
সূত মুনি মণিভদ্রের কাহিনী বর্ণনা করেছেন, যিনি কামাসক্ত হয়ে এক ক্ষত্রিয় কন্যাকে অশুভ সময়ে (যখন ভগবান বিষ্ণু শয়নরত ছিলেন) বিবাহ করেন। ধনের লোভে পিতা তার কন্যাকে দান করেন। মণিভদ্র তার স্ত্রীকে গৃহবন্দী করে রাখেন এবং এক নপুংসক প্রহরী নিযুক্ত করেন। তিনি ব্রাহ্মণদের ভোজনের নিমন্ত্রণ করতেন কিন্তু শর্ত দিতেন যে কেউ যেন তার স্ত্রীর দিকে না তাকায়। পুষ্প নামক এক বেদপাঠী ব্রাহ্মণ কৌতূহলবশত তার স্ত্রীকে দেখে ফেলেন। ক্রুদ্ধ মণিভদ্র তাকে প্রহার করে রক্তাক্ত অবস্থায় রাজপথে ফেলে দেন। দয়ালু নাগরিকরা তাকে সুস্থ করেন এবং পুষ্প ন্যায়বিচারের অভাব নিয়ে বিলাপ করেন।
Verse 1
सूत उवाच । एवं सम्बोधिता तेन सा भार्या विजने गता । कन्याप्रदानस्य रुचिः संजाता तदनन्तरम्
সূত বললেন: এভাবে তাঁর দ্বারা উপদেশপ্রাপ্তা সেই পত্নী নির্জন স্থানে গেলেন; তারপরই তাঁর মনে কন্যাদান (বিবাহার্থে) করার ইচ্ছা জাগ্রত হল।
Verse 2
ततः स पादौ प्रक्षाल्य मणिभद्रस्य सत्वरम् । उदकं साक्षतं हस्ते कन्यादानकृते ददौ
তারপর সে দ্রুত মণিভদ্রের চরণ প্রক্ষালন করে কন্যাদানের উদ্দেশ্যে তাঁর হাতে অক্ষতসহ জল অর্পণ করল।
Verse 3
सोऽपि हस्तकृते तोये तं क्षत्रियमुवाच ह । अद्यैव कुरु मे शीघ्रं विवाहं कन्यया सह
আর তিনি (মণিভদ্র) হাতে দেওয়া জল গ্রহণ করে সেই ক্ষত্রিয়কে বললেন: “আজই শীঘ্র আমার কন্যাসহ বিবাহ সম্পন্ন করো।”
Verse 4
यस्मादिच्छामि संस्थातुं तेन ते गृहमागतः । क्षत्रिय उवाच । नात्र नक्षत्रमर्हं तु न किंचिद्भगदैवतम्
“বিবাহ স্থির করিতে ইচ্ছা করি বলিয়াই, সেই কারণেই তোমার গৃহে আগমন করেছি।” ক্ষত্রিয় বলিল—“কিন্তু এখানে উপযুক্ত নক্ষত্র নেই, আর ভগ-দৈবত্য কোনো শুভ দैব-লক্ষণও দেখা যায় না।”
Verse 5
विवाहस्य न वारस्तु प्रसुप्ते मधुसूदने । अस्मिन्काले तु संप्राप्ते या कन्या परिणीयते
মধুসূদন (বিষ্ণু) নিদ্রিত থাকিলে বিবাহের উপযুক্ত সময় থাকে না; তবু যদি এমন কালে কোনো কন্যার বিবাহ সম্পন্ন করা হয়,
Verse 6
सा च संवत्सरान्मध्ये ध्रुवं वैधव्यमाप्नुयात् । एवं दैवज्ञमुख्यानां श्रुतं प्रवदतां मया
তবে সে নিশ্চিতই এক বৎসরের মধ্যে বৈধব্য লাভ করে। প্রধান দैবজ্ঞ-পুরোহিতদের মুখে আমি এ কথা শুনেছি, তাই আমি বলছি।
Verse 7
तस्माच्छुभे तु संप्राप्ते नक्षत्रे भगदैवते । त्वं विवाहय मे कन्यां प्रोत्थिते मधुसूदने । येन क्षेमंकरी ते स्यात्तथा पुत्रप्रपौत्रिणी
অতএব ভগ-দৈবত্য শুভ নক্ষত্র উপস্থিত হলে এবং মধুসূদন (বিষ্ণু) জাগ্রত হলে, তুমি আমার কন্যার বিবাহ সম্পন্ন করো—যেন সে কল্যাণকারিণী হয় এবং পুত্র-প্রপৌত্রে সমৃদ্ধ হয়।
Verse 8
मणिभद्र उवाच । नक्षत्रं वह्निदैवत्यं प्रसुप्तो मधुसूदनः
মণিভদ্র বলিল—“নক্ষত্রটি বহ্নি-দৈবত্য, আর মধুসূদন (বিষ্ণু) নিদ্রিত অবস্থায় আছেন।”
Verse 9
सांप्रतं वत्सरांतोऽयं विवाहे विहिते सति । कामाग्निरुत्थितः काये सांप्रतं मां प्रबाधते
এখন বৎসরান্ত উপস্থিত এবং বিবাহ স্থিরীকৃত হইয়াছে। আমার দেহে কামাগ্নি প্রজ্জ্বলিত হইয়া আমাকে এখন পীড়িত করিতেছে।
Verse 10
तस्मात्कुरु प्रसादं मे कन्याविवहितेन तु । तव वित्तं प्रदास्यामि सुखी येन भविष्यसि
অতএব, কন্যাদান করিয়া আমার প্রতি প্রসন্ন হউন। আমি আপনাকে ধন প্রদান করিব, যাহার দ্বারা আপনি সুখী হইবেন।
Verse 11
सूत उवाच । तस्माच्च वित्तलोभेन क्षत्रियो द्विजसत्तमाः । विवाहं कारयामास तत्क्षणादेव स द्विजाः
সূত বলিলেন: হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ! তখন সেই ক্ষত্রিয় ধনের লোভে তৎক্ষণাৎ বিবাহ সম্পন্ন করাইলেন।
Verse 12
ददौ कन्यां सुदुःखार्तामश्रुपूर्णेक्षणां स्थिताम् । सन्निधौ वह्निविप्राणां तदा तेन विवाहिता
তিনি অত্যন্ত দুঃখিতা এবং অশ্রুপূর্ণনয়না সেই কন্যাকে দান করিলেন। অগ্নি ও ব্রাহ্মণগণের সম্মুখে তখন তাহার বিবাহ হইল।
Verse 13
नीत्वा निजगृहं पश्चात्कामधर्मे नियोजिता । अनिच्छंतीमपि सतीं तामतीव निरर्गलः
পরে তাহাকে নিজগৃহে লইয়া গিয়া কামধর্মে নিযুক্ত করিল। সেই সতী অনিচ্ছুকা হইলেও সে তাহার প্রতি অত্যন্ত অসংযত আচরণ করিল।
Verse 14
सोऽपि निष्कामतां प्राप्य निर्भर्त्स्य च मुहुर्मुहुः । भाषिकाभिरनेकाभिस्तापयित्वा च भामिनीम्
সেও নিষ্কামতা লাভ করে বারংবার তাকে তিরস্কার করল; নানা কঠোর বাক্যে সেই কামিনীকে দুঃখে দগ্ধ করল।
Verse 15
शांतिं नीता ततस्तेन प्रत्यूषे समुपस्थिते । भृत्यवर्गः समस्तोऽपि ततो निःसारितो गृहात्
তারপর সে তাকে নীরবে শান্ত করল; আর প্রভাত উপস্থিত হলে গৃহ থেকে সমগ্র ভৃত্যবর্গকে বের করে দেওয়া হল।
Verse 16
इर्ष्याधर्मं समास्थाय परमं द्विजसत्तमाः । एक एव कृतस्तेन द्वारपालो नपुंसकः
হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ! ঈর্ষাজনিত অধর্ম অবলম্বন করে সে কেবল একজন দ্বারপাল নিযুক্ত করল—এক নপুংসক।
Verse 17
प्रोक्तं न च त्वया देयः प्रवेशोऽत्र गृहे मम । भृत्यस्य भिक्षुकस्यैव वृद्धस्य व्रतिनस्तथा
সে বলল—‘আমার এই গৃহে কারও প্রবেশ দেবে না: না ভৃত্যকে, না ভিক্ষুককে, না বৃদ্ধকে, না ব্রতী তপস্বীকেও।’
Verse 18
एवं कृत्वा विधानं तु ततश्चक्रे जनैः समम् । व्यवहारक्रियाः सर्वा द्रव्यलक्षैः सहस्रशः
এভাবে ব্যবস্থা করে সে পরে লোকজনের সঙ্গে লক্ষ লক্ষ ধনসম্পদ নিয়ে সহস্র সহস্র প্রকারের সব লৌকিক লেনদেন সম্পন্ন করল।
Verse 19
श्वशुरस्यापि नो दत्तं किंचित्तेन दुरात्मना । भार्यायाः श्वेतवस्त्राणि मुक्त्वाऽन्यन्नैव किंचन
সেই দুষ্টচিত্ত ব্যক্তি শ্বশুরকেও কিছুই দিল না; আর স্ত্রীর জন্য সাদা বস্ত্র ছাড়া অন্য কিছুই দিল না।
Verse 20
यामद्वयेऽपि संप्राप्ते दिनस्य गृहमागतः । मितमन्नं तत स्तस्या भोजनार्थं प्रयच्छति
দিনের দুই প্রহর পেরিয়ে গেলেও সে ঘরে ফিরল; তারপর খাওয়ার জন্য তাকে শুধু মেপে-দেওয়া অল্প অন্ন দিল।
Verse 21
यावन्मात्रं च सा भुंक्त एकविप्रान्वितः स्वयम् । भुक्त्वा चैव ततो याति व्यवहारकृते बहिः
সে যতটা খেত, সে নিজেও ততটাই এক ব্রাহ্মণকে সঙ্গে নিয়ে খেত; খেয়ে আবার কাজকারবারের জন্য বাইরে চলে যেত।
Verse 22
आगच्छति पुनर्हर्म्यं संध्याकाल उपस्थिते । साऽपि तिष्ठति हर्म्यस्था पत्नी तस्य दुरात्मनः
সন্ধ্যা উপস্থিত হলে সে আবার প্রাসাদে ফিরল; আর সেই দুষ্টের স্ত্রীও গৃহের ভিতরেই অবস্থান করল।
Verse 23
वैराग्यं परमं प्राप्ता दुःखशोकसमन्विता । मत्सीव पतिता तोयादन्यस्मिंस्तु स्थलांतिके
দুঃখ-শোকে আচ্ছন্ন হয়ে সে পরম বৈরাগ্য লাভ করল; জলের বাইরে পড়া মাছের মতো কাছেই অন্য এক শুকনো স্থানে লুটিয়ে পড়ল।
Verse 24
चक्रवाकी विमुक्तेव संप्राप्ते दिवसक्षये । हंसी हंसवियुक्तेव मृगीव मृगवर्जिता
দিনের অবসান উপস্থিত হলে সে চক্রবাকী পাখির মতো সঙ্গী-বিচ্ছিন্ন, হংসিনীর মতো হংস-বিযুক্ত, আর হরিণীর মতো হরিণ-শূন্য হয়ে পড়ল।
Verse 25
सोऽपि नित्यं ददौ भोज्यं विप्रस्यैकस्य च द्विजाः । प्रोच्य तं ब्राह्मणं पूर्वं सामपूर्वमिदं वचः
হে দ্বিজগণ, সেও প্রতিদিন এক ব্রাহ্মণকে ভোজন দিত; তবে আগে সেই ব্রাহ্মণকে সামপূর্ণ মধুর বাক্যে সম্বোধন করে এই কথা বলত।
Verse 26
अधोवक्त्रेण भोक्तव्यं सदा विप्र गृहे मम । यदि पश्यसि मे भार्यां संप्राप्स्यसि विडंबनाम्
“হে ব্রাহ্মণ, আমার গৃহে তোমাকে সর্বদা মুখ নিচু করে ভোজন করতে হবে। যদি তুমি আমার পত্নীকে দেখ, তবে তুমি অপমানের শিকার হবে।”
Verse 27
एवं विडंबितास्तेन ह्यूर्ध्ववक्त्रावलोकिनः । ये चान्ये भयसंत्रस्ता न यांति च तदालयम्
এভাবে যারা মুখ তুলে উপরে তাকাত, তাদের সে বিদ্রূপ করত; আর অন্যরাও ভয়ে সন্ত্রস্ত হয়ে সেই গৃহে যেত না।
Verse 28
कस्यचित्त्वथ कालस्य पुष्पोनाम द्विजोत्तमः । तीर्थयात्राप्रसंगेन संप्राप्तस्तत्पुरं प्रति
এরপর কিছু কালের মধ্যে তীর্থযাত্রার প্রসঙ্গে ‘পুষ্প’ নামে এক শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ সেই নগরে এসে উপস্থিত হলেন।
Verse 29
पूर्वे वयसि संस्थश्च दर्शनीयतमाकृतिः । क्षुत्क्षामः सुपरिश्रांतो मध्याह्ने समुपस्थिते
তিনি তখনও যৌবনের প্রারম্ভে ছিলেন এবং অতিশয় মনোহর দেহাকৃতি-সম্পন্ন; কিন্তু মধ্যাহ্ন উপস্থিত হলে ক্ষুধায় ক্ষীণ ও অত্যন্ত ক্লান্ত হয়ে পড়লেন।
Verse 31
ततस्तं प्रार्थयामास गत्वा भोज्यं च स द्विजाः । तेनापि स द्विजः प्रोक्तस्तदासौ द्विजसत्तमाः
তখন সেই ব্রাহ্মণ তাঁর কাছে গিয়ে ভোজনের প্রার্থনা করলেন। তখন গৃহস্থও, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, সেই ব্রাহ্মণকে এই বাক্য বললেন।
Verse 32
अधोवक्त्रेण भोक्तव्यं त्वया वीक्ष्या न मे प्रिया । नो चेद्विडंबनां विप्र संप्राप्स्यसि न संशयः
‘তোমাকে মুখ নিচু করে ভোজন করতে হবে, এবং আমার প্রিয় পত্নীর দিকে দৃষ্টি দেবে না। নচেৎ, হে বিপ্র, নিঃসন্দেহে তুমি অপমানের শিকার হবে।’
Verse 33
एवं ज्ञात्वा महाभाग यत्क्षेमं तत्समाचर
‘এ কথা জেনে, হে মহাভাগ, যা তোমার মঙ্গল ও নিরাপত্তার জন্য উপযুক্ত, তাই আচরণ করো।’
Verse 34
पुष्प उवाच । क्षुत्क्षामस्य न मे कार्यं परदारविलोकनैः । वेदाध्ययनयुक्तस्य तीर्थयात्रारतस्य च
পুষ্প বললেন—‘আমি ক্ষুধায় ক্ষীণ; পরস্ত্রী-দর্শনে আমার কোনো কাজ নেই। আমি বেদাধ্যয়নে নিয়োজিত এবং তীর্থযাত্রায় রত।’
Verse 35
मणिभद्र उवाच । तदागच्छ मया सार्धं सांप्रतं मम मंदिरम् । विशेषात्तव दास्यामि भोजनं दक्षिणान्वितम्
মণিভদ্র বললেন—এখন আমার সঙ্গে আমার গৃহে এসো। আমি তোমাকে বিশেষ ভোজন ও যথোচিত দক্ষিণা প্রদান করব।
Verse 36
एवं तौ संविदं कृत्वा ययतुर्ब्राह्मणोत्तमाः । हट्टमार्गे गतौ तत्र यत्र षंढो व्यव स्थितः
এভাবে পরস্পর সম্মতি স্থির করে সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণেরা রওনা হলেন। তাঁরা হাটের পথ ধরে সেখানে গেলেন, যেখানে সেই ষণ্ড দাঁড়িয়ে ছিল।
Verse 37
तत्पार्श्वे ब्राह्मणं धृत्वा प्रविष्टो गृहमध्यतः । भार्यया श्रपयामास धान्यं मानमितं तदा
ব্রাহ্মণকে পাশে বসিয়ে সে গৃহের অন্তঃপুরে প্রবেশ করল। তখন সে তার স্ত্রীকে মাপমতো ধান্য রান্না করাল।
Verse 38
ततो देवार्चनं कृत्वा वैश्वदेवांत आगतम् । पुष्पमाहूय तत्पादौ प्रक्षाल्य च निवेश्य च
তারপর দেবার্চনা সম্পন্ন করে বৈশ্বদেব কর্ম শেষ করে সে ফিরে এল। পুষ্পকে ডেকে তার পা ধুইয়ে শ্রদ্ধায় বসাল।
Verse 39
कृत्वार्चनविधिं तस्य दत्त्वान्नं च सुसंस्कृतम् । उपविश्य ततः पश्चाद्भोजनार्थं ततो द्विजाः । पुष्पोऽपि वीक्षते तस्याः पादौ पंकजसंनिभौ
তার যথাবিধি পূজা-সৎকার করে ও সুসংস্কৃত অন্ন প্রদান করে সেই দ্বিজেরা ভোজনার্থে বসলেন। পুষ্পও সেই নারীর পদযুগলকে কমলের মতো দেখে যেতে লাগল।
Verse 40
यथायथा स कौतुक्याद्वीक्षते यौवनाश्रितः । कौतुक्यात्तेन च ततस्तस्या वक्त्रं निरीक्षितम्
যেমন যেমন সে যুবক, যৌবনের উন্মাদনা ‘কৌতূহল’-এর ছলে আড়াল করে, বারবার তাকাতে লাগল, তেমনই সেই কৌতূহলের নামেই পরে সে তার মুখমণ্ডলও নিরীক্ষণ করল।
Verse 41
ततश्चाकारयामास मणिभद्रः प्रकोपतः । तं षण्ढमुक्तवाञ्जारं त्वमेनं च विडंबय
তখন ক্রোধে মণিভদ্র তার দাসকে প্রেরণা দিয়ে বলল—“হে ষণ্ড! হে ব্যভিচারী! যাও, এই লোকটিকে লাঞ্ছিত কর।”
Verse 42
ततस्तेन द्विजश्रेष्ठाः स पुष्पो मूर्ध्नि ताडितः
তখন, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, তার দ্বারা পুষ্পের মস্তকে আঘাত করা হল।
Verse 43
अधो निपतितं भूमौ रुधिरेण परिप्लुतम् । चरणाभ्यां समाकृष्य दूतो मार्गं समाश्रितः
সে ভূমিতে উপুড় হয়ে পড়ে রক্তে ভিজে গেল; দূত তার পা ধরে টেনে পথ ধরল।
Verse 44
यावच्चतुष्पथं नीतो यत्र संचरते जनः । हाहाकारो महानासीत्तस्मिन्पुरवरे तदा
যখন তাকে সেই চতুষ্পথ পর্যন্ত নিয়ে যাওয়া হল, যেখানে লোকজন চলাচল করে, তখন সেই উৎকৃষ্ট নগরে মহা হাহাকার উঠল।
Verse 45
सर्वेषामेव पौराणां तदवस्थं विलोक्य तम् । ततोऽन्यैः शीततोयेन सोभिषिक्तो दयान्वितैः
নগরবাসী সকলেই তাঁকে সেই অবস্থায় দেখে, দয়াপরায়ণ অন্যেরা তখন শীতল জলে তাঁকে সিঞ্চিত করল।
Verse 46
कृत्वा वायुप्रदानं च गमितश्चेतनां प्रति । स प्राप्य चेतनां कृच्छ्रात्तत्तोयात्तानथाब्रवीत्
প্রাণপ্রদান-ক্রিয়া সম্পন্ন করে তাঁকে চেতনার দিকে আনা হল। তিনি কষ্টে চেতনা ফিরে পেয়ে, সেই জলের মধ্য থেকেই তাদের বললেন।
Verse 47
न मया विहितं चौर्यं परदारा न सेविताः । पश्यध्वं मणिभद्रेण यथाहं क्लेशितो जनाः
আমি কখনও চুরি করিনি, পরস্ত্রীসঙ্গও করিনি। হে জনগণ, দেখো—মণিভদ্র আমাকে কীভাবে ক্লেশ দিয়েছে!
Verse 48
तीर्थयात्रापरो विप्रो ब्रह्मचर्यपरायणः । भोजनार्थं समामन्त्र्य नीतोऽवस्थामिमां ततः
আমি তীর্থযাত্রায় নিবিষ্ট ব্রাহ্মণ, ব্রহ্মচর্যে স্থির। ভোজনের ছলে আমন্ত্রণ করে আমাকে এই দীন অবস্থায় আনা হয়েছে।
Verse 49
किं नास्ति वात्र भूपालो येनैतदसमंजसम् । ब्राह्मणस्य विशेषेण निर्दोषस्य महाजनाः
এখানে কি কোনো রাজা নেই, যে এমন অন্যায় চলতে দিচ্ছে—বিশেষত নির্দোষ ব্রাহ্মণের প্রতি, হে মহাজনগণ?
Verse 50
जना ऊचुः । बहवस्तेन पापेन विप्राः पूर्वं विडंबिताः । राजप्रसादयुक्तेन चेर्ष्यां प्राप्य शरीरिणा
লোকেরা বলল—রাজঅনুগ্রহে বলবান, মানবদেহে ঈর্ষায় চালিত সেই পাপী পূর্বে বহু ব্রাহ্মণকে উপহাস ও অপমান করেছিল।
Verse 51
कोऽपि राजप्रसादान्न किंचिद्ब्रूतेऽस्य सम्मुखम् । तस्मादुत्तिष्ठ गच्छामो दास्यामस्तेऽशनं वयम्
তার রাজআশ্রয়ের কারণে কেউ তার মুখের সামনে কিছু বলে না। তাই ওঠো, চল; আমরা তোমাকে আহার দেব।
Verse 156
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागर खण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये पुष्पादित्यमाहात्म्ये मणिभद्रकृतपुष्पब्राह्मणविडंबनवर्णनंनाम षट्पञ्चाशदुत्तरशततमोऽध्यायः
এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশি-সহস্র শ্লোকসম্ভৃত সংহিতার ষষ্ঠ নাগরখণ্ডে, হাটকেশ্বরক্ষেত্রমাহাত্ম্যের পুষ্পাদিত্য-মাহাত্ম্যে ‘মণিভদ্রকৃত পুষ্প-ব্রাহ্মণ-অপমানবর্ণন’ নামক ১৫৬তম অধ্যায় সমাপ্ত হল।