Adhyaya 220

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेद्धराधीश लोटणेश्वरमुत्तमम् । उत्तरे नर्मदाकूले सर्वपातकनाशनम्

শ্রী মার্কণ্ডেয় বললেন: হে ধরাধীশ! এরপর নর্মদার উত্তর তীরে অবস্থিত সর্বপাপবিনাশক উত্তম লোটণেশ্বরে গমন করা উচিত।

Verse 2

तत्क्षणादेव तत्सर्वं सप्तजन्मार्जितं त्वघम् । नश्यते देवदेवस्य दर्शनादेव तन्नृप

সেই মুহূর্তেই, হে রাজন, দেবদেবের দর্শনমাত্রে সাত জন্মে সঞ্চিত সমস্ত পাপ বিনষ্ট হয়।

Verse 3

बाल्यात्प्रभृति यत्पापं यौवने चापि यत्कृतम् । तत्सर्वं विलयं याति देवदेवस्य दर्शनात्

শৈশব থেকে আর যৌবনে যা-ই পাপ করা হয়েছে—সবই দেবদেবের দর্শনে লয়প্রাপ্ত হয়।

Verse 4

युधिष्ठिर उवाच । आश्चर्यभूतं लोकेषु नर्मदाचरितं महत् । त्वया वै कथितं विप्र सकलं पापनाशनम्

যুধিষ্ঠির বললেন—লোকসমূহে বিস্ময়কর নর্মদার মহৎ চরিত। হে বিপ্র, আপনি একে সম্পূর্ণ পাপনাশক বলে বর্ণনা করেছেন।

Verse 5

यदेकं परमं तीर्थं सर्वतीर्थफलप्रदम् । श्रोतुमिच्छामि तत्सर्वं दयां कृत्वा वदाशु मे

যে এক পরম তীর্থ সকল তীর্থের ফল প্রদান করে—তার সবই আমি শুনতে চাই। দয়া করে শীঘ্রই আমাকে বলুন।

Verse 6

ये केचिद्दुर्लभाः प्रश्नास्त्रिषु लोकेषु सत्तम । त्वत्प्रसादेन ते सर्वे श्रुता मे सह बान्धवैः

হে সজ্জনশ্রেষ্ঠ, তিন লোকের মধ্যে যে প্রশ্নগুলি দুর্লভ, আপনার প্রসাদে সেগুলি সবই আমি আমার স্বজনদের সঙ্গে শুনেছি।

Verse 7

एतमेकं परं प्रश्नं सर्वप्रश्नविदां वर । श्रुत्वाहं त्वत्प्रसादेन यत्र यामि सबान्धवः

এটি একটিই পরম প্রশ্ন, হে সর্বপ্রশ্নবিদদের শ্রেষ্ঠ! আপনার প্রসাদে এটি শ্রবণ করে আমি আত্মীয়-স্বজনসহ কোন গতি, কোন ধামে গমন করব?

Verse 8

श्रीमार्कण्डेय उवाच । साधुसाधु महाप्राज्ञ यस्य ते मतिरीदृशी । दुर्लभं त्रिषु लोकेषु तस्य ते नास्ति किंचन

শ্রী মার্কণ্ডেয় বললেন— সাধু, সাধু, হে মহাপ্রাজ্ঞ! যার বুদ্ধি এমন, তার জন্য ত্রিলোকে কিছুই দুর্লভ নয়।

Verse 9

धर्ममर्थं च कामं च मोक्षं च भरतर्षभ । काले काले च यो वेत्ति कर्तव्यस्तेन धीमता

হে ভরতশ্রেষ্ঠ! যে জ্ঞানী যথাযথ সময়ে ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষকে বোঝে, সেই অনুযায়ী কর্তব্য পালন করে।

Verse 10

तस्मात्ते सम्प्रवक्ष्यामि प्रश्नस्यास्योत्तरं शुभम् । यच्छ्रुत्वा सर्वपापेभ्यो मुच्यन्ते भुवि मानवाः

অতএব আমি তোমাকে এই প্রশ্নের মঙ্গলময় উত্তর বলছি; যা শ্রবণ করলে পৃথিবীর মানুষ সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়।

Verse 11

नर्मदा सरितां श्रेष्ठा सर्वतीर्थमयी शुभा । विशेषः कथितस्तस्या रेवासागरसङ्गमे

নর্মদা নদীগণের মধ্যে শ্রেষ্ঠা, মঙ্গলময়ী ও সর্বতীর্থময়ী; রেবা-সাগর সঙ্গমে তার বিশেষ মাহাত্ম্য বর্ণিত হয়েছে।

Verse 12

आगच्छन्तीं नृपश्रेष्ठ दृष्ट्वा रेवां महोदधिः । प्रणम्य च पुनर्देवीं सङ्गमे रेवया सह

হে নৃপশ্রেষ্ঠ! রেবাকে আগমন করতে দেখে মহাসাগর ভক্তিভরে প্রণাম করল; এবং পরে রেবার সঙ্গে সঙ্গমস্থলে দেবীকেও পুনরায় নমস্কার করল।

Verse 13

संचिन्त्य मनसा केयमिति मां वै सरिद्वरा । ज्ञात्वा संचिन्त्य मनसा रेवां लिङ्गोद्भवां पराम्

শ্রেষ্ঠ নদী মনে ভাবল—‘এ কে?’ পরে ধ্যান করে সে রেবাকে শিবলিঙ্গোদ্ভবা পরমা রূপে চিনে নিল।

Verse 14

लुठन्वै सम्मुखस्तात गतो रेवां महोदधिः । समुद्रे नर्मदा यत्र प्रविष्टास्ति महानदी

প্রিয়! গড়িয়ে সামনে এগিয়ে মহাসাগর রেবার দিকে গেল—যেখানে মহা নদী নর্মদা সাগরে প্রবেশ করে।

Verse 15

तत्र देवाधिदेवस्य समुद्रे लिङ्गमुत्थितम् । लिङ्गोद्भूता महाभागा नर्मदा सरितां वरा

সেই সমুদ্রে দেবাধিদেবের লিঙ্গ উদ্ভূত হল; সেই লিঙ্গ থেকেই লিঙ্গোদ্ভবা মহাভাগ্যা নর্মদা—নদীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠা—জন্ম নিল।

Verse 16

लयं गता तत्र लिङ्गे तेन पुण्यतमा हि सा । नर्मदायां वसन्नित्यं नर्मदाम्बु पिबन्सदा । दीक्षितः सर्वयज्ञेषु सोमपानं दिने दिने

সেখানে সে সেই লিঙ্গে লীন হয়ে গেল; তাই সে সর্বাধিক পুণ্যময়ী। যে নর্মদার তীরে নিত্য বাস করে এবং সদা নর্মদাজল পান করে, সে সকল যজ্ঞে দীক্ষিতের সমান—প্রতিদিন যেন সোমপানের ফল লাভ করে।

Verse 17

सङ्गमे तत्र यः स्नात्वा लोटणेश्वरमर्चयेत् । सोऽश्वमेधस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः

যে ব্যক্তি সেখানে সঙ্গমে স্নান করে লোটণেশ্বরের যথাবিধি অর্চনা করে, সে মানব অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে।

Verse 18

वाचिकं मानसं पापं कर्मणा यत्कृतं नृप । लोटणेश्वरमासाद्य सर्वं विलयतां व्रजेत्

হে রাজন, বাক্য, মন ও কর্ম দ্বারা যে কোনো পাপ করা হয়ে থাকুক, লোটণেশ্বরে পৌঁছালে তা সবই বিলীন হয়ে যায়।

Verse 19

कार्त्तिक्यां तु विशेषेण कथितं शङ्करेण तु । तच्छृणुष्व नृपश्रेष्ठ सर्वपापापनोदनम्

কার্ত্তিকী মাসের জন্য এটি বিশেষভাবে স্বয়ং শংকর বলেছেন; অতএব হে নৃপশ্রেষ্ঠ, সর্বপাপ-নাশক সেই বিধান শোনো।

Verse 20

सम्प्राप्तां कार्त्तिकीं दृष्ट्वा गत्वा तत्र नृपोत्तम । चतुर्दश्यामुपोष्यैव स्नात्वा वै नर्मदाजले

হে নৃপোত্তম, কার্ত্তিকী আগমন দেখলে সেখানে গমন করা উচিত; এবং চতুর্দশীতে উপবাস করে নর্মদার জলে স্নান করা উচিত।

Verse 21

संतर्प्य पितृदेवांश्च श्राद्धं कृत्वा यथाविधि । रात्रौ जागरणं कुर्यात्सम्पूज्य लोटणेश्वरम्

পিতৃ ও দেবগণকে তৃপ্ত করে, বিধিমতো শ্রাদ্ধ সম্পন্ন করে, লোটণেশ্বরকে সম্যক পূজা করে রাত্রিতে জাগরণ করা উচিত।

Verse 22

सफलं जीवितं तस्य सफलं तस्य चेष्टितम् । पङ्गवस्ते न सन्देहो जन्म तेषां निरर्थकम्

যাঁর জীবন সফল, তাঁর সাধনাও সফল। কিন্তু যাঁরা ভক্তিতে পঙ্গু হয়ে থাকে, নিঃসন্দেহে তাঁদের জন্ম নিষ্ফল হয়ে যায়।

Verse 23

एकाग्रमनसा यैस्तु न दृष्टो लोटणेश्वरः । पिशाचत्वं वियोनित्वं न भवेत्तस्य वै कुले

যাঁরা একাগ্রচিত্তে লোটণেশ্বরের দর্শন করেননি, তাঁদের বংশে নিশ্চয়ই পিশাচত্ব ও অধম যোনিতে জন্ম দেখা দেয়।

Verse 24

सङ्गमे तत्र यो गत्वा स्नानं कृत्वा यथाविधि । पुण्यैश्चैव तथा कुर्याद्गीतैर्नृत्यैः प्रबोधनम्

যে সেখানে সঙ্গমে গিয়ে বিধিমতে স্নান করে পুণ্যকর্ম সম্পাদন করে, সে গীত ও নৃত্যের দ্বারা (প্রভুকে) প্রबোধন করুক।

Verse 25

ततः प्रभातां रजनीं दृष्ट्वा नत्वा महोदधिम् । आमन्त्र्य स्नानविधिना स्नानं तत्र तु कारयेत्

তারপর রাত্রি প্রভাতে পরিণত হতে দেখে, মহাসমুদ্রকে প্রণাম করে, তাকে আহ্বান করে স্নানবিধি অনুসারে সেখানে স্নান করুক।

Verse 26

ॐ नमो विष्णुरूपाय तीर्थनाथाय ते नमः । सान्निध्यं कुरु मे देव समुद्र लवणाम्भसि । इत्यामन्त्रणमन्त्रः

“ওঁ—বিষ্ণুরূপ আপনাকে নমস্কার; তীর্থনাথ আপনাকে নমস্কার। হে দেব! লবণজলসমুদ্র! আমাকে আপনার সান্নিধ্য দান করুন।” —এটাই আহ্বান-মন্ত্র।

Verse 27

अग्निश्च तेजो मृडया च देहो रेतोऽधा विष्णुरमृतस्य नाभिः । एवं ब्रुवन् पाण्डव सत्यवाक्यं ततोऽवगाहेत पतिं नदीनाम् । इति स्नानमन्त्रः

অগ্নিই তেজ; শিবের কৃপায় দেহ স্থিত থাকে; রেত নীচে স্থাপিত; বিষ্ণু অমৃতের নাভি। পাণ্ডবের এই সত্যবচন উচ্চারণ করে পরে নদীনাথের জলে অবগাহন করবে। ইহাই স্নানমন্ত্র।

Verse 28

आजन्मशतसाहस्रं यत्पापं कृतवान्नरः । सकृत्स्नानाद्व्यपोहेत पापौघं लवणाम्भसि

মানুষ শতসহস্র জন্মে যে পাপ করেছে, লবণাক্ত জলে একবার স্নান করলেই সে পাপসমূহের প্রবাহ সম্পূর্ণরূপে দূর হয়।

Verse 29

अन्यथा हि कुरुश्रेष्ठ देवयोनिरसौ विभुः । कुशाग्रेणापि विबुधैर्न स्प्रष्टव्यो महार्णवः

অন্যথা, হে কুরুশ্রেষ্ঠ! দেবযোনি সেই বিভু মহাশক্তিমান; তিনি মহার্ণব—অতএব জ্ঞানীরাও কুশাগ্র দিয়েও তাঁকে স্পর্শ করবে না।

Verse 30

सर्वरत्नप्रधानस्त्वं सर्वरत्नाकराकर । सर्वामरप्रधानेश गृहाणार्घं नमोऽस्तु ते । इति अर्वमन्त्र

আপনি সকল রত্নের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সকল রত্নাকরেরও মূল উৎস। হে অমরদের প্রধান ঈশ্বর! এই অর্ঘ্য গ্রহণ করুন; আপনাকে নমস্কার। ইহাই অর্ঘ্যমন্ত্র।

Verse 31

पितृदेवमनुष्यांश्च संतर्प्य तदनन्तरम् । उत्तीर्य तीरे तस्यैव पञ्चभिर्द्विजपुंगवैः

পিতৃগণ, দেবগণ ও মানুষদের তৃপ্ত করে, তারপর সেই তীরেই উঠে পাঁচজন শ্রেষ্ঠ দ্বিজ (ব্রাহ্মণ)-এর সঙ্গে (পরবর্তী কর্ম) করবে।

Verse 32

श्राद्धं समाचरेत्पश्चाल्लोकपालानुरूपिभिः । कृत्वाग्रे लोकपालांस्तु प्रतिष्ठाप्य यथाविधि

তারপর লোকপালদের অনুরূপ বিধিতে শ্রাদ্ধ সম্পাদন করবে। প্রথমে শাস্ত্রবিধি অনুসারে সম্মুখে লোকপালদের প্রতিষ্ঠা করে।

Verse 33

सम्पूज्य च यथान्यायं तानेव ब्राह्मणैः सह । सुकृतं दुष्कृतं पश्चात्तेभ्यः सर्वं निवेदयेत्

ব্রাহ্মণদের সহিত শাস্ত্রসম্মতভাবে তাঁদের পূজা করে, পরে নিজের সুকৃত ও দুষ্কৃত—সমস্তই তাঁদের কাছে নিবেদন করবে।

Verse 34

बाल्यात्प्रभृति यत्पापं कृतं वार्धकयौवने । प्रख्यापयित्वा तेभ्योऽग्रे लोकपालान्निमन्त्रयेत्

শৈশব থেকে যৌবন বা বার্ধক্যে যে পাপই করা হয়ে থাকুক, তা তাঁদের সম্মুখে স্বীকার করে পরে লোকপালদের আহ্বান করবে।

Verse 35

बाल्यात्प्रभृति यत्किंचित्कृतमा जन्मतोऽशुभम् । विप्रेभ्यः कथितं सर्वं तत्सांनिध्यं स्थितेषु मे

শৈশব থেকে জন্মসূত্রে উদ্ভূত যে কোনো অশুভ কর্ম আমি করেছি, তা সবই এখানে উপস্থিত ব্রাহ্মণদের কাছে আমি প্রকাশ করেছি।

Verse 36

इत्युक्त्वा स लुठेत्पश्चात्तेभ्योऽग्रेण च सम्मुखम् । अनुमान्य च तान्पञ्च पश्चात्स्नानं समाचरेत्

এ কথা বলে সে তাঁদের সম্মুখে মুখোমুখি হয়ে দণ্ডবৎ প্রণাম করে লুটিয়ে পড়বে। সেই পাঁচজনের অনুমতি নিয়ে পরে স্নানবিধি পালন করবে।

Verse 37

श्राद्धं च कार्यं विधिवत्पितृभ्यो नृपसत्तम । एवं कृते नृपश्रेष्ठ सर्वपापक्षयो भवेत्

হে নৃপসত্তম! পিতৃগণের উদ্দেশ্যে বিধিপূর্বক শ্রাদ্ধ করা উচিত। এভাবে করলে, হে নৃপশ্রেষ্ঠ, সকল পাপের ক্ষয় হয়।

Verse 38

जिज्ञासार्थं तु यः कश्चिदात्मानं ज्ञातुमिच्छति । शुभाशुभं च यत्कर्म तस्य निष्ठामिमां शृणु

কিন্তু যে কেউ জিজ্ঞাসার তাগিদে আত্মাকে জানতে চায় এবং কোন কর্ম শুভ, কোন কর্ম অশুভ—তা নির্ণয় করতে চায়, সে তার জন্য এই প্রতিষ্ঠিত নिष्ठা শুনুক।

Verse 39

स्नात्वा तत्र महातीर्थे लुठमानो व्रजेन्नरः । पापकर्मान्यतो याति धर्मकर्मा व्रजेन्नदीम्

সেই মহাতীর্থে স্নান করে মানুষ সেখানে ভক্তিভরে গড়াগড়ি দিয়ে অগ্রসর হোক। তার পাপকর্ম দূরে সরে যায়; ধর্মকর্মে নিবিষ্ট হয়ে সে পরে নদীর দিকে যাক।

Verse 40

पापकर्मा ततो ज्ञात्वा पापं मे पूर्वसंचितम् । स्नात्वा तीर्थवरे तस्मिन्दानं दद्याद्यथाविधि

তখন ‘আমার পাপ পূর্ব থেকে সঞ্চিত’—এ কথা জেনে, পাপকর্মে আবদ্ধ ব্যক্তিও সেই শ্রেষ্ঠ তীর্থে স্নান করে বিধিপূর্বক দান করুক।

Verse 41

लोटणेश्वरमभ्यर्च्य सर्वपापैः प्रमुच्यते । अवक्रगमनं गत्वा मुच्यते सर्वपातकैः

লোটণেশ্বরের পূজা করলে মানুষ সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়; আর অবক্রগমনে গমন করলে সে সকল মহাপাতক থেকেও মুক্তি পায়।

Verse 42

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन ज्ञात्वैवं नृपसत्तम । स्नातव्यं मानवैस्तत्र यत्र संनिहितो हरः

অতএব, হে নৃপশ্রেষ্ঠ, এ কথা জেনে সর্বপ্রযত্নে মানুষের উচিত সেই স্থানে স্নান করা, যেখানে ভগবান হর (শিব) বিশেষভাবে সন্নিহিত।

Verse 43

एवं स्नात्वा विधानेन ब्राह्मणान् वेदपारगान् । पूजयेत्पृथिवीपाल सर्वपापोपशान्तये

এইভাবে বিধিপূর্বক স্নান করে, হে পৃথিবীপাল, বেদপারগ ব্রাহ্মণদের পূজা করা উচিত, যাতে সকল পাপ সম্পূর্ণরূপে প্রশমিত হয়।

Verse 44

एवं गुणविशिष्टं हि तत्तीर्थं नृपसत्तम । तस्य तीर्थस्य माहात्म्यं शृणुष्वैकमना नृप

হে নৃপশ্রেষ্ঠ, সেই তীর্থ সত্যই এমন গুণে বিশিষ্ট। এখন, হে রাজা, একাগ্রচিত্তে সেই তীর্থের মাহাত্ম্য শোন।

Verse 45

तत्र तीर्थे नरः स्नात्वा संतर्प्य पितृदेवताः । श्राद्धं यः कुरुते तत्र पित्ःणां भक्तिभावितः

সেই তীর্থে মানুষ স্নান করে পিতৃদেবতাদের তर्पণে তৃপ্ত করে; আর যে সেখানে পিতৃদের প্রতি ভক্তিভাবে শ্রাদ্ধ করে।

Verse 46

दानं ददाति विप्रेभ्यो गोभूतिलहिरण्यकम् । षष्टिवर्षसहस्राणि कोटिर्वर्षशतानि च

সে ব্রাহ্মণদের দান করে—গো, ভূমি, তিল ও স্বর্ণ; এবং (তার পুণ্য) ষাট হাজার বছর ও কোটি কোটি বছরের শত শত পরিমাণে গণ্য হয়।

Verse 47

विमानवरमारूढः स्वर्गलोके महीयते । नर्मदासर्वतीर्थेभ्यः स्नाने दाने च यत्फलम्

উত্তম দিব্য বিমানে আরূঢ় হয়ে সে স্বর্গলোকে সম্মানিত হয়। নর্মদার সকল তীর্থে স্নান ও দানে যে ফল লাভ হয়—

Verse 48

तत्फलं समवाप्नोति रेवासागरसङ्गमे । सुवर्णं रजतं ताम्रं मणिमौक्तिकभूषणम्

সেই ফলই রেবা-সাগর সঙ্গমে লাভ হয়। সেখানে স্বর্ণ, রৌপ্য, তাম্র এবং মণি-মুক্তা খচিত অলংকার দান করা হয়।

Verse 49

गोवृषं च महीं धान्यं तत्र दत्त्वाक्षयं फलम् । शुभस्याप्यशुभस्यापि तत्र तीर्थे न संशयः

সেই তীর্থে গাভী, ষাঁড়, ভূমি বা ধান্য দান করলে অক্ষয় ফল লাভ হয়। শুভকর্মী ও অশুভকর্মী—উভয়ের জন্যই সেই তীর্থ ফলদায়ক; এতে সন্দেহ নেই।

Verse 50

तत्र तीर्थे नरः कश्चित्प्राणत्यागं युधिष्ठिर । करोति भक्त्या विधिवत्तस्य पुण्यफलं शृणु

হে যুধিষ্ঠির, যদি কোনো ব্যক্তি সেই তীর্থে ভক্তিসহ বিধিপূর্বক প্রাণত্যাগ করে, তবে তার পুণ্যফল শোনো।

Verse 51

कोटिवर्षं तु वर्षाणां क्रीडित्वा शिवमन्दिरे । वेदवेदाङ्गविद्विप्रो जायते विमले कुले

শিবমন্দিরে দশ কোটি বছর ক্রীড়া করে, পরে সে নির্মল কুলে বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী ব্রাহ্মণরূপে জন্ম লাভ করে।

Verse 52

पुत्रपौत्रसमृद्धोऽसौ धनधान्यसमन्वितः । सर्वव्याधिविनिर्मुक्तो जीवेच्च शरदांशतम्

সে পুত্র-পৌত্রে সমৃদ্ধ, ধন-ধান্যে পরিপূর্ণ হয়। সকল ব্যাধি থেকে মুক্ত হয়ে সে শত শরৎ (পূর্ণায়ু) পর্যন্ত জীবিত থাকে।

Verse 53

अपि द्वादशयात्रासु सोमनाथे यदर्चिते । कार्त्तिक्यां कृत्तिकायोगे तत्पुण्यं लोटणेश्वरे

দ্বাদশ যাত্রায়, বিশেষত কার্ত্তিক মাসে কৃত্তিকা-যোগকালে, সোমনাথে যে অর্চনা-উপাসনার পুণ্য হয়—সেই পুণ্যই লোটণেশ্বরে লাভ হয়।

Verse 54

गया गङ्गा कुरुक्षेत्रे नैमिषे पुष्करे तथा । तत्पुण्यं लभते पार्थ लोटणेश्वरदर्शनात्

হে পার্থ! লোটণেশ্বরের দর্শনমাত্রে গয়া, গঙ্গা, কুরুক্ষেত্র, নৈমিষ ও পুষ্কর প্রভৃতি তীর্থের সমান পুণ্য লাভ হয়।

Verse 55

यः शृणोति नरो भक्त्या पठ्यमानमिदं शुभम् । सर्वपापविनिर्मुक्तो रुद्रलोकं स गच्छति

যে ব্যক্তি ভক্তিভরে এই শুভ আখ্যান পাঠ হতে শুনে, সে সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়ে রুদ্রলোকে গমন করে।