Adhyaya 114

Verse 1

सूत उवाच । सोऽपि विप्रो द्विजश्रेष्ठा विस्फोटकपरिप्लुतः । लज्जया परया युक्तो गत्वा किंचिद्वनांतरम्

সূত বললেন—সেই ব্রাহ্মণও, যিনি দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ছিলেন, ফোড়া-ফুসকুড়িতে আচ্ছন্ন হলেন। গভীর লজ্জায় আচ্ছন্ন হয়ে তিনি বনের এক নির্জন স্থানে চলে গেলেন।

Verse 2

ततो वैराग्यमापन्नो रौद्रे तपसि संस्थितः । त्यक्त्वा गृहादिकं सर्वं स्नेहं दारसुतोद्भवम्

তারপর বৈরাগ্য লাভ করে তিনি কঠোর তপস্যায় প্রবৃত্ত হলেন। গৃহ-সংসার সব ত্যাগ করলেন এবং স্ত্রী-পুত্রজনিত আসক্তিও পরিত্যাগ করলেন।

Verse 3

नियमैः संयमैश्चैव शोषयन्नात्मनस्तनुम् । किंचिज्जलाश्रयं गत्वा स्थापयित्वा महेश्वरम्

নিয়ম ও সংযমের দ্বারা তিনি নিজের দেহকে কৃশ করলেন। তারপর এক জলাশ্রয়ের কাছে গিয়ে সেখানে মহেশ্বর (শিব)-কে প্রতিষ্ঠা করলেন।

Verse 4

ततः कालेन महता तुष्टस्तस्य महेश्वरः । प्रोवाच दर्शनं गत्वा प्रार्थयस्व यथेप्सितम्

দীর্ঘকাল পরে মহেশ্বর তাঁর প্রতি প্রসন্ন হলেন। দর্শন দিয়ে বললেন—“যা ইচ্ছা, সেই বর প্রার্থনা কর।”

Verse 5

त्रिजात उवाच । मातृदोषादहं देव वैलक्ष्यं परमं गतः । मध्ये ब्राह्मणमुख्यानामानर्त्ताधिपतेस्तथा

ত্রিজাত বলল—“হে দেব! মাতৃদোষের কারণে আমি চরম লাঞ্ছনায় পতিত হয়েছি—শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের মাঝে এবং তদ্রূপ আনর্তাধিপতির সম্মুখেও।”

Verse 6

अहं शक्नोमि नो वक्तुं कस्यचिद्दर्शितुं विभो । त्रिजातोऽस्मीति विज्ञाय भूरिविद्यान्वितोऽपि च

“হে বিভো! আমি কারও সঙ্গে কথা বলতে পারি না, কাউকে নিজেকে দেখাতেও পারি না; প্রচুর বিদ্যা থাকলেও, ‘ত্রিজাত’ বলে জানলেই লোকেরা আমাকে এড়িয়ে চলে।”

Verse 7

तस्मात्सर्वोत्तमस्तेषामहं चैव द्विजन्मनाम् । यथा भवामि देवेश तथा नीतिर्विधीयताम्

“অতএব, হে দেবেশ! এমন উপায় বিধান করুন, যাতে আমি সেই দ্বিজদের মধ্যে সর্বোত্তম হতে পারি।”

Verse 8

श्रीभगवानुवाच । चमत्कारपुरे विप्रा ये वसंति द्विजोत्तम । तेषां सर्वोत्तमो नूनं मत्प्रसादाद्भविष्यसि

শ্রীভগবান বললেন—“হে দ্বিজোত্তম! চমৎকারপুরে যে ব্রাহ্মণরা বাস করেন, তাদের মধ্যে তুমি আমার প্রসাদে নিশ্চয়ই সর্বোত্তম হবে।”

Verse 9

तस्मात्कालं प्रतीक्षस्व कञ्चित्त्वं ब्राह्मणोत्तम । समये समनुप्राप्ते त्वां च नेष्यामि तत्र वै

অতএব, হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, কিছুক্ষণ অপেক্ষা করো। যথোচিত সময় উপস্থিত হলে আমি নিশ্চয়ই তোমাকে সেখানে নিয়ে যাব।

Verse 10

एवमुक्त्वा स देवेशस्ततश्चादर्शनं गतः । ब्राह्मणोऽपि तपस्तेपे तथा संपूजयन्हरम्

এ কথা বলে দেবেশ্বর তখন দৃষ্টির আড়ালে অন্তর্হিত হলেন। ব্রাহ্মণও তপস্যা করল এবং বিধিপূর্বক হর (শিব)-এর পূজা অব্যাহত রাখল।

Verse 11

कस्यचित्त्वथ कालस्य मत्कारपुरे द्विजाः । मौद्गल्यान्वयसंभूतो देवरातोऽभवद्द्विजः

কিছু সময় পরে, হে দ্বিজগণ, মৎকারপুর নামে নগরে মৌদ্গল্য বংশে জন্ম নেওয়া দেবরাত নামে এক দ্বিজ ছিলেন।

Verse 12

तस्य पुत्रः क्रथोनाम यौवनोद्धतविग्रहः । सदा गर्वसमायुक्तः पौरुषे च व्यवस्थितः

তার পুত্রের নাম ছিল ক্রথ—যৌবনের উন্মাদনায় উদ্ধত, সর্বদা গর্বে পূর্ণ এবং পৌরুষ প্রদর্শনে নিবিষ্ট।

Verse 13

स कदाचिद्ययौ विप्रो नागतीर्थं प्रति द्विजाः । श्रावणस्यासिते पक्षे पंचम्यां पर्यटन्वने

একবার সেই ব্রাহ্মণ, হে দ্বিজগণ, নাগতীর্থের দিকে যাত্রা করল; শ্রাবণ মাসের কৃষ্ণপক্ষের পঞ্চমীতে অরণ্যে পরিভ্রমণ করতে করতে।

Verse 14

अथापश्यत्स नागेन्द्रतनयं भूरिवर्च्चसम् । रुद्रमालमिति ख्यातं जनन्या सह संगतम्

তখন সে নাগরাজের পুত্রকে মহাতেজে দীপ্ত, ‘রুদ্রমাল’ নামে খ্যাত, জননীর সহিত একত্রে দেখিল।

Verse 15

अथाऽसौ तं समालोक्य सुलघुं सर्प पुत्रकम् । जलसर्पमिति ज्ञात्वा लगुडेन व्यपोथयत्

অতঃপর সে অতিশয় ক্ষুদ্র সर्पশিশুকে দেখে, তাকে কেবল জলসাপ জ্ঞান করে, লাঠি দ্বারা আঘাত করিল।

Verse 16

हन्यमानेन तेनाथ प्रमुक्तः सुमहान्स्वनः । हा मातस्तात तातेति विपन्नोऽस्मि निरागसः

পিটিত হইতে হইতে এক মহাশব্দ উঠিল—“হা মাতা! হা পিতা! পিতা!”—“আমি নির্দোষ হয়েও বিনষ্ট হইতেছি।”

Verse 17

सोऽपि श्रुत्वाऽथ तं शब्दं ब्राह्मणो मानुषोद्भवम् । सर्पस्य भयसंत्रस्तः सत्वरं स्वगृहं ययौ

মানুষের ন্যায় সেই ধ্বনি শুনিয়া ব্রাহ্মণটি সাপভয়ে সন্ত্রস্ত হইল এবং ত্বরায় নিজ গৃহে চলিয়া গেল।

Verse 18

अथ सा जननी तस्य निष्क्रांता सलिलाश्रयात् । यावत्पश्यति तीरस्थं तावत्पुत्रं निपातितम्

তখন তার জননী জলাশ্রয় হইতে বাহির হইল; তটের দিকে চাহিতেই সে পুত্রকে পতিত ও আহত অবস্থায় দেখিল।

Verse 19

ततो मूर्च्छामनुप्राप्ता दृष्ट्वा पुत्रं तथाविधम् । यष्टिप्रहारनिर्भिन्नं सर्वांगरुधिरोक्षितम्

তখন পুত্রকে সেই অবস্থায় দেখে—লাঠির আঘাতে বিদ্ধ, সর্বাঙ্গ রক্তে সিক্ত—সে মূর্ছা গেল।

Verse 20

अथ लब्ध्वा पुनः संज्ञां प्रलापानकरोद्बहून् । करुणं शोकसंतप्ता वाष्पपर्याकुलेक्षणा

তারপর আবার জ্ঞান ফিরে পেয়ে সে বহু করুণ বিলাপ করতে লাগল; শোকে দগ্ধ, অশ্রুতে ব্যাকুল তার চোখ কাঁপছিল।

Verse 21

हाहा पुत्र परित्यक्त्वा मां च क्वासि विनिर्गतः । अनावृत्तिकरं स्थानं किं स्नेहो नास्ति ते मयि

“হায় পুত্র! আমাকে ফেলে তুমি কোথায় চলে গেলে? কি তুমি সেই অনাবর্তনীয় স্থানে গেছ? আমার প্রতি কি তোমার স্নেহ নেই?”

Verse 22

केन त्वं निहतः पुत्र पापेन च दुरात्मना । निष्पापोऽपि च पुत्र त्वं कस्य क्रुद्धोऽद्यवै यमः

“পুত্র! কে তোমাকে হত্যা করল—কোন পাপী দুষ্টাত্মা? তুমি তো নিষ্পাপ; আজ যম কার ওপর ক্রুদ্ধ?”

Verse 23

सपुरस्य सराष्ट्रस्य सकुटुंबस्य दुर्मतेः । येन त्वं निहतोऽद्यापि पंचम्यां पूजितो न च

“যে কুমতিসম্পন্ন ব্যক্তি—নিজ নগর, রাজ্য ও সমগ্র কুলসহ—তোমাকে হত্যা করেছে, সে পঞ্চমীতেও যেন পূজিত না হয়।”

Verse 24

रजसा क्रीडयित्वाऽद्य समागत्य चिरादथ । कामेनोत्संगमागत्य ग्लानिं नैष्यति चांबरम्

ধুলোয় খেলাধুলা করে তুমি অনেক দেরিতে সন্ধ্যায় ফিরে আসতে; তারপর স্নেহাকুল হয়ে আমার কোলে উঠে তোমার বসন মলিন ও কুঞ্চিত করতে।

Verse 25

गद्गदानि मनोज्ञानि जनहास्यकराणि च । त्वया विनाऽद्य वाक्यानि को वदिष्यति मे पुरः

যে তোতলানো, মনোহর কথা লোককে হাসাত—আজ তোমাকে ছাড়া আমার সামনে সে কথা কে বলবে?

Verse 26

पितुरुत्संगमाश्रित्य कूर्चाकर्षणपूर्वकम् । कः करिष्यति पुत्राऽद्य सतोषं भवता विना

পিতার কোল আঁকড়ে ধরে আগে তার শিখা টেনে—হে পুত্র, আজ তোমাকে ছাড়া কে তা করবে এবং এমন তৃপ্তি দেবে?

Verse 27

निषिद्धोऽसि मया वत्स त्वमायातोऽनुपृष्ठतः । मर्त्यलोकमिमं तात बहुदोषसमाकुलम्

বৎস, আমি তোমাকে নিষেধ করেছিলাম, তবু তুমি পেছনে-পেছনে এসে পড়লে। হে তাত, এই মর্ত্যলোক বহু দোষে আকুল।

Verse 28

एवं विलप्य नागी सा संक्रुद्धा शोककर्षिता । तं मृतं सुतमादाय जगामानंतसंनिधौ

এভাবে বিলাপ করে সেই নাগী ক্রুদ্ধ ও শোকে কাতর হয়ে; মৃত পুত্রকে তুলে নিয়ে অনন্তের সান্নিধ্যে গেল।

Verse 29

ततस्तदग्रतः क्षिप्त्वा तं मृतं निजबालकम् । प्रलापानकरोद्दीना वियुक्ता कुररी यथा

তখন সে তার মৃত শিশুপুত্রকে তার সামনে নিক্ষেপ করে, দীন-দুঃখিনী হয়ে আবার বিলাপ করতে লাগল—সঙ্গী-বিচ্ছিন্ন কুররী পাখির মতো।

Verse 30

नागराजोऽपि तं दृष्ट्वा स्वपुत्रं विनिपातितम् । जगाम सोऽपि मूर्च्छां च पुत्रशोकेन पीडितः

নাগরাজও নিজের পুত্রকে পতিত দেখে, পুত্রশোকে পীড়িত হয়ে মূর্ছায় ঢলে পড়ল।

Verse 31

ततः सिक्तो जलैः शीतैः संज्ञां लब्ध्वा स कृच्छ्रतः । प्रलापान्कृपणांश्चक्रे प्राकृतः पुरुषो यथा

তারপর শীতল জলে ছিটিয়ে দিলে সে কষ্টে সংজ্ঞা ফিরে পেল এবং সাধারণ মানুষের মতো করুণ বিলাপ করতে লাগল।

Verse 32

एतस्मिन्नंतरे नागाः सर्वे तत्र समागताः । रुरुदुर्दुःखिताः संतो बाष्पपर्याकुलेक्षणाः

এদিকে সব নাগ সেখানে সমবেত হল; তারা দুঃখাকুল হয়ে কাঁদতে লাগল, অশ্রুতে তাদের চোখ ঘোলা ও কম্পিত হল।

Verse 33

वासुकिः पद्मजः शंखस्तक्षकश्च महाविषः । शंखचूडः सचूडश्च पुंडरीकश्च दारुणः

সেখানে বাসুকি, পদ্মজ, শঙ্খ, তক্ষক, মহাবিষ, শঙ্খচূড়, সচূড় এবং ভয়ংকর পুণ্ডরীক—এই সকল নাগ এল।

Verse 34

अञ्जनो वामनश्चैव कुमुदश्च तथा परः । कम्बलाश्वतरौ नागौ नागः कर्कोटकस्तथा

অঞ্জন, বামন, কুমুদ এবং আর-একজন; কম্বল ও অশ্বতর—এই দুই নাগ; এবং নাগ কর্কোটকও—(সকলেই সেখানে সমবেত হলেন)।

Verse 35

पुष्पदंतः सुदंतश्च मूषको मूषकादनः । एलापत्रः सुपत्रश्च दीर्घास्यः पुष्पवाहनः

পুষ্পদন্ত, সুদন্ত, মূষক, মূষকাদন, এলাপত্র, সুপত্র, দীর্ঘাস্য এবং পুষ্পবাহন—(এই নাগরাও সেখানে এলেন)।

Verse 36

एते चान्ये तथा नागास्तत्राऽयाताः सहस्रशः । पुत्रशोकाभिसतप्तं ज्ञात्वा तं पन्नगाधिपम्

এরা এবং আরও বহু নাগ সহস্র সহস্র করে সেখানে এলেন, জেনে যে পন্নগাধিপতি পুত্রশোকে দগ্ধ হচ্ছেন।

Verse 37

ततः संबोध्य ते सर्वे तमीशं पवनाशनम् । पूर्ववृत्तैः कथोद्भेदैर्दृष्टांतैर्विविधैरपि

তখন তারা সকলেই পবনাশন নামে সেই ঈশসম প্রভুকে জাগিয়ে সান্ত্বনা দিলেন—পূর্ববৃত্তের কাহিনি, প্রসঙ্গ-উদাহরণ ও নানাবিধ দৃষ্টান্ত দিয়ে।

Verse 38

एवं संबोधितस्तैस्तु चिरात्पन्नगसत्तमः । अग्निदाह्यं ततश्चक्रे तस्य पुत्रस्य दुःखितः

এভাবে তাদের সান্ত্বনাবাক্যে বহুক্ষণ পরে সেই শ্রেষ্ঠ পন্নগ, পুত্রদুঃখে ব্যাকুল হয়ে, তখন পুত্রের অগ্নিদাহ (দাহসংস্কার) সম্পন্ন করার আয়োজন করলেন।

Verse 39

जलदानस्य काले च सर्पान्सर्वानुवाच सः । सर्वान्नागान्प्रदानार्थं तोयस्य समुपस्थितान्

জলদানের সময় সে সকল সর্পকে সম্বোধন করল—জল অর্পণের উদ্দেশ্যে সমবেত সমস্ত নাগকে।

Verse 40

नाहं तोयं प्रदास्यामि स्वपुत्रस्य कथंचन । भवद्भिः प्रेरितोऽप्येवं तथान्यैरपि बांधवैः

আমি আমার নিজের পুত্রকেও কোনো অবস্থাতেই জল পর্যন্ত দেব না—তোমাদের প্রেরণায়ও নয়, অন্য আত্মীয়দের অনুরোধেও নয়।

Verse 41

यावत्तस्य न दुष्टस्य मम पुत्रांतकारिणः । सदारपुत्रभृत्यस्य विहितो न परिक्षयः

যতক্ষণ না সেই দুষ্ট—আমার পুত্রহন্তা—তার স্ত্রী, সন্তান ও ভৃত্যসহ বিনাশের বিধান পায়, ততক্ষণ আমি (জলদান) করব না।

Verse 42

एवमुक्त्वा ततः शेषः शोधयामास तं द्विजम् । येन संसूदितः पुत्रो दंडकाष्ठेन पाप्मना

এ কথা বলে শेष তারপর সেই দ্বিজকে খুঁজে বের করতে লাগল—যে পাপী কাঠের দণ্ড দিয়ে পুত্রকে হত্যা করেছিল।

Verse 43

ततः प्रोवाच तान्नागान्पार्श्वस्थान्पन्नगाधिपः । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे यांतु मे सुहृदुत्तमाः

তখন পন্নগাধিপ পাশের নাগদের বলল—“হে আমার শ্রেষ্ঠ সুহৃদগণ, হাটকেশ্বরের ক্ষেত্রে গমন কর।”

Verse 44

पुत्रघ्नं तं निहत्याऽशु सकुटुम्बपरिग्रहम् । चमत्कारपुरं सर्वं भक्षणीयं ततः परम्

সেই পুত্রঘাতককে তার সমগ্র কুটুম্ব-পরিজনসহ শীঘ্র বধ করো; তারপর চমৎকারপুর নগরী সম্পূর্ণরূপে ভক্ষণ করো।

Verse 45

तत्रैव वसतिः कार्या समस्तैः पन्नगोत्तमैः । यथा भूयो वसेन्नैव तथा कार्यं च तत्पुरम्

হে শ্রেষ্ঠ পন্নগগণ! তোমরা সকলেই সেখানেই বাস করো; আর সেই নগরকে এমনভাবে করো যে সেখানে আর কখনও বসতি না গড়ে ওঠে।

Verse 46

एवमुक्तास्ततस्तेन नागाः प्राधान्यतः श्रुताः । गत्वाथ सत्वरं तत्र प्रथमं तं द्विजोत्तमम्

তিনি এভাবে বললে, প্রধান নাগেরা তাঁর বাক্য শ্রবণ করে দ্রুত সেখানে গেল; এবং প্রথমেই সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণের নিকট উপস্থিত হল।

Verse 47

देवरातसुतं सुप्तं भक्षयित्वा ततः परम् । तत्कुटुंबं समग्रं च क्रोधेन महतान्विताः

দেবরাতের পুত্রকে নিদ্রিত অবস্থায় ভক্ষণ করে, পরে মহাক্রোধে পরিপূর্ণ হয়ে তারা তার সমগ্র কুটুম্বকেও ভক্ষণ করল।

Verse 48

ततोऽन्यानपि संक्रुद्धा बालान्वृद्धान्कुमारकान् । भक्षयामासुः सर्वे ते तिर्यग्योनिगता अपि

তারপর ক্রুদ্ধ হয়ে তারা অন্যদেরও—শিশু, বৃদ্ধ ও যুবকদের—ভক্ষণ করল; তির্যক-যোনিতে জন্ম নিয়েও তারা এ কাজই করল।

Verse 49

एतस्मिन्नंतरे जातः पुरे तत्र सुदारुणः । आक्रंदो ब्राह्मणेंद्राणां सर्पभक्षणसंभवः

এই অন্তরে সেই নগরে অতিভয়ংকর ঘটনা ঘটল; সাপের ভক্ষণজনিত কারণে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের মধ্যে করুণ আর্তনাদ উঠল।

Verse 50

तत्र भूमौ तथाऽन्यच्च यत्किंचिदपि दृश्यते । तत्सर्वं पन्नगैर्व्याप्तं रौद्रैः कृष्णवपुर्धरैः

সেখানে ভূমিতে এবং যা কিছুই দেখা যাচ্ছিল, সবই রুদ্রস্বভাব, কৃষ্ণবর্ণ দেহধারী নাগে পরিপূর্ণ হয়ে গেল।

Verse 51

एतस्मिन्नंतरे प्राप्ताः केचिन्मृत्युवशं गताः । विषसं घूर्णिताः केचित्पतिता धरणीतले

এই অন্তরে কেউ কেউ মৃত্যুর অধীন হয়ে গেল; আর কেউ কেউ বিষে ঘূর্ণিত হয়ে ভূমিতলে লুটিয়ে পড়ল।

Verse 52

अन्ये गृहादिकं सर्वं परित्यज्य सुतादि च । वित्रस्ताः परिधावंति वनमुद्दिश्य दूरतः

অন্যেরা গৃহাদি সবকিছু, ধনসম্পদ ও পুত্র-পরিজন ত্যাগ করে, ভীত হয়ে দূরের বনের দিকে ছুটে চলল।

Verse 53

अन्ये मंत्रविदो विप्राः प्रयतंते समंततः । मंदं धावंति संत्रस्ता गृहीत्वौषधयः परे

কিছু মন্ত্রবিদ ব্রাহ্মণ চারিদিকে চেষ্টা করতে লাগলেন; আর অন্যেরা ভীতচিত্তে ঔষধি হাতে নিয়ে ধীরে ধীরে দৌড়াতে লাগল।

Verse 54

एवं तत्पुरमुद्दिश्य सर्वे ते पन्नगोत्तमाः । प्रचरंति यथा कश्चिन्न तत्र ब्राह्मणो वसेत्

এইভাবে সেই নগরকে লক্ষ্য করে সকল শ্রেষ্ঠ নাগ এমনভাবে বিচরণ করতে লাগল যে সেখানে কোনো ব্রাহ্মণই বাস করতে পারল না।

Verse 55

अथ शून्यं पुरं कृत्वा सर्वे ते पन्नगोत्तमाः । व्यचरन्स्वेच्छया तत्र तीर्थेष्वायतनेषु च

তারপর নগরকে শূন্য করে দিয়ে সেই সকল শ্রেষ্ঠ নাগ স্বেচ্ছায় সেখানে তীর্থ ও পবিত্র আয়তনসমূহে বিচরণ করতে লাগল।

Verse 56

न कश्चित्पन्नगः क्षेत्रात्त्यक्त्वा निर्याति बाह्यतः । प्रविशेन्न परः कश्चित्तत्र क्षेत्रे च मानवः

সেই পবিত্র ক্ষেত্র ত্যাগ করে কোনো নাগ বাইরে যেত না, আর অন্য কোনো মানুষও সেই অঞ্চলে প্রবেশ করতে পারত না।

Verse 57

व्यवस्थैवं समुद्भूता सर्पाणां मानुषैः सह । वधभक्षणजा न्योन्यं बाह्याभ्यंतरसंभवा

এইভাবে সাপদের সঙ্গে মানুষের এক ব্যবস্থা গড়ে উঠল—পরস্পরের হত্যা ও ভক্ষণ থেকে জন্ম নেওয়া, যা বাইরে ও ভেতরে উভয় স্থানে ঘটত।

Verse 58

एतस्मिन्नंतरे शेषो मुक्त्वा दुःखं सुतोद्भवम् । प्रहृष्टः प्रददौ तोयं तस्य जातिभिरन्वितः

এদিকে শেষনাগ পুত্রজনিত দুঃখ থেকে মুক্ত হয়ে আনন্দিত হলেন এবং নিজ নাগকুলসহ জল দান করলেন।

Verse 59

अथ ते ब्राह्मणाः केचित्सर्पेभ्यो भयविह्वलाः । सशोका दिङ्मुखान्याशु ते सर्वे संगता मिथः

তখন কতক ব্রাহ্মণ সাপের ভয়ে বিহ্বল হয়ে শোকাকুল হলেন; তারা তৎক্ষণাৎ দিক্‌দিগন্তের দিকে মুখ ফিরিয়ে পরস্পরের সঙ্গে সকলে একত্র হলেন।

Verse 60

ततो वनं समाजग्मुस्त्रिजातो यत्र संस्थितः । हरलब्धवरो हृष्टः सुमहत्तपसि स्थितः

তারপর তারা সেই বনে গেলেন, যেখানে ত্রিজাত অবস্থান করছিলেন—হর (শিব)-প্রদত্ত বর লাভ করে আনন্দিত, এবং অতি মহান তপস্যায় দৃঢ় প্রতিষ্ঠিত।

Verse 61

स दृष्ट्वा ताञ्जनान्सर्वांस्तथा दुःखपरिप्लुतान् । पुत्रदारादिकं स्मृत्वा रुदतः करुणं बहु

সকল লোককে এভাবে দুঃখে নিমজ্জিত দেখে, আর পুত্র-দারাদি স্মরণ করে, তিনি অত্যন্ত করুণভাবে বহু কাঁদলেন।

Verse 62

सोऽपि दुःखसमायुक्तो दृष्ट्वा तान्स्वपुरोद्भवान् । ब्राह्मणेंद्रांस्ततः प्राह बाष्पव्याकुललोचनः

তিনি নিজ নগর থেকে আগত তাদের দেখে দুঃখে পরিপূর্ণ হলেন; তারপর অশ্রুতে ব্যাকুল চোখে তিনি ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠদের উদ্দেশে বললেন।

Verse 63

शृण्वंतु ब्राह्मणाः सर्वे वचनं मम सांप्रतम् । मया विनिर्गतेनैव तत्पुरात्तोषितो हरः

“হে সকল ব্রাহ্মণ, এখন আমার কথা শোনো। আমি সেই নগর থেকে বেরিয়ে আসামাত্রই দেব হর (শিব) সন্তুষ্ট হয়েছেন।”

Verse 64

तेन मह्यं वरो दत्तो वांछितो द्विजसत्तमाः । गृहीतो न मयाद्यापि प्रार्थयिष्यामि सांप्रतम्

অতএব, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, আমার অভীষ্ট বর দত্ত হয়েছে। আমি এখনও তা গ্রহণ করিনি; এখনই আমি প্রার্থনা নিবেদন করব।

Verse 65

यथा स्यात्संक्षयस्तेषां नागानां सुदुरात्मनाम् । यैः कृतं नः पुरं कृत्स्नमुद्रसं पापकर्मभिः

যেন সেই অতিদুরাত্মা নাগদের বিনাশ হয়, যাদের পাপকর্মে আমাদের সমগ্র নগর উজাড় ও জনশূন্য হয়ে গেছে।

Verse 66

एवमुक्त्वाऽथ विप्रः स त्रिजातः परमेश्वरम् । प्रार्थयामास मे देव तं वरं यच्छ सांप्रतम्

এভাবে বলে ব্রাহ্মণ ত্রিজাত পরমেশ্বরকে প্রার্থনা করল— “হে আমার দেব, এখনই সেই বর প্রদান করুন।”

Verse 67

ततः प्रोवाच देवेशः प्रार्थयस्व द्रुतं द्विज । येनाभीष्टं प्रयच्छामि यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्

তখন দেবেশ বললেন— “শীঘ্র প্রার্থনা কর, হে দ্বিজ। যার দ্বারা আমি তোমার অভীষ্ট দান করব, যদিও তা অতি দুর্লভ হয়।”

Verse 68

त्रिजात उवाच । नागैरस्मत्पुरं कृत्स्नं कृतं जनविवर्जितम् । तत्तस्मात्ते क्षयं यांतु सर्वे वृषभवाहन

ত্রিজাত বলল— “নাগেরা আমাদের সমগ্র নগরকে জনশূন্য করেছে। অতএব, হে বৃষভবাহন প্রভু, তারা সকলেই বিনাশপ্রাপ্ত হোক।”

Verse 69

येन तत्पूर्यते विप्रैर्भूयोऽपि सुरसत्तम । ममापि जायते कीर्तिः स्वस्थानोद्धरणोद्भवा

যেন সেই নগরী পুনরায় ব্রাহ্মণদের দ্বারা পরিপূর্ণ হয়, হে দেবশ্রেষ্ঠ; আর আমার স্বস্থান-উদ্ধারজাত কীর্তিও উদ্ভূত হয়।

Verse 70

श्रीभगवानुवाच । नायुक्तं विहितं विप्र पन्नगैस्तैर्महात्मभिः । निर्दोषश्चापि पुत्रोऽत्र येषां विप्रेण सूदितः

শ্রীভগবান বললেন—হে ব্রাহ্মণ, সেই মহাত্মা নাগদের স্থাপিত বিধানটি যথোচিত নয়; কারণ এখানে নির্দোষ পুত্রও ব্রাহ্মণের হাতে নিহত হয়েছে।

Verse 71

विशेषेण द्विजश्रेष्ठ संप्राप्ते पंचमीदिने । तत्राऽपि श्रावणे मासि पूज्यंते यत्र पन्नगाः

হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, বিশেষত পঞ্চমী তিথি উপস্থিত হলে—আর বিশেষ করে শ্রাবণ মাসে—সেই স্থানে নাগদের পূজা করা হয়।

Verse 72

तस्मात्तेऽहं प्रवक्ष्यामि सिद्धमंत्रमनुत्तमम् । यस्योच्चारणमात्रेण सर्प्पाणां नश्यते विषम्

অতএব আমি তোমাকে এক অনুত্তম সিদ্ধ মন্ত্র বলছি; যার কেবল উচ্চারণমাত্রেই সাপের বিষ নষ্ট হয়ে যায়।

Verse 73

तं मंत्रं तत्र गत्वा त्वं तद्विप्रैरखिलैर्वृतः । श्रावयस्व महाभाग तारशब्देन सर्वशः

হে মহাভাগ, সেখানে গিয়ে সকল ব্রাহ্মণ দ্বারা পরিবৃত হয়ে, ‘তার’ ধ্বনিসহ সেই মন্ত্র সর্বত্র শ্রবণ করাও।

Verse 74

तं श्रुत्वा ये न यास्यंति पातालं पन्नगाधमाः । युष्मद्वाक्याद्भविष्यंति निर्विषास्ते न संशयः

এ কথা শুনেও যে অধম সর্পরা পাতালে যাবে না, তোমাদের বাক্য-প্রভাবে তারা বিষশূন্য হবে—এতে কোনো সন্দেহ নেই।

Verse 75

त्रिजात उवाच । ब्रूहि तं मे महामंत्रं सर्वतीक्ष्णविनाशनम् । येन गत्वा निजं स्थानं सर्पानुत्सादयाम्यहम्

ত্রিজাত বলল—আমাকে সেই মহামন্ত্র বলুন, যা সকল তীক্ষ্ণ বিপদ নাশ করে; যার দ্বারা আমি নিজ স্থানে গিয়ে সর্পদের দমন করতে পারি।

Verse 76

श्रीभगवानुवाच । गरं विषमिति प्रोक्तं न तत्रास्ति च सांप्रतम् । मत्प्रसादात्त्वया ह्येतदुच्चार्यं ब्राह्मणोत्तम

শ্রীভগবান বললেন—যাকে ‘গর’ অর্থাৎ বিষ বলা হয়, তা এখন সেখানে থাকবে না। আমার প্রসাদে, হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, এটি তোমার দ্বারা উচ্চারিত হওয়া উচিত।

Verse 77

न गरं न गरं चैतच्छ्रुत्वा ये पन्नगाधमाः । तत्र स्थास्यंति ते वध्या भविष्यंति यथासुखम्

‘বিষ নেই, বিষ নেই’—এ কথা শুনে অধম সর্পরা সেখানেই থাকবে; তারা বধযোগ্য হবে এবং যথোচিতভাবে তাদের পরিণতি হবে।

Verse 78

अद्यप्रभृति तत्स्थानं नगराख्यं धरातले । भविष्यति सुविख्यातं तव कीर्तिविवर्धनम्

আজ থেকে পৃথিবীতে সেই স্থান ‘নগরা’ নামে প্রসিদ্ধ হবে; তা সর্বত্র খ্যাতি লাভ করে তোমার কীর্তি বৃদ্ধি করবে।

Verse 79

तथान्योपि च यो विप्रो नागरः शुद्धवंशजः । नगराख्येन मंत्रेण अभिमंत्र्य त्रिधा जलम्

তদ্রূপ অন্য যে কোনো ব্রাহ্মণ—যিনি নাগর এবং শুদ্ধ বংশজাত—‘নাগর’ নামে মন্ত্রে জলকে ত্রিবার অভিমন্ত্রিত করে…

Verse 80

प्राणिनं काल संदष्टमपि मृत्युवशंगतम् । प्रकरिष्यति जीवाढ्यं प्रक्षिप्य वदने स्वयम्

কালের দংশনে দংশিত, মৃত্যুর অধীন পতিত প্রাণীকেও—এই ত্র্যক্ষর মন্ত্রটি নিজে মুখে স্থাপন করলে—সে তাকে পুনর্জীবিত করে জীবনসমৃদ্ধ করে।

Verse 81

अन्यत्रापि स्थितो मर्त्यो मंत्रमेतं त्रिरक्षरम् । यः स्मरिष्यति संसुप्तो न हिंस्यः स्यादहेर्हि सः

অন্যত্র অবস্থানকারী মর্ত্যও যে এই ত্র্যক্ষর মন্ত্র স্মরণ করে—নিদ্রায়ও—সে সাপের দ্বারা কখনও ক্ষতিগ্রস্ত হয় না।

Verse 82

स्थावरं जंगमं वापि कृत्रिमं वा गरं हि तत् । तदनेन च मंत्रेण संस्पृष्टं त्वमृतायितम्

স্থাবর বা জঙ্গমজাত, কিংবা কৃত্রিমভাবে প্রস্তুত যে কোনো বিষ—এই মন্ত্রের স্পর্শে তা অমৃতসম হয়ে যায়।

Verse 83

अजीर्णप्रभवा रोगा ये चान्ये जठरोद्भवाः । मंत्रस्यास्य प्रभावेन सर्वे यांति द्रुतं क्षयम्

অজীর্ণজাত রোগ এবং উদরোদ্ভব অন্যান্য ব্যাধি—এই মন্ত্রের প্রভাবে—সবই দ্রুত ক্ষয়প্রাপ্ত হয়।

Verse 84

एवमुक्त्वाऽथ तं विप्रं भगवान्वृषभध्वजः । जगामादर्शनं पश्चाद्यथा दीपो वितैलकः

এই কথা বলে সেই ব্রাহ্মণকে উদ্দেশ করে বৃষধ্বজ ভগবান (শিব) তারপর অদৃশ্য হয়ে গেলেন—যেমন তেল ফুরোলে প্রদীপ নিভে যায়।

Verse 85

त्रिजातोऽपि समं विप्रैर्हतशेषैस्तु तैर्द्रुतम् । जगाम संप्रहृष्टात्मा चमत्कारपुरं प्रति

তখন ত্রিজাতও—যে ব্রাহ্মণেরা অবশিষ্ট বিপদ দ্রুত দমন করেছিলেন তাদের সঙ্গে—আনন্দিত চিত্তে চমৎকারপুরের দিকে রওনা হল।

Verse 86

एवं ते ब्राह्मणाः सर्वे त्रिजातेन समन्विताः । न गरं न गरं प्रोच्चैरुच्चरंतः समाययुः

এইভাবে ত্রিজাতসহ সেই সকল ব্রাহ্মণ চলতে চলতে উচ্চস্বরে বারবার বলতে লাগলেন—“বিষ নেই, বিষ নেই!”

Verse 87

हाटकेश्वरजं क्षेत्रं यत्तद्व्याप्तं समंततः । रौद्रैराशीविषैः क्रूरैः शेषस्यादेशमाश्रितेः

হাটকেশ্বরের সেই পবিত্র ক্ষেত্র চারদিকে ভয়ংকর, নিষ্ঠুর বিষধর সাপদের দ্বারা আচ্ছন্ন ছিল, যারা শেষনাগের আদেশে চলত।

Verse 88

अथ ते पन्नगाः श्रुत्वा सिद्धमंत्र शिवोद्भवम् । निर्विषास्तेजसा हीनाः समन्तात्ते प्रदुद्रवुः

তারপর সেই সাপেরা শিবোদ্ভব সিদ্ধ মন্ত্র শুনে বিষ ও তেজ হারিয়ে চারদিকে ছুটে পালাল।

Verse 89

वल्मीकान्केचिदासाद्य चित्ररंध्रांतरोद्भवान् । अन्ये चापि प्रजग्मुश्च पातालं दंदशूककाः

কিছু দংশুক সাপ বিচিত্র অন্তর্গত সুড়ঙ্গযুক্ত ঢিবিতে আশ্রয় নিল; আর অন্য সরীসৃপ নাগেরাও পাতাললোকে নেমে গেল।

Verse 90

ये केचिद्भयसंत्रस्ता वार्द्धक्येन निपीडिताः । वालत्वेन तथा चान्ये शक्नुवंति न सर्पितुम्

কিছু ভয়ে অতিশয় সন্ত্রস্ত ছিল; কিছু বার্ধক্যে পীড়িত ছিল; আর কিছু শৈশবের কারণে রেঙে যেতেও সক্ষম ছিল না।

Verse 91

ते सर्वे ब्राह्मणेन्द्रैस्तैः कृतस्य प्रतिकारकैः । निहताः पन्नगास्तत्र दंडकाष्ठैः सहस्रशः

সেখানে সেই সকল পন্নগকে, কৃত্যের প্রতিকারকারী শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ দণ্ডকাষ্ঠ দিয়ে সহস্র সহস্র করে নিধন করলেন।

Verse 92

एवमुत्साद्य तान्सर्वान्ब्राह्मणास्ते गतव्यथाः । तं त्रिजातं पुरस्कृत्य स्थानकृत्यानि चक्रिरे

এভাবে সকলকে বিনাশ করে সেই ব্রাহ্মণগণ ব্যথামুক্ত হলেন; ত্রিজাতকে অগ্রে স্থাপন করে স্থানের পবিত্র কর্তব্যকর্ম সম্পন্ন করলেন।

Verse 93

एवं तन्नगरं जातमस्मात्कालादनंतरम् । देवदेवस्य भर्गस्य प्रसादेन द्विजोत्तमाः

হে দ্বিজোত্তমগণ! দেবদেব ভর্গের প্রসাদে, অল্পকাল পরেই সেই নগর গড়ে উঠল।

Verse 94

एतद्यः पठते नित्यमाख्यानं नगरोद्भवम् । न तस्य सर्पजं क्वापि कथंचिज्जायते भयम्

যে ভক্তিভরে নগরের উৎপত্তির এই আখ্যান নিত্য পাঠ করে, তার কোথাও কোনোভাবে সাপজনিত ভয় কখনও জন্মায় না।

Verse 114

इति श्रीस्कादे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये नगरसंज्ञोत्पत्तिवर्णनंनाम चतुर्दशोत्तरशततमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণের একাশীতিসাহস্রী সংহিতার ষষ্ঠ নাগরখণ্ডে, হাটকেশ্বর-ক্ষেত্রমাহাত্ম্যে ‘নগর-সঞ্জ্ঞার উৎপত্তিবর্ণন’ নামক ১১৪তম অধ্যায় সমাপ্ত হল।