पार्वतीजन्मवर्णनम् / Description of Pārvatī’s Birth
এই অধ্যায়ে দেবীর হিমালয়-গৃহে অবতরণের কারণ ও বিধান বর্ণিত। ব্রহ্মা বলেন—হিমবান ও মেনা সন্তানলাভ এবং দেবকার্যসিদ্ধির জন্য ভক্তিভরে ভবাম্বিকার স্মরণ করেন। তখন পূর্বে দেহ ত্যাগ করা চণ্ডিকা পুনরায় দেহধারণের সংকল্প করেন এবং পূর্ববাক্য সত্য করতে ও মঙ্গলফল দিতে মেনার হৃদয়ে পূর্ণাংশে প্রবেশ করেন। মেনার গর্ভ তেজস্বী ও অলৌকিক; তিনি তেজোমণ্ডলে পরিবৃতা থাকেন এবং দৌহৃদ-লক্ষণসহ শুভ চিহ্ন প্রকাশ পায়। গর্ভধারণ ও জন্মকে সাধারণ জৈব ঘটনা নয়, পবিত্র অবতরণরূপে দেখানো হয়েছে—যথাকালে শিবাংশ প্রতিষ্ঠিত হয় এবং দেবীর কৃপাই গর্ভপূর্ণতার নিকট কারণ। ভক্তি, সত্যবচন ও বিশ্বকল্যাণের প্রয়োজন মিলিয়ে পার্বতীজন্মের ভূমিকা রচিত।
Shlokas
Verse 1
ब्रह्मोवाच । अथ संस्मरतुर्भक्त्या दम्पती तौ भवाम्बिकाम् । प्रसूतिहेतवे तत्र देवकार्यार्थमादरात्
ব্রহ্মা বললেন—তখন সেই দম্পতি ভক্তিসহকারে ও শ্রদ্ধাপূর্বক সেখানে ভবাম্বিকার স্মরণ করলেন, যাতে গর্ভধারণ ঘটে এবং দেবকার্য সম্পন্ন হয়।
Verse 2
ततस्सा चण्डिका योगात्त्यक्तदेहा पुरा पितुः । ईहया भतितुं भूयस्समैच्छद्रिरिदारतः
তদনন্তর সেই চণ্ডিকা—যিনি পূর্বে পিতৃগৃহে যোগশক্তিতে দেহ ত্যাগ করেছিলেন—এবার এই পর্বতের আশ্রয় নিয়ে, স্বেচ্ছায় পুনরায় দেহ ধারণ করে তা ধারণ-পালন করতে ইচ্ছা করলেন।
Verse 3
सत्यं विधातुं स्ववचः प्रसन्नाखिलकामदा । पूर्णांशाच्छैलचित्ते सा विवेशाथ महेश्वरी
নিজ বচন সত্য করতে, প্রসন্না সর্বকামদাত্রী দেবী তাঁর পূর্ণাংশে শৈলরাজ (হিমালয়)-এর চিত্তে প্রবেশ করলেন; মহেশ্বরী রূপে সেখানেই প্রকাশিত হলেন।
Verse 4
विरराज ततस्सोतिप्रमदोपूर्वसुद्युतिः । हुताशन इवाधृष्यस्तेजोराशिर्महामनाः
তখন তিনি পূর্বের দীপ্তিকেও অতিক্রম করে উজ্জ্বল হয়ে উঠলেন—হুতাশনের ন্যায় অদম্য, দিব্য তেজের পুঞ্জ, মহাত্মা।
Verse 5
ततो गिरिस्स्वप्रियायां परिपूर्णं शिवांशकम् । समाधिमत्वात्समये समधत्त सुशंकरे
তারপর সমাধিস্থ সুশঙ্কর যথাসময়ে পর্বতকন্যা প্রিয়ার মধ্যে নিজের শিবতত্ত্বের পরিপূর্ণ অংশ স্থাপন করলেন।
Verse 6
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डे पार्वतीजन्मवर्णनं नाम षष्टोऽध्यायः
এইভাবে শ্রীশিবমহাপুরাণের দ্বিতীয় রুদ্রসংহিতার তৃতীয় পার্বতীখণ্ডে ‘পার্বতী-জন্মবর্ণন’ নামক ষষ্ঠ অধ্যায় সমাপ্ত হল।
Verse 7
गिरिप्रिया सर्वजगन्निवासासंश्रयाधिकम् । विरेजे सुतरां मेना तेजोमण्डलगा सदा
গিরিপ্রিয়া—যিনি সমগ্র জগতের নিবাস ও সকলের আশ্রয়—তাঁর জননী হওয়ায় মেনা সদা তেজোমণ্ডলে অবস্থান করে অতিশয় দীপ্তিময় হয়ে উঠলেন।
Verse 8
सुखोदयं स्वभर्तुश्च मेना दौहृदलक्षणम् । दधौ निदानन्देवानामानन्दस्येप्सितं शुभम्
মেনা তাঁর স্বামীর মধ্যে সুখের উদয় দেখলেন; আর নিজ দেহে গর্ভধারণের শুভ লক্ষণ ধারণ করলেন—যা দেবতাদের আনন্দের উৎকৃষ্ট, কাম্য কারণ ও হর্ষের উৎস।
Verse 9
देह सादादसंपूर्णभूषणा लोध्रसंमुखा । स्वल्पभेन्दुक्षये कालं विचेष्यर्क्षा विभावरी
তাঁর দেহ ছিল শিথিল, অলংকারও সম্পূর্ণভাবে সজ্জিত ছিল না। লোধ্রবৃক্ষের দিকে মুখ করে তিনি দাঁড়িয়ে ছিলেন; চাঁদের কলা ক্ষীণ হলে নক্ষত্রচিহ্নিত রাত্রি যেন কিছুক্ষণ বিলম্ব করল।
Verse 10
तदाननं मृत्सुरभिनायं तृप्तिं गिरीश्वरः । मुने रहस्युपाघ्राय प्रेमाधिक्यं बभूव तत्
হে মুনি, তখন গিরীশ্বর শিব গোপনে কাছে এসে তাঁর মুখমণ্ডলের মাটির মতো সুরভি গন্ধ শুঁকে গভীর তৃপ্তি লাভ করলেন; তাতে তাঁর হৃদয়ে তাঁর প্রতি প্রেম আরও অধিক বৃদ্ধি পেল।
Verse 11
मेना स्पृहावती केषु न मे शंसति वस्तुषु । किंचिदिष्टं ह्रियापृच्छदनुवेलं सखी गिरिः
মেনা আকাঙ্ক্ষায় ভরা থাকলেও কোন কোন বিষয়ে তাঁর ইচ্ছা আছে তা আমাকে বলতেন না। কিন্তু আমার সখী গিরি লজ্জাভরে বারবার আমাকে জিজ্ঞেস করত—আমার কী প্রিয়, আমি কী চাই।
Verse 12
उपेत्य दौहदं शल्यं यद्वव्रेऽपश्यदाशु तत् । आनीतं नेष्टमस्याद्धा नासाध्यं त्रिदिवैऽपि हि
তার কাছে গিয়ে তিনি দ্রুতই তার দৌহদের বেদনাময় কাঁটা—হৃদয়ে বেছে নেওয়া আকাঙ্ক্ষা—বুঝলেন। যা তার প্রিয় ছিল তা সঙ্গে সঙ্গে আনা হলো; কারণ দিব্য উদ্দেশ্যে নিয়োজিতদের কাছে ত্রিদিবের দেবতাদেরও কিছুই অসাধ্য নয়।
Verse 13
प्रचीयमानावयवा निस्तीर्य दोहदव्यथाम् । रेजे मेना बाललता नद्धपत्राधिका यथा
দৌহদের যন্ত্রণা কাটিয়ে অঙ্গপ্রত্যঙ্গ পূর্ণতা ফিরে পেলে মেনা দীপ্ত হলেন—যেন নবপল্লবে সজ্জিত কোমল কিশোর লতা।
Verse 14
गिरिस्सगर्भां महिषीममंस्त धरणीमिव । निधानगर्भामभ्यन्तर्लीनवह्निं शमीमिव
তাঁরা সেই মহিষীকে মনে করলেন যেন গর্ভে পর্বত ধারণকারী পৃথিবী; আবার যেন শমী বৃক্ষ—যার অন্তরে গুপ্ত ধন, আর ভিতরে লীন অগ্নি।
Verse 15
प्रियाप्रीतेश्च मनसः स्वार्जितद्रविणस्य च । समुन्नतैः श्रुतेः प्राज्ञः क्रियाश्चक्रे यथोचिताः
প্রিয়জনের কারণে প্রসন্নচিত্ত হয়ে এবং নিজ প্রচেষ্টায় অর্জিত ধন নিয়ে, সেই প্রাজ্ঞ ব্যক্তি শ্রুতির উচ্চ বিধান অনুসারে যথোচিত ক্রিয়া-কর্ম সম্পন্ন করলেন।
Verse 16
ददर्श काले मेनां स प्रतीतः प्रसवोन्मुखीम् । अभ्रितां च दिवं गर्भगृहे भिषगधिष्ठिते
সময়ে তিনি মেনাকে প্রসবের জন্য প্রস্তুত, দীপ্তিমতী রূপে দেখলেন। প্রসূতি-কক্ষে চিকিৎসকদের তত্ত্বাবধানে তিনি এমনভাবে রক্ষিতা ছিলেন, যেন সেখানে স্বর্গই ধারণ করা হয়েছে।
Verse 17
दृष्ट्वा प्रियां शुभाङ्गी वै मुमोदातिगिरीश्वरः । गर्भस्थजगदम्बां हि महातेजोवतीन्तदा
প্রিয় শুভাঙ্গী পার্বতীকে দেখে গিরীশ্বর (শিব) অতিশয় আনন্দিত হলেন; কারণ সেই সময় গর্ভস্থ জগদম্বাও মহাতেজে দীপ্তিময় ছিলেন।
Verse 18
तस्मिन्नवसरे देवा मुने विष्ण्वादयस्तथा । मुनयश्च समागम्य गर्भस्थां तुष्टुवुश्शिवाम्
হে মুনি, সেই সময় বিষ্ণু প্রভৃতি দেবগণ ও ঋষিগণ একত্র হয়ে গর্ভস্থ শিবা (দেবী)-র স্তব করলেন।
Verse 19
देवा ऊचुः । दुर्गे जय जय प्राज्ञे जगदम्ब महेश्वरि । सत्यव्रते सत्यपरे त्रिसत्ये सत्यरूपिणी
দেবগণ বললেন— জয় জয়, হে দুর্গে! হে প্রাজ্ঞে, হে জগদম্বা, হে মহেশ্বরী! হে সত্যব্রতা, সত্যপরায়ণা, ত্রিসত্যা, সত্যরূপিণী!
Verse 20
सत्यस्थे सत्यसुप्रीते सत्ययोने च सत्यतः । सत्यसत्ये सत्यनेत्रे प्रपन्नाः शरणं च ते
হে দেবী, আপনি সত্যে প্রতিষ্ঠিতা, সত্যে পরম প্রীত, সত্যই আপনার উৎস, এবং আপনি সত্যস্বরূপা। হে সত্যসত্যা, সত্যনেত্রা, আমরা শরণাগত—আপনিই আমাদের আশ্রয়।
Verse 21
शिवप्रिये महेशानि देवदुःखक्षयंकरि । त्रैलोक्यमाता शर्वाणी व्यापिनी भक्तवत्सला
হে শিবপ্রিয়ে, হে মহেশানী, দেবগণের দুঃখক্ষয়কারিণী! হে ত্রৈলোক্যমাতা শর্বাণী, সর্বব্যাপিনী, ভক্তবৎসলা।
Verse 22
आविर्भूय त्रिलोकेशि देवकार्यं कुरुष्व ह । सनाथाः कृपया ते हि वयं सर्वे महेश्वरि
হে ত্রিলোকেশ্বরী! কৃপা করে আবির্ভূত হয়ে দেবকার্য সম্পন্ন করো। হে মহেশ্বরী, তোমার দয়ায় আমরা সকলেই সনাথ, রক্ষিত হই।
Verse 23
त्वत्तः सर्वे च सुखिनो लभन्ते सुखमुत्तमम् । त्वाम्विना न हि किंचिद्वै शोभते त्रिभवेष्वपि
তোমা থেকেই সকল প্রাণী সুখী হয় এবং পরম আনন্দ লাভ করে। তোমাকে ছাড়া ত্রিভুবনেও কিছুই শোভা পায় না।
Verse 24
ब्रह्मोवाच । इत्थं कृत्वा महेशान्या गर्भस्थाया बहुस्तुतिम् । प्रसन्नमनसो देवास्स्वं स्वं धाम ययुस्तदा
ব্রহ্মা বললেন—এইভাবে গর্ভবতী মহেশানীর বহু স্তব করে দেবতারা প্রসন্নচিত্তে তখন প্রত্যেকে নিজ নিজ ধামে গমন করল।
Verse 25
व्यतीते नवमे मासे दशमे मासि पूर्णतः । गर्भस्थाया गतिन्द्रध्रे कालिका जगदम्बिका
নবম মাস অতিবাহিত হয়ে দশম মাস পূর্ণ হলে, জগদম্বিকা কালিকা কালক্রম অনুসারে গর্ভস্থ অবস্থার পরবর্তী গতি লাভ করলেন।
Verse 26
तदा सुसमयश्चासीच्छान्तभग्रहतारकः । नभः प्रसन्नतां यातं प्रकाशस्सर्वदिक्षु हि
তখন শুভ ঋতু উপস্থিত হল; গ্রহ-তারা-সূর্যের দীপ্তি শান্ত হয়ে গেল। আকাশ প্রসন্ন ও নির্মল হল, আর আলো সত্যই সর্বদিকে ছড়িয়ে পড়ল।
Verse 27
मही मंगलभूयिष्ठा सवनग्रामसागरा । सरस्स्रवन्तीवापीषु पुफुल्लुः पंकजानि वै
পৃথিবী অতিশয় মঙ্গলময় হয়ে উঠল—বন, গ্রাম ও সাগরে সুশোভিত। সরোবর, প্রবহমান নদী ও পুকুরে পদ্মফুল সত্যিই প্রস্ফুটিত হল।
Verse 28
ववुश्च विविधा वातास्सुखस्पर्शा मुनीश्वर । मुमुदुस्साधवस्सर्वेऽसतान्दुःखमभूद्द्रुतम्
হে মুনীশ্বর, নানা প্রকার বায়ু প্রবাহিত হল, যার স্পর্শ ছিল সুখকর। সকল সাধুজনে আনন্দ পেলেন; আর অসৎদের দুঃখ দ্রুতই উদ্ভূত হল।
Verse 29
दुन्दुभीन्वादयामासुर्नभस्यागत्य निर्जराः । पुष्पवृष्टिरभूत्तत्र जगुर्गन्धर्वसत्तमाः
আকাশ থেকে অবতীর্ণ অমর দেবগণ দুন্দুভি বাজালেন। সেখানে পুষ্পবৃষ্টি হল, আর শ্রেষ্ঠ গন্ধর্বরা আনন্দে গান গাইলেন।
Verse 30
विद्याधरस्त्रियो व्योम्नि ननृतुश्चाप्सरास्तथा । तदोत्सवो महानासीद्देवादीनां नभःस्थले
আকাশে বিদ্যাধরদের নারীরা নৃত্য করল, অপ্সরারাও তেমনি। সেই আকাশমণ্ডলে দেবাদি সকলের উৎসব মহামহোৎসবে পরিণত হল।
Verse 31
तस्मिन्नवसरे देवी पूर्वशक्तिश्शिवा सती । आविर्बभूव पुरतो मेनाया निजरूपतः
সেই মুহূর্তে দেবী—শিবের পূর্বশক্তি সতী—মেনার সম্মুখে স্বয়ং নিজের সত্য রূপে প্রকাশিত হলেন।
Verse 32
वसंतर्तौ मधौ मासे नवम्यां मृगधिष्ण्यके । अर्द्धरात्रे समुत्पन्ना गंगेव शशिमण्डलात्
বসন্ত ঋতুতে, মধু মাসে, নবমী তিথিতে, চন্দ্র যখন মৃগ নক্ষত্রে, অর্ধরাত্রে তিনি প্রকাশিত হলেন—যেন চন্দ্রমণ্ডল থেকে গঙ্গা উদ্ভূত।
Verse 33
समये तत्स्वरूपेण मेनका जठराच्छिवा । समुद्भूय समुत्पन्ना सा लक्ष्मीरिव सागरात्
নির্ধারিত সময়ে, সেই স্বরূপেই শিবা মেনকার গর্ভ থেকে উদ্ভূত হলেন; তিনি সাগর থেকে লক্ষ্মীর আবির্ভাবের মতো প্রকাশ পেয়ে জন্ম নিলেন।
Verse 34
ततस्तस्यां तु जातायां प्रसन्नोऽभूत्तदा भवः । अनुकूलो ववौ वायुर्गम्भीरो गंधयुक्शुभः
তার জন্ম হতেই ভব (ভগবান শিব) প্রসন্ন হলেন। অনুকূল বায়ু বইতে লাগল—গম্ভীর, স্থির, সুগন্ধময় ও শুভ।
Verse 35
बभूव पुष्पवृष्टिश्च तोयवृष्टि पुरस्सरम् । जज्वलुश्चाग्नयः शान्ता जगर्जुश्च तदा घनाः
তখন জলবৃষ্টির পূর্বে পুষ্পবৃষ্টি হল। শান্ত থাকলেও অগ্নিগুলি জ্বলে উঠল, আর সেই সময় মেঘ গর্জন করতে লাগল।
Verse 36
तस्यां तु जायमानायां सर्वस्वं समपद्यत । हिमवन्नगरे तत्र सर्व दुःखं क्षयं गतम्
তিনি জন্মগ্রহণ করতেই সবকিছু মঙ্গলময় ও পরিপূর্ণ হয়ে উঠল। হিমবানের নগরে সেখানে সকল দুঃখের অবসান ঘটল।
Verse 37
तस्मिन्नवसरे तत्र विष्ण्वाद्यास्सकलास्सुराः । आजग्मुः सुखिनः प्रीत्या ददृशुर्जगदम्बिकाम्
সেই মুহূর্তে সেখানে বিষ্ণু-প্রমুখ সকল দেবতা প্রেমে আনন্দিত হয়ে উপস্থিত হলেন এবং জগদম্বিকা—বিশ্বমাতার দর্শন করলেন।
Verse 38
तुष्टुवुस्तां शिवामम्बां कालिकां शिवकामिनीम् । दिव्यारूपां महामायां शिवलोकनिवासिनीम्
তাঁরা সেই দিব্য মাতার স্তব করলেন—শিবা, অম্বা, কালিকা, শিবপ্রিয়া—দিব্য জ্যোতির্ময় রূপধারিণী, মহামায়া-শক্তি, যিনি শিবলোকে নিবাস করেন।
Verse 39
देवा ऊचुः । जगदम्ब महादेवि सर्वसिद्धिविधायिनि । देवकार्यकरी त्वं हि सदातस्त्वां नमामहे
দেবগণ বললেন—হে জগদম্বে, হে মহাদেবী, সর্বসিদ্ধিদায়িনী! তুমি চিরকাল দেবকার্য সম্পন্নকারিণী; অতএব আমরা সদা তোমাকে প্রণাম করি।
Verse 40
सर्वथा कुरु कल्याणं देवानां भक्तवत्सले । मेनामनोरथः पूर्णः कृतः कुरु हरस्य च
হে দেবভক্ত-वत্সলা! সর্বপ্রকারে কল্যাণ করো। মেনার মনোরথ পূর্ণ করো এবং হর (শিব)-এরও অভীষ্ট সিদ্ধ করো।
Verse 41
ब्रह्मोवाच । इत्थं स्तुत्वा शिवां देवीं विष्ण्वाद्या सुप्रणम्य ताम् । स्वंस्वं धाम ययुः प्रीताश्शंसन्तस्तद्गतिं पराम्
ব্রহ্মা বললেন—এইভাবে দেবী শিবাকে স্তব করে এবং গভীর প্রণাম জানিয়ে বিষ্ণু-প্রমুখ দেবগণ আনন্দিত হয়ে নিজ নিজ ধামে গমন করলেন, তাঁর পরম গতি ঘোষণা করতে করতে।
Verse 42
तान्तु दृष्ट्वा तथा जातां नीलोत्पलदलप्रभाम । श्यामा सा मेनका देवी मुदमापाति नारद
তাঁকে এভাবে জন্মগ্রহণ করা, নীল পদ্মপত্রের ন্যায় দীপ্তিময় দেখে শ্যামা দেবী মেনকা আনন্দে পরিপূর্ণ হলেন, হে নারদ।
Verse 43
दिव्यरूपं विलोक्यानु ज्ञानमाप गिरिप्रिया । विज्ञाय परमेशानीं तुष्टावातिप्रहर्षिता
সেই দিব্য রূপ দর্শনে গিরিপ্রিয়া (পার্বতী) স্পষ্ট জ্ঞান লাভ করলেন। পরমেশানীকে চিনে তিনি অতিশয় আনন্দিত হয়ে তৃপ্তচিত্তে স্তব করলেন।
Verse 44
मेनोवाच । जगदम्ब महेशानि कृतातिकरुणा त्वया । आविर्भूता मम पुरो विलसन्ती यदम्बिके
মেনা বললেন— হে জগদম্বা, হে মহেশানী! তুমি অতিশয় করুণা করেছ; হে অম্বিকে, তুমি আমার সম্মুখে প্রকাশিত হয়ে দিব্য জ্যোতিতে দীপ্তিমান।
Verse 45
त्वमाद्या सर्वशक्तीनां त्रिलोकजननी शिवे । शिवप्रिया सदा देवी सर्वदेवस्तुता परा
হে শিবে! তুমি সকল শক্তির আদ্যা, ত্রিলোকজননী। তুমি সদা শিবপ্রিয়া, নিত্য দেবী, পরমা এবং সর্বদেবের স্তবিতা।
Verse 46
कृपां कुरु महेशानि मम ध्यानस्थिता भव । एतद्रूपेण प्रत्यक्षं रूपं धेहि सुतासमम्
হে মহেশানী, আমার প্রতি কৃপা করো; আমার ধ্যানে অধিষ্ঠিত হও। এই রূপেই প্রত্যক্ষ দর্শন দাও, আমার কাছে কন্যার মতো প্রকাশিত হও।
Verse 47
ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्या मेनाया भूधरस्त्रियाः । प्रत्युवाच शिवा देवी सुप्रसवामअरिप्रियाम्
ব্রহ্মা বললেন—পর্বতরাজের পত্নী মেনার বাক্য শ্রবণ করে দেবপ্রিয়া, শুভপ্রসবিনী শিবা দেবী তাঁকে প্রত্যুত্তর দিলেন।
Verse 48
देव्युवाच । हे मेने त्वं पुरा मां च सुसेवितवती रता । त्वद्भक्त्या सुप्रसन्नाहं वरन्दातुं गतान्तिकम्
দেবী বললেন—হে মেনে, পূর্বে তুমি প্রেমভরে আমার সেবা-আরাধনা করেছিলে। তোমার ভক্তিতে আমি অতিশয় প্রসন্ন; তাই বর দান করতে আজ তোমার নিকটে এসেছি।
Verse 49
वरं ब्रूहीति मद्वाणीं श्रुत्वा ते तद्वरो वृतः । सुता भव महादेवी सा मे देवहितं कुरु
আমার বাক্য “বর বলো” শুনে তুমি সেই বরই বেছে নিলে—“হে মহাদেবী, আমার কন্যা হও; এবং তদ্দ্বারা দেবগণের মঙ্গল সাধন করো।”
Verse 50
तथा दत्त्वा वरं तेऽहं गता स्वम्पदमादरात् । समयं प्राप्य तनया भवन्ते गिरिकामिनि
এইভাবে তোমাকে বর দান করে আমি শ্রদ্ধাভরে নিজ ধামে ফিরে গেলাম। আর নির্ধারিত সময় এলে, হে গিরিরাজ-প্রিয়ে, তুমি অবশ্যই পুত্রসন্তানের জননী হবে।
Verse 51
दिव्यरूपं धृतं मेद्य यत्ते मत्स्मरणं भवेत् । अन्यथा मर्त्यभावेन तवाज्ञानं भवेन्मयि
আমি এই শুদ্ধ দিব্য রূপ ধারণ করেছি যাতে তোমার মধ্যে আমার স্মরণ জাগে; নচেৎ কেবল মর্ত্যভাবের দৃষ্টিতে আমার বিষয়ে তোমার অজ্ঞানতা জন্মাত।
Verse 52
युवां मां पुत्रिभावेन दिव्यभावेन वा सकृत् । चिन्तयन्तौ कृतस्नेहौ यातास्स्थो मद्गतिम्पराम्
তোমরা দু’জন একবারও—কন্যার প্রতি পিতা-মাতার স্নেহভাবে অথবা দিব্য ভক্তিভাবে—আমাকে স্মরণ করেছ। স্নেহে পরিপূর্ণ হয়ে তোমরা আমার পরম গতি (পরম আশ্রয়) লাভ করেছ।
Verse 53
देवकार्यं करिष्यामि लीलां कृत्वा द्भुतां क्षितौ । शम्भुपत्नी भविष्यामि तारयिष्यामि सज्जनान्
আমি দেবতাদের কার্য সম্পন্ন করব, পৃথিবীতে এক আশ্চর্য লীলা করব। আমি শম্ভুর পত্নী হব এবং সজ্জনদের (সংসার-সাগর থেকে) পার করাব।
Verse 54
ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वासीच्छिवा तूष्णीमम्बिका स्वात्त्ममायया । पश्यन्त्यां मातरि प्रीत्या सद्योऽऽभूत्तनया तनुः
ব্রহ্মা বললেন—এ কথা বলে অম্বিকা (শিবা) নীরব হলেন এবং নিজের স্বাত্মমায়ায়। মা স্নেহভরে তাকিয়ে থাকতেই, সঙ্গে সঙ্গে কন্যার দেহ প্রকাশ পেল।
Frequently Asked Questions
The divine descent leading to Pārvatī’s conception: Bhavāmbikā/Mahādevī enters Menā (Himavān’s wife), producing an auspicious, radiant pregnancy oriented toward fulfilling divine work.
It signals that embodiment is intentional and consciousness-led: the Goddess manifests through inner assent and śakti, not merely through physical causation, making the womb a sanctified locus of divine presence.
Bhavāmbikā and Caṇḍikā are invoked alongside Mahādevī/Maheśvarī, emphasizing both benevolent motherhood (Ambikā) and potent divine agency (Caṇḍikā) in the act of descent.