Adhyaya 245

Verse 2

पैजवन उवाच । शालिग्रामशिलायां च जगदादिः सनातनः । कथं पाषाणतां प्राप्तो गण्डक्यां तच्च मे वद । त्वत्प्रसादेन विप्रर्षे हरौ भक्तिर्दृढा भवेत् । भवंतस्तीर्थरूपा हि दर्शनात्पापहारिणः

পৈজবন বললেন—শালিগ্রাম-শিলায় জগতের আদি ও সনাতন প্রভু বিরাজমান। তিনি গণ্ডকীতে কীভাবে পাষাণ-রূপ লাভ করলেন? তা আমাকে বলুন। হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, আপনার কৃপায় হরিতে আমার ভক্তি দৃঢ় হোক। আপনারা তো তীর্থ-স্বরূপ; দর্শনমাত্রেই পাপ বিনষ্ট হয়।

Verse 3

तीर्थामृतावगाहेन यथा पवित्रता नृणाम् । भवद्वाक्यामृताज्जाता तथा मम न संशयः

যেমন তীর্থের অমৃতসম জলে অবগাহনে মানুষ পবিত্র হয়, তেমনি আপনার বাক্যামৃত থেকেই আমার শুদ্ধি হয়েছে—এ বিষয়ে আমার কোনো সন্দেহ নেই।

Verse 4

गालव उवाच । इतिहासस्त्वयं पुण्यः पुराणेषु च पठ्यते । यथा स एव भगवाञ्छालिग्रामत्वमागतः

গালব বললেন—এই পুণ্য ইতিহাস পুরাণে পাঠ করা হয়; কীভাবে সেই ভগবানই শালিগ্রাম-রূপে প্রকাশিত হলেন।

Verse 5

महेश्वरश्च लिंगत्वं कथयेऽहं तवाऽनघ । पूर्वं प्रजापतिर्दक्षो ब्रह्मणोंऽगुष्ठ संभवः

হে নিষ্পাপ, আমি তোমাকে বলছি—মহেশ্বর কীভাবে লিঙ্গরূপে প্রকাশিত। পূর্বে প্রজাপতি দক্ষ ব্রহ্মার অঙ্গুষ্ঠ থেকে উৎপন্ন হয়েছিলেন।

Verse 7

स चकार महायज्ञे हरद्वेषं विमूढधीः । तेन द्वेषेण महता सती प्रकुपिता भृशम्

মূঢ়বুদ্ধি সেই ব্যক্তি মহাযজ্ঞে হর (শিব)-এর প্রতি দ্বেষ পোষণ করল; সেই প্রবল দ্বেষের ফলে সতী ভীষণ ক্রুদ্ধ হলেন।

Verse 8

यज्ञवेद्यां समागम्य वह्निधारणया तदा । प्राणायामपरा भूत्वा देहोत्सर्गं चकार सा

যজ্ঞবেদীতে এসে তিনি তখন অন্তর্বহ্নি-ধারণায় প্রाणায়ামে নিমগ্ন হয়ে দেহত্যাগ করলেন।

Verse 9

पितृभागं परित्यज्य स्वभागेन युता सती । मनसा ध्यानमगमच्छीतलं च हिमालयम्

পিতৃভাগ ত্যাগ করে, স্বভাগে যুক্ত সতী মনোধ্যানের দ্বারা শীতল হিমালয়ে গমন করলেন।

Verse 10

यत्रयत्र मनो याति स्वकर्मवशगं मृतौ । अवतारस्तत्रतत्र जायते नात्र संशयः

মৃত্যুকালে স্বকর্মবশ মন যেথায় যেথায় যায়, সেথায় সেথায়ই দেহধারণ (অবতার) হয়—এতে সন্দেহ নেই।

Verse 11

दह्यमाना हि सा देवी हिमालयसुताऽभवत् । तत्र सा पार्वती भूत्वा तप उग्रं समाश्रिता

দগ্ধমান অবস্থাতেও সেই দেবী হিমালয়ের কন্যা হলেন; সেখানে তিনি পার্বতী হয়ে উগ্র তপস্যা অবলম্বন করলেন।

Verse 12

शिवभक्तिरता नित्यं हरव्रतपरायणा । शृंगे हिमवतः पुत्री मनो न्यस्य महेश्वरे

নিত্য শিবভক্তিতে রতা, হরের ব্রতে পরায়ণা—হিমবতের কন্যা পর্বতশৃঙ্গে মহেশ্বরে মন স্থাপন করলেন।

Verse 13

ततो वर्षसहस्रांते भगवान्भूतभावनः । अथाजगाम तं देशं विप्ररूपो महेश्वरः

তখন সহস্র বৎসরান্তে ভূতভাবন ভগবান মহেশ্বর ব্রাহ্মণরূপ ধারণ করে সেই দেশে আগমন করিলেন।

Verse 14

तां ज्ञात्वा तपसा शुद्धां कर्मभावैः परीक्षितैः । ततो दिव्यवपुर्भूत्वा करे जग्राह पार्वतीम्

তাঁহাকে তপস্যায় শুদ্ধ ও কর্ম-ভাব দ্বারা পরীক্ষিত জ্ঞাত করে, তিনি দিব্য দ্যুতিময় রূপ ধারণ করে পার্বতীর কর গ্রহণ করিলেন।

Verse 15

तपसा निर्जितश्चास्मि करवाणि च किं प्रियम् । ततः प्राह महेशानं प्रमाणं मे पिता गुरुः

“তোমার তপস্যায় আমি জয়ীভূত; বলো, তোমার কোন প্রিয় কামনা পূর্ণ করিব?” তখন (পার্বতী) মহেশানকে বলিলেন—“আমার পক্ষে আমার পিতা, গুরুই প্রমাণ।”

Verse 16

सप्तर्षीन्स तथोक्तस्तु प्रेषयामास शंकरः । ते तत्र गत्वा समयं वक्तुं हिमवता सह

এমন উক্তিতে শংকর সপ্তর্ষিগণকে প্রেরণ করিলেন। তাঁহারা সেখানে গিয়া হিমবানের সহিত নির্ধারিত সমঝোতার কথা জানাইতে লাগিলেন।

Verse 17

निवेद्य च महेशानं प्रेषिता मुनयो ययुः । ततो लग्नदिने देवा महेन्द्रादय ईश्वरम्

মহেশানকে বার্তা নিবেদন করে প্রেরিত মুনিগণ প্রস্থান করিলেন। পরে শুভ লগ্নদিনে ইন্দ্র প্রভৃতি দেবগণ ঈশ্বরের নিকট আগমন করিলেন।

Verse 18

ब्रह्मविष्णुपुरोगाश्च पुरोधायाग्निमाययुः । योगसिद्धा समायांतं वरवेषं वृषध्वजम्

ব্রহ্মা ও বিষ্ণুকে অগ্রে রেখে তাঁরা পুরোহিত ও পবিত্র অগ্নিসহ সেখানে উপস্থিত হলেন। যোগসিদ্ধগণ বরবেশধারী বৃষধ্বজ শিবকে আগমন করতে দেখলেন।

Verse 19

हिमवान्पूजयामास मधुपर्कादिकैः शुभैः । उपचारैर्मुदा युक्तो मानयन्कृतकृत्यताम्

হিমবান মধুপর্ক প্রভৃতি শুভ উপহার ও সৎকার-উপচারে পূজা করে সম্মান জানালেন। আনন্দে পরিপূর্ণ হয়ে তিনি যথোচিত শ্রদ্ধা প্রদর্শন করে নিজেকে কৃতার্থ মনে করলেন।

Verse 20

वेदोक्तेन विधानेन तां कन्यां समयोजयत् । पाणिग्रहेण विधिना द्विजातिगणसंवृतः

বেদোক্ত বিধান অনুসারে তিনি সেই কন্যার বিবাহ-সংযোগ সম্পন্ন করালেন। দ্বিজসমূহের সমাবেশে পরিবেষ্টিত হয়ে পাণিগ্রহণের যথাযথ বিধিতে ক্রিয়া সম্পূর্ণ হল।

Verse 21

वह्निं प्रदक्षिणीकृत्य गिरीशस्तदनन्तरम् । दानकाले च गोत्रादि पृष्टो लज्जापरो हर

অগ্নির প্রদক্ষিণা করে গিরীশ পরবর্তী ক্রিয়া সম্পন্ন করলেন। দানকালে গোত্রাদি জিজ্ঞাসিত হলে হর লজ্জায় সংকুচিত হলেন।

Verse 22

ब्रह्मणो वचनात्तेन विधिशेषोऽवशेषितः । चरुप्राशनकाले तु पंचवक्त्रप्रकाशकृत्

ব্রহ্মার বাক্যে তাঁর দ্বারা বিধির অবশিষ্ট অংশ সম্পন্ন হল। কিন্তু চরু-প্রাশনের সময় তিনি পঞ্চবক্ত্রের দীপ্তি প্রকাশ করলেন।

Verse 23

सहितः सकलैर्देवैः कुतूहलपरायणः । गिरिजार्थं समायुक्तो वरः सोऽपि महेश्वरः

সমস্ত দেবগণের সহিত, কৌতূহলে পরিপূর্ণ, গিরিজার নিমিত্ত স্বয়ং মহেশ্বরও বররূপে প্রস্তুত হয়ে দাঁড়ালেন।

Verse 24

नवकोटिमुखां दृष्ट्वा साट्टहासो जनोऽभवत् । वैदिकी श्रुतिरित्युक्ता शिव त्वं स्थिरतां व्रज

তাঁকে ‘নব কোটি মুখবিশিষ্টা’ দেখে লোকেরা অট্টহাস্যে ফেটে পড়ল। তখন বৈদিক শ্রুতি ঘোষণা করল—“হে শিব, স্থৈর্যে প্রবেশ কর; দৃঢ় ও সংযত হও।”

Verse 25

लज्जिता सा परित्यागं नाकरोत्पंचजन्मसु । भर्त्तारमसितापांगी हरमेवाभ्यगच्छत

লজ্জিত হয়ে সে পাঁচ জন্মেও (তাঁকে) ত্যাগ করল না। কৃষ্ণনয়না সেই নারী স্বামীরূপে কেবল হর—শিবেরই শরণে গেল।

Verse 26

देवानां पर्वतानां च प्रहृष्टं सकलं कुलम् । ततो विवाहे संपूर्णे हरोऽगात्कौतुकौकसि

দেবগণ ও পর্বতগণের সমগ্র সমাবেশ আনন্দে উল্লসিত হল। পরে বিবাহ সম্পূর্ণ হলে হর উৎসব-গৃহে (কৌতুকৌকস) গমন করলেন।

Verse 27

गणानां चापि सान्निध्ये सा नामर्षयदंबिका । पारिबर्हं ततो दत्त्वा शैलेन स विसर्जितः

গণদের উপস্থিতিতেও অম্বিকা তা সহ্য করলেন না (অসন্তুষ্ট হলেন)। তারপর পারিবার্হ—বিবাহ-উপহার প্রদান করে শৈল (পর্বতরাজ) তাঁকে বিদায় দিলেন।

Verse 28

मानितः सत्कृतश्चापि मन्दराचलमभ्यगात् । विश्वकर्मा ततस्तस्य क्षणेन मणिमद्गृहम्

সম্মানিত ও সৎকৃত হয়ে তিনি মন্দরাচলে গেলেন। তখন বিশ্বকর্মা ক্ষণমাত্রে তাঁর জন্য রত্নময় গৃহ নির্মাণ করলেন।

Verse 29

निर्ममे देवदेवस्य स्वेच्छावर्द्धिष्णुमंदिरम् । सर्वर्द्धिमत्प्रशस्ताभं मणिविद्रुमभूषितम्

বিশ্বকর্মা দেবাদিদেবের জন্য স্বেচ্ছানুসারে বৃদ্ধি পায় এমন মন্দির নির্মাণ করলেন—সর্বসমৃদ্ধিসম্পন্ন, প্রশস্ত দীপ্তিময়, মণি ও প্রবালশোভিত।

Verse 30

स्थूणासहस्रसंयुक्तं मणिवेदिमनोहरम् । गणा नंदिप्रभृतयो यस्य द्वारि समाश्रिताः

তা সহস্র স্তম্ভে সংযুক্ত ছিল এবং মণিময় বেদীতে মনোহর হয়ে উঠেছিল। তার দ্বারে নন্দী প্রভৃতি গণেরা প্রহরীরূপে অবস্থান করেছিল।

Verse 31

त्रिनेत्राः शूलहस्ताश्च बभुः शंकररूपिणः । वाटिका अस्य परितः पारिजाताः सहस्रशः

তারা ত্রিনেত্র ও শূলধারী ছিল, শংকরেরই রূপধারী বলে প্রতীয়মান। তার চারদিকে উদ্যান ছিল এবং সর্বত্র সহস্র সহস্র পারিজাত বৃক্ষ দাঁড়িয়ে ছিল।

Verse 32

कामधेनुर्मणिर्दिव्यो यस्य द्वारि समाश्रितौ । तस्मिन्मनोहरतरे कामवृद्धिकरे गृहे

যার দ্বারে কামধেনু ও এক দিব্য মণি অবস্থান করছিল। সেই অতিশয় মনোহর, কামনা-বর্ধক গৃহে—

Verse 33

पार्वत्या वसतः सार्द्धं कामो दृष्टिपथं ययौ । वायुरूपः शिवं दृष्ट्वा कामः प्रोवाच शंकरम्

পার্বতীর সঙ্গে অবস্থানরত শিবের দৃষ্টিপথে কাম এসে পড়ল। বায়ুরূপ ধারণ করে শিবকে দেখে কাম শঙ্করকে বলল।

Verse 34

नमस्ते सर्वरूपाय नमस्ते वृषभध्वज । नमस्ते गणनाथाय पाहि नाथ नमोऽस्तु ते

সর্বরূপ আপনাকে নমস্কার; বৃষভধ্বজ আপনাকে নমস্কার। গণনাথকে নমস্কার—হে নাথ, আমাকে রক্ষা করুন; আপনাকে প্রণাম।

Verse 35

त्वया विरहितं लोकं शववत्स्पृशते मही । न त्वया रहितं किञ्चि द्दृश्यते सचराचरे

আপনি না থাকলে এই লোক পৃথিবীতে যেন শবের মতো পড়ে থাকে। চলমান-অচল সমস্ত জগতে আপনার বিহীন কিছুই দেখা যায় না।

Verse 36

त्वं गोप्ता त्वं विधाता च लोकसंहारकारकः । कृपां कुरु महादेव देहदानं प्रयच्छ मे

আপনিই রক্ষক, আপনিই বিধাতা, এবং আপনিই লোকসংহারের কর্তা। হে মহাদেব, কৃপা করুন—আমাকে দেহদান প্রদান করুন।

Verse 37

ईश्वर उवाच । यन्मया त्वं पुरा दग्धः पर्वते पुरतोऽनघ । तस्या एव समीपे त्वं पुनर्भव स्वदेहवान्

ঈশ্বর বললেন—হে নিষ্পাপ, পূর্বে পর্বতের সম্মুখে আমি তোমাকে দগ্ধ করেছিলাম; সেই স্থানটির নিকটে তুমি আবার নিজ দেহসহ হও।

Verse 38

एवमुक्तस्ततः कामः स्वशरीरमुपागतः । ववंदे चरणौ शूद्र विनयावनतोऽभवत्

এভাবে সম্বোধিত হয়ে কামদেব পুনরায় নিজ দেহ লাভ করলেন। তিনি চরণযুগলে প্রণাম করে বিনয়ে নত হলেন।

Verse 39

ततो ननाम चरणौ पार्वत्याः संप्रहृष्टवान् । लब्धप्रसादस्तु तयोः समीपाद्भुवनत्रये

তারপর আনন্দিত হয়ে সে পার্বতীর চরণে প্রণাম করল। উভয়ের প্রসাদ লাভ করে সে তাঁদের সান্নিধ্যে রইল, ত্রিভুবনে খ্যাত হল।

Verse 40

चचार सुमहातेजा महामोहबलान्वितः । पुष्पधन्वा पुष्पबाणस्त्वाकुञ्चितशिरोरुहः

সে মহাতেজস্বী, মহামোহের বলসম্পন্ন হয়ে বিচরণ করতে লাগল। তার ছিল পুষ্পধনু ও পুষ্পবাণ, আর কুঞ্চিত কেশরাশি।

Verse 41

सदा घूर्णितनेत्रश्च तयोर्देहमुपाविशत् । दिव्यासवैर्दिव्यगंधैर्वस्त्रमाल्यादिभिस्तथा

সদা ঘূর্ণায়মান চঞ্চল নয়নবিশিষ্ট সে তাঁদের দেহে প্রবেশ করল। সেখানে ছিল দিব্য আসব, দিব্য গন্ধ, এবং বস্ত্র-মালা প্রভৃতি।

Verse 42

सख्यः संभोगसमये परिचक्रुः समंततः । एवं प्रक्रीडतस्तस्य वत्सराणां शतं ययौ

সম্ভোগসময়ে সখীরা চারিদিক থেকে ঘিরে রইল। এভাবে ক্রীড়া করতে করতে তার একশো বছর কেটে গেল।

Verse 43

साग्रमेका निशा यद्वन्मैथुने सक्तचेतसः । एतस्मिन्नंतरे देवास्तारकप्रद्रुता भयात् । ब्रह्माणं शरणं जग्मुः स्तुत्वा तं शरणं गताः

যেমন মৈথুনে আসক্ত চিত্তের কাছে এক রাত্রি শতবর্ষের ন্যায় মনে হয়, তেমনি সেই অবসরে তারকের ভয়ে তাড়িত দেবগণ পালিয়ে ব্রহ্মার শরণে গেলেন; তাঁকে স্তব করে আশ্রয় প্রার্থনা করলেন।

Verse 44

देवा उचुः । तारकोऽसौ महारौद्रस्त्वया दत्तवरः पुरा

দেবগণ বললেন—“সে তারক অতিশয় রৌদ্র; পূর্বকালে আপনারই প্রদত্ত বর সে লাভ করেছে।”

Verse 45

विजित्य तरसा शक्रं भुंक्ते त्रैलोक्यपूजितः । वधोपायो यथा तस्य जायते त्वं कुरु स्वयम्

“সে দ্রুত শক্র (ইন্দ্র)কে জয় করে এখন ত্রিলোকে পূজিত হয়ে কর্তৃত্ব ভোগ করছে। অতএব তার বধের উপায় যেন ঘটে, আপনি নিজেই তা বিধান করুন।”

Verse 46

ब्रह्मोवाच । मया दत्तवरश्चासौ मयैवोच्छिद्यते नहि । स्वयं संवर्ध्य कटुकं छेत्तुं कोऽपि न चार्हति

ব্রহ্মা বললেন—“আমি তাকে বর দিয়েছি বটে; কিন্তু আমারই তাকে বিনাশ করা সমুচিত নয়। যে নিজে তিক্ত বৃক্ষ লালন করেছে, তা ছেদন করা কারও পক্ষে শোভন নয়।”

Verse 47

तस्मात्तस्य वधोपायं कथयामि महात्मनः । पार्वत्यां यो महेशानात्सूनुरुत्पत्स्यते हि सः

“অতএব, হে মহাত্মাগণ, আমি তার বধের উপায় বলছি—পার্বতীর গর্ভে মহেশান (শিব) থেকে যে পুত্র জন্ম নেবে, সেই-ই তাকে বধ করবে।”

Verse 48

दिनसप्तकवान्भूत्वा तारकं स हनिष्यति । इति वाक्यं तु ते श्रुत्वा मंदरं लोकसुंदरम्

“সাত দিন পূর্ণ হলেই সে তারককে বধ করবে।” এই বাক্য শুনে তারা লোকসুন্দর মন্দর পর্বতের দিকে ফিরল।

Verse 49

ब्रह्मलोकात्समाजग्मुः पीडिता दैत्यदानवैः

দৈত্য-দানবদের পীড়ায় কাতর হয়ে তারা ব্রহ্মলোক থেকে এখানে এসে উপস্থিত হল।

Verse 50

तत्र नंदिप्रभृतयो गणाः शूलभृतः पुरः । गृहद्वारे ह्युपा वृत्य तस्थुः संयतचेतसः

সেখানে শূলধারী (শিব) অগ্রে রেখে নন্দী প্রমুখ গণেরা গৃহদ্বারে সমবেত হয়ে সংযতচিত্তে দাঁড়িয়ে রইল।

Verse 51

देवा ऊचुः । देवाश्च दुःखातुरचेतसो भृशं हतप्रभास्त्यक्तगृहाश्रयाखिलाः । संप्राप्य मासांश्चतुरः स्तपः स्थिता देवे प्रसुप्ते हरतोषणं परम्

দেবগণ বললেন—দুঃখে অতিশয় ব্যাকুল, দীপ্তিহীন হয়ে, গৃহাশ্রয় ত্যাগ করে, প্রভু যোগনিদ্রায় শয়নে থাকাকালে আমরা চার মাস তপস্যায় স্থিত ছিলাম—শুধু হর (শিব)-কে পরমভাবে তুষ্ট করার জন্য।

Verse 245

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये शेषशाय्युपाख्याने ब्रह्मनारदसंवादे चातुर्मास्यमाहात्म्ये पैजवनोपाख्याने तारकोपद्रुतानां देवानां शिवदर्शनार्थं मंदराचलंप्रतिगमनवर्णनंनाम पञ्चचत्वारिंशदुत्तरद्विशततमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতিসাহস্রী সংহিতার ষষ্ঠ নাগরখণ্ডে, হাটকেশ্বর-ক্ষেত্র-মাহাত্ম্যের অন্তর্গত, শেষশায়ী উপাখ্যানে, ব্রহ্মা-নারদ সংলাপে, চাতুর্মাস্য-মাহাত্ম্য ও পৈজবনোপাখ্যানে, “তারকে পীড়িত দেবগণের শিবদর্শনার্থে মন্দরাচলে গমনবর্ণনা” নামক ২৪৫তম অধ্যায় সমাপ্ত।