Adhyaya 40
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 40

Adhyaya 40

ঋষিগণ মোক্ষদায়িনী ও পাপনাশিনী ব্রাহ্মী-শিলার কথা জিজ্ঞাসা করেন—কীভাবে তা প্রতিষ্ঠিত হল এবং তার মাহাত্ম্য কী। সূত বলেন, স্বর্গে যজ্ঞ-কর্মের যথাযথ অধিকার না থাকা এবং পৃথিবীতে ত্রি-সন্ধ্যা-আচারের প্রয়োজন ভেবে ব্রহ্মা এক বিশাল শিলা ভূমিতে নিক্ষেপ করেন; তা চামৎকারপুরের পুণ্যক্ষেত্রে পতিত হয়। কর্মের জন্য জল অপরিহার্য দেখে ব্রহ্মা সরস্বতীকে আহ্বান করেন; মানব-স্পর্শের ভয়ে তিনি প্রকাশ্যে পৃথিবীতে প্রবাহিত হতে অস্বীকার করেন, তখন ব্রহ্মা তাঁর নিবাসের জন্য অগম্য মহাহ্রদ নির্মাণ করে নাগদের নিয়োগ করেন যাতে মানুষ স্পর্শ করতে না পারে। সেখানে মঙ্কণক ঋষি উপস্থিত হন; সাপের বন্ধনে আবদ্ধ হয়েও তিনি জ্ঞানবলে বিষের প্রভাব নিবারণ করে স্নান ও পিতৃতর্পণাদি করেন। পরে হাতে আঘাত পেয়ে উদ্ভিদের রসধারা বেরোতে দেখে তাকে সিদ্ধির লক্ষণ ভেবে উল্লাসে নৃত্য করতে থাকেন, ফলে জগৎ বিচলিত হয়। তখন শিব ব্রাহ্মণবেশে এসে ভস্ম-প্রকাশের শ্রেষ্ঠ লক্ষণ দেখান, তপস্যার ক্ষতিকর নৃত্য বন্ধ করতে উপদেশ দেন এবং সেখানে নিত্য সন্নিধান দান করে ‘আনন্দেশ্বর’ নামে প্রসিদ্ধ হন; স্থানটির নাম হয় ‘আনন্দ’। এই আখ্যানে জল-সাপের নির্বিষ হওয়ার উৎপত্তি, সরস্বত-হ্রদে স্নান ও চিত্রশিলা-স্পর্শের তারক মাহাত্ম্য ঘোষিত হয়। পরে যমের আশঙ্কায় সহজে স্বর্গারোহণ বেড়ে যাচ্ছে বলে ইন্দ্র হ্রদে ধূলি ভরাট করেন—এই সংশোধনী ঘটনাও বলা হয়। শেষে সেখানে তপস্যায় সিদ্ধিলাভের সম্ভাবনা এবং মঙ্কণক-প্রতিষ্ঠিত লিঙ্গে বিশেষত মাঘ শুক্ল চতুর্দশীতে পূজার মহাপুণ্য পুনরায় প্রতিপাদিত হয়।

Shlokas

Verse 1

। ऋषय ऊचुः । यदेषा भवता प्रोक्ता ब्राह्मी तत्र महाशिला । मोक्षदा सर्वजंतूनां तथा पातकनाशिनी

ঋষিগণ বললেন—আপনি যে ‘ব্রাহ্মী’ নামে মহাশিলার কথা বলেছেন, তা কীভাবে সকল জীবকে মোক্ষ দেয় এবং কীভাবে পাপ বিনাশ করে?

Verse 2

सा कथं स्थापिता तत्र किंप्रभावा च सूतज । एतन्नो ब्रूहि निःशेषं न हि तृप्यामहे वयम्

হে সূতপুত্র! তা সেখানে কীভাবে প্রতিষ্ঠিত হল, আর তার প্রভাবই বা কী? আমাদের সবই নিঃশেষে বলুন; আমরা এখনও তৃপ্ত হইনি।

Verse 3

सूत उवाच । ब्रह्मलोकनिविष्टस्य ब्रह्मणोऽ व्यक्तजन्मनः । पुराऽभून्महती चिन्ता तीर्थयात्रासमुद्भवा

সূত বললেন—প্রাচীনকালে ব্রহ্মলোকে অধিষ্ঠিত, অব্যক্ত জন্মধারী ব্রহ্মার মনে তীর্থযাত্রা-সংক্রান্ত এক মহাচিন্তা উদ্ভূত হল।

Verse 4

सर्वेषामेव देवानां संति तीर्थानि भूतले । मुक्त्वा मां तन्मया कार्यं तीर्थमेकं धरातले

(তিনি ভাবলেন:) “ভূতলে সকল দেবতার তীর্থ আছে; কেবল আমি বঞ্চিত। অতএব ধরাধামে আমার উদ্দেশ্যে নিবেদিত এক তীর্থ স্থাপন করা উচিত।”

Verse 5

यत्र त्रिकालमासाद्य कर्म संध्यासमुद्भवम् । मर्त्यलोकं समासाद्य करोमि तदनंतरम्

সেখানে ত্রিকাল-সন্ধিক্ষণে আমি সেই স্থানে গিয়ে সন্ধ্যা-জাত কর্ম (সন্ধ্যাবন্দনাদি) সম্পাদন করব; তারপর মর্ত্যলোকে এসে যথোচিত আচরণ করব।

Verse 6

तथान्यदपि यत्किञ्चित्कर्म धर्म्यं हितावहम् । तत्करोमि यथान्येऽपि चक्रुर्देवाः शिवादयः

তদ্রূপ, যা কিছু অন্য ধর্মসম্মত ও কল্যাণকর কর্ম আছে, তাও আমি করব—যেমন শিব প্রমুখ দেবগণ করেছেন।

Verse 7

न स्वर्गेऽस्ति हि कृत्यानामधिकारोऽत्र कश्चन । शुभानां कर्मणामेव केवलं भुज्यते फलम्

কারণ স্বর্গে কর্ম করার কোনো অধিকার বা সুযোগ নেই; সেখানে কেবল পূর্বে কৃত শুভকর্মের ফলই ভোগ করা হয়।

Verse 8

तस्माद्यत्र धरापृष्ठे शिलेयं निपतिष्यति । त्रिसंध्यं तत्र गन्तव्यमनुष्ठानार्थमेव हि

অতএব পৃথিবীর পৃষ্ঠে যেখানে এই শিলা পতিত হবে, সেই স্থানেই ত্রিসন্ধ্যায় অবশ্যই যেতে হবে—শুধু অনुष্ঠানের উদ্দেশ্যে।

Verse 9

एवमुक्त्वा सुविस्तीर्णां शिलां तामा सनोद्भवाम् । प्रचिक्षेप धरापृष्ठं समुद्दिश्य पितामहः

এভাবে বলে পিতামহ ব্রহ্মা সনা-উদ্ভবা, সুপ্রসারিত ও বৃহৎ সেই শিলাখণ্ডকে নির্দিষ্ট লক্ষ্য স্থির করে পৃথিবীর পৃষ্ঠের দিকে নিক্ষেপ করলেন।

Verse 10

अथ सा पतिता भूमौ सर्वरत्नमयी शिला । चमत्कारपुरे क्षेत्रे सर्वक्षेत्रमहोदये

তখন সর্বরত্নময়ী সেই শিলা ভূমিতে পতিত হল—চমৎকারপুরের সেই পবিত্র ক্ষেত্রে, যা সকল ক্ষেত্রের মধ্যে মহোদয়-সমুজ্জ্বল।

Verse 11

तत आगत्य लोकेशः स्वयमेव धरातलम् । तत्क्षेत्रं वीक्षयामास व्याप्तं तीर्थैः समन्ततः

তারপর লোকেশ স্বয়ং ভূতলে এসে সেই ক্ষেত্রটি দেখলেন, যা চারিদিকে তীর্থে পরিপূর্ণ ছিল।

Verse 12

ततः पुण्यतमे देशे दृष्ट्वा तां समुपस्थिताम् । शिलामानंदमापन्नः प्रोवाच तदनन्तरम्

তারপর সেই পরম পুণ্য দেশে উপস্থিত শিলাটিকে দেখে তিনি আনন্দে পরিপূর্ণ হলেন এবং সঙ্গে সঙ্গে কথা বললেন।

Verse 14

सलिलेन विना यस्मान्न क्रिया संप्रवर्तते । तस्मादत्र मया कार्यः शुचितोयो महाह्रदः

কারণ জল ব্যতীত কোনো ধর্মকর্ম প্রবৃত্ত হয় না; অতএব এখানে আমাকে শুচি জলে পূর্ণ এক মহাহ্রদ নির্মাণ করতে হবে।

Verse 15

ततः संचिंतयामास स्वसुतां च सरस्वतीम् । जन संस्पर्शभीत्या च पातालतलवाहिनीम्

তখন তিনি নিজের কন্যা সরস্বতীকে স্মরণ করলেন—যিনি মানুষের স্পর্শের ভয়ে পাতালতলসমূহ দিয়ে প্রবাহিত হন।

Verse 16

अथ भूमितलं भित्त्वा प्रादुर्भूता महानदी । तां शिलाममलैस्तोयैः क्षालयन्ती समंततः

তখন ভূ-পৃষ্ঠ ভেদ করে মহা নদী প্রকাশিত হল এবং নির্মল জলে সেই শিলাকে চারিদিক থেকে ধৌত করতে লাগল।

Verse 18

ब्रह्मोवाच । त्वयात्रैव सदा स्थेयं शिलायां मम संनिधौ । संध्यात्रयेऽपि त्वत्तोयैर्येन कृत्यं करोम्यहम्

ব্রহ্মা বললেন—তোমাকে এখানেই সর্বদা, এই শিলার উপর, আমার সান্নিধ্যে অবস্থান করতে হবে; কারণ তিন সন্ধ্যাতেও আমি তোমার জলে নিত্যকর্ম সম্পন্ন করি।

Verse 19

तथा ये मानवाः स्नानं करिष्यंति जले तव । ते यास्यंति परां सिद्धिं दुर्लभां देवा मानुषैः

তদ্রূপ যারা তোমার জলে স্নান করবে, তারা দেব ও মানুষের পক্ষেও দুর্লভ পরম সিদ্ধি লাভ করবে।

Verse 20

सरस्वत्युवाच । अहं कन्या सुरश्रेष्ठ पातालतलवाहिनी । जनस्पर्शभयाद्भीता नागच्छामि महीतले

সরস্বতী বললেন—হে সুরশ্রেষ্ঠ, আমি কন্যা এবং পাতালতলে প্রবাহিতা; জনস্পর্শের ভয়ে আমি ভূমিতলে আসি না।

Verse 21

तवादेशोऽन्यथा नैव मया कार्यः कथंचन । एवं मत्वा सुरश्रेष्ठ यद्युक्तं तत्समाचर

তোমার আদেশ আমি কোনোভাবেই অন্যথা করতে পারি না; এ কথা জেনে, হে সুরশ্রেষ্ঠ, যা যথোচিত তাই করো।

Verse 22

ब्रह्मोवाच । तवार्थे कल्पयिष्यामि स्थानेऽत्रैव महाह्रदम् । अगम्यं सर्वमर्त्यानां तत्र त्वं स्थातुमर्हसि

ব্রহ্মা বললেন—তোমার কল্যাণার্থে আমি এই স্থানেই এক মহাহ্রদ নির্মাণ করব, যা সকল মর্ত্যের অগম্য হবে। তুমি সেখানেই বাস করো।

Verse 23

एवमुक्त्वा स देवेशश्चखान च महाह्रदम् । ततः सरस्वती तत्र स्वस्थानमकरो दथ

এভাবে বলে দেবেশ্বর সেই মহাহ্রদ খনন করলেন। তারপর সরস্বতী সেখানে নিজ আবাস স্থাপন করলেন।

Verse 24

ततो दृष्टिविषान्सर्पानादिदेश पितामहः । युष्माभिः सर्वदा स्थेयं ह्रदेस्मिञ्छासनान्मम

তারপর পিতামহ দৃষ্টিবিষধর সাপদের আদেশ দিলেন—‘আমার শাসনে তোমরা সর্বদা এই হ্রদেই অবস্থান করবে।’

Verse 25

यथा सरस्वतीं मर्त्या न स्पृशंति कथंचन । भवद्भिः सर्वथा कार्यं तथा पन्नगसत्तमाः

‘যাতে মর্ত্যরা কোনোভাবেই সরস্বতীকে স্পর্শ করতে না পারে—হে শ্রেষ্ঠ পন্নগগণ, তোমরা সর্বতোভাবে তা নিশ্চিত করো।’

Verse 26

सूत उवाच । एवं ब्रह्मा व्यवस्थाप्य तत्र क्षेत्रे सरस्वतीम् । तां च चित्रशिलां मध्ये ब्रह्मलोकं जगाम ह

সূত বললেন—এইভাবে ব্রহ্মা সেই ক্ষেত্রে সরস্বতীকে বিধিপূর্বক প্রতিষ্ঠা করলেন এবং তাঁকে চিত্রশিলার মধ্যভাগে স্থাপন করে ব্রহ্মলোকে গমন করলেন।

Verse 27

अथ मंकणकोनाम महर्षिः संशितव्रतः । क्षेत्रे तत्र समायातो विषविद्याविचक्षणः

তখন মঙ্কণক নামে মহর্ষি—দৃঢ়ব্রতী ও বিষবিদ্যায় পারদর্শী—সেই পবিত্র ক্ষেত্রে এসে উপস্থিত হলেন।

Verse 28

सक्रमाद्भ्रममाणस्तु तस्मिन्सर्पाभिरक्षिते । तं मुनिं वेष्टयामासुर्बबन्धुश्चैव पाशकैः

কিন্তু তিনি সাপ-রক্ষিত সেই স্থানে প্রবেশ করে চলাফেরা করতেই, নাগেরা তাঁকে পেঁচিয়ে ধরল এবং যেন পাশ দিয়ে বেঁধে ফেলল।

Verse 29

सोऽपि विद्याबलात्सर्पान्निर्विषांस्तांश्चकारह । तत्र स्नात्वा शुचिर्भूत्वा कृत्वा च पितृतर्पणम् । निष्क्रांतः सलिलात्तस्मात्कृतकृत्यो मुदान्वितः

তিনি তাঁর বিদ্যাবলে সেই সাপগুলিকে নির্বিষ করে দিলেন। তারপর সেখানে স্নান করে শুচি হয়ে পিতৃতর্পণ সম্পন্ন করে, সেই জল থেকে উঠে এলেন—কৃতকৃত্য ও আনন্দে পরিপূর্ণ।

Verse 30

ततश्चक्रे मुनिर्यावत्सम्यक्कुशपरिग्रहम् । दर्भाग्रेणास्य हस्ताग्रं पाटितं तावदेव हि

তারপর মুনি যথাবিধি কুশ গ্রহণ করতে উদ্যত হলেন; কিন্তু ঠিক সেই মুহূর্তে দর্ভের তীক্ষ্ণ অগ্রে তাঁর হাতের ডগা কেটে গেল।

Verse 31

अथ तस्मात्क्षताज्जातस्तस्य शाकरसो महान् । तं दृष्ट्वा स विशेषेण हर्षितो विस्मयान्वितः

তখন সেই ক্ষত থেকে তাঁর দেহে মহান শর্করারসের মতো স্রোত উৎপন্ন হল। তা দেখে তিনি বিশেষভাবে হর্ষিত ও বিস্ময়ে অভিভূত হলেন।

Verse 32

सिद्धोऽहमिति विज्ञाय नृत्यं चक्रे ततः परम् । ब्राह्मीं शिलां समारुह्य आनंदाश्रुपरिप्लुतः

“আমি সিদ্ধিলাভ করেছি”—এ কথা জেনে সে পরে নৃত্য আরম্ভ করল। ব্রাহ্মী শিলায় আরোহণ করে সে আনন্দাশ্রুতে সম্পূর্ণ সিক্ত হল।

Verse 33

अथैवं नृत्यमानस्य मुनेस्तस्य महात्मनः । लास्यं चक्रे ततः सर्वं जगत्स्थावरजंगमम्

এভাবে নৃত্যরত সেই মহাত্মা মুনিকে দেখে, তখন সমগ্র জগৎ—স্থাবর ও জঙ্গম—তাঁর সঙ্গে লাস্য করতে লাগল।

Verse 34

चमत्कारपुरं कृत्स्नं भग्नं नष्टा द्विजोत्तमाः । प्रासादैर्ध्वंसितैस्तत्र हाहाकारो महानभूत्

সমগ্র চমৎকারপুর ভেঙে চুরমার হয়ে গেল; শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ বিনষ্ট হলেন। সেখানে প্রাসাদ ধ্বংস হওয়ায় মহা হাহাকার উঠল।

Verse 35

ततो देवगणाः सर्वे तद्दृष्ट्वा तस्य चेष्टितम् । लास्यस्य वारणार्थाय प्रोचुर्वृषभवाहनम्

তখন সকল দেবগণ তার সেই আচরণ দেখে, লাস্য নিবারণের জন্য বৃষভবাহন প্রভুকে সম্বোধন করলেন।

Verse 36

अनेन नृत्यमानेन जगत्स्थावरजंगमम् । नृत्यं करोति देवेश तस्माद्गत्वा निवारय

“এ জন নৃত্য করায় সমগ্র জগৎ—স্থাবর ও জঙ্গম—নৃত্যে প্রবৃত্ত হয়েছে। অতএব, হে দেবেশ, আপনি গিয়ে একে নিবৃত্ত করুন।”

Verse 37

नान्यः शक्तः सुरश्रेष्ठ मुनिमेनं कथंचन । निषेधयितुमीशान ततः कुरु जगद्धितम्

হে দেবশ্রেষ্ঠ! এই মুনিকে কোনোভাবেই অন্য কেউ নিবৃত্ত করতে সক্ষম নয়। অতএব হে ঈশান, জগতের কল্যাণার্থে আপনি কার্য করুন।

Verse 38

अथ तेषां वचः श्रुत्वा भगवान्वृषभध्वजः । कृत्वा रूपं द्विजेंद्रस्य तत्सकाशमुपाद्रवत्

তাদের বাক্য শুনে বৃষভধ্বজ ভগবান এক শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণের রূপ ধারণ করে তৎক্ষণাৎ তার নিকট ধাবিত হলেন।

Verse 39

अब्रवीच्च मुने कस्मात्त्वयैतन्नृत्यतेऽधुना । तस्मात्कार्यं वदाशु त्वं परं कौतूहलं हि नः

তিনি বললেন—হে মুনে! তুমি এখন এভাবে কেন নৃত্য করছ? অতিশীঘ্র কারণ বলো; আমাদের মনে মহা কৌতূহল জেগেছে।

Verse 40

एवमुक्तः स विप्रेंद्रः शंकरेण द्विजोत्तमाः । हस्तं संदर्शयामास तस्य शाकरसान्वितम्

শঙ্করের কথায় সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ নিজের হাত দেখালেন, যা বিস্ময়কর ‘শাকারস’-এ পরিপূর্ণ ছিল।

Verse 41

किं नपश्यसि मे ब्रह्मन्कराच्छाकरसो महान् । संजातः क्षतवक्त्रेण तस्मात्सिद्धिरुपस्थिता

হে ব্রাহ্মণ! তুমি কি দেখছ না? আমার হাত থেকে মহান ‘শাকারস’ উৎপন্ন হয়েছে—মুখের ক্ষতের কারণে; তাই আমার কাছে সিদ্ধি উপস্থিত হয়েছে।

Verse 42

एतस्मात्कारणाद्विप्र नृत्यमेतत्करोम्यहम् । आनंदं परमं प्राप्य सिद्धिजं सिद्धसत्तम

এই কারণেই, হে বিপ্র, আমি এই নৃত্য করি; সিদ্ধিজাত পরম আনন্দ লাভ করে, হে সিদ্ধশ্রেষ্ঠ।

Verse 43

एवं तु वदतस्तस्य भगवान्वृषभध्वजः । अंगुष्ठं ताडयामास स्वांगुल्यग्रेण तत्क्षणात्

সে এভাবে বলতেই, বৃষভধ্বজ ভগবান সেই মুহূর্তে নিজের আঙুলের ডগা দিয়ে নিজেরই বৃদ্ধাঙ্গুষ্ঠে আঘাত/টোকা দিলেন।

Verse 44

निश्चक्राम ततो भस्म हिमस्फटिकसंनिभम् । क्षताग्रात्सहसा तस्य महाविस्मयकारकम्

তারপর তার ক্ষতচিহ্নের অগ্রভাগ থেকে হঠাৎ বরফ-স্ফটিকের মতো শুভ্র ভস্ম বেরিয়ে এল, যা মহাবিস্ময় জাগাল।

Verse 45

ततः प्रोवाच तं विप्रं स देवो द्विजसत्तमाः । यस्यांगुष्ठाग्रतो मह्यं निष्क्रांतं भस्म पांडुरम्

তখন সেই দেবতা সেই বিপ্রকে বললেন—“হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, আমার বৃদ্ধাঙ্গুষ্ঠের অগ্রভাগ থেকে পাণ্ডুর শুভ্র ভস্ম বেরিয়ে এসেছে।”

Verse 46

तथाप्यहं मुनिश्रेष्ठ न नृत्यं कर्तुमुत्सहे । त्वं पुनर्नृत्यसे कस्मादपि शाकरसेक्षणात्

তবুও, হে মুনিশ্রেষ্ঠ, আমি নৃত্য করতে উৎসাহী নই; তবে তুমি কেবল শাকারস দেখে কেন নাচো?”

Verse 47

विरामं कुरु तस्मात्त्वं नृत्यादस्माद्विगर्हितात् । तपः क्षरति विप्रेन्द्र नृत्यगीताद्द्विजन्मनः

অতএব তুমি এই নিন্দিত নৃত্য থেকে বিরত হও। হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, দ্বিজের তপস্যা নৃত্য ও গানে ক্ষয়প্রাপ্ত হয়।

Verse 49

अब्रवीत्त्वामहं मन्ये नान्यं देवान्महेश्वरात् । तस्मात्कुरु प्रसादं मे यथा न स्यात्तपःक्षतिः

সে বলল—আমি মনে করি মহেশ্বরের ঊর্ধ্বে আর কোনো দেবতা নেই। অতএব আমার প্রতি প্রসন্ন হোন, যাতে আমার তপস্যার ক্ষতি না হয়।

Verse 50

श्रीभगवानुवाच । तपस्ते मत्प्रसादेन वृद्धिं शस्यति नित्यशः । स्थानेऽत्र भवता सार्धमहं स्थास्यामि सर्वदा

ভগবান বললেন—আমার প্রসাদে তোমার তপস্যা নিত্যই বৃদ্ধি পাবে ও ফলপ্রাপ্ত হবে। আর এই স্থানেই তোমার সঙ্গে আমি সর্বদা অবস্থান করব।

Verse 51

आनन्दितेन भवता प्रार्थितोऽहं यतो मुने । आनन्देश्वरसंज्ञस्तु ख्यातिं यास्यामि भूतले । एतत्पुरं च मे नाम्ना आनन्दाख्यं भविष्यति

হে মুনি, আনন্দিত চিত্তে তুমি আমাকে প্রার্থনা করেছ; তাই আমি ভূতলে ‘আনন্দেশ্বর’ নামে খ্যাত হব। আর এই নগরও আমার নামে ‘আনন্দা’ নামে পরিচিত হবে।

Verse 52

एवमुक्त्वा महादेवो गतश्चादर्शनं ततः । सोऽपि मंकणकस्तत्र तपस्तेपे मुनीश्वरः

এভাবে বলে মহাদেব তারপর অদৃশ্য হয়ে গেলেন। আর সেখানে মুনিশ্রেষ্ঠ মঙ্কণক তপস্যা করতে থাকলেন।

Verse 54

तस्मात्कुरु प्रसादं नो यथा स्याद्दारुणं विषम् । नो चेद्वयं गमिष्यामः सर्वलोक पराभवम्

অতএব আমাদের প্রতি প্রসাদ করুন, যাতে ভয়ংকর বিষের উদ্ভব না হয়। নচেৎ আমরা সকল লোকের সম্মুখে পরাভব পেয়ে বিনাশে পতিত হব।

Verse 55

मंकणक उवाच । अनृतं न मया प्रोक्तं स्वैरेणापि कदाचन । तस्मादेवंविधाः सर्वे जलसर्पा भविष्यथ

মঙ্কণক বললেন—আমি কখনও, স্বেচ্ছায় বা অসাবধানতায়ও, মিথ্যা বলিনি। অতএব তোমরা সকলেই এইরূপ জল-সর্পে পরিণত হবে।

Verse 56

सूत उवाच । ततःप्रभृति संजाता जलसर्पा महीतले । तद्वद्रूपा द्विजिह्वाश्च केवलं विषवर्जिताः

সূত বললেন—তখন থেকে পৃথিবীতে জল-সর্পের উৎপত্তি হল; তারা সেইরূপ, দ্বিজিহ্বা, কিন্তু সম্পূর্ণ বিষহীন।

Verse 57

अथ तस्मिन्ह्रदे मर्त्याः स्नात्वा सारस्वते शुभे । स्पृष्ट्वा चित्रशिलां तां च प्रयांति परमां गतिम्

তারপর সেই হ্রদে মর্ত্যগণ শুভ সারস্বত জলে স্নান করে এবং সেই চিত্রশিলাকে স্পর্শ করে পরম গতি লাভ করে।

Verse 58

अथ भीतः सहस्राक्षो गत्वा देवं पितामहम् । यमेन सहितस्तूर्णं प्रोवाचेदं वचस्तदा

তখন ভীত সহস্রাক্ষ (ইন্দ্র) দ্রুত দেব পিতামহ (ব্রহ্মা)-এর কাছে গেলেন; এবং যমের সঙ্গে মিলিত হয়ে তখন এই বাক্য বললেন।

Verse 59

त्वत्प्रसादात्समुद्वीक्ष्य गच्छंति मनुजा दिवम् । पितामह महातीर्थं यत्त्वया विहितं क्षितौ । सारस्वतं नरास्तत्र स्नात्वा यांति त्रिविष्टपम्

আপনার প্রসাদে তার দর্শনমাত্রেই মানুষ স্বর্গে গমন করে। হে পিতামহ! পৃথিবীতে আপনার প্রতিষ্ঠিত সেই মহাতীর্থ ‘সারস্বত’; সেখানে স্নান করলে নরগণ ত্রিবিষ্টপ (স্বর্গলোক) লাভ করে।

Verse 60

अपि पापसमाचाराः सर्वधर्मबहिष्कृताः । तत्र स्नात्वा शिलां स्पृष्ट्वा तदैवायांति सद्गतिम्

যারা পাপাচারে রত এবং সকল ধর্মকর্ম থেকে বহিষ্কৃত—তারাও সেখানে স্নান করে সেই পবিত্র শিলাকে স্পর্শ করলে তৎক্ষণাৎ সদ্গতি লাভ করে।

Verse 61

यम उवाच । अप्रमाणं विभो कर्म संप्रयातं ममोचितम् । शुभाशुभपरिज्ञानं सर्वेषामेव देहिनाम्

যম বললেন—হে প্রভু! আমার নির্ধারিত কর্ম এখন সীমাহীন ও অস্থির হয়ে পড়েছে; কারণ সকল দেহধারীর শুভ-অশুভ কর্ম বিচার করে জানতে হয়।

Verse 62

तस्मात्त्यज त्वं मां देव यद्वा तत्तीर्थमुत्तमम् । यत्प्रभावाज्जनैर्हीनाः संजाता नरका मम

অতএব, হে দেব! হয় আমাকে ত্যাগ করুন, নতুবা সেই উত্তম তীর্থ অপসারিত করুন; কারণ তার প্রভাবে আমার নরকগুলি জনশূন্য হয়ে গেছে।

Verse 63

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा यमस्य प्रपितामहः । प्राह पार्श्वस्थितं शक्रं तत्तीर्थं नय संक्षयम्

যমের সেই কথা শুনে প্রপিতামহ পাশে দাঁড়ানো শক্রকে বললেন—“ওই তীর্থকে বিনাশে নিয়ে যাও।”

Verse 64

ततः शक्रो ह्रदं गत्वा पूरयामास पांसुभिः । ह्रदं सारस्वतं तं च तां च चित्रशिलां द्विजाः

তখন শক্র হ্রদে গিয়ে ধূলিতে তা পূর্ণ করলেন—সেই সারস্বত হ্রদও এবং সেই আশ্চর্য চিত্রশিলাও, হে দ্বিজগণ।

Verse 65

अद्यापि मनुजः सम्यक्त स्मिन्स्थाने व्यवस्थितः । यः करोति तपश्चर्यां स शीघं सिद्धिमाप्नुयात्

আজও যে মানুষ সেই স্থানে যথাযথভাবে অবস্থান করে তপস্যা করে, সে শীঘ্রই সিদ্ধি লাভ করে।

Verse 66

सोऽपि मंकणकस्तत्र सार्द्धं देवेन शंभुना । तिष्ठत्यद्यापि विप्रेंद्र पूरितं चैव पांसुभिः

হে বিপ্রেন্দ্র, সেই মঙ্কণকও আজও সেখানে দেব শম্ভুর সঙ্গে অবস্থান করেন, এবং স্থানটি ধূলিতে পূর্ণই রয়েছে।

Verse 67

लिंगं मंकणकन्यस्तं तत्रास्ति सुमहोदयम् । तत्स्पृष्ट्वा मानवाः पापैर्मुच्यंते द्विजसत्तमाः

হে দ্বিজসত্তমগণ, সেখানে মঙ্কণক প্রতিষ্ঠিত অতিমহিমাময় লিঙ্গ আছে; তা স্পর্শ করলে মানুষ পাপ থেকে মুক্ত হয়।

Verse 68

माघ शुक्लचतुर्दश्यां यस्तं पूजयते नरः । स पापैरपि संयुक्तः शिवलोके महीयते

মাঘ মাসের শুক্ল চতুর্দশীতে যে ব্যক্তি সেই (লিঙ্গের) পূজা করে, সে পাপে যুক্ত থাকলেও শিবলোকে সম্মানিত হয়।

Verse 93

अथ ते पन्नगाः प्रोचुः प्रणिपत्य मुनीश्वरम् । भगवन्निर्विषाः सर्वे वयं हि भवता कृताः

তখন সেই নাগেরা মুনিশ্রেষ্ঠকে প্রণাম করে বলল— “ভগবন্, আপনার কৃপায় আমরা সকলেই বিষমুক্ত হয়েছি।”