Adhyaya 13

Verse 1

अगस्त्य उवाच । दृष्ट्वा काशीं दृगानंदां तारकारे पुरारिणा । किमकारि समाचक्ष्व प्राप्तां बहुमनोरथैः

অগস্ত্য বললেন—তারকারে ত্রিপুরারী (শিব) কর্তৃক নয়নানন্দদায়িনী কাশী দর্শন করে, বহু আকাঙ্ক্ষার পর তাকে প্রাপ্ত হয়ে কী করা হল—আমাকে বলুন।

Verse 2

स्कंद उवाच । पतिव्रतापते ऽगस्त्य शृणु वक्ष्याम्यशेषतः । मृगांकलक्ष्मणोत्कंठं काशी नेत्रातिथीकृता

স্কন্দ বললেন—হে অগস্ত্য, পতিব্রতাদের অধিপতি, শোন; আমি সম্পূর্ণ বলছি। নয়নের অতিথি হয়ে ওঠা কাশী চন্দ্রচিহ্নধারী (শিব)-এর মধ্যেও আকুলতা জাগাল।

Verse 3

अथ सर्वज्ञनाथेन भक्तवत्सलचेतसा । जैगीषव्यो मुनिश्रेष्ठो गुहां तस्थो निरीक्षितः

তখন সর্বজ্ঞ নাথ, যাঁর চিত্ত ভক্তদের প্রতি স্নেহময়, গুহায় অবস্থানরত মুনিশ্রেষ্ঠ জৈগীষব্যকে লক্ষ্য করলেন।

Verse 4

यमनेहसमारभ्य मदंराद्रिं विनिर्ययौ । अद्रींद्र सुतया सार्धं रुद्रेणोक्षेंद्रगामिना

যমনেহ থেকে আরম্ভ করে তিনি মদংর পর্বতের দিকে যাত্রা করলেন—পর্বতরাজের কন্যা (পার্বতী) সহ, এবং বৃষভবাহন রুদ্রের সঙ্গে।

Verse 5

तं वासरं पुरस्कृत्य जग्राह नियमं दृढम् । जैगीषव्यो महामेधाः कुंभयोने महाकृती

সেই পুণ্য দিবসকে অগ্রে স্থাপন করে মহামেধাবী জৈগীষব্য—হে কুম্ভযোনি অগস্ত্য—দৃঢ় নিয়ম-ব্রত গ্রহণ করলেন।

Verse 6

विषमेक्षण पादाब्जं समीक्षिष्ये यदा पुनः । तदांबुविप्रुषमपि भक्षयिष्यामि चेत्यहो

“যখন আমি পুনরায় বিষমেক্ষণ শিবের পদপদ্ম দর্শন করব, তখনই—তখনই—জলের এক বিন্দুও গ্রহণ করব!”—এই বলে সে ঘোষণা করল।

Verse 7

कुतश्चिद्धारणायोगादथवा शंभ्वनुग्रहात । अनश्नन्नपिबन्योगी जैगीषव्यः स्थितो मुने

কোনো ধাৰণা-যোগের শক্তিতে, অথবা শম্ভুর অনুগ্রহে, যোগী জৈগীষব্য—হে মুনি—না খেয়ে না পান করে স্থির রইলেন।

Verse 8

तं शंभुरेव जानाति नान्यो जानाति कश्चन । अतएव ततः प्राप्तः प्रथमं प्रमथाधिपः

তাঁকে কেবল শম্ভুই জানতেন; অন্য কেউ তাঁকে একেবারেই জানত না। তাই সেখান থেকে প্রমথদের অধিপতি সর্বপ্রথম তাঁর কাছে এলেন।

Verse 9

ज्येष्ठशुक्लचतुर्दश्यां सोमवारानुराधयोः । तत्पर्वणि महायात्रा कर्तव्या तत्र मानवैः

জ্যৈষ্ঠ শুক্ল চতুর্দশীতে—যখন সোমবার ও অনুরাধা নক্ষত্র থাকে—সেই পর্বদিনে সেখানে মানুষের মহাযাত্রা (তীর্থযাত্রা) করা উচিত।

Verse 10

ज्येष्ठस्थानं ततः काश्यां तदाभूदपि पुण्यदम् । तत्र लिंगं समभवत्स्वयं ज्येष्ठेश्वराभिधम्

তখন কাশীতে ‘জ্যেষ্ঠস্থান’ নামে এক পরম পুণ্যদায়ক তীর্থ প্রকাশ পেল। সেখানে স্বয়ম্ভূ লিঙ্গ আবির্ভূত হল, যা ‘জ্যেষ্ঠেশ্বর’ নামে প্রসিদ্ধ।

Verse 11

तल्लिंगदर्शनात्पुंसां पापं जन्मशतार्जितम् । तमोर्कोदयमाप्येव तत्क्षणादेव नश्यति

সেই লিঙ্গের দর্শনমাত্রেই মানুষের শত জন্মে সঞ্চিত পাপ তৎক্ষণাৎ বিনষ্ট হয়—যেমন সূর্যোদয়ে অন্ধকার মুহূর্তে দূর হয়।

Verse 12

ज्येष्ठवाप्यां नरः स्नात्वा तर्पयित्वा पितामहान् । ज्येष्ठेश्वरं समालोक्य न भूयो जायते भुवि

জ্যেষ্ঠবাপীতে স্নান করে ও পিতৃপুরুষদের তर्पণ নিবেদন করে যে জ্যেষ্ঠেশ্বরকে দর্শন করে, সে আর পৃথিবীতে পুনর্জন্ম লাভ করে না।

Verse 13

आविरासीत्स्वयं तत्र ज्येष्ठेश्वर समीपतः । सर्वसिद्धिप्रदा गौरी ज्येष्ठाश्रेष्ठा समंततः

সেখানেই জ্যেষ্ঠেশ্বরের নিকটে স্বয়ং গৌরী আবির্ভূত হলেন—তিনি সর্বসিদ্ধিদাত্রী ‘জ্যেষ্ঠা-গৌরী’, সর্বদিক থেকে শ্রেষ্ঠা।

Verse 14

ज्येष्ठे मासि सिताष्टम्यां तत्र कार्यो महोत्सवः । रात्रौ जागरणं कार्यं सर्वसंपत्समृद्धये

জ্যেষ্ঠ মাসের শুক্ল অষ্টমীতে সেখানে মহোৎসব করা উচিত। সর্বসম্পদের সমৃদ্ধির জন্য রাত্রিজাগরণ পালন করা উচিত।

Verse 15

ज्येष्ठां गौरीं नमस्कृत्य ज्येष्ठवापी परिप्लुता । सौभाग्यभाजनं भूयाद्योषा सौभाग्यभागपि

জ্যেষ্ঠা-গৌরীকে প্রণাম করে এবং জ্যেষ্ঠবাপীতে স্নান করলে নারী সৌভাগ্যের পাত্র হয়—শুভ সমৃদ্ধির অংশীদারও হয়।

Verse 16

निवासं कृतवाञ्शंभुस्तस्मिन्स्थाने यतः स्वयम् । निवासेश इति ख्यातं लिंगं तत्र परं ततः

যেহেতু সেই স্থানে স্বয়ং শম্ভু বাস স্থাপন করেছিলেন, তাই সেখানে অবস্থিত পরম লিঙ্গ ‘নিবাসেশ’ নামে প্রসিদ্ধ হল।

Verse 17

निवासेश्वरलिंगस्य सेवनात्सर्वसंपदः । निवसंति गृहे नित्यं नित्यं प्रतिपदं पुनः

নিবাসেশ্বর-লিঙ্গের সেবা করলে সকল সম্পদ গৃহে সদা বাস করে—প্রতিদিন, বারংবার।

Verse 18

कृत्वा श्राद्धं विधानेन ज्येष्ठस्थाने नरोत्तमः । ज्येष्ठां तृप्तिं ददात्येव पितृभ्यो मधुसर्पिषा

শ্রেষ্ঠ পুরুষ জ্যেষ্ঠস্থানে বিধিপূর্বক শ্রাদ্ধ করলে পিতৃগণকে মধু ও ঘৃতের ন্যায় ‘জ্যেষ্ঠ তৃপ্তি’ প্রদান করে।

Verse 19

ज्येष्ठतीर्थे नरः काश्यां दत्त्वा दानानि शक्तितः । ज्येष्ठान्स्वर्गानवाप्नोति नरो मोक्षं च गच्छति

কাশীর জ্যেষ্ঠতীর্থে যে ব্যক্তি সামর্থ্য অনুযায়ী দান করে, সে শ্রেষ্ঠ স্বর্গলোক লাভ করে এবং মোক্ষের পথেও অগ্রসর হয়।

Verse 20

ज्येष्ठेश्वरो र्च्यः प्रथमं काश्यां श्रेयोर्थिभिर्नरैः । ज्येष्ठागौरी ततोभ्यर्च्या सर्वज्येष्ठमभीप्सुभिः

কাশীতে পরম মঙ্গলকামী নরগণ প্রথমে জ্যেষ্ঠেশ্বরের পূজা করবে। তারপর সর্বোচ্চ শ্রেষ্ঠত্ব লাভে আকাঙ্ক্ষীরা জ্যেষ্ঠাগৌরীর আরাধনা করবে।

Verse 21

अथ नंदिनमाहूय धूर्जटिः स कृपानिधिः । शृण्वतां सर्वदेवानामिदं वचनमब्रवीत्

তখন করুণার নিধি ধূর্জটি (শিব) নন্দীকে ডেকে আনলেন এবং সকল দেবতার শ্রবণে এই বাক্য বললেন।

Verse 22

ईश्वर उवाच । शैलादे प्रविशाशु त्वं गुहास्त्यत्र मनोहरा । तदंतरेस्ति मे भक्तो जैगीषव्यस्तपोधनः

ঈশ্বর বললেন— “তুমি শীঘ্র শৈলাদে প্রবেশ করো; সেখানে এক মনোহর গুহা আছে। তার অন্তরে আমার ভক্ত তপোধন জৈগীষব্য বাস করে।”

Verse 23

महानियमवान्नंदिस्त्वगस्थिस्नायु शेषितः । तमिहानय मद्भक्तं मद्दर्शन दृढव्रतम्

“নন্দী! তিনি মহা-সংযমী; কেবল চর্ম, অস্থি ও স্নায়ু মাত্র অবশিষ্ট। আমার দর্শনের জন্য দৃঢ়ব্রত সেই আমার ভক্তকে এখানে নিয়ে এসো।”

Verse 24

यदाप्रभृत्यगां काश्या मंदरं सर्वसुंदरम् । महानियमवानेष तदारभ्योज्झिताशनः

“যে সময় থেকে সে কাশীতে—সর্বসুন্দর মন্দর—এসেছে, সেই সময় থেকেই সে মহা-সংযম পালন করছে এবং তখন থেকেই আহার ত্যাগ করেছে।”

Verse 25

गृहाण लीलाकमलमिदं पीयूषपोषणम् । अनेन तस्य गात्राणि स्पृश सद्यः सुबृंहिणा

এই লীলা-পদ্ম গ্রহণ করো, যা অমৃতসম পোষণদায়ক। এ দিয়ে তার অঙ্গস্পর্শ করো; তৎক্ষণাৎ তাকে সুপুষ্ট ও পরিপূর্ণ করে দাও।

Verse 26

ततो नंदी समादाय तल्लीलाकमलं विभोः । प्रणम्य देवदेवेशमाविशद्गह्वरां गुहाम्

তখন নন্দী প্রভুর সেই লীলা-পদ্ম গ্রহণ করল। দেবদেবেশকে প্রণাম করে সে গভীর গহ্বরময় গুহায় প্রবেশ করল।

Verse 27

नंदी दृष्ट्वाथ तं तत्र धारणादृढमानसम् । तपोग्नि परिशुष्कांगं कमलेन समस्पृशत्

সেখানে তাকে দেখে—ধ্যানধারণায় যার মন দৃঢ়—নন্দী তপোঅগ্নিতে শুষ্ক দেহবিশিষ্ট সেই যোগীকে পদ্ম দিয়ে স্পর্শ করল।

Verse 28

तपांते वृष्टिसंयोगाच्छालूर इव कोटरे । उल्ललास स योगींद्रः स्पर्शमात्रात्तदब्जजात्

তপস্যার অন্তে, সেই পদ্মের মাত্র স্পর্শে যোগীন্দ্র জেগে উঠল—যেমন বৃষ্টির সংযোগে গর্তে শালূর গাছ লহলহ করে ওঠে।

Verse 29

अथ नंदी समादाय सत्वरं मुनिपुंगवम् । देवदेवस्य पादाग्रे नमस्कृत्य न्यपातयत्

তারপর নন্দী দ্রুত সেই মুনিশ্রেষ্ঠকে তুলে নিল। দেবদেবের চরণাগ্রে প্রণাম করে তাকে সেখানে স্থাপন করল।

Verse 30

जैगीषव्योथ संभ्रांतः पुरतो वीक्ष्य शंकरम् । वामांगसन्निविष्टाद्रितनयं प्रणनाम ह

তখন জৈগীষব্য মুনি ভক্তিভয়ে অভিভূত হয়ে সম্মুখে স্থিত শংকরকে দর্শন করলেন; তাঁর বামাঙ্গে উপবিষ্ট গিরিতনয়াকে দেখে তিনি সশ্রদ্ধ প্রণাম করলেন।

Verse 31

प्रणम्य दंडवद्भूमौ परिलुठ्य समंततः । तुष्टाव परया भक्त्या स मुनिश्चंद्रशेखरम्

ভূমিতে দণ্ডবৎ প্রণাম করে এবং চারিদিকে গড়াগড়ি দিয়ে, সেই মুনি পরম ভক্তিতে চন্দ্রশেখরকে স্তব করলেন।

Verse 32

जैगीषव्य उवाच । नमः शिवाय शांताय सर्वज्ञाय शुभात्मने । जगदानंदकंदाय परमानंदहेतवे

জৈগীষব্য বললেন— শান্ত, সর্বজ্ঞ, শুভাত্মা শিবকে নমস্কার; তিনি জগতের আনন্দের মূল এবং পরমানন্দের কারণ।

Verse 33

अरूपाय सरूपाय नानारूपधराय च । विरूपाक्षाय विधये विधिविष्णुस्तुताय च

নমস্কার সেই নিরাকারকেও, সাকারকেও; যিনি নানা রূপ ধারণ করেন; ত্রিনয়ন বিরূপাক্ষ বিধাতা— যাঁকে ব্রহ্মা ও বিষ্ণুও স্তব করেন।

Verse 34

स्थावराय नमस्तुभ्यं जंगमाय नमोस्तुते । सर्वात्मने नमस्तुभ्यं नमस्ते परमात्मने

স্থাবররূপে আপনাকে নমস্কার, জঙ্গমরূপেও আপনাকে নমস্কার; সর্বাত্মা আপনাকে নমস্কার, পরমাত্মা আপনাকে নমস্কার।

Verse 35

नमस्त्रैलोक्यकाम्याय कामांगदहनाय च । नमो शेषविशेषाय नमः शेषांगदाय ते

ত্রিলোকে কাম্য প্রভুকে নমস্কার, আর কামদেবের দেহ দহনকারীকে নমঃ। শেষ ও বিশেষের অতীত প্রভুকে নমঃ, এবং ‘শেষ’—শেষ উদ্ধার-অনুগ্রহ দানকারী আপনাকে নমঃ।

Verse 36

श्रीकंठाय नमस्तुभ्यं विषकंठाय ते नमः । वैकुंठवंद्यपादाय नमोऽकुंठितशक्तये

হে শ্রীকণ্ঠ, আপনাকে নমস্কার; হে বিষকণ্ঠ, আপনাকে নমঃ। যাঁর পদযুগল বৈকুণ্ঠেও বন্দিত, তাঁকে নমঃ; এবং যাঁর শক্তি অকুণ্ঠিত, আপনাকে নমস্কার।

Verse 37

नमः शक्त्यर्धदेहाय विदेहाय सुदेहिने । सकृत्प्रणाममात्रेण देहिदेहनिवारिणे

শক্তি-অর্ধদেহধারীকে নমঃ; দেহহীন হয়েও সুন্দর দেহ ধারণকারীকে নমঃ। যিনি একবারের প্রণামমাত্রে দেহধারীদের দেহবন্ধন নিবারণ করেন, সেই প্রভুকে নমস্কার।

Verse 38

कालाय कालकालाय कालकूट विषादिने । व्यालयज्ञोपवीताय व्यालभूषणधारिणे

কালস্বরূপকে নমঃ, আর কালেরও সংহারককে নমঃ; কালকূট বিষ ভক্ষণকারীকে নমঃ। যাঁর যজ্ঞোপবীত সাপ, এবং যিনি সাপকে ভূষণরূপে ধারণ করেন, তাঁকে নমস্কার।

Verse 39

नमस्ते खंडपरशो नमः खंडें दुधारिणे । खंडिताशेष दुःखाय खड्गखेटकधारिणे

হে খণ্ডপরশু-ধারী, আপনাকে নমস্কার; হে খণ্ডেন্দু ধারণকারী, আপনাকে নমঃ। যিনি সকল দুঃখ ছেদন করেন, তাঁকে নমঃ; এবং যিনি খড়্গ ও খেটক (ঢাল) ধারণ করেন, তাঁকে নমস্কার।

Verse 40

गीर्वाणगीतनाथाय गंगाकल्लोलमालिने । गौरीशाय गिरीशाय गिरिशाय गुहारणे

দেবগণের গীতে যিনি স্তূত, গঙ্গার কল্লোল-মালায় যিনি ভূষিত; গৌরীপতি, গিরীশ্বর শিবকে, কাশীর পবিত্র গুহাধামে অধিষ্ঠিত প্রভুকে নমস্কার।

Verse 41

चंद्रार्धशुद्धभूषाय चंद्रसूर्याग्निचक्षुषे । नमस्ते चर्मवसन नमो दिग्वसनायते

যাঁর পবিত্র অলংকার অর্ধচন্দ্র, যাঁর চক্ষু চন্দ্র-সূর্য-অগ্নি—তাঁকে নমস্কার। হে চর্মবসন! নমস্কার; হে দিগ্বসন (দিকই যাঁর বস্ত্র)! আপনাকে নমস্কার।

Verse 42

जगदीशाय जीर्णाय जराजन्महराय ते । जीवायते नमस्तुभ्यं जंजपूकादिहारिणे

হে জগদীশ, কালাতীত প্রাচীন! জরা ও পুনর্জন্ম হরণকারী আপনাকে নমস্কার। হে সর্বপ্রাণস্বরূপ! জ্বরাদি উপদ্রব নাশকারী আপনাকে নমস্কার।

Verse 43

नमो डमरुहस्ताय धनुर्हस्ताय ते नमः । त्रिनेत्राय नमस्तुभ्यं जगन्नेत्राय ते नमः

ডমরু ধারণকারীকে নমস্কার; ধনু ধারণকারীকে নমস্কার। হে ত্রিনেত্র! আপনাকে নমস্কার; হে জগতের নেত্রস্বরূপ! আপনাকে নমস্কার।

Verse 44

त्रिशूलव्यग्रहस्ताय नमस्त्रिपथगाधर । त्रिविष्टपाधिनाथाय त्रिवेदीपठिताय च

যাঁর হাতে উগ্র ত্রিশূল, তাঁকে নমস্কার; হে ত্রিপথগা গঙ্গাধারী, আপনাকে নমস্কার। হে ত্রিবিষ্টপ (স্বর্গলোক)-অধিনাথ, আপনাকে নমস্কার; ত্রিবেদে যিনি পঠিত ও স্তূত, তাঁকেও নমস্কার।

Verse 45

त्रयीमयाय तुष्टाय भक्ततुष्टिप्रदाय च । दीक्षिताय नमस्तुभ्यं देवदेवाय ते नमः

ত্রিবেদময়, সদা তুষ্ট এবং ভক্তদের তৃপ্তিদাতা আপনাকে নমস্কার। দীক্ষিত দেবদেব! আপনাকে পুনঃপুনঃ প্রণাম।

Verse 46

दारिताशेषपापाय नमस्ते दीर्घदर्शिने । दूराय दुरवाप्याय दोषनिर्दलनाय च

সমস্ত পাপ বিদীর্ণকারী, দূরদর্শী প্রভু, আপনাকে নমস্কার। যিনি দূর ও দুর্লভ, এবং সকল দোষ-কলুষ নাশ করেন—আপনাকে প্রণাম।

Verse 47

दोषाकर कलाधार त्यक्तदोषागमाय च । नमो धूर्जटये तुभ्यं धत्तूरकुसुमप्रिय

যিনি (মোহবশে) দোষের আকর বলে প্রতীয়মান হলেও সকল কলার আধার এবং দোষস্পর্শহীন—আপনাকে নমস্কার। ধূর্জটি, ধত্তুর-পুষ্পপ্রিয়, আপনাকে প্রণাম।

Verse 48

नमो धीराय धर्माय धर्मपालाय ते नमः । नीलग्रीव नमस्तुभ्यं नमस्ते नीललोहित

ধীর, ধর্মস্বরূপ, ধর্মপালক—আপনাকে নমস্কার। নীলগ্রীব প্রভু, আপনাকে প্রণাম; নীললোহিত, আপনাকে নমস্কার।

Verse 49

नाममात्रस्मृतिकृतां त्रैलोक्यैश्वर्यपूरक । नमः प्रमथनाथाय पिनाकोद्यतपाणये

কেবল নামস্মরণকারীদের জন্য ত্রিলোক-ঐশ্বর্য পূর্ণকারী! প্রমথনাথকে নমস্কার; পিনাক ধনু উত্তোলিত করধারী প্রভুকে প্রণাম।

Verse 50

पशुपाशविमोक्षाय पशूनां पतये नमः । नामोच्चारणमात्रेण महापातकहारिणे

পশুবন্ধন-মোচনকারী, সকল জীবের অধিপতি পশুপতিকে নমস্কার। তাঁর নামমাত্র উচ্চারণেই মহাপাতক পর্যন্ত বিনষ্ট হয়।

Verse 51

परात्पराय पाराय परापरपराय च । नमोऽपारचरित्राय सुपवित्रकथाय च

পরাত্পর, পরম আশ্রয় ও পরম পার-স্বরূপ প্রভুকে নমস্কার; যাঁর লীলা অপরিসীম এবং যাঁর পবিত্র কাহিনি সর্বোচ্চ শুদ্ধিদায়ক—তাঁকে নমস্কার।

Verse 52

वामदेवाय वामार्धधारिणे वृषगामिने । नमो भर्गाय भीमाय नतभीतिहराय च

বামদেবকে নমস্কার; যিনি বামার্ধ ধারণকারী (অর্ধনারীশ্বর) এবং বৃষভবাহন। ভর্গ, ভীম এবং শরণাগত নতজনের ভয়হরণকারীকে নমস্কার।

Verse 53

भवाय भवनाशाय भूतानांपतये नमः । महादेव नमस्तुभ्यं महेश महसांपते

ভব ও ভবনাশক, সকল ভূতের অধিপতিকে নমস্কার। হে মহাদেব, তোমাকে নমস্কার; হে মহেশ, মহিমা ও শক্তির অধিপতি—তোমাকে প্রণাম।

Verse 54

नमो मृडानीपतये नमो मृत्युंजयाय ते । यज्ञारये नमस्तुभ्यं यक्षराजप्रियाय च

মৃডানীপতিকে নমস্কার; হে মৃত্যুঞ্জয়, তোমাকে নমস্কার। হে যজ্ঞারি, তোমাকে প্রণাম; এবং যক্ষরাজ (কুবের)-প্রিয়কেও নমস্কার।

Verse 55

यायजूकाय यज्ञाय यज्ञानां फलदायिने । रुद्राय रुद्रपतये कद्रुद्राय रमाय च

যজ্ঞের মহাযাজককে, স্বয়ং যজ্ঞকে এবং সকল যজ্ঞের ফলদাতাকে প্রণাম। রুদ্রকে, রুদ্রদের অধিপতিকে, প্রচণ্ড রুদ্রকে এবং রমণ-আনন্দস্বরূপ প্রভুকে নমস্কার।

Verse 56

शूलिने शाश्वतेशाय श्मशानावनिचारिणे । शिवाप्रियाय शर्वाय सर्वज्ञाय नमोस्तु ते

ত্রিশূলধারী, শাশ্বত ঈশ্বর, শ্মশানবনে বিচরণকারীকে প্রণাম। শিবা (পার্বতী)-প্রিয়, শর্ব এবং সর্বজ্ঞ প্রভু—আপনাকে নমো নমঃ।

Verse 57

हराय क्षांतिरूपाय क्षेत्रज्ञाय क्षमाकर । क्षमाय क्षितिहर्त्रे च क्षीरगौराय ते नमः

ক্ষমাস্বরূপ হরকে, ক্ষেত্রজ্ঞ (অন্তরাত্মা)কে, হে ক্ষমার কর্তা—আপনাকে প্রণাম। সহিষ্ণুতাস্বরূপ, পৃথিবীর ভার হরণকারী এবং ক্ষীরগৌর দীপ্তিমান প্রভু—আপনাকে নমঃ।

Verse 58

अंधकारे नमस्तुभ्यमाद्यंतरहिताय च । इडाधाराय ईशाय उपेद्रेंद्रस्तुताय च

অন্ধকারনাশক প্রভু, আপনাকে প্রণাম; আদ্যন্তহীনকে প্রণাম। ইড়ার আধার, ঈশ্বর, এবং উপেন্দ্র (বিষ্ণু) ও ইন্দ্র কর্তৃক স্তূত—আপনাকে নমঃ।

Verse 59

उमाकांताय उग्राय नमस्ते ऊर्ध्वरेतसे । एकरूपाय चैकाय महदैश्वर्यरूपिणे

উমাকান্তকে প্রণাম; উগ্র, ঊর্ধ্বরেতস্ (সংযমপরায়ণ) প্রভুকে প্রণাম। একরূপ, অদ্বিতীয়, মহৈশ্বর্যস্বরূপ পরমেশ্বরকে নমঃ।

Verse 60

अनंतकारिणे तुभ्यमंबिकापतये नमः । त्वमोंकारो वषट्कारो भूर्भुवःस्वस्त्वमेव हि

অনন্ত কর্মকারিণ, অম্বিকাপতি! তোমাকে নমস্কার। তুমিই ওঁকার, তুমিই যজ্ঞের বষট্কার, এবং ভূঃ-ভুবঃ-স্বঃ—তিন লোকও তুমিই।

Verse 61

दृश्यादृश्य यदत्रास्ति तत्सर्वं त्वमु माधव । स्तुतिं कर्तुं न जानामि स्तुतिकर्ता त्वमेव हि

হে মাধব! এখানে যা কিছু আছে—দৃশ্য ও অদৃশ্য—সবই তুমি। আমি স্তব করতে জানি না, কারণ স্তবের কর্তা সত্যই তুমিই।

Verse 62

वाच्यस्त्वं वाचकस्त्वं हि वाक्च त्वं प्रणतोस्मि ते । नान्यं वेद्मि महादेव नान्यं स्तौमि महेश्वर

তুমিই বাক্যের বিষয়, তুমিই বক্তা, তুমিই বাক্‌স্বয়ং—আমি তোমাকে প্রণাম করি। হে মহাদেব! অন্য কাউকে আমি জানি না; হে মহেশ্বর! অন্য কারও স্তব করি না।

Verse 63

नान्यं नमामि गौरीश नान्याख्यामाददे शिव । मूकोन्यनामग्रहणे बधिरोन्यकथाश्रुतौ

হে গৌরীশ! আমি অন্য কাউকে নমস্কার করি না; হে শিব! অন্য কোনো নাম গ্রহণ করি না। অন্য নাম উচ্চারণে আমি মূক হই, আর অন্য কাহিনি শ্রবণে বধির হই।

Verse 64

पंगुरन्याभिगमनेऽस्म्यंधोऽन्यपरिवीक्षणे । एक एव भवानीश एककर्ता त्वमेव हि

অন্যের দিকে গমনে আমি পঙ্গু হই, আর অন্যকে দর্শনে অন্ধ হই। হে ভবানীশ! তুমিই একমাত্র; একমাত্র কর্তা তুমিই।

Verse 65

पाता हर्ता त्वमेवैको नानात्वं मूढकल्पना । अतस्त्वमेव शरणं भूयोभूयः पुनःपुनः

হে প্রভু! রক্ষক ও সংহারক তুমি একাই; বহুত্ব মূঢ় কল্পনা। অতএব তুমিই আমার শরণ—বারংবার, পুনঃপুনঃ।

Verse 66

संसारसागरे मग्नं मामुद्धर महेश्वर । इति स्तुत्वा महेशानं जैगीषव्यो महामुनिः

‘সংসার-সাগরে নিমগ্ন আমাকে উদ্ধার করো, হে মহেশ্বর!’—এভাবে স্তব করে মহামুনি জৈগীষব্য মহেশানকে প্রণাম-স্তুতি করলেন।

Verse 67

वाचंयमो भवत्स्थाणोः पुरतः स्थाणुसन्निभः । इति स्तुतिं समाकर्ण्य मुनेश्चंद्रविभूषणः । उवाच च प्रसन्नात्मा वरं ब्रूहीति तं मुनिम्

বাক্-সংযমী সেই মুনি, আপনার স্থাণু-রূপের সম্মুখে নিজেও স্থিরসম দাঁড়ালেন। মুনির স্তব শুনে চন্দ্রবিভূষিত প্রভু প্রসন্নচিত্তে বললেন—‘বর বলো।’

Verse 68

जैगीषव्य उवाच । यदि प्रसन्नो देवेश ततस्तव पदांबुजात् । मा भवानि भवानीश दूरं दूरपदप्रद

জৈগীষব্য বললেন—হে দেবেশ! যদি তুমি প্রসন্ন হও, তবে হে ভবানীশ, পরম পদদাতা, তোমার পদপদ্ম থেকে আমি যেন কখনও দূরে না হই—কখনওই না।

Verse 69

अपरश्च वरो नाथ देयोयमविचारतः । यन्मया स्थापितं लिंगं तत्र सान्निध्यमस्तु ते

আর একটি বর, হে নাথ, বিনা দ্বিধায় দিন—আমি যেখানে যেখানে লিঙ্গ স্থাপন করেছি, সেখানে আপনার সান্নিধ্য সদা বিরাজ করুক।

Verse 70

ईश्वर उवाच । जैगीषव्य महाभाग यदुक्तं भवतानघ । तदस्तु सर्वं तेभीष्टं वरमन्यं ददामि च

ঈশ্বর বললেন—হে মহাভাগ জৈগীষব্য, হে নিষ্পাপ! তুমি যা যা প্রার্থনা করেছ, তা সবই তোমার অভীষ্টমতো সিদ্ধ হোক; আর আমি তোমাকে আরও একটি বর দিচ্ছি।

Verse 71

योगशास्त्रं मया दत्तं तव निर्वाणसाधकम् । सर्वेषां योगिनां मध्ये योगाचार्योऽस्तु वै भवान्

আমি তোমাকে যোগশাস্ত্র দান করেছি—এটি তোমার নির্বাণসাধন। সকল যোগীদের মধ্যে তুমি নিশ্চয়ই যোগাচার্য হও।

Verse 72

रहस्यं योगविद्याया यथावत्त्वं तपोधन । संवेत्स्यसे प्रसादान्मे येन निर्वाणमाप्स्यसि

হে তপোধন! আমার প্রসাদে তুমি যোগবিদ্যার রহস্যকে যথার্থভাবে উপলব্ধি করবে; যার দ্বারা তুমি নির্বাণ লাভ করবে।

Verse 73

यथा नदी यथा भृंगी सोमनंदी यथा तथा । त्वं भविष्यसि भक्तो मे जरामरणवर्जितः

যেমন নদী, যেমন ভৃঙ্গী, এবং যেমন সোমনন্দী—তেমনই তুমিও আমার ভক্ত হবে, জরা ও মৃত্যুরহিত।

Verse 74

संति व्रतानि भूयांसि नियमाः संत्यनेकधा । तपांसि नाना संत्यत्र संति दानान्यनेकशः

বহু ব্রত আছে, নানাবিধ নিয়মও আছে। এখানে নানা প্রকার তপস্যা আছে, এবং বহু রকম দানও আছে।

Verse 75

श्रेयसां साधनान्यत्र पापघ्नान्यपि सर्वथा । परं हि परमश्चैष नियमो यस्त्वया कृतः

এখানে পরম মঙ্গলের সাধন এবং সর্বতোভাবে পাপ-নাশক আচরণও আছে; তবু তোমার গৃহীত এই নিয়মই সর্বোচ্চ, পরম।

Verse 76

परो हि नियमश्चैष मां विलोक्य यदश्यते । मामनालोक्य यद्भुक्तं तद्भुक्तं केवलत्वघम्

এই নিয়মই সত্যিই পরম—আমাকে দর্শন করে তবেই আহার করা উচিত; আমাকে না দেখে যা ভক্ষণ করা হয়, তা কেবল আত্মকেন্দ্রিক পাপ।

Verse 77

असमर्च्य च यो भुङ्क्ते पत्रपुष्पफलैरपि । रेतोभक्षी भवेन्मूढः स जन्मान्येकविंशतिम्

যে পূজা না করে পাতা-ফুল-ফলমাত্রও ভক্ষণ করে, সেই মোহগ্রস্ত ব্যক্তি একুশ জন্ম ধরে ‘রেতোভক্ষী’ হয়।

Verse 78

महतो नियमस्यास्य भवतानुष्ठितस्य वै । नार्हंति षोडशी मात्रामप्यन्ये नियमा यमाः

তোমার দ্বারা অনুষ্ঠিত এই মহান নিয়মের তুলনায় অন্য যম-নিয়মগুলি তার ষোড়শাংশেরও সমান নয়।

Verse 79

अतो मच्चरणाभ्याशे त्वं निवत्स्यसि सर्वथा । अतो नैःश्रेयसीं लक्ष्मीं तत्रैव प्राप्स्यसि ध्रुवम्

অতএব তুমি সর্বদা আমার চরণসন্নিধানে বাস করবে; এবং সেখানেই নিশ্চিতভাবে নৈঃশ্রেয়স-লক্ষ্মী, পরম মঙ্গলের সিদ্ধি লাভ করবে।

Verse 80

जैगीषव्येश्वरं नाम लिंगं काश्यां सुदुर्लभम् । त्रीणि वर्षाणि संसेव्य लभेद्योगं न संशयः

কাশীতে ‘জৈগীষব্যেশ্বর’ নামে এক অতি দুর্লভ লিঙ্গ আছে। তিন বছর ভক্তিভরে তার সেবা করলে নিঃসন্দেহে যোগলাভ হয়।

Verse 81

जैगीषव्यगुहां प्राप्य योगाभ्यसनतत्परः । षण्मासेन लभेत्सिद्धिं वाञ्छितां मदनुग्रहात्

জৈগীষব্যের গুহায় পৌঁছে যে যোগাভ্যাসে নিবিষ্ট থাকে, সে আমার অনুগ্রহে ছয় মাসের মধ্যে ইচ্ছিত সিদ্ধি লাভ করে।

Verse 82

तव लिंगमिदं भक्तैः पूजनीयं प्रयत्नतः । विलोक्या च गुहा रम्या परासिद्धिमभीप्सुभिः

তোমার এই লিঙ্গ ভক্তদের দ্বারা যত্নসহকারে পূজ্য। আর পরম সিদ্ধি কামনাকারীদের এই মনোরম গুহাও দর্শন করা উচিত।

Verse 83

अत्र ज्येष्ठेश्वरक्षेत्रे त्वल्लिंगं सर्वसिद्धिदम् । नाशयेदघसंघानि दृष्टं स्पृष्टं समर्चितम्

এখানে জ্যেষ্ঠেশ্বর-ক্ষেত্রে তোমার লিঙ্গ সর্বসিদ্ধিদায়ক। একে দর্শন, স্পর্শ ও বিধিপূর্বক পূজা করলে পাপসমূহ বিনষ্ট হয়।

Verse 84

अस्मिञ्ज्येष्ठेश्वरक्षेत्रे संभोज्य शिवयोगिनः । कोटिभोज्यफलं सम्यगेकैकपरिसंख्यया

এই জ্যেষ্ঠেশ্বর-ক্ষেত্রে শিবযোগীদের ভোজন করালে, প্রত্যেক যোগীকে একে একে গণনা করে, কোটি জনকে ভোজন করানোর সমান পুণ্যফল সত্যই লাভ হয়।

Verse 85

जैगीषव्येश्वरं लिंगं गोपनीयं प्रयत्नतः । कलौ कलुषबुद्धीनां पुरतश्च विशेषतः

জৈগীষব্যেশ্বর লিঙ্গটি যত্নসহকারে গোপন রাখা উচিত—বিশেষত কলিযুগে, কলুষবুদ্ধিসম্পন্নদের সামনে।

Verse 86

करिष्याम्यत्र सांनिध्यमस्मिंल्लिंगे तपोधन । योगसिद्धिप्रदानाय साधकेभ्यः सदैव हि

হে তপোধন! আমি এই লিঙ্গে এখানে আমার সান্নিধ্য স্থাপন করব—সাধকদের যোগসিদ্ধি দানের জন্য, সত্যই সদা।

Verse 87

ददे शृणु महाभाग जैगीषव्यापरं वरम् । त्वयेदं यत्कृतं स्तोत्रं योगसिद्धिकरं परम्

হে মহাভাগ! শোনো—জৈগীষব্য বিষয়ে আমি আরও এক বর দিচ্ছি। তোমার রচিত এই স্তোত্র পরম এবং যোগসিদ্ধিদায়ক।

Verse 88

महापापौघशमनं महापुण्यप्रवर्धनम् । महाभीतिप्रशमनं महाभक्तिविवर्धनम्

এটি মহাপাপের স্রোত প্রশমিত করে, মহাপুণ্য বৃদ্ধি করে, মহাভয় নিবারণ করে এবং মহাভক্তি বর্ধিত করে।

Verse 89

एतत्स्तोत्रजपात्पुंसामसाध्यं नैव किंचन । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन जपनीयं सुसाधकैः ४

এই স্তোত্রের জপে মানুষের কাছে কিছুই অসাধ্য থাকে না। অতএব সৎ সাধকদের সর্বপ্রযত্নে এটি জপ করা উচিত।

Verse 90

इति दत्त्वा वरं तस्मै स्मरारिः स्मेरलोचनः । ददर्श ब्राह्मणां स्तत्र समेतान्क्षेत्रवासिनः

এইভাবে তাঁকে বর দান করে, স্মরারি শিব স্নিগ্ধ-হাস্যময় দৃষ্টিতে সেখানে সমবেত কাশীক্ষেত্রবাসী ব্রাহ্মণদের দেখলেন।

Verse 91

स्कंद उवाच । निशम्याख्यानमतुलमेतत्प्राज्ञः प्रयत्नतः । निष्पापो जायते मर्त्यो नोपसर्गैः प्रबाध्यते

স্কন্দ বললেন—যে প্রাজ্ঞ ব্যক্তি যত্নসহকারে এই অতুল পবিত্র আখ্যানে কর্ণপাত করে, সে পাপমুক্ত হয়; কোনো উপসর্গ-অমঙ্গল তাকে দমাতে পারে না।