
সূত নাগরখণ্ডে কৌমার-তত্ত্বকেন্দ্রিক এক পবিত্র কাহিনি বলেন। স্কন্দ অপার তেজে জন্মগ্রহণ করেন; কৃত্তিকারা এসে স্তন্যদান ও আলিঙ্গনে তাঁকে লালন করেন, তখন তাঁর রূপ বহু-মুখ ও বহু-বাহুতে বিস্তৃত হয়। ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব, ইন্দ্র প্রমুখ দেবগণ সমবেত হয়ে গান-বাদ্য-নৃত্যে উৎসব করেন; দেবতারা তাঁকে “স্কন্দ” নামে অভিষিক্ত করেন এবং শিব তাঁকে সেনাপতি নিযুক্ত করেন। স্কন্দ অচ্যুত বিজয়শক্তি, ময়ূরবাহন ও নানা দেবতার প্রদত্ত দিব্যাস্ত্র লাভ করেন। স্কন্দের নেতৃত্বে দেবগণ তারকের বিরুদ্ধে যুদ্ধে অগ্রসর হন। ভয়ংকর সমরে স্কন্দের নিক্ষিপ্ত শক্তি তারকের হৃদয় বিদীর্ণ করে, দানব-ভয় দূর হয়। বিজয়ের পর তিনি রক্তচিহ্নিত শক্তিকে ‘পুরোত্তম’ নগরে প্রতিষ্ঠা করেন; ফলে রক্তশৃঙ্গ পর্বত স্থির ও সুরক্ষিত হয়। পরবর্তীতে পর্বত নড়ে চমৎকারপুর ক্ষতিগ্রস্ত হয় এবং ব্রাহ্মণদের প্রাণহানি ঘটে; তারা শাপ দেওয়ার হুমকি দেয়। স্কন্দ সর্বজনহিতের যুক্তি দিয়ে তাদের শান্ত করেন, অমৃত দিয়ে মৃত ব্রাহ্মণদের পুনর্জীবিত করেন, শিখরে শক্তি স্থাপন করে চারদিকে চার দেবী—আম্ববৃদ্ধা, আম্রা, মাহিত্থা, চমৎকারী—কে নিয়োজিত করে পর্বতকে অচল করেন। ব্রাহ্মণরা বর দেন—নগরটি স্কন্দপুর (চমৎকারপুর নামেও) প্রসিদ্ধ হবে; স্কন্দ, চার দেবী ও শক্তির নিত্য পূজা হবে, বিশেষত চৈত্র শুক্ল ষষ্ঠীতে। ফলশ্রুতিতে বলা হয়, ঐ দিনে ভক্তিপূর্বক পূজায় স্কন্দ প্রসন্ন হন এবং বিধিপূর্বক পূজার পর শক্তিতে পিঠ স্পর্শ/ঘষলে এক বছর রোগমুক্তি লাভ হয়।
Verse 1
। सूत उवाच । तास्तथेति प्रतिज्ञाय चक्रुस्तच्छक्रशासनम् । सूतिकागृहधर्मे यत्तच्चक्रुस्तस्य सर्वशः
সূত বললেন—‘তথাস্তु’ বলে তারা প্রতিজ্ঞা করে শক্র (ইন্দ্র)-এর আদেশ পালন করল; আর সূতিকাগৃহের যে যে বিধি নির্দিষ্ট, তা সর্বতোভাবে সম্পন্ন করল।
Verse 2
अथान्यदिवसे बालो द्वादशार्कसमद्युतिः । संजज्ञे तेन वीर्येण द्विभुजैक मुखः शुभः
তারপর অন্য এক দিনে বারো সূর্যের ন্যায় দীপ্তিমান শিশু জন্ম নিল; সেই দিব্য বীর্যে সে শুভ, দুই বাহুযুক্ত ও একমুখী রূপে প্রকাশ পেল।
Verse 3
यथासौ जातमात्रस्तु प्ररुरोद सुदुःखितः । तच्छ्रुत्वा रुदितं सर्वाः कृत्तिकास्तमुपागताः
জন্মমাত্রই সে গভীর দুঃখে কাঁদতে লাগল; তার কান্না শুনে সকল কৃত্তিকা তার কাছে এসে উপস্থিত হলেন।
Verse 4
महासेनोऽपि संवीक्ष्य मातॄस्ताः समुपागताः । सोत्कण्ठः षण्मुखो जातो द्वादशाक्षभुजस्तथा
মহাসেনও নিকটে আগত সেই মাতৃগণকে দেখে উৎকণ্ঠিত হলেন; তিনি ষণ্মুখ রূপে এবং তদ্রূপ দ্বাদশভুজ রূপে প্রকাশ পেলেন।
Verse 5
एकैकस्याः पृथक्तेन प्रपपौ प्रयतः स्तनम् । द्वाभ्यामालिंगयामास भुजाभ्यां स्नेहपूर्वकम्
তিনি যত্নসহকারে পৃথক পৃথকভাবে প্রত্যেক মাতার স্তন্য পান করলেন; তারপর দুই বাহুতে স্নেহভরে তাঁদের আলিঙ্গন করলেন।
Verse 6
एतस्मिन्नंतरे प्राप्ता ब्रह्मविष्णुशिवादयः । सर्वे देवाः सहेन्द्रेण गन्धर्वाप्सरसस्तथा
ঠিক সেই সময় ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব প্রভৃতি সেখানে উপস্থিত হলেন; ইন্দ্রসহ সকল দেবতা, গন্ধর্ব ও অপ্সরারাও এসে মিলিত হলেন।
Verse 7
महोत्सवोऽथ संजज्ञे तस्मिन्स्थाने निरर्गलः । गीतवाद्यप्रणादेन येनविश्वं प्रपूरितम्
তখন সেই স্থানে এক মহোৎসব উদ্ভূত হল—অবারিত ও উচ্ছ্বসিত; গান ও বাদ্যের ধ্বনিতে যেন সমগ্র বিশ্ব পরিপূর্ণ হয়ে উঠল।
Verse 8
रंभाद्या ननृतुस्तस्य विलासिन्यो दिवौकसाम् । जगुश्च मुख्यगन्धर्वा श्चित्रांगदमुखाश्च ये
রম্ভা প্রভৃতি স্বর্গীয় রমণীরা সেখানে নৃত্য করল; আর চিত্রাঙ্গদ প্রমুখ প্রধান গন্ধর্বরা গান গাইল।
Verse 9
ततस्तु देवताः सर्वास्तस्य नाम प्रचक्रिरे । स्कन्दनाद्रेतसो भूमौ स्कन्द इत्येव सादरम्
তারপর সকল দেবতা তাঁর নাম স্থির করলেন; ভূমিতে বীর্য ‘স্কন্দিত’ (পতিত/স্খলিত) হওয়ায় তাঁকে শ্রদ্ধাভরে ‘স্কন্দ’ নামে অভিহিত করলেন।
Verse 10
अथ तस्य कुमा रस्य तदा तत्राभिषेचनम् । सेनापत्यं कृतं साक्षाद्देवानां शंभुना स्वयम्
তখন সেখানেই সেই দিব্য কুমারের অভিষেক সম্পন্ন হল; এবং স্বয়ং শম্ভু প্রত্যক্ষভাবে তাঁকে দেবগণের সেনাপতি নিযুক্ত করলেন।
Verse 11
तस्य शक्तिः स्वयं दत्ता विधिनाऽद्भुतदर्शना । अमोघा विजयार्थाय दैत्यपक्षक्षयाय च
বিধাতা ব্রহ্মা স্বয়ং তাঁকে আশ্চর্যদর্শন দীপ্তিময় শক্তি প্রদান করলেন—যা বিজয়ে অমোঘ এবং দৈত্যপক্ষ বিনাশের জন্য।
Verse 12
मयूरो वाहनार्थाय त्र्यंबकेण सुशीघ्रतः । दिव्यास्त्राणि महेन्द्रेण विष्णुनाथ महात्मना
ত্র্যম্বক দ্রুত বাহনরূপে ময়ূর প্রদান করলেন; আর মহেন্দ্র ও মহাত্মা বিষ্ণুনাথ দিব্য অস্ত্রসমূহ দান করলেন।
Verse 13
ततोऽभीष्टानि शस्त्राणि देवैः सर्वैः पृथक्पृथक् । तस्य दत्तानि संतुष्टैस्तथा मातृगणैरपि
এরপর সকল দেবতা পৃথক পৃথকভাবে প্রসন্নচিত্তে তাঁকে তাঁদের অভীষ্ট অস্ত্র প্রদান করলেন; মাতৃগণরাও তদ্রূপ দান করলেন।
Verse 14
ततस्तमग्रतः कृत्वा सेनानाथं सुरेश्वराः । जग्मुः ससैनिकास्तत्र तारको यत्र संस्थितः
তখন সুরেশ্বরগণ তাঁকে সেনানাথ করে অগ্রভাগে স্থাপন করে, সৈন্যসহ সেখানে অগ্রসর হলেন—যেখানে তারক অবস্থান করছিল।
Verse 15
तारकोऽपि समालोक्य देवान्स्वयमुपागतान् । युद्धार्थं हर्षसंयुक्तः सम्मुखः सत्वरं ययौ
তারকও স্বয়ং উপস্থিত দেবগণকে দেখে, যুদ্ধের অভিপ্রায়ে হর্ষে উদ্দীপ্ত হয়ে, তৎক্ষণাৎ সম্মুখে অগ্রসর হল।
Verse 16
ततोऽभूत्सुमहद्युद्धं देवानां दानवैः सह । कोपसंरक्तनेत्राणां मृत्युं कृत्वा निवर्तनम्
তখন দেবগণ ও দানবদের মধ্যে এক মহাভয়ংকর যুদ্ধ সংঘটিত হল। ক্রোধে রক্তিম নয়নে তারা মৃত্যুকেই কর্ম করে তবেই প্রত্যাবর্তন করল।
Verse 17
अथ स्कन्देन संवीक्ष्य दूरस्थं तारकं रणे । समाहूय ततो मुक्ता सा शक्तिस्तस्य मृत्यवे
তখন স্কন্দ রণে দূরে অবস্থানরত তারককে দেখে তাকে আহ্বান করলেন; তারপর সেই শক্তি নিক্ষিপ্ত হল, যা তার মৃত্যুর কারণ হল।
Verse 18
अथासौ हृदयं भित्त्वा तस्य दैत्यस्य दारुणा । चमत्कारपुरोपांते पतिता रुधिरोक्षिता
সেই ভয়ংকর শক্তি দানবের হৃদয় বিদীর্ণ করে, রক্তে সিক্ত হয়ে, চমৎকারপুরের উপকণ্ঠে পতিত হল।
Verse 19
तारकस्तु गतो नाशं मुक्तः प्राणैश्च तत्क्षणात् । ततो देवगणाः सर्वे संहृष्टास्तं महाबलम्
তারক সেই মুহূর্তেই প্রাণবায়ু থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে বিনাশপ্রাপ্ত হল। তখন সকল দেবগণ হর্ষে পরিপূর্ণ হয়ে সেই মহাবলবান (স্কন্দ)-এর স্তব করল।
Verse 20
स्तोत्रैर्बहुविधैः स्तुत्वा प्रोचुस्तस्मिन्हते सति । गताश्च त्रिदिवं तूर्णं सह शक्रेण निर्भयाः
বহুবিধ স্তোত্রে স্তব করে, সেই শত্রু নিহত হলে তারা কথা বলল; আর নির্ভয়ে শক্র (ইন্দ্র)-সহ দ্রুত ত্রিদিবে, স্বর্গলোকে গমন করল।
Verse 21
स्कन्दोऽपि तां समादाय शक्तिं तत्र पुरोत्तमे । स्थापयामास येनैव रक्तशृंगोऽभवद्दृढः
স্কন্দও সেই শক্তি (বল্লম) গ্রহণ করে সেই উৎকৃষ্ট নগরে স্থাপন করলেন; সেই কর্মের ফলেই রক্তশৃঙ্গ দৃঢ় ও অচল হয়ে উঠল।
Verse 22
ऋषय ऊचुः । रक्तशृंगः कथं तेन निश्चलोऽपि दृढीकृतः । कस्य वाक्येन नो ब्रूहि विस्तरेण महामते
ঋষিগণ বললেন—হে মহামতে! রক্তশৃঙ্গ তো অচলই ছিল, তবু তিনি কীভাবে তাকে আরও দৃঢ় করলেন? কার বাক্যে এটি সম্পন্ন হল, বিস্তারিত বলুন।
Verse 23
सूत उवाच । यदा वै भूमिकम्पस्तु संप्रजातः सुदारुणः । रक्तशृङ्गः प्रचलितः स्वस्थानादतिवेगतः
সূত বললেন—যখন এক ভয়ংকর ভূমিকম্প উদ্ভূত হল, তখন রক্তশৃঙ্গ নিজ স্থান থেকে প্রবল বেগে কেঁপে সরে গেল।
Verse 24
तस्य दैत्यस्य पातेन यथान्ये पर्व तोत्तमाः । अथ हर्म्याणि सर्वाणि चमत्कारपुरे तदा
সেই দৈত্যের পতনে, যেমন অন্য শ্রেষ্ঠ পর্বত কেঁপে ওঠে, তেমনই তখন চমৎকারপুরে সকল প্রাসাদ-গৃহও কেঁপে উঠল।
Verse 25
शीर्णानि चलिते तस्मिन्पर्वते व्यथिता द्विजाः । प्रायशो निधनं प्राप्तास्तथाऽन्ये मूर्छयार्दिताः
যখন সেই পর্বত কেঁপে উঠল, তখন গৃহাদি নির্মাণ ভেঙে পড়ল; দ্বিজগণ ব্যথিত ও ব্যাকুল হলেন। অনেকেই মৃত্যুবরণ করলেন, আর কেউ কেউ মূর্ছায় আচ্ছন্ন হয়ে লুটিয়ে পড়লেন।
Verse 26
हतशेषास्ततो विप्रा गत्वा स्कन्दं क्रुधान्विताः । प्रोचुश्च किमिदं पाप त्वया कृतमबुद्धिना
তখন অবশিষ্ট জীবিত ব্রাহ্মণগণ ক্রোধে পরিপূর্ণ হয়ে স্কন্দের কাছে গিয়ে বললেন— “অবিবেচনায় তুমি এ কী পাপ কর্ম করেছ?”
Verse 27
नाशं नीता वयं सर्वे सपुत्रपशुबाधवाः । तस्माच्छापं प्रदास्यामो वयं दुःखेन दुःखिताः
“আমরা সকলেই—পুত্র, পশু ও স্বজনসহ—সর্বনাশে পতিত হয়েছি। অতএব দুঃখে দুঃখিত হয়ে আমরা শাপ উচ্চারণ করব।”
Verse 28
स्कन्द उवाच । हिताय सर्वलोकानां मयैतत्समनुष्ठितम् । यद्धतो दानवो रौद्रो नान्यथा द्विजसत्तमाः
স্কন্দ বললেন— “সকল লোকের কল্যাণার্থে আমি এ কর্ম সম্পন্ন করেছি—সেই ভয়ংকর দানবকে বধ করেছি। হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, অন্যথা হওয়া সম্ভব ছিল না।”
Verse 29
प्रसादः क्रियतां तस्मान्मान्या मे ब्राह्मणाः सदा । मृतानपि द्विजान्सर्वानहं तानमृताश्रयात्
“অতএব প্রসন্ন হোন; ব্রাহ্মণগণ সর্বদা আমার কাছে মান্য। যদি সকল দ্বিজই মৃত হয়ে থাকেন, তবে আমি অমৃতের আশ্রয়ে তাঁদের পুনর্জীবিত করব।”
Verse 30
पुनर्जीवितसंयुक्तान्करिष्यामि न संशयः । तथा सुनिश्चलं शैलं करिष्यामि स्वशक्तितः
নিঃসন্দেহে আমি তাদের পুনরায় জীবিত করব; এবং নিজ শক্তিতে এই পর্বতকে সম্পূর্ণ অচল করে দেব।
Verse 31
एवमुक्त्वा समादाय तां शक्तिं रुधिरोक्षिताम् । चक्रे स्थापनमस्यास्तु रक्तशृङ्गस्य मूर्धनि
এ কথা বলে তিনি রক্তসিঞ্চিত সেই শক্তি (বল্লম) তুলে নিয়ে রক্তশৃঙ্গের শিখরে তা স্থাপন করলেন।
Verse 32
ततः प्रोवाच संहृष्टो देवतानां चतुष्टयम् । आंबवृद्धां तथैवाम्रां माहित्थां च चमत्करीम्
তারপর আনন্দিত হয়ে তিনি চার দেবীর সমষ্টিকে সম্বোধন করলেন—আম্ববৃদ্ধা, তদ্রূপ আম্রা, মাহিত্থা ও চমৎকারী।
Verse 33
युष्माभिर्निश्चलः कार्यो भूयोऽयं नगसत्तमः । प्रलयेऽपि यथा स्थानाद्रक्तशृङ्गश्चलेन्नहि
তোমরাই এই শ্রেষ্ঠ পর্বতকে পুনরায় দৃঢ় ও অচল করো, যাতে প্রলয়কালেও রক্তশৃঙ্গ তার স্থান থেকে না সরে।
Verse 34
युष्माकं ब्राह्मणाः सर्वे पूजां दास्यंति सर्वदा
সব ব্রাহ্মণ সর্বদা তোমাদের পূজা নিবেদন করবেন।
Verse 36
बाढमित्येव ताः प्रोच्य चतुर्दिक्षु ततश्च तम् । शूलाग्रैः सुदृढं चक्रुः स्कन्दवाक्येन हर्षिताः । ततश्चामृतमादाय मृतानपि द्विजोत्तमान् । स्कन्दो जीवापयामास द्विजभक्तिपरायणः
তারা দেবতারা “বাঢ়ম্—তথাস্তु” বলে স্কন্দের বাক্যে আনন্দিত হয়ে বর্শার অগ্রভাগে চার দিক জুড়ে তাকে দৃঢ়ভাবে স্থাপন করল। তারপর দ্বিজভক্তিতে পরায়ণ স্কন্দ অমৃত গ্রহণ করে মৃত অবস্থায় থাকা শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদেরও পুনরুজ্জীবিত করলেন।
Verse 37
ततस्ते ब्राह्मणास्तत्र संहृष्टा वरमुत्तमम् । ददुस्तस्य स च प्राह मन्नामैतत्पुरोत्तमम् । सदैव ख्यातिमायातु एतन्मे हृदि वांछितम्
তখন সেখানে ব্রাহ্মণগণ পরম আনন্দে তাকে শ্রেষ্ঠ বর প্রদান করলেন। তিনি বললেন—“এই উত্তম নগর আমার নামে পরিচিত হোক; এটি চিরকাল খ্যাতি লাভ করুক—এটাই আমার হৃদয়ের কামনা।”
Verse 38
ऋषय ऊचुः । एतत्स्कन्दपुरंनाम तव नाम्ना भविष्यति । चमत्कारपुरं तद्वत्सांप्रतं सुरसत्तम
ঋষিগণ বললেন—“তোমার নাম অনুসারে এ নগর ‘স্কন্দপুর’ নামে পরিচিত হবে। হে দেবশ্রেষ্ঠ, এখন এটি ‘চমৎকারপুর’ নামেও খ্যাত হবে।”
Verse 39
पूजां तव करिष्यामः कृत्वा प्रासादमुत्त मम् । तथैव देवताः सर्वाश्चतस्रोऽपि त्वया धृताः
“আমরা এক উৎকৃষ্ট প্রাসাদ (মন্দির) নির্মাণ করে তোমার পূজা করব। তদ্রূপ, তোমার দ্বারা ধারণকৃত সেই চারজনসহ সকল দেবতারও পূজা করব।”
Verse 40
सर्वाः संपूजयिष्यामः सर्वकृत्येषु सादरम् । एतां चं तावकीं शक्तिं सदा सुरवरोत्तम । विशेषात्पूजयिष्यामः षष्ठ्यां श्रद्धासमन्विताः
“আমরা সকলকে প্রতিটি ধর্মকর্মে শ্রদ্ধাসহকারে যথাযথ পূজা করব। আর হে দেবশ্রেষ্ঠ, তোমার এই শক্তি (শক্তি-অস্ত্র) আমরা বিশেষভাবে ষষ্ঠী তিথিতে বিশ্বাসভরে পূজা করব।”
Verse 41
सूत उवाच । एवं स ब्राह्मणैः प्रोक्तो महासेनो महाबलः । स्थितस्तत्रैव तद्वा क्याज्ज्ञात्वा तत्क्षेत्रमुत्तमम्
সূত বললেন—ব্রাহ্মণদের এই বাক্য শুনে মহাবলী মহাসেন সেখানেই স্থির রইলেন; তাঁদের কথায় তিনি বুঝলেন যে এটি অতি উত্তম পুণ্যক্ষেত্র।
Verse 42
यस्तं पूजयते भक्त्या चैत्रषष्ठ्यां सुभावतः । शुक्लायां तस्य संतुष्टिं कुरुते बर्हिवाहनः
যে ব্যক্তি শুভ ভাব ও ভক্তিসহ চৈত্র মাসের শুক্লপক্ষের ষষ্ঠীতে তাঁর পূজা করে, তার প্রতি বर्हিবাহন স্কন্দ প্রসন্ন হন।
Verse 43
तस्यां शक्तौ नरो यश्च कुर्यात्पृष्ठिनिघर्षणम् । पूजयित्वा तु पुष्पाद्यैः सम्यक्छ्रद्धासमन्वितः । स न स्याद्रोगसंयुक्तो यावत्संवत्सरं द्विजाः
হে দ্বিজগণ! যে ব্যক্তি সেই শক্তিকে পুষ্পাদি দ্বারা যথাযথ পূজা করে শ্রদ্ধাসহ তার সঙ্গে পিঠ ঘষে (স্পর্শ করে), সে এক বছর পর্যন্ত রোগাক্রান্ত হয় না।
Verse 44
एवं तत्र धृता शक्तिस्तेन स्कन्देन धीमता । रक्तशृंगस्य रक्षार्थं तत्पुरस्य विशेषतः
এইভাবে ধীমান স্কন্দ সেখানে সেই শক্তি স্থাপন করলেন—রক্তশৃঙ্গের রক্ষার জন্য এবং বিশেষত সেই নগরের পরিত্রাণার্থে।