চণ্ডিকাও সকল দেবতার তুষ্টি লাভ করেন।

Verse 19

शीघ्रमाराधिता सम्यक्छ्रद्धायुक्तैर्नरैर्भुवि । तस्मात्तत्क्षेत्रमासाद्य तां देवीं श्रद्धयान्वितः । आराधय महाभाग द्रुतं सिद्धिमवाप्स्यसि

পৃথিবীতে শ্রদ্ধাযুক্ত নরগণ তাঁকে শীঘ্রই যথাবিধি আরাধনা করতে সক্ষম হয়। অতএব সেই ক্ষেত্রে গিয়ে শ্রদ্ধাসহ সেই দেবীর আরাধনা করো, হে মহাভাগ—তুমি দ্রুত সিদ্ধি লাভ করবে।

Verse 20

एवमुक्तः स तेनाथ गत्वा तत्क्षेत्रमुत्तमम् । प्रतिष्ठाप्य च देवीं तां पूजयामास भक्तितः

এভাবে উপদেশ পেয়ে সে সেই উত্তম ক্ষেত্রে গেল; এবং সেই দেবীকে প্রতিষ্ঠা করে ভক্তিভরে পূজা করল।

Verse 21

ब्रह्मचर्यपरो भूत्वा शुचिर्व्रतपरायणः । नियतो नियताहारस्त्रिकालं स्नानमाचरन्

ব্রহ্মচর্যে নিবিষ্ট হয়ে, শুচি ও ব্রতে পরায়ণ, সংযত এবং নিয়মিত আহারকারী হয়ে, তিনি দিনে তিন সময় স্নান করতেন।

Verse 22

एवमाराध्यतस्तत्र गन्धपुष्पानुलेपनैः । पूजापरस्य सा देवी तस्य तुष्टिं ततो गता

এইভাবে সেখানে গন্ধ, পুষ্প ও অনুলেপনে আরাধনা করতে করতে, পূজায় সম্পূর্ণ নিবিষ্ট তাকে দেখে দেবী তার প্রতি প্রসন্ন হলেন।

Verse 23

देव्युवाच । परितुष्टास्मि ते वत्स व्रतेनानेन नित्यथः । बलिपूजाविधानेन विहितेनामुना स्वयम्

দেবী বললেন—বৎস! এই নিত্য পালনীয় ব্রত এবং বিধিপূর্বক সম্পন্ন বলি-पूজা-বিধানের দ্বারা আমি তোমার প্রতি সম্পূর্ণ প্রসন্ন।

Verse 24

तद्ब्रूहि येन ते सर्वं प्रकरोमि हृदि स्थितम् । सद्य एव महीपाल त्रिदशैरपि दुर्लभम्

অতএব বলো—যে উপায়ে, হে মহীপাল, তোমার হৃদয়ে স্থিত সবকিছু আমি আজই সম্পন্ন করে দেব; এমনকি যা দেবতাদের পক্ষেও দুর্লভ।

Verse 25

राजोवाच । लोकानां हितकामेन मयैतद्व्रतमाहृतम् । येन तेषां भवेत्सौख्यं मत्प्रसादादनुत्तमम्

রাজা বললেন—লোকসমূহের মঙ্গলকামনায় আমি এই ব্রত গ্রহণ করেছি, যাতে আমার প্রসাদে তারা অনুত্তম সুখ লাভ করে।

Verse 26

तस्माद्देहि महाभागे ज्ञानयुक्तानि भूरिशः । ममास्त्राणि विचित्राणि स्वैरगाणि समन्ततः

অতএব, হে মহাভাগ্যে দেবী, আমাকে প্রাচুর্যে জ্ঞানসমন্বিত বিচিত্র অস্ত্র দান করুন—যেগুলি স্বেচ্ছায় সর্বদিকে বিচরণ করতে সক্ষম।

Verse 27

यानि जानंति भूपृष्ठे मम पार्श्वे स्थितान्यपि । अपराधं सदा लोके परदारादि यत्कृतम्

পৃথিবীতে আমার একেবারে পাশে দাঁড়িয়েও লোকেরা জানে—জগতে সর্বদা যে অপরাধ ঘটে, পরস্ত্রী-সম্পর্ক প্রভৃতি, সেগুলি সবই।

Verse 28

अनुरूपं ततस्तस्य पातकस्य विनिग्रहम् । प्रकुर्वंति मिथो येन न तेषां संकरो भवेत्

অতএব, সেই পাপের অনুরূপ সংযম ও সংশোধন তারা পরস্পরে প্রয়োগ করুক, যাতে তাদের মধ্যে ধর্মনীতি-সংকর বা বিভ্রান্তি না ঘটে।

Verse 29

मंत्रग्रामं तथा देवि मम देहि पृथग्विधम् । निग्रहं व्याधिसत्त्वानां येन शीघ्रं करोम्यहम्

আর, হে দেবী, আমাকে নানা প্রকার মন্ত্রসমষ্টি দান করুন, যাতে আমি ব্যাধিরূপ সত্ত্বাদের দ্রুত দমন করতে পারি।

Verse 30

येन स्युर्मनुजाः सर्वे मम राज्ये सुखान्विताः । नीरोगाः पुष्टिसंपन्ना भयशोकविवर्जिताः

যেন আমার রাজ্যে সকল মানুষ সুখে থাকে—নিরোগ, পুষ্টিসম্পন্ন এবং ভয় ও শোকবর্জিত।

Verse 31

नाहं देवि करिष्यामि हस्त्यश्वरथसंग्रहम् । यतस्तेषां भवेत्पुष्टिर्वित्तैर्वित्तं करैर्भवेत् । गृहीतैः सर्वलोकानां तस्मात्तन्न ममेप्सितम्

হে দেবি, আমি হাতি-ঘোড়া ও রথের সঞ্চয় করব না; কারণ তাদের পালন-পুষ্টির জন্য ধন লাগে, আর সেই ধন আসে সকল প্রজার উপর আরোপিত কর থেকে। অতএব তা আমার কাম্য নয়।

Verse 32

श्रीदेव्युवाच । अत्यद्भुततरं कर्म त्वयैतत्पृथिवीपते । प्रारब्धं यन्न केनापि कृतं न च करिष्यति

শ্রীদেবী বললেন—হে পৃথিবীপতি, তোমার দ্বারা আরম্ভিত এই কর্ম অতিশয় আশ্চর্য; যা কেউ কখনও করেনি, আর কেউ করবেও না।

Verse 33

तथाप्येवं करिष्यामि तव दास्यामि कृत्स्नशः । ज्ञानयुक्तानि शस्त्राणि मंत्रग्रामं च तादृशम्

তবু আমি এভাবেই করব—আমি তোমাকে সম্পূর্ণরূপে দান করব: জ্ঞানসম্পন্ন অস্ত্রসমূহ এবং তদনুরূপ মন্ত্রসমষ্টি।

Verse 34

गृह्यन्ते येन ते सर्वे व्याधयोऽपि सुदारुणाः । परं सदैव ते रक्ष्या मन्मन्त्रैरपि संयुताः

এগুলির দ্বারা অতি ভয়ংকর ব্যাধিও ধরা পড়ে দমিত হয়। কিন্তু তুমি সর্বদা রক্ষিত থাকবে—আমার মন্ত্রসমূহে সংযুক্ত হয়ে।

Verse 35

यदि दृष्टिपथात्तुभ्यं क्वचिद्यास्यंति दूरतः । मानवान्पीडयिष्यंति चिरात्प्राप्याधिकं ततः

যদি তারা কখনও তোমার দৃষ্টিপথ ছেড়ে দূরে চলে যায়, তবে দীর্ঘকাল পরে অধিক শক্তি লাভ করে মানুষের উপর পীড়া দেবে।

Verse 36

यदा त्वं पृथिवीपाल स्वर्गं यास्यसि भूतलात् । तदात्र सलिले स्थाप्या मदग्रे यद्व्यवस्थितम्

হে পৃথিবীপাল! তুমি যখন এই ভূলোক ত্যাগ করে স্বর্গে গমন করবে, তখন আমার সম্মুখে যা নির্ধারিত আছে, তা এই স্থানেই জলে স্থাপন করবে।

Verse 37

सर्वे मंत्रास्तथाऽस्त्राणि ममवाक्यादसंशयम् । येन स्यात्पूर्ववत्सर्वो व्यवहारो नृपोद्भवः

আমার বাক্যবলে নিঃসন্দেহে সকল মন্ত্র এবং সেই দিব্য অস্ত্রসমূহও প্রকাশ পাবে; যাতে রাজোচিত সমস্ত কার্য ও শাসনব্যবস্থা পূর্ববৎ চলতে থাকে।

Verse 38

सूत उवाच । बाढमित्येव तेनोक्ते तत्क्षणाद्द्विजसत्तमाः । प्रादुर्भूतानि दिव्यानि तस्यास्त्राणि बहूनि च

সূত বললেন—হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ! তিনি কেবল ‘বাঢ়ম্’ (তথাস্তु) বলামাত্রই, সেই ক্ষণেই তাঁর বহু দিব্য অস্ত্র প্রকাশিত হল।

Verse 39

ज्ञानसंपत्प्रयुक्तानि यादृशानि महात्मना । तेन संयाचितान्येव व्याधिमंत्रास्तथैव च

জ্ঞানসম্পদায় সমৃদ্ধ সেই মহাত্মা যেমনভাবে সেগুলি প্রয়োগ করেছিলেন, তেমনই তাঁর প্রার্থনায় রোগ-নিয়ন্ত্রণকারী মন্ত্রসমূহও প্রদান করা হল।

Verse 40

व्याधयो यैश्च गृह्यंते मुच्यंते स्वेच्छया सदा । सुखेन परिपाल्यंते दृष्टिगोचरसंस्थिताः

সেই (মন্ত্র) দ্বারা রোগসমূহকে সর্বদা ইচ্ছামতো ধরা ও ছাড়া যায়; এবং দৃষ্টিগোচরে অবস্থান করে তারা সহজেই নিয়ন্ত্রণে থাকে।

Verse 41

ततस्तं सकलं प्राप्य प्रसादं चंडिकोद्भवम् । तच्च हस्त्यादिकं सर्वं ब्राह्मणेभ्यो ददौ नृप

তখন চণ্ডিকা-উদ্ভূত সমগ্র প্রসাদ লাভ করে রাজা হাতি প্রভৃতি সমস্ত সম্পদ ব্রাহ্মণদের দান করলেন।

Verse 42

एकां मुक्त्वा निजां भार्यामेकं दशरथं सुतम् । तांश्चापि सकलान्व्याधीन्मंत्रैः संयम्य यत्नतः

নিজ স্ত্রী ও পুত্র দশরথকে বাদ দিয়ে, সে অন্য সকল ব্যাধিকে মন্ত্রের দ্বারা যত্নসহকারে সংযত করল।

Verse 43

अजारूपान्स्वयं पश्चाद्यष्टिमादाय रक्षति । एवं तस्य नरेन्द्रस्य वर्तमानस्य भूतले

পরে সে নিজে ছাগরূপ ধারণ করে, হাতে দণ্ড নিয়ে তাদের রক্ষা করত; এভাবেই ভূতলে অবস্থানকারী সেই নরেন্দ্রের জীবন চলল।

Verse 44

गुप्तोऽपि नापराधः स्यात्कस्यचित्प्रकटः कुतः । प्रमादाद्यदि भूलोके कश्चित्पापं समाचरेत्

অপরাধ গোপন থাকলেও তা অপরাধই; কারও ক্ষেত্রে তা প্রকাশ পাবে না—এ কীভাবে সম্ভব? যদি অসাবধানতায় এই লোকেতে কেউ পাপ করে,

Verse 45

तद्रूपो निग्रहस्तस्य तत्क्षणादेव जायते । वधं वा यदि वा बंधं क्लेशं चाऽरातिसंभवम्

তার জন্য সেই রূপেরই দণ্ড তৎক্ষণাৎ জন্মায়—হোক তা মৃত্যু, অথবা কারাবন্ধন, কিংবা শত্রুজনিত দুঃখ-ক্লেশ।

Verse 46

अदृष्टान्यपि शस्त्राणि तानि कुर्वंति तत्क्षणात् । अन्येषां च महीपानां राज्ये गुप्तान्यनेकशः । कुर्वन्ति मनुजास्तेषां चक्रे वैवस्वतो ग्रहम्

অদৃশ্য অস্ত্রও সেই মুহূর্তেই নিজের কাজ সাধন করে। অন্য রাজাদের রাজ্যেও নানাভাবে গোপন শক্তি মানুষকে সংযত করে—বৈবস্বত যমের গ্রাসে ও কর্মফল-চক্রে নিক্ষেপ করে।

Verse 47

न तत्र भयसंत्रस्तस्ततः पापसमाचरेत् । प्रत्यक्षं वा विशेषेण ज्ञात्वा शस्त्रभयं च तत्

সেখানে ভয়ে সন্ত্রস্ত হয়ে কেউ পাপাচরণ করল না; কারণ তারা প্রত্যক্ষভাবে ও স্পষ্টতই জেনে নিল যে সেখানে অস্ত্রভয়—হিংসার আতঙ্ক—নেই।

Verse 48

ततस्ते पापनिर्मुक्ता लोकाः संशुद्धगात्रकाः । रोगेषु निगृहीतेषु प्राप्ताः सुखमनुत्तमम्

তখন তারা পাপমুক্ত হয়ে দেহে শুদ্ধ হল; আর রোগ-ব্যাধি সম্পূর্ণ দমিত হলে তারা অনুত্তম সুখ লাভ করল।

Verse 49

एवं स्थितेषु लोकेषु गतपापामयेषु च । प्रयाताः शून्यतां सर्वे नरका ये यमालये

যখন লোকসমূহ এভাবে পাপ ও রোগমুক্ত হয়ে স্থিত হল, তখন যমালয়ের সকল নরক শূন্য হয়ে গেল।

Verse 50

न कश्चिन्नरकं याति न च मृत्युपथं नरः । यथा कृतयुगं तादृक्त्रेतायामपि संस्थितम्

কেউ নরকে গেল না, কোনো মানুষ মৃত্যুপথে চলল না; ত্রেতাযুগেও অবস্থা কৃতযুগের মতো হয়ে উঠল।

Verse 51

व्यवहारे ततो नष्टे यमलोकसमुद्भवे । स्वर्गेण तुल्यतां प्राप्ते प्राणिभिर्मृत्युवर्जितैः

যমলোকজাত বিচার-দণ্ডের ব্যবস্থা লুপ্ত হলে, এই জগৎ স্বর্গসম তুল্য হয়ে উঠল; প্রাণীরা মৃত্যুবর্জিত হল।

Verse 52

ततो वैवस्वतो गत्वा ब्रह्मणः सदनं प्रति । प्रोवाच दुःखसंपन्नः प्रणिपत्य पितामहम्

তখন বৈবস্বত যম ব্রহ্মার সদনে গেলেন; দুঃখে আচ্ছন্ন হয়ে পিতামহকে প্রণাম করে বললেন।

Verse 54

अजापालेन भूपेन तत्सर्वं विफलीकृतम् । तपःशक्त्या सुरश्रेष्ठ देवीमाराध्य चंडिकाम्

হে সুরশ্রেষ্ঠ! অজাপাল নামে রাজা তপস্যাশক্তিতে দেবী চণ্ডিকাকে আরাধনা করে প্রসন্ন করেছেন এবং সেই সমস্ত ব্যবস্থাকে নিষ্ফল করেছেন।

Verse 55

नाधयो व्याधयस्तत्र न पापानि महीतले । कस्यचिद्देव जायंते यथा कृतयुगे तथा

হে দেব! সেখানে পৃথিবীতে কারও মানসিক ক্লেশ, শারীরিক রোগ বা পাপ কিছুই জন্মাত না; যেমন কৃতযুগে হয়।

Verse 56

तस्मात्कुरु सुरश्रेष्ठ पुनरेव यथा पुरा । मदीयभवने कृत्स्नो व्यवहारः प्रजायते

অতএব, হে সুরশ্রেষ্ঠ! পূর্বের মতো আবার করুন, যাতে আমার ভবনে সমগ্র বিচার-ব্যবস্থা পুনরায় প্রতিষ্ঠিত হয়।

Verse 58

अथाब्रवीत्प्रहस्योच्चैस्त्रिनेत्रश्चतुराननम् । अत्यद्भुततमां श्रुत्वा तां वार्तां यमसंभवाम्

তখন ত্রিনেত্র প্রভু উচ্চহাস্যে চতুর্মুখ ব্রহ্মাকে বললেন—যমের পক্ষ থেকে আগত সেই অতিশয় আশ্চর্য সংবাদ শুনে।

Verse 59

महेश्वर उवाच । धर्ममार्गप्रवृत्तस्य सदाचारस्य भूपतेः । कथं निवारणं तत्र क्रियते कश्च निग्रहः

মহেশ্বর বললেন—হে রাজন, যে ধর্মপথে প্রবৃত্ত ও সদাচারে প্রতিষ্ঠিত, তার ক্ষেত্রে সেখানে কীভাবে বাধা দেওয়া যায়, আর কে তাকে সংযত করবে?

Verse 60

तस्मात्तेन महीपेन यस्मान्मार्गः प्रदर्शितः । अपूर्वो धर्मसंभूतः कृतः सम्यङ्महात्मना

অতএব সেই রাজা যে পথ প্রদর্শন করেছেন, সেই মহাত্মা ধর্মজাত এক অপূর্ব পথ যথাযথভাবে প্রতিষ্ঠা করেছেন।

Verse 61

तन्मयापि यथा चास्य प्रसादः सुरसत्तम । अपूर्वः करणीयश्च यथा धर्मो न दुष्यति

হে দেবশ্রেষ্ঠ, আমাকেও এমনভাবে কাজ করতে হবে যাতে তাঁর প্রসাদ অপূর্ব হয় এবং ধর্ম কলুষিত না হয়।

Verse 62

एवमुक्त्वा चतुर्वक्त्रं यमं प्राह ततः शिवः । वदायुषोऽस्य यच्छेषमजापालस्य भूपतेः । येन तत्समये प्राप्ते तं नयामि निजालयम्

এ কথা বলে শিব চতুর্মুখ যমকে বললেন—এই রাজা আজাপালের আয়ুর কতটুকু অবশিষ্ট আছে বলো; যাতে সেই সময় এলে আমি তাকে আমার নিজ ধামে নিয়ে যাই।

Verse 63

यम उवाच । पञ्चवर्षसहस्राणि तस्यातीतानि चायुषः । तिष्ठंति पञ्चपञ्चाशत्प्रतीक्ष्येऽहं ततः कथम्

যম বললেন—তার আয়ুর পাঁচ হাজার বছর ইতিমধ্যেই অতীত; এখন পঞ্চান্ন বছর অবশিষ্ট। তবে আমি আর কীভাবে অপেক্ষা করব? আর বিলম্ব সহ্য হয় না।

Verse 64

यावत्कालं सुरश्रेष्ठ शून्ये जाते स्व आश्रये । तस्मात्कुरु द्रुतं कंचिदुपायं तद्विनाशने

হে দেবশ্রেষ্ঠ! যতক্ষণ আমার নিজ আবাস শূন্য পড়ে আছে, ততক্ষণ আমার মন শান্ত হয় না। অতএব তার বিনাশের জন্য দ্রুত কোনো উপায় করো।

Verse 65

एवमुक्ते यमेनाथ तं विसृज्य गृहं प्रति । व्याघ्ररूपं समास्थाय स्वयं तत्संनिधौ ययौ

যম এভাবে বললে, ভগবান শিব তাকে বিদায় দিয়ে গৃহে পাঠালেন। তারপর তিনি নিজে বাঘের রূপ ধারণ করে সেই রাজার সন্নিধানে গেলেন।

Verse 66

यत्र संस्थो महीपः स प्रजापालनतत्परः । मेघगम्भीरनिर्घोषं गर्जमानो मुहुर्मुहुः

যেখানে প্রজাপালনে তৎপর রাজা দাঁড়িয়েছিলেন, সেখানে সেই বাঘ মেঘগর্জনের মতো গভীর ধ্বনিতে বারবার গর্জন করতে লাগল।

Verse 67

अजास्तास्तं च संवीक्ष्य व्याघ्रं रौद्रवपुर्द्धरम् । अजापालं समुद्दिश्य संत्रस्ताः शरणं गताः

ভয়ংকর রূপধারী সেই বাঘকে দেখে ছাগলগুলো আতঙ্কিত হয়ে অজাপালের দিকে ছুটে গিয়ে তার শরণ নিল।

Verse 68

तस्य यत्नपरस्यापि रक्षमाणस्य भूपतेः । अजास्ता व्याघ्ररूपेण शंकरेण प्रभक्षिताः

রাজা তাদের রক্ষা করতে বহু চেষ্টা করলেও, ব্যাঘ্ররূপ ধারণকারী শঙ্কর সেই ছাগলগুলিকে গ্রাস করলেন।

Verse 69

अजानां कदनं दृष्ट्वा ततः स पृथिवीपतिः । स्वहस्ताद्यष्टिमुत्सृज्य जग्राह निशितायुधम्

নির্দোষ জনের নিধন দেখে, পৃথিবীপতি রাজা হাতে থাকা লাঠি ফেলে দিয়ে ধারালো অস্ত্র ধারণ করলেন।

Verse 70

यत्तस्य तुष्टया दत्तं चंडं चंडार्चिषा समम् । तच्छस्त्रं च तथान्यानि देवीदत्तानि शंकरः । शनैःशनैः प्रजग्राह स्ववक्त्रेण महेश्वरः

দেবীর প্রসন্নতায় প্রদত্ত যে ভয়ংকর অস্ত্র প্রজ্বলিত অগ্নিশিখার ন্যায়, এবং অন্যান্য দেবীদত্ত আয়ুধও—মহেশ্বর শঙ্কর নিজের মুখে ধীরে ধীরে গ্রহণ করলেন।

Verse 71

अस्त्राभावात्ततस्तूर्णं ध्रियमाणेऽपि कांतया । द्वंद्वयुद्धेन तं व्याघ्रं योधयामास भूपतिः

অস্ত্রের অভাবে, প্রিয়ার বাধা সত্ত্বেও, রাজা দ্রুত সেই ব্যাঘ্রের সঙ্গে দ্বন্দ্বযুদ্ধে প্রবৃত্ত হলেন।

Verse 72

ततस्तस्यांगसंस्पर्शान्मुक्त्वा व्याघ्रतनुं च ताम् । दधार भस्मसंदिग्धां तनुं चन्द्रविभूषिताम्

তাঁর দেহস্পর্শে তিনি ব্যাঘ্রদেহ ত্যাগ করে, ভস্মলিপ্ত ও চন্দ্রভূষিত দিব্য দেহ ধারণ করলেন।

Verse 73

रुंडमालावरां दिव्यां सखट्वांगां सपन्नगाम् । तां दृष्ट्वा स महीपालः सभार्यः प्रणतस्ततः

সেই দিব্য দেবীকে—মুণ্ডমালা-ভূষিতা, খট্বাঙ্গধারিণী ও সর্পসহিতা—দেখে রাজা পত্নীসহ তৎক্ষণাৎ প্রণাম করল।

Verse 74

प्रोवाचाथ स्तुतिं कृत्वा विनयावनतः स्थितः । आनंदाश्रुपरिक्लिन्नो हर्षगद्गदया गिरा

তারপর স্তব করে সে বিনয়ে মস্তক নত করে দাঁড়াল; আনন্দাশ্রুতে চোখ ভিজে গেল, আর হর্ষে গদ্গদ কণ্ঠে সে বলল।

Verse 75

राजोवाच । अज्ञानाद्यन्मया देव प्रहारास्तव निर्मिताः । तिरस्कारस्तथा दत्तस्तत्सर्वं क्षम्यतां विभो

রাজা বলল—হে দেব! অজ্ঞতাবশত আমি তোমার উপর আঘাত করেছি এবং অবমাননাও করেছি; হে বিভো, সবই ক্ষমা করো।

Verse 76

श्रीभगवानुवाच । क्षांत एष मया पुत्र तव सर्वः पराभवः । परितुष्टेन ते कर्म दृष्ट्वा चैवातिमानुषम्

ভগবান বললেন—পুত্র, তোমার এই সমস্ত পরাজয় আমি ক্ষমা করলাম; তোমার অতিমানুষ কর্ম দেখে আমি সন্তুষ্ট হয়েছি।

Verse 77

यथा कृतं त्वया राज्यं प्रजाः संरक्षिता नृप । तथान्यो भूपतिः कश्चिन्न कर्ता न करिष्यति

হে নৃপ! তুমি যেমন রাজ্য শাসন করে প্রজাদের রক্ষা করেছ, তেমন আর কোনো রাজা করেনি, ভবিষ্যতেও করবে না।

Verse 78

तस्माद्गच्छ मया सार्धं पाताले पार्थिवोत्तम । अनेनैव शरीरेण धर्मपत्न्यानया सह

অতএব, হে রাজশ্রেষ্ঠ, আমার সঙ্গে পাতালে চলো; তোমার ধর্মপত্নীসহ এবং এই দেহ নিয়েই।

Verse 79

नातः परं त्वया स्थेयं मर्त्यलोके कथंचन । विरुद्धं सर्वदेवानां यतः कर्म त्वदुद्भवम्

এখান থেকে আর কোনোভাবেই তোমার মর্ত্যলোকে থাকা উচিত নয়; কারণ তোমার থেকে উদ্ভূত কর্ম সকল দেবতার বিরোধী।

Verse 80

राजोवाच । एवं देव करिष्यामि गत्वाऽयोध्यां महापुरीम् । पुत्रं राज्ये प्रतिष्ठाप्य मंत्रिणां संनिवेद्य च

রাজা বলল—হে দেব, তেমনই করব। আমি মহাপুরী অযোধ্যায় গিয়ে পুত্রকে রাজ্যে প্রতিষ্ঠা করব এবং মন্ত্রীদের যথাযথভাবে জানাব।

Verse 81

तथाहं देव देव्या च प्रोक्तः संतुष्टया पुरा । मन्त्रग्रामो यया दत्तः शस्त्राणि विविधानि च

হে দেব, তেমনি একদা প্রসন্না দেবী আমাকে বলেছিলেন; তিনি আমাকে মন্ত্রসমূহের এক সম্পূর্ণ সংগ্রহ এবং নানা প্রকার অস্ত্রও দান করেছিলেন।

Verse 82

यदा त्वं त्यजसि प्राज्ञ मर्त्यलोकं सुदुस्त्यजम् । तदात्र मामके कुण्डे प्रक्षेप्तव्यानि कृत्स्नशः

হে প্রাজ্ঞ, যখন তুমি ত্যাগ করা দুষ্কর এই মর্ত্যলোক পরিত্যাগ করবে, তখন আমারই কুণ্ডে সেই সবকিছু সম্পূর্ণরূপে নিক্ষেপ করতে হবে।

Verse 83

तानि चार्पय मे भूयो येनानृण्यं व्रजाम्यहम् । तस्या देव्याः सुराधीश त्वत्प्रसादेन सांप्रतम्

সেই সকল দ্রব্য আমাকে আবার অর্পণ করুন, যাতে আমি ঋণমুক্ত হতে পারি। হে দেবাধিপতি, আপনার প্রসাদে এইক্ষণে আমি সেই দেবীর প্রতি আমার দায় থেকে মুক্ত হলাম।

Verse 84

एवमुक्तस्ततस्तेन भगवांस्त्रिपुरांतकः । आज्ञाप्य तानि सर्वाणि ददौ तत्र द्रुतं गतः

তার এ কথা শুনে ভগবান ত্রিপুরান্তক আদেশ দিলেন এবং সেই সকল দ্রব্য ফিরিয়ে দিলেন; তারপর তিনি দ্রুতই সেখানে (নির্দিষ্ট স্থানে) গমন করলেন।

Verse 85

अब्रवीच्च सुतस्तत्र स्वयं राजा भविष्यति । वीर्यौदार्यसमोपेतो वंशस्योद्धरणक्षमः

আর সেখানে তিনি ঘোষণা করলেন—“তোমার পুত্রই স্বয়ং রাজা হবে; সে বীর্য ও উদারতায় সমন্বিত, বংশকে ধারণ ও পুনরুদ্ধার করতে সক্ষম হবে।”

Verse 86

त्वं चागच्छ मया सार्धमद्यैव मम मंदिरे । प्रविश्यात्र जले पुण्ये देवीकुण्डसमुद्भवे

“আর তুমিও আজই আমার সঙ্গে আমার ধামে এসো; এবং এখানে দেবীকুণ্ড থেকে উদ্ভূত এই পুণ্য জলে প্রবেশ করো।”

Verse 87

अद्य माघचतुर्दश्यां शुक्लायामपरोऽपि यः । देवीमिमां च संपूज्य जलेऽस्मिन्भक्तिसंयुतः

“আজ মাঘ মাসের শুক্লা চতুর্দশীতে যে কেউ—অন্য লোকও—এই দেবীর যথাবিধি পূজা করে, ভক্তিযুক্ত হয়ে, এই জলে (স্নান/প্রবেশ) করে…”

Verse 88

करिष्यति प्रवेशेन प्राणत्यागं नृपोत्तम । स च यास्यति यत्रास्ते पाताले हाटकेश्वरः

হে নৃপশ্রেষ্ঠ! এই জলে প্রবেশ করলে সে প্রাণত্যাগ করবে; এবং পাতালে যেখানে হাটকেশ্বর অধিষ্ঠিত, সেই স্থানে গমন করবে।

Verse 89

स्नानं वा पार्थिवश्रेष्ठ यः करिष्यति मानवः । अष्टोत्तरशतं तस्य व्याधीनां न भविष्यति

হে পার্থিবশ্রেষ্ঠ! যে মানুষ এখানে স্নান করবে, তার একশো আট প্রকার ব্যাধি হবে না; সে রোগমুক্ত হবে।

Verse 90

एवमुक्त्वा तमादाय नृपं भार्यासमन्वितम् । अजाभिस्ताभिरस्त्रैश्च तैश्चापि परमेश्वरः । प्रविवेश जले तस्मिन्देवीकुण्डसमुद्भवे

এমন বলে পরমেশ্বর রাজাকে পত্নীসহ, সেই ছাগলগুলি ও অস্ত্রসমূহসহ গ্রহণ করে দেবীকুণ্ড-উৎপন্ন সেই জলে প্রবেশ করলেন।

Verse 91

ततश्च मंदिरं नीतः स्वकीयं द्विजसत्तमाः । तेनैव नरदेहेन स कलत्रसमन्वितः

তারপর, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ! সেই রাজাকে তার নিজ প্রাসাদে নিয়ে যাওয়া হল; এবং সেই একই মানবদেহে, পত্নীসহ সে অবস্থান করল।

Verse 92

अद्यापि तिष्ठते तत्र जरामरणवर्जितः । पूजयानश्च तं देवं पाताले हाटकेश्वरम्

আজও সে সেখানে জরা-মৃত্যুহীন হয়ে অবস্থান করে, এবং পাতালে হাটকেশ্বর দেবের নিরন্তর পূজা করে।

Verse 93

एवं तत्र समुद्भूता सा देवी परमेश्वरी । स्थापिता तेन भूपेन श्रद्धापूतेन चेतसा

এইভাবে সেখানে পরমেশ্বরী দেবী আবির্ভূতা হলেন; আর শ্রদ্ধায় পবিত্রচিত্ত সেই রাজা সেখানেই তাঁর প্রতিষ্ঠা করলেন।

Verse 95

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे श्रीहाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्येऽजापालेश्वरीमाहात्म्यवर्णनंनाम पञ्चनवतितमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতিসাহস্রী সংহিতার ষষ্ঠ নাগরখণ্ডে, শ্রীহাটকেশ্বর ক্ষেত্রমাহাত্ম্যের অন্তর্গত ‘অজাপালেশ্বরী-মাহাত্ম্য-বর্ণন’ নামক পঁচানব্বইতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।

Verse 97

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा ब्रह्मा लोकपितामहः । समीप उपविष्टस्य शिवस्याऽस्यं व्यलोकयत्

সেই বাক্য শুনে লোকপিতামহ ব্রহ্মা নিকটে উপবিষ্ট শিবের মুখমণ্ডলের দিকে চেয়ে দেখলেন।