Adhyaya 45
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 45

Adhyaya 45

মার্কণ্ডেয় স্মরণ করান যে পূর্বে রাজা উত্তানপাদ দেবর্ষি ও দেবসমাজে মহেশ্বরকে এক অতি গোপন ও পরম পুণ্যদায়ক তীর্থ সম্পর্কে প্রশ্ন করেছিলেন—“শূলভেদ”-এর উৎপত্তি কী এবং সেই স্থানের মাহাত্ম্য কেন। ঈশ্বর তখন দৈত্য অন্ধকের কথা বলেন—অসাধারণ শক্তিশালী ও অহংকারী, যে নির্বিঘ্নে রাজত্ব করত। মহাদেবকে প্রসন্ন করতে অন্ধক রেবা-তীরে গিয়ে সহস্র সহস্র বছর ধরে চার ধাপে কঠোর তপস্যা করে—প্রথমে উপবাস, পরে শুধু জল, তারপর ধোঁয়া-আহার, এবং শেষে দীর্ঘ যোগসাধনা; ক্রমে সে অস্থি-চর্মমাত্র অবশিষ্ট থাকে। তার তপস্যার তেজ কৈলাস পর্যন্ত পৌঁছে; উমা এই অভূতপূর্ব কঠোরতা দেখে প্রশ্ন করেন এবং দ্রুত বরদান দেওয়ার যথার্থতা নিয়ে আপত্তি তোলেন। শিব উমাসহ তপস্বীর কাছে এসে বর দিতে চান। অন্ধক সকল দেবতার উপর বিজয় প্রার্থনা করে; শিব তা অনুচিত বলে প্রত্যাখ্যান করে অন্য বর চাইতে বলেন। অন্ধক হতাশায় লুটিয়ে পড়ে; উমা বলেন, ভক্তকে অবহেলা করলে শিবের ভক্তরক্ষার খ্যাতি ক্ষুণ্ণ হবে। তখন সমঝোতার বর স্থির হয়—বিষ্ণু ব্যতীত অন্ধক সকল দেবকে জয় করতে পারবে, কিন্তু শিবকে নয়। পুনরুজ্জীবিত হয়ে অন্ধক বর গ্রহণ করে, শিব কৈলাসে প্রত্যাবর্তন করেন; এই কাহিনি তপস্যা, কামনা ও বর-নিয়মের ধর্মতত্ত্ব তীর্থ-মাহাত্ম্যের সঙ্গে যুক্ত করে।

Shlokas

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । एष एव पुरा प्रश्नः परिपृष्टो महेश्वरम् । राज्ञा चोत्तानपादेन ऋषिदेवसमागमे

শ্রী মার্কণ্ডেয় বললেন—এই প্রশ্নই পূর্বে ঋষি ও দেবগণের মহাসভায় রাজা উত্তানপাদ মহেশ্বরকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন।

Verse 2

उत्तानपाद उवाच । इदं तीर्थं महापुण्यं सर्वदेवमयं परम् । गुह्याद्गुह्यतरं स्थानं न दृष्टं न श्रुतं हर

উত্তানপাদ বললেন—এই তীর্থ মহাপুণ্যময়, পরম এবং সর্বদেবময়। হে হর! এ স্থান গোপনাতিগোপন; আমি না দেখেছি, না শুনেছি।

Verse 3

शूलभेदं कथं जातं केनैवोत्पादितं पुरा । माहात्म्यं तस्य तीर्थस्य विस्तराच्छंस मे प्रभो

শূলভেদ কীভাবে জন্ম নিল, আর প্রাচীনকালে কে তা সৃষ্টি করল? হে প্রভু, সেই তীর্থের মাহাত্ম্য আমাকে বিস্তারে বলুন।

Verse 4

ईश्वर उवाच । आसीत्पुरा महावीर्यो दानवो बलदर्पितः । मर्त्ये न तादृशः कश्चिद्विक्रमेण बलेन वा

ঈশ্বর বললেন—পূর্বকালে এক মহাবীর দানব ছিল, যে নিজের বলের গর্বে মত্ত ছিল। মর্ত্যে পরাক্রমে বা শক্তিতে তার সমান কেউ ছিল না।

Verse 5

सूनुर्ब्रह्मसुतस्यायमन्धको नाम दुर्मदः । निजस्थाने वसन् पापः कुर्वन् राज्यमकण्टकम्

এ ছিল ব্রহ্মার পুত্রের পুত্র, অন্ধক নামে দুর্মদ। নিজের রাজ্যে বাস করে সেই পাপী নির্বিঘ্নে রাজত্ব করত।

Verse 6

हृष्टपुष्टो वसन्मर्त्ये स सुरैर्नाभिभूयते । भवनं तस्य पापस्य वह्नेरुपवनं यथा

মর্ত্যলোকে বাস করে সে হৃষ্ট‑পুষ্ট ও বলবান ছিল; দেবতারাও তাকে পরাভূত করতে পারত না। সেই পাপাত্মার গৃহ ছিল অগ্নির উপবনের মতো—অগম্য ও ভয়ংকর।

Verse 7

एतस्मिन्नन्धकः काले चिन्तयामास भारत । तोषयामि महादेवं येन सानुग्रहो भवेत्

সেই সময়ে, হে ভারত, অন্ধক চিন্তা করল—“আমি মহাদেবকে তুষ্ট করব, যাতে তিনি আমার প্রতি অনুগ্রহশীল হন।”

Verse 8

प्रार्थयामि वरं दिव्यं यो मे मनसि वर्तते । परं स निश्चयं कृत्वा सोऽन्धको निर्गतो गृहात्

“আমার মনে যে দিব্য বর স্থিত আছে, সেটিই আমি প্রার্থনা করব।” এই দৃঢ় সংকল্প করে অন্ধক গৃহ থেকে বেরিয়ে পড়ল।

Verse 9

रेवातटं समासाद्य दानवस्तपसि स्थितः । उग्रं तपश्चचारासौ दारुणं लोमहर्षणम्

রেবা নদীর তটে পৌঁছে সেই দানব তপস্যায় স্থিত হল। সে ভয়ংকর তপ করল—অতি দারুণ, রোমহর্ষক।

Verse 10

दिव्यं वर्षसहस्रं स निराहारोऽभवत्ततः । द्वितीयं तु सहस्रं स न्यवसद्वारिभोजनः

এক সহস্র দিব্য বছর সে নিরাহার রইল। তারপর দ্বিতীয় সহস্র বছর সে কেবল জলই আহার করল।

Verse 11

तृतीयं तु सहस्रं स धूमपानरतोऽभवत् । चतुर्थं वर्षसाहस्रं योगाभ्यासेन संस्थितः

তৃতীয় সহস্র বছর সে ধূমপান-ব্রতে পরায়ণ হল। চতুর্থ সহস্র বছর সে যোগাভ্যাসের সাধনায় দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত রইল।

Verse 12

कोपीह नेदृश चक्रे तपः परमदारुणम् । अस्थिचर्मावशेषोऽसौ यावत्तिष्ठति भारत

কেউ কোথাও এমন পরম দারুণ তপস্যা করেনি। সে অস্থি ও চর্মমাত্র অবশিষ্ট হয়ে গেল, তবু যতক্ষণ সে অচলভাবে স্থির রইল—হে ভারত!

Verse 13

तस्य मूर्ध्नि ततो राजन् धूमवार्त्तिर्विनिःसृता । देवलोकमतीत्यासौ कैलासं व्याप्य संस्थिता

তখন, হে রাজন, তার মস্তকের শিখর থেকে ধোঁয়ার প্রবল কুণ্ডলী বেরিয়ে এল। তা দেবলোক অতিক্রম করে কৈলাসকে আচ্ছাদিত করে সেখানেই স্থির রইল।

Verse 14

तावद्देवसमीपस्था उमा वचनमब्रवीत् । कोऽस्त्ययं मानुषे लोके तपसोग्रेण संस्थितः

ঠিক তখন প্রভুর সন্নিধানে দাঁড়িয়ে উমা বললেন—“মানুষলোকে এ কে, যে এমন উগ্র তপস্যায় প্রতিষ্ঠিত?”

Verse 15

चतुर्वर्षसहस्राणि व्यतीयुः परमेश्वर । न केनापीदृशं तप्तं तपो दृष्टं श्रुतं तथा

“হে পরমেশ্বর! চার সহস্র বছর অতিবাহিত হয়েছে; এমন তপস্যা কেউ দেখেনি, শোনেওনি—এত তীব্রভাবে কারও দ্বারা সম্পন্ন।”

Verse 16

अवज्ञां कुरुषे देव किमत्र नियमान्विते । सर्वस्य दत्से शीघ्रं त्वमल्पेन तपसा विभो

হে দেব! নিয়মে স্থিত এই ভক্তকে এখানে তুমি কেন অবজ্ঞা করছ? হে বিভো! অল্প তপস্যাতেই তুমি সকলকে দ্রুত বর দাও।

Verse 17

नाक्षक्रीडां करिष्येऽद्य त्वया सह महेश्वर । यावन्नोत्थाप्यते ह्येष दानवो भक्तवत्सल

হে মহেশ্বর, হে ভক্তবৎসল! যতক্ষণ না এই দানবকে উঠিয়ে (তার আহ্বানে সাড়া দিয়ে) তোলা হয়, ততক্ষণ আজ আমি তোমার সঙ্গে পাশাখেলা করব না।

Verse 18

ईश्वर उवाच । साधु साधु महादेवि सर्वलक्षणलक्षिते । अहं तं न विजानामि क्लिश्यन्तं दानवेश्वरम्

ঈশ্বর বললেন— সাধু, সাধু, হে মহাদেবী! সর্বশুভ লক্ষণে লক্ষিতা! কষ্টভোগকারী সেই দানবেশ্বরকে আমি এখনও চিনি না।

Verse 19

योगाभ्यासे स्थितो भद्रे ध्यायंस्तत्परमं पदम् । तत्रागच्छ मया सार्द्धं यत्र तप्यत्यसौ तपः

হে ভদ্রে! আমি যোগাভ্যাসে স্থিত হয়ে সেই পরম পদ ধ্যান করছি। আমার সঙ্গে এসো সেখানে, যেখানে সে তপস্যা করছে।

Verse 20

उमया सहितो देवो गतस्तत्र महेश्वरः । अस्थिचर्मावशेषस्तु दृष्टो देवेन शम्भुना

তখন উমাসহ দেব মহেশ্বর সেখানে গেলেন; আর দেব শম্ভু সেখানে একজনকে কেবল অস্থি ও চর্মের অবশেষমাত্র রূপে দেখলেন।

Verse 21

प्रत्युवाच प्रसन्नोऽसौ देवदेवो महेश्वरः । भोभोः कष्टं कृतं भीमं दारुणं लोमहर्षणम्

প্রসন্ন হয়ে দেবদেব মহেশ্বর বললেন— “হায় হায়! তুমি ভয়ংকর, দারুণ ও রোমহর্ষক কঠিন কষ্ট সাধন করেছ।”

Verse 22

ईदृशं च तपो घोरं कस्माद्वत्स त्वया कृतम् । वरं दास्याम्यहं वत्स यस्ते मनसि वर्तते

“বৎস, তুমি কেন এমন ঘোর তপস্যা করলে? বলো—তোমার মনে যে বর আছে, সেই বর আমি তোমাকে দেব।”

Verse 23

अन्धक उवाच । यदि तुष्टोऽसि मे देव वरदो यदि शङ्कर । सुरान् सर्वान् विजेष्यामि त्वत्प्रसादान्महेश्वर

অন্ধক বলল— “হে দেব! আপনি যদি আমার প্রতি প্রসন্ন হন, হে শংকর, যদি আপনি বরদাতা হন—তবে আপনার কৃপায়, হে মহেশ্বর, আমি সকল দেবতাকে জয় করব।”

Verse 24

ईश्वर उवाच । स्वप्नेऽपि त्रिदशाः सर्वे न योद्धव्याः कदाचन । असंभाव्यं न वक्तव्यं मनसो यन्न रोचते

ঈশ্বর বললেন— “স্বপ্নেও কখনও সকল ত্রিদশ দেবের সঙ্গে যুদ্ধ করা উচিত নয়। যা অসম্ভব তা বলা উচিত নয়, আর যা মন মানে না তাও উচ্চারণ করা উচিত নয়।”

Verse 25

अन्यं किमपि याचस्व यस्ते मनसि वर्तते । स्वर्गे वा यदि वा मर्त्ये पातालेषु च संस्थितान्

“অন্য কিছু প্রার্থনা করো—তোমার মনে যা আছে—তা স্বর্গে স্থিতদের হোক, বা মর্ত্যে, কিংবা পাতালে অবস্থানকারীদের সম্বন্ধে হোক।”

Verse 26

मर्त्येषु विविधान् भोगान् भोक्ष्यसि त्वं यथेप्सितान् । कुरु निष्कण्टकं राज्यं स्वर्गे देवपतिर्यथा

মর্ত্যলোকে তুমি ইচ্ছামতো নানাবিধ ভোগ উপভোগ করবে। স্বর্গে দেবপতির ন্যায় কণ্টকহীন (নির্বিঘ্ন) রাজ্য স্থাপন করো।

Verse 27

देवस्य वचनं श्रुत्वा सोऽन्धको विमनाः स्थितः । वृथा क्लेशश्च मे जातो न किंचित्साधितं मया

দেবের বাক্য শুনে অন্ধক বিষণ্ণ হয়ে দাঁড়িয়ে রইল। বলল—“আমার ক্লেশ বৃথা গেল; আমি কিছুই সাধন করতে পারিনি।”

Verse 28

निश्वासं परमं मुक्त्वा निपपात धरातले । मूलच्छिन्नो यथा वृक्षो निरुच्छ्वासस्तदाभवत्

গভীর নিশ্বাস ফেলে সে মাটিতে লুটিয়ে পড়ল। শিকড়ছিন্ন বৃক্ষের মতো সে তখন নিঃশ্বাসহীন ও জড় হয়ে গেল।

Verse 29

मूर्च्छापन्नं ततो दृष्ट्वा देवी वचनमब्रवीत् । यं कामं कामयत्येष तमस्मै देहि शङ्कर

তাকে মূর্ছিত দেখে দেবী বললেন—“হে শঙ্কর, এ যে কামনা করে, সেই কামনাই তাকে দান করুন।”

Verse 30

भक्तानुपेक्षमाणस्य तवाकीर्तिर्भविष्यति

যদি তুমি ভক্তকে উপেক্ষা করো, তবে তোমার অপযশ হবে।

Verse 31

ईश्वर उवाच । यदि दास्ये वरं देवि इच्छाभूतं कदाचन । ततो न मंस्यते विष्णुं न ब्रह्माणं न मामपि

ঈশ্বর বললেন—হে দেবি, যদি আমি কখনও তার ইচ্ছামতোই বর দিই, তবে পরে সে না বিষ্ণুকে মানবে, না ব্রহ্মাকে, না আমাকেও।

Verse 32

उच्चत्वमाप्तो देवेशि अन्यानपि सुरासुरान्

হে দেবেশি, উচ্চ ক্ষমতা লাভ করে সে অন্যান্য দেবতা ও অসুরদেরও তুচ্ছ জেনে অবজ্ঞা করবে।

Verse 33

देव्युवाच । कमप्युपायमाश्रित्य उत्थापय महेश्वर । विष्णुवर्जं सुरान्सर्वाञ्जयस्वेति वरं वद

দেবী বললেন—হে মহেশ্বর, কোনো উপযুক্ত উপায় অবলম্বন করে তাকে উঠিয়ে দাও (পুনঃ প্রতিষ্ঠা করো)। তাকে এই বর দাও—‘বিষ্ণুকে বাদ দিয়ে সকল দেবতাকে জয় করো।’

Verse 34

ईश्वर उवाच । उपायः शोभनो देवि यो मे मनसि वर्तते । तमेवास्मै प्रदास्यामि यस्त्वया कथितो वरः

ঈশ্বর বললেন—হে দেবি, আমার মনে এক সুন্দর উপায় উদিত হয়েছে। তুমি যে বর বলেছ, সেই বরই আমি তাকে প্রদান করব।

Verse 35

ततोऽमृतेन संसिक्तः स्वस्थोऽभूत्तत्क्षणादयम् । तथा पुनर्नवो जातः सर्वावयवशोभितः

তারপর অমৃত ছিটিয়ে দেওয়ামাত্র সে সেই ক্ষণেই সুস্থ হয়ে উঠল; যেন পুনরায় নবজন্ম লাভ করল—সকল অঙ্গের সৌন্দর্যে বিভূষিত।

Verse 36

शृणुष्वैकमना भूत्वा गृहाण वरमुत्तमम् । विष्णुवर्जं प्रदास्यामि यत्तवाभिमतं प्रियम्

একাগ্রচিত্তে শ্রবণ করো এবং এই উত্তম বর গ্রহণ করো। বিষ্ণুকে বাদ দিয়ে তোমার প্রিয় ও অভীষ্ট যা, তা আমি তোমাকে প্রদান করব।

Verse 37

सर्वं च सफलं तुभ्यं मा धर्मस्तेऽन्यथा भवेत् । ददामीति वरं तुभ्यं मन्यसे यदि चासुर

তোমার জন্য সবই সফল হোক; তোমার ধর্ম যেন পথচ্যুত না হয়। হে অসুর, যদি তুমি এভাবে গ্রহণ করো, তবে আমি তোমাকে এই বর দিচ্ছি।

Verse 38

विष्णुवर्जं सुरान् सर्वाञ्जेष्यसि त्वं च मां विना

বিষ্ণুকে বাদ দিয়ে তুমি সকল দেবতাকে জয় করবে—এবং তা আমার সাহায্য ছাড়াই।

Verse 39

अन्धक उवाच । भवत्वेवमिति प्राह बलमास्थाय केवलम् । विष्णुवर्जं विजेष्येऽहं स्वबलेन महेश्वर

অন্ধক বলল—“তথাস্তु।” কেবল নিজের বলের উপর নির্ভর করে সে বলল—“হে মহেশ্বর, বিষ্ণুকে বাদ দিয়ে আমি স্ববলেই সকলকে জয় করব।”

Verse 40

कृतार्थोऽहं हि संजात इत्युक्त्वा प्रणतिं गतः । गच्छ देवोमयासार्द्धं कैलासशिखरं वरम्

“নিশ্চয়ই আমি কৃতার্থ হলাম,” বলে সে প্রণাম করে নত হল। (তখন প্রভু বললেন:) “এসো, হে দেবস্বভাব, আমার সঙ্গে কৈলাসের শ্রেষ্ঠ শিখরে চলো।”

Verse 41

वृषपुंगवमारुह्य देवोऽसावुमया सह । वरं दत्त्वा स तस्यैवं तत्रैवान्तरधीयत

বৃষভে আরূঢ় হয়ে সেই দেব উমাসহ তাকে বর দান করে, সেখানেই তৎক্ষণাৎ অন্তর্ধান করলেন।

Verse 45

। अध्याय

“অধ্যায়”— এটি অধ্যায়-সূচক খণ্ড/উপসংহার-চিহ্ন।