Adhyaya 124

Verse 2

सूत उवाच । अथान्यदपि तत्रास्ति मुखारं तीर्थमुत्तमम् । यत्र ते मुनयः श्रेष्ठा विप्राश्चौरेण संगताः । यत्र सिद्धिं समापन्नः स चौरस्तत्प्रभावतः । वाल्मीकिरिति विख्यातो रामायणनिबंधकृत्

সূত বললেন—সেখানে আর-একটি পরম উত্তম তীর্থ আছে, যার নাম মুখার তীর্থ; যেখানে শ্রেষ্ঠ মুনি ও ব্রাহ্মণগণ এক চোরের সঙ্গে মিলিত হয়েছিলেন। সেই তীর্থের প্রভাবে চোরটি সিদ্ধিলাভ করে ‘বাল্মীকি’ নামে খ্যাত হয়ে রামায়ণের রচয়িতা হয়।

Verse 3

चमत्कारपुरे पूर्वं मांडव्यान्वय संभवः । लोहजंघो द्विजो ह्यासीत्पितृमातृपरायणः

পূর্বে চমৎকারপুরে মাণ্ডব্য বংশে জন্ম নেওয়া লোহজঙ্ঘ নামে এক ব্রাহ্মণ ছিলেন; তিনি পিতা-মাতার সেবায় পরায়ণ ছিলেন।

Verse 4

तस्यैका चाभवत्पत्नी प्राणेभ्योऽपि गरीयसी । पतिव्रता पतिप्राणा पतिप्रियहिते रता

তার একটিই স্ত্রী ছিল, যে প্রাণের চেয়েও প্রিয়; তিনি পতিব্রতা, স্বামীই তাঁর প্রাণ, এবং স্বামীর প্রিয় ও হিতকর কাজে সদা রত ছিলেন।

Verse 5

अथ तस्य स्थितस्यात्र ब्रह्मवृत्त्याभिवर्ततः । जगाम सुमहान्कालः पितृमातृरतस्य च

তারপর তিনি সেখানে ব্রাহ্মণোচিত জীবিকা ও আচরণে জীবনযাপন করছিলেন; পিতা-মাতার সেবায় রত তাঁর উপর দীর্ঘকাল অতিবাহিত হল।

Verse 6

एकदा भगवाञ्छक्रो न ववर्ष धरातले । आनर्तविषये कृत्स्ने यावद्वादशवत्सराः

একবার ভগবান শক্র (ইন্দ্র) পৃথিবীতে বৃষ্টি বর্ষণ করলেন না; সমগ্র আনর্ত দেশে বারো বছর পর্যন্ত।

Verse 7

ततः स कष्टमापन्नो लोहजंघो द्विजोत्तमाः । न प्राप्नोति क्वचिद्भिक्षां न च किंचित्प्रतिग्रहम्

তখন লোহজঙ্ঘ সেই দ্বিজোত্তম মহাকষ্টে পতিত হলেন; কোথাও ভিক্ষা পেলেন না, আর কোনো দান-প্রতিগ্রহও লাভ করলেন না।

Verse 8

ततस्तौ पितरौ द्वौ तु दृष्ट्वा क्षुत्परिपीडितौ । भार्यां च चिंतयामास दुःखेन महतान्वितः

তারপর ক্ষুধায় কাতর দুই পিতামাতাকে দেখে তিনি গভীর শোকে আচ্ছন্ন হলেন এবং স্ত্রীর কথাও চিন্তা করতে লাগলেন।

Verse 9

किं करोमि क्व गच्छामि कथं स्याद्दर्शनं मम । एताभ्यामपि वृद्धाभ्यां पत्न्याश्चैव विशेषतः

তিনি ভাবতে লাগলেন—“আমি কী করব? কোথায় যাব? কীভাবে কোনো উপায় হবে—বিশেষত এই দুই বৃদ্ধের জন্য, আর সর্বাধিক আমার স্ত্রীর জন্য?”

Verse 10

ततः स दुःखसंयुक्तः फलार्थं प्रययौ वने । न च किंचिदवाप्नोति सर्वे शुष्का महीरुहाः

তারপর দুঃখভারাক্রান্ত হয়ে ফলের আশায় তিনি বনে গেলেন; কিন্তু সব গাছই শুকিয়ে ছিল, তাই কিছুই পেলেন না।

Verse 12

अथापश्यत्स वृद्धां स्त्रीं स्तोकसस्यसमन्विताम् । गच्छमानां तथा तेन श्रमेण महतान्विताम् । ततस्तत्सस्यमादाय वस्त्राणि च स निर्दयः । जगाम स्वगृहं हृष्टः पितृभ्यां च न्यवेदयत्

তখন তিনি দেখলেন—অল্প শস্য বহন করে, প্রবল পরিশ্রমে ক্লান্ত এক বৃদ্ধা নারী পথ চলেছেন। তখন তিনি নির্দয়ভাবে তার শস্য ও বস্ত্র কেড়ে নিয়ে আনন্দিত হয়ে নিজের ঘরে গেলেন এবং পিতামাতাকে জানালেন।

Verse 13

स एवं लब्धलक्षोऽपि दस्युकर्मणि नित्यशः । कृत्वा चौर्यं पुपोषाथ निजमेव कुटुम्बकम्

উপার্জনের উপায় পেয়েও সে প্রতিদিন দস্যুকর্মেই লিপ্ত রইল। চৌর্য করে সে কেবল নিজেরই কুটুম্বকে পালন-পোষণ করল।

Verse 14

सुभिक्षे चापि संप्राप्ते नान्यत्कर्म करोति सः । ब्राह्मीं वृत्तिं परित्यक्त्वा चौर्यकर्म समाचरत्

সুভিক্ষ ও সমৃদ্ধি ফিরে এলেও সে অন্য কোনো কাজ করল না। ব্রাহ্মণোচিত জীবিকা ত্যাগ করে সে চৌর্যকর্মই অব্যাহত রাখল।

Verse 15

कस्यचित्त्वथ कालस्य तीर्थयात्राप्रसंगतः । तत्र सप्तर्षयः प्राप्ता मरीचिप्रमुखा द्विजाः

তারপর এক সময় তীর্থযাত্রার প্রসঙ্গে সেখানে সপ্তর্ষি—মরীচি প্রমুখ দ্বিজগণ—উপস্থিত হলেন।

Verse 16

ततस्तान्विजने दृष्ट्वा द्रोहकोपसमन्वितः । यष्टिमुद्यम्य वेगेन तिष्ठध्वमिति चाब्रवीत्

তখন নির্জনে তাঁদের দেখে সে বিদ্বেষ ও ক্রোধে পূর্ণ হল। লাঠি তুলে দ্রুত চেঁচিয়ে বলল—“থামো!”

Verse 17

त्रिशिखां भृकुटीं कृत्वा सत्वरं समुपाद्रवत् । भर्त्समानः स परुषैर्वाक्यैस्तांस्ताडयन्निव

ভ্রূকুটি কুঞ্চিত করে সে তাড়াতাড়ি তাঁদের দিকে ধেয়ে গেল। কঠোর বাক্যে গালাগাল করে যেন আঘাতই করছিল।

Verse 18

ततस्ते मुनयो दृष्ट्वा यमदूतोपमं च तम् । यज्ञोपवीतसंयुक्तं प्रोचुस्ते कृपयान्विताः

তখন ঋষিগণ তাকে যমদূতের ন্যায় দেখে, তবু যজ্ঞোপবীতধারী জেনে, করুণায় অনুপ্রাণিত হয়ে তাকে বললেন।

Verse 19

ऋषय ऊचुः । अहो त्वं ब्राह्मणोऽसीति तत्कस्मादतिगर्हितम् । करोषि कर्म चैतद्धि म्लेच्छकृत्यं तु बालिश

ঋষিগণ বললেন—হায়! তুমি তো ব্রাহ্মণ; তবে কেন এমন অতিনিন্দিত কর্ম করছ? হে মূঢ়, তুমি ম্লেচ্ছদের ন্যায় আচরণ করছ।

Verse 20

वयं च मुनयः शांतास्त्यक्ताऽशेषपरिग्रहाः । नास्माकमपि पार्श्वस्थं किंचिद्गृह्णाति यद्भवनान्

আমরাও শান্তস্বভাব মুনি, সকল পরিগ্রহ ত্যাগ করেছি। আমাদের পাশে দাঁড়ানো কেউও লোকের ঘর থেকে কিছুই গ্রহণ করে না।

Verse 21

लोहजंघ उवाच । एतानि शुभ्रचीराणि वल्कलान्यजिनानि च । उपानहसमेतानि शीघ्रं यच्छंतु मे द्विजाः

লোহজঙ্ঘ বলল—হে দ্বিজগণ! এই শুচি শ্বেত বস্ত্র, বল্কল ও অজিন, এবং পাদুকাসহ, শীঘ্রই আমাকে দাও।

Verse 22

नो चेद्धत्वाप्रहारेण यष्ट्या वज्रोपमेन च । प्रापयिष्यस्यसंदिग्धं धर्मराजनिवेशनम्

না দিলে, তবে বজ্রসম আঘাতকারী দণ্ড দিয়ে তোমাদের আঘাত করে, নিঃসন্দেহে ধর্মরাজের নিবাসে পাঠিয়ে দেব।

Verse 23

ऋषय ऊचुः । सर्वं दास्यामहे तुभ्यं वयं तावन्मलिम्लुच । किंवदन्तीं वदास्माकं यां पृच्छामः कुतूहलात्

ঋষিগণ বললেন—হে মলিম্লুচ! আমরা তোমাকে সবই দেব; কৌতূহলবশে যে লোককথা আমরা জিজ্ঞাসা করছি, তা আমাদের বলো।

Verse 24

किमर्थं कुरुषे चौर्यं त्वं विप्रोऽसि सुनिर्घृणः । किं जितो व्यसनै रौद्रैः किं वा व्याधद्विजो भवान्

তুমি কেন চুরি করো? তুমি তো ব্রাহ্মণ, তবু নির্মম। কি তুমি ভয়ংকর আসক্তি-দোষে পরাভূত? নাকি তুমি ‘ব্যাধ-ব্রাহ্মণ’ হয়ে গেছ?

Verse 25

लोहजंघ उवाच । व्यसनार्थं न मे कृत्यमेतच्चौर्यसमुद्भवम् । कुटुम्बार्थं विजानीथ धर्ममेतन्न संशयः

লোহজঙ্ঘ বলল—চুরি থেকে জন্ম নেওয়া এই কাজ আমি ভোগের জন্য করি না। পরিবার-রক্ষার জন্যই করিঃ সন্দেহ নেই, আমি এটাকেই ধর্ম মনে করি।

Verse 26

पितरौ मम वार्द्धक्ये वर्तमानौ व्यवस्थितौ । तथा पतिव्रता पत्नी गृहधर्मविचक्षणा

আমার পিতা-মাতা বার্ধক্যে স্থিত; আর আমার স্ত্রীও পতিব্রতা, গৃহধর্মে দক্ষ ও বিচক্ষণ।

Verse 27

उपार्ज्जयामि यत्किञ्चिदहमेतेन कर्मणा । तत्सर्वं तत्कृते नूनं सत्येनात्मानमालभे

এই কর্মে আমি যা কিছু উপার্জন করি, তা সবই নিশ্চয়ই সেই পবিত্র উদ্দেশ্যে অর্পণ করি; সত্যব্রতে আমি নিজেকে সমর্পণ করি।

Verse 28

तस्मान्मुंचथ प्राक्सर्वं विभवं किं वृथोक्तिभिः । कृताभिः स्फुरते हस्तो ममायं हन्तुमेव हि

অতএব অবিলম্বে তোমার সমস্ত বৈভব ও পার্থিব ক্ষমতা ত্যাগ কর; বৃথা কথায় কী লাভ? কৃতকর্মের তাপে আমার হাত কাঁপছে—নিশ্চয়ই তা তোমাকে আঘাত করতে উদ্যত।

Verse 29

ऋषय ऊचुः । यद्येवं चौर तद्गत्वा त्वं पृच्छस्व कुटुम्बकम् । ममपापांशभागी त्वं किं भविष्यसि किं न वा

ঋষিরা বললেন—যদি তাই হয়, হে চোর, তবে গিয়ে নিজের পরিবারকে জিজ্ঞাসা কর। যদি তুমি আমার পাপের অংশীদার হও, তবে তোমার কী হবে—তুমি তা গ্রহণ করবে, না করবে না?

Verse 30

यदि ते संविभागेन पापस्यांशोऽपि गच्छति । तत्कुरुष्वाथवा पाप दुर्वहं ते भविष्यति

যদি ভাগবণ্টনে পাপের সামান্য অংশও তোমার কাছে আসে, তবে তবেই এটি কর; নচেৎ, হে পাপী, তা তোমার পক্ষে অসহনীয় হবে।

Verse 31

सकलं रौरवे रौद्रे पतितस्य सुदुर्मते । वयं त्वा ब्राह्मणं मत्वा ब्रूम एतदसंशयम्

ভয়ংকর রৌরব নরকে পতিত জনের জন্য, হে কুদ্বুদ্ধি, দুঃখ সম্পূর্ণই হয়। তবু আমরা তোমাকে ব্রাহ্মণ মনে করে নিঃসন্দেহে এ কথা বলছি।

Verse 32

कृपाविष्टाः सहास्माभिः सञ्जातेऽपि सुदर्शने । मुनीनां यतचित्तानां दर्शनाद्धि शुभं भवेत्

করুণায় উদ্বুদ্ধ হয়ে, তুমি আমাদের শুভ দর্শনে এলেও; কারণ সংযতচিত্ত মুনিদের দর্শনেই নিশ্চয় মঙ্গল হয়।

Verse 33

एकः पापानि कुरुते फलं भुंक्ते महाजनः । भोक्तारो विप्रमुच्यंते कर्ता दोषेण लिप्यते

একজন পাপ করে, কিন্তু তার ফল মহাজন-পরিবার ভোগ করে। যারা কেবল ভোগ করে তারা মুক্ত হয়, কিন্তু কর্তা দোষে লিপ্ত থাকে।

Verse 34

सूत उवाच । स तेषां तद्वचः श्रुत्वा चौरः किंचिद्भयान्वितः । सत्यमेतन्न संदेहो यदेतैर्व्याहृतं वचः

সূত বললেন—তাদের কথা শুনে চোরটি কিছুটা ভীত হলো। ‘এটি সত্য; এতে সন্দেহ নেই—এঁরা যা বলেছেন তা যথার্থ।’

Verse 36

एतत्कर्म न गृह्णंति यदि वा संत्यजाम्यहम् । महद्भयं समुत्पन्नं मम चेतसि सांप्रतम्

যদি তারা এই কর্ম (ও তার ফল) গ্রহণ না করে, তবে আমি তা ত্যাগ করব। এই মুহূর্তে আমার চিত্তে মহাভয় জেগেছে।

Verse 37

यदि यूयं न चान्यत्र प्रयास्यथ मुनीश्वराः । पलायनपरा भूत्वा तद्गत्वा निजमंदिरम्

হে মুনীশ্বরগণ, যদি আপনারা অন্যত্র না যান, তবে আমি পালিয়ে যাওয়ার সংকল্প করে এখান থেকে নিজের গৃহে চলে যাব।

Verse 38

पृच्छामि पोष्यवर्गं च युष्मद्वाक्यं विशेषतः । यदि तत्पातकांशं मे ग्रहीष्यति कुटुम्बकम् । तद्युष्माकं ग्रहीष्यामि यत्किंचित्पार्श्वसंस्थितम्

আমি আমার আশ্রিতদের জিজ্ঞাসা করব এবং বিশেষ করে আপনাদের কথাটি যাচাই করব। যদি আমার পরিবার আমার সেই পাপের অংশ গ্রহণ করে, তবে আপনাদের পাশে যা কিছু পড়ে আছে, তা আমি নিয়ে নেব।

Verse 39

तस्मात्पृच्छामि तद्गत्वा निजमेव कुटुम्बकम् । यदि स्यात्संविभागो मे पापांशस्य करोमि वै

অতএব আমি গিয়ে নিজেরই কুটুম্বকে জিজ্ঞাসা করব। যদি সত্যিই আমার পাপাংশের ভাগাভাগি হয়, তবে আমি নিশ্চয়ই সেই কর্ম করব।

Verse 40

ततस्ते शपथान्कृत्वा तस्य प्रत्ययकारणात् । तस्योपरि दयां कृत्वा मुमुचुस्तं गृहं प्रति

তারপর বিশ্বাস স্থাপনের জন্য তারা তাকে শপথ করাল। পরে তার প্রতি দয়া করে তাকে গৃহের দিকে যেতে মুক্ত করে দিল।

Verse 41

सोऽपि गत्वाऽथ पप्रच्छ प्रगत्वा पितरं निजम् । शृणु तात वचोऽस्माकं ततः प्रत्युत्तरं कुरु

সেও গিয়ে নিজের পিতার কাছে পৌঁছে জিজ্ঞেস করল—“পিতা, আমার কথা শোনো, তারপর উত্তর দাও।”

Verse 42

यत्कृत्वाहमकृत्यानि चौर्यादीनि सहस्रशः । पुष्टिं करोमि ते नित्यस् तद्भागस्तेऽस्ति वा न वा

চুরি প্রভৃতি নিষিদ্ধ কর্ম আমি হাজারবার করে তোমাকে প্রতিদিন জীবিকা জোগাই। বলো, তাতে তোমার কোনো ভাগ আছে কি নেই?

Verse 43

पापस्य मम प्रब्रूहि पृच्छतोऽत्र यथातथम् । अत्र मे संशयो जातस्तस्माच्छीघ्रं प्रकीर्तय

আমার পাপের বিষয়ে যেমন সত্য তেমনই বলো। আমার মনে সন্দেহ জেগেছে, তাই দ্রুত প্রকাশ করো।

Verse 44

पितोवाच । बाल्ये पुत्र मया नीतस्त्वं पुष्टिं व्याकुलात्मना । शुभाऽशुभानि कृत्यानि कृत्वा स्निग्धेन चेतसा

পিতা বললেন—পুত্র, তোমার বাল্যকালে আমি ব্যাকুল হৃদয়ে, স্নেহভরা চিত্তে, শুভ-অশুভ কর্ম করেও তোমাকে লালন-পালন করেছি।

Verse 45

एतदर्थं पुनर्येन वार्धक्ये समुपस्थिते । गां पालयसि भूयोऽपि कृत्वा कर्म शुभाऽशुभम्

এই কারণেই, এখন আমার উপর বার্ধক্য এসে উপস্থিত হলে, তুমি আবার গৃহস্থালি পালন করছ, এবং পুনরায় শুভ-অশুভ কর্মও করছ।

Verse 46

न तस्य विद्यते भागस्तव स्वल्पोऽपि पुत्रक । शुभस्य वाऽथ पापस्य सांप्रतं च तथा मम

পুত্র, সেই কর্মে তোমার কোনো অংশ নেই—শুভ হোক বা পাপ, সামান্যও নয়; তেমনি এখন তোমার কর্মে আমারও কোনো অংশ নেই।

Verse 47

आत्मनैव कृतं कर्म स्वयमेवोपभुज्यते । शुभं वा यदि वा पापं भोक्तारोन्यजनाः स्मृताः

নিজে যে কর্ম করে, তার ফল নিজেই ভোগ করে—শুভ হোক বা পাপ; অন্যেরা তার ভোক্তা বলে গণ্য নয়।

Verse 48

साधुत्वेनाथ चौर्येण कृष्या वा वाणिजेन वा । त्वमुपानयसे भोज्यं न मे चिन्ता प्रजायते

সৎপথে হোক বা চৌর্য্যে, কৃষিতে হোক বা বাণিজ্যে—তুমি আমার জন্য আহার এনে দাও; তাই আমার কোনো চিন্তা জাগে না।

Verse 49

तस्मान्नैतद्धृदि स्थाप्यं कर्मनिंद्यं करिष्यसि । यत्तस्यांशं प्रभोक्ता त्वं वयं सर्वे प्रभुंजकाः

অতএব এই ভাব হৃদয়ে স্থাপন কোরো না, নিন্দনীয় কর্ম কোরো না—এই মনে করে যে ‘তার অংশ তুমি ভোগ করবে, আর আমরা সকলেই ভোগ করব।’

Verse 50

सूत उवाच । स एतद्वचनं श्रुत्वा व्याकुलेनान्त्तरात्मना । पप्रच्छ मातरं गत्वा तमेवार्थं प्रयत्नतः

সূত বললেন—সে কথা শুনে তার অন্তরাত্মা ব্যাকুল হয়ে উঠল। সে মায়ের কাছে গিয়ে সেই বিষয়েই অত্যন্ত যত্নসহকারে প্রশ্ন করল।

Verse 51

ततस्तयापि तच्चोक्तं यत्पित्रा तस्य जल्पितम् । असामान्यं शुभे पापे कृत्ये तस्य द्विजोत्तमाः

তখন সেও তার পিতা যা বলেছিলেন তাই জানাল—“হে দ্বিজোত্তম, তার কৃত্য—পুণ্য হোক বা পাপ—সাধারণ ছিল না।”

Verse 52

ततः पप्रच्छ तां भार्यां गत्वा दुःखसमन्वितः । साऽप्युवाच ततस्तादृक्पापं गुरुजनोद्भवम्

তারপর দুঃখে আচ্ছন্ন হয়ে সে স্ত্রীর কাছে গিয়ে প্রশ্ন করল। সেও বলল—“এমন পাপ গুরুজনদের প্রতি অপরাধ থেকেই জন্মায়।”

Verse 53

ततः स शोकसंतप्तः पश्चात्तापेन संयुतः । गर्हयन्नेव चात्मानं ययौ ते यत्र तापसाः

তারপর শোকে দগ্ধ ও অনুতাপে পূর্ণ হয়ে, নিজেকেই ধিক্কার দিতে দিতে সে সেখানে গেল যেখানে সেই তপস্বীরা অবস্থান করছিলেন।

Verse 54

ततः प्रणम्य तान्सर्वान्कृतांजलिपुटः स्थितः । गम्यतां गम्यतां विप्राः क्षम्यतां क्षम्यतां मम

তখন সে সকলকে প্রণাম করে, করজোড়ে দাঁড়িয়ে বলল— “যান, যান, হে বিপ্রগণ; আমাকে ক্ষমা করুন, ক্ষমা করুন।”

Verse 55

यन्मया मौर्ख्यमास्थाय युष्मन्निर्भर्त्सना कृता । सुपाप्मना विमूढेन तस्मात्कार्या क्षमाद्य मे

“আমি মূর্খতার আশ্রয় নিয়ে আপনাদের তিরস্কার করেছি—আমি বিভ্রান্ত ও মহাপাপী; অতএব আজ আমাকে ক্ষমা করুন।”

Verse 56

युष्मदीयं वचः कृत्स्नं मद्गुरुभ्यां प्रजल्पितम् । भार्यया च द्विजश्रेष्ठास्तेन मे दुःखमागतम्

“হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, আপনারা যা বলেছিলেন তা সম্পূর্ণরূপে আমার গুরুজনেরা ও আমার স্ত্রীও পুনরুক্ত করেছে; সেই কারণেই আমার দুঃখ এসেছে।”

Verse 57

तस्मात्कुर्वंतु मे सर्वे प्रसादं मुनिसत्तमाः । उपदेशप्रदानेन येन पापं क्षपाम्यहम्

“অতএব, হে মুনিশ্রেষ্ঠগণ, আপনারা সকলে আমার প্রতি প্রসাদ করুন—উপদেশ দান করে—যাতে আমি আমার পাপ ক্ষয় করতে পারি।”

Verse 58

मया कर्म कृतं निंद्यं सदैव द्विजसत्तमाः । स्त्रियोऽपि च द्विजेंद्राश्च तापसाश्च विशेषतः

“হে দ্বিজসত্তমগণ, আমি নিন্দনীয় কর্ম করেছি—নারীদের প্রতিও, দ্বিজেন্দ্রদের প্রতিও, এবং বিশেষত তাপসদের প্রতিও।”

Verse 59

ये ये दीनतरा लोका न समर्थाः प्रयोधितुम् । ते मया मुषिताः सर्वे न समर्थाः कदाचन

যে-যে অতিদীন লোক প্রতিরোধ বা প্রতিশোধে অক্ষম ছিল, তাদের সকলকেই আমি লুণ্ঠন করেছি; তারা কখনও আমার বিরোধিতা করতে পারেনি।

Verse 60

कुटुम्बार्थं विमूढेन साधुसंगविवर्जिना । यथैव पठता शास्त्रं तन्मेऽद्य पतितं हृदि

কুটুম্বের জন্য মোহগ্রস্ত হয়ে, সাধুসঙ্গবর্জিত আমি জীবনযাপন করেছি; কিন্তু আজ যেন শাস্ত্র পাঠ করতে করতেই তার সত্য আমার হৃদয়ে নেমে এসেছে।

Verse 61

यदि न स्याद्भवद्भिर्मे दर्शनं चाद्य सत्तमाः । तदन्यान्यपि पापानि कर्ताहं स्यां न संशयः

হে সৎজনশ্রেষ্ঠগণ! আজ যদি আপনাদের পবিত্র দর্শন না পেতাম, তবে নিঃসন্দেহে আমি আরও আরও পাপ করতেই থাকতাম।

Verse 62

तेषां मध्यगतश्चासीत्पुलहो नाम सन्मुनिः । हास्यशीलः स तं प्राह विप्लवार्थं द्विजोत्तमम्

তাদের মধ্যে পুলহ নামে এক সত্য মুনি ছিলেন। হাস্যরসিক স্বভাবের তিনি সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে, ঘটনার মোড় ঘোরানোর উদ্দেশ্যে, বললেন।

Verse 63

अहं ते कीर्तयिष्यामि मन्त्रमेकं सुशोभनम् । यं ध्यायञ्जप्यमानस्त्वं सिद्धिं यास्यसि शाश्वतीम्

আমি তোমাকে এক পরম শোভন মন্ত্র বলছি; যার ধ্যান করে ও জপ করতে করতে তুমি শাশ্বত, অচ্যুত সিদ্ধি লাভ করবে।

Verse 64

जाटघोटेतिमन्त्रोऽयं सर्वसिद्धिप्रदायकः तमेनं जप विप्र त्वं दिवारात्रमतंद्रितः

‘জাটঘোটে’ এই মন্ত্র সর্বসিদ্ধিদায়ক। অতএব হে ব্রাহ্মণ, তুমি দিনরাত অলসতা ত্যাগ করে এই মন্ত্র জপ করো।

Verse 65

ततो यास्यसि संसिद्धिं दुर्लभां त्रिदशैरपि

তখন তুমি সম্পূর্ণ সিদ্ধি লাভ করবে—যা ত্রিদশ দেবতাদের পক্ষেও দুর্লভ।

Verse 66

एवमुक्त्वाथ ते विप्रास्तीर्थयात्रां ततो ययुः । सोऽपि तत्रैव चौरस्तु स्थितो जपपरायणः

এভাবে বলে সেই ব্রাহ্মণেরা তীর্থযাত্রায় চলে গেলেন। কিন্তু সেই চোরটি সেখানেই থেকে জপেই সম্পূর্ণ নিবিষ্ট রইল।

Verse 67

अनन्यमनसा तेन प्रारब्धः स तदा जपः । यथाऽभवत्समाधिस्थो येनावस्थां परां गतः

তিনি একাগ্রচিত্তে তখন জপ আরম্ভ করলেন। এমনভাবে সমাধিস্থ হলেন যে সেই জপের দ্বারা পরম অবস্থায় পৌঁছালেন।

Verse 68

तस्यैवं स्मरमाणस्य तं मन्त्रं ब्राह्मणस्य च । निश्चलत्वं गतः कायः कार्ये च निश्चलः स्थितः

ব্রাহ্মণের উপদিষ্ট সেই মন্ত্র স্মরণ করতে করতে তার দেহ নিশ্চল হয়ে গেল; আর সাধনাতেও সে অচঞ্চল রইল।

Verse 69

ततः कालेन महता वल्मीकेन समावृतः । समंताद्ब्राह्मणश्रेष्ठा ध्यानस्थस्य महात्मनः

তারপর বহু কাল অতিবাহিত হলে সেই মহাত্মা ধ্যানে নিমগ্নই রইলেন; হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠগণ, তিনি চারিদিক থেকে উইপোকার ঢিবি দ্বারা আবৃত হলেন।

Verse 70

तौ मातापितरौ तस्य सा च भार्या मनस्विनी । याता मृत्युवशं सर्वे तमन्वेष्य प्रयत्नतः

তার পিতা-মাতা এবং সেই মনস্বিনী স্ত্রীও—তাকে সর্বশক্তি দিয়ে খুঁজতে খুঁজতে—সকলেই মৃত্যুর অধীন হলেন।

Verse 71

न विज्ञातश्च तत्रस्थः संन्यस्तः स महाव्रतः । संसारभावनिर्मुक्तस्तस्मान्मुनिसमागमात्

তিনি সেখানেই অবস্থান করলেন, কিন্তু কেউ তাঁকে চিনতে পারল না। সন্ন্যাস গ্রহণকারী সেই মহাব্রতী মুনিসঙ্গের ফলে সংসারভাব থেকে মুক্ত হলেন।

Verse 72

कस्यचित्त्वथ कालस्य तेन मार्गेण ते पुनः । तीर्थयात्राप्रसंगेन मुनयः समुपस्थिताः

কিছু কাল পরে, তীর্থযাত্রার উপলক্ষে সেই মুনিগণ আবার সেই পথ দিয়েই এসে উপস্থিত হলেন।

Verse 73

प्रोचुश्चैतद्द्विजाः स्थानं यत्र चौरेण संगमः । आसीद्वस्तेन रौद्रेण ब्राह्मणच्छद्मधारिणा

সেই দ্বিজ মুনিগণ সেই স্থানটি দেখালেন, যেখানে ব্রাহ্মণের ছদ্মবেশধারী উগ্র ও নিষ্ঠুর চোরের সঙ্গে সাক্ষাৎ ঘটেছিল।

Verse 74

ततो वल्मीकमध्यस्थं शुश्रुवुर्निस्वनं च ते । जाटघोटेतिमंत्रस्य तस्यैव च महात्मनः

তখন তারা ঢিবির (উইপোকার ঢিবি) ভিতর থেকে ধ্বনি শুনল; সেই মহাত্মা ‘জাট-ঘোট’ শব্দে আরম্ভ মন্ত্র জপ করছিলেন।

Verse 75

अथ भूम्यां प्रहारास्ते सस्वनुः सर्वतोदिशम् । ते वल्मीकं ततो दृष्ट्वा तं चौरं तस्य मध्यगम्

তারপর মাটিতে তাদের আঘাত চারদিকে প্রতিধ্বনিত হল। পরে ঢিবিটি দেখে তারা তার মাঝখানে বসে থাকা সেই চোরকে দেখল।

Verse 76

जपमानं तु तं मन्त्रं पुलहेन निवेदितः । हास्यरूपेण यस्तस्य सिद्धिं च द्विजसत्तमाः

হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, সে পুলহ মুনির দ্বারা উপদিষ্ট—হাস্যরূপে প্রদত্ত—সেই মন্ত্রই জপ করছিল; তবু তার সিদ্ধি লাভ হল।

Verse 77

यद्वा सत्यमिदं प्रोक्तमाचार्यैः शास्त्रदृष्टिभिः । स्तोकं सिद्धिकृते तस्य यस्मात्सिद्धिरुपस्थिता

অথবা শাস্ত্রদৃষ্টিসম্পন্ন আচার্যগণ যা বলেছেন, তা সত্যই: তার সিদ্ধির জন্য অল্পই যথেষ্ট হল, কারণ সিদ্ধি তার কাছে উপস্থিত হল।

Verse 78

मन्त्रे तीर्थे द्विजे देवे दैवज्ञे भेषजे गुरौ । यादृशी भावना यस्य सिद्धिर्भवति तादृशी

মন্ত্রে, তীর্থে, ব্রাহ্মণে, দেবতায়, দैবজ্ঞে, ঔষধে ও গুরুর প্রতি—যার যেমন ভাবনা, তেমনই সিদ্ধি প্রকাশ পায়।

Verse 79

अथ तं वीक्ष्य संसिद्धं कुमन्त्रेणापि तस्करम् । ते विप्रा विस्मयाविष्टाः कृपाविष्टा विशेषतः

তারপর সেই দস্যুকে—দোষযুক্ত মন্ত্রেও—সম্পূর্ণ সিদ্ধ দেখে ব্রাহ্মণগণ বিস্ময়ে অভিভূত হলেন এবং বিশেষত করুণায় বিগলিত হলেন।

Verse 80

समाध्यर्हैस्ततो द्रव्यैस्तैलैस्तद्भेषजैरपि

তারপর তাঁরা সমাধিযোগ্য দ্রব্য—তেল ও সেই ঔষধসমেত—দিয়ে তার চিকিৎসা আরম্ভ করলেন।

Verse 81

ममर्दुस्तस्य तद्गात्रं समाधिस्थं चिरं द्विजाः । ततः स चेतनां लब्धा आलोक्य च मुहुर्मुहुः । प्रोवाच विस्मयाविष्टस्तान्मुनीन्प्रकृतानिति

দ্বিজগণ দীর্ঘকাল সমাধিস্থ তার দেহে মর্দন করলেন। তারপর সে চেতনা ফিরে পেয়ে বারবার তাকাল, এবং বিস্ময়ে অভিভূত হয়ে স্বাভাবিক অবস্থায় প্রতীয়মান সেই মুনিদের উদ্দেশে বলল।

Verse 82

लोहजंघ उवाच । किमर्थं न गता यूयं मया मुक्ता द्विजोत्तमाः । नाहं किंचिद्ग्रहीष्यामि युष्मदीयं कथंचन । कुटुंबार्थं यतस्तस्माद्व्रजध्वं स्वेच्छयाऽधुना

লোহজঙ্ঘ বলল—হে দ্বিজোত্তমগণ! আমার দ্বারা মুক্ত হয়েও তোমরা কেন গেলে না? আমি তোমাদের কোনো বস্তু কোনোভাবেই গ্রহণ করব না। যেহেতু তা তোমাদের পরিবারের জন্য, তাই এখন ইচ্ছামতো চলে যাও।

Verse 83

मुनय ऊचुः । चिरकालाद्वयं प्राप्ताः पुनर्भ्रांत्वाऽत्र कानने । समाधिस्थेन न ज्ञातः कालोऽतीतस्त्वया बहु

মুনিগণ বললেন—দীর্ঘকাল পরে আমরা আবার এই অরণ্যে ঘুরে এখানে ফিরে এসেছি। তুমি সমাধিস্থ ছিলে, তাই অনেক সময় কেটে গেছে—তোমার জানা হয়নি।

Verse 84

तौ मातापितरौ वृद्धौ त्वया मुक्तौ क्षयं गतौ । त्वं च संसिद्धिमापन्नः परामस्मत्प्रसादतः

তোমার সেই বৃদ্ধ মাতাপিতা তোমার দ্বারা মুক্ত হয়ে তাঁদের অন্তিম গতি লাভ করেছেন। আর তুমি আমাদের প্রসাদে পরম সিদ্ধি অর্জন করেছ।

Verse 85

वल्मीकांतः स्थितो यस्मात्संसिद्धिं परमां गतः । वल्मीकिर्नाम विख्यातस्तस्माल्लोके भविष्यसि

যেহেতু তুমি উইপোকার ঢিবির প্রান্তে অবস্থান করে পরম সিদ্ধি লাভ করেছ, তাই লোকসমাজে ‘বাল্মীকি’ নামে তুমি খ্যাত হবে।

Verse 86

अत्रस्थेन यतो मुष्टास्त्वया लोकाः पुरा द्विज । मुखाराख्यं ततस्तीर्थमेतत्ख्यातिं गमिष्यति

হে দ্বিজ! তুমি এখানে অবস্থান করে পূর্বে লোকদের লুণ্ঠন করেছিলে; তাই এই তীর্থ ‘মুখারা’ নামে খ্যাতি লাভ করবে।

Verse 87

येऽत्र स्नानं करिष्यंति श्रावण्यां श्रद्धया द्विजाः । क्षालयिष्यंति ते पापं चौर्य कर्मसमुद्भवम्

যে ব্রাহ্মণরা শ্রাবণ মাসে শ্রদ্ধাসহ এখানে স্নান করবে, তারা চৌর্যকর্মজাত পাপ ধুয়ে ফেলবে।

Verse 88

सूत उवाच । एवमुक्त्वाथ ते विप्रास्तमामंत्र्य मुनिं ततः । प्रणतास्तेन संजग्मुर्वांछिताशां ततः परम्

সূত বললেন—এভাবে বলে সেই ব্রাহ্মণরা মুনিকে বিদায় জানিয়ে, তাঁকে প্রণাম করে, পরে অগ্রসর হল; তাদের অভীষ্ট উদ্দেশ্য সিদ্ধ হল।

Verse 89

तपःस्थः सोऽपि तत्रैव वाल्मीकिरिति यः स्मृतः

সেও সেখানেই তপস্যায় প্রতিষ্ঠিত রইল—যিনি ‘বাল্মীকি’ নামে স্মৃত।

Verse 90

मुनीनां प्रवरः श्रेष्ठः संजातश्च ततः परम् । अद्यापि तिष्ठते मूर्तः स तत्रस्थो मुनीश्वरः

তারপর মুনিদের মধ্যে অগ্রগণ্য, পরম শ্রেষ্ঠ ঋষি আবির্ভূত হলেন। আজও সেই মুনীশ্বর দেহধারী হয়ে সেখানেই অবস্থান করেন।

Verse 91

यस्तं प्रपूजयेद्भक्त्या स कविर्जायते भुवम् । अष्टम्यां च विशेषेण सम्यक्छ्रद्धासमन्वितः

যে ভক্তিভরে তাঁর পূজা করে, সে পৃথিবীতে কবি হয়ে ওঠে। বিশেষত অষ্টমীতে, যথাযথ শ্রদ্ধায় যুক্ত হলে, ফল নিশ্চিত।

Verse 124

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये मुखारतीर्थोत्पत्तिवर्णनंनाम चतुर्विंशत्युत्तरशततमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশি-সহস্রী সংহিতার ষষ্ঠ নাগরখণ্ডে, হাটকেশ্বর-ক্ষেত্রমাহাত্ম্যে ‘মুখারতীর্থ-উৎপত্তি-বর্ণন’ নামক ১২৪তম অধ্যায় সমাপ্ত।