Adhyaya 19

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततस्त्वेकार्णवे तस्मिन्मुमूर्षुरहमातुरः । काकूच्छ्वासस्तरंस्तोयं बाहुभ्यां नृपसत्तम

শ্রী মার্কণ্ডেয় বললেন—হে নৃপসত্তম, তখন সেই একমাত্র মহাসাগরে আমি ব্যাকুল ও মৃত্যুপথযাত্রী ছিলাম; কাতর হয়ে হাঁপাতে হাঁপাতে, মিনতি করে, বাহু দিয়ে সাঁতরে জলের উপর ভেসে ছিলাম।

Verse 2

शृणोम्यर्णवमध्यस्थो निःशब्दस्तिमिते तदा । अम्भोरवमनौपम्यं दिशो दश विनादिनम्

তখন সমুদ্র-মধ্যস্থ হয়ে, নিঃশব্দ ও স্তব্ধ অবস্থায় আমি জলের অতুল গর্জন শুনলাম, যা দশ দিক জুড়ে প্রতিধ্বনিত হচ্ছিল।

Verse 3

हंसकुदेन्दुसंकाशां हारगोक्षीरपाण्डुराम् । नानारत्नविचित्राङ्गीं स्वर्णशृङ्गां मनोरमाम्

আমি এক গাভীকে দেখলাম—হংস, কুন্দফুল ও চন্দ্রের ন্যায় দীপ্ত; হার ও গোমাতার দুধের মতো ধবল। তার অঙ্গ নানা রত্নে বিচিত্রভাবে ভূষিত, আর শৃঙ্গ স্বর্ণময়—অতিশয় মনোহর।

Verse 4

सुरैः प्रवालकमयैर्लाङ्गुलध्वजशोभिताम् । प्रलम्बघोणां नर्दन्तीं खुरैरर्णवगाहिनीम्

সে দেবোচিত প্রবালময় অলংকারে অলংকৃত, লেজ ও ধ্বজায় শোভিত ছিল। দীর্ঘ নাসিকা নিয়ে গর্জন করতে করতে সে খুরের আঘাতে সমুদ্র ভেদ করে অগ্রসর হচ্ছিল।

Verse 5

गां ददर्शाहमुद्विग्नो मामेवाभिमुखीं स्थिताम् । किंकिणीजालमुक्ताभिः स्वर्णघण्टासमावृताम्

আমি উদ্বিগ্ন হয়ে দেখলাম, সেই গাভীটি একমাত্র আমার দিকেই মুখ করে দাঁড়িয়ে আছে। সে ঝংকারধ্বনি করা ঘণ্টিকার জাল, মুক্তার মালা ও স্বর্ণঘণ্টায় আবৃত ছিল।

Verse 6

तस्याश्चरणविक्षेपैः सर्वमेकार्णवं जलम् । विक्षिप्तफेनपुञ्जौघैर्नृत्यन्तीव समं ततः

তার পায়ের দ্রুত নিক্ষেপে সমস্ত জল যেন এক মহাসমুদ্রে পরিণত হল। ছিটকে ওঠা ফেনার ঢেউ-ঢালায় মনে হচ্ছিল, জলরাশি সর্বত্র নৃত্য করছে।

Verse 7

ररास सलिलोत्क्षेपैः क्षोभयन्ती महार्णवम् । सा मामाह महाभाग श्लक्ष्णगम्भीरया गिरा

জলের উচ্ছ্বাসে মহাসমুদ্রকে আলোড়িত করে সে গর্জে উঠল। তারপর মসৃণ ও গভীর কণ্ঠে আমাকে বলল—“হে মহাভাগ…”

Verse 8

मा भैषीर्वत्स वत्सेति मृत्युस्तव न विद्यते । महादेवप्रसादेन न मृत्युस्ते ममापि च

“ভয় কোরো না, বৎস, বৎস! তোমার জন্য মৃত্যু নেই। মহাদেবের প্রসাদে তোমারও মৃত্যু নেই, আমারও নয়।”

Verse 9

ममाश्रयस्व लाङ्गूलं त्वामतस्तारयाम्यहम् । घोरादस्माद्भयाद्विप्र यावत्संप्लवते जगत्

আমার লেজ শক্ত করে ধরো; আমি তোমাকে পার করে দেব। হে ব্রাহ্মণ, যতক্ষণ জগত প্লাবিত থাকে, এই ঘোর ভয় থেকে আমি তোমাকে রক্ষা করব।

Verse 10

क्षुत्तृषाप्रतिघातार्थं स्तनौ मे त्वं पिबस्व ह । पयोऽमृताश्रयं दिव्यं तत्पीत्वा निर्वृतो भव

ক্ষুধা ও তৃষ্ণা নিবারণের জন্য তুমি আমার স্তন পান করো। এই দিব্য দুগ্ধ অমৃতের আধার; তা পান করে তুমি তৃপ্ত ও শান্ত হও।

Verse 11

तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा हर्षात्पीतो मया स्तनः । न क्षुत्तृषा पीतमात्रे स्तने मह्यं तदाभवत्

তাঁর সেই কথা শুনে আমি আনন্দের সাথে স্তন পান করলাম। পান করার সাথে সাথেই আমার ক্ষুধা ও তৃষ্ণা দূর হয়ে গেল।

Verse 12

दिव्यं प्राणबलं जज्ञे समुद्रप्लवनक्षमम् । ततस्तां प्रत्युवाचेदं का त्वमेकार्णवीकृते

আমার মধ্যে সমুদ্র পার হওয়ার মতো দিব্য প্রাণশক্তি উৎপন্ন হলো। তখন আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম: 'এই প্রলয়কালে যখন সবকিছু একাকার, আপনি কে?'

Verse 13

भ्रमसे ब्रूहि तत्त्वेन विस्मयो मे महान्हृदि । भ्रमतोऽत्र ममार्तस्य मुमूर्षोः प्रहतस्य

সত্য করে বলুন আপনি কে, যিনি এখানে বিচরণ করছেন? আমার হৃদয়ে মহা বিস্ময় জেগেছে। আমি এখানে পীড়িত, মুমূর্ষু ও আহত হয়ে ঘুরে বেড়াচ্ছিলাম।

Verse 14

त्वं हि मे शरणं जाता भाग्यशेषेण सुव्रते

হে সুভ্রতে, আমার ভাগ্যের শেষ অবশিষ্টে তুমিই আমার আশ্রয় হয়েছ।

Verse 15

गौरुवाच । किमहं विस्मृता तुभ्यं विश्वरूपा महेश्वरी । नर्मदा धर्मदा न्ःणां स्वर्गशर्मबलप्रदा

গৌরী বললেন—তুমি কি আমাকে ভুলে গেছ? আমি বিশ্বরূপা মহেশ্বরী, নর্মদা—মানুষকে ধর্মদানকারী, স্বর্গসুখ ও তা লাভের বল প্রদানকারী।

Verse 16

दृष्ट्वा त्वां सीदमानं तु रुद्रेणाहं विसर्जिता । तं द्विजं तारयस्वार्ये मा प्राणांस्त्यजतां जले

তোমাকে ডুবতে দেখে রুদ্র আমাকে প্রেরণ করেছেন। হে আর্যে, সেই দ্বিজকে উদ্ধার করো—সে যেন জলে প্রাণ না ত্যাগ করে।

Verse 17

गोरूपेण विभोर्वाक्यात्त्वत्सकाशमिहागता । मा मृषावचनः शम्भुर्भवेदिति च सत्वरा

প্রভুর আদেশে গোরূপ ধারণ করে আমি দ্রুত তোমার কাছে এসেছি, যাতে শম্ভুর বাক্য মিথ্যা না হয়।

Verse 18

एवमुक्तस्तयाहं तु इन्द्रायुधनिभं शुभम् । लाङ्गूलमव्ययं ज्ञात्वा भुजाभ्यामवलम्बितः

তার কথা শুনে আমি ইন্দ্রায়ুধসম সেই শুভ, অব্যয় লেজ চিনে নিয়ে দুই বাহুতে আঁকড়ে ধরলাম।

Verse 19

अध्याय

অধ্যায় (এটি কেবল বিভাগ/অনুচ্ছেদ-সূচক চিহ্ন)।

Verse 20

ततो युगसहस्रान्तमहं कालं तया सह । व्यचरं वै तमोभूते सर्वतः सलिलावृते

তারপর আমি তার সঙ্গে সহস্র যুগসম কাল পর্যন্ত বিচরণ করলাম; জগৎ ছিল অন্ধকারে নিমগ্ন এবং সর্বদিকে জলে আচ্ছাদিত।

Verse 21

महार्णवे ततस्तस्मिन् भ्रमन्गोः पुच्छमाश्रितः । निर्वाते चान्धकारे च निरालोके निरामये

তারপর সেই মহাসমুদ্রে আমি গোরুর লেজ আঁকড়ে ধরে ভেসে ভেসে ঘুরে বেড়ালাম; সেখানে বাতাস ছিল না, আলোও ছিল না—শুধু অন্ধকার, তবু আমি নিরাময় ছিলাম।

Verse 22

अकस्मात्सलिले तस्मिन्नतसीपुष्पसन्निभम् । विभिन्नांजनसङ्काशमाकाशमिव निर्मलम्

হঠাৎ সেই জলের মধ্যে তিসি-ফুলের মতো এক আভা প্রকাশ পেল—ছড়ানো কাজলের মতো শ্যামবর্ণ, আর নির্মল আকাশের মতো পবিত্র।

Verse 23

नीलोत्पलदलश्यामं पीतवाससमव्ययम् । किरीटेनार्कवर्णेन विद्युद्विद्योतकारिणा

তিনি নীলপদ্মের পাপড়ির মতো শ্যাম, অবিনশ্বর পীতাম্বর পরিধানকারী, এবং সূর্যবর্ণ মুকুটে ভূষিত—যা বিদ্যুতের মতো ঝলমল করছিল।

Verse 24

भ्राजमानेन शिरसा खमिवात्यन्तरूपिणम् । कुण्डलोद्धष्टगल्लं तु हारोद्द्योतितवक्षसम्

দীপ্ত শিরে, যেন স্বয়ং আকাশের ন্যায় অতিসুন্দর; কুণ্ডলের স্পর্শে গাল মসৃণ, আর হারের জ্যোতিতে উজ্জ্বল বক্ষ।

Verse 25

जाम्बूनदमयैर्दिव्यैर्भूषणैरुपशोभितम् । नागोपधानशयनं सहस्रादित्यवर्चसम्

জাম্বূনদ স্বর্ণের দিব্য ভূষণে ভূষিত; নাগকে বালিশ করে শয়নকারী, সহস্র সূর্যের তেজে দীপ্ত।

Verse 26

अनेकबाहूरुधरं नैकवक्त्रं मनोरमम् । सुप्तमेकार्णवे वीरं सहस्राक्षशिरोधरम्

আমি একার্ণবে শয়নরত সেই বীর প্রভুকে দর্শন করি—মনোরম, বহু বাহু ও বলবান উরুধারী, বহু মুখবিশিষ্ট, সহস্র নয়ন ও শিরে বিভূষিত।

Verse 27

जटाजूटेन महता स्फुरद्विद्युत्समार्चिषा । एकार्णवं जगत्सर्वं व्याप्य देवं व्यवस्थितम्

মহান জটাজূটে, ঝলমলে বিদ্যুৎসম দীপ্তিতে উজ্জ্বল; সেই দেব একার্ণব ও সমগ্র জগতকে ব্যাপ্ত করে প্রতিষ্ঠিত।

Verse 28

ग्रसित्वा शङ्करः सर्वं सदेवासुरमानवम् । प्रपश्याम्यहमीशानं सुप्तमेकार्णवे प्रभुम्

শঙ্কর দেব-অসুর-মানবসহ সবকিছু গ্রাস করেছেন; তবু আমি একার্ণবে শয়নরত সেই প্রভু ঈশানকে দর্শন করি।

Verse 29

सर्वव्यापिनमव्यक्तमनन्तं विश्वतोमुखम् । तस्य पादतलाभ्याशे स्वर्णकेयूरमण्डिताम्

তিনি সর্বব্যাপী, অব্যক্ত, অনন্ত এবং সর্বদিকমুখ। তাঁর পদতলের নিকটে আমি তাঁকে দেখলাম—যিনি স্বর্ণ-কেয়ূর দ্বারা অলংকৃত দেবী।

Verse 30

विश्वरूपां महाभागां विश्वमायावधारिणीम् । श्रीमयीं ह्रीमयीं देवीं धीमयीं वाङ्मयीं शिवाम्

আমি দেখলাম সেই দেবীকে—যিনি বিশ্বরূপা, মহাভাগ্যা, জগতের মায়া ধারণকারিণী; শ্রীময়ী, হ্রীময়ী; ধী-রূপা, বাক্-রূপা, কল্যাণী শিবা।

Verse 31

सिद्धिं कीर्तिं रतिं ब्राह्मीं कालरात्रिमयोनिजाम् । तामेवाहं तदात्यन्तमीश्वरान्तिकमास्थिताम्

আমি তাঁকেই সিদ্ধি, কীর্তি, রতি, ব্রাহ্মী এবং অযোনিজা কালরাত্রি রূপে চিনলাম; এবং তখন তাঁকে সম্পূর্ণভাবে ঈশ্বরের নিকটে অবস্থান করতে দেখলাম।

Verse 32

अद्राक्षं चन्द्रवदनां धृतिं सर्वेश्वरीमुमाम्

আমি চন্দ্রমুখী উমাকে দেখলাম—যিনি ধৃতি-স্বরূপা এবং সর্বেশ্বরী।

Verse 33

शान्तं प्रसुप्तं नवहेमवर्णमुमासहायं भगवन्तमीशम् । तमोवृतं पुण्यतमं वरिष्ठं प्रदक्षिणीकृत्य नमस्करोमि

উমাসহায়, নবস্বর্ণবর্ণ, শান্ত ও সুপ্ত, অন্ধকারে আবৃত হয়েও পরম পুণ্যতম ও শ্রেষ্ঠ সেই ভগবান ঈশ্বরকে প্রদক্ষিণ করে আমি নমস্কার করি।

Verse 34

ततः प्रसुप्तः सहसा विबुद्धो रात्रिक्षये देववरः स्वभावात् । विक्षोभयन् बाहुभिरर्णवाम्भो जगत्प्रणष्टं सलिले विमृश्य

তখন রাত্রির অন্তে দেবশ্রেষ্ঠ স্বভাববশে হঠাৎ জাগ্রত হলেন। বাহু দ্বারা সমুদ্রজল আলোড়িত করে তিনি প্রলয়জলে লীন জগতের কথা চিন্তা করলেন।

Verse 35

किं कार्यमित्येव विचिन्तयित्वा वाराहरूपोऽभवदद्भुताङ्गः । महाघनाम्भोधरतुल्यवर्चाः प्रलम्बमालाम्बरनिष्कमाली

‘কী করণীয়?’—এমন চিন্তা করে প্রভু আশ্চর্য অঙ্গবিশিষ্ট বরাহরূপ ধারণ করলেন। তাঁর দীপ্তি মহা শ্যাম মেঘসম; দীর্ঘ মালা, বস্ত্র ও স্বর্ণালঙ্কারে তিনি ভূষিত।

Verse 36

सशङ्खचक्रासिधरः किरीटी सवेदवेदाङ्गमयो महात्मा । त्रैलोक्यनिर्माणकरः पुराणो देवत्रयीरूपधरश्च कार्ये

মুকুটধারী, শঙ্খ-চক্র-খড়্গধারী সেই মহাত্মা বেদ ও বেদাঙ্গময়। ত্রিলোকের নির্মাতা আদিপুরুষ, কর্ম উপস্থিত হলে দেবত্রয়ীর রূপ ধারণ করেন।

Verse 37

स एव रुद्रः स जगज्जहार सृष्ट्यर्थमीशः प्रपितामहोऽभूत् । संरक्षणार्थं जगतः स एव हरिः सुचक्रासिगदाब्जपाणिः

তিনি-ই রুদ্র—তিনি জগত্‌কে সংহার করেন। সৃষ্টির জন্য সেই ঈশ্বর প্রপিতামহ (ব্রহ্মা) হন। আর জগতের রক্ষার্থে তিনি-ই হরি, যাঁর হাতে সুদর্শনচক্র, খড়্গ, গদা ও পদ্ম।

Verse 38

तेषां विभागो न हि कर्तुमर्हो महात्मनामेकशरीरभाजाम् । मीमांसाहेत्वर्थविशेषतर्कैर्यस्तेषु कुर्यात्प्रविभेदमज्ञः

একই তত্ত্বদেহে অবস্থিত সেই মহাত্মাদের মধ্যে বিভেদ করা উচিত নয়। যে মীমাংসা, কারণবাদ ও সূক্ষ্ম তর্কে তাদের মধ্যে ভেদ রচনা করে, সে অজ্ঞ।

Verse 39

स याति घोरं नरकं क्रमेण विभागकृद्द्वेषमतिर्दुरात्मा । या यस्य भक्तिः स तयैव नूनं देहं त्यजन् स्वं ह्यमृतत्वमेति

যে দুষ্টাত্মা বিভেদ সৃষ্টি করে এবং দ্বেষবুদ্ধিতে মত্ত, সে ক্রমে ক্রমে ভয়ংকর নরকে পতিত হয়। কিন্তু যার যে দেবতায় সত্য ভক্তি, সেই ভক্তির বলেই দেহ ত্যাগ করে সে নিশ্চিত অমৃতত্ব লাভ করে।

Verse 40

संमोहयन्मूर्तिभिरत्र लोकं स्रष्टा च गोप्ता क्षयकृत्स देवः । तस्मान्न मोहात्मकमाविशेत द्वेषं न कुर्यात्प्रविभिन्नमूर्तिः

সেই দেবই নানা মূর্তির দ্বারা এই লোককে মোহিত করেন—তিনি স্রষ্টা, পালনকর্তা ও লয়কারী। অতএব মোহে প্রবেশ করা উচিত নয়, এবং মূর্তিগুলিকে পৃথক মনে করে দ্বেষ করা উচিত নয়।

Verse 41

वाराहमीशानवरोऽप्यतोऽसौ रूपं समास्थाय जगद्विधाता । नष्टे त्रिलोकेऽर्णवतोयमग्ने विमार्गितोयौघमयेऽन्तरात्मा

অতএব জগতের বিধাতা, ঈশানেরও ঊর্ধ্ব সেই প্রভু বরাহরূপ ধারণ করলেন। যখন ত্রিলোক নষ্ট হয়ে সমুদ্রজলে নিমজ্জিত হল, তখন অন্তরাত্মা-স্বরূপ ভগবান সেই জলরাশির মধ্যে হারানোকে অনুসন্ধান করলেন।

Verse 42

भित्त्वार्णवं तोयमथान्तरस्थं विवेश पातालतलं क्षणेन । जले निमग्नां धरणीं समस्तां समस्पृशत्पङ्कजपत्रनेत्राम्

সমুদ্রের জল ভেদ করে এবং অন্তর্ভাগে প্রবেশ করে তিনি ক্ষণমাত্রে পাতালতলে পৌঁছালেন। সেখানে জলে নিমজ্জিত, সমগ্র পৃথিবী—পদ্মপত্রনয়না—কে তিনি স্পর্শ করলেন।

Verse 43

विशीर्णशैलोपलशृङ्गकूटां वसुंधरां तां प्रलये प्रलीनाम् । दंष्ट्रैकया विष्णुरतुल्यसाहसः समुद्दधार स्वयमेव देवः

প্রলয়ে লীন, পর্বত-শিলা-শৃঙ্গ-কূট ভেঙে চূর্ণবিচূর্ণ সেই বসুন্ধরাকে অতুল্য সাহসী দেব বিষ্ণু একটিমাত্র দংশট্রায় নিজেই তুলে ধরলেন।

Verse 44

सा तस्य दंष्ट्राग्रविलम्बिताङ्गी कैलासशृङ्गाग्रगतेव ज्योत्स्ना । विभ्राजते साप्यसमानमूर्तिः शशाङ्कशृङ्गे च तडिद्विलग्ना

তাঁর দন্তাগ্রে ঝুলে থাকা পৃথিবী কৈলাসশৃঙ্গের শীর্ষে স্থিত জ্যোৎস্নার মতো দীপ্ত হল। সেই অতুল-রূপা পৃথিবী চন্দ্রশৃঙ্গে লেগে থাকা বিদ্যুতের ন্যায়ও ঝলমল করল।

Verse 45

तामुज्जहारार्णवतोयमग्नां करी निमग्नामिव हस्तिनीं हठात् । नावं विशीर्णामिव तोयमध्यादुदीर्णसत्त्वोऽनुपमप्रभावः

সমুদ্রজলে নিমগ্ন সেই পৃথিবীকে তিনি হঠাৎ বলপূর্বক তুলে আনলেন—যেমন হাতি ডুবে থাকা হাতিনীকে তুলে আনে। উচ্ছ্বসিত শক্তি ও অতুল প্রভাবে তিনি জলমধ্য থেকে ভাঙা নৌকার মতো তাকে টেনে তুললেন।

Verse 46

स तां समुत्तार्य महाजलौघात्समुद्रमार्यो व्यभजत्समस्तम् । महार्णवेष्वेव महार्णवाम्भो निक्षेपयामास पुनर्नदीषु

মহাজলপ্রবাহ থেকে পৃথিবীকে উদ্ধার করে সেই আর্য প্রভু সমগ্র সমুদ্রকে বিভক্ত করলেন। তারপর মহাসাগরের জলকে মহাসাগরেই স্থাপন করে পুনরায় তা নদীগুলিতে প্রবাহিত করলেন।

Verse 47

शीर्णांश्च शैलान्स चकार भूयो द्वीपान्समस्तांश्च तथार्णवांश्च । शैलोपलैर्ये विचिताः समन्ताच्छिलोच्चयांस्तान्स चकार कल्पे

তিনি ভগ্ন পর্বতসমূহকে পুনরায় গঠন করলেন, তেমনি সকল দ্বীপ ও সমুদ্রও। যে স্থানগুলি চারদিকে পর্বতশিলায় ছড়িয়ে ছিল, সেগুলিকে তিনি কল্প-ব্যবস্থার জন্য উচ্চ শিলাস্তূপে পরিণত করলেন।

Verse 48

अनेकरूपं प्रविभज्य देहं चकार देवेन्द्रगणान्समस्तान् । मुखाच्च वह्निर्मनसश्च चन्द्रश्चक्षोश्च सूर्यः सहसा बभूव

নিজ দেহকে বহু রূপে বিভক্ত করে তিনি সকল দেবগণকে প্রকাশ করলেন। তাঁর মুখ থেকে অগ্নি, মন থেকে চন্দ্র, আর চক্ষু থেকে সূর্য সহসা উদ্ভূত হল।

Verse 49

जज्ञेऽथ तस्येश्वरयोगमूर्तेः प्रध्यायमानस्य सुरेन्द्रसङ्घः । वेदाश्च यज्ञाश्च तथैव वर्णास्तथा हि सर्वौषधयो रसाश्च

তখন যোগৈশ্বর্যময় সেই প্রভু গভীর ধ্যানে নিমগ্ন হতেই দেবসমূহের সমাবেশ প্রকাশ পেল। বেদ, যজ্ঞ, বর্ণ এবং সকল ঔষধি ও তাদের রসও উৎপন্ন হল।

Verse 50

जगत्समस्तं मनसा बभूव यत्स्थावरं किंचिदिहाण्डजं वा । जरायुजं स्वेदजमुद्भिज्जं वा यत्किंचिदा कीटपिपीलकाद्यम्

তাঁর মন থেকেই সমগ্র জগৎ প্রকাশ পেল—যা কিছু স্থাবর, যা অণ্ডজ, জরায়ুজ, স্বেদজ বা উদ্ভিজ্জ; এমনকি কীট, পিপীলিকা প্রভৃতি যা কিছু আছে।

Verse 51

ततो विजज्ञे मनसा क्षणेन अनेकरूपाः सहसा महेशा । चकार यन्मूर्तिभिरव्ययात्मा अष्टाभिराविश्य पुनः स तत्र

তারপর মহেশ এক মুহূর্তে মন দ্বারা বহু রূপ উপলব্ধি করলেন। অব্যয় আত্মা অষ্টমূর্তি ধারণ করে তাতে প্রবেশ করে পুনরায় সেখানেই ব্যাপ্ত হয়ে স্থিত রইলেন।

Verse 52

लीलां चकाराथ समृद्धतेजा अतोऽत्र मे पश्यत एव विप्राः । तेषां मया दर्शनमेव सर्वं यावन्मुहूर्तात्समकारि भूप

তারপর মহাতেজস্বী প্রভু লীলা করলেন। অতএব, হে বিপ্রগণ, আমি এখানে যা দেখেছি তা দেখো—হে রাজা, এক মুহূর্তের মধ্যেই সবই আমার কাছে প্রত্যক্ষ হল।

Verse 53

कृत्वा त्वशेषं किल लीलयैव स देवदेवो जगतां विधाता । सर्वत्रदृक्सर्वग एव देवो जगाम चादर्शनमादिकर्ता

দেবদের দেব, জগতের বিধাতা, যেন কেবল লীলাতেই সব সম্পন্ন করলেন। সর্বত্রদর্শী, সর্বগত সেই আদিকর্তা তারপর দৃষ্টির আড়ালে চলে গেলেন।

Verse 54

यत्तन्मुहूर्तादिह नामरूपं तावत्प्रपश्यामि जगत्तथैव । द्वीपैः समुद्रैरभिसंवृतं हि नक्षत्रतारादिविमानकीर्णम्

সেই মুহূর্ত থেকেই আমি এখানে জগৎকে নাম ও রূপসহ যথাযথভাবে দর্শন করি। তা দ্বীপ ও সমুদ্রে পরিবেষ্টিত, এবং নক্ষত্র-তারার মাঝে দিব্য বিমানে পরিপূর্ণ।

Verse 55

वियत्पयोदग्रहचक्रचित्रं नानाविधैः प्राणिगणैर्वृतं च । तां वै न पश्यामि महानुभावां गोरूपिणीं सर्वसुरेश्वरीं च

আমি আকাশকে মেঘ, গ্রহ ও তাদের চক্রাকার গতিপথে বিচিত্ররূপে সজ্জিত দেখি, এবং নানাবিধ প্রাণিগণে পরিবেষ্টিতও দেখি; তবু সেই মহিমাময়ী—গোরূপিণী, সর্বদেবেশ্বরী—কে আমি দেখতে পাই না।

Verse 56

क्व सांप्रतं सेति विचिन्त्य राजन्विभ्रान्तचित्तस्त्वभवं तदैव । दिशो विभागानवलोकयानृते पुनस्तां कथमीश्वराङ्गीम्

“সে এখন কোথায়?”—এভাবে চিন্তা করতেই, হে রাজন, তৎক্ষণাৎ আমার চিত্ত বিভ্রান্ত হয়ে গেল। দিকগুলির বিভাগ ভালোভাবে না দেখলে, আমি কীভাবে আবার তাকে—ঈশ্বরাঙ্গী নদীদেবীকে—দর্শন করব?

Verse 57

पश्यामि तामत्र पुनश्च शुभ्रां महाभ्रनीलां शुचिशुभ्रतोयाम् । वृक्षैरनेकैरुपशोभिताङ्गीं गजैस्तुरङ्गैर्विहगैर्वृतां च

আবার আমি তাকে সেখানে দেখি—উজ্জ্বল ও দীপ্তিময়, মহামেঘের মতো নীল, তার জল পবিত্র ও ঝলমলে। বহু বৃক্ষে তার অঙ্গ শোভিত, এবং সে হাতি, ঘোড়া ও পক্ষীগণে পরিবেষ্টিত।

Verse 58

यथा पुरातीरमुपेत्य देव्याः समास्थितश्चाप्यमरकण्टके तु । तथैव पश्यामि सुखोपविष्ट आत्मानमव्यग्रमवाप्तसौख्यम्

যেমন পূর্বে দেবীর তীরে গিয়ে আমি অমরকণ্টকে স্থিত হয়েছিলাম, তেমনই এখন আমি নিজেকে আরামে বসে থাকতে দেখি—নিরুদ্বেগ, অব্যগ্র এবং তৃপ্তি লাভকারী।

Verse 59

तथैव पुण्या मलतोयवाहां दृष्ट्वा पुनः कल्पपरिक्षयेऽपि । अम्बामिवार्यामनुकम्पमानामक्षीणतोयां विरुजां विशोकः

তেমনি সেই পবিত্র নদীকে, যিনি তাঁর জলে অশুচিতা অপহরণ করেন, কল্পান্তেও পুনরায় দর্শন করে আমি শোক ও রোগমুক্ত হই। তিনি আর্যা জননীর ন্যায় করুণাময়ী; তাঁর জল অক্ষয়, তিনি নিরাময় ও বিষাদহরিণী।

Verse 60

एवं महत्पुण्यतमं च कल्पं पठन्ति शृण्वन्ति च ये द्विजेन्द्राः । महावराहस्य महेश्वरस्य दिने दिने ते विमला भवन्ति

হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ! যারা এই পরম পুণ্যদায়ক আখ্যান পাঠ করে এবং যারা শ্রবণ করে, তারা মহাবরাহ-রূপ মহেশ্বরের এই পবিত্র কাহিনির ফলে দিনে দিনে নির্মল হয়ে ওঠে।

Verse 61

अशुभशतसहस्रं ते विधूय प्रपन्नास्त्रिदिवममरजुष्टं सिद्धगन्धर्वयुक्तम् । विमलशशिनिभाभिः सर्व एवाप्सरोभिः सह विविधविलासैः स्वर्गसौख्यं लभन्ते

তারা লক্ষ লক্ষ অশুভ কর্ম ঝেড়ে ফেলে দেবতাপ্রিয় ত্রিদিবলোকে গমন করে, যা সিদ্ধ ও গন্ধর্বে পরিপূর্ণ। নির্মল চন্দ্রসম দীপ্তিময় অপ্সরাদের সঙ্গে তারা নানাবিধ বিলাসসহ স্বর্গসুখ ভোগ করে।