Adhyaya 189

Verse 1

सूत उवाच । अथ यावच्च ताः शप्ता मातरो द्विजसत्तमाः । सावित्र्या तास्तु गंधर्व्यः प्राप्ताः सा यत्र तिष्ठति

সূত বললেন—হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ! তারপর সাবিত্রী কর্তৃক শপ্ত সেই মাতৃগণ; সেই গন্ধর্বী-নারীরা যেখানে তিনি (সাবিত্রী) অবস্থান করছিলেন, সেই স্থানে গিয়ে পৌঁছাল।

Verse 2

ततः प्रणम्य ता ऊचुः सर्वा दीनतरं वचः । वयं समागता देवि सर्वास्तव मखे यतः

তারপর প্রণাম করে তারা সকলেই অতিশয় দীনভাবে বলল—‘হে দেবী! আমরা সবাই এসেছি, কারণ আমরা আপনার মখ (যজ্ঞ)-এর সঙ্গে সম্পর্কিত।’

Verse 3

यज्ञभागं लभिष्याम औदुंबर्याः प्रसादतः । न चास्माभिः परिज्ञाता सावित्री चात्र तिष्ठति

ঔদুম্বরীর প্রসাদে আমরা যজ্ঞের ভাগ লাভ করব—এমনই ছিল; কিন্তু এখানে স্বয়ং সাবিত্রী দেবী অবস্থান করছেন, তা আমরা চিনতে পারিনি।

Verse 4

दौर्भाग्यदोषसंपन्ना नागरीभिः समावृता । अस्माकं सुखमार्गोऽयं नृत्यगीतसमुद्भवः

দুর্ভাগ্যের দোষে চিহ্নিতা, নগরের নারীদের দ্বারা পরিবেষ্টিতা সে বলল—“নৃত্য ও গীত থেকে উদ্ভূত এই-ই আমাদের সুখের পথ।”

Verse 5

तत्कुर्वाणास्ततो रात्रौ शप्ता गांधर्वसत्तमे । स्त्रीणां दुःखेन दुःखार्ता जायंते सर्वयोषितः

হে গন্ধর্বশ্রেষ্ঠ! তা করতে করতে সেই রাত্রিতে তারা শপ্ত হয়েছিল; আর নারীদের দুঃখের ফলেই সকল নারী দুঃখাক্রান্ত হয়ে জন্মগ্রহণ করে।

Verse 6

यूयमानंदिताः सर्वाः सपत्न्या मम चोत्सवे । तां प्रणम्य प्रपूज्याद्य नाहं संभाषितापि च

“তোমরা সকলে আমার সতীনসহ আমার উৎসবে আনন্দিত হয়েছিলে; কিন্তু আজ তাকে প্রণাম করে পূজা করেও আমার সঙ্গে কথাও বললে না।”

Verse 7

विशेषान्नृत्यगीतं च प्रारब्धं मम चाग्रतः । तस्माद्व्योमगति र्नैव भवतीनां भविष्यति

“আর বিশেষ করে আমার সামনেই নৃত্য-গীত আরম্ভ করা হল; অতএব তোমাদের আকাশগতি—দিব্য গমন—কখনও হবে না।”

Verse 8

अस्मिन्स्थाने सदा दीनास्तथाऽश्रयविवर्जिताः । संतिष्ठध्वं न वः पूजां करिष्यंति च मानवाः

এই স্থানেই তোমরা সর্বদা দীন ও আশ্রয়হীন হয়ে অবস্থান করো; মানুষ তোমাদের সম্মানে পূজা করবে না।

Verse 9

दीनानामसमर्थानां यात्राकृत्येषु सर्वदा । तस्यास्तद्वचनं देवि नान्यथा संभविष्यति

হে দেবী! দীন ও অসহায়দের তীর্থযাত্রার কর্তব্যসমূহে সর্বদা তার বাক্য অন্যথা হবে না; তা নিশ্চয়ই ফলবে।

Verse 10

औदुम्बर्याः पूजनाय गत्वा तस्यै निवेद्यताम् । सा हि व्यपनयेद्दुःखं ध्रुवं सा हि प्रकामदा

ঔদুম্বরীর পূজার জন্য গিয়ে তাঁকে নিবেদন করো; তিনি নিশ্চয়ই দুঃখ দূর করেন এবং নিশ্চিতভাবে মনঃকামনা পূর্ণ করেন।

Verse 11

तेनाऽत्र सहसा प्राप्ता यावन्नष्टमनोरथाः

সেই নির্দেশে তারা দ্রুত এখানে এসে পৌঁছাল, যখন তাদের মনোরথ নষ্ট হয়ে তারা নিরাশ হয়ে পড়েছিল।

Verse 12

तस्मात्कुरुष्व कल्याणि यथास्माकं गतिर्भवेत् । माहात्म्यं तव वर्द्धेत त्रैलोक्येऽपि चराचरे

অতএব হে কল্যাণী! এমন করো যাতে আমাদের শুভ গতি হয়; আর তোমার মাহাত্ম্য ত্রিলোকে, চরাচর সকলের মধ্যে, বৃদ্ধি পাক।

Verse 13

औदुम्बर्युवाच । का शक्तिर्विद्यतेऽस्माकं कृतं सावित्रिसंभवम् । अन्यथा कर्तुमेवाद्य सर्वैरपि सुरासुरैः

ঔদুম্বরী বলিলেন—সাবিত্রীদেবীর বিধান হইতে যাহা ঘটিয়াছে, তাহা পরিবর্তন করিবার শক্তি আমাদের কোথায়? আজ দেবতা ও অসুর সকলেই একত্র হইলেও তাহা অন্যথা করিতে পারে না।

Verse 14

तथापि शक्तितो देव्यो यतिष्यामि हिताय वः । अष्टषष्टिषु गोत्रेषु भवत्यः संनियोजिताः

তথাপি, হে দেবীগণ, যথাশক্তি আমি তোমাদের মঙ্গলের জন্য চেষ্টা করিব। তোমরা অষ্টষষ্টি গোত্রে বিধিপূর্বক নিয়োজিতা হইবে।

Verse 15

पितामहेन तुष्टेन तत्र पूजामवाप्स्यथ । यूयं रात्रौ च संज्ञाभिर्हास्यपूर्वाभिरेव च

সেখানে পিতামহ ব্রহ্মা সন্তুষ্ট হইলে তোমরা পূজা লাভ করিবে। আর রাত্রিতেও—পূর্বনির্ধারিত সংকেত দ্বারা এবং হাস্যকে ভূমিকা করিয়া—তোমাদের নিকট গমন করা হইবে।

Verse 16

अद्यप्रभृति यस्यात्र नागरस्य तु मंदिरे । वृद्धिः संपत्स्यते काचिद्वि शेषान्मंडपोद्भवा

আজ হইতে এখানে যে কোনো নাগরিকের গৃহে যাহা কিছু বৃদ্ধি ঘটিবে—বিশেষত মণ্ডপ নির্মাণ বা প্রতিষ্ঠা হইতে উদ্ভূত বৃদ্ধি—তাহার এই ফল হইবে।

Verse 17

तथा या योषितः काश्चित्पुरद्वारं समेत्य च । अदृष्टहास्यमाध्याय क्षपिष्यंति बलिं ततः

তদ্রূপ কতিপয় নারী নগরদ্বারে আসিয়া, গোপন হাস্যকে আচ্ছাদন করিয়া, পরে বলি (নৈবেদ্য-আহুতি) অর্পণ করিবে।

Verse 18

तेन वो भविता तृप्तिर्देवानां च यथा मखैः । याः पुनर्न करिष्यंति पूजामेतां मयोदिताम्

তাতে তোমরা তৃপ্ত হবে, যেমন দেবতারা যজ্ঞে তৃপ্ত হন। কিন্তু যারা আমার কথিত এই পূজা করবে না—

Verse 19

युष्माकं नगरे तासां सुपुत्रो नाशमाप्स्यति । युष्माकमपमाने न सदा रोगी भविष्यति

তোমাদের নগরে তাদের (যারা পূজা করে) সৎপুত্ররা বিনাশ প্রাপ্ত হবে না। আর তোমাদের অপমানের কারণে তারা চিররোগীও হবে না।

Verse 20

तस्मात्तिष्ठध्वमत्रैव रक्षार्थं नगरस्य च । शापव्याजेन युष्माकं वरोऽयं समुपस्थितः

অতএব নগরের রক্ষার্থে তোমরা এখানেই অবস্থান করো। শাপের অজুহাতে এই বর তোমাদের কাছে উপস্থিত হয়েছে।

Verse 21

एतस्मिन्नंतरे प्राप्तो देवशर्मा द्विजोत्तमाः । गंधर्वः पर्वतो जातः स्वपत्न्या सहितस्तदा

এই অন্তরে দ্বিজশ্রেষ্ঠ দেবশর্মা এসে উপস্থিত হলেন। সেই সময় পর্বত নামক গন্ধর্বও পত্নীসহ সেখানে উপস্থিত ছিল।

Verse 22

यदा चौदुम्बरी शप्ता नारदेन सुरर्षिणा । मानुषी भव क्रुद्धेन तदा संप्रार्थितस्तया

যখন দেবর্ষি নারদ ক্রোধে ‘মানুষী হও’ বলে চৌদুম্বরীকে শাপ দিলেন, তখন সে তাঁর কাছে করজোড়ে প্রার্থনা করল।

Verse 23

मदर्थं मानुषो भूत्वा तता त्वं चानया सह । सृज मां मानुषीं चेव येन गच्छामि नो भुवि

আমার জন্য, হে পিতা, তুমি মানব হয়ে ওঠো, এবং তুমি-ও তার সঙ্গে। আমাকেও মানবী রূপে জন্ম দাও, যাতে আমি পৃথিবীতে গিয়ে বাস করতে পারি।

Verse 24

विण्मूत्रसंयुते गर्भे सर्वदोषसमन्विते । ततः सा कृपया तस्याः सत्पत्न्या देवशर्मणः

মল-মূত্রে পূর্ণ, সর্বদোষে আবৃত গর্ভে অবস্থান করে, সে করুণাবশে দেবশর্মণের সেই সৎপত্নীর প্রতি মন নিবদ্ধ করল।

Verse 25

अवतीर्णा धरापृष्ठे वानप्रस्थाश्रमे ततः । एवं सा पञ्चमी रात्रिस्तस्य यज्ञस्य सत्तमाः

তারপর সে পৃথিবীর পৃষ্ঠে অবতীর্ণ হয়ে বনবাসী (বানপ্রস্থ) আশ্রমে প্রবেশ করল। এভাবে সেই উৎকৃষ্ট যজ্ঞের পঞ্চম রাত্রি অতিবাহিত হল।

Verse 26

उत्सवेन मनोज्ञेन चौदुम्बर्या व्यतिक्रमात् । प्रत्यूषे च ततो जाते यदा तेन विसर्जिता

মনোরম ঔদুম্বরী-উৎসব সমাপ্ত হলে, এবং প্রভাত উপস্থিত হলে, তাকে তিনি বিদায় দিলেন।

Verse 27

औदुम्बरी तदा प्राह पर्वतं जनकं निजम् । कल्येऽत्रावभृथो भावी विधियज्ञसमुद्भवः

তখন ঔদুম্বরী নিজের জনক পর্বতকে বলল—“আগামীকাল এখানে বিধিপূর্বক সম্পন্ন যজ্ঞজাত অবভৃথ-স্নান অনুষ্ঠিত হবে।”

Verse 28

सर्वतीर्थमयस्तस्मिन्स्नानं न स्यात्ततः परम् । यास्यामः स्वगृहान्भूयः सर्वैर्देवैः समन्विताः

সর্বতীর্থময় সেই স্থানে স্নানের চেয়ে শ্রেষ্ঠ স্নান আর নেই। অতঃপর আমরা সকল দেবতার সহিত পুনরায় নিজ নিজ ধামে প্রত্যাবর্তন করব।

Verse 30

अनेनैव विमानेन त्रयो वापि यथासुखम् । ममापि च वरो जातो यः शापान्नारदोद्भवात् । यज्ञभागो मया प्राप्तो देवानामपि दुर्लभः । पौर्णमासीदिने प्राप्ते विशेषात्स्त्रीजनैः कृतः

“এই একই বিমানে আমরা তিনজন ইচ্ছামতো সুখে ভ্রমণ করব। আর নারদ-উদ্ভূত শাপের ফলে আমারও এক বর লাভ হয়েছে—আমি যজ্ঞের ভাগ পেয়েছি, যা দেবতাদের পক্ষেও দুর্লভ—বিশেষত পূর্ণিমার দিনে যখন নারীগণ তা সম্পাদন করে।”

Verse 189

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्य औदुंबर्युत्पत्तिपूर्वकतत्प्राग्जन्मवृत्तांतवर्णनंनामैकोननवत्युत्तरशततमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতিসাহস্রী সংহিতার ষষ্ঠ নাগরখণ্ডে, হাটকেশ্বর-ক্ষেত্রমাহাত্ম্যের অন্তর্গত ‘ঔদুম্বরীর উৎপত্তির পূর্ববর্তী পূর্বজন্মবৃত্তান্তবর্ণন’ নামক ১৮৯তম অধ্যায় সমাপ্ত হল।