Adhyaya 7

Verse 1

स्कंद उवाच । विश्वेशो विश्वया सार्धं मया च मुनिसत्तम । महाशाखविशाखाभ्यां नंदिभृंगिपुरोगमः

স্কন্দ বললেন—হে মুনিশ্রেষ্ঠ! বিশ্বেশ্বর শিব বিশ্বা দেবীর সঙ্গে এবং আমার সহিত, অগ্রে নন্দী ও ভৃঙ্গীকে রেখে, পাশে মহাশাখ ও বিশাখসহ, মহাশোভায় পবিত্র ধামের দিকে প্রস্থান করলেন।

Verse 2

नैगमेयेन सहितो रुद्रैः सर्वत्र संवृतः । देवर्षिभिः समायुक्तः सनकाद्यैरभिष्टुतः

তিনি নৈগমেয় (কার্ত্তিকেয়)-সহ ছিলেন এবং সর্বত্র রুদ্রগণে পরিবৃত ছিলেন; দেবর্ষিদের সঙ্গে যুক্ত, এবং সনক প্রভৃতি আদিম ঋষিদের দ্বারা স্তুত হলেন।

Verse 3

समस्तायतनाधीशैर्दिक्पालैरभिनंदितः । तीर्थैर्दर्शित तीर्थश्च गंधर्वैर्गीतमंगलः

তিনি সকল আয়তনের অধীশ ও দিক্পালদের দ্বারা অভিনন্দিত হলেন; তীর্থসমূহ স্বয়ং তাদের তীর্থত্ব তাঁকে প্রকাশ করল, আর গন্ধর্বরা মঙ্গলগান গাইল।

Verse 4

कृतपूजोप्सरोभिश्च नृत्यहस्तकपल्लवैः । वियत्यनाहतैर्वाद्यैः समंतादनुमोदितः

পূজা সম্পন্ন করা অপ্সরাগণ নৃত্যের কোমল হস্তপল্লবে তাঁকে সম্মান করল; আর আকাশে ধ্বনিত অনাহত বাদ্যসমূহ চারিদিক থেকে উৎসবের অনুমোদন জানাল।

Verse 5

ऋषीणां ब्रह्मनिर्घोषैर्बधिरीकृतदिङ्मुखः । कृतस्तुतिश्चारणौघैर्विमानैरभितोवृतः

ঋষিদের ব্রহ্মনির্ঘোষে দিকসমূহের মুখ যেন বধির হয়ে গেল; আর চারণসমূহ স্তব করল, তিনি চারিদিকে দিব্য বিমানসমূহে পরিবৃত ছিলেন।

Verse 6

त्रिविष्टप वधूमुष्टिभ्रष्टैर्लाजैरितस्ततः । अभिवृष्टो महादेवः संप्रहृष्टतनूरुहः

ত্রিবিষ্টপের বধূদের মুঠো থেকে ঝরে-পড়া লাজে এদিক-ওদিক থেকে মহাদেব অভিবৃষ্ট হলেন; আনন্দে তাঁর দেহে রোমাঞ্চ জাগল।

Verse 7

दत्तमाल्योपहारश्च बहुविद्याधरी गणैः । यक्षगुह्यकसिद्धैश्च खेचरैरभिनंदितः

বহু বিদ্যাধরী-গণ তাঁকে মাল্য ও উপহার দিলেন; যক্ষ, গুহ্যক, সিদ্ধ ও খেচরগণও তাঁকে অভিনন্দিত করল।

Verse 8

कृतप्रवेश शकुनो मृगैः शकुनिभिः पुरः । किंनरीभिः प्रहष्टास्यैः किंनरैरुपवर्णितः

প্রবেশের শুভশকুন সম্পন্ন হল—অগ্রে মৃগ ও পক্ষী চলল; আর হাস্যমুখ কিন্নরীসহ কিন্নরগণ তাঁর স্তব করল।

Verse 9

विष्णुना च महालक्ष्म्या ब्रह्मणा विश्वकर्मणा । नंदिनाथ गणेशेन आविष्कृतमहोत्सवः

বিষ্ণু, মহালক্ষ্মী, ব্রহ্মা, বিশ্বকর্মা এবং নন্দিনাথ গণেশ—এঁদের দ্বারা মহোৎসবটি মহিমায় প্রকাশিত হল।

Verse 10

नागांगनाभिः परितः कृतनीराजनाविधिः । प्रविवेश महादेवः पुरीं वाराणसीं शुभाम्

চারদিকে নাগাঙ্গনারা নীরাজন-বিধিতে আরতি করছিল; তখন মহাদেব শুভ বারাণসীপুরীতে প্রবেশ করলেন।

Verse 11

पश्यतां सर्वदेवानामवरुह्य वृषेंद्रतः । परिष्वज्य गणाधीशं प्रोवाच वृषभध्वजः

সকল দেবতা দেখিতে দেখিতে বৃষভধ্বজ প্রভু (শিব) শ্রেষ্ঠ বৃষ নন্দী হইতে অবতরণ করিলেন। গণাধীশ গণেশকে আলিঙ্গন করিয়া তিনি স্নেহভরে কথা কহিলেন।

Verse 12

यदहं प्राप्तवानस्मि पुरीं वाराणसीं शुभाम् । मयाप्यतीव दुष्प्राप्यां स प्रसादो स्य वै शिशोः

যে আমি শুভ বারাণসীপুরী লাভ করিয়াছি—যা আমার পক্ষেও অতিদুর্লভ—ইহা নিশ্চয়ই সেই শিশুরূপ গণেশের কৃপা।

Verse 13

यद्दुष्प्रसाध्यं हि पितुरपि त्रिजगतीतले । तत्सूनुना सुसाध्यं स्यादत्र दृष्टांतता मयि

ত্রিজগতীতে যে কর্ম পিতার পক্ষেও দুষ্প্রসাধ্য, তাহা পুত্রের দ্বারা সহজে সাধিত হয়—ইহার দৃষ্টান্ত আমি নিজেই এখানে।

Verse 14

अनेन गजवक्त्रेण स्वबुद्धिविभवेरिह । काशीप्राप्तिर्यथा मे स्यात्तथा किंचिदनुष्ठितम्

এই গজবক্ত্র (গণেশ) স্ববুদ্ধির বৈভবে এখানে এমন কিছু অনুষ্ঠান করিলেন, যাতে আমার কাশীপ্রাপ্তি হয়।

Verse 15

पुत्रवानहमेवास्मि यच्च मे चिरचिंतितम् । स्वपौरुषेण कृतवानभिलाषं करस्थितम्

আমি সত্যই পুত্রবান; আর যে কামনা আমি বহুদিন মনে ধারণ করিয়াছিলাম, তাহা সে নিজ পরাক্রমে সিদ্ধ করে আমার হাতে তুলে দিল—পূর্ণ করিল।

Verse 16

इत्युक्त्वा त्रिपुरीहर्ता पुरुहूतादिभिः स्तुतः । परितुष्टावसंहृष्टः स्पष्टगीर्भिर्गजाननम्

এই কথা বলে ত্রিপুরবিনাশক শিব, ইন্দ্র প্রমুখ দেবগণের স্তবে প্রশংসিত হয়ে, পরম তুষ্ট ও আনন্দিত হয়ে স্পষ্ট বাক্যে গজানন (গণেশ)-এর স্তব করলেন।

Verse 17

श्रीकंठ उवाच । जय विघ्नकृतामाद्य भक्तनिर्विघ्नकारक । अविघ्नविघ्नशमन महाविघ्नैकविघ्नकृत्

শ্রীকণ্ঠ (শিব) বললেন—জয় হোক! হে বিঘ্নকারীদের মধ্যে আদ্য, তবু ভক্তদের জন্য নির্বিঘ্ন পথপ্রদ; নির্বিঘ্ন অবস্থায় উদ্ভূত বিঘ্নও শমিতকারী; মহাবিঘ্নের একমাত্র বিঘ্নস্বরূপ!

Verse 18

जय सर्वगणाधीश जय सर्व गणाग्रणीः । गणप्रणतपादाब्ज गणनातीतसद्गुण

জয় হোক, হে সর্বগণাধীশ! জয় হোক, হে সকল গণের অগ্রণী! গণেরা যাঁর পদ্মপদে প্রণত; যাঁর সদ্গুণ গণনার অতীত।

Verse 19

जय सर्वग सर्वेश सर्वबुद्ध्येकशेवधे । सर्वमायाप्रपंचज्ञ सर्वकर्माग्रपूजित

জয় হোক, হে সর্বগণের স্বামী, সর্বেশ্বর! হে সকল বুদ্ধির একমাত্র নিধি! হে সমগ্র মায়াপ্রপঞ্চের জ্ঞাতা! হে সকল কর্ম ও ক্রিয়ার অগ্রে সর্বপ্রথম পূজিত!

Verse 20

सर्वमंगलमांगल्य जय त्वं सर्वमंगल । अमंगलोपशमन महामंगलहेतुक

হে সর্বমঙ্গলের মধ্যে পরম মঙ্গলময়! জয় হোক, হে সর্বমঙ্গলস্বরূপ! অমঙ্গল নিবারণকারী, এবং মহামঙ্গলের কারণস্বরূপ!

Verse 21

जय सृष्टिकृतां वंद्य जय स्थितिकृतानत । जय संहृतिकृत्स्तुत्य जयसत्कर्मसिद्धिद

জয় হোক, সৃষ্টিশক্তিদের দ্বারা বন্দিত! জয় হোক, পালনশক্তিদের দ্বারা নত! জয় হোক, সংহারশক্তিদের দ্বারা স্তুত! জয় হোক, সৎকর্মের সিদ্ধিদাতা!

Verse 22

सिद्धवंद्यपदांभोज जयसिद्धिविधायक । सर्वसिद्ध्येकनिलय महासिद्ध्यृद्धिसूचक

জয় হোক, যাঁর পদ্মচরণ সিদ্ধগণ বন্দনা করেন! জয় হোক, সিদ্ধিদায়ক! আপনি সকল সিদ্ধির একমাত্র আশ্রয়; মহাসিদ্ধি ও ঋদ্ধির প্রকাশক!

Verse 23

अशेषगुणनिर्माण गुणातीत गुणाग्रणी । परिपूर्णचरित्रार्थ जय त्वं गुणवर्णित

জয় হোক, সকল গুণের উৎস! তবু গুণাতীত, গুণীদের অগ্রগণ্য! আপনার পবিত্র চরিত্রের উদ্দেশ্য সম্পূর্ণ; জয় হোক, গুণবর্ণনায় স্তুত প্রভু!

Verse 24

जय सर्वबलाधीश बलाराति बलप्रद । बलाकोज्ज्वल दंताग्र बालाबालपराकम

জয় হোক, সর্ববলের অধীশ্বর! বলের শত্রুনাশক, বলদাতা! আপনার দন্তাগ্র বক-সম উজ্জ্বল; আপনার পরাক্রম শিশু ও বলবান—সবার কাছে অপ্রতিরোধ্য!

Verse 25

अनंतमहिमाधार धराधर विदारण । दंताग्रप्रोतां दङ्नाग जयनागविभूषण

জয় হোক, অনন্ত মহিমার আধার! পর্বতসম ভার বিদারক! দন্তাগ্রে মহাগজকে বিদ্ধ করে ধারণকারী! জয় হোক, নাগভূষণে ভূষিত প্রভু!

Verse 26

ये त्वांनमंति करुणामय दिव्य मूर्ते सर्वैनसामपि भुवो भुविमुक्तिभाजः । तेषां सदैव हरसीहमहोपसर्गान्स्वर्गापवर्गमपि संप्रददासि तेभ्यः

হে করুণাময় দিব্য-মূর্তি! যারা আপনাকে প্রণাম করে, তারা সকল পাপে ভারাক্রান্ত হলেও এই পৃথিবীতেই মুক্তির যোগ্য হয়। আপনি তাদের মহাদুঃখ-আপদা সর্বদা দূর করেন এবং তাদের স্বর্গ ও পরম মোক্ষ—উভয়ই দান করেন।

Verse 27

ये विघ्नराज भवता करुणाकटाक्षैः संप्रेक्षिताः क्षितितले क्षणमात्रमत्र । तेषां क्षयंति सकलान्यपिकिल्विषाणि लक्ष्मीः कटाक्षयतितान्पुरुषोत्तमान्हि

হে বিঘ্নরাজ! এই পৃথিবীতে যাদের দিকে আপনি করুণাময় দৃষ্টিতে ক্ষণমাত্র তাকান, তাদের সকল পাপ বিনষ্ট হয়; আর লক্ষ্মীদেবীও সেই উত্তম পুরুষদের প্রতি অনুগ্রহদৃষ্টি দেন।

Verse 28

ये त्वां स्तुवंति नतविघ्नविघातदक्ष दाक्षायणीहृदयपंकजतिग्मरश्मे । श्रूयंत एव त इह प्रथिता न चित्रं चित्रं तदत्र गणपा यदहो त एव

হে নতজনের বিঘ্নবিনাশে দক্ষ! দাক্ষায়ণীর হৃদয়-পদ্মের তীক্ষ্ণকিরণ সূর্য! যারা আপনার স্তব করে, তারা এই লোকেই প্রসিদ্ধ হয়—এতে আশ্চর্য নেই। আশ্চর্য এই, হে গণপ, তারা সত্যিই বর্ণিত মহিমায় উজ্জ্বল হয়ে ওঠে।

Verse 29

ये शीलयंति सततं भवतोंघ्रियुग्मं ते पुत्रपौत्रधनधान्यसमृद्धिभाजः । संशीलितांघ्रिकमला बहुभृत्यवर्गैर्भूपालभोग्यकमलां विमलां लभंते

যারা আপনার যুগল চরণ সদা সেবা-স্মরণ করে, তারা পুত্র-পৌত্র, ধন ও ধান্যে সমৃদ্ধ হয়। আপনার পদ্মচরণে নিবেদিত হয়ে তারা বহু পরিচারকসহ রাজোপযোগী নির্মল লক্ষ্মী-সমৃদ্ধি লাভ করে।

Verse 30

त्वं कारणं परमकारणकारणानां वेद्योसि वेदविदुषां सततं त्वमेकः । त्वं मार्गणीयमसि किंचन मूलवाचां वाचामगोचरचराचरदिव्यमूर्ते

আপনি কারণ—পরম কারণসমূহেরও কারণ। বেদবিদদের কাছে আপনি একাই চিরজ্ঞেয়। আপনি বাকের মূল-শিকড়রূপ সূক্ষ্ম সাধ্য; হে চর-অচর জগতে বাক্যের অগোচর দিব্য-মূর্তি!

Verse 31

वेदा विदंति न यथार्थतया भवंतं ब्रह्मादयोपि न चराचर सूत्रधार । त्वं हंसि पासि विदधासि समस्तमेकः कस्तेस्तुतिव्यतिकरो मनसाप्यगम्य

বেদও আপনাকে যথার্থভাবে জানে না; ব্রহ্মা প্রভৃতি দেবতাগণও জানেন না, হে চরাচর-জগতের অদৃশ্য সূত্রধার। আপনি একাই সমগ্র বিশ্বকে সংহার, পালন ও বিধান করেন; মনেও অগম্য আপনার যথোচিত স্তব কে রচনা করতে পারে?

Verse 32

त्वद्दुष्टदृष्टिविशिखैर्निहतान्निहन्मि दैत्यान्पुरांधकजलंधरमुख्यकांश्च । कस्यास्ति शक्तिरिह यस्त्वदृतेपि तुच्छं वांछेद्विधातु मिह सिद्धिदकार्यजातम्

আপনার উগ্র দৃষ্টির বাণে পূর্বেই নিপাতিত দানবদের—অন্ধক, জলন্ধর প্রমুখ প্রধানদের—আমি সংহার করি। আপনার ব্যতীত এ জগতে কার শক্তি আছে যে তুচ্ছ কাজও সম্পন্ন করতে চায়, আর সিদ্ধিদায়ক অসংখ্য কর্মের কথা তো দূরের?

Verse 33

अन्वेषणे ढुंढिरयं प्रथितोस्तिधातुः सर्वार्थढुंढिततया तव ढुंढि नाम । काशीप्रवेशमपि को लभतेत्र देही तोषं विना तव विनायकढुंढिराज

‘ঢুংঢ্’ ধাতু ‘অন্বেষণ’ অর্থে প্রসিদ্ধ; আর আপনি সকল উদ্দেশ্য অন্বেষণ করে সিদ্ধ করেন বলে আপনার নাম ‘ঢুংঢি’। হে বিনায়ক ঢুংঢিরাজ, আপনার সন্তোষ ব্যতীত এখানে কোন দেহধারী কাশীতে প্রবেশও লাভ করতে পারে?

Verse 34

ढुंढे प्रणम्यपुरतस्तवपादपद्मं यो मां नमस्यति पुमानिह काशिवासी । तत्कर्णमूलमधिगम्य पुरा दिशामि तत्किंचिदत्र न पुनर्भवतास्ति येन

হে ঢুংঢে, যে কাশীবাসী পুরুষ আপনার সম্মুখে আপনার পদপদ্মে প্রণাম করে আমাকে নমস্কার করে, তার কর্ণমূলের নিকটে গিয়ে আমি সেই প্রাচীন রহস্য উপদেশ দিই, যার দ্বারা এখানেই পুনর্জন্মের প্রত্যাবর্তন থাকে না।

Verse 35

स्नात्वा नरः प्रथमतो मणिकर्णिकायामुद्धूलितांघ्रियुगलस्तु सचैलमाशु । देवर्षिमानवपितॄनपि तर्पयित्वा ज्ञानोदतीर्थमभिलभ्य भजेत्ततस्त्वाम्

প্রথমে মানুষ মণিকর্ণিকায় স্নান করবে, তারপর বস্ত্রসহ দ্রুত নিজের দুই পা ধুলো ঝেড়ে শুচি করবে। দেব, ঋষি, মানব ও পিতৃগণকে তर्पণ করে ‘জ্ঞানোদ’ নামক তীর্থে পৌঁছে, এরপর আপনার ভজন-আরাধনা করবে।

Verse 36

सामोदमोदकभरैर्वरधूपदीपैर्माल्यैः सुगंधबहुलैरनुलेपनैश्च । संप्रीण्यकाशिनगरीफलदानदक्षं प्रोक्त्वाथ मां क इह सिध्यति नैव ढुंढे

মধুর মোদকের স্তূপ, উৎকৃষ্ট ধূপ-দীপ, মালা ও সুগন্ধি-সমৃদ্ধ অনুলেপনে কাশীনগরীকে সন্তুষ্ট করে আমি তাকে ফলদানে পরম সক্ষম বলে ঘোষণা করলাম। তবে এখানে আর কে অন্য সিদ্ধি খুঁজবে? আমি আর কিছুই অন্বেষণ করি না।

Verse 37

तीर्थांतराणि च ततः क्रमवर्जितोपि संसाधयन्निह भवत्करुणाकटाक्षैः । दूरीकृतस्वहितघात्युपसर्गवर्गो ढुंढे लभेदविकलं फलमत्र काश्याम्

তারপর, অন্য তীর্থের বিধানগুলি নির্ধারিত ক্রম না মানলেও যদি কেউ এখানে সাধন করে, তবে প্রভুর করুণাকটাক্ষে নিজের কল্যাণ-নাশক উপসর্গসমূহ দূরীভূত হয়; এবং কাশীর ঢুṃঢেতে সে পূর্ণ, অবিকল ফল লাভ করে।

Verse 38

यः प्रत्यहं नमति ढुं ढिविनायकं त्वां काश्यां प्रगे प्रतिहताखिलविघ्नसंघः । नो तस्य जातु जगतीतलवर्ति वस्तु दुष्प्रापमत्र च परत्र च किंचनापि

যে ব্যক্তি কাশীতে প্রতিদিন প্রভাতে ‘ঢুṃ ঢি’ মন্ত্রধ্বনিতে আহ্বিত তোমাকে—ঢুṃঢিবিনায়ক—প্রণাম করে, তার সমস্ত বিঘ্নসমূহ সম্পূর্ণরূপে নিবৃত্ত হয়। তার জন্য পৃথিবীতে বিদ্যমান কোনো বস্তুই, ইহলোকে বা পরলোকে, কখনও দুর্লভ থাকে না।

Verse 39

यो नाम ते जपति ढुंढिविनायकस्य तं वै जपंत्यनुदिनं हृदि सिद्धयोष्टौ । भोगान्विभुज्य विविधान्विबुधोपभोग्यान्निर्वाणया कमलया व्रियते स चांते

যে ব্যক্তি ঢুṃঢিবিনায়কের—তোমার নাম জপ করে, তার হৃদয়ে অষ্ট সিদ্ধি প্রতিদিন স্বয়ং জপ করতে থাকে। সে দেবতাদের ভোগ্যও নানাবিধ ভোগ উপভোগ করে, শেষে নির্বাণ-কমলের আলিঙ্গনে আবৃত হয়।

Verse 40

दूरे स्थितोप्यहरहस्तव पादपीठं यः संस्मरेत्सकलसिद्धिद ढुंढिराज । काशीस्थिते रविकलं सफलं लभेत नैवान्यथा न वितथा मम वाक्कदाचित्

হে ঢুṃঢিরাজ, সর্বসিদ্ধিদাতা! যে ব্যক্তি দূরে থেকেও প্রতিদিন তোমার পাদপীঠ স্মরণ করে, সে কাশীতে এক মুহূর্ত অবস্থানেরও পূর্ণ ফল লাভ করে। এ অন্যথা নয়; আমার বাক্য কখনও মিথ্যা হয় না।

Verse 41

जाने विघ्नानसंख्यातान्विनिहंतुमनेकधा । क्षेत्रस्यास्य महाभाग नानारूपैरिहस्थितः

হে মহাভাগ! আমি অগণিত বিঘ্ন জানি; এই পবিত্র ক্ষেত্র (কাশী)-র কল্যাণার্থে নানাবিধ উপায়ে সেগুলি বিনাশ করতে আমি এখানে বহু রূপে অবস্থান করি।

Verse 42

यानि यानि च रूपाणि यत्रयत्र च तेनघ । तानि तत्र प्रवक्ष्यामि शृण्वंत्वेते दिवौकसः

হে নিষ্পাপ! তিনি যে যে রূপ ধারণ করেন এবং যেখানে যেখানে অবস্থান করেন, তা আমি যথাক্রমে বলব—দিব্যলোকের এই বাসিন্দারা শুনুন।

Verse 43

प्रथमं ढुंढिराजोसि मम दक्षिणतो मनाक् । आढुंढ्य सर्वभक्तेभ्यः सर्वार्थान्संप्रयच्छसि

প্রথমে তুমি ঢুণ্ঢিরাজ, আমার দক্ষিণদিকে সামান্য দূরে অবস্থান কর। হে ঢুণ্ঢ্য! তুমি সকল ভক্তকে তাদের সকল অভীষ্ট ফল প্রদান কর।

Verse 44

अंगारवासरवतीमिह यैश्चतुर्थीं संप्राप्य मोदकभरैः परिमोदवद्भिः । पूजा व्यधायि विविधा तव गंधमाल्यैस्तानत्र पुत्रविदधामि गणान्गणेश

হে গণেশ! যারা এখানে অঙ্গারবাসরযুক্ত চতুর্থী লাভ করে, আনন্দসহ মোদকের স্তূপ এনে, তোমার সুগন্ধ ও মাল্য দ্বারা নানাবিধ পূজা করে—তাদের আমি এখানে গণদের নেতা করব এবং যোগ্য সন্তান দান করব।

Verse 45

ये त्वामिह प्रति चतुर्थि समर्चयंति ढुंढे विगाढमतयः कृतिनस्त एव । सर्वापदां शिरसि वामपदं निधाय सम्यग्गजानन गजाननतां लभंते

হে ঢুণ্ঢে! যারা এখানে প্রতি চতুর্থীতে দৃঢ়বুদ্ধি কৃতী ভক্ত হয়ে তোমার যথাযথ আরাধনা করে—তারা সকল আপদের শিরে বামপদ স্থাপন করে, হে গজানন! নিশ্চিতই তোমার কৃপাছায়ায় গজাননত্বরূপ আশ্রয় লাভ করে।

Verse 46

माघशुक्लचतुर्थ्यां तु नक्तव्रतपरायणाः । ये त्वां ढुंढेर्चयिष्यंति तेऽर्च्याः स्युरसुरद्रुहाम्

মাঘের শুক্লপক্ষের চতুর্থীতে যারা নক্তব্রতে নিবিষ্ট হয়ে, হে ঢুঁঢে, তোমার পূজা করে—তারা অসুরদ্রোহী দেবগণের মধ্যেও পূজনীয় হয়।

Verse 47

विधाय वार्षिकीं यात्रां चतुर्थीं प्राप्य तापसीम् । शुक्लां शुक्लतिलैर्बद्ध्वा प्राश्नीयाल्लड्डुकान्व्रती

বার্ষিক যাত্রা সম্পন্ন করে, যখন শুক্লপক্ষের তপস্বিনী চতুর্থী আসে, তখন ব্রতী শ্বেত তিল দিয়ে বাঁধা লাড্ডু প্রস্তুত করে বিধিমতে তা গ্রহণ করবে।

Verse 48

कार्या यात्रा प्रयत्नेन क्षेत्रसिद्धिमभीप्सुभिः । तस्यां चतुर्थ्यां त्वत्प्रीत्यै ढुंढे सर्वोपसर्गहृत्

যারা কাশীক্ষেত্রে সিদ্ধি কামনা করে, তারা যত্নসহকারে যাত্রা করবে; আর সেই চতুর্থীতে, হে ঢুঁঢে—সর্ব উপসর্গহর—তোমার প্রীতির জন্য (এটি) করবে।

Verse 49

तां यात्रां नात्रयः कुर्यान्नैवेद्यतिललडुकैः । उपसर्गसहस्रैस्तु स हंतव्यो ममाज्ञया

যে এখানে সেই যাত্রা তিল-লাড্ডুর নৈবেদ্যসহ করে না—আমার আদেশে সে সহস্র উপসর্গে (কষ্টে) দণ্ডিত হবে।

Verse 50

होमं तिलाज्यद्रव्येण यः करिष्यति भक्तितः । तस्यां चतुर्थ्यां मंत्रज्ञस्तस्य मंत्रः प्रसेत्स्यति

যে ভক্তিভরে তিল ও ঘৃতকে হব্য করে হোম করে—সেই চতুর্থীতে, যদি সে মন্ত্রজ্ঞ হয়, তবে তার মন্ত্র অবশ্যই সিদ্ধ ও সফল হবে।

Verse 51

वैदिकोऽवैदिको वापि यो मंत्रस्ते गजानन । जप्तस्त्वत्संनिधौ ढुंढे सिद्धिं दास्यति वांछिताम्

হে গজানন! বৈদিক হোক বা অবৈদিক—যে মন্ত্রই হোক, হে ঢুংঢি, তোমার সান্নিধ্যে জপ করলে তা নিশ্চিতই অভীষ্ট সিদ্ধি দান করে।

Verse 52

ईश्वर उवाच । इमां स्तुतिं ममकृतिं यः पठिष्यति सन्मतिः । न जातु तं तु विघ्नौघाः पीडयिष्यंति निश्चितम्

ঈশ্বর বললেন—যে সৎবুদ্ধিমান ব্যক্তি আমার রচিত এই স্তোত্র পাঠ করবে, তাকে বাধাবিঘ্নের স্রোত কখনও পীড়া দেবে না; এ নিশ্চিত।

Verse 53

ढौंढीं स्तुतिमिमां पुण्यां यः पठेड्ढुंढि संनिधौ । सान्निध्यं तस्य सततं भजेयुः सर्वसिद्धयः

যে ব্যক্তি ঢুংঢির সান্নিধ্যে ঢৌংঢীর এই পুণ্য স্তোত্র পাঠ করে, তার নিকটে সকল সিদ্ধি সদা সান্নিধ্য করে থাকে।

Verse 54

इमां स्तुतिं नरो जप्त्वा परं नियतमानसः । मानसैरपि पापैस्तैर्नाभिभूयेत कर्हिचित्

যে ব্যক্তি অত্যন্ত সংযতচিত্তে এই স্তোত্র জপ করে, সে মনোজ পাপ দ্বারাও কখনও পরাভূত হয় না।

Verse 55

पुत्रान्कलत्रं क्षेत्राणि वराश्वान्वरमंदिरम् । प्राप्नुयाच्च धनं धान्यं ढुंढिस्तोत्रं जपन्नरः

ঢুংঢি-স্তোত্র জপকারী ব্যক্তি পুত্র, পত্নী, ক্ষেত্রভূমি, উৎকৃষ্ট অশ্ব, উত্তম গৃহ এবং ধন ও ধান্য লাভ করে।

Verse 56

सर्वसंपत्करं नाम स्तोत्रमेतन्मयेरितम् । प्रजप्तव्यं प्रयत्नेन मुक्तिकामेन सर्वदा

আমার দ্বারা উচ্চারিত এই স্তোত্র ‘সর্বসম্পৎ-প্রদ’ নামে খ্যাত। যে মোক্ষ কামনা করে, সে যেন সর্বদা যত্নসহকারে এটি জপ করে।

Verse 57

जप्त्वा स्तोत्रमिदं पुण्यं क्वापि कार्ये गमिष्यतः । पुंसः पुरः समेष्यंति नियतं सर्वसिद्धयः

এই পুণ্য স্তোত্র জপ করে মানুষ যখন যে-কোনো কাজে অগ্রসর হয়, তখন নিশ্চিতভাবে সকল সিদ্ধি তার সম্মুখে এসে উপস্থিত হয়।

Verse 58

अन्यच्च कथयाम्यत्र शृण्वंत्वेते दिवौकसः । ढुंढिना क्षेत्ररक्षार्थं यत्रयत्र स्थितिः कृता

আরও একটি কথা এখানে বলি—হে দেবলোকবাসীগণ, শোনো—যেখানে যেখানে ক্ষেত্ররক্ষার জন্য ঢুংঢি নিজের অবস্থান স্থাপন করেছেন।

Verse 59

काश्यां गंगासि संभेदे नामतोर्कविनायकः । दृष्टोर्कवासरे पुंभिः सर्वतापप्रशांतये

কাশীতে গঙ্গা ও অসি-সঙ্গমে ‘অর্ক-বিনায়ক’ নামে এক বিনায়ক আছেন। রবিবার তাঁর দর্শনে সকল তাপ-দুঃখ প্রশমিত হয়।

Verse 60

दुर्गो नाम गणाध्यक्षः सर्वदुर्गतिनाशनः । क्षेत्रस्य दक्षिणे भागे पूजनीयः प्रयत्नतः

‘দুর্গ’ নামে এক গণাধ্যক্ষ আছেন, যিনি সকল দুর্গতি নাশ করেন। ক্ষেত্রের দক্ষিণ ভাগে তাঁকে যত্নসহকারে পূজা করা উচিত।

Verse 61

भीमचंडी समीपे तु भीमचंडविनायकः । क्षेत्रनैरृतदेशस्थो दृष्टो हंति महाभयम्

ভীমচণ্ডীর নিকটে ভীমচণ্ড-বিনায়ক বিরাজমান। কাশী-ক্ষেত্রের নৈঋত্য (দক্ষিণ-পশ্চিম) ভাগে অবস্থান করে, কেবল দর্শনেই তিনি মহাভয় নাশ করেন।

Verse 62

क्षेत्रस्य पश्चिमे भागे स देहलिविनायकः । सर्वान्निवारयेद्विघ्नान्भक्तानां नात्र संशयः

ক্ষেত্রের পশ্চিম ভাগে দেহলী-বিনায়ক আছেন। তিনি ভক্তদের সকল বিঘ্ন নিবারণ করেন—এতে কোনো সন্দেহ নেই।

Verse 63

क्षेत्रवायव्यदिग्भागे उद्दंडाख्यो गजाननः । उद्दंडानपि विघ्नौघान्भक्तानां दंडयेत्सदा

ক্ষেত্রের বায়ব্য (উত্তর-পশ্চিম) ভাগে ‘উদ্দণ্ড’ নামক গজানন আছেন। ভক্তদের জন্য তিনি উচ্ছৃঙ্খল বিঘ্ন-স্রোতকেও সদা দণ্ডিত করেন।

Verse 64

काश्याः सदोत्तराशायां पाशपाणिर्विनायकः । विनायकान्पाशयति भक्त्या काशीनिवासिनाम्

কাশীর সদা-উত্তর দিশায় পাশপাণি-বিনায়ক আছেন। কাশীবাসীদের ভক্তির প্রভাবে তিনি বিনায়কদের পাশবদ্ধ করে (সংযত করে) রাখেন।

Verse 65

गंगावरणयोः संगे रम्यः खर्वविनायकः । अखर्वानपि विघ्नौघान्भक्तानां खर्वयेत्सताम्

গঙ্গা ও বরুণার মনোরম সঙ্গমে খর্ব-বিনায়ক আছেন। সৎ ভক্তদের জন্য তিনি বৃহৎ বিঘ্ন-প্রবাহকেও ক্ষুদ্র করে দেন।

Verse 66

प्राच्यां तु क्षेत्ररक्षार्थं सिद्धः सिद्धिविनायकः । पश्चिमे यमतीर्थस्य साधकक्षिप्रसिद्धिदः

পূর্বদিকে ক্ষেত্ররক্ষার জন্য সিদ্ধ সিদ্ধিবিনায়ক বিরাজ করেন। আর পশ্চিমে যমতীর্থে তিনি সাধকদের দ্রুত সিদ্ধি ও যশ প্রদান করেন।

Verse 67

बाह्यावरणगाश्चैते काश्यामष्टौ विनायकाः । उच्चाटयत्यभक्तांश्च भक्तानां सर्वसिद्धिदाः

এরা কাশীর বাহ্য-আবরণে অবস্থানকারী আট বিনায়ক। তারা অভক্তদের দূরে তাড়ায়, আর ভক্তদের সকল সিদ্ধি দান করে।

Verse 68

द्वितीयावरणे चैव ये रक्षंति विनायकाः । अविमुक्तमिदं क्षेत्रं तानहं कथयाम्यतः

এখন আমি তাদের কথা বলি, যারা দ্বিতীয় আবরণে থেকে এই অবিমুক্ত ক্ষেত্রকে রক্ষা করেন—সেই বিনায়কগণ।

Verse 69

स्वर्धुन्याः पश्चिमे कूले उत्तरेर्कविनायकात् । लंबोदरो गणाध्यक्षः क्षालयेद्विघ्नकर्दमम्

স্বর্দ্ধুনী (গঙ্গা)-র পশ্চিম তীরে, অর্কবিনায়কের উত্তরে, গণাধ্যক্ষ লম্বোদর বিরাজ করেন; তিনি বিঘ্নের কাদামাটি ধুয়ে দেন।

Verse 70

तत्पश्चिमेकूटदंत उदग्दुर्गविनायकात् । दुर्गोपसर्गसंहर्ता रक्षेत्क्षेत्रमिदं सदा

তার পশ্চিমে, দুর্গবিনায়কের উত্তরে, কূটদন্ত আছেন; তিনি দুরূহ উপসর্গ নাশ করে সদা এই ক্ষেত্র রক্ষা করেন।

Verse 71

भीमचंड गणाध्यक्षात्किंचिदीशानदिग्गतः । क्षेत्ररक्षोगणाध्यक्षः पूज्यः शालकटंकटः

ভীমচণ্ড গণাধ্যক্ষের থেকে সামান্য এগিয়ে ঈশান (উত্তর-পূর্ব) দিকে ক্ষেত্ররক্ষক গণদের অধিপতি শালকটঙ্কট বিরাজমান; কাশী-ক্ষেত্রের রক্ষক বলে তিনি পূজ্য।

Verse 72

प्राच्या देहलिविघ्नेशात्कूश्मांडाख्यो विनायकः । पूजनीयः सदा भक्तेर्महोत्पात प्रशांतये

দেহলী-বিঘ্নেশের পূর্বদিকে কূষ্মাণ্ড নামে বিনায়ক আছেন। মহা উৎপাত ও অশুভ বিপর্যয় প্রশমনের জন্য ভক্তের সর্বদা তাঁর পূজা করা উচিত।

Verse 73

उद्दंडाख्याद्गणपतेराशुशुक्षणिदिक्स्थितः । महाप्रसिद्धः संपूज्यो भक्तैर्मुंडविनायकः

উদ্দণ্ড নামে গণপতির থেকে আśuśukṣaṇī দিকের দিকে মুণ্ড-বিনায়ক অবস্থান করেন। তিনি মহাপ্রসিদ্ধ এবং ভক্তদের দ্বারা সম্পূর্ণ ভক্তিভরে পূজ্য।

Verse 74

पाताले तस्य देहोस्ति मुंडं काश्यां व्यवस्थितम । अतः स गीयते काश्यां देवो मुंडविनायकः

কথিত আছে, তাঁর দেহ পাতালে এবং তাঁর ‘মুণ্ড’ (শির) কাশীতে প্রতিষ্ঠিত। তাই কাশীতে তিনি ‘মুণ্ড-বিনায়ক’ দেব নামে কীর্তিত হন।

Verse 75

पाशपाणेर्गणेशानाद्दक्षिणे विकटद्विजम् । पूजयित्वा गणपतिं गाणपत्यपदं लभेत्

পাশপাণি গণেশানের দক্ষিণে বিকট-দ্বিজ আছেন। সেই গণপতির পূজা করলে সাধক গাণপত্য-পদ—গণেশপথে প্রতিষ্ঠা—লাভ করে।

Verse 76

खर्वाख्यान्नैरृतेभागे राजपुत्रो विनायकः । भ्रष्टराज्यं च राजानं राजानं कुरुतेऽर्चितः

খর্ব নামে স্থানের নৈঋত্য ভাগে ‘রাজপুত্র’ নামে এক বিনায়ক আছেন। তাঁর পূজায় রাজ্যচ্যুত রাজাও পুনরায় রাজা হয়ে ওঠে।

Verse 77

गंगायाः पश्चिमे कूले प्रणवाख्यो गणाधिपः । अवाच्यां राजपुत्राच्च प्रणतः प्रणयेद्दिवम्

গঙ্গার পশ্চিম তীরে ‘প্রণব’ নামে গণাধিপতি আছেন। আর ‘অবাচ্যা’ দিকস্থিত রাজপুত্রের কাছে যে প্রণাম করে, সে স্বর্গে গমন করে।

Verse 78

द्वितीयावरणे काश्यामष्टावेते विनायकाः । उत्सादयेयुर्विघ्नौघान्काशी स्थितिनिवासिनाम्

কাশীর দ্বিতীয় আবরণে এই আটজন বিনায়ক আছেন। কাশীতে স্থিত ও নিবাসীদের জন্য তাঁরা বাধাবিপত্তির স্রোত বিনাশ করেন।

Verse 79

क्षेत्रे तृतीयावरणे क्षेत्ररक्षाकृतः सदा । ये विघ्नराजाः संतीह ते वक्तव्या मयाधुना

ক্ষেত্রের তৃতীয় আবরণে তাঁরা সদা ক্ষেত্ররক্ষার কাজ করেন। এখানে যে ‘বিঘ্নরাজ’গণ আছেন, তাঁদের কথা আমি এখন বলছি।

Verse 80

उदग्वहायाः स्वर्धुन्या रम्ये रोधसि विघ्नराट् । लंबोदरादुदीच्यां तु वक्रतुंडोघसंघहृत्

উত্তরবাহিনী স্বর্ধুনীর মনোরম তীরে আছেন বিঘ্নরাট। আর লম্বোদরের উত্তরে আছেন বক্রতুণ্ড, যিনি পাপসমূহের স্তূপ হরণ করেন।

Verse 81

कूटदंताद्गणपतेरुदीच्यामेकदंतकः । सदोपसर्गसंसर्गात्पायादानंदकाननम्

উত্তর দিকে কূটদন্ত গণপতির স্থানে একদন্তক বিরাজমান। তিনি সদা বিপদ-উপদ্রবের সংযোগ থেকে কাশীর আনন্দকাননকে রক্ষা করুন।

Verse 82

काशीभयहरो नित्यमैश्यां शालकटंकटात् । त्रिमुखो नाम विघ्नेशः कपिसिंहद्विपाननः

ঈশান কোণে শালকটঙ্কটে ত্রিমুখ নামে বিঘ্নেশ বিরাজমান—কপি, সিংহ ও গজমুখ। তিনি কাশীর ভয় নিত্য হরণ করুন।

Verse 83

कूश्मांडात्पूर्वदिग्भागे पंचास्यो नाम विघ्नराद् । पंचास्यस्यंदनवरः पाति वाराणसीं पुरीम्

পূর্ব দিকের কূষ্মাণ্ডস্থানে পঞ্চাস্য নামে বিঘ্নরাট বিরাজমান। উৎকৃষ্ট বাহনে আরূঢ় পঞ্চাস্য বারাণসী নগরীকে রক্ষা করেন।

Verse 84

हेरंबाख्यः सदाग्नेय्यां पूज्यो मुंडविनायकात् । अंबावत्पूरयेत्कामान्सर्वेषां काशिवासिनाम्

আগ্নেয় দিকে মুণ্ডবিনায়কে পূজ্য হেরম্ব নামে বিনায়ক বিরাজমান। তিনি মায়ের ন্যায় কাশীবাসীদের সকল কামনা পূর্ণ করুন।

Verse 85

अवाच्यामर्चयेद्धीमान्सिद्ध्यै विकटदंततः । विघ्नराजं गणपतिं सर्वविघ्नविनाशनम्

নৈঋত্য দিকে সিদ্ধিলাভের জন্য জ্ঞানীজন বিকটদন্তের অর্চনা করুন। তিনি গণপতি ‘বিঘ্নরাজ’, সর্ববিঘ্নবিনাশক।

Verse 86

विनायकाद्राजपुत्रात्किंचिद्रक्षोदिशिस्थितः । वरदाख्यो गणाध्यक्षः पूज्यो भक्तवरप्रदः

বিনায়ক ‘রাজপুত্র’ থেকে সামান্য অগ্রে, রাক্ষস-দিক (দক্ষিণে) ‘বরদ’ নামে গণাধ্যক্ষ অবস্থান করেন। তিনি পূজ্য এবং ভক্তদের বর প্রদানকারী।

Verse 87

याम्यां प्रणवविघ्नेशाद्गणेशो मोदकप्रियः । पूज्यः पिशंगिला तीर्थे देवनद्यास्तटे शुभे

দক্ষিণ দিকে প্রণব-বিঘ্নেশের পরেই মোদকপ্রিয় গণেশ আছেন। দেবী-নদীর শুভ তীরে পিশঙ্গিলা তীর্থে তিনি পূজ্য।

Verse 88

चतुर्थावरणे काश्यां भक्तविघ्नविनाशकाः । द्रष्टव्या हृष्टचेतोभिः स्पष्टमष्टौ विनायकाः

কাশীর চতুর্থ আবরণে ভক্তদের বিঘ্ননাশক আটজন বিনায়ক স্পষ্টভাবে বিদ্যমান; আনন্দিত চিত্তে তাঁদের দর্শন করা উচিত।

Verse 89

वक्रतुंडादुदग्दिक्स्थः स्वःसिंधो रोधसिस्थितः । विनायकोस्त्यभयदः सर्वेषां भयनाशनः

বক্রতুণ্ড থেকে উত্তরে, স্বর্গ-সিন্ধুর তীরে এক বিনায়ক অবস্থান করেন। তিনি অভয়দাতা এবং সকলের ভয়নাশক।

Verse 90

कौबेर्यामेकदशनात्सिंहतुंडो विनायकः । उपसर्गगजान्हंति वाराणसि निवासिनाम्

কুবেরের উত্তর দিকের অঞ্চলে, একদশন থেকে অগ্রে ‘সিংহতুণ্ড’ বিনায়ক আছেন। তিনি বারাণসীবাসীদের উপরসর্গরূপী গজ—ভয়ংকর বিপদ—নাশ করেন।

Verse 91

कूणिताक्षो गणाध्यक्षस्त्रितुंडादीश दिक्स्थितः । महाश्मशानं सततं पायाद्दुष्टकुदृष्टितः

ত্রিতুণ্ড প্রভৃতি বিনায়কদের অধিষ্ঠিত দিকভাগে অবস্থানকারী গণাধ্যক্ষ কূণিতাক্ষ সদা কাশীর মহাশ্মশানকে দুষ্ট নজর ও পাপীদের কুটিল দৃষ্টির থেকে রক্ষা করুন।

Verse 92

प्राच्यां पंचास्यतः पायात्पुरीं क्षिप्रप्रसादनः । क्षिप्रप्रसादनार्चातः क्षिप्रं सिध्यंति सिद्धयः

পূর্বদিকে পঞ্চমুখ ক্ষিপ্রপ্রসাদন বিনায়ক নগরীকে রক্ষা করুন। ক্ষিপ্রপ্রসাদনের আরাধনায় সিদ্ধি ও সাধনা দ্রুত সম্পন্ন হয়।

Verse 93

हेरंबाद्वह्निदिग्भागे चिंतामणि विनायकः । भक्तचिंतामणिः साक्षाच्चिंतितार्थ समर्पकः

অগ্নিদিকে (আগ্নেয়) হেরম্ব থেকে চিন্তামণি বিনায়ক—তিনি ভক্তদের জন্য সाक्षাৎ চিন্তামণি রত্ন, এবং হৃদয়ে কামিত উদ্দেশ্য সরাসরি প্রদান করেন।

Verse 94

विघ्नराजादवाच्यां तु दंतहस्तो गणेश्वरः । लिखेद्विघ्नसहस्राणि नृणां वाराणसीद्रुहाम्

দক্ষিণদিকে বিঘ্নরাজ থেকে দন্তহস্ত নামক গণেশ্বর; তিনি বারাণসীর দ্ৰোহীদের জন্য সহস্র সহস্র বিঘ্ন লিখে দেন।

Verse 95

वरदाद्यातुधान्यां च यातुधानगणावृतः । देवः पिचिंडिलो नाम पुरीं रक्षेदहर्निशम्

যাতুধানদের দিকভাগে বরদ থেকে, যাতুধান-গণ দ্বারা পরিবেষ্টিত পিচিঁডিল নামক দেবতা দিনরাত নগরীকে রক্ষা করুন।

Verse 96

दृष्टः पिलिपिलातीर्थे दक्षिणे मोदकप्रियात् । उद्दंड मुंडो हेरंबो भक्तेभ्यः किं न यच्छति

মোদকপ্রিয়ার দক্ষিণে পিলিপিলা তীর্থে উদ্ধণ্ড-মুণ্ড হেরম্ব বিরাজমান; ভক্তদের জন্য তিনি কী না দান করেন—সবই প্রদান করেন।

Verse 97

प्राकारे पंचमे काश्यां द्विचतुष्क विनायकाः । कुर्वंति रक्षां क्षेत्रस्य ये तानत्र ब्रवीम्यहम्

কাশীতে প্রাচীরের পঞ্চম পরিক্রমায় দুই চতুষ্ক—অর্থাৎ আটজন বিনায়ক আছেন; তাঁরা ক্ষেত্রের রক্ষা করেন, তাঁদেরই এখানে আমি বলছি।

Verse 98

तीरे स्वर्गतरंगिण्या उत्तरे चाभयप्रदात् । स्थूलदंतो गणेशानः स्थूलाः सिद्धीर्दिशेत्सताम्

স্বর্গতরঙ্গিণীর তীরে, অভয়প্রদার উত্তরে, স্থূলদন্ত নামে গণেশ বিরাজমান; তিনি সজ্জনদের মহৎ সিদ্ধি দান করেন।

Verse 99

सिंहतुडादुदग्भागे कलिप्रिय विनायकः । कलहं कारयेन्नित्यमन्योन्यं तैर्थिकद्रुहाम्

সিংহতুড়ার উত্তরদিকে কলিপ্রিয় বিনায়ক আছেন; তীর্থদ্রোহী তীর্থযাত্রীদের মধ্যে তিনি নিত্য পরস্পর কলহ ঘটান।

Verse 100

कूणिताक्षात्तथैशान्यां चतुर्दंतो विनायकः । तस्य दर्शनमात्रेण विघ्नसंघः क्षयेत्स्वयम्

কূণিতাক্ষের ঈশান কোণে চতুর্দন্ত বিনায়ক বিরাজমান; তাঁর মাত্র দর্শনে বিঘ্নসমূহের দল আপনিই ক্ষয় হয়।

Verse 110

प्रतीच्यां गजकर्णश्च सर्वेषां क्षेमकारकः । चित्रघंटो गणपतिर्वायव्यां पालयेत्पुरीम्

পশ্চিম দিকে গজকর্ণ অবস্থান করেন, যিনি সকলের মঙ্গল ও নিরাপত্তা বিধানকারী। আর উত্তর-পশ্চিম (বায়ব্য) দিকে চিত্রঘণ্ট নামে গণপতি কাশীপুরীকে রক্ষা করেন।

Verse 120

संप्रसाद्य यथायोगं सर्वानुचित चंचुरः । अविशद्राजसदनं विश्वकर्मविनिर्मितम्

যথাযথভাবে সকলকে সন্তুষ্ট করে এবং সবকিছু যথোচিতভাবে সুবিন্যস্ত করে, সেই সক্ষম ব্যক্তি বিশ্বকর্মা-নির্মিত রাজপ্রাসাদে প্রবেশ করল।

Verse 126

श्रुत्वाध्यायमिमं पुण्यं नरः श्रद्धासमन्वितः । सर्वविघ्नान्समुत्सृज्य लभते वांछितं पदम्

যে ব্যক্তি শ্রদ্ধাসহ এই পুণ্য অধ্যায় শ্রবণ করে, সে সকল বিঘ্ন দূর করে অভীষ্ট পদ (লক্ষ্য) লাভ করে।