
অধ্যায় ৩১-এ সনৎকুমার বলেন, হরি (বিষ্ণু) ও বিধি (ব্রহ্মা)-র উদ্বিগ্ন বাক্য শুনে শম্ভু (শিব) মৃদু হাসি সহ বজ্রগম্ভীর কণ্ঠে তাঁদের আশ্বাস দেন—“ভয় ত্যাগ করো; শঙ্খচূড়কে কেন্দ্র করে যে বিষয় উঠেছে, তার পরিণাম অবশ্যই শুভ হবে।” শিব জানান, শঙ্খচূড়ের সম্পূর্ণ সত্যবৃত্তান্ত তিনি জানেন এবং তা পূর্বজন্মের কৃষ্ণভক্ত গোপ সুদামার সঙ্গে যুক্ত। শিবের আদেশে হৃষীকেশ কৃষ্ণরূপ ধারণ করে মনোরম গোলোকে অবস্থান করেন; সেখানে “আমি স্বাধীন” এই ভ্রমে নানা লীলা চলতে থাকে। এই প্রবল মোহ দেখে শিব স্বমায়া প্রয়োগ করে সঠিক বোধ আচ্ছন্ন করেন এবং শাপ উচ্চারণের ব্যবস্থা করেন—যার কর্মসূত্রে পরে শঙ্খচূড়-সংঘাতের কারণ গড়ে ওঠে। লীলা শেষ হলে শিব মায়া প্রত্যাহার করেন; সকলের জ্ঞান ফিরে আসে, মোহমুক্ত হয়ে তাঁরা বিনয়ে শিবের শরণ নেন, লজ্জায় সব স্বীকার করে রক্ষা প্রার্থনা করেন। শিব প্রসন্ন হয়ে পুনরায় নির্ভয় হতে বলেন এবং জানান সবই তাঁর বিধানের অধীন—এই অধ্যায় ভয়, মোহ ও প্রতিপক্ষের দैব-উৎপত্তির তত্ত্ব ব্যাখ্যা করে।
Verse 1
सनत्कुमार उवाच । अथाकर्ण्य वचश्शंभुर्हरिविध्योस्सुदीनयोः । उवाच विहसन्वाण्या मेघनादगभीरया
সনৎকুমার বললেন—তখন হরি ও বিধির অতিশয় বিষণ্ণ বাক্য শুনে শম্ভু মৃদু হাসি সহ, মেঘগর্জন-গম্ভীর কণ্ঠে বললেন।
Verse 2
शिव उवाच । हे हरे वत्स हे ब्रह्मंस्त्यजतं सर्वशो भयम् । शंखचूडोद्भवं भद्रं सम्भविष्यत्यसंशयम्
শিব বললেন—হে হরি, বৎস! হে ব্রহ্মন! তোমরা সর্বতোভাবে ভয় ত্যাগ করো। শঙ্খচূড় থেকে নিঃসন্দেহে মঙ্গলময় ফল উদ্ভূত হবে।
Verse 3
शंखचूडस्य वृत्तांतं सर्वं जानामि तत्त्वतः । कृष्णभक्तस्य गोपस्य सुदाम्नश्च पुरा प्रभो
হে প্রভো! আমি শঙ্খচূড়ের সমগ্র বৃত্তান্ত তত্ত্বত জানি; আর প্রাচীন কালে কৃষ্ণভক্ত গোপ সুদামার কথাও জানি।
Verse 4
मदाज्ञया हृषीकेशो कृष्णरूपं विधाय च । गोशालायां स्थितो रम्ये गोलोके मदधिष्ठिते
আমার আজ্ঞায় হৃষীকেশ কৃষ্ণরূপ ধারণ করে, আমার অধিষ্ঠিত সেই মনোরম গোলোকে গোশালায় অবস্থান করলেন।
Verse 5
स्वतंत्रोहमिति स्वं स मोहं मत्वा गतः पुरा । क्रीडास्समकरोद्बह्वीस्स्वैरवर्तीव मोहितः
‘আমি স্বাধীন’—এমন ভাবতে গিয়ে সে পূর্বে নিজেরই মোহে পতিত হয়েছিল; আর স্বেচ্ছাচারীর মতো বিভ্রান্ত হয়ে বহু ক্রীড়ায় মত্ত হয়েছিল।
Verse 6
तं दृष्ट्वा मोहमत्युग्रं तस्याहं मायया स्वया । तेषां संहृत्य सद्बुद्धिं शापं दापितवान् किल
সেই অতিশয় উগ্র মোহ দেখে আমি নিজের মায়া দ্বারা তার উপর প্রয়োগ করলাম; আর তাদের সদ্বুদ্ধি হরণ করে তাদের দিয়ে শাপ উচ্চারণ করালাম—এমনই বলা হয়।
Verse 7
इत्थं कृत्वा स्वलीलां तां मायां संहृतवानहम् । ज्ञानयुक्तास्तदा ते तु मुक्तमोहास्सुबुद्धयः
এইভাবে নিজের দিব্য লীলা-রূপ মায়া রচনা করে আমি তা প্রত্যাহার করলাম। তখন তারা জ্ঞানযুক্ত হয়ে মোহমুক্ত হল এবং সুস্পষ্ট বিবেকে প্রতিষ্ঠিত হল।
Verse 8
समीपमागतास्ते मे दीनीभूय प्रणम्य माम् । अकुर्वन्सुनुतिं भक्त्या करौ बद्ध्वा विनम्रकाः
তারপর তারা আমার নিকটে এল; দীন হয়ে আমাকে প্রণাম করল। করজোড়ে, বিনম্রভাবে, ভক্তিসহ আন্তরিক স্তব করল।
Verse 9
वृत्तांतमवदन्सर्वं लज्जाकुलितमानसाः । ऊचुर्मत्पुरतो दीना रक्षरक्षेति वै गिरः
লজ্জায় ব্যাকুলচিত্ত হয়ে তারা সমস্ত বৃত্তান্ত বলল। আমার সম্মুখে দীন হয়ে তারা বারবার আর্তস্বরে বলল—“রক্ষা করো, রক্ষা করো!”
Verse 10
तदा त्वहं भवस्तेषां संतुष्टः प्रोक्तवान् वचः । भयं त्यजत हे कृष्ण यूयं सर्वे मदाज्ञया
তখন আমি ভব (ভগবান শিব) তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়ে বললাম— “হে কৃষ্ণ, ভয় ত্যাগ কর; তোমরা সকলে আমার আজ্ঞায় যথোচিতভাবে কার্য কর।”
Verse 11
रक्षकोऽहं सदा प्रीत्या सुभद्रं वो भविष्यति । मदिच्छयाऽखिलं जातमिदं सर्वं न संशयः
আমি স্নেহময় কৃপায় সর্বদা তোমাদের রক্ষক; তোমাদের মঙ্গল অবশ্যই হবে। আমার ইচ্ছাতেই এই সমগ্র জগৎ উৎপন্ন হয়েছে—এতে কোনো সন্দেহ নেই।
Verse 12
स्वस्थानं गच्छ त्वं सार्द्धं राधया पार्षदेन च । दानवस्तु भवेत्सोयं भारतेऽत्र न संशयः
তুমি রাধা ও তোমার পার্ষদসহ নিজ ধামে ফিরে যাও। আর এই জন—ভারতে নিশ্চয়ই দানব হবে; এতে সন্দেহ নেই।
Verse 13
शापोद्धारं करिष्येऽहं युवयोस्समये खलु । मदुक्तमिति संधार्य शिरसा राधया सह
যথোচিত সময়ে আমি তোমাদের উভয়ের শাপমোচন অবশ্যই করব। আমার বাক্যকে সত্য জেনে, রাধাসহ শির নত করে তা গ্রহণ করো।
Verse 14
श्रीकृष्णोऽमोददत्यंतं स्वस्थानमगमत्सुधीः । न्यष्ठातां सभयं तत्र मदाराधनतत्परौ
বুদ্ধিমান শ্রীকৃষ্ণ অতিশয় আনন্দিত হয়ে নিজ ধামে ফিরে গেলেন। সেখানে সেই দুইজন ভয়ে স্থিত থেকে, আমার (ভগবান শিবের) আরাধনায় সম্পূর্ণ নিবিষ্ট রইল।
Verse 15
मत्वाखिलं मदधीनमस्वतन्त्रं निजं च वै । स सुदामाऽभवद्राधाशापतो दानवेश्वरः
‘সমস্তই আমার অধীন, স্বতন্ত্র নয়, এবং সত্যই আমারই’—এমন ভেবে, রাধার শাপে সে সুদামা হয়ে দানবদের অধিপতি হল।
Verse 16
शङ्खचूडाभिधो देवद्रोही धर्मविचक्षणः । क्लिश्नाति सुबलात्कृत्स्नं सदा देवगणं कुधीः
শঙ্খচূড় নামে সেই দেবদ্রোহী, ধর্মে বিচক্ষণ হলেও কুমতি, নিজের মহাবলে সর্বদা সমগ্র দেবগণকে ক্লেশ দেয়।
Verse 17
मन्मायामोहितस्सोतिदुष्टमंत्रिसहा यवान् । तद्भयं त्यजताश्वेव मयि शास्तरि वै सति
আমার মায়ায় মোহিত ও অতিদুষ্ট মন্ত্রীদের সহচর সেই যবনরা ভয়ের কারণ হয়েছে। সেই ভয় তৎক্ষণাৎ ত্যাগ করো, কারণ আমি এখানে শাস্তাদাতা ও রক্ষক হয়ে আছি।
Verse 18
सनत्कुमार उवाच । इत्यूचिवाञ्शिवो यावद्धरिब्रह्मपुरः कथाम् । अभवत्तावदन्यच्च चरितं तन्मुने शृणु
সনৎকুমার বললেন—শিব যখন হরি ও ব্রহ্মার প্রসঙ্গের কথা বলছিলেন, ততক্ষণে আর-একটি ঘটনা ঘটল। হে মুনি, সেই কাহিনি শোনো।
Verse 19
तस्मिन्नेवांतरे कृष्णो राधया पार्षदैः सह । सद्गोपैराययौ शंभुमनुकूलयितुं प्रभुम्
ঠিক সেই সময় কৃষ্ণ রাধা, তাঁর পার্ষদ ও সদ্গোপদের সঙ্গে, পরম প্রভু শম্ভুকে অনুকূল করতে তাঁর কাছে গেলেন।
Verse 20
प्रभुं प्रणम्य सद्भक्त्या मिलित्वा हरिमादरात् । संमतो विधिना प्रीत्या संतस्थौ शिवशासनात्
প্রভুকে সত্য ভক্তিতে প্রণাম করে এবং হরির সঙ্গে আদরে মিলিত হয়ে, বিধি অনুসারে প্রেমসহ সম্মানিত হয়ে, শিবের আদেশে সে শান্তভাবে স্থির রইল।
Verse 21
ततः शंभुं पुनर्नत्वा तुष्टाव विहिताञ्जलिः । श्रीकृष्णो मोहनिर्मुक्तो ज्ञात्वा तत्त्वं शिवस्य हि
তখন শ্রীকৃষ্ণ শম্ভুকে পুনরায় প্রণাম করে করজোড়ে স্তব করলেন। শিবের তত্ত্ব জেনে তিনি মোহমুক্ত হলেন।
Verse 22
श्रीकृष्ण उवाच । देवदेव महादेव परब्रह्म सतांगते । क्षमस्व चापराधं मे प्रसीद परमेश्वर
শ্রীকৃষ্ণ বললেন—হে দেবদেব, হে মহাদেব! হে পরব্রহ্ম, সজ্জনদের গতি! আমার অপরাধ ক্ষমা করুন; হে পরমেশ্বর, প্রসন্ন হোন।
Verse 23
त्वत्तः शर्व च सर्वं च त्वयि सर्वं महेश्वर । सर्वं त्वं निखिलाधीश प्रसीद परमेश्वर
হে শর্ব! আপনার থেকেই সবকিছু ও সকল জীবের উৎপত্তি; আপনার মধ্যেই সব প্রতিষ্ঠিত, হে মহেশ্বর। আপনি নিজেই সর্বস্ব, হে নিখিলাধীশ—হে পরমেশ্বর, প্রসন্ন হোন।
Verse 24
त्वं ज्योतिः परमं साक्षात्सर्वव्यापी सनातनः । त्वया नाथेन गौरीश सनाथास्सकला वयम्
আপনি স্বয়ং পরম জ্যোতি—সর্বব্যাপী ও সনাতন। হে গৌরীশ! আপনি নাথ বলে আমরা সকলেই সনাথ, আশ্রিত ও নিরাপদ।
Verse 25
सर्वोपरि निजं मत्वा विहरन्मोहमाश्रितः । तत्फलं प्राप्तवानस्मि शापं प्राप्तस्सवामकः
আমি নিজেকে সবার ঊর্ধ্বে সর্বোচ্চ মনে করে, মোহের আশ্রয়ে ঘুরে বেড়িয়েছি। তারই ফল এখন পেয়েছি—বামকসহ আমি শাপে পতিত হয়েছি।
Verse 26
पार्षदप्रवरो यो मे सुदामा नाम गोपकः । स राधाशापतः स्वामिन्दानवीं योनिमाश्रितः
হে স্বামী! আমার পার্ষদদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ সুধামা নামক গোপ, রাধার শাপে দানব-যোনিতে প্রবেশ করেছে।
Verse 27
अस्मानुद्धर दुर्ग्गेश प्रसीद परमेश्वर । शापोद्धारं कुरुष्वाद्य पाहि नश्शरणागतान्
হে দুর্গেশ, হে পরমেশ্বর! প্রসন্ন হন; আজ শাপমোচন করে আমাদের উদ্ধার করুন, শরণাগত আমাদের রক্ষা করুন।
Verse 28
इत्युक्त्वा विररामैव श्रीकृष्णो राधया सह । प्रसन्नोऽभूच्छिवस्तत्र शरणागतवत्सलः
এ কথা বলে শ্রীকৃষ্ণ রাধাসহ নীরব হলেন। তখন শরণাগতবৎসল শিব সেই স্থানে প্রসন্ন হলেন।
Verse 29
श्रीशिव उवाच । हे कृष्ण गोपिकानाथ भयं त्यज सुखी भव । मयानुगृह्णता तात सर्वमाचरितं त्विदम्
শ্রীশিব বললেন—হে কৃষ্ণ, গোপিকানাথ! ভয় ত্যাগ কর, সুখী হও। বৎস, আমার কৃপায় তোমার দ্বারা এ সবই যথাযথভাবে সম্পন্ন হয়েছে।
Verse 30
संभविष्यति ते भद्रं गच्छ स्वस्थानमुत्तमम् । स्थातव्यं स्वाधिकारे च सावधानतया सदा
তোমার মঙ্গল অবশ্যই হবে। এখন তোমার উত্তম ধামে যাও, এবং সর্বদা নিজ কর্তব্য-অধিকারে সতর্কভাবে স্থিত থাকো।
Verse 31
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखण्डे शंखचूडवधे शिवोपदेशो नामैकत्रिंशोऽध्यायः
এইভাবে শ্রীশিবমহাপুরাণের দ্বিতীয় রুদ্রসংহিতার পঞ্চম যুদ্ধখণ্ডে শঙ্খচূড়বধ প্রসঙ্গে ‘শিবোপদেশ’ নামক একত্রিংশ অধ্যায় সমাপ্ত হল।
Verse 32
वाराहप्रवरे कल्पे तरुण्या राधया सह । शापप्रभावं भुक्त्वा वै पुनरायास्यति स्वकम्
উত্তম বারাহকল্পে, তরুণী রাধার সঙ্গে, সে নিশ্চয়ই শাপের প্রভাব ভোগ করবে; আর তার ফল অনুভব করে পুনরায় নিজের স্বকীয় অবস্থায় ও ধামে ফিরে আসবে।
Verse 33
सुदामा पार्षदो यो हि तव कृष्ण प्रियप्रियः । दानवीं योनिमाश्रित्येदानीं क्लिश्नाति वै जगत्
হে কৃষ্ণ! সুদামা, যে একদা তোমার পার্ষদ ও অতি প্রিয় ছিল, সে এখন দানবী যোনিতে জন্ম নিয়ে বর্তমানে সত্যই জগতকে ক্লেশ দিচ্ছে।
Verse 34
शापप्रभावाद्राधाया देवशत्रुश्च दानवः । शङ्खचूडाभिधस्सोऽति दैत्यपक्षी सुरदुहः
রাধার শাপের প্রভাবে এক দানব উৎপন্ন হল, যে দেবতাদের শত্রু হয়ে উঠল। তার নাম ছিল ‘শঙ্খচূড়’—দৈত্যপক্ষের সহায় এবং দেবদের দুঃখদাতা।
Verse 35
तेन निस्सारिता देवास्सेन्द्रा नित्यं प्रपीडिताः । हृताधिकारा विकृतास्सर्वे याता दिशो दश
তাঁর দ্বারা তাড়িত হয়ে ইন্দ্রসহ দেবগণ সদা নিপীড়িত হলেন। অধিকারহারা ও ব্যাকুল হয়ে তাঁরা সকলেই দশ দিশায় পলায়ন করলেন।
Verse 36
ब्रह्माच्युतौ तदर्थे ही हागतौ शरणं मम । तेषां क्लेशविनिर्मोक्षं करिष्ये नात्र संशयः
ব্রহ্মা ও অচ্যুত (বিষ্ণু) সেই উদ্দেশ্যেই আমার শরণে এসেছেন। আমি তাঁদের ক্লেশ থেকে মুক্ত করব—এতে কোনো সন্দেহ নেই।
Verse 37
सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा शंकरः कृष्णं पुनः प्रोवाच सादरम् । हरिं विधिं समाभाष्य वचनं क्लेशनाशनम्
সনৎকুমার বললেন—এ কথা বলে শংকর পুনরায় শ্রদ্ধাভরে কৃষ্ণকে বললেন; এবং হরি (বিষ্ণু) ও বিধি (ব্রহ্মা)-কে সম্বোধন করে ক্লেশ-নাশক বাক্য উচ্চারণ করলেন।
Verse 38
शिव उवाच । हे हरे हे विधे प्रीत्या ममेदं वचनं शृणु । गच्छतं त्वरितं तातौ देवानंदाय निर्भयम्
শিব বললেন—হে হরে, হে বিধে! স্নেহভরে আমার এই বাক্য শোনো। হে প্রিয় বৎসগণ, দেবদের আনন্দের জন্য নির্ভয়ে শীঘ্র গমন করো।
Verse 39
कैलासवासिनं रुद्रं मद्रूपं पूर्णमुत्तमम् । देवकार्यार्थमुद्भूतं पृथगाकृतिधारिणम्
তিনি কৈলাসবাসী রুদ্রকে দর্শন করলেন—যিনি আমারই স্বরূপ, পূর্ণ ও সর্বোত্তম; দেবকার্যের জন্য প্রকাশিত হয়ে পৃথক দৃশ্য আকার ধারণ করেছিলেন।
Verse 40
एतदर्थे हि मद्रूपः परिपूर्णतमः प्रभुः । कैलासे भक्तवशतस्संतिष्ठति गिरौ हरे
এই উদ্দেশ্যেই আমারই স্বরূপ, পরিপূর্ণতম প্রভু—হে হরি—ভক্তদের প্রেমবশে কৈলাস পর্বতে অবস্থান করেন।
Verse 41
मत्तस्त्वत्तो न भेदोऽस्ति युवयोस्सेव्य एव सः । चराचराणां सर्वेषां सुरादीनां च सर्वदा
আমার সঙ্গে তোমার কোনো ভেদ নেই। তোমাদের উভয়েরই সেব্য একমাত্র তিনিই—সর্বদা; চল-অচল সকল প্রাণী ও দেবতাগণ প্রভৃতিরও চির আরাধ্য তিনি।
Verse 42
आवयोभेदकर्ता यस्स नरो नरकं व्रजेत् । इहापि प्राप्नुयात्कृष्टं पुत्रपौत्रविवर्जितः
যে মানুষ আমাদের মধ্যে ভেদ সৃষ্টি করে, সে নরকে যায়; আর এই লোকেও সে দুঃখ ভোগ করে, পুত্র-পৌত্রহীন হয়ে।
Verse 43
इत्युक्तवंतं दुर्गेशं प्रणम्य च मुहुर्मुहुः । राधया सहितः कृष्णः स्वस्थानं सगणो ययौ
এইভাবে দুর্গেশকে সম্বোধন করে কৃষ্ণ রাধাসহ বারংবার প্রণাম করলেন। তারপর সঙ্গীগণসহ তিনি নিজ ধামে প্রস্থান করলেন।
Verse 44
हरिर्ब्रह्मा च तौ व्यास सानन्दौ गतसाध्वसौ । मुहुर्मुहुः प्रणम्येशं वैकुंठं ययतुर्द्रुतम्
হে ব্যাস! হরি ও ব্রহ্মা আনন্দে পরিপূর্ণ ও ভয়মুক্ত হয়ে ঈশ (শিব)-কে বারংবার প্রণাম করে দ্রুত বৈকুণ্ঠে গমন করলেন।
Verse 45
तत्रागत्याखिलं वृत्तं देवेभ्यो विनिवेद्य तौ । तानादाय ब्रह्मविष्णू कैलासं ययतुर्गिरिम्
সেখানে এসে সেই দুইজন (ব্রহ্মা ও বিষ্ণু) দেবতাদের কাছে সমগ্র ঘটনা নিবেদন করলেন। তারপর সেই দেবগণকে সঙ্গে নিয়ে ব্রহ্মা-বিষ্ণু কৈলাস পর্বতে গমন করলেন।
Verse 46
तत्र दृष्ट्वा महेशानं पार्वतीवल्लभं प्रभुम् । दीनरक्षात्तदेहं च सगुणं देवनायकम्
সেখানে পার্বতী-প্রিয় প্রভু মহেশানকে দর্শন করে তিনি দীনদের রক্ষার্থে ধারণ করা সেই সগুণ, দেবনায়ক দেহধারী রূপও দেখলেন।
Verse 47
तुष्टुवुः पूर्ववत्सर्वे भक्त्या गद्गदया गिरा । करौ बद्ध्वा नतस्कंधा विनयेन समन्विताः
পূর্বের মতোই সকলে ভক্তিভরে গদ্গদ কণ্ঠে স্তব করল। করজোড়ে, কাঁধ নত করে, তারা বিনয় ও শিষ্টাচারে পরিপূর্ণ ছিল।
Verse 48
देवा ऊचुः । देवदेव महादेव गिरिजानाथ शंकर । वयं त्वां शरणापन्ना रक्ष देवान्भयाकुलान्
দেবগণ বললেন— “দেবদেব, মহাদেব, গিরিজানাথ, শঙ্কর! আমরা ভয়ে ব্যাকুল হয়ে আপনার শরণ নিয়েছি; ভীত দেবগণকে রক্ষা করুন।”
Verse 49
शंखचूडदानवेन्द्रं जहि देवनिषूदनम् । तेन विक्लाविता देवाः संग्रामे च पराजिताः
হে দেবশত্রুনাশক! দানবদের অধিপতি শঙ্খচূড়কে বধ করো। তারই কারণে দেবগণ বিচলিত হয়ে যুদ্ধে পরাজিত হয়েছে।
Verse 50
हृताधिकाराः कुतले विचरंति यथा नराः । देवलोको हि दुर्दृश्यस्तेषामासीच्च तद्भयात्
অধিকারহীন হয়ে তারা সাধারণ মানুষের মতো পৃথিবীতে ঘুরে বেড়াতে লাগল। সেই ভয়ে দেবলোকও তাদের দৃষ্টির অগোচর হয়ে গেল, যেন আড়াল হয়ে রইল।
Verse 51
दीनोद्धर कृपासिन्धो देवानुद्धर संकटात् । शक्रं भयान्महेशानहत्वा तं दानवाधिपम्
হে মহেশান, দীনোদ্ধারক, করুণাসাগর! এই সংকট থেকে দেবগণকে উদ্ধার করুন। সেই দানবাধিপতিকে বধ করে শক্র (ইন্দ্র)-কে ভয়মুক্ত করুন।
Verse 52
इति श्रुत्वा वचश्शंभुर्देवानां भक्तवत्सलः । उवाच विहसन् वाण्या मेघनादगभीरया
এই কথা শুনে দেবভক্তবৎসল শম্ভু মৃদু হাস্যে বললেন। তাঁর বাণী ছিল মেঘগর্জনের মতো গভীর ও গম্ভীর।
Verse 53
श्रीशंकर उवाच । हे हरे हे विधे देवाः स्वस्थानं गच्छत धुवम् । शंखचूडं वधिष्यामि सगणं नात्र संशयः
শ্রীশঙ্কর বললেন—হে হরি, হে বিধাতা, হে দেবগণ! তোমরা নিশ্চিতই নিজ নিজ স্থানে ফিরে যাও। আমি শঙ্খচূড়কে তার গণসহ বধ করব; এতে কোনো সংশয় নেই।
Verse 54
सनत्कुमार उवाच । इत्याकर्ण्य महेशस्य वचः पीयूषसंनिभम् । ते सर्वे प्रमुदा ह्यासन्नष्टं मत्वा च दानवम्
সনৎকুমার বললেন—মহেশ্বরের অমৃতসম বাক্য শুনে তারা সকলেই পরম আনন্দিত হল এবং দানব বিনষ্ট হয়েছে বলে মনে করল।
Verse 55
हरिर्जगाम वैकुंठं सत्यलोके विधिस्तदा । प्रणिपत्य महेशं च सुराद्याः स्वपदं ययुः
হরি বৈকুণ্ঠে গেলেন, আর তখন বিধি (ব্রহ্মা) সত্যলোকে ফিরে গেলেন। মহেশকে প্রণাম করে দেবগণ প্রভৃতি সকলেই নিজ নিজ ধামে প্রস্থান করল।
Śiva calms the fear of Hari and Brahmā and begins an etiological account of Śaṅkhacūḍa’s emergence, connecting it to Sudāmā’s earlier devotional context and to a divinely orchestrated māyā leading to a curse.
The chapter interprets conflict as the maturation of prior causes: delusion born of imagined autonomy is corrected by Śiva’s māyā (instruction through concealment) and resolved by the return of jñāna, humility, and surrender to divine ordinance.
Hṛṣīkeśa’s assumption of Kṛṣṇa-rūpa under Śiva’s command and Śiva’s own māyā-śakti (withdrawing and restoring right understanding) are foregrounded as operative divine modalities.