गणेश-षण्मुखयोः विवाहविचारः / Deliberation on the Marriages of Gaṇeśa and Ṣaṇmukha
এই অধ্যায়ে নারদ গণেশের মহিমান্বিত জন্ম ও দিব্য বীর্য শুনে জিজ্ঞাসা করেন—“তারপর কী ঘটল?”, যাতে শিব‑শিবা’র কীর্তি বিস্তৃত হয় ও মহা আনন্দ জন্মায়। ব্রহ্মা করুণাময় প্রশ্নের প্রশংসা করে ক্রমান্বয়ে বৃত্তান্ত বলেন। শিব ও পার্বতী স্নেহময় পিতা‑মাতার মতো গণেশ ও ষণ্মুখকে ক্রমবর্ধমান চন্দ্রের ন্যায় অধিকতর ভালোবাসেন। পিতৃ‑মাতৃ স্নেহে পুত্রদের সুখ বাড়ে এবং তারা ভক্তিসহ পরিচর্যায় উভয়ের সেবা করে। পরে একান্তে শিব‑শিবা প্রেমসহ চিন্তা করেন—দুই পুত্রই বিবাহযোগ্য; অতএব উভয়ের শুভ বিবাহ কীভাবে ও যথোচিত কালে সম্পন্ন হবে। লীলা ও ধর্মসম্মত আচার‑চিন্তার মিশ্র সুরে পরবর্তী বিবাহ‑ব্যবস্থার ভূমিকা রচিত হয়।
Shlokas
Verse 1
नारद उवाच । गणेशस्य श्रुता तात सम्यग्जनिरनुत्तमा । चरित्रमपि दिव्यं वै सुपराक्रमभूषितम्
নারদ বললেন—“হে তাত, গণেশের অনুত্তম ও উৎকৃষ্ট জন্মবৃত্তান্ত আমি সম্পূর্ণরূপে শুনেছি; আর তাঁর দিব্য চরিতও—অসাধারণ পরাক্রমে ভূষিত।”
Verse 2
ततः किमभवत्तात तत्त्वं वद सुरेश्वरः । शिवाशिवयशस्स्फीतं महानन्दप्रदायकम्
“তারপর কী ঘটল, তাত? হে সুরেশ্বর, সত্য কথা বলুন—যা শিবের যশকে বহুগুণে বৃদ্ধি করে এবং মহা আনন্দ দান করে।”
Verse 3
ब्रह्मोवाच साधु पृष्टं मुनिश्रेष्ठ भवता करुणात्मना । श्रूयतां दत्तकर्णं हि वक्ष्येऽहं ऋषिसत्तम
ব্রহ্মা বললেন—হে মুনিশ্রেষ্ঠ! করুণাময় হৃদয়ে তুমি উত্তম প্রশ্ন করেছ। হে ঋষিবর, মনোযোগ দিয়ে শোন; এখন আমি এর ব্যাখ্যা করব।
Verse 4
शिवा शिवश्च विप्रेन्द्र द्वयोश्च सुतयोः परम् । दर्शंदर्शं च तल्लीलां महत्प्रेम समावहत्
হে বিপ্রেন্দ্র! শিবা (পার্বতী) ও শিব—দুজনেই তাঁদের দুই পুত্রের প্রতি পরম প্রেমে পূর্ণ ছিলেন। সেই পুত্রদের দিব্য লীলা বারবার দেখে তাঁদের হৃদয়ে মহাপ্রীতি উথলে উঠত।
Verse 5
पित्रोर्लालयतोस्तत्र सुखं चाति व्यवर्द्धत । सदा प्रीत्या मुदा चातिखेलनं चक्रतुस्सुतौ
সেখানে পিতা-মাতার স্নেহময় আদর-যত্নে সেই দুই পুত্রের সুখ অতিশয় বৃদ্ধি পেল। তারা সর্বদা প্রীতি ও আনন্দে ভরে নিত্য ক্রীড়া করত।
Verse 6
तावेव तनयौ तत्र माता पित्रोर्मुनीश्वर । महाभक्त्या यदा युक्तौ परिचर्यां प्रचक्रतुः
হে মুনীশ্বর! সেই দুই পুত্র সেখানে থেকেই মহাভক্তিতে যুক্ত হয়ে তাঁদের মাতা-পিতার সেবা-পরিচর্যা করতে লাগল।
Verse 7
षण्मुखे च गणेशे च पित्रोस्तदधिकं सदा । स्नेहो व्यवर्द्धत महाञ्च्छुक्लपक्षे यथा शशी
ষণ্মুখ (কার্ত্তিকেয়) ও গণেশের প্রতি পিতা-মাতার স্নেহ সর্বদাই আরও অধিক ছিল। সেই মহাপ্রেম শুক্লপক্ষে চন্দ্রের ন্যায় ক্রমে ক্রমে বৃদ্ধি পেতে লাগল।
Verse 8
कदाचित्तौ स्थितौ तत्र रहसि प्रेमसंयुतौ । शिवा शिवश्च देवर्षे सुविचारपरायणौ
হে দেবর্ষি! একদা সেই স্থানে শিবা (পার্বতী) ও ভগবান শিব প্রেমে একত্র হয়ে গোপনে একান্তে অবস্থান করলেন। তাঁরা গভীর বিবেচনায় নিমগ্ন হয়ে পরম তত্ত্বের বিচার-চিন্তায় মন স্থাপন করলেন।
Verse 9
शिवा शिवावूचतुः । विवाहयोग्यौ संजातौ सुताविति च तावुभौ । विवाहश्च कथं कार्यः पुत्रयोरुभयोः शुभम्
শিবা (পার্বতী) ও শিব বললেন— “আমাদের দুই পুত্রই এখন বিবাহযোগ্য হয়েছে। তবে উভয় পুত্রের শুভ বিবাহ-সংস্কার কীভাবে সম্পন্ন করা উচিত?”
Verse 10
षण्मुखश्च प्रियतमो गणेशश्च तथैव च । इति चिंतासमुद्विग्नौ लीलानन्दौ बभूवतुः
“ষণ্মুখ অতি প্রিয়, গণেশও তেমনি।” এইভাবে চিন্তা করে তারা দু’জন উদ্বিগ্ন হল, তবু লীলার আনন্দে স্থিত রইল।
Verse 11
स्वपित्रोर्मतमाज्ञाय तौ सुतावपि संस्पृहौ । तदिच्छया विवाहार्थं बभूवतुरथो मुने
নিজ পিতা-মাতার সিদ্ধান্ত জেনে সেই দুই পুত্রও আগ্রহী হল; আর তাঁদের ইচ্ছানুসারে, হে মুনি, বিবাহকার্যে প্রবৃত্ত হল।
Verse 12
अहं च परिणेष्यामि ह्यहं चैव पुनः पुनः । परस्परं च नित्यं वै विवादे तत्परावुभौ
“আমিও বিবাহ করব; হ্যাঁ, আমিই বারবার বলি—আমিই করব।” এইভাবে তারা দু’জন সর্বদা পরস্পরের সঙ্গে বিবাদে লিপ্ত রইল।
Verse 13
श्रुत्वा तद्वचनं तौ च दंपती जगतां प्रभू । लौकिकाचारमाश्रित्य विस्मयं परमं गतौ
সে কথা শুনে জগতের প্রভু সেই দিব্য দম্পতি, লোকাচার অনুসরণ করে, পরম বিস্ময়ে অভিভূত হলেন।
Verse 14
किं कर्तव्यं कथं कार्यो विवाहविधिरेतयोः । इति निश्चित्य ताभ्यां वै युक्तिश्च रचिताद्भुता
“কী করা উচিত, আর এদের দু’জনের বিবাহবিধি কীভাবে হবে?” এভাবে স্থির করে, তাঁরা সত্যই এক আশ্চর্য উপায় রচনা করলেন।
Verse 15
कदाचित्समये स्थित्वा समाहूय स्वपुत्रकौ । कथयामासतुस्तत्र पुत्रयोः पितरौ तदा
এক সময়ে সেই দুই পিতা আসনে বসে নিজেদের পুত্রদ্বয়কে ডেকে আনলেন, এবং সেখানে তখন পুত্রদের উদ্দেশে কথা বললেন।
Verse 16
शिवाशिवावूचतुः । अस्माकं नियमः पूर्वं कृतश्च सुखदो हि वाम् । श्रूयतां सुसुतौ प्रीत्या कथयावो यथार्थकम्
শিব ও শিবা (পার্বতী) বললেন— পূর্বে আমরা এক নিয়ম স্থির করেছি; তা তোমাদের উভয়েরই সুখদায়ক হবে। হে সুকুমার পুত্রদ্বয়, স্নেহসহ শুনো; আমরা যথার্থ সত্য বলছি।
Verse 17
समौ द्वावपि सत्पुत्रौ विशेषो नात्र लभ्यते । तस्मात्पणः कृतश्शंदः पुत्रयोरुभयोरपि
দুই সৎপুত্রই সমান; এখানে কোনো ভেদ পাওয়া যায় না। অতএব যে পণ ও স্থির সিদ্ধান্ত করা হয়েছে, তা উভয় পুত্রের ক্ষেত্রেই সমভাবে প্রযোজ্য।
Verse 18
यश्चैव पृथिवीं सर्वां क्रांत्वा पूर्वमुपाव्रजेत् । तस्यैव प्रथमं कार्यो विवाहश्शुभलक्षणः
যে সমগ্র পৃথিবী পরিক্রমা করে আগে ফিরে আসবে, তারই শুভলক্ষণযুক্ত বিবাহ প্রথমে সম্পন্ন করা হবে।
Verse 19
ब्रह्मोवाच । तयोरेवं वचः श्रुत्वा शरजन्मा महाबलः । जगाम मन्दिरात्तूर्णं पृथिवीक्रमणाय वै
ব্রহ্মা বললেন— তাঁদের সেই বাক্য শুনে, শরজন্মা মহাবলী কুমার পৃথিবী-পরিক্রমার জন্য তৎক্ষণাৎ প্রাসাদ থেকে দ্রুত বেরিয়ে গেলেন।
Verse 20
गणनाथश्च तत्रैव संस्थितो बुद्धिसत्तमः । सुबुद्ध्या संविचारर्येति चित्त एव पुनः पुनः
সেখানেই গণনাথ, বুদ্ধিতে শ্রেষ্ঠ, অবস্থান করলেন; এবং উৎকৃষ্ট বোধে নিজের চিত্তে বারংবার বিচার করতে লাগলেন।
Verse 21
किं कर्तव्यं क्व गंतव्यं लंघितुं नैव शक्यते । क्रोशमात्रं गतः स्याद्वै गम्यते न मया पुनः
আমি কী করব, আর কোথায় যাব? এ বাধা কোনোভাবেই অতিক্রম করা যায় না। যদিও আমি মাত্র এক ক্রোশ গিয়েছি, তবু আর এগোতে পারছি না।
Verse 22
किं पुनः पृविवीमेतां क्रांत्वा चोपार्जितं सुखम् । विचार्येति गणेशस्तु यच्चकार शृणुष्व तत्
“তবে এই পৃথিবী জয় করে যে সুখ অর্জিত হয়, তারই বা কী মূল্য?”—এভাবে চিন্তা করে গণেশ যা করলেন, তা শোনো।
Verse 23
स्नानं कृत्वा यथान्यायं समागत्य स्वयं गृहम् । उवाच पितरं तत्र मातरं पुनरेव सः
বিধিমতো স্নান সেরে সে নিজেই গৃহে ফিরে এসে সেখানে আবার পিতাকে এবং মাতাকেও সম্বোধন করল।
Verse 24
गणेश उवाच । आसने स्थापिते ह्यत्र पूजार्थं भवतोरिह । भवंतौ संस्थितौ तातौ पूर्य्यतां मे मनोरथः
গণেশ বললেন—এখানে পূজার জন্য আসন স্থাপিত হয়েছে। অতএব, হে পূজ্য পিতা-মাতা, আপনারা দু’জন এখানে আসনে উপবেশন করুন, যাতে আমার মনোরথ পূর্ণ হয়।
Verse 25
ब्रह्मोवाच । इति श्रुत्वा वचस्तस्य पार्वतीपरमेश्वरौ । अस्थातामासने तत्र तत्पूजाग्रहणाय वै
ব্রহ্মা বললেন—তার কথা শুনে পার্বতী ও পরমেশ্বর (শিব) সেখানে আসনের নিকটে উঠে দাঁড়ালেন, সেই পূজা গ্রহণ করার জন্যই।
Verse 26
तेनाथ पूजितौ तौ च प्रक्रान्तौ च पुनः पुनः । एवं च कृतवान् सप्त प्रणामास्तु तथैव सः
তখন সে সেই দুইজনকে বিধিপূর্বক পূজা করল, আর তাঁরা বারবার অগ্রসর হলেন। এভাবে সেও সাতবার প্রণাম করে পুনঃপুনঃ নমস্কার নিবেদন করল।
Verse 27
बद्धांजलिरथोवाच गणेशो बुद्धिसागरः । स्तुत्वा बहु तिथस्तात पितरौ प्रेमविह्वलौ
তখন বুদ্ধিসাগর গণেশ করজোড়ে বললেন। নানা ভাবে বারবার পিতা-মাতার স্তব করে তিনি প্রেমে আপ্লুত হয়ে উঠলেন।
Verse 28
गणेश उवाच । भो मातर्भो पितस्त्वं च शृणु मे परमं वचः । शीघ्रं चैवात्र कर्तव्यो विवाहश्शोभनो मम
গণেশ বললেন—হে মাতা, হে পিতা, আপনারা আমার পরম নিবেদন শুনুন। এখানে ও এখনই আমার শুভ বিবাহ বিলম্ব না করে সম্পন্ন করা হোক।
Verse 29
ब्रह्मोवाच । इत्येवं वचनं श्रुत्वा गणेशस्य महात्मनः । महाबुद्धिनिधिं तं तौ पितरावूचतुस्तदा
ব্রহ্মা বললেন—মহাত্মা গণেশের এমন বাক্য শুনে, যিনি মহাবুদ্ধির ভাণ্ডার, তখন তাঁর দুই পিতা-মাতা তাঁকে বললেন।
Verse 30
शिवा शिवावूचतुः । प्रक्रामेत भवान्सम्यक्पृथिवीं च सकाननाम् । कुमारो गतवांस्तत्र त्वं गच्छ पुर आव्रज
শিবা (পার্বতী) ও শিব বললেন—“বনসহ সমগ্র পৃথিবী যথাযথভাবে পরিক্রমা করো। কুমার সেখানে গিয়েছে; তুমি যাও এবং নগরে ফিরে এসো।”
Verse 31
ब्रह्मोवाच । इत्येवं वचनं श्रुत्वा पित्रोर्गणपति द्रुतम् । उवाच नियतस्तत्र वचनं क्रोधसंयुतः
ব্রহ্মা বললেন—এইভাবে পিতা-মাতার বাক্য শুনে গণপতি সংযত থেকেও দ্রুত সেখানে ক্রোধমিশ্রিত কথা বললেন।
Verse 32
गणेश उवाच । भो मातर्भो पितर्धर्मरूपौ प्राज्ञौ युवां मतौ । धर्मतः श्रूयतां सम्यक् वचनं मम सत्तमौ
গণেশ বললেন—হে মাতা, হে পিতা! তোমরা উভয়েই ধর্মস্বরূপ ও প্রাজ্ঞ বলে মান্য। অতএব, হে শ্রেষ্ঠগণ, ধর্মানুসারে আমার বাক্য মনোযোগ দিয়ে শোনো।
Verse 33
मया तु पृथिवी क्रांता सप्तवारं पुनः पुनः । एवं कथं ब्रुवाते वै पुनश्च पितराविह
আমি তো পৃথিবীকে বারবার সাতবার পরিক্রমা করেছি; তবু এখানে আমার পিতা-মাতা তোমরা দুজন কীভাবে এমন কথা বলছ, যেন তা হয়নি?
Verse 34
ब्रह्मोवाच । तद्वचस्तु तदा श्रुत्वा लौकिकीं गतिमाश्रितौ । महालीलाकरौ तत्र पितरावूचतुश्च तम्
ব্রহ্মা বললেন: তখন সেই বাক্য শুনে, যাঁরা লোকিক অবস্থাকে আশ্রয় করেছিলেন—মহালীলার কর্তা সেই পিতা-মাতা—সেখানেই তাকে বললেন।
Verse 35
पितरावूचतुः । कदा क्रांता त्वया पुत्र पृथिवी सुमहत्तरा । सप्तद्वीपा समुद्रांता महद्भिर्गहनैयुता
পিতা-মাতা বললেন: হে পুত্র! তুমি কবে এই অতিবিশাল পৃথিবী—সপ্তদ্বীপসমেত, সমুদ্রবেষ্টিত, এবং মহৎ দুরূহ অঞ্চলে পরিপূর্ণ—অতিক্রম করলে?
Verse 36
ब्रह्मोवाच । तयोरेवं वचः श्रुत्वा शिवाशंकरयोर्मुने । महाबुद्धिनिधिः पुत्रो गणेशो वाक्यमब्रवीत्
ব্রহ্মা বললেন: হে মুনি! শিবা ও শঙ্করের এমন বাক্য শুনে, মহাবুদ্ধির অক্ষয় ভাণ্ডার তাঁদের পুত্র গণেশ তখন কথা বললেন।
Verse 37
गणेश उवाच । भवतोः पूजनं कृत्वा शिवाशंकरयोरहम् । स्वबुद्ध्या हि समुद्रान्तपृध्वीकृतपरिक्रमः
গণেশ বললেন: শিবা ও শঙ্কর—আপনাদের উভয়ের পূজা করে, আমি নিজের বুদ্ধিবলে সমুদ্রপর্যন্ত সমগ্র পৃথিবীর পরিক্রমা সম্পন্ন করেছি।
Verse 38
इत्येवं वचनं देवे शास्त्रे वा धर्मसञ्चये । वर्त्तते किं च तत्तथ्यं नहि किं तथ्यमेव वा
এইরূপ বাক্য দেবের বাণীতে কিংবা ধর্মসংগ্রাহক শাস্ত্রে পাওয়া যায়; কিন্তু তা কি সত্যই যথার্থ, না কি নয়—অথবা একমাত্র সেটাই কি সত্য?
Verse 39
पित्रोश्च पूजनं कृत्वा प्रक्रांतिं च करोति यः । तस्य वै पृथिवीजन्यफलं भवति निश्चितम्
যে ব্যক্তি পিতৃদের পূজা করে পরে বিধিমতে ‘প্রক্রান্তি’ (প্রস্থান-ক্রিয়া) সম্পন্ন করে, তার জন্য পৃথিবীজাত ফল—লৌকিক সমৃদ্ধি ও প্রত্যক্ষ ফল—নিশ্চয়ই লাভ হয়।
Verse 40
अपहाय गृहे यो वै पितरौ तीर्थमाव्रजेत् । तस्य पापं तथा प्रोक्तं हनने च तयोर्यथा
যে ব্যক্তি গৃহে পিতা-মাতাকে ত্যাগ করে তীর্থে গমন করে, তার পাপ শাস্ত্রে তেমনই বলা হয়েছে, যেমন পিতা-মাতাকে হত্যা করলে হয়।
Verse 41
पुत्रस्य च महत्तीर्थं पित्रोश्चरणपंकजम् । अन्यतीर्थं तु दूरे वै गत्वा सम्प्राप्यते पुनः
পুত্রের জন্য মহাতীর্থ হলো পিতা-মাতার চরণকমল; অন্য তীর্থ তো দূরে দূরে গিয়ে বারবারই লাভ হয়।
Verse 42
इदं संनिहितं तीर्थं सुलभं धर्मसाधनम् । पुत्रस्य च स्त्रियाश्चैव तीर्थं गेहे सुशोभनम्
এই তীর্থ নিকটেই বিদ্যমান, সহজলভ্য এবং ধর্মসাধনের উত্তম উপায়; পুত্র ও স্ত্রীর জন্যও গৃহস্থিত এই তীর্থ মঙ্গলময় ও শোভন।
Verse 43
इति शास्त्राणि वेदाश्च भाषन्ते यन्निरंतरम् । भवद्भ्यां तत्प्रकर्त्तव्यमसत्यं पुनरेव च
শাস্ত্র ও বেদ নিরন্তর এ কথাই বলে; অতএব তোমরা দুজন ঠিক তাই করো—আর কখনও অসত্যের আশ্রয় নিও না।
Verse 44
भवदीयं त्विदं रूपमसत्यं च भवेदिह । तदा वेदोप्यसत्यो वै भवेदिति न संशयः
যদি এখানে আপনার এই রূপটি অসত্য হয়, তবে নিঃসন্দেহে বেদও অসত্য হয়ে পড়বে—এতে কোনো সংশয় নেই।
Verse 45
शीघ्रं च भवितव्यो मे विवाहः क्रियतां शुभः । अथ वा वेदशास्त्रञ्च न्यलीकं कथ्यतामिति
আমার বিবাহ শীঘ্রই স্থির করা হোক; এই শুভ বিবাহকর্ম সম্পন্ন করা হোক। নচেৎ বেদ ও শাস্ত্রকে মিথ্যা বলে ঘোষণা করা হোক।
Verse 46
द्वयोः श्रेष्ठतमं मध्ये यत्स्यात्सम्यग्विचार्य तत् । कर्तव्यं च प्रयत्नेन पितरौ धर्मरूपिणौ
দুটির মধ্যে কোনটি সর্বোত্তম পথ, তা যথাযথ বিচার করে সেইটিই যত্নসহকারে করা উচিত—কারণ পিতা-মাতা ধর্মেরই মূর্ত স্বরূপ।
Verse 47
ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा पार्वतीपुत्रस्स गणेशः प्रकृष्टधीः । विरराम महाज्ञानी तदा बुद्धिमतां वरः
ব্রহ্মা বললেন—এ কথা বলে পার্বতীপুত্র গণেশ, যাঁর বুদ্ধি অতিশয় উৎকৃষ্ট, তখন নীরব হলেন; তিনি মহাজ্ঞানী, বুদ্ধিমানদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
Verse 48
तौ दंपती च विश्वेशौ पार्वतीशंकरौ तदा । इति श्रुत्वा वचस्तस्य विस्मयं परमं गता
তখন বিশ্বেশ্বর সেই দম্পতি—পার্বতী ও শঙ্কর—তার বাক্য শুনে পরম বিস্ময়ে অভিভূত হলেন।
Verse 49
ततः शिवा शिवश्चैव पुत्रं बुद्धिविचक्षणम् । सुप्रशस्योचतुः प्रीत्या तौ यथार्थप्रभाषिणम्
তখন শিবা ও শিব আনন্দিত হয়ে, সত্য ও যথার্থ বাক্যভাষী বুদ্ধিমান পুত্রকে অত্যন্ত প্রশংসা করলেন।
Verse 50
शिवाशिवावूचतुः । पुत्र ते विमला बुद्धिस्समुत्पन्ना महात्मनः । त्वयोक्तं यद्वचश्चैव ततश्चैव च नान्यथा
শিব ও শিবা বললেন—হে পুত্র, হে মহাত্মা, তোমার মধ্যে নির্মল বুদ্ধি উদিত হয়েছে। তুমি যে বাক্য বলেছ, তা-ই যথার্থ; অন্যথা নয়।
Verse 51
समुत्पन्ने च दुःखे च यस्य बुद्धिर्विशिष्यते । तस्य दुखं विनश्येत सूर्ये दृष्टे यथा तमः
যখন দুঃখ উদ্ভূত হয়, যার বুদ্ধি তখন নির্মল ও স্থির হয়ে ওঠে, তার দুঃখ বিনষ্ট হয়—যেমন সূর্যদর্শনে অন্ধকার লয় পায়। শৈব সিদ্ধান্ত মতে এই উচ্চ বুদ্ধি পতী শিবের অনুগত সম্যক্ জ্ঞান, যা পাশবন্ধ ছিন্ন করে শোক দূর করে।
Verse 52
बुद्धिर्यस्य बलं तस्य निर्बुद्धेस्तु कुतो बलम् । कूपे सिंहो मदोन्मत्तश्शशकेन निपातितः
যার বুদ্ধি আছে, তার সেই বুদ্ধিই তার বল; আর নির্বুদ্ধির বল কোথায়? অহংকারে উন্মত্ত সিংহও এক তুচ্ছ খরগোশের দ্বারা কূপে পতিত হয়েছিল।
Verse 53
वेदशास्त्रपुराणेषु बालकस्य यथोदितम् । त्वया कृतं तु तत्सर्वं धर्मस्य परिपालनम्
বেদ, শাস্ত্র ও পুরাণে শিশুর বিষয়ে যেমন বলা হয়েছে, তেমনই সব তুমি সম্পন্ন করেছ—এটাই ধর্মের পরিপালন ও রক্ষা।
Verse 54
सम्यक्कृतं त्वया यच्च तत्केनापि भवेदिह । आवाभ्यां मानितं तच्च नान्यथा क्रियतेऽधुना
এখানে তুমি যে সঠিক কাজ করেছ, তা অন্য কারও দ্বারা সম্ভব ছিল না। আর যা আমরা দুজনেই অনুমোদন ও সম্মান করেছি, তা এখন আর অন্যভাবে করা হবে না।
Verse 55
ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा तौ समाश्वास्य गणेशं बुद्धिसागरम् । विवाहकरणे चास्य मतिं चक्रतुरुत्तमाम्
ব্রহ্মা বললেন— এ কথা বলে তাঁরা দুজন জ্ঞান-সাগর গণেশকে সান্ত্বনা দিলেন এবং তাঁর বিবাহ-কার্যে অতি উৎকৃষ্ট সংকল্প জাগালেন।
Frequently Asked Questions
The chapter foregrounds Śiva and Śivā’s private deliberation that their sons Gaṇeśa and Ṣaṇmukha have become marriageable and that their marriages should be arranged auspiciously.
It presents household līlā as dharma-instruction: affectionate parenting and filial paricaryā become models for devotional discipline, while marriage planning signals the sacrality of life-stage rites.
Gaṇeśa and Ṣaṇmukha are highlighted as divine sons; Śiva and Śivā appear as reflective parents, and Brahmā functions as the authoritative narrator responding to Nārada’s inquiry.