Adhyaya 244

Verse 1

पैजवन उवाच । एतान्भेदान्मम ब्रूहि विस्तरेण तपोधन । त्वद्वाक्यामृतपानेन तृषा नैव प्रशाम्यति

পৈজবন বললেন— হে তপোধন! এই ভেদসমূহ আমাকে বিস্তারে বলুন। আপনার বাক্যামৃত পান করেও আমার তৃষ্ণা নিবৃত্ত হয় না।

Verse 2

गालव उवाच । शृणु विस्तरतो भेदान्पुराणोक्तान्वदामि ते । याञ्छ्रुत्वा मुच्यतेऽवश्यं मनुजः सर्वकिल्बिषात्

গালব বললেন— শোনো, পুরাণে উক্ত ভেদসমূহ আমি তোমাকে বিস্তারে বলছি। এগুলি শুনলে মানুষ নিশ্চয়ই সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়।

Verse 3

पूर्वं तु केशवः पूज्यो द्वितीयो मधुसूदनः । संकर्षणस्तृतीयस्तु ततो दामोदरः स्मृतः

প্রথমে কেশব পূজ্য; দ্বিতীয় মধুসূদন; তৃতীয় সংকর্ষণ; তারপর দামোদর স্মৃত।

Verse 4

पंचमो वासुदेवाख्यः षष्ठः प्रद्युम्नसंज्ञकः । सप्तमो विष्णुरुक्तश्चाष्टमो माधव एव च

পঞ্চমটি বাসুদেব নামে; ষষ্ঠটি প্রদ্যুম্ন নামে; সপ্তমটি বিষ্ণু বলে উক্ত; আর অষ্টমটি নিঃসন্দেহে মাধব।

Verse 5

नवमोऽनंतमूर्त्तिश्च दशमः पुरुषोत्तमः । अधोक्षजस्ततः पश्चाद्द्वादशस्तु जनार्दनः

নবম রূপ অনন্তমূর্তি, দশম পুরুষোত্তম। তারপর অধোক্ষজ, আর দ্বাদশ রূপ জনার্দন বলা হয়েছে।

Verse 6

त्रयोदशस्तु गोविंदश्चतुर्दशस्त्रिविक्रमः । श्रीधरश्च पंचदशो हृषीकेशस्तु षोडशः

ত্রয়োদশ রূপ গোবিন্দ, চতুর্দশ ত্রিবিক্রম। পঞ্চদশ শ্রীধর বলা হয়েছে, আর ষোড়শ হৃষীকেশ।

Verse 7

नृसिंहस्तु सप्तदशो विश्वयोनिस्ततः परम् । वामनश्च ततः प्रोक्त स्ततो नारायणः स्मृतः

সপ্তদশ রূপ নৃসিংহ; তারপর বিশ্বযোনি। এরপর বামন ঘোষিত, আর তারপর নারায়ণ স্মরণীয়।

Verse 9

पुंडरीकाक्ष उक्तस्तु ह्युपेंद्रश्च ततः परम् । हरिस्त्रयोविंशतिमः कृष्णश्चांत्य उदाहृतः

পুণ্ডরীকাক্ষ বলা হয়েছে, তারপর উপেন্দ্র। তেইশতম হরি, আর অন্তিম রূপ কৃষ্ণ বলে ঘোষিত।

Verse 10

मूर्त्तयस्तिथिनान्म्यः स्युरेकादश्यः सदैव हि । संवत्सरेण पूज्यंते चतुर्विंश तिमूर्तयः

এই মূর্তিগুলি তিথিনামের সঙ্গে যুক্ত; বিশেষত একাদশী সর্বদা (তাদের) পবিত্র সময়। এভাবে এক বছরে চব্বিশ মূর্তির পূজা সম্পন্ন হয়।

Verse 11

देवावताराश्च तथा चतुर्विंशतिसंख्यकाः । मासा मार्गशिराद्याश्च मासार्द्धाः पक्षसंज्ञकाः

তদ্রূপ দেবাবতারও চব্বিশ সংখ্যায় গণ্য। মাৰ্গশীর্ষ প্রভৃতি মাস এবং ‘পক্ষ’ নামে পরিচিত অর্ধমাসসমূহও এই পবিত্র ক্রমে পরিগণিত।

Verse 12

अधीशसहितान्नित्यं पूजयन्भक्तिमान्भवेत् । चतुर्विंशतिसंज्ञं च चतुष्टयमुदाहृतम्

অধীশ্বরের সহিত নিত্য তাদের পূজা করলে মানুষ ভক্তিমান হয়। এই চতুষ্টয়কে ‘চব্বিশ’ নামে অভিহিত করা হয়েছে।

Verse 13

एतच्चतुष्टयं नृणां धर्मकामार्थमोक्षदम् । यः शृणोति नरो भक्त्तया पठेद्वापि समाहितः

এই চতুষ্টয় মানুষের ধর্ম, কাম, অর্থ ও মোক্ষ প্রদান করে। যে ভক্তিভরে শোনে বা একাগ্রচিত্তে পাঠ করে, সে তার ফল লাভ করে।

Verse 14

भूतसर्गस्य गोप्ताऽसौ हरिस्तस्य प्रसीदति

ভূতসৃষ্টির রক্ষক সেই হরি সেই ব্যক্তির প্রতি প্রসন্ন হন।

Verse 244

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्य शेषशाय्युपाख्याने ब्रह्मनारदसंवादे चातुर्मास्यमाहात्म्ये शालिग्रामशिलासुमूर्त्त्युत्पत्तिवर्णनंनाम चतुश्चत्वारिंशदुत्तरद्वि शततमोध्यायः

এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতিসাহস্রী সংহিতার ষষ্ঠ নাগরখণ্ডে—হাটকেশ্বরক্ষেত্রমাহাত্ম্য, শेषশায়ী উপাখ্যান, ব্রহ্মা-নারদ সংলাপ ও চাতুর্মাস্যমাহাত্ম্যের অন্তর্গত—‘শালিগ্রামশিলার শুভ মূর্তিসমূহের উৎপত্তিবর্ণন’ নামক ২৪৪তম অধ্যায় সমাপ্ত হল।