Adhyaya 265

Verse 1

ऋषय ऊचुः । प्रभूतानि त्वयोक्तानि व्रतानि नियमास्तथा । प्रसुप्ते पुंडरीकाक्षे येषां संख्या न विद्यते

ঋষিরা বললেন—হে সূত! আপনি বহু ব্রত ও নিয়ম বলেছেন; যখন পুণ্ডরীকাক্ষ প্রভু যোগনিদ্রায় শয়ন করেন, তখন পালনীয় সেই ব্রতগুলির সংখ্যা গণনাতীত।

Verse 2

अशक्त्या हि शरीरस्य नियमानां कथं चरेत् । व्रतं हि सुकुमारांगो दानैर्वापि वदस्व नः

শরীর দুর্বল হলে কঠোর নিয়ম কীভাবে পালন করা যায়? অতএব কোমলদেহীদের উপযোগী কোনো ব্রত—অথবা দান-ধর্মের পথ—আমাদের বলুন।

Verse 3

सूत उवाच । अशक्तो नियमं कर्तुं सुकुमारो भवेत्तु यः । तेन तत्र प्रकर्तव्यं विख्यातं भीष्मपंचकम्

সূত বললেন—যে পূর্ণ নিয়মানুশীলনে অক্ষম বা দেহে কোমল, সে সেখানে প্রসিদ্ধ ‘ভীষ্ম-পঞ্চক’ নামে পাঁচদিনের ব্রত পালন করবে।

Verse 4

कार्त्तिकस्य सिते पक्ष एकादश्यां समाहितः । प्रातरुत्थाय विप्रेंद्र कर्तव्यं दंतधावनम्

কার্ত্তিকের শুক্লপক্ষে একাদশীতে মন সংযত করে—প্রাতে উঠেই, হে বিপ্রেন্দ্র—দন্তধাবন, অর্থাৎ দাঁত শুদ্ধ করা উচিত।

Verse 5

ततस्तु नियमं कुर्याद्वासुदेवपरायणः । पूर्वोक्तानां च सर्वेषां नियमानां द्विजोत्तमाः

তারপর বাসুদেবে পরায়ণ হয়ে, হে দ্বিজোত্তম, পূর্বে উক্ত সকল নিয়মসহ সেই নিয়মানুশীলন পালন করা উচিত।

Verse 6

उपवासः प्रकर्तव्यस्तस्मिन्नहनि भक्तितः । अशक्त्या वा शरीरस्य हेमं दद्यात्स्वशक्तितः

সেদিন ভক্তিভরে উপবাস করা উচিত; অথবা শরীর অক্ষম হলে নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী স্বর্ণ দান করা উচিত।

Verse 7

ब्राह्मणाय हविष्यान्नं दातव्यं वैष्णवैर्नरैः । एवं पञ्चदिनं यावत्कर्तव्यं व्रतमुत्तमम्

বৈষ্ণব নরগণ ব্রাহ্মণকে হবিশ্য-অন্ন দান করবে। এইরূপে পাঁচ দিন পর্যন্ত এই উত্তম ব্রত পালনীয়।

Verse 8

पूजनीयो हृषीकेशो जलशायिस्वरूपधृक् । गंधैर्धूपैश्च नैवेद्यै रात्रिजागरणैरपि

জলশায়ী স্বরূপধারী হৃষীকেশকে পূজা করা উচিত—সুগন্ধ, ধূপ, নৈবেদ্য এবং রাত্রিজাগরণ দ্বারাও।

Verse 9

षष्ठेऽहनि ततो जाते पूजयेद्ब्राह्मणोत्तमान् । तांश्च वस्त्रैर्हिरण्येन मिष्टान्नेन प्रभक्तितः

তারপর ষষ্ঠ দিন উপস্থিত হলে উত্তম ব্রাহ্মণদের সম্মান করবে এবং ভক্তিভরে তাঁদেরকে বস্ত্র, স্বর্ণ ও মিষ্টান্ন প্রদান করবে।

Verse 10

ततः कृतांजलिर्भूत्वा याचयेद्ब्राह्मणोत्तमान् । सर्वे मे नियमाः प्राप्ता युष्माकं च प्रसादतः

তারপর করজোড়ে উত্তম ব্রাহ্মণদের কাছে প্রার্থনা করবে—“আপনাদের প্রসাদে আমার সকল নিয়ম সম্পূর্ণ হয়েছে।”

Verse 11

ततस्तैरपि वक्तव्यं चतुर्मासीसमुद्भवम् । व्रतानां नियमानां च व्रतं भूयात्तवाखिलम्

তখন তাঁরাও বলবেন—“চাতুর্মাস্য ঋতু থেকে উদ্ভূত ব্রত ও নিয়মসহ তোমার এই সমগ্র ব্রত সম্পূর্ণ হোক।”

Verse 12

ततो विसर्ज्य तान्विप्रान्भोजनं स्वयमाचरेत् । सर्वाहारेण राजेंद्र पंचगव्यप्रपूर्वकम्

তারপর সেই ব্রাহ্মণদের যথাযথ সম্মানে বিদায় দিয়ে, হে রাজেন্দ্র, নিজে আহার করবে। প্রথমে পঞ্চগব্য গ্রহণ করে, পরে সকল প্রকার আহারে নিয়মভঙ্গ করবে।

Verse 13

यः करोति व्रतं तस्य फलं स्याद्बहुपुण्यदम् । यः पुनर्व्रतमेतद्धि कुरुते दिनपंचकम् । उपवासपरस्तस्य फलं शतगुणं भवेत्

যে এই ব্রত পালন করে, তার ফল বহু পুণ্যদায়ক হয়। আর যে উপবাসপরায়ণ হয়ে এই ব্রতই পাঁচ দিন পালন করে, তার ফল শতগুণ হয়।

Verse 14

एकादश्यां हरेः पूजां जातिपुष्पैः समाचरेत् । द्वादश्यां बिल्वपत्रेण शतपत्र्या ततः परम् । त्रयोदश्यां चतुर्दश्यां सुरभ्या भक्तिपूर्वकम्

একাদশীতে যুঁইফুল দিয়ে হরির পূজা বিধিপূর্বক করবে। দ্বাদশীতে বিল্বপত্র দিয়ে, তারপর শতদল পদ্ম দিয়ে। ত্রয়োদশী ও চতুর্দশীতে সুগন্ধি দ্রব্যে ভক্তিপূর্বক পূজা করবে।

Verse 15

भृंगराजेन पुण्येन पौर्णमास्यां प्रपूजयेत् । प्रतिपद्दिवसे सर्वैः पूजनीयो जनार्दनः । गोमूत्रं गोमयं क्षीरं दधि सर्पिः कुशोदकम्

পূর্ণিমায় পুণ্যদায়ক ভৃঙ্গরাজ দ্বারা (প্রভুর) পূজা করবে। প্রতিপদার দিনে সকলেরই জনার্দনের পূজা করা উচিত। (প্রস্তুত করবে) গোমূত্র, গোবর, দুধ, দই, ঘি ও কুশাসংস্কৃত জল।

Verse 16

प्रतिपद्दिवसे सर्वान्प्राशयेत्कायशुद्धये । अगरं गुग्गुलं चैव कर्पूरं तगरं त्वचा

প্রতিপদার দিনে দেহশুদ্ধির জন্য সকলকে (শুদ্ধিদ্রব্য) প্রাশন করাবে। তাতে অগুরু, গুগ্গুলু, কর্পূর, তগর ও সুগন্ধি ত্বক (দারুচিনি প্রভৃতি) ব্যবহার করবে।

Verse 17

एकैकं निर्वपेद्धूपं प्रतिपद्दिवसेऽखिलम् । जलशायी जगद्योनिः शेषपर्यंकमाश्रितः

প্রতিপদার দিনে সমস্ত ধূপদ্রব্য একে একে ক্রমে নিবেদন করবে। শेषশয্যায় শয়নকারী, জগতের যোনি জলশায়ী প্রভুর ধ্যান করবে।

Verse 18

अर्घं गृह्णातु मे देवो भीष्मपंचकसिद्धये । मंत्रेणानेन दातव्यो ह्यर्घो देवस्य भक्तितः

“ভীষ্ম-পঞ্চকের সিদ্ধির জন্য আমার অর্ঘ্য দেব গ্রহণ করুন।” এই মন্ত্রে ভক্তিভরে দেবতার উদ্দেশে অর্ঘ্য অবশ্যই নিবেদন করতে হবে।

Verse 19

शंखतोयं समादाय सपुष्पफलचंदनैः । नैवेद्यं परमान्नं च स्वशक्त्या निर्वपेद्द्विजाः

হে দ্বিজগণ, শঙ্খের জল নিয়ে, পুষ্প-ফল ও চন্দনসহ, নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী নৈবেদ্য—বিশেষত পরমান্ন—নিবেদন করবে।

Verse 20

एतद्वः सर्वमाख्यातं व्रतं वै भीष्मपंचकम् । संप्राप्यते फलं चैव व्रतानां नियमैः सह

এইভাবে ভীষ্ম-পঞ্চক নামে ব্রতের সমস্ত বিধান তোমাদের বলা হলো। ব্রতসমূহের নিয়ম-সংযমসহ তার ফল অবশ্যই লাভ হয়।

Verse 21

ऋषय ऊचुः यदेतद्भवता प्रोक्तमशून्यशायिनीव्रतम् । इन्द्रेण यत्कृतं पूर्वं तुष्ट्यर्थं चक्रपाणिनः । प्रसुप्तस्य महाभाग फलं चैव प्रकीर्तितम्

ঋষিগণ বললেন—হে মহাভাগ, আপনি যে অশূন্যশায়িনী ব্রত বর্ণনা করলেন, যা পূর্বে ইন্দ্র চক্রপাণি ভগবানের তুষ্টির জন্য করেছিলেন, এবং যোগনিদ্রায় শয়নরত প্রভুর সময় তার ফলও প্রচারিত হয়েছে।

Verse 22

कस्मिन्काले प्रकर्तव्यं केनैव विधिना तथा । तस्मात्सूत महाभाग विधानं विस्तराद्वद

এটি কোন কালে করা উচিত এবং কোন বিধিতে? অতএব হে মহাভাগ সূত, তার বিধান বিস্তারিত বলুন।

Verse 23

सूत उवाच । श्रावण्यां समतीतायां द्वितीयादिवसे स्थिते । प्रातरुत्थाय विप्रेन्द्रा नक्षत्रे विष्णुदैवते । पापिष्ठैः पतितैर्म्लेच्छैः संभाषं नैव कारयेत्

সূত বললেন—শ্রাবণ মাস অতীত হলে এবং দ্বিতীয়া দিন উপস্থিত হলে, হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠগণ, প্রাতে উঠতে হবে। বিষ্ণু-দৈবত নক্ষত্রের দিনে অতিপাপী, পতিত ও ম্লেচ্ছদের সঙ্গে কথাবার্তা করা উচিত নয়।

Verse 24

ततो मध्याह्नसमये स्नात्वा धौतांबरः शुचिः । जलशायिनमासाद्य मंत्रेणानेन पूजयेत्

তারপর মধ্যাহ্নকালে স্নান করে, ধোয়া বস্ত্র পরিধান করে, শুচি হয়ে, জলে শয়নকারী প্রভুর নিকট গিয়ে এই মন্ত্রে পূজা করবে।

Verse 25

श्रीवत्सधारिञ्छ्रीकांत श्रीधामञ्छ्रीपतेऽव्यय । गार्हस्थ्यं मा प्रणाशं मे यातु धर्मार्थकामदम्

হে শ্রীবৎসধারী, হে শ্রীকান্ত, হে শ্রীধাম, হে অব্যয় শ্রীপতি! আমার গার্হস্থ্যজীবন যেন বিনষ্ট না হয়; তা ধর্ম, অর্থ ও কাম প্রদানকারী হোক।

Verse 26

पितरो मा प्रणश्यंतु मा प्रणश्यंतु चाग्नयः । देवता मा प्रणश्यंतु मत्तो दांपत्यभेदतः

আমার পিতৃগণ যেন বিচ্ছিন্ন না হন; পবিত্র অগ্নিসমূহ যেন নষ্ট না হয়; দাম্পত্যভেদের কারণে দেবতাগণ যেন আমার থেকে বিচ্ছিন্ন না হন।

Verse 27

लक्ष्म्या वियुज्यसे कृष्ण न कदाचिद्यथा भवान् । तथा कलत्रसम्बन्धो देव मा मे प्रणश्यतु

হে কৃষ্ণ! যেমন তুমি লক্ষ্মী থেকে কখনও বিচ্ছিন্ন হও না, তেমনি হে দেব, আমার দাম্পত্য-বন্ধন যেন কখনও নষ্ট না হয়।

Verse 28

लक्ष्म्या ह्यशून्यं शयनं यथा ते देव सर्वदा । शय्या ममाप्यशून्यास्तु तथा जन्मनि जन्मनि

হে দেব! লক্ষ্মীসহ তোমার শয়ন যেমন সর্বদা শূন্য নয়, তেমনি আমার শয্যাও জন্মে জন্মে যেন শূন্য না থাকে।

Verse 29

एवमर्थं निवेद्याथ ततो विप्रं प्रपूजयेत् । यथाशक्त्या द्विजश्रेष्ठा वित्तशाठ्यं विवर्जयेत्

এভাবে প্রার্থনা নিবেদন করে পরে একজন ব্রাহ্মণকে যথাবিধি সম্মান-সেবা করবে। হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ! সামর্থ্য অনুযায়ী ধনসম্পদে কপটতা ত্যাগ করবে।

Verse 30

एवं भाद्रपदे मासि आश्विने कार्तिके तथा । पूजयेच्च जगन्नाथं जलशायिनमच्युतम्

এইভাবেই ভাদ্রপদ, আশ্বিন এবং কার্তিক মাসে জলশায়ী অচ্যুত জগন্নাথের পূজা করা উচিত।

Verse 31

अक्षारभोजनं कार्यं विशेषात्तैलवर्जितम् । समाप्तौ च ततो दद्याद्ब्राह्मणेंद्राय भक्तितः

অক্ষার-ভোজন গ্রহণ করা উচিত, বিশেষ করে তেল বর্জন করে। এবং শেষে ভক্তিসহ এক শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে দান দিতে হবে।

Verse 32

फलव्रीहिसमोपेतां शय्यां वस्त्रसमन्विताम् । सुवर्णं दक्षिणायां च तथैव च फलं लभेत्

ফল ও ধান্যসহ শয্যা, বস্ত্রসহ দান করবে; আর দক্ষিণা হিসেবে স্বর্ণও প্রদান করবে। তদনুসারে সে তেমনই পুণ্যফল লাভ করে।

Verse 33

एवं यः कुरुते सम्यग्व्रतमेतत्समाहितः । तस्य तुष्टिपथं याति जलशायी जगद्गुरुः

এভাবে যে ব্যক্তি একাগ্রচিত্তে যথাবিধি এই ব্রত পালন করে, তার প্রতি জলশায়ী জগদ্গুরু নারায়ণ তুষ্টির পথে অগ্রসর হয়ে সম্পূর্ণ প্রসন্ন হন।

Verse 34

यथा शक्रस्य संतुष्टः पूर्वमेव द्विजोत्तमाः । अशून्यं शयनं तस्य भवेज्जन्मनि जन्मनि

হে দ্বিজোত্তমগণ! যেমন সে পূর্ব থেকেই শক্র (ইন্দ্র)-কে সন্তুষ্ট করে, তেমনি তার শয়ন জন্মে জন্মে কখনও শূন্য থাকে না।

Verse 35

अष्टमासकृतं पापमज्ञानाज्ज्ञानतोऽपि वा । अशून्यशयनात्सर्वं व्रतान्नाशं नयेत्पुमान्

অজ্ঞানতাবশত বা জেনেশুনে আট মাসে সঞ্চিত যে পাপ, তা সবই ‘অশূন্যশয়ন’ ব্রতে বিনষ্ট হয়; এই ব্রতেই মানুষ তা নাশ করে।

Verse 36

पुत्रहीना च या नारी काकवन्ध्या च या भवेत् । विधवा या करोत्येतद्व्रतमेवं समाहिता । तस्यास्तुष्टो जगन्नाथः कायशुद्धिं प्रयच्छति

যে নারী পুত্রহীনা, বা ‘কাকবন্ধ্যা’, কিংবা বিধবা—সে যদি এভাবে একাগ্র হয়ে এই ব্রত পালন করে, তবে জগন্নাথ প্রসন্ন হয়ে তাকে দেহশুদ্ধি প্রদান করেন।

Verse 37

न तस्या जायते बुद्धिः कदाचित्पापसंभवा । न कामोपहता बुद्धिः कथंचिदपि जायते

তার মধ্যে পাপজাত বুদ্ধি কখনওই উদিত হয় না; আর কামনায় আহত চিত্তের বুদ্ধিও কোনোভাবেই তার মধ্যে জন্মায় না।

Verse 38

कुमारिकापि या सम्यग्व्रतमेतत्समाचरेत् । सा पतिं लभते विप्राः कुलीनं रूपसंयुतम्

হে বিপ্রগণ! যে কুমারীও যথাবিধি এই ব্রত পালন করে, সে কুলীন ও রূপসম্পন্ন স্বামী লাভ করে।

Verse 39

निष्कामः कुरुते यस्तु व्रतमेतत्समाहितः । चातुर्मास्युद्भवानां च नियमानां फलं लभेत्

যে ব্যক্তি নিষ্কামভাবে একাগ্রচিত্তে এই ব্রত পালন করে, সে চাতুর্মাস্য-সম্পর্কিত নিয়মগুলির ফলও লাভ করে।

Verse 265

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये जलशाय्युपाख्याने अशून्यशयनव्रतमाहात्म्यवर्णनं नाम पञ्चषष्ट्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতিসাহস্রী সংহিতার ষষ্ঠ নাগরখণ্ডে, হাটকেশ্বর-ক্ষেত্রমাহাত্ম্যের জলশায়ী উপাখ্যানে অন্তর্গত ‘অশূন্যশয়ন-ব্রত-মাহাত্ম্য-বর্ণন’ নামক দুইশো পঁয়ষট্টিতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।