
এই অধ্যায়ে যুদ্ধের বর্ণনা বাহ্য সংঘর্ষ থেকে শক্তিতত্ত্বের গভীরে প্রবেশ করে। সেনাবিনাশ দেখে দানবনায়ক শঙ্খচূড় ক্রুদ্ধ হয়ে শিবকে সম্মুখযুদ্ধে আহ্বান করে এবং রণক্ষেত্রে অটল থাকার ঘোষণা দেয়। সে শঙ্করের দিকে ধেয়ে এসে দিব্যাস্ত্রের প্রবল বর্ষণ ও বৃষ্টির মতো শরবৃষ্টি নিক্ষেপ করে। পরে সে নানা প্রকার মায়া—গুপ্ত, ভয়সঞ্চারী এবং দেবতাদের পক্ষেও দুর্বোধ্য—প্রকাশ করে। শিব সেই মায়িক প্রপঞ্চ দেখে লীলাভাবে সর্বমায়ানাশক, পরম দীপ্তিমান মাহেশ্বরাস্ত্র প্রয়োগ করেন। শিবতেজে দানবের মায়া তৎক্ষণাৎ ভেঙে পড়ে এবং পূর্বে শক্তিশালী অস্ত্রগুলিও নিষ্প্রভ হয়ে যায়। শিব শূল ধারণ করে চূড়ান্ত আঘাতে অগ্রসর হলে অশরীরী বাণী সংযমের প্রার্থনা জানায়—শিব মুহূর্তে বিশ্বও সংহার করতে সক্ষম; এক দানববধ ক্ষমতার প্রশ্ন নয়, নির্ধারিত কাল ও ধর্মবিধানের বিষয়। অধ্যায়ে প্রতিষ্ঠিত হয়, মায়া ও অস্ত্র শর্তাধীন সত্য, কিন্তু শিবের সার্বভৌমত্ব পরম।
Verse 1
सनत्कुमार उवाच । स्वबलं निहतं दृष्ट्वा मुख्यं बहुतरं ततः । तथा वीरान् प्राणसमान् चुकोपातीव दानवः
সনৎকুমার বললেন—নিজ সেনাবল, বিশেষত প্রধান ও বহু যোদ্ধাকে নিহত দেখে, আর প্রাণসম প্রিয় বীরদেরও পতিত দেখে সেই দানব ভীষণ ক্রুদ্ধ হয়ে উঠল।
Verse 2
उवाच वचनं शंभुं तिष्ठाम्याजौ स्थिरो भव । किमेतैर्निहतैर्मेद्य संमुखे समरं कुरु
সে শম্ভুকে বলল—“আমি যুদ্ধে স্থির দাঁড়িয়ে আছি, তুমিও স্থির হও। এদের হত্যা করে কী লাভ? আমার সম্মুখে এসে আমার সঙ্গেই যুদ্ধ কর।”
Verse 3
इत्युक्त्वा दानवेन्द्रोसौ सन्नद्धस्समरे मुने । अगच्छन्निश्चयं कृत्वाऽभिमुखं शंकरस्य च
হে মুনি, এ কথা বলে সেই দানবদের অধিপতি সম্পূর্ণ সজ্জিত হয়ে দৃঢ় সংকল্প করে শঙ্করের সম্মুখে অগ্রসর হল।
Verse 4
दिव्यान्यस्त्राणि चिक्षेप महारुद्राय दानवः । चकार शरवृष्टिञ्च तोयवृष्टिं यथा घनः
দানব মহারুদ্রের দিকে দিব্য অস্ত্র নিক্ষেপ করল; আর সে মেঘের জলবর্ষার মতো শরবৃষ্টি বর্ষণ করল।
Verse 5
मायाश्चकार विविधा अदृश्या भयदर्शिताः । अप्रतर्क्याः सुरगणैर्निखिलैरपिः सत्तमैः
সে নানাবিধ মায়া সৃষ্টি করল—অদৃশ্য হয়েও ভয় প্রদর্শনকারী; যা সমগ্র শ্রেষ্ঠ দেবগণও অনুধাবন করতে পারল না।
Verse 6
ता दृष्ट्वा शंकरस्तत्र चिक्षे पास्त्रं च लीलया । माहेश्वरं महादिव्यं सर्वमायाविनाशनम्
তাদের সেখানে দেখে শঙ্কর লীলাভাবে মাহেশ্বর অস্ত্র নিক্ষেপ করলেন—পরম দিব্য, সর্বপ্রকার মায়া-বিনাশক।
Verse 7
तेजसा तस्य तन्माया नष्टाश्चासन् द्रुतं तदा । दिव्यान्यस्त्राणि तान्येव निस्तेजांस्यभवन्नपि
তাঁর তেজে সেই মুহূর্তে তাদের মায়া দ্রুত নষ্ট হলো; আর সেই একই দিব্য অস্ত্রগুলিও তেজহীন হয়ে পড়ল।
Verse 8
अथ युद्धे महेशानस्तद्वधाय महाबलः । शूलं जग्राह सहसा दुर्निवार्यं सुतेजसाम्
তারপর যুদ্ধমধ্যে মহাবলী মহেশান তাকে বধ করতে সহসা শূল ধারণ করলেন—প্রচণ্ড তেজস্বী, অপ্রতিরোধ্য।
Verse 9
तदैव तन्निषेद्धुं च वाग्बभूवाशरीरिणी । क्षिप शूलं न चेदानीं प्रार्थनां शृणु शंकर
তখনই সেই কাজ নিবৃত্ত করতে এক অশরীরী বাণী উঠল—“হে শঙ্কর, এখনই শূল নিক্ষেপ কোরো না; আমার প্রার্থনা শোনো।”
Verse 10
सर्वथा त्वं समर्थो हि क्षणाद् ब्रह्माण्डनाशने । किमेकदानवस्येश शङ्खचूडस्य सांप्रतम्
আপনি সর্বতোভাবে সমর্থ; এক ক্ষণেই ব্রহ্মাণ্ড ধ্বংস করতে পারেন। হে ঈশ্বর, তবে এই এক দানব—শঙ্খচূড়—এখন আপনার কাছে কীই বা?
Verse 11
तथापि वेदमर्यादा न नाश्या स्वामिना त्वया । तां शृणुष्व महादेव सफलं कुरु सत्यतः
তথাপি, হে স্বামী, আপনার দ্বারা বেদ‑মর্যাদা লঙ্ঘিত হওয়া উচিত নয়। অতএব হে মহাদেব, সেই বৈদিক বিধান শ্রবণ করুন এবং সত্যতায় তা সফল করুন।
Verse 12
यावदस्य करेऽत्युग्रं कवचं परमं हरेः । यावत्सतीत्वमस्त्येव सत्या अस्य हि योषितः
যতক্ষণ তার হাতে হরির অতিশয় উগ্র, পরম কবচ বিদ্যমান, এবং যতক্ষণ তার সত্যা পত্নীর সতীত্ব অটুট থাকে, ততক্ষণ সে পরাজেয় নয়।
Verse 13
तावदस्य जरामृत्युश्शंखचूडस्य शंकर । नास्तीत्यवितथं नाथ विधेहि ब्रह्मणो वचः
হে শংকর, ততক্ষণ এই শঙ্খচূড়ের জন্য জরা ও মৃত্যু নেই। হে নাথ, ব্রহ্মার বাক্য যেন মিথ্যা না হয়—তেমনই বিধান করুন।
Verse 14
इत्याकर्ण्य नभोवाणीं तथेत्युक्ते हरे तदा । हरेच्छयागतो विष्णुस्तं दिदेश सतां गतिः
নভোবাণী শুনে হরি তৎক্ষণাৎ বললেন—“তথাস্তु।” তখন হরির ইচ্ছায় আগত বিষ্ণু তাঁকে উপদেশ দিলেন; বিষ্ণুই সজ্জনদের আশ্রয় ও গতি।
Verse 15
वृद्धब्राह्मणवेषेण विष्णुर्मायाविनां वरः । शङ्खचूडोपकंठं च गत्वोवाच स तं तदा
মায়াবিদ্যায় শ্রেষ্ঠ বিষ্ণু বৃদ্ধ ব্রাহ্মণের বেশ ধারণ করলেন; শঙ্খচূড়ের নিকটে গিয়ে সেই মুহূর্তে তাঁকে সম্বোধন করলেন।
Verse 16
वृद्धब्राह्मण उवाच । देहि भिक्षां दानवेन्द्र मह्यं प्राप्ताय सांप्रतम्
বৃদ্ধ ব্রাহ্মণ বললেন—“হে দানবেন্দ্র, আমাকে এখনই ভিক্ষা দাও; আমি এই মুহূর্তে তোমার কাছে এসেছি।”
Verse 17
नेदानीं कथयिष्यामि प्रकटं दीनवत्सलम् । पश्चात्त्वां कथयिष्यामि पुनस्सत्यं करिष्यसि
এখন নয়; দীনজনের প্রতি করুণাময় প্রভুর সত্য আমি প্রকাশ্যে বলব। পরে তোমাকে আরও বলব—তখন তুমি আবার সত্য পালন করবে।
Verse 18
ओमित्युवाच राजेन्द्रः प्रसन्नवदनेक्षणः । कवचार्थी जनश्चाहमित्युवाचेति सच्छलात्
প্রসন্ন মুখ ও কোমল দৃষ্টিসম্পন্ন রাজেন্দ্র বললেন—“ওঁ।” তারপর কৌশলী ছলনায় যোগ করলেন—“আমিও কবচপ্রার্থী; রক্ষাকবচ চাইতে এসেছি।”
Verse 19
तच्छ्रुत्वा दानवेन्द्रोसौ ब्रह्मण्यः सत्यवाग्विभुः । तद्ददौ कवचं दिव्यं विप्राय प्राणसंमतम्
এ কথা শুনে দানবদের অধিপতি—ব্রাহ্মণভক্ত, সত্যভাষী ও পরাক্রমশালী—সেই ব্রাহ্মণকে প্রাণসম প্রিয় এক দিব্য কবচ দান করল।
Verse 20
मायायेत्थं तु कवचं तस्माज्जग्राह वै हरिः । शङ्खचूडस्य रूपेण जगाम तुलसीं प्रति
এইভাবে মায়ার দ্বারা হরি (বিষ্ণু) তার কাছ থেকে সেই কবচ গ্রহণ করলেন; এবং শঙ্খচূড়ের রূপ ধারণ করে তুলসীর কাছে গেলেন।
Verse 21
गत्वा तत्र हरिस्तस्या योनौ मायाविशारदः । वीर्याधानं चकाराशु देवकार्यार्थमीश्वरः
সেখানে গিয়ে মায়ায় পারদর্শী হরি দেবকার্যসিদ্ধির জন্য, প্রভু হয়ে, তৎক্ষণাৎ তার গর্ভে বীজ স্থাপন করলেন।
Verse 22
एतस्मिन्नंतरे शंभुमीरयन् स्ववचः प्रभुः । शंखचूडवधार्थाय शूलं जग्राह प्रज्वलत्
এই অন্তরে প্রভু শম্ভু নিজের অটল আদেশ ঘোষণা করে শঙ্খচূড়বধের জন্য প্রজ্বলিত ত্রিশূল ধারণ করলেন।
Verse 23
तच्छूलं विजयं नाम शङ्करस्य परमात्मनः । सञ्चकाशे दिशस्सर्वा रोदसी संप्रकाशयन्
সে ত্রিশূল—‘বিজয়’ নামে খ্যাত—পরমাত্মা শঙ্করের; তা সর্বদিক আলোকিত করে আকাশ ও পৃথিবী উভয়কে দীপ্তিময় করল।
Verse 24
कोटिमध्याह्नमार्तंडप्रलयाग्निशिखोपमम् । दुर्निवार्यं च दुर्द्धर्षमव्यर्थं वैरिघातकम्
তা ছিল কোটি মধ্যাহ্ন-সূর্যের ন্যায় দীপ্ত, প্রলয়াগ্নির শিখার মতো জ্বলন্ত। অপ্রতিরোধ্য, অদম্য, কখনও ব্যর্থ না হয়ে শত্রুকে নিখুঁতভাবে বিনাশ করত।
Verse 25
तेजसां चक्रमत्युग्रं सर्वशस्त्रास्त्रसायकम् । सुरासुराणां सर्वेषां दुस्सहं च भयंकरम्
তা ছিল তেজের অতি উগ্র চক্র—যেন সকল শস্ত্র, অস্ত্র ও বাণ একাই। দেব-অসুর সকলেরই কাছে তা অসহনীয় ও ভয়ংকর ছিল।
Verse 26
संहर्तुं सर्वब्रह्माडमवलंब्य च लीलया । संस्थितं परमं तत्र एकत्रीभूय विज्वलत्
সমগ্র ব্রহ্মাণ্ড সংহার করতে ইচ্ছুক হয়ে সেই পরম তত্ত্ব লীলামাত্রে সমগ্র বিশ্বকে ধারণ করল; এবং সেখানে একত্রিত হয়ে এক পিণ্ডে মিলিত হয়ে উজ্জ্বলভাবে জ্বলে উঠল।
Verse 27
धनुस्सहस्रं दीर्घेण प्रस्थेन शतहस्तकम् । जीवब्रह्मास्वरूपं च नित्यरूपमनिर्मितम्
তার দৈর্ঘ্য ছিল সহস্র ধনুর পরিমিত, আর প্রস্থ ছিল শত হস্ত। তা জীব ও ব্রহ্ম—উভয়েরই স্বরূপ; নিত্য এবং অনির্মিত রূপ।
Verse 28
विभ्रमद् व्योम्नि तच्छूलं शंख चूडोपरि क्षणात् । चकार भस्म तच्छीघ्रं निपत्य शिवशासनात्
আকাশে ঘূর্ণায়মান সেই ত্রিশূল ক্ষণমাত্রে শঙ্খচূড়ের উপর পতিত হল; এবং শিবের আদেশে তাকে দ্রুত ভস্ম করে দিল।
Verse 29
अथ शूलं महेशस्य द्रुतमावृत्य शंकरम । ययौ विहायसा विप्रमनोयायि स्वकार्यकृत्
তখন মহেশের শূল দ্রুত শংকরকে আচ্ছাদিত করে রক্ষাকবচের মতো হল এবং আকাশপথে অবিচল সংকল্পে নিজের নির্ধারিত কাজ সম্পন্ন করতে এগিয়ে গেল।
Verse 30
नेदुर्दुंदुभयस्स्वर्गे जगुर्गंधर्वकिन्नराः । तुष्टुवुर्मुनयो देवा ननृतुश्चाप्सरोगणाः
স্বর্গে দুন্দুভি বেজে উঠল; গন্ধর্ব ও কিন্নররা গান গাইল। মুনি ও দেবগণ স্তব করলেন, আর অপ্সরাদের দল নৃত্য করল।
Verse 31
बभूव पुष्पवृष्टिश्च शिवस्योपरि संततम् । प्रशशंस हरिर्ब्रह्मा शक्राद्या मुनयस्तथा
ভগবান শিবের উপর অবিরত পুষ্পবৃষ্টি হল। হরি (বিষ্ণু), ব্রহ্মা, ইন্দ্র প্রভৃতি দেবগণ এবং মুনিরাও তাঁকে প্রশংসা করলেন।
Verse 32
शंखचूडो दानवेन्द्रः शिवस्य कृपया तदा । शाप मुक्तो बभूवाथ पूर्वरूपमवाप ह
তখন দানবদের অধিপতি শঙ্খচূড় শিবের কৃপায় শাপমুক্ত হল এবং নিজের পূর্ব (মূল) রূপ ফিরে পেল।
Verse 33
अस्थिभिश्शंखचूडस्य शंखजातिर्बभूव ह । प्रशस्तं शंखतोयं च सर्वेषां शंकरं विना
শঙ্খচূড়ের অস্থি থেকে শঙ্খজাতির উৎপত্তি হল। শঙ্খের জল সকলের কাছে প্রশংসিত, কিন্তু শঙ্কর (শিব) ব্যতীত তা সত্যিকার কল্যাণকর ও আশ্রয়দাতা নয়।
Verse 34
विशेषेण हरेर्लक्ष्म्याः शंखतोयं महाप्रियम् । संबंधिनां च तस्यापि न हरस्य महामुने
হে মহামুনি! শঙ্খজল বিশেষভাবে হরি ও লক্ষ্মীর অতি প্রিয়; তাঁদের সঙ্গে সম্পর্কিতদেরও প্রিয়, কিন্তু হর (শিব)-এর তত প্রিয় নয়।
Verse 35
तमित्थं शंकरो हत्वा शिवलोकं जगाम सः । सुप्रहृष्टो वृषारूढः सोमस्कन्दगणैर्वृतः
এইভাবে (শত্রুকে) বধ করে শংকর শিবলোকে গমন করলেন। তিনি অতিশয় প্রফুল্ল, বৃষভে আরূঢ়, সোম ও স্কন্দসহ গণদের দ্বারা পরিবৃত ছিলেন।
Verse 36
हरिर्जगाम वैकुंठं कृष्णस्स्ववस्थो बभूव ह । सुरास्स्वविषयं प्रापुः परमानन्दसंयुताः
হরি বৈকুণ্ঠে গমন করলেন, আর কৃষ্ণ নিজ স্বাভাবিক অবস্থায় স্থিত হলেন। দেবতারা নিজ নিজ লোক প্রাপ্ত হয়ে পরমানন্দে পরিপূর্ণ হলেন।
Verse 37
जगत्स्वास्थ्यमतीवाप सर्वनिर्विघ्नमापकम् । निर्मलं चाभवद्व्योम क्षितिस्सर्वा सुमंगला
তখন সমগ্র জগৎ অতিশয় সুস্থ ও সর্ববিঘ্নমুক্ত হল। আকাশ নির্মল হয়ে উঠল, আর সমগ্র পৃথিবী সর্বতোভাবে সুমঙ্গলময় হল।
Verse 38
इति प्रोक्तं महेशस्य चरितं प्रमुदावहम् । सर्वदुःखहरं श्रीदं सर्वकामप्रपूरकम्
এইভাবে মহেশ্বরের আনন্দদায়ক পবিত্র চরিত কথিত হল—যা সর্বদুঃখহর, শ্রী-সমৃদ্ধিদাতা এবং সকল ধর্মসম্মত কামনা পূরণকারী।
Verse 39
धन्यं यशस्यमायुष्यं सर्वविघ्ननिवारणम् । भुक्तिदं मुक्तिदं चैव सर्वकामफलप्रदम्
এটি পরম ধন্য ও মঙ্গলময়, যশ ও আয়ু বৃদ্ধি করে এবং সকল বিঘ্ন নিবারণ করে। এটি ভোগও দেয়, মোক্ষও দেয়, এবং সকল ধর্মসম্মত কামনার ফল প্রদান করে।
Verse 40
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखडे शंखचूडवधोपाख्यानं नाम चत्वारिंशोऽध्यायः
এইভাবে শ্রীশিব মহাপুরাণের দ্বিতীয় অংশ রুদ্রসংহিতার পঞ্চম যুদ্ধখণ্ডে ‘শঙ্খচূড়বধোপাখ্যান’ নামক চল্লিশতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।
Verse 41
धनं धान्यं सुतं सौख्यं लभेतात्र न संशयः । सर्वान्कामानवाप्नोति शिवभक्तिं विशेषतः
এ বিষয়ে সন্দেহ নেই যে এতে ধন, ধান্য, সন্তান ও সুখ লাভ হয়। মানুষ সকল কামনা পূর্ণ করে এবং বিশেষত ভগবান শিবের ভক্তির অনুগ্রহ লাভ করে।
Verse 42
इदमाख्यानमतुलं सर्वोपद्रवनाशनम् । परमज्ञानजननं शिवभक्तिविवर्द्धनम्
এই অতুল পবিত্র আখ্যান সকল উপদ্রব ও বিপদ নাশ করে; এটি পরম জ্ঞান জাগায় এবং ভগবান শিবের ভক্তি বৃদ্ধি করে।
Verse 43
ब्राह्मणो ब्रह्मवर्चस्वी क्षत्रियो विजयी भवेत् । धनाढ्यो वैश्यजश्शूद्रश्शृण्वन् सत्तमतामियात्
এই পবিত্র কাহিনি শ্রবণে ব্রাহ্মণ ব্রহ্মতেজে দীপ্ত হয়, ক্ষত্রিয় বিজয়ী হয়, বৈশ্য ধনবান হয়; আর শূদ্রও শুনে সর্বোত্তম সদ্গুণের অবস্থায় পৌঁছে।
Śaṅkhacūḍa confronts Śiva directly, unleashes divine weapons and fear-inducing māyā, and Śiva counters by deploying the Māheśvara Astra that annihilates the māyā and drains the weapons’ brilliance.
It functions as a doctrinal symbol: Śiva’s tejas is the non-derivative authority that dissolves illusion (māyā) and renders contingent powers (astras) ineffective.
Śiva’s līlā (effortless mastery), tejas (overpowering radiance), the Māheśvara Astra (universal māyā-destroyer), and the śūla as the imminent instrument of decisive destruction—tempered by a cosmic injunction to restraint.