अनरण्यसुता–पिप्पलादचरितम् / The Episode of Anaraṇya’s Daughter and Sage Pippalāda

Verse 1

नारद उवाच । अनरण्यस्य चरितं सुतादानसमन्वितम् । श्रुत्वा गिरिवरस्तात किं चकार च तद्वद

নারদ বললেন—হে প্রিয়! অনরণ্যের কাহিনি, পুত্র-দানসহ, শুনে সেই শ্রেষ্ঠ পর্বত (হিমালয়) পরে কী করলেন? দয়া করে তা বলুন।

Verse 2

ब्रह्मोवाच । अनरण्यस्य चरितं कन्यादानसमन्वितम् । श्रुत्वा पप्रच्छ शैलेशो वसिष्ठं साञ्जलिः पुनः

ব্রহ্মা বললেন—অনরণ্যের কাহিনি, কন্যাদানসহ, শুনে শৈলেশ (হিমালয়) আবার অঞ্জলি বেঁধে বশিষ্ঠকে প্রশ্ন করলেন।

Verse 3

शैलेश उवाच । वसिष्ठ मुनिशार्दूल ब्रह्मपुत्र कृपानिधे । अनरण्यचरित्रन्ते कथितं परमाद्भुतम्

শৈলেশ বললেন—হে বশিষ্ঠ, মুনিশার্দূল, ব্রহ্মার পুত্র, করুণার নিধি! আপনি আমাকে অনরণ্যের পরম আশ্চর্য চরিত বর্ণনা করেছেন।

Verse 4

अनरण्यसुता यस्मात् पिप्पलादं मुनिं पतिम् । सम्प्राप्य किमकार्षीत्सा तच्चरित्रं मुदावहम्

অনরণ্যের কন্যা যখন মুনি পিপ্পলাদকে স্বামী হিসেবে লাভ করল, তখন সে পরে কী করল? সেই মঙ্গলময়, আনন্দদায়ক চরিত এখন শ্রবণীয়।

Verse 5

वसि । पिप्पलादो मुनिवरो वयसा जर्जरोधिकः । गत्वा निजाश्रमं नार्याऽनरण्यसुतया तया

হে বসি! মুনিবর পিপ্পলাদ বয়সে অতিশয় জীর্ণ হয়ে, সেই নারী—অনরণ্যের কন্যা—সহ নিজের আশ্রমে গেলেন।

Verse 6

उवास तत्र सुप्रीत्या तपस्वी नातिलम्पटः । तत्रारण्ये गिरिवर स नित्यं निजधर्मकृत्

হে শ্রেষ্ঠ পর্বত! তিনি তপস্বী, ভোগে আসক্ত নন; সেখানে আনন্দসহ বাস করলেন। সেই অরণ্যে তিনি নিত্য নিজের ধর্ম পালন করতেন।

Verse 7

अथानरण्यकन्या सा सिषेवे भक्तितो मुनिम् । कर्मणा मनसा वाचा लक्ष्मीनारायणं यथा

তখন সেই অরণ্য-কন্যা ভক্তিভরে মুনির সেবা করল—কর্মে, মনে ও বাক্যে—যেমন লক্ষ্মী নারায়ণের সেবা করেন।

Verse 8

एकदा स्वर्णदीं स्नातुं गच्छन्तीं सुस्मितां च ताम् । ददर्श पथि धर्मश्च मायया वृषरूपधृक्

একবার তিনি মৃদু হাস্যে স্নানার্থে স্বর্ণদী নদীর দিকে যাচ্ছিলেন। পথে ধর্ম, মায়াবলে বৃষরূপ ধারণ করে, তাঁকে দেখলেন।

Verse 9

चारुरत्नरथस्थश्च नानालं कारभूषितः । नवीनयौवनश्श्रीमान्कामदेवसभप्रभः

তিনি মনোহর রত্নখচিত রথে আরূঢ় ছিলেন এবং নানা অলংকারে ভূষিত। নবীন যৌবনে দীপ্তিমান, শ্রীসমৃদ্ধ, তিনি যেন কামদেবের সভার মতোই প্রভাময় ছিলেন।

Verse 10

दृष्ट्वा तां सुन्दरीं पद्मामुवाच स वृषो विभुः । विज्ञातुं भावमन्तःस्थं तस्याश्च मुनियोषितः

সুন্দরী পদ্মাকে দেখে সর্বশক্তিমান বৃষধ্বজ নন্দী বললেন—তিনি মুনিপত্নী; তাঁর অন্তঃকরণে নিহিত ভাব জানতে ইচ্ছুক হয়ে।

Verse 11

धर्म उवाच । अयि सुन्दरि लक्ष्मीर्वै राजयोग्ये मनोहरे । अतीव यौवनस्थे च कामिनि स्थिरयौवने

ধর্ম বললেন—হে সুন্দরী, লক্ষ্মীরূপিণী, রাজযোগ্যা মনোহরা! হে প্রিয়ে, পরিপূর্ণ যৌবনে স্থিতা, স্থির ও অক্ষয় যৌবনধারিণী।

Verse 12

जरातुरस्य वृद्धस्य पिप्पलादस्य वै मुनेः । सत्यं वदामि तन्वंगि समीपे नैव राजसे

হে তন্বঙ্গী, আমি সত্য বলছি—জরাগ্রস্ত বৃদ্ধ মুনি পিপ্পলাদের সান্নিধ্যে তুমি রাজসী দীপ্তিতে প্রকাশিত হও না।

Verse 13

विप्रं तपस्सु निरतं निर्घृणं मरणोन्मुखम् । त्वक्त्वा मां पश्य राजेन्द्रं रतिशूरं स्मरातुरम्

হে রাজেন্দ্র! আমাকে উপেক্ষা করে সেই ব্রাহ্মণকে দেখো—তপস্যায় নিমগ্ন, নির্দয় ও মৃত্যুমুখী; সে কামাতুর, রতির বীরের ন্যায়।

Verse 14

प्राप्नोति सुन्दरी पुण्यात्सौन्दर्य्यं पूर्वजन्मनः । सफलं तद्भवेत्सर्वं रसिकालिंगनेन च

সেই পুণ্যের ফলে সুন্দরী পূর্বজন্মে অর্জিত সৌন্দর্য লাভ করে; আর রসিক প্রিয়ের প্রেমালিঙ্গনে তা সম্পূর্ণ সফল হয়।

Verse 15

सहस्रसुन्दरीकान्तं कामशास्त्रविशारदम् । किंकरं कुरु मां कान्ते सम्परित्यज्य तं पतिम्

হে কান্তে! সেই স্বামীকে পরিত্যাগ করে আমাকে তোমার কিঙ্কর করো—আমি সহস্র সুন্দরীর প্রিয়, কামশাস্ত্রে পারদর্শী।

Verse 16

निर्जने कानने रम्ये शैले शैले नदीतटे । विहरस्व मया सार्द्धं जन्मेदं सफलं कुरु

নির্জন মনোরম বনে, পর্বতের ঢালে ঢালে ও নদীতটে আমার সঙ্গে বিহার করো; এই জন্মকে সার্থক করো।

Verse 17

वसिष्ठ उवाच । इत्येवमुक्तवन्तं सा स्वरथादवरुह्य च । ग्रहीतुमुत्सुकं हस्ते तमुवाच पतिव्रता

বসিষ্ঠ বললেন—এভাবে কথা বলা তাকে উদ্দেশ করে সেই পতিব্রতা নিজ রথ থেকে নেমে, হাত ধরতে উদ্‌গ্রীব হয়ে তাকে বলল।

Verse 18

पद्मो वाच । गच्छ दूरं गच्छ दूरं पापिष्ठस्त्वं नराधिप । मां चेत्पश्यसि कामेन सद्यो नष्टो भविष्यसि

পদ্মা বললেন: দূরে যাও, দূরে যাও, হে পাপিষ্ঠ রাজা। যদি তুমি আমাকে কামনার দৃষ্টিতে দেখো, তবে তুমি তৎক্ষণাৎ ধ্বংস হবে।

Verse 19

पिप्पलादं मुनि श्रेष्ठं तपसा पूतविग्रहम् । त्यक्त्वा कथं भजेयं त्वां स्त्रीजितं रतिलम्पटम्

তপস্যার দ্বারা পবিত্র দেহধারী মুনিশ্রেষ্ঠ পিপ্পলাদকে ত্যাগ করে, আমি তোমার মতো স্ত্রৈণ ও রতি-লম্পটকে কীভাবে ভজনা করব?

Verse 20

स्त्रीजितस्पर्शमात्रेण सर्वं पुण्यं प्रणश्यति । स्त्रीजितः परपापी च तद्दर्शनमघावहम्

স্ত্রী-আসক্তিতে পরাজিত ব্যক্তির কেবল স্পর্শেই সঞ্চিত পুণ্য নষ্ট হয়। সে পরের প্রতি মহাপাপী হয়, আর তার দর্শনও পাপবাহী বলে গণ্য।

Verse 21

सत्क्रियो ह्यशुचिर्नित्यं स पुमान् यः स्त्रिया जितः । निन्दन्ति पितरो देवा मान वास्सकलाश्च तम्

যে পুরুষ বাহ্যত সৎকর্ম করলেও স্ত্রীর বশে পরাজিত থাকে, সে সর্বদা অশুচি থাকে। পিতৃগণ, দেবগণ ও সকল মানুষ তাকে নিন্দা করে।

Verse 22

तस्य किं ज्ञान सुतपो जपहोमप्रपूजनैः । विद्यया दानतः किम्वा स्त्रीभिर्यस्य मनो हृतम्

যার মন স্ত্রী-আসক্তিতে হৃত হয়েছে, তার জ্ঞান, কঠোর তপ, জপ, হোম ও মহাপূজা কী কাজে? বিদ্যা ও দানও তার কী ফল দেবে, যখন অন্তর্চেতনা ইন্দ্রিয়মোহে অপহৃত।

Verse 23

मातरं मां स्त्रियो भावं कृत्वा येन ब्रवीषि ह । भविष्यति क्षयस्तेन कालेन मम शापतः

তুমি আমাকে স্ত্রীভাব ধারণ করিয়ে ‘মাতা’ বলে সম্বোধন করেছ; তাই আমার শাপে, কালে কালে তোমার ক্ষয় ও বিনাশ ঘটবে।

Verse 24

वसिष्ठ उवाच । श्रुत्वा धर्मस्सतीशापं नृप मूर्तिं विहाय च । धृत्वा स्वमूर्तिं देवेशः कम्पमान उवाच सः

বসিষ্ঠ বললেন—হে রাজন! ধর্মের উপর সতীর শাপ শুনে দেবেশ সেই ধারণকৃত রূপ ত্যাগ করলেন। পরে নিজের স্বরূপ ধারণ করে, কাঁপতে কাঁপতে তিনি বললেন।

Verse 25

धर्म उवाच । मातर्जानीहि मां धर्मं ज्ञानिनाञ्च गुरो र्गुरुम् । परस्त्रीमातृबुद्धिश्च कुव्वर्न्तं सततं सति

ধর্ম বললেন—মাতা, আমাকে ধর্ম বলে জানো; আমি জ্ঞানীদের আচার্য, গুরুদেরও গুরু। হে সতী, আমি সর্বদা পরস্ত্রীকে মাতৃভাবেই গণ্য করি।

Verse 26

अहं तवान्तरं ज्ञातुमागतस्तव सन्निधिम् । तवाहञ्च मनो जाने तथापि विधिनोदितः

তোমার অন্তরের কথা জানতে আমি তোমার সন্নিধানে এসেছি। তোমার মন আমি জানি; তবু বিধির প্রেরণায় আমি কথা বলে জিজ্ঞাসা করছি।

Verse 27

कृतं मे दमनं साध्वि न विरुद्धं यथोचितम् । शास्तिः समुत्पथस्थानामीश्वरेण विनिर्मिता

হে সাধ্বী, তুমি যে আমাকে সংযত করেছ তা অনুচিত নয়, যথোচিতের বিরুদ্ধও নয়। কারণ বিপথগামীদের জন্য শাস্তি স্বয়ং ঈশ্বরই বিধান করেছেন।

Verse 28

स्वयं प्रदाता सर्वेभ्यः सुखदुःखवरान्क्षमः । सम्पदं विपदं यो हि नमस्तस्मै शिवाय हि

যিনি স্বয়ং সকলকে দান করেন, যিনি সুখ ও দুঃখরূপ বর দিতে সক্ষম, এবং যিনি সত্যই সম্পদ ও বিপদ বিতরণ করেন—সেই শিবকে নমস্কার।

Verse 29

शत्रुं मित्रं सम्विधातुं प्रीतिञ्च कलहं क्षमः । स्रष्टुं नष्टुं च यस्सृष्टिं नमस्तस्मै शिवाय हि

যিনি শত্রুকে মিত্র করতে পারেন, যিনি প্রেম ও কলহ উভয়ই ঘটাতে সক্ষম, এবং যিনি সৃষ্টির অধিপতি হয়ে জগৎ সৃষ্টি ও লয় করতে পারেন—সেই শিবকে নমস্কার।

Verse 30

येन शुक्लीकृतं क्षीरं जले शैत्यं कृतम्पुरा । दाहीकृतो हुता शश्च नमस्तस्मै शिवाय हि

যাঁর দ্বারা দুধ শ্বেত করা হয়েছে, যাঁর দ্বারা প্রাচীনকালে জলে শীতলতা স্থাপিত হয়েছে, এবং যাঁর দ্বারা হুতাশন অগ্নি দাহশক্তিতে প্রজ্বলিত হয়েছে—সেই শিবকে নমস্কার।

Verse 31

प्रकृतिर्निर्मिता येन तप्त्वाति महदादितः । ब्रह्मविष्णुमहेशाद्या नमस्तस्मै शिवाय हि

যাঁর দ্বারা প্রকৃতি নির্মিত, যাঁর তপস্যার মহাতাপে মহত্তত্ত্বাদি প্রস্ফুটিত, এবং যাঁর থেকেই ব্রহ্মা, বিষ্ণু, মহেশ প্রভৃতি দেবশক্তি উদ্ভূত—সেই মঙ্গলময় শিবকে নমস্কার।

Verse 32

ब्रह्मोवाचः । इत्युक्त्वा पुरतस्तस्यास्तस्थौ धर्मो जगद्गुरुः । किञ्चिन्नोवाच चकितस्तत्पातिव्रत्य तोषितः

ব্রহ্মা বললেন—এ কথা বলে জগদ্গুরু ধর্মা তাঁর সম্মুখে দাঁড়ালেন। তাঁর পতিব্রত্যে সন্তুষ্ট ও বিস্মিত হয়ে তিনি আর কিছুই বললেন না।

Verse 33

पद्मापि नृपकन्या सा पिप्पलादप्रिसा तदा । साध्वी तं धर्ममाज्ञाय विस्मितोवाच पर्वत

তখন পিপ্পলাদের প্রিয় সেই রাজকন্যা পদ্মা, সাধ্বী হয়ে ধর্মপথ যথার্থ বুঝে বিস্মিত হল; এরপর পর্বতও বিস্ময়ে কথা বলল।

Verse 34

पद्मोवाच । त्वमेव धर्म सर्वेषां साक्षी निखिलकर्मणाम् । कथं मनो मे विज्ञातुं विडम्बयसि मां विभो

পদ্মা বলল—আপনিই ধর্ম, সকল জীবের অন্তঃসাক্ষী এবং সকল কর্মের সর্বদ্রষ্টা। হে বিভু, আমার মন না জানার ভান করে আপনি কীভাবে আমাকে পরিহাস করেন?

Verse 35

यत्तत्सर्वं कृतं ब्रह्मन् नापराधो बभूव मे । त्वञ्च शप्तो मयाऽज्ञानात्स्त्रीस्वभा वाद्वृथा वृष

হে ব্রহ্মন, যা কিছু ঘটেছে তাতে আমার কোনো অপরাধ ছিল না। হে বৃষধ্বজ, নারীর স্বভাবজাত তাড়নায় অজ্ঞতাবশত আমি আপনাকে অকারণে শাপ দিয়েছি।

Verse 36

का व्यवस्था भवेत्तस्य चिन्तयामीति साम्प्रतम् । चित्ते स्फुरतु सा बुद्धिर्यया शं संल्लभामि वै

এখন আমি ভাবছি—তাঁকে লাভ করতে কোন সাধন-নিয়ম গ্রহণ করা উচিত। আমার হৃদয়ে সেই বোধ উদ্ভাসিত হোক, যার দ্বারা আমি সত্যই কল্যাণদাতা শিবকে লাভ করি।

Verse 37

आकाशोसौ दिशस्सर्वा यदि नश्यन्तु वायवः । तथापि साध्वीशापस्तु न नश्यति कदाचन

আকাশ, সকল দিক ও বায়ু যদি নষ্টও হয়ে যায়, তবু সাধ্বী-ধর্মপরায়ণা নারীর উচ্চারিত শাপ কখনও নষ্ট হয় না।

Verse 38

सत्ये पूर्णश्चतुष्पादः पौर्ण मास्यां यथा शशी । विराजसे देवराज सर्वकालं दिवानिशम्

সত্যযুগে তুমি সম্পূর্ণ, চতুষ্পদে স্থিত—পূর্ণিমার চাঁদের মতো। হে দেবরাজ, তুমি দিবা-রাত্রি সর্বকালে তেজে বিরাজ কর।

Verse 39

त्वञ्च नष्टो भवसि चेत्सृष्टिनाशो भवेत्तदा । इति कर्तव्यतामूढा वृथापि च वदाम्यहम्

যদি তুমি বিনষ্ট হও, তবে সৃষ্টির বিনাশ ঘটবে। ‘কর্তব্য কী’—এই মোহে আমি, বৃথা হলেও, এ কথা বলছি।

Verse 40

पादक्षयश्च भविता त्रेतायां च सुरोत्तम । पादोपरे द्वापरे च तृतीयोऽपि कलौ विभो

হে সুরোত্তম, ত্রেতায় এক পাদের ক্ষয় হবে। দ্বাপরে আর এক পাদ লুপ্ত হবে; আর কলিতে, হে বিভো, তৃতীয় পাদও ক্ষীণ হবে।

Verse 41

कलिशेषेऽखिलाश्छिन्ना भविष्यन्ति तवांघ्रयः । पुनस्सत्ये समायाते परिपूर्णो भविष्यसि

কলিযুগের শেষে তোমার সকল অঙ্গ ছিন্ন হবে। কিন্তু সত্যযুগ পুনরায় এলে তুমি আবার পরিপূর্ণ হয়ে উঠবে।

Verse 42

सत्ये सर्वव्यापकस्त्वं तदन्येषु च कु त्रचित् । युगव्यवस्थया स त्वं भविष्यसि तथा तथा

সত্যযুগে তুমি সর্বব্যাপী; কিন্তু অন্য যুগগুলিতে তুমি কেবল কোনো কোনো বিশেষভাবে প্রতীয়মান হও। যুগব্যবস্থা অনুসারে তুমি তেমন তেমনভাবেই প্রকাশিত হবে।

Verse 43

इत्येवं वचनं सत्यं ममास्तु सुखदं तव । याम्यहं पतिसेवायै गच्छ त्वं स्वगृहं विभो

তাই হোক—এই বাক্য সত্য হোক; তোমার জন্য তা মঙ্গলময় ও সুখদ হোক। আমি এখন পতিসেবায় যাচ্ছি; হে বিভো, তুমি তোমার গৃহে গমন করো।

Verse 44

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्यास्सन्तुष्टोभूद्वृषस्स वै । तदेवंवादिनीं साध्वीमुवाच विधिनन्दन

ব্রহ্মা বললেন—তার বাক্য শ্রবণ করে সেই বৃষরূপ ধর্ম অত্যন্ত সন্তুষ্ট হলেন। তারপর বিধাতার পুত্র ব্রহ্মা, এভাবে কথা বলা সেই সাধ্বীকে প্রত্যুত্তর দিলেন।

Verse 45

धर्म उवाच । धन्यासि पतिभक्तासि स्वस्ति तेस्तु पतिव्रते । वरं गृहाण त्वत्स्वामी त्वत्परित्राणकारणात्

ধর্ম বললেন—তুমি ধন্যা, স্বামিভক্তা; হে পতিব্রতা, তোমার মঙ্গল হোক। বর গ্রহণ কর; কারণ তোমার স্বামীই তোমার পরিত্রাণের কারণ হয়েছেন।

Verse 46

युवा भवतु ते भर्ता रतिशूरश्च धार्मिकः । रूपवान् गुणवान्वाग्मी संततस्थिरयौवनः

তোমার স্বামী চিরযৌবনবান হোন—রতির ক্ষেত্রে বীর এবং ধর্মে স্থির। তিনি রূপবান, গুণবান, বাক্পটু এবং অবিচ্ছিন্ন স্থিত যৌবনে সমৃদ্ধ হোন।

Verse 47

चिरञ्जीवी स भवतु मार्कण्डेयात्प रश्शुभे । कुबेराद्धनवांश्चैव शक्रादैश्वर्य्यवानपि

হে শুভে, সে মার্কণ্ডেয়ের ন্যায় চিরঞ্জীবী হোক; কুবেরের মতো ধনবান হোক; এবং শক্র (ইন্দ্র)-সম ঐশ্বর্য ও অধিপত্যে সমৃদ্ধ হোক।

Verse 48

शिवभक्तो हरिसमस्सिद्धस्तु कपिलात्परः । बुद्ध्या बृहस्पतिसमस्समत्वेन विधेस्समः

শিবভক্ত হরি (বিষ্ণু)-সম সিদ্ধ হয়, কপিলেরও ঊর্ধ্বে; বুদ্ধিতে বৃহস্পতির তুল্য, আর সমত্বে বিধি (ব্রহ্মা)-সম হয়।

Verse 49

स्वामिसौभाग्यसंयुक्ता भव त्वं जीवनावधि । तथा च सुभगे देवि त्वं भव स्थिरयौवना

তুমি স্বামীর সৌভাগ্যে যুক্ত হয়ে জীবনের শেষ পর্যন্ত থাকো। আর হে সুভগে দেবী, তুমি স্থির ও অক্ষয় যৌবনে প্রতিষ্ঠিত থাকো।

Verse 50

माता त्वं दशपुत्राणां गुणिनां चिरजीविनाम् । स्वभर्तुरधिकानां च भविष्यसि न संशयः

তুমি নিশ্চয়ই দশ পুত্রের জননী হবে—গুণবান ও চিরঞ্জীবী—যারা তোমার স্বামীর থেকেও শ্রেষ্ঠ হবে; এতে সন্দেহ নেই।

Verse 51

गृहा भवन्तु ते साध्वि सर्वसम्पत्सम न्विताः । प्रकाशमन्तस्सततं कुबेरभवनाधिकाः

হে সাধ্বী, তোমার গৃহসমূহ সর্বসম্পদে সমৃদ্ধ হোক; অন্তরের আলো সেখানে সদা বিরাজ করুক—কুবেরের প্রাসাদকেও অতিক্রম করুক।

Verse 52

वसिष्ठ उवाच । इत्येवमुक्ता सन्तस्थौ धर्मस्स गिरिसत्तम । सा तं प्रदक्षिणीकृत्य प्रणम्य स्वगृहं ययौ

বসিষ্ঠ বললেন—হে গিরিশ্রেষ্ঠ! এইভাবে উপদেশ পেয়ে ধর্ম সেখানে স্থির রইল। সে তাঁকে প্রদক্ষিণা করে প্রণাম জানিয়ে নিজের গৃহে ফিরে গেল।

Verse 53

धर्मस्तथाशिषो दत्वा जगाम निजमन्दिरम् । प्रशशंस च तां प्रात्या पद्मां संसदि संसदि

ধর্ম তদ্রূপ আশীর্বাদ দান করে নিজের মন্দিরে গেলেন। ফিরে এসে তিনি পদ্মার প্রশংসা প্রতি সভায় বারবার করলেন।

Verse 54

सा रेमे स्वामिना सार्द्धं यूना रहसि सन्ततम् । पश्चाद्बभूवुऽस्सत्पुत्रास्तद्भर्तुरधिका गुणैः

সে তার যুবক স্বামীর সঙ্গে নির্জনে সর্বদা আনন্দে রমণ করত। পরে উৎকৃষ্ট পুত্রগণ জন্মাল, যারা গুণে পিতাকেও অতিক্রম করল।

Verse 55

बभूव सकला सम्पद्दम्पत्योः सुखवर्द्धिनी । सर्वानन्दवृद्धिकरी परत्रेह च शर्मणे

সেই দম্পতির জন্য সর্বপ্রকার সম্পদ উদিত হল, যা তাদের সুখ বৃদ্ধি করল। তা ইহলোকে ও পরলোকে আনন্দ বাড়িয়ে শান্তি ও মঙ্গল দান করল।

Verse 56

शैलेन्द्र कथितं सर्वमितिहासं पुरातनम् । दम्पत्योश्च तयोः प्रीत्या श्रुतं ते परमादरात्

হে শৈলেন্দ্র! এই সমগ্র প্রাচীন পবিত্র ইতিবৃত্ত বলা হল। সেই প্রেমময় দম্পতির কাহিনি তুমি পরম আদরে শ্রবণ করেছ।

Verse 57

बुद्ध्वा तत्त्वं सुतां देहि पार्वतीमीश्वराय च । कुरुषं त्यज शैलेन्द्र मेनया स्वस्त्रिया सह

তত্ত্ব জেনে তোমার কন্যা পার্বতীকে ঈশ্বর শিবের হাতে সমর্পণ কর। হে শৈলেন্দ্র! মেনা পত্নীসহ এই কঠোরতা ত্যাগ করে প্রসন্ন হও।

Verse 58

सप्ताहे समतीते तु दुर्लभेति शुभे क्षणे । लग्नाधिपे च लग्नस्थे चन्द्रेस्वत्नयान्विते

এক সপ্তাহ অতিবাহিত হলে, সেই দুর্লভ ও শুভ ক্ষণে—যখন লগ্নেশ লগ্নে প্রতিষ্ঠিত এবং চন্দ্র নিজ সন্তান-সম্বন্ধে যুক্ত—তখন নির্ধারিত ঘটনা সংঘটিত হল।

Verse 59

मुदिते रोहिणीयुक्ते विशुद्धे चन्द्रतारके । मार्गमासे चन्द्रवारे सर्वदोषविवर्जिते

যখন চন্দ্র আনন্দিত হয়ে রোহিণীর সঙ্গে যুক্ত, চন্দ্র-নক্ষত্র বিশুদ্ধ ও দীপ্ত, এবং মাৰ্গশীর্ষ মাসে সোমবার—তখন সেই সময় সর্বদোষবিবর্জিত বলে কথিত।

Verse 60

सर्वसद्ग्रहसंसृष्टऽसद्ग्रहदृष्टिवर्जिते । सदपत्यप्रदे जीवे पतिसौभाग्यदायिनि

হে জীবন্ত দেবী! তুমি সকল শুভ গ্রহপ্রভাবে গঠিতা এবং অশুভ গ্রহদৃষ্টিহীন; তুমি সৎ-সন্তানদাত্রী, এবং পতিসৌভাগ্য ও দাম্পত্যকল্যাণদায়িনী।

Verse 61

जगदम्बां जगत्पित्रे मूलप्रकृतिमीश्वरीम् । कन्यां प्रदाय गिरिजां कृती त्वं भव पर्वत

হে পর্বত (হিমালয়)! জগত্মাতা, ঈশ্বরী, মূলপ্রকৃতি—এমন তোমার কন্যা গিরিজাকে জগত্পিতা (শিব)-এর হাতে অর্পণ করে তুমি কৃতার্থ ও ধন্য হবে।

Verse 62

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा मुनिशार्दूलो वसिष्ठो ज्ञानिसत्तमः । विरराम शिवं स्मृत्वा नानालीलाकरं प्रभुम्

ব্রহ্মা বললেন—এ কথা বলে মুনিশার্দূল বসিষ্ঠ, জ্ঞানীদের শ্রেষ্ঠ, নানাবিধ দিব্য লীলা-কারক পরম প্রভু শিবকে স্মরণ করে নীরব হলেন।