Adhyaya 28

Verse 1

पार्वत्युवाच । आनंदकानने शंभो यल्लिंगं पुण्यवर्धनम् । यन्नामस्मरणादेव महापातकसंक्षयः

পার্বতী বললেন—হে শম্ভো! আনন্দকাননে কোন লিঙ্গটি পুণ্যবর্ধক, যার নামমাত্র স্মরণেই মহাপাতকের ক্ষয় হয়?

Verse 2

यत्सेव्यं साधकैर्नित्यं यत्र प्रीतिरनुत्तमा । यत्र दत्तं हुतं जप्तं ध्यातं भवति चाक्षयम्

যা সাধকদের দ্বারা নিত্য সেব্য, যেখানে প্রীতি অনুত্তম, এবং যেখানে দান, হোম, জপ ও ধ্যান—সবই অক্ষয় হয়—তা কোনটি?

Verse 3

यस्य संस्मरणादेव यल्लिंगस्य विलोकनात् । यल्लिंगप्रणतेश्चापि यस्य संस्पर्शनादपि

যে লিঙ্গের কেবল স্মরণে, তার দর্শনে, তাকে প্রণাম করলে, এবং তার স্পর্শেও (পরম কল্যাণ লাভ হয়)।

Verse 4

पंचामृतादि स्नपनपूर्वाद्यस्यार्चनादपि । तल्लिंगं कथयेशान भवेच्छ्रेयः परंपरा

এবং পঞ্চামৃতাদি দ্বারা স্নান করিয়ে আরম্ভ হওয়া বিধিপূর্বক তার পূজার দ্বারাও—হে ঈশান! সেই লিঙ্গের কথা বলুন; তাতে কল্যাণের অবিচ্ছিন্ন পরম্পরা লাভ হবে।

Verse 6

देवदेव उवाच । उमे भवत्या यत्पृष्टं भवबंधविमोक्षकृत् । ततोऽहं कथयिष्यामि लिंगं स्थिरमना भव

দেবদেব বললেন—হে উমা! তুমি যা জিজ্ঞাসা করেছ, তা সংসারবন্ধন-মোচনকারী। অতএব আমি সেই লিঙ্গের কথা বলব; মন স্থির ও সংযত রাখো।

Verse 7

आनंदकानने चात्र रहस्यं परमं मम । न मया कस्यचित्ख्यातं न प्रष्टुं वेत्ति कश्चन

এই আনন্দকাননে আমার পরম গূঢ় রহস্য আছে। আমি তা কাউকে প্রকাশ করিনি, আর কেউ তা জিজ্ঞাসা করতেও জানে না।

Verse 8

संति लिंगान्यनेकानि ममानंदवने प्रिये । परं त्वया यथा पृष्टं यथावत्तद्ब्रवीमि ते

হে প্রিয়ে! আমার আনন্দবনে বহু লিঙ্গ আছে; কিন্তু তুমি যেমন জিজ্ঞাসা করেছ, তেমনই আমি তোমাকে সেই বিষয়টি যথাযথভাবে বলছি।

Verse 9

स्कंद उवाच । इति देवीसमुदितं समाकर्ण्य वटोद्भव । सर्वज्ञेन यदाख्यातं तदाख्यास्यामि ते शृणु

স্কন্দ বললেন—হে বটোদ্ভব! দেবীর এই উক্তি শুনে, সর্বজ্ঞ যাহা ঘোষণা করেছিলেন, তাহাই আমি তোমাকে বলছি; শোনো।

Verse 10

ममापि येन त्रिपुरं समरे जयकांक्षिणः । जयाशा पूरिता स्तुत्या बहुमोदकदानतः

যার দ্বারা—ত্রিপুরের সঙ্গে যুদ্ধে বিজয়কামী আমারও—স্তব ও বহু মোদক-দানের ফলে জয়ের আশা পূর্ণ হয়েছিল।

Verse 11

यत्रास्ति तीर्थमघहृत्पितृप्रीतिविवर्धनम् । यत्स्नानाद्वृत्रहा वृत्रवधपापाद्विमुक्तवान्

যেখানে পাপহরণকারী তীর্থ আছে এবং পিতৃদের তৃপ্তি বৃদ্ধি পায়; সেখানে স্নান করে বৃত্রহা ইন্দ্র বৃত্রবধজনিত পাপ থেকে মুক্ত হয়েছিলেন।

Verse 12

धर्माधिकरणं यत्र धर्मराजोप्यवाप्तवान् । सुदुष्करं तपस्तप्त्वा परमेण समाधिना

যেখানে পরম সমাধিতে অতি দুষ্কর তপস্যা করে ধর্মরাজও ধর্মাধিকরণের আসন লাভ করেছিলেন।

Verse 13

पक्षिणोपि हि यत्रापुर्ज्ञानं संसारमोचनम् । रम्यो हिरण्मयो यत्र बभूव बहुपाद्द्रुमः

যেখানে পাখিরাও সংসারমোচক জ্ঞান লাভ করেছিল; এবং যেখানে বহু শাখাবিশিষ্ট মনোহর স্বর্ণময় বৃক্ষ প্রকাশিত হয়েছিল।

Verse 14

यल्लिंगदर्शनादेव दुर्दमो नाम पार्थिवः । उद्वेजकोपि लोकानां क्षणाद्धर्ममतिस्त्वभूत्

সেই লিঙ্গের কেবল দর্শনেই দুর্দম নামে এক রাজা—যিনি লোকদের আতঙ্ক ছিলেন—ক্ষণমাত্রে ধর্মনিষ্ঠচিত্ত হয়ে উঠলেন।

Verse 15

तस्य लिंगस्य माहात्म्यमाविर्भावं च सुंदरि । निशामयाभिधास्यामि महापातक नाशनम्

হে সুন্দরী, শোনো; আমি সেই লিঙ্গের মাহাত্ম্য ও তার আবির্ভাব বর্ণনা করব—যা মহাপাতকসমূহও বিনাশ করে।

Verse 16

धर्मपीठं तदुद्दिष्टमत्रानंदवने मम । तत्पीठदर्शनादेव नरः पापैः प्रमुच्यते

আমার আনন্দবনে (কাশীতে) এই ধর্মপীঠ নির্দেশিত হয়েছে। সেই পীঠের কেবল দর্শনমাত্রেই মানুষ সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়।

Verse 17

पुरा विवस्वतः पुत्रो यमः परमसंयमी । तपस्तताप विपुलं विशालाक्षि तवाग्रतः

পূর্বকালে বিবস্বানের পুত্র যম, পরম সংযমী, হে বিশালাক্ষি! তোমারই সম্মুখে বিপুল তপস্যা করেছিলেন।

Verse 18

शिशिरे जलमध्यस्थो वर्षास्वभ्रावकाशकः । तपर्तौ पंचवह्निस्थः कदाचिदिति तप्तवान्

শীতকালে তিনি জলের মধ্যভাগে নিমগ্ন থাকতেন; বর্ষায় খোলা আকাশের নীচে থাকতেন; আর গ্রীষ্মে পঞ্চাগ্নির মধ্যে বসে—এভাবেই তিনি অবিরত তপস্যা করতেন।

Verse 19

पादाग्रांगुष्ठभूस्पर्शी बहुकालं स तस्थिवान् । एकपादस्थितः सोपि कदाचिद्बह्वनेहसम्

দীর্ঘকাল তিনি এমনভাবে দাঁড়িয়ে ছিলেন যে মাটিতে কেবল পায়ের বৃদ্ধাঙ্গুষ্ঠের অগ্রভাগই স্পর্শ করত। কখনও এক পায়ে দাঁড়িয়েও তিনি মহাকষ্ট সহ্য করতেন।

Verse 20

समीराभ्यवहर्तासीद्बहुदिष्टं सदिष्टवान् । पपौ स तु पिपासुः सन्कुशाग्रजलविप्रुषः

তিনি ‘বায়ুভোজী’ হয়ে অতি অল্প নির্ধারিত আহার গ্রহণ করতেন। আর তৃষ্ণার্ত হলে কুশাঘাসের অগ্রভাগে লেগে থাকা জলবিন্দুই পান করতেন।

Verse 21

दिव्यां चतुर्युगीमित्थं स निनाय तपश्चरन् । चतुर्गुणं दिदृक्षुर्मां परमेण समाधिना

এইভাবে তপস্যা করতে করতে তিনি দিব্য চার যুগের কাল অতিবাহিত করলেন; পরম সমাধির দ্বারা আমাকে চতুর্গুণ রূপে দর্শন করতে আকাঙ্ক্ষা করলেন।

Verse 22

ततोहं तस्य तपसा संतुष्टः स्थिरचेतसः । ययौ तस्मै वरान्दातुं शमनाय महात्मने

তখন সেই স্থিরচিত্তের তপস্যায় সন্তুষ্ট হয়ে আমি মহাত্মা শমন (যম)-কে প্রসন্ন করতে তাঁকে বর দিতে গেলাম।

Verse 23

वटः कांचनशाखाख्यो यस्तपस्तापसंततिम् । दूरीचकार सुच्छायो बहुद्विजसमाश्रयः

‘কাঞ্চনশাখা’ নামে পরিচিত বটবৃক্ষটি শীতল ছায়াময় ও বহু দ্বিজের আশ্রয়স্থল হয়ে তপস্বীদের তপস্যাজনিত দাহ দূর করত।

Verse 24

मंदमद मरुल्लोल पल्लवैः करपल्लवैः । योध्वगानध्वसंतप्तानाह्वये दिवतापहृत्

মৃদু মাদক বাতাসে দুলতে থাকা কর-পল্লবসম পাতাহাতে সে বটবৃক্ষ পথের দাহে ক্লান্ত পথিকদের আহ্বান করে, দিনের তাপ ও শ্রান্তি হরণ করে।

Verse 25

स्वानुरागैः सुरभिभिः स्वादुभिश्च पचेलिमैः । प्रीणयेदर्थिसार्थं यो वृत्तैर्निजफलैरलम्

নিজস্ব স্বাভাবিক সুগন্ধি, মধুর ও পরিপক্ব ফল দ্বারা সে বৃক্ষ প্রার্থীদের সমাবেশকে সম্পূর্ণ তৃপ্ত করে, আপন ফলেই তাদের পরিতৃপ্তি দান করে।

Verse 26

तदधस्तात्परं वीक्ष्य तमहं तपनांगजम् । स्थाणुनिश्चल वर्ष्माणं नासाग्रन्यस्तलोचनम्

আরও নীচে দৃষ্টি দিলে আমি তপনপুত্রকে দেখলাম—স্তম্ভের মতো নিশ্চল দেহ, নাসাগ্রে স্থির দৃষ্টি, যোগতপস্যায় অটল।

Verse 27

तपस्तेजोभिरुद्यद्भिः परितः परिधीकृतम् । भानुमंतमिवाकाशे सुनीले स्वेन तेजसा

তপস্যাজাত উদিত তেজে তিনি চারিদিক থেকে পরিবেষ্টিত—গাঢ় নীল আকাশে নিজ জ্যোতিতে বেষ্টিত সূর্যের মতো।

Verse 28

स्वाख्यांकितं महालिंगं प्रतिष्ठाप्यातिभक्तितः । स्वच्छ सूर्योपलमयतेजः पुंजैरिवार्चितम्

অতিভক্তিতে তিনি স্বনামাঙ্কিত মহালিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করে, নির্মল সূর্যোপলসম জ্যোতির পুঞ্জে যেন তাকে অর্চনা করলেন।

Verse 29

साक्षीकृत्येव तल्लिंगं तप्यमानं महत्तपः । प्रत्यवोचं धर्मराजं वरं ब्रूहीति भास्करे

সেই লিঙ্গকে যেন সাক্ষী করে তাঁর মহাতপস্যা দেখে আমি ধর্মরাজকে বললাম—“হে ভাস্করপুত্র, বর প্রার্থনা করো।”

Verse 30

अलं तप्त्वा महाभाग प्रसन्नोस्मि शुभव्रत । निशम्य शमनश्चेति दृष्ट्वा मां प्रणनाम ह

“হে মহাভাগ, হে শুভব্রতী, যথেষ্ট তপস্যা; আমি প্রসন্ন।” এ কথা শুনে শমন (যম) আমাকে দেখে প্রণাম করলেন।

Verse 31

चकार स्तवनं चापि परिहृष्टेंद्रियेश्वरः । निर्व्याजं स समाधिं च विसृज्य ब्रध्ननंदनः

ইন্দ্রিয়সমূহে পরম আনন্দে পরিপূর্ণ ব্রধ্ননন্দন (সূর্যপুত্র) স্তব করিলেন; এবং তাঁর নিষ্কপট, অখণ্ড সমাধি ত্যাগ করে ধ্যানাবস্থা হইতে উঠিলেন।

Verse 32

धर्म उवाच । नमोनमः कारणकारणानां नमोनमः कारणवर्जिताय । नमोनमः कार्यमयाय तुभ्यं नमोनमः कार्यविभिन्नरूप

ধর্ম বলিলেন— কারণসমূহেরও কারণ আপনাকে বারংবার নমস্কার; কারণাতীত পরম তত্ত্বকে নমস্কার। কার্যরূপ জগতে ব্যাপ্ত আপনাকে নমস্কার; সৃষ্টির বহুরূপে প্রকাশিত আপনাকে নমস্কার।

Verse 33

अरूपरूपाय समस्तरूपिणे पराणुरूपाय परापराय । अपारपाराय पराब्धिपार प्रदाय तुभ्यं शशिमौलये नमः

রূপহীন হয়েও রূপদাতা, সকল রূপের আধার; পরমাণুরও অতিসূক্ষ্ম, পর-অপর উভয়ের অতীত— সেই অপরিমেয়ের পারস্বরূপ, পরম সাগরের পার করিয়ে দেন যিনি, চন্দ্রমৌলি প্রভুকে নমস্কার।

Verse 34

अनीश्वरस्त्वं जगदीश्वरस्त्वं गुणात्मकस्त्वं गुणवर्जितस्त्वम् । कालात्परस्त्वं प्रकृतेः परस्त्वं कालाय कालात्प्रकृते नमस्ते

আপনি অনীশ্বর (অধিপত্যাতীত) এবং জগদীশ্বরও। আপনি গুণময় এবং গুণাতীতও। আপনি কালের অতীত, প্রকৃতির অতীত— কালেরও কাল, প্রকৃতির ঊর্ধ্বে প্রভু, আপনাকে নমস্কার।

Verse 35

त्वमेव निर्वाणपद प्रदोसि त्वमेव निर्वाणमनंतशक्ते । त्वमात्मरूपः परमात्मरूपस्त्वमंतरात्मासि चराचरस्य

অনন্তশক্তে! নির্বাণপদের দাতা একমাত্র আপনিই; নির্বাণ স্বয়ংও আপনিই। আপনি আত্মস্বরূপ, পরমাত্মস্বরূপ; চরাচর সমগ্র জগতের অন্তরাত্মা আপনিই।

Verse 36

त्वत्तो जगत्त्वं जगदेवसाक्षाज्जगत्त्वदीयं जगदेकबंधो । हर्ताविता त्वं प्रथमो विधाता विधातृविष्ण्वीश नमो नमस्ते

তোমা থেকেই জগতের সত্যস্বরূপ উদ্ভূত; তুমিই প্রত্যক্ষ বিশ্বসাক্ষী। এই সমগ্র জগৎ তোমারই, হে সৃষ্টির একমাত্র আত্মীয়। তুমিই প্রথম বিধাতা—সংহারক ও পালনকর্তাও। ব্রহ্মা-বিষ্ণুরও ঈশ্বর, তোমাকে বারংবার নমস্কার।

Verse 37

मृडस्त्वमेव श्रुतिवर्त्मगेषु त्वमेव भीमोऽश्रुतिवर्त्मगेषु । त्वं शंकरः सोमसुभक्तिभाजामुग्रोसि रुद्र त्वमभक्तिभाजाम्

যারা শ্রুতি-নির্দেশিত পথে চলে, তাদের প্রতি তুমি মৃড—করুণাময়; আর যারা শ্রুতি-পথ ত্যাগ করে, তাদের প্রতি তুমি ভীম—ভয়ংকর। সোমসদৃশ নির্মল ভক্তিযুক্তদের কাছে তুমি শংকর; কিন্তু ভক্তিহীনদের কাছে, হে রুদ্র, তুমি উগ্র।

Verse 38

त्वमेव शूली द्विषतां त्वमेव विनम्रचेतो वचसां शिवोसि । श्रीकंठ एकः स्वपदश्रितानां दुरात्मनां हालहलोग्रकंठः

বিদ্বেষীদের প্রতি তুমি শূলধারী; আর যাদের মন ও বাক্য বিনম্র, তাদের জন্য তুমি শিব—মঙ্গলস্বরূপ। যারা তোমার পদে আশ্রয় নেয়, তাদের জন্য তুমি একমাত্র শ্রীকণ্ঠ; কিন্তু দুষ্টচিত্তদের জন্য তুমি হালাহল বিষধারী ভয়ংকর উগ্রকণ্ঠ।

Verse 39

नमोस्तु ते शंकर शांतशंभो नमोस्तु ते चंद्रकलावतंस । नमोस्तु तुभ्यं फणिभूषणाय पिनाकपाणेंऽधकवैरिणे नमः

হে শংকর, হে শান্ত শম্ভু, তোমাকে নমস্কার। হে চন্দ্রকলাবিভূষিত শিরোধারী, তোমাকে নমস্কার। হে ফণিভূষণধারী, তোমাকে নমস্কার। হে পিনাকধারী, অন্ধকবৈরী, তোমাকে নমস্কার।

Verse 40

स एव धन्यस्तव भक्तिभाग्यस्तवार्चको यः सुकृती स एव । तवस्तुतिं यः कुरुते सदैव स स्तूयते दुश्च्यवनादि देवैः

ধন্য সেই জন, যার ভাগ্যে তোমার ভক্তি জোটে; আর সুকৃতী সেই, যে তোমার অর্চনা করে। যে সর্বদা তোমার স্তব করে, তাকে দেবগণ—দুশ্চ্যবন প্রভৃতি—নিজেরাও প্রশংসা করেন।

Verse 41

कस्त्वामिह स्तोतुमनंतशक्ते शक्नोति मादृग्लघुबुद्धिवैभवः । प्राचां न वाचामिहगोचरो यः स्तुतिस्त्वयीयं नतिरेव यावत्

হে অনন্তশক্তি! এখানে কে তোমার সত্য স্তব করতে পারে? আমার মতো ক্ষুদ্রবুদ্ধির সামর্থ্য কোথায়! তুমি প্রাচীন ঋষিদের বাক্যেরও অগোচর; অতএব আমার এই ‘স্তব’ কেবল ভক্তিপূর্ণ নতি-প্রণামমাত্র।

Verse 42

स्कंद उवाच । उदीर्य सूर्यस्य सुतोतिभक्त्या नमः शिवायेति समुच्चरन्सः । इलामिलन्मौलिरतीव हृष्टः सहस्रकृत्वः प्रणनाम शंभुम्

স্কন্দ বললেন—তখন সূর্যপুত্র অতিভক্তিতে বারংবার ‘নমঃ শিবায়’ উচ্চারণ করতে লাগল। মস্তক ভূমিতে নত করে, পরম আনন্দে, সে শম্ভুকে সহস্রবার প্রণাম করল।

Verse 43

ततः शिवस्तं तपसातिखिन्नं निवार्य ताभ्यः प्रणतिभ्य ईश्वरः । वरान्ददौ सप्ततुरंगसूनवे त्वं धर्मराजो भव नामतोपि

তখন ঈশ্বর শিব তপস্যায় অতিশয় ক্লান্ত তাকে নিবৃত্ত করে, সেই প্রণতিতে প্রসন্ন হয়ে, সপ্ততুরঙ্গ (সূর্য)-পুত্রকে বর দিলেন—“তুমি ধর্মরাজ হও; নামেও তাই পরিচিত হও।”

Verse 44

त्वमेव धर्माधिकृतौ समस्त शरीरिणां स्थावरजंगमानाम् । मया नियुक्तोद्य दिनादिकृत्यः प्रशाधि सर्वान्मम शासनेन

সমস্ত দেহধারী—স্থাবর ও জঙ্গম—সকলের ধর্মাধিকার তোমারই হাতে। আজ আমি তোমাকে দিন-গণনা প্রভৃতি কর্তব্য ও আচরণ-ব্যবস্থায় নিয়োজিত করলাম; আমার শাসনে সকলকে শাসন করো।

Verse 45

त्वं दक्षिणायाश्च दिशोधिनाथस्त्वं कर्मसाक्षी भव सर्वजंतोः । त्वद्दर्शिताध्वान इतो व्रजंतु स्वकर्मयोग्यां गतिमुत्तमाधमाः

তুমি দক্ষিণ দিকের অধিনায়ক হও এবং সকল জীবের কর্মের সাক্ষী হও। তোমার প্রদর্শিত পথে এখান থেকে প্রাণীরা গমন করুক, এবং নিজ নিজ কর্মানুসারে উত্তম বা অধম গতি লাভ করুক।

Verse 46

त्वया यदेतन्ममभक्तिभाजा लिंगं समाराधितमत्र धर्म । तद्दर्शनात्स्पर्शनतोऽर्चनाच्च सिद्धिर्भविष्यत्यचिरेण पुंसाम्

হে ধর্ম! তুমি এখানে আমার প্রতি ভক্তিভরে যে লিঙ্গের আরাধনা করেছ, তার দর্শন, স্পর্শ ও পূজা মাত্রেই অচিরে মানুষের সিদ্ধি লাভ হবে।

Verse 47

धर्मेश्वरं यः सकृदेव मर्त्यो विलोकयिष्यत्यवदातबुद्धिः । स्नात्वा पुरस्तेऽत्र च धर्मतीर्थे न तस्य दूरे पुरुषार्थसिद्धिः

যে কোনো মর্ত্য শুদ্ধবুদ্ধিতে একবারও ধর্মেশ্বরকে দর্শন করবে এবং তোমার সম্মুখে এখানে ধর্মতীর্থে স্নান করবে, তার জীবনের পুরুষার্থসিদ্ধি দূরে থাকবে না।

Verse 48

कृत्वाप्यघानामिह यः सहस्रं धर्मेश्वरं पश्यति दैवयोगात् । सहेतनो जातु स नारकीं व्यथां कथां तदीयां दिविकुर्वतेमराः

এখানে সহস্র পাপ করলেও যে দैবযোগে ধর্মেশ্বরকে দর্শন করে, সে দেহসহ কখনও নরকযন্ত্রণা ভোগ করে না; স্বর্গে দেবগণ সেই প্রভুর কাহিনি উৎসবের মতো উদ্‌যাপন করেন।

Verse 50

यो धर्मपीठं प्रतिलभ्य काश्यां स्वश्रेयसे नो यततेऽत्र मर्त्यः । कथं स धर्मत्वमिवातितेजाः करिष्यति स्वं कृतकृत्यमेव । त्वया यथाप्ता इह धर्मराज मनोरथास्ते गुरुभिस्तपोभिः । तथैव धर्मेश्वरभक्तिभाजां कामाः फलिष्यंति न संशयोत्र

যে মর্ত্য কাশীতে ধর্মের পীঠ লাভ করেও নিজের পরম মঙ্গলের জন্য এখানে সাধনা করে না, সে কীভাবে কৃতকৃত্য হবে—যেন কেবল তেজে ‘ধর্মত্ব’ই অর্জন করবে! হে ধর্মরাজ, যেমন তুমি এখানে গুরুতুল্য মহাতপস্যায় তোমার মনোরথ লাভ করেছ, তেমনি ধর্মেশ্বরভক্তদের কামনা নিঃসন্দেহে ফল দেবে।

Verse 51

कृत्वाप्यघान्येव महांत्यपीह धर्मेश्वरार्चां सकृदेव कुर्वन् । कुतो बिभेति प्रियबंधुरेव तव त्वदीयार्चित लिंगभक्तः

এই জগতে মহাপাপ করলেও যে একবারও ধর্মেশ্বরের পূজা করে, সে আর কিসের ভয় করবে? তোমার দ্বারা পূজিত লিঙ্গের ভক্ত হয়ে সে যেন তোমার প্রিয় আত্মীয় হয়ে ওঠে।

Verse 52

पत्रेण पुष्पेण जलेन दूर्वया यो धर्मधर्मेश्वरमर्चयिष्यति । समर्चयिष्यंत्यमृतांधसस्तं मंदारमालाभिरतिप्रहृष्टाः

যে ব্যক্তি পত্র, পুষ্প, জল ও দূর্বা দ্বারা ধর্ম-ধর্মেশ্বরের পূজা করে, তাকে অমৃত-প্রভায় দীপ্ত দেবগণও পরম আনন্দে মন্দার-পুষ্পের মালা অর্পণ করে সম্মান করেন।

Verse 53

त्वत्तो विभेष्यंति कृतैनसो ये भयं न तेषां भविता कदाचित् । धर्मेश्वरार्चा रचनां करिष्यतां हरिष्यतां बंधुतयामनस्ते

যারা পাপ করেছে তারা তোমাকে ভয় করে; কিন্তু যারা ধর্মেশ্বরের অর্চনা সাজিয়ে পূজা সম্পন্ন করে, তাদের কখনও ভয় থাকে না। তাদের পূজা ভয় হরণ করে—তোমার মন তাদের প্রতি আত্মীয়ভাব ধারণ করুক।

Verse 54

यदत्र दास्यंति हि धर्मपीठे नरा द्युनद्यां कृतमज्जनाश्च । तदक्षयं भावि युगांतरेपि कृतप्रणामास्तव धर्मलिंगे

এখানে ধর্মপীঠে, দিব্য নদীতে স্নান করে মানুষ যে দান করে, তা ভবিষ্যৎ যুগান্তরেও অক্ষয় থাকে; কারণ তারা তোমার ধর্ম-লিঙ্গে প্রণাম করেছে।

Verse 55

ये कार्तिके मासि सिताष्टमी तिथौ यात्रां करिष्यंति नरा उपोषिताः । रात्रौ च वै जागरणं महोत्सवैर्धर्मेश्वरे तेन पुनर्भवा भुवि

কার্তিক মাসের শুক্ল অষ্টমী তিথিতে যারা উপবাস করে যাত্রা করে এবং ধর্মেশ্বরে মহোৎসবসহ রাত্রিজাগরণ করে, তারা সেই ব্রতফলে পৃথিবীতে পুনর্জন্ম লাভ করে না।

Verse 56

स्तुतिं च ये वै त्वदुदीरितामिमां नराः पठिष्यंति तवाग्रतः क्वचित् । निरेनसस्ते मम लोकगामिनः प्राप्स्यंति ते वैभवतः सखित्वम्

আর যারা যে কোনো সময় তোমার সম্মুখে তোমার উচ্চারিত এই স্তোত্র পাঠ করবে, তারা পাপমুক্ত হয়ে আমার লোক প্রাপ্ত হবে এবং তোমার গৌরবময় পরিকরে সখ্য লাভ করবে।

Verse 57

पुनर्वरं ब्रूहि यथेप्सितं ददे तेजोनिधेर्नंदन धर्मराज । अदेयमत्रास्ति न किंचिदेव ते विधेहि वागुद्यममात्रमेव

হে সূর্যপুত্র ধর্মরাজ! পুনরায় বর প্রার্থনা করো; আমি তোমাকে বাঞ্ছিত বর প্রদান করব। এখানে তোমার অদেয় কিছুই নেই, কেবল বাক্য উচ্চারণ করার প্রয়াস করো।

Verse 58

प्रसन्नमूर्तिं स विलोक्य शंकरं कारुण्यपूर्णं स्वमनोरथाभिदम् । आनंदसंदोहसरोनिमग्नो वक्तुं क्षणं नैव शशाक किंचित्

করুণায় পরিপূর্ণ এবং মনোরথ পূরণকারী ভগবান শঙ্করের প্রসন্ন মূর্তি দর্শন করে, তিনি (ধর্মরাজ) আনন্দের সরোবরে এমনভাবে নিমগ্ন হলেন যে ক্ষণকালের জন্য কিছুই বলতে পারলেন না।

Verse 78

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां चतुर्थे काशीखंड उत्तरार्धे धर्मेशमहिमाख्यानं नामाष्टसप्ततितमोऽध्यायः

এইভাবে একাশি হাজার শ্লোকবিশিষ্ট শ্রীস্কন্দ মহাপুরাণ সংহিতার চতুর্থ বিভাগ কাশিখণ্ডের উত্তরার্ধে 'ধর্মেশ মহিমা আখ্যান' নামক আটাত্তরতম অধ্যায় সমাপ্ত হলো।