शङ्खचूडवधकथनम् / The Account of Śaṅkhacūḍa’s Slaying
অধ্যায় ২৭-এ সনৎকুমার ব্যাসকে বলেন—এই কাহিনি কেবল শ্রবণমাত্রেই অচল শিবভক্তি দৃঢ় করে ও পাপ নাশ করে। দেবতাদের উপদ্রবকারী দৈত্যবীর শঙ্খচূড়ের পরিচয় দেওয়া হয় এবং ইঙ্গিত থাকে যে রণক্ষেত্রে শিবের ত্রিশূলেই তার বধ হবে। এরপর পুরাণীয় কারণ-ক্রমে বংশপরিচয়—মরীচিপুত্র কশ্যপ ধর্মপরায়ণ প্রজাপতি; দক্ষ তাঁর তেরো কন্যা কশ্যপকে দেন, যাদের দ্বারা সৃষ্টির বিস্তার ঘটে (অপরিসীম বলে সংক্ষেপে)। কশ্যপপত্নীদের মধ্যে দনু প্রধান; তার বংশে বিপ্রচিত্তি ও তার পুত্র দম্ভ—ধার্মিক, সংযমী ও বিষ্ণুভক্ত—উল্লেখিত হয়ে শঙ্খচূড়-সংঘাতের নৈতিক ভূমি স্থাপিত হয়।
Shlokas
Verse 1
सनत्कुमार उवाच । अथान्यच्छंभुचरितं प्रेमतः शृणु वै मुने । यस्य श्रवणमात्रेण शिवभक्तिर्दृढा भवेत्
সনৎকুমার বললেন—হে মুনি! এখন প্রেমভরে শম্ভুর আরেক পবিত্র চরিত শোনো; যার কেবল শ্রবণমাত্রেই শিবভক্তি দৃঢ় ও অচঞ্চল হয়।
Verse 2
शंखचूडाभिधो वीरो दानवो देवकंटकः । यथा शिवेन निहतो रणमूर्ध्नि त्रिशूलतः
শঙ্খচূড় নামে সেই বীর দানব, দেবতাদের কণ্টক ও উৎপীড়ক—রণভূমির শিরোভাগে শিবের ত্রিশূলাঘাতে কীভাবে নিহত হল।
Verse 3
तच्छंभुचरितं दिव्यं पवित्रं पापनाशनम् । शृणु व्यास सुसंप्रीत्या वच्मि सुस्नेहतस्तव
হে ব্যাস! সেই দিব্য, পবিত্র ও পাপনাশক শম্ভুচরিত পরম আনন্দে শোনো; তোমার প্রতি স্নেহবশত আমি তা বর্ণনা করছি।
Verse 4
मरीचेस्तनयो धातुः पुत्रो यः कश्यपो मुनिः । स धर्मिष्ठस्सृष्टिकर्त्ता विध्याज्ञप्तः प्रजापतिः
মরীচির পুত্র ছিলেন ধাতা, আর তাঁর পুত্র মুনি কশ্যপ। সেই কশ্যপ পরম ধর্মিষ্ঠ; ব্রহ্মার আদেশে সৃষ্টিকার্যে নিযুক্ত প্রজাপতি হলেন।
Verse 5
दक्षः प्रीत्या ददौ तस्मै निजकन्यास्त्रयोदश । तासां प्रसूतिः प्रसभं न कथ्या बहुविस्तृताः
দক্ষ আনন্দিত হয়ে তাকে নিজের তেরো কন্যা দান করলেন। তাদের থেকে উৎপন্ন বংশধারা অতিশয় বিস্তৃত; সম্পূর্ণ বর্ণনা করা যায় না।
Verse 6
यत्र देवादिनिखिलं चराचरमभूज्जगत् । विस्तरात्तत्प्रवक्तुं च कः क्षमोऽस्ति त्रिलोकके
যাঁর মধ্যে দেবাদিসহ সমগ্র চরাচর জগৎ উৎপন্ন হয়েছে—সে তত্ত্বকে বিস্তারে বর্ণনা করতে ত্রিলোকে কে সমর্থ?
Verse 7
प्रस्तुतं शृणु वृत्तांतं शंभुलीलान्वितं च यत् । तदेव कथयाम्यद्य शृणु भक्तिप्र वर्द्धनम्
এখন উপস্থিত বৃত্তান্ত শোনো, যা শম্ভুর লীলায় পরিপূর্ণ। সেই কথাই আজ আমি বলছি—শোনো, এটি ভক্তি বৃদ্ধি করে।
Verse 8
तासु कश्यपत्नीषु दनुस्त्वेका वरांगना । महारूपवती साध्वी पतिसौभाग्यवर्द्धिता
কাশ্যপের সেই পত্নীদের মধ্যে দনুই একা শ্রেষ্ঠা নারী—অতিশয় রূপবতী, সাধ্বী, এবং স্বামীর সৌভাগ্যবর্ধিনী।
Verse 9
आसंस्तस्या दनोः पुत्रा बहवो बलवत्तराः । तेषां नामानि नोच्यंते विस्तारभयतो मुने
হে মুনি, দনুর বহু পুত্র ছিল, অত্যন্ত বলবান। অতিবিস্তারের ভয়ে তাদের নাম এখানে বলা হচ্ছে না।
Verse 10
तेष्वेको विप्रचित्तिस्तु महाबलपराक्रमः । तत्पुत्रो धार्मिको दंभो विष्णुभक्तो जितेन्द्रियः
তাদের মধ্যে একজন ছিলেন বিপ্রচিত্তি—মহাবল ও মহাপরাক্রমশালী। তাঁর পুত্র দম্ভ ছিলেন ধর্মপরায়ণ, বিষ্ণুভক্ত এবং ইন্দ্রিয়জয়ী।
Verse 11
नासीत्तत्तनयो वीरस्ततश्चिंतापरोऽभवत् । शुक्राचार्यं गुरुं कृत्वा कृष्णमंत्रमवाप्य च
সেই বীরের কোনো পুত্র ছিল না, তাই তিনি গভীর চিন্তায় নিমগ্ন হলেন। অতঃপর শুক্রাচার্যকে গুরু করে তিনি কৃষ্ণমন্ত্রও লাভ করলেন।
Verse 12
तपश्चकार परमं पुष्करे लक्षवर्षकम् । कृष्णमंत्रं जजापैव दृढं बद्धासनं चिरम्
তিনি পুষ্করে লক্ষ বছর পরম তপস্যা করলেন। দৃঢ় বদ্ধাসনে দীর্ঘকাল বসে অচঞ্চলভাবে কৃষ্ণমন্ত্র জপ করতেই থাকলেন।
Verse 13
तपः प्रकुर्वतस्तस्य मूर्ध्नो निस्सृत्य प्रज्व लत् । विससार च सर्वत्र तत्तेजो हि सुदुस्सहम्
তপস্যা করতে করতে তাঁর মস্তক থেকে জ্বলন্ত তেজ নির্গত হলো। সেই শক্তি সর্বত্র ছড়িয়ে পড়ল, কারণ সেই অগ্নিময় দীপ্তি ছিল অতিশয় অসহনীয়।
Verse 14
तेन तप्तास्सुरास्सर्वे मुनयो मनवस्तथा । सुनासीरं पुरस्कृत्य ब्रह्माणं शरणं ययुः
সেই দুঃখতাপে পীড়িত হয়ে সকল দেবতা, মুনি ও মনুগণ—ইন্দ্রকে অগ্রে রেখে—ব্রহ্মার শরণ গ্রহণ করল।
Verse 15
प्रणम्य च विधातारं दातारं सर्वसंपदाम् । तुष्टुवुर्विकलाः प्रोचुः स्ववृत्तांतं विशेषतः
সকল সম্পদের দাতা বিধাতাকে প্রণাম করে সেই ব্যাকুল জনেরা তাঁর স্তব করল; তারপর তাদের সঙ্গে যা ঘটেছিল তার বিবরণ বিশেষভাবে বিস্তারিত বলল।
Verse 16
तदाकर्ण्य विधातापि वैकुंठं तैर्ययौ सह । तदेव विज्ञापयितुं निखिलेन हि विष्णवे
তা শুনে বিধাতা ব্রহ্মাও তাঁদের সঙ্গে বৈকুণ্ঠে গেলেন, যাতে যা যেমন ঘটেছে সেই সমগ্র বিষয়টি যথাযথভাবে ভগবান বিষ্ণুকে নিবেদন করতে পারেন।
Verse 17
तत्र गत्वा त्रिलोकेशं विष्णुं रक्षाकरं परम् । प्रणम्य तुष्टुवुस्सर्वे करौ बद्ध्वा विनम्रकाः
সেখানে গিয়ে তাঁরা সকলেই ত্রিলোকেশ্বর, পরম রক্ষাকর্তা ভগবান বিষ্ণুর নিকট উপস্থিত হলেন। করজোড়ে বিনীতভাবে প্রণাম করে তাঁরা তাঁর স্তব করলেন।
Verse 18
देवा ऊचुः । देवदेव न जानीमो जातं किं कारणं त्विह । संतप्तास्स कला जातास्तेजसा केन तद्वद
দেবগণ বললেন—হে দেবদেব! এখানে কী ঘটেছে এবং তার কারণ কী, আমরা জানি না। আমাদের কলা/শক্তিসমূহ দগ্ধ হয়েছে—কার তেজে এমন হলো? দয়া করে বলুন।
Verse 19
तप्तात्मनां त्वमविता दीनबंधोऽनुजीविनाम् । रक्षरक्ष रमानाथ शरण्यश्शरणागतान्
আপনি দুঃখে দগ্ধ হৃদয়ের রক্ষক, আর আপনার কৃপায় জীবিত দীনজনের আত্মীয়। হে রমানাথ! রক্ষা করুন, রক্ষা করুন—আপনি শরণাগতদের পরম আশ্রয়।
Verse 20
सनत्कुमार उवाच । इति श्रुत्वा वचो विष्णुर्ब्रह्मादीनां दिवौकसाम् । उवाच विहसन्प्रेम्णा शरणागतवत्सलः
সনৎকুমার বললেন—ব্রহ্মা প্রভৃতি দেবগণের বাক্য শুনে, শরণাগতবৎসল বিষ্ণু প্রেমময় হাস্যে কথা বললেন।
Verse 21
विष्णुरुवाच । सुस्वस्था भवताव्यग्रा न भयं कुरुतामराः । नोपप्लवा भविष्यन्ते लयकालो न विद्यते
বিষ্ণু বললেন—তোমরা সুস্থির ও নির্ভয় থাকো, হে দেবগণ। ভয় কোরো না; কোনো বিপর্যয় হবে না, এটি প্রলয়ের কাল নয়।
Verse 22
दानवो दंभनामा हि मद्भक्तः कुरुते तपः । पुत्रार्थी शमयिष्यामि तमहं वरदानतः
“দম্ভ নামে এক দানব আমার ভক্ত; সে তপস্যা করছে। পুত্রকামনায় সে রত; বর দান করে আমি তাকে তৃপ্ত করব।”
Verse 23
सनत्कुमार उवाच । इत्युक्तास्ते सुरास्सर्वे धैर्यमालंब्य वै मुने । ययुर्ब्रह्मादयस्सुस्थास्स्वस्वधामानि सर्वशः
সনৎকুমার বললেন—হে মুনি, এ কথা শুনে সকল দেব ধৈর্য ধারণ করে স্থির হলেন; ব্রহ্মা প্রভৃতিও শান্তচিত্তে নিজ নিজ ধামে প্রস্থান করলেন।
Verse 24
अच्युतोऽपि वरं दातुं पुष्करं संजगाम ह । तपश्चरति यत्रासौ दंभनामा हि दानवः
অচ্যুত (বিষ্ণু)ও বর দিতে পুষ্করে গেলেন, যেখানে দম্ভ নামে সেই দানব কঠোর তপস্যা করছিল।
Verse 25
तत्र गत्वा वरं ब्रूहीत्युवाच परिसांत्वयन् । गिरा सूनृतया भक्तं जपंतं स्वमनुं हरिः
সেখানে গিয়ে হরি (বিষ্ণু) সান্ত্বনা দিয়ে মধুর ও সত্য বাক্যে বললেন—“বর প্রার্থনা কর।” সেই ভক্ত নিজের মন্ত্র অবিরত জপ করছিল।
Verse 26
तच्छ्रुत्वा वचनं विष्णोर्दृष्ट्वा तं च पुरः स्थितम् । प्रणनाम महाभक्त्या तुष्ट्वाव च पुनः पुनः
বিষ্ণুর বাক্য শুনে এবং তাঁকে সামনে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখে সে মহাভক্তিতে প্রণাম করল এবং বারবার স্তব করে তাঁকে সন্তুষ্ট করল।
Verse 27
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखंडे शंखचूडोत्पत्तिवर्णनं नाम सप्तविंशोऽध्यायः
এইভাবে শ্রীশিব মহাপুরাণের দ্বিতীয় রুদ্রসংহিতার পঞ্চম যুদ্ধখণ্ডে ‘শঙ্খচূড়ের উৎপত্তির বর্ণনা’ নামক সাতাশতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।
Verse 28
स्वभक्तं तनयं देहि महाबल पराक्रमम् । त्रिलोकजयिनं वीरमजेयं च दिवौकसाम्
আপনারই ভক্ত এমন এক পুত্র আমাকে দিন—যে মহাবল ও পরাক্রমে সমৃদ্ধ, ত্রিলোকজয়ী বীর, এবং স্বর্গের দেবতাদের কাছেও অজেয়।
Verse 29
सनत्कुमार उवाच । इत्युक्तो दानवेन्द्रेण तं वरं प्रददौ हरिः । निवर्त्य चोग्रतपसस्ततस्सोंतरधान्मुने
সনৎকুমার বললেন—দানবদের অধিপতির কথায় হরি তাকে সেই বর প্রদান করলেন। তারপর তার উগ্র তপস্যা নিবৃত্ত করে, হে মুনি, তিনি সেই স্থান থেকে অন্তর্ধান করলেন।
Verse 30
गते हरौ दानवेन्द्रः कृत्वा तस्यै दिशे नमः । जगाम स्वगृहं सिद्धतदाः पूर्ण मनोरथः
হরি চলে গেলে দানবেন্দ্র সেই দিকের প্রতি প্রণাম করল। তারপর সিদ্ধ হয়ে, পূর্ণ মনোরথ ও তৃপ্ত বাসনা নিয়ে সে নিজের গৃহে ফিরে গেল।
Verse 31
कालेनाल्पेन तत्पत्नी सगर्भा भाग्यवत्यभूत् । रराज तेजासात्यंतं रोचयंती गृहांतरम्
অল্প কালের মধ্যেই তার স্ত্রী ভাগ্যবতী হয়ে গর্ভবতী হল। অতুল তেজে দীপ্ত হয়ে সে গৃহের অন্তঃপুরকে আলোকিত করে উজ্জ্বল হয়ে উঠল।
Verse 32
सुदामानाम गोपो यो कृष्णस्य पार्षदाग्रणीः । तस्या गर्भे विवेशासौ राधाशप्तश्च यन्मुने
হে মুনি! সুধামা নামের সেই গোপ, যিনি কৃষ্ণের পার্ষদদের মধ্যে অগ্রগণ্য, রাধার শাপের ফলে তার গর্ভে প্রবেশ করল।
Verse 33
असूत समये साध्वी सुप्रभं तनयं ततः । जातकं सुचकारासौ पिताहूय मुनीन्बहून्
প্রসবকালে সেই সাধ্বী এক দীপ্তিমান পুত্র প্রসব করলেন। তারপর পিতা বহু মুনিকে আহ্বান করে জাতকর্ম প্রভৃতি শুভ জন্মসংস্কার যথাবিধি সম্পন্ন করালেন।
Verse 34
उत्सवस्सुमहानासीत्तस्मिञ्जाते द्विजोत्तम । नाम चक्रे पिता तस्य शंख चूडेति सद्दिने
হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, তার জন্মে মহামহোৎসব অনুষ্ঠিত হল। সেই শুভ দিনে পিতা নামকরণ করে তার নাম রাখলেন “শঙ্খচূড়”।
Verse 35
पितुर्गेहे स ववृधे शुक्लपक्षे यथा शशी । शैशवेभ्यस्तविद्यस्तु स बभूव सुदीप्तिमान्
পিতার গৃহে সে এমনভাবে বেড়ে উঠল, যেমন শুক্লপক্ষে চন্দ্র বৃদ্ধি পায়। শৈশব থেকেই সে বিদ্যার নানা শাখা আয়ত্ত করল এবং বুদ্ধি ও তেজে অত্যন্ত দীপ্তিমান হল।
Verse 36
स बालक्रीडया नित्यं पित्रोर्हर्षं ततान ह । प्रियो बभूव सर्वेषां कुलजानां विशेषतः
সে নিত্য শিশুলীলায় পিতা-মাতার আনন্দ বাড়িয়ে দিত। আর বিশেষ করে নিজের কুল-পরিবারের সকলেরই অতি প্রিয় হয়ে উঠল।
Frequently Asked Questions
It announces and contextualizes the slaying of the demon-hero Śaṅkhacūḍa by Śiva on the battlefield, while building the background through dānava genealogy.
The chapter explicitly treats hearing Śiva’s deeds as transformative—śravaṇa alone is said to strengthen firm Śiva-bhakti and function as a purifier (pāpanāśana).
Śiva is emphasized as the decisive divine agent whose triśūla ends adharma; the narrative also stresses Purāṇic causality through prajāpati lineage (Kaśyapa, Danu, Vipracitti, Dambha).