Adhyaya 2

Verse 1

सूत उवाच

সূত বলিলেন—।

Verse 2

। अध्याय

অধ্যায় (অধ্যায়-শিরোনাম)।

Verse 3

विस्तरं नर्मदायास्तु तीर्थानां मुनिसत्तम । कोऽन्यः शक्तोऽस्ति वै वक्तुमृते ब्रह्माणमीश्वरम्

হে মুনিশ্রেষ্ঠ! নর্মদার তীর্থসমূহের বিস্তৃত বর্ণনা কে সম্পূর্ণ করতে পারে? ব্রহ্মা ও ঈশ্বর (শিব) ব্যতীত আর কেউ সক্ষম নয়।

Verse 4

एतमेव पुरा प्रश्नं पृष्टवाञ्जनमेजयः । वैशंपायनसंज्ञं तु शिष्यं द्वैपायनस्य ह

এই একই প্রশ্ন একদা জনমেজয় দ্বৈপায়ন (ব্যাস)-শিষ্য বৈশম্পায়ন নামক মুনিকে করেছিলেন।

Verse 5

रेवातीर्थाश्रितं पुण्यं तत्ते वक्ष्यामि शौनक । पुरा पारीक्षितो राजा यज्ञादीक्षासु दीक्षितः

হে শৌনক! রেবা-তীর্থসমূহে আশ্রিত পুণ্য আমি তোমাকে বলছি। প্রাচীনকালে পারীক্ষিত রাজা যজ্ঞ-দীক্ষায় দীক্ষিত হয়েছিলেন।

Verse 6

संभृते तु हविर्द्रव्ये वर्तमानेषु कर्मसु । आसीनेषु द्विजाग्र्येषु हूयमाने हुताशने

যখন হব্যদ্রব্য সংগ্রহিত ছিল এবং কর্মসমূহ প্রবৃত্ত ছিল; যখন শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ আসীন ছিলেন এবং হুতাশনে বিধিপূর্বক আহুতি প্রদান হচ্ছিল—

Verse 7

वर्तमानासु सर्वत्र तथा धर्मकथासु च । श्रूयमाणे तथा शब्दे जनैरुक्ते त्वहर्निशम्

আর সর্বত্র যখন ধর্মকথা চলছিল; এবং লোকেদের দ্বারা দিনরাত উচ্চারিত সেই বাক্যসমূহও শ্রুত হচ্ছিল—

Verse 8

यज्ञभूमौ कुलपते दीयतां भुज्यतामिति । विविधांश्च विनोदान्वै कुर्वाणेषु विनोदिषु

যজ্ঞভূমিতে, হে কুলপতে, ধ্বনি উঠল—“দান দাও, ভোজন করো!” আর উৎসবপ্রিয় জনেরা নানাবিধ বিনোদনের আয়োজন করছিল।

Verse 9

एवंविधे वर्तमाने यज्ञे स्वर्गसदःसमे । वैशंपायनमासीनं पप्रच्छ जनमेजयः

এমন স্বর্গসদৃশ যজ্ঞ চলাকালে, জনমেজয় সেখানে আসীন বৈশম্পায়নকে প্রশ্ন করলেন।

Verse 10

जनमेजय उवाच । द्वैपायनप्रसादेन ज्ञानवानसि मे मतः । वैशंपायन तस्मात्त्वां पृच्छामि ऋषिसन्निधौ

জনমেজয় বললেন—দ্বৈপায়ন (ব্যাস)-প্রসাদে তুমি আমার দৃষ্টিতে জ্ঞানবান। অতএব, হে বৈশম্পায়ন, ঋষিদের সন্নিধানে আমি তোমাকে প্রশ্ন করি।

Verse 11

ब्रूहि मे त्वं पुरावृत्तं पितृणां तीर्थसेवनम् । चिरं नानाविधान्क्लेशान् प्राप्तास्त इति मे श्रुतम्

আমার পিতৃপুরুষদের তীর্থসেবনের প্রাচীন বৃত্তান্ত আমাকে বলুন। আমি শুনেছি, দীর্ঘকাল তারা নানাবিধ ক্লেশ ভোগ করেছিলেন।

Verse 12

कथं द्यूतजिताः पार्था मम पूर्वपितामहाः । आसमुद्रां महीं विप्र भ्रमन्तस्तीर्थलोभतः

হে বিপ্র! পাশাখেলায় পরাজিত আমার পূর্বপুরুষ পার্থরা কীভাবে তীর্থলোভে সমুদ্রপর্যন্ত পৃথিবী জুড়ে ভ্রমণ করেছিলেন?

Verse 13

केन ते सहितास्तात भूमिभागाननेकशः । चेरुः कथय तत्सर्वं सर्वज्ञोऽसि मतो मम

হে তাত! তারা কার কার সঙ্গে বহু ভূভাগ অতিক্রম করে বিচরণ করেছিলেন? সে সবই বলুন; আমার মতে আপনি সর্বজ্ঞ।

Verse 14

वैशंपायन उवाच

বৈশম্পায়ন বললেন:

Verse 15

कथयिष्यामि भूनाथ यत्पृष्टं तु त्वयाऽनघ । नमस्कृत्य विरूपाक्षं वेदव्यासं महाकविम्

হে ভূনাথ, হে অনঘ! আপনি যা জিজ্ঞাসা করেছেন, তা আমি বলব—প্রথমে ত্রিনয়ন বিরূপাক্ষ ও মহাকবি বেদব্যাসকে প্রণাম করে।

Verse 16

पितामहास्तु ते पञ्च पाण्डवाः सह कृष्णया । उषित्वा ब्राह्मणैः सार्धं काम्यके वन उत्तमे

হে রাজন, তোমার পিতামহ—পাঁচ পাণ্ডব—কৃষ্ণা (দ্রৌপদী)-সহ, ব্রাহ্মণদের সঙ্গে উৎকৃষ্ট কাম্যক বনে বাস করে…

Verse 17

प्रधानोद्दालके तत्र कश्यपोऽथ महामतिः । विभाण्डकश्च राजेन्द्र मुरुश्चैव महामुनिः

সেখানে তাঁদের মধ্যে প্রধান ছিলেন উদ্ধালক; মহামতি কশ্যপও ছিলেন। হে রাজেন্দ্র, বিভাণ্ডক এবং মুরু নামক মহামুনিও ছিলেন।

Verse 18

पुलस्त्यो लोमशश्चैव तथान्ये पुत्रपौत्रिणः । स्नात्वा निःशेषतीर्थेषु गतास्ते विन्ध्यपर्वतम्

পুলস্ত্য ও লোমশ, এবং অন্যান্য ঋষিগণ পুত্র-পৌত্রসহ, সকল তীর্থে স্নান করে বিন্ধ্য পর্বতে গমন করলেন।

Verse 19

ते च तत्राश्रमं पुण्यं सर्वैर्वृक्षैः समाकुलम् । चम्पकैः कर्णकारैश्च पुन्नागैर्नागकेसरैः

সেখানে তাঁরা এক পুণ্য আশ্রম দেখলেন, যা সর্বপ্রকার বৃক্ষে ঘন ছিল—চম্পক, কর্ণিকার, পুন্নাগ ও নাগকেশরে শোভিত।

Verse 20

बकुलैः कोविदारैश्च दाडिमैरुपशोभितम् । पुष्पितैरर्जुनैश्चैव बिल्वपाटलकेतकैः

তা বকুল, কোবিদার ও দাড়িম (ডালিম) বৃক্ষে আরও শোভিত ছিল; এবং পুষ্পিত অর্জুন, বিল্ব, পাটল ও কেতকী বৃক্ষেও।

Verse 21

कदम्बाम्रमधूकैश्च निम्बजम्बीरतिन्दुकैः । नालिकेरैः कपित्थैश्च खर्जूरपनसैस्तथा

সেই বন কদম্ব, আম্র ও মধূক বৃক্ষে, নিম, জম্বীর ও তিন্দুক বৃক্ষে, এবং তদ্রূপ নারিকেল, কপিত্থ, খর্জুর ও পনস (কাঁঠাল) বৃক্ষে সর্বত্র পরিপূর্ণ ছিল।

Verse 22

नानाद्रुमलताकीर्णं नानावल्लीभिरावृतम् । सपुष्पं फलितं कान्तं वनं चैत्ररथं यथा

বহুবিধ বৃক্ষ ও লতায় পরিপূর্ণ, নানা বল্লীতে আবৃত, পুষ্পিত ও ফলভারে নত সেই মনোহর বনটি যেন প্রসিদ্ধ চৈত্ররথ উপবনের ন্যায় শোভিত ছিল।

Verse 23

जलाश्रयैस्तु विपुलैः पद्मिनीखण्डमण्डितम् । सितोत्पलैश्च संछन्नं नीलपीतैः सितारुणैः

সেই বন বিস্তীর্ণ জলাশয় ও পদ্মিনীখণ্ডে অলংকৃত ছিল; শ্বেত উৎপলে আচ্ছন্ন, এবং নীল, পীত, শ্বেত ও অরুণ বর্ণের পদ্মে শোভিত ছিল।

Verse 24

हंसकारण्डवाकीर्णं चक्रवाकोपशोभितम् । आडीकाकबलाकाभिः सेवितं कोकिलादिभिः

সেই বন হংস ও কারণ্ডব পাখিতে পরিপূর্ণ ছিল, চক্রবাক পাখিতে শোভিত ছিল, এবং আডীকা, বলাকা (বক) ও কোকিল প্রভৃতি পাখিরা সেখানে বিচরণ করত।

Verse 25

सिंहैर्व्याघ्रैर्वराहैश्च गजैश्चैव महोत्कटैः । महिषैश्च महाकायैः कुरङ्गैश्चित्रकैः शशैः

সেই বনে সিংহ, ব্যাঘ্র ও বরাহ, এবং অতিশয় প্রবল গজ বাস করত; মহাকায় মহিষ, আর কুরঙ্গ, চিত্রক (চিত্রল হরিণ) ও শশ (খরগোশ)ও সেখানে ছিল।

Verse 26

गण्डकैश्चैव खड्गैश्च गोमायुसुरभी युतम् । सारङ्गैर्मल्लकैश्चैव द्विपदैश्च चतुष्पदैः

সেই বন গণ্ডক ও খড়্গ প্রভৃতি পশুতে, গো-মায়ু (শিয়াল) ও সুগন্ধিময় জীবসমূহে, এবং সারঙ্গ ও মল্লক হরিণে পরিপূর্ণ ছিল; সেখানে দ্বিপদ ও চতুষ্পদ সকল প্রাণীই বিচরণ করত।

Verse 27

तथाच कोकिलाकीर्णं मनःकान्तं सुशोभितम् । जीवंजीवकसंघैश्च नानापक्षिसमायुतम्

তদ্রূপ সেই বন কোকিলায় পরিপূর্ণ ছিল—মনোহর ও অতিশয় শোভিত; জীवंজীবক পাখিদের দলে দলে এবং নানাবিধ পক্ষীতে সমন্বিত ছিল।

Verse 28

दुःखशोकविनिर्मुक्तं सत्त्वोत्कटमनोरमम् । क्षुत्तृषारहितं कान्तं सर्वव्याधिविवर्जितम्

তা দুঃখ ও শোক থেকে মুক্ত ছিল; সত্ত্বগুণে উজ্জ্বল হয়ে মনোরম ও চিত্তহরণকারী; ক্ষুধা-তৃষ্ণাহীন, কান্তিময়, এবং সর্ব রোগব্যাধি থেকে সম্পূর্ণ বর্জিত ছিল।

Verse 29

सिंहीस्तनं पिबन्त्यत्र कुरंगाः स्नेहसंयुतम् । मार्जारमूषकौ चोभाववलेहत उन्मुखौ

সেখানে কুরঙ্গ (হরিণ) স্নেহে পরিপূর্ণ সিংহিনীর স্তন থেকে দুধ পান করত; আর বিড়াল ও ইঁদুর—উভয়েই—বৈরহীন হয়ে ঊর্ধ্বমুখে (খাদ্য) চেটে খেত।

Verse 30

पञ्चास्याः पोतकेभाश्च भोगिनस्तु कलापिनः । दृष्ट्वा तद्विपिनं रम्यं प्रविष्टाः पाण्डुनन्दनाः

সেই মনোরম অরণ্য দেখে—যেখানে সিংহ, হাতির শাবক, ভোগী (সর্প) এবং কলাপী (ময়ূর)ও বাস করত—পাণ্ডুর পুত্রগণ তাতে প্রবেশ করলেন।

Verse 31

मार्कण्डं दृष्टवांस्तत्र तरुणादित्यसन्निभम् । ऋषिभिः सेव्यमानं तु नानाशास्त्रविशारदैः

সেখানে তাঁরা তরুণ সূর্যের ন্যায় দীপ্তিমান মার্কণ্ডেয় মুনিকে দর্শন করলেন; নানাশাস্ত্রে পারদর্শী ঋষিগণ তাঁকে সেবায় নিয়োজিত ছিলেন।

Verse 32

कुलीनैः सत्त्वसम्पन्नैः शौचाचारसमन्वितैः । धीसंगतैः क्षमायुक्तैस्त्रिसंध्यं जपतत्परैः

সেই স্থানটি কুলীন, সত্ত্বসম্পন্ন, শৌচ ও সদাচারে প্রতিষ্ঠিত, সংযতচিত্ত, ক্ষমাশীল এবং ত্রিসন্ধ্যা জপে নিবেদিত জনে পরিপূর্ণ ছিল।

Verse 33

ऋग्यजुःसामविहितैर्मन्त्रैर्होमपरायणैः । केचित्पञ्चाग्निमध्यस्थाः केचिदेकान्तसंस्थिताः

কেউ ঋগ্-যজুঃ-সামবিহিত মন্ত্রে হোমে নিবিষ্ট ছিলেন; কেউ পঞ্চাগ্নির মধ্যে তপস্যা করতেন, আর কেউ একান্তে প্রতিষ্ঠিত থাকতেন।

Verse 34

ऊर्ध्वबाहुनिरालम्बा आदित्यभ्रमणाः परे । सायंप्रातर्भुजश्चान्ये एकाहारास्तथा परे

কেউ অবলম্বনহীনভাবে বাহু ঊর্ধ্বে তুলে দাঁড়িয়ে থাকতেন; কেউ সূর্য-পরিক্রমার সাধনা করতেন। কেউ সন্ধ্যা ও প্রাতে আহার করতেন, আর কেউ একাহার-ব্রত পালন করতেন।

Verse 35

द्वादशाहात्तथा चान्ये अन्ये मासार्धभोजनाः । दर्शे दर्शे तथा चान्ये अन्ये शैवालभोजनाः

কেউ বারো দিন অন্তে আহার করতেন, কেউ অর্ধমাসে একবার। কেউ প্রত্যেক দর্শে (অমাবস্যায়) আহার করতেন, আর কেউ শৈবাল প্রভৃতি জলজ উদ্ভিদে জীবনধারণ করতেন।

Verse 36

पिण्याकमपरेऽभुजन् केचित्पालाशभोजनाः । अपरे नियताहारा वायुभक्ष्याम्बुभोजनाः

কেউ পিণ্যাক (তেলখোল) ভক্ষণ করত, কেউ পালাশপাতা-ভোজনে জীবনধারণ করত। আর কেউ কঠোর নিয়মিত আহারে—কখনও বায়ুকেই আহার জেনে, কখনও কেবল জলেই নির্বাহ করত।

Verse 37

एवंभूतैस्तथा वृद्धैः सेव्यते मुनिपुंगवैः । ततो धर्मसुतः श्रीमानाश्रमं तं प्रविश्य सः

এমনই তপস্বী ও বয়োজ্যেষ্ঠ, মুনিশ্রেষ্ঠদের সেবায় পরিবেষ্টিত হয়ে, তখন শ্রীমান ধর্মসুত সেই আশ্রমে প্রবেশ করলেন।

Verse 38

दृष्ट्वा मुनिवरं शान्तं ध्यायमानं परं पदम् । प्रादक्षिण्येन सहसा दण्डवत्पतितोऽग्रतः

পরম পদ ধ্যানরত শান্ত মুনিবরকে দেখে তিনি তৎক্ষণাৎ প্রদক্ষিণা করলেন এবং সম্মুখে দণ্ডবৎ প্রণামে লুটিয়ে পড়লেন।

Verse 39

भक्त्यानुपतितं दृष्ट्वा चिरादादाय लोचनम् । को भवानित्युवाचेदं धर्मं धीमानपृच्छत

ভক্তিভরে লুটিয়ে পড়া তাকে দেখে, অনেকক্ষণ পরে জ্ঞানী মুনি দৃষ্টি তুলে ধর্মানুসারে জিজ্ঞেস করলেন—“তুমি কে?”

Verse 40

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा दारकस्तत्समीपगः । आहायं धर्मराजस्ते दर्शनार्थं समागतः

সে কথা শুনে কাছে থাকা বালকটি বলল—“ইনি ধর্মরাজ; আপনার দর্শনের জন্য এসেছেন।”

Verse 41

तच्छ्रुत्वादारकेणोक्तं वचनं प्राह सादरः । एह्येहि वत्सवत्सेति किंचित्स्थानाच्चलन्मुनिः । तं तु स्नेहादुपाघ्राय आसने उपवेशयत्

বালকের কথা শুনে মুনি সাদরে বললেন—“এসো, এসো, বৎস!” তারপর স্থান থেকে সামান্য উঠে স্নেহভরে তার মস্তক শুঁকে আশীর্বাদ করে তাকে আসনে বসালেন।

Verse 42

उपविष्टे सभायां तु पूजां कृत्वा यथाविधि । वन्यैर्धान्यैः फलैर्मूलै रसैश्चैव पृथग्विधैः

সভায় তিনি বসলে তারা বিধিমতে পূজা করল এবং বনজ শস্য, ফল, কন্দমূল ও নানা প্রকার রস নিবেদন করল।

Verse 43

पाण्डवा ब्राह्मणैः सार्द्धं यथायोग्यं प्रपूजिताः । मुहूर्तादथ विश्रम्य धर्मपुत्रो युधिष्ठिरः

পাণ্ডবগণ ব্রাহ্মণদের সঙ্গে যথাযোগ্যভাবে সম্মানিত হলেন। তারপর অল্পক্ষণ বিশ্রাম নিয়ে ধর্মপুত্র যুধিষ্ঠির…

Verse 44

पृच्छति स्म मुनिश्रेष्ठं कौतूहलसमन्वितः । भगवन्सर्वलोकानां दीर्घायुस्त्वं मतो मम

কৌতূহলে পরিপূর্ণ হয়ে তিনি মুনিশ্রেষ্ঠকে জিজ্ঞাসা করলেন—“ভগবন্, আমার মতে আপনি সর্বলোকের মধ্যে দীর্ঘায়ু।”

Verse 45

सप्तकल्पानशेषेण कथयस्व ममानघ । कल्पक्षयेऽपि लोकस्य स्थावरस्येतरस्य च

“হে অনঘ, আমাকে সাত কল্পের সম্পূর্ণ বিবরণ বলুন; আর কল্পক্ষয়ে লোকের স্থাবর ও জঙ্গম সকল প্রাণীর যে গতি হয়, তাও বিস্তারে বলুন।”

Verse 46

न विनष्टोऽसि विप्रेन्द्र कथं वा केन हेतुना । गङ्गाद्याः सरितः सर्वाः समुद्रान्ताश्च या मुने

হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ! তুমি বিনষ্ট হওনি—কেমন করে, কোন কারণে? আর হে মুনি! গঙ্গা প্রভৃতি যে সকল নদী সমুদ্রে গিয়ে মেশে, তাদের কী অবস্থা?

Verse 47

तासां मध्ये स्थिताः काः स्वित्काश्चैव प्रलयं गताः । का नु पुण्यजला नित्यं कानु न क्षयमागता

সেই নদীগুলির মধ্যে কোনগুলি স্থিত আছে, আর কোনগুলি প্রলয়ে লীন হয়েছে? কোনটি নিত্য পুণ্যজলধারা, আর কোনটি ক্ষয়ে পতিত হয় না?

Verse 48

एतत्कथय मे तात प्रसन्नेनान्तरात्मना । श्रोतुमिच्छाम्यशेषेण ऋषिभिः सह बान्धवैः

হে তাত! প্রসন্ন ও অনুগ্রহপূর্ণ অন্তঃকরণে আমাকে এটি বলুন। আমি ঋষিগণ ও আমার স্বজনদের সঙ্গে সম্পূর্ণরূপে শুনতে চাই।

Verse 49

श्रीमार्कण्डेय उवाच । साधुसाधु महाप्राज्ञ धर्मपुत्र युधिष्ठिर । कथयामि यथा न्यायं यत्पृच्छसि ममानघ

শ্রী মার্কণ্ডেয় বললেন—সাধু, সাধু! হে মহাপ্রাজ্ঞ ধর্মপুত্র যুধিষ্ঠির, হে নিষ্পাপ! তুমি যা জিজ্ঞাসা করেছ, তা আমি শাস্ত্রসম্মত রীতিতে যথাযথভাবে বলছি।

Verse 50

सर्वपापहरं पुण्यं पुराणं रुद्रभाषितम् । यः शृणोति नरो भक्त्या तस्य पुण्यफलं शृणु

রুদ্রপ্রণীত এই পবিত্র পুরাণ সর্বপাপহর। যে ব্যক্তি ভক্তিভরে এটি শ্রবণ করে, তার পুণ্যফল এখন শোন।

Verse 51

अश्वमेध सहस्रेण वाजपेयशतेन च । तत्फलं समवाप्नोति राजन्नास्त्यत्र संशयः

হে রাজন, সহস্র অশ্বমেধ ও শত বাজপেয় যজ্ঞের সমান যে পুণ্যফল, সে সেই ফলই লাভ করে—এ বিষয়ে কোনো সংশয় নেই।

Verse 52

ब्रह्मघ्नश्च सुरापी च स्तेयी गोघ्नश्च यो नरः । मुच्यते सर्वपापेभ्यो रुद्रस्य वचनं यथा

যে ব্রাহ্মণহত্যাকারী, সুরাপায়ী, চোর বা গোহত্যাকারী—সেও রুদ্রের বচনানুসারে সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়।

Verse 53

गङ्गा तु सरितां श्रेष्ठा तथा चैव सरस्वती । कावेरी देविका चैव सिन्धुः सालकुटी तथा

নদীগণের মধ্যে গঙ্গা শ্রেষ্ঠ; তদ্রূপ সরস্বতী, কাবেরী, দেবিকা, সিন্ধু এবং সালকুটীও পবিত্র।

Verse 54

सरयूः शतरुद्रा च मही चर्मिलया सह । गोदावरी तथा पुण्या तथैव यमुना नदी

সরয়ূ, শতরুদ্রা, চর্মিলাসহ মহী, পুণ্যা গোদাবরী এবং যমুনা নদীও পবিত্র।

Verse 55

पयोष्णी च शतद्रुश्च तथा धर्मनदी शुभा । एताश्चान्याश्च सरितः सर्वपापहराः स्मृताः

পয়োষ্ণী, শতদ্রু এবং শুভ ধর্মনদীও পবিত্র। এরা ও অন্যান্য নদীসমূহ সর্বপাপহরিণী বলে স্মৃত।

Verse 56

किं तु ते कारणं तात वक्ष्यामि नृपसत्तम । समुद्राः सरितः सर्वाः कल्पे कल्पे क्षयं गताः

কিন্তু হে তাত, হে নৃপশ্রেষ্ঠ, এর কারণ আমি তোমাকে বলছি। প্রত্যেক কল্পে সকল সমুদ্র ও সকল নদী প্রলয়ে লীন হয়ে যায়।

Verse 57

सप्तकल्पक्षये क्षीणे न मृता तेन नर्मदा । नर्मदैकैव राजेन्द्र परं तिष्ठेत्सरिद्वरा

সাত কল্পের প্রলয়-ক্ষয় সম্পূর্ণ হলেও নর্মদা বিনষ্ট হয় না। তাই হে রাজেন্দ্র, নর্মদাই একা পরমভাবে স্থিত থাকে—নদীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠা।

Verse 58

तोयपूर्णा महाभाग मुनिसंघैरभिष्टुता । गंगाद्याः सरितश्चान्याः कल्पे कल्पे क्षयं गताः

হে মহাভাগ, জলে পরিপূর্ণ এবং মুনিসঙ্ঘের দ্বারা স্তূত হলেও গঙ্গা প্রভৃতি অন্যান্য নদী প্রত্যেক কল্পে প্রলয়ে লীন হয়ে যায়।

Verse 59

एषा देवी पुरा दृष्टा तेन वक्ष्यामि तेऽनघ

এই দেবীকে প্রাচীন কালে দেখা গিয়েছিল; তাই হে অনঘ, আমি তোমাকে তাঁর কাহিনি বলছি।