Adhyaya 76

Verse 1

। सूत उवाच । तथान्यदपि तत्रास्ति भास्करत्रितयं शुभम् । यैस्तुष्टैस्त्रिषु लोकेषु मानवो मुक्तिमाप्नुयात्

সূত বললেন—সেই স্থানে ভাস্করের এক শুভ ত্রয়ী বিদ্যমান। তারা প্রসন্ন হলে মানুষ ত্রিলোকে প্রসিদ্ধ মুক্তি লাভ করে।

Verse 2

मुण्डीरं प्रथमं तत्र कालप्रियं तथापरम् । मूलस्थानं तृतीयं च सर्वव्याधिविनाशनम्

সেখানে প্রথমটি মুণ্ডীর, দ্বিতীয়টি তদ্রূপ কালপ্রিয়; আর তৃতীয়টি মূলস্থান, যা সর্ব রোগ বিনাশ করে।

Verse 3

तत्र संक्रमते सूर्यो मुंडीरे रजनीक्षये । कालप्रिये च मध्याह्ने मूलस्थाने क्षपागमे

সেখানে সূর্য মুণ্ডীরে রাত্রির শেষে, কালপ্রিয়ে মধ্যাহ্নে, আর মূলস্থানে রাত্রির আগমনে বিশেষভাবে সংক্রমণ করেন।

Verse 4

तस्मिन्काले नरो भक्त्या पश्येदप्येकमेवच । कृतक्षणो नरो मोक्षं सत्यं याति न संशयः

সেই সময় ভক্তিভরে যদি কেউ এদের মধ্যে একটিরও দর্শন করে, তবে তার সেই মুহূর্ত সার্থক হয়; সে নিঃসন্দেহে মোক্ষ লাভ করে।

Verse 5

ऋषय ऊचुः । मुंडीरः पूर्वदिग्भागे धरित्र्याः श्रूयते किल । मध्ये कालप्रियो देवो मूलस्थानं तदन्तरे

ঋষিগণ বললেন—ভূমির পূর্বদিকে মুন্ডীর নামে স্থান প্রসিদ্ধ; মধ্যভাগে কালপ্রিয় দেব বিরাজমান; আর উভয়ের মধ্যবর্তী স্থানে মূলস্থান অবস্থিত।

Verse 6

तत्कथं ते त्रयस्तत्र संजाताः सूत भास्कराः । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे सर्वं नो ब्रूहि विस्तरात्

তবে হে সূত! সেখানে সেই তিন ভাস্কর কীভাবে উৎপন্ন হলেন? হাটকেশ্বরের পবিত্র ক্ষেত্রে যা ঘটেছে, সবই আমাদের বিস্তারে বলুন।

Verse 7

सूत उवाच । अस्ति सागरपर्यंते विटंकपुरमुत्तमम् । समुद्रवीचिसंसक्तप्रोच्चप्राकारमण्डनम्

সূত বললেন—সমুদ্রতটে বিটঙ্কপুর নামে এক উৎকৃষ্ট নগর আছে; সমুদ্রের তরঙ্গে স্পর্শিত, উচ্চ প্রাচীর-প্রাকার দ্বারা অলংকৃত।

Verse 8

तत्राभूद्ब्राह्मणः कश्चित्कुष्ठव्याधिसमन्वितः । पूर्वकर्मविपाकेन यौवनेसमुपस्थिते

সেখানে এক ব্রাহ্মণ ছিলেন, যিনি কুষ্ঠরোগে আক্রান্ত; পূর্বজন্মের কর্মফলের পরিপাকে সেই ব্যাধি তাঁর যৌবনে এসে উপস্থিত হয়েছিল।

Verse 9

तस्य भार्याऽभवत्साध्वी कुलीना शीलमंडना । तथाभूतमपि प्रायः सा पश्यति यथा स्मरम्

তার স্ত্রী ছিলেন সাধ্বী—কুলীনা ও সুশীলতায় ভূষিতা। তিনি এমন অবস্থাতেও প্রায় সর্বদা তাঁকে প্রিয়তমের মতোই দেখতেন।

Verse 10

औषधानि विचित्राणि महार्घ्याण्यपि चाददे । तदर्थमुपलेपांश्च पथ्यानि विविधानि च

তিনি নানাবিধ বিচিত্র ঔষধ, এমনকি বহুমূল্য ঔষধও সংগ্রহ করলেন। সেই উদ্দেশ্যে তিনি ঔষধি লেপ ও নানা প্রকার পথ্য-নিয়মও আনলেন।

Verse 11

तथा भिषग्वरान्नित्यमानिनाय च सादरम् । तदर्थे न गुणस्तस्य तथापि स्याच्छरीरजः

তেমনি তিনি প্রতিদিন সাদরে শ্রেষ্ঠ চিকিৎসকদের আনাতেন। কিন্তু সেই প্রচেষ্টায় কোনো উপকার হলো না; তবু দেহজাত ব্যাধি দূর হলো না।

Verse 12

यथायथा स गृह्णाति भेषजानि द्विजोत्तमाः । कुष्ठेन सर्वगात्रेषु व्याप्यते च तथातथा

হে দ্বিজোত্তম! তিনি যতবার ঔষধ গ্রহণ করতেন, ততবারই কুষ্ঠরোগ তাঁর সর্বাঙ্গে ততই ছড়িয়ে পড়ত।

Verse 13

अथैवं वर्तमानस्य तस्य विप्रवरस्य च । गृहेऽतिथिः समायातः कश्चित्पांथः श्रमान्वितः

এভাবে দিন কাটাতে থাকা সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণের গৃহে এক পথিক, পথশ্রমে ক্লান্ত, অতিথি হয়ে এসে উপস্থিত হলো।

Verse 14

अथ विप्रं गृहं प्राप्तं दृष्ट्वा तस्य सती प्रिया । अज्ञातमपिसद्भक्त्या सूपचारैरतोषयत्

গৃহে আগত সেই ব্রাহ্মণকে দেখে তাঁর সতী প্রিয়া—যদিও তিনি অপরিচিত—সৎভক্তি ও যথোচিত সেবাসত্কারে তাঁকে তুষ্ট করলেন।

Verse 15

अथ तं स्नातमाचांतं कृताहारं द्विजोत्तमम् । विश्रान्तं शयने विप्रः प्रोवाच स गृहाधिपः

তখন সেই দ্বিজোত্তম স্নান করে আচমন করলেন, আহার গ্রহণ করে শয্যায় বিশ্রাম নিলেন; তখন গৃহস্থ ব্রাহ্মণ তাঁকে বললেন।

Verse 16

तेजोऽन्वितं यथा भानुं रूपौदार्यगुणान्वितम् । यौवने वर्तमानं च मूर्तं काममिवापरम्

তিনি সূর্যের মতো দীপ্তিমান, রূপ-ঔদার্য ও গুণে সমৃদ্ধ; যৌবনে প্রতিষ্ঠিত, যেন আর এক মূর্তিমান কামদেবই দাঁড়িয়ে আছেন।

Verse 17

कुष्ठ्युवाच । कुत आगम्यते विप्र क्व यास्यसि वदाऽधुना । एवं लावण्ययुक्तोऽपि किमेकाकी यथार्तिभाक्

কুষ্ঠী বলল—হে বিপ্র, তুমি কোথা থেকে এসেছ এবং এখন কোথায় যাবে? এমন লাবণ্য থাকা সত্ত্বেও তুমি কেন একা, যেন দুঃখভারাক্রান্ত?

Verse 18

पथिक उवाच । अस्ति कान्तीपुरीनाम पुरंदरपुरी यथा । सुस्थितैः सेविता नित्यं जनैर्धर्मव्रतान्वितैः

পথিক বলল—‘কান্তীপুরী’ নামে এক নগরী আছে, পুরন্দর (ইন্দ্র)-পুরীর মতো; সেখানে ধর্ম ও ব্রতে প্রতিষ্ঠিত স্থিরজনেরা নিত্য বসবাস করে ও সেবা করে।

Verse 19

तस्यामहं कृतावासो गृहस्थाश्रममावहन् । ग्रस्तः कुष्ठेन रौद्रेण यथा त्वं द्विजसत्तम

আমি সেখানেই বাস করতাম এবং গৃহস্থাশ্রম পালন করতাম; কিন্তু ভয়ংকর কুষ্ঠ আমাকে গ্রাস করল—যেমন তোমাকে, হে দ্বিজসত্তম।

Verse 20

ततः श्रुतं मया तावत्पुराणे स्कान्दसंज्ञिते । भास्करत्रितयं भूमौ सर्वव्याधिविनाशनम्

তখন স্কন্দ-নামক পুরাণে আমি শুনলাম—পৃথিবীতে ‘ভাস্করত্রিতয়’ নামে এক তীর্থ আছে, যা সকল রোগব্যাধি বিনাশ করে।

Verse 21

ततो निर्वेदमापन्नो भेषजैः क्लेशितश्चिरम् । क्षारैश्चाम्लैः कषायैश्च कटुकैरथ तिक्तकैः

তখন সে দীর্ঘকাল ঔষধে ক্লিষ্ট—ক্ষার, অম্ল, কষায়, কটু ও তিক্ত চিকিৎসায় জর্জরিত হয়ে—গভীর নির্বেদে পতিত হল।

Verse 22

ततो विनिश्चयं चित्ते कृत्वा गृह्य धनं महत् । मुण्डीरस्वामिनं गत्वा स्थितस्तस्यैव सन्निधौ

তখন হৃদয়ে দৃঢ় সিদ্ধান্ত করে প্রচুর ধন সঙ্গে নিয়ে মুণ্ডীরস্বামিনের কাছে গিয়ে তাঁরই সন্নিধানে অবস্থান করল।

Verse 23

ततः प्रातः समुत्थाय नित्यं पश्यामि तं विभुम् । पूजयामि स्वशक्त्या च प्रणमामि ततः परम्

তারপর আমি প্রত্যুষে উঠে প্রতিদিন সেই সর্বব্যাপী প্রভুর দর্শন করি; সাধ্য অনুযায়ী পূজা করি এবং পরে বারংবার প্রণাম করি।

Verse 24

सूर्यवारे विशेषेण निराहारो यतेन्द्रियः । करोमि जागरं रात्रौ गीतवादित्रनिःस्वनैः

বিশেষত রবিবারে আমি নিরাহার থেকে ইন্দ্রিয়সংযম করে, গীত-ভজন ও বাদ্যযন্ত্রের ধ্বনির সঙ্গে রাত্রিজাগরণ করি।

Verse 25

ततः संवत्सरस्यांते तं प्रणम्य दिनाधिपम् । कालप्रियं ततः पश्चाच्छ्रद्धया परया युतः

তারপর এক বৎসরের শেষে দিবাধিপতি সূর্যদেবকে প্রণাম করে, পরম শ্রদ্ধায় যুক্ত হয়ে সে পরে কালপ্রিয় তীর্থে গমন করল।

Verse 26

तेनैव विधिना विप्र तस्यापि दिवसेशितुः । पूजां करोमि मध्याह्ने श्रद्धा पूतेन चेतसा

হে বিপ্র, সেই একই বিধি অনুসারে আমিও মধ্যাহ্নকালে দিবেশ্বর সূর্যদেবের পূজা করি, শ্রদ্ধায় পবিত্রচিত্তে।

Verse 27

ततोऽपि वत्सरस्यांते तं प्रणम्याथ शक्तितः । मूलस्थानं गतो देवमपरस्यां दिशि स्थितम्

তারপর আরেক বৎসরের শেষে, যথাশক্তি তাঁকে প্রণাম করে, পশ্চিমদিকে অবস্থিত দেবতার মূলস্থানে সে গমন করল।

Verse 28

तेनैव विधिना पूजा तस्यापि विहिता मया । संध्याकाले द्विजश्रेष्ठ यावत्संवत्सरं स्थितः

হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, সেই একই বিধি অনুসারে আমি সন্ধ্যাকালে সেই দেবতারও পূজা করলাম, এবং পূর্ণ এক বৎসর সেখানে অবস্থান করলাম।

Verse 29

ततः संवत्सरस्यांते स्वप्ने मां भास्करोऽब्रवीत् । समेत्य प्रहसन्विप्रः संप्रहृष्टेन चेतसा

তারপর বৎসরের শেষে ভাস্কর স্বপ্নে আমাকে বললেন; সেই ব্রাহ্মণ হাসিমুখে, আনন্দিত চিত্তে কাছে এসে উপস্থিত হল।

Verse 30

परितुष्टोऽस्मि ते विप्र कर्मणाऽनेन भक्तितः । ममाराधनजेनैव तस्मात्कुष्ठं प्रयातु ते

হে বিপ্র! ভক্তিভরে কৃত এই কর্মে আমি তোমার প্রতি প্রসন্ন। আমার আরাধনা-জাত শক্তিবলে তোমার কুষ্ঠরোগ দূর হোক।

Verse 31

गच्छ शीघ्रं द्विजश्रेष्ठ श्रांतोऽसि निजमंदिरम् । पश्य बंधुजनं सर्वं सोत्कण्ठं तत्कृते स्थितम्

হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ! শীঘ্র যাও; তুমি ক্লান্ত—নিজ গৃহে ফিরে যাও। দেখো, তোমার জন্য উৎকণ্ঠিত হয়ে সকল আত্মীয় দাঁড়িয়ে আছে।

Verse 32

त्वया हृतं पुरा रुक्मं ब्राह्मणस्य महात्मनः । तेन कर्मविपाकेन कुष्ठव्याधिरुपस्थितः

তুমি পূর্বে এক মহাত্মা ব্রাহ্মণের স্বর্ণ হরণ করেছিলে। সেই কর্মের বিপাকে তোমার উপর কুষ্ঠব্যাধি এসে পড়েছে।

Verse 33

स मया नाशितस्तुभ्यं प्रहृष्टेनाधुना द्विज । एतज्ज्ञात्वा न कर्तव्यं सुवर्णहरणं पुनः

হে দ্বিজ! আমি প্রসন্নচিত্তে এখন তোমার জন্য তা (রোগ) নাশ করেছি। এ কথা জেনে আর কখনও স্বর্ণহরণ করো না।

Verse 34

दृश्यन्ते ये नरा लोके कुष्ठव्याधिसमाकुलाः । सुवर्णहरणं सर्वैस्तैः कृतं पापकर्मभिः

জগতে যেসব মানুষ কুষ্ঠব্যাধিতে পীড়িত দেখা যায়, সেই সকল পাপীই স্বর্ণহরণের পাপকর্ম করেছে।

Verse 35

तस्माद्देयं यथाशक्त्या न स्तेयं कनकं बुधैः । इच्छद्भिः परमं सौख्यं स्वशरीरस्य शाश्वतम्

অতএব সাধ্যানুসারে দান করা উচিত; জ্ঞানীরা কখনও স্বর্ণ চুরি করবে না। যারা নিজের দেহের পরম মঙ্গল ও চিরস্থায়ী সুখ কামনা করে, তারা এইরূপ আচরণ করুক।

Verse 36

एवमुक्त्वा सहस्रांशुस्ततश्चादर्शनं गतः । अहं च विस्मयाविष्टः प्रोत्थितः शयनाद्द्रुतम्

এভাবে বলে সহস্রাংশু (সূর্য) তারপর দৃষ্টির আড়ালে অদৃশ্য হয়ে গেলেন। আর আমি বিস্ময়ে আচ্ছন্ন হয়ে দ্রুত শয্যা থেকে উঠে দাঁড়ালাম।

Verse 37

यावत्पश्यामि देहं स्वं कुष्ठव्याधिपरिच्युतम् । द्वादशार्कप्रभं दिव्यं यथा त्वं पश्यसे द्विज

তখন আমি আমার দেহকে কুষ্ঠরোগমুক্ত দেখলাম—দিব্য, দ্বাদশ সূর্যের ন্যায় দীপ্তিমান—হে দ্বিজ, যেমন তুমি এখন দেখছ।

Verse 38

तस्मात्त्वमपि विप्रेंद्र भक्त्या तद्भास्करत्रयम् । अनेन विधिना पश्य येन कुष्ठं प्रशाम्यति

অতএব হে বিপ্রেন্দ্র, তুমিও ভক্তিসহ সেই ভাস্করত্রয়ের এই বিধিতেই দর্শন করো, যার দ্বারা কুষ্ঠরোগ প্রশমিত হয়।

Verse 39

किमौषधैः किमाहांरैः कटुकैरपि योजितैः । सर्वव्याधिप्रणाशेशे स्थितेऽस्मिन्भास्करत्रये

ঔষধেরই বা কী দরকার, কিংবা তিক্ত মিশ্রিত আহার-প্রস্তুতিরই বা কী প্রয়োজন, যখন সর্বব্যাধি-নাশে সমর্থ এই ভাস্করত্রয় এখানে বিরাজমান?

Verse 40

स्वस्ति तेऽस्तु गमिष्यामि सांप्रतं तां पुरीं प्रति । गृहेऽद्य तव विश्रांतो यथा विप्र निजे गृहे

তোমার মঙ্গল হোক। এখন আমি সেই নগরের দিকে যাব। হে ব্রাহ্মণ, আজ তোমার গৃহে আমি এমন বিশ্রাম করেছি, যেন নিজের গৃহেই বিশ্রাম করি।

Verse 41

एवमुक्तः स पांथेन तेन विप्रः स कुष्ठभाक् । वीक्षांचक्रे ततो वक्त्रं स्वपत्न्या दुःखसंयुतः

সেই পথিকের কথা শুনে কুষ্ঠপীড়িত ব্রাহ্মণটি দুঃখে ভারাক্রান্ত হয়ে নিজের স্ত্রীর মুখের দিকে চেয়ে রইল।

Verse 42

साऽब्रवीद्युक्तमुक्तं ते पांथेनानेन वल्लभ । तस्मात्तत्र द्रुतं गच्छ यत्र तद्भास्करत्रयम्

সে বলল—প্রিয়, এই পথিক যা বলেছে তা যথার্থ। তাই যেখানে ভাস্করদের সেই ত্রয়ী আছে, সেখানে দ্রুত যাও।

Verse 43

अहं त्वया समं तत्र शुश्रूषानिरता सती । गमिष्यामि न संदेहस्तस्माद्गच्छ द्रुतं विभो

আমি তোমার সঙ্গে সেখানেই যাব—সেবায় নিবিষ্টা ও পতিব্রতা হয়ে। এতে কোনো সন্দেহ নেই; তাই, হে মহৎ, দ্রুত চলো।

Verse 44

एवमुक्तस्तया सोऽथ वित्तमादाय भूरिशः । प्रस्थितः कांतया सार्धं मुण्डीरस्वामिनं प्रति

তার কথা শুনে সে প্রচুর ধন সংগ্রহ করে প্রিয়াসহ মুণ্ডীরস্বামিনের দিকে যাত্রা করল।

Verse 45

प्रतिज्ञया गमिष्यामि द्रष्टुं तद्देवतात्रयम् । मुंडीरं कालनाथं च मूल स्थानं च भास्करम्

আমার প্রতিজ্ঞা অনুসারে, আমি সেই তিন দেবতা—মুণ্ডীর, কালনাথ এবং মূলস্থানে অবস্থিত ভাস্করকে দর্শন করতে যাব।

Verse 46

ततः कृच्छ्रेण महता कुष्ठव्याधिसमाकुलः । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे संप्राप्तः स द्विजोत्तमाः

তারপর, কুষ্ঠরোগে আক্রান্ত সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ অত্যন্ত কষ্টের সাথে হাটকেশ্বর ক্ষেত্রে উপস্থিত হলেন।

Verse 47

तद्दृष्ट्वा सुमहत्क्षेत्रं तापसौघनिषेवितम् । निर्विण्णः कुष्ठरोगेण पथि श्रांतोऽब्रवीत्प्रियाम्

তপস্বীদের দ্বারা সেবিত সেই বিশাল ক্ষেত্র দেখে, কুষ্ঠরোগে বিষণ্ণ এবং পথশ্রমে ক্লান্ত হয়ে তিনি তাঁর প্রিয়তমা স্ত্রীকে বললেন।

Verse 48

अहं निर्वेदमापन्नो रोगेणाथ बुभुक्षया । मुण्डीरस्वामिनं यावन्न शक्रोमि प्रसर्पितुम्

আমি রোগ ও ক্ষুধায় অত্যন্ত বিষণ্ণ হয়ে পড়েছি। এখন আমি মুণ্ডীরস্বামীর কাছে হামাগুড়ি দিয়ে যাওয়ার মতো শক্তিও পাচ্ছি না।

Verse 49

तस्मादत्रैव देहं स्वं विहास्यामि न संशयः । त्वं गच्छ स्वगृहं कांते सार्थमासाद्य शोभनम्

অতএব আমি এখানেই আমার দেহ ত্যাগ করব, এতে কোনো সন্দেহ নেই। হে প্রিয়ে! তুমি কোনো ভালো দলের সাথে নিজের গৃহে ফিরে যাও।

Verse 50

पत्न्युवाच । अभुक्ते त्वयि नो भुक्तं कदाचित्कांत वै मया । एकांतेऽपि महाभाग न सुप्तं जाग्रति त्वयि

পত্নী বলল—প্রিয়, তুমি না খেলে আমি কখনও খাইনি। হে মহাভাগ, একান্তেও তুমি জাগ্রত থাকলে আমি কখনও নিদ্রা যাইনি।

Verse 51

तस्मादेतन्महाक्षेत्रं संप्राप्य त्वां व्यवस्थितम् । परलोकाय संत्यज्य कथं गच्छाम्यहं गृहम्

অতএব এই মহাক্ষেত্রে এসে তোমাকে পরলোকের জন্য স্থিরসংকল্প দেখে, তোমাকে ত্যাগ করে আমি কীভাবে গৃহে ফিরি?

Verse 52

दर्शयिष्ये मुखं तेषां त्वया हीना अहं कथम् । बांधवानां गुरूणां च अन्येषां सुदृदा मपि

তোমাকে ছাড়া আমি কীভাবে মুখ দেখাব—আমাদের আত্মীয়দের, গুরুজনদের, এবং অন্য দৃঢ় স্নেহবানদেরও?

Verse 53

तस्मात्त्वया समं नाथ प्रवेक्ष्यामि हुताशनम् । स्नेहपाशविनिर्बद्धा सत्येनात्मानमालभे

অতএব, হে নাথ, আমি তোমার সঙ্গে অগ্নিতে প্রবেশ করব। স্নেহের পাশেই আবদ্ধ হয়ে, সত্যসহকারে আমি নিজেকে অর্পণ করি।

Verse 54

यावतस्तव संजाता उपवासा महामते । तावंतश्च तथास्माकं कथं गच्छामि तद्गृहम्

হে মহামতি, তোমার যত উপবাস হয়েছে, আমারও ততই। তবে আমি কীভাবে সেই গৃহে যাব?

Verse 55

एवं तस्या विदित्वा स निश्चयं ब्राह्मणस्तदा । चितिं कृत्वा तु दाहार्थं तया सार्धे ततोऽविशत्

তাঁহার দৃঢ় সংকল্প জানিয়া সেই ব্রাহ্মণ তখন দাহার্থে চিতা নির্মাণ করিলেন এবং পরে তাহার সহিত তাতে প্রবেশ করিলেন।

Verse 56

भास्करं मनसि ध्यात्वा यावदग्निं समाददे । तावत्पश्यति चाग्रस्थं सुदीप्तं पुरुषत्रयम्

মনে ভাস্করকে ধ্যান করিয়া যখন সে অগ্নি গ্রহণ করিতে উদ্যত, তখনই সে সম্মুখে অতি দীপ্তিমান তিন পুরুষকে দেখিল।

Verse 57

तद्दृष्ट्वा विस्मयाविष्टः क एते पुरुषास्त्रयः । न कदाचिन्मया दृष्टा ईदृक्तेजःसमन्विताः

তাহা দেখিয়া সে বিস্ময়ে আচ্ছন্ন হইল—“এ তিন পুরুষ কারা? এমন তেজ আমি কখনও দেখি নাই।”

Verse 58

पुरुषा ऊचुः । मा त्वं मृत्युपथं गच्छ कृत्वा वैराग्यमाकुलः । व्यावृत्य स्वगृहं गच्छ स्व भार्यासहितो द्विज

সেই পুরুষগণ কহিলেন—“হে দ্বিজ! বৈরাগ্যের ব্যাকুলতায় মৃত্যুপথে যেয়ো না। ফিরিয়া নিজ গৃহে যাও, পত্নীসহ।”

Verse 59

ब्राह्मण उवाच । प्रतिज्ञाय मया पूर्व गृहं मुक्तं निजं यतः । मुण्डीरस्वामिनं दृष्ट्वा तथाऽन्यं कालवल्लभम्

ব্রাহ্মণ কহিল—“পূর্বে আমি প্রতিজ্ঞা করিয়াছি, তাই নিজ গৃহ ত্যাগ করিয়াছি; মুণ্ডীরস্বামিন এবং অন্য কালবল্ভকে দর্শন করিয়া।”

Verse 60

मूलस्थानं च कर्तव्यं ततः सस्यप्रभक्षणम् । सोऽहं तानविलोक्याथ कथं गच्छामि मन्दिरम् । भक्षयामि तथा सस्यं तेन त्यक्ष्यामि जीवितम्

আমাকে প্রথমে মূলাহার-ব্রত গ্রহণ করতে হবে, তারপর অন্নভোজন। এখন তোমাদের দেখে আমি কীভাবে আমার গৃহে ফিরি? তবু আমি অন্ন গ্রহণ করব, আর তাতেই প্রাণ ত্যাগ করব।

Verse 61

पुरुषा ऊचुः । वयं ते भास्करा ब्रह्मंस्त्रयोऽत्रैव समागताः । त्वद्भक्त्याकृष्टमनसो ब्रूहि किं करवामहे

পুরুষেরা বলল—হে ভাস্কর! হে পূজ্য ব্রাহ্মণ! আমরা তিন ভাস্কর এখানেই সমবেত হয়েছি, তোমার ভক্তিতে আকৃষ্ট হয়ে। বলো, আমরা কী করব?

Verse 62

ब्राह्मण उवाच । यदि यूयं समायाताः स्वयमेव ममांतिकम् । त्रयोऽपि भास्करा नाशमेष कुष्ठः प्रगच्छतु

ব্রাহ্মণ বললেন—যদি তোমরা স্বয়ং আমার নিকটে এসে থাকো, হে তিন ভাস্কর, তবে এই কুষ্ঠ এখনই বিনষ্ট হয়ে দূরে চলে যাক।

Verse 63

तथाऽत्रैव सदा स्थेयं क्षेत्रे युष्माभिरेव हि । सांनिध्यं त्रिषु लोकेषु गन्तव्यं च यथा पुरा

তদ্রূপ তোমাদের এই পবিত্র ক্ষেত্রেই সর্বদা অবস্থান করতে হবে; এবং পূর্বের মতোই ত্রিলোকে তোমাদের দিব্য সান্নিধ্য প্রদান করতে গমন করতে হবে।

Verse 64

भास्करा ऊचुः । एवं विप्र करिष्यामः स्थास्यामो ऽत्र सदा वयम् । त्वं चापि रोगनिर्मुक्तः सुखं प्राप्स्यस्यनुत्तमम्

ভাস্কররা বললেন—এমনই হবে, হে বিপ্র; আমরা তাই করব। আমরা এখানে সর্বদা বাস করব, আর আপনি রোগমুক্ত হয়ে অনুত্তম সুখ লাভ করবেন।

Verse 65

प्रासादत्रितयं तस्मादस्मदर्थं निरूपय । येन त्रिकालमासाद्य गच्छामः संनिधिं द्विज

অতএব হে দ্বিজ! আমাদের নিমিত্ত তিনটি প্রাসাদ (মন্দির) স্থির করো, যাতে ত্রিকালে সেখানে এসে আমরা পবিত্র সান্নিধ্য দান করতে পারি।

Verse 66

एवमुक्त्वा तु ते सर्वे गताश्चाद्दर्शनं ततः । सोऽपि पश्यति कायं स्वं यावद्रोगविवर्जितम्

এভাবে বলে তারা সকলেই দৃষ্টির আড়ালে চলে গেল। তারপর সেও নিজের দেহ দেখল—যা তখন সম্পূর্ণ রোগমুক্ত ছিল।

Verse 67

द्वादशार्क प्रतीकाशं सर्वलक्षणलक्षितम् । ततः प्रोवाच तां भार्यां विनयावनतां स्थिताम्

তার দেহ বারো সূর্যের ন্যায় দীপ্তিমান ছিল এবং সকল শুভলক্ষণে চিহ্নিত। তখন সে বিনয়ে নত হয়ে দাঁড়ানো স্ত্রীকে বলল।

Verse 68

पश्य त्वं सुभ्रूर्मे गात्रं यादृग्रूपं पुनः स्थितम् । प्रसादाद्देवदेवस्य भास्करस्यांशुमालिनः

হে সুভ্রূ! দেখো, আমার দেহ যেমন ছিল তেমনই পুনরায় স্থিত হয়েছে—দেবদেব, রশ্মিমালাধারী ভাস্করের প্রসাদে।

Verse 69

सोऽहमत्र स्थितो नित्यं पूजयिष्यामि भास्करम् । न यास्यामि पुनः सद्म सत्यमेतन्मयोदितम्

অতএব আমি এখানে নিত্য অবস্থান করে ভাস্করের পূজা করব। আমি আর গৃহে ফিরব না—এটাই আমার সত্য বাক্য।

Verse 72

त्रयाणामपि तेषां तु साध्वर्चाः शास्त्रसूचिताः । स्थापयामास सूर्याणां हस्तार्के सूर्यवासरे

তিনজনেরই শাস্ত্রবিধি অনুসারে যথাযথ পূজা সম্পন্ন হল; আর হস্ত নক্ষত্রে, রবিবারে, সূর্যপ্রতিমা প্রতিষ্ঠা করা হল।

Verse 73

ततस्ताः पुष्पधूपाद्यैः समभ्यर्च्य चिरं द्विजः । त्रिसंध्यं क्रमशः प्राप्तो देहांते भास्करालयम्

তারপর সেই দ্বিজ ফুল, ধূপ প্রভৃতির দ্বারা দীর্ঘকাল তাঁদের পূজা করলেন; এবং ক্রমানুসারে ত্রিসন্ধ্যা পালন করে, দেহান্তে ভাস্করের ধাম লাভ করলেন।

Verse 74

सूत उवाच । एवं ते तत्र संजातास्त्रयोऽपि द्विजसत्तमाः । भास्करा भक्तलोकस्य सर्वव्याधिविनाशकाः

সূত বললেন—হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ! এভাবে সেখানে সেই তিনজনই ভাস্কর-স্বরূপে প্রকাশিত হলেন; এবং ভক্তসমাজের জন্য সর্বব্যাধি-নাশক হলেন।

Verse 75

यस्तान्पश्यति काले स्वे यथोक्ते सूरर्यवासरे । स वांछितांल्लभेत्कामान्दुर्लभानपि मानवैः

যে ব্যক্তি নির্ধারিত সময়ে, শাস্ত্রোক্ত বিধি অনুসারে, রবিবারে তাঁদের দর্শন করে, সে মানুষের পক্ষে দুর্লভ হলেও ইচ্ছিত কামনা লাভ করে।