Adhyaya 36

Verse 1

पुलस्त्य उवाच । ततो देवाः प्रयातास्ते विमानैर्बहुभिस्तदा । रामोप्यनुजगामाशु कुंभयोनेस्तपोवनम्

পুলস্ত্য বললেন—তখন সেই দেবতারা বহু বিমানে করে প্রস্থান করলেন; আর রামও দ্রুত কুম্ভযোনি (অগস্ত্য)-এর তপোবনে তাঁদের অনুসরণ করলেন।

Verse 2

उक्तं भगवता तेन भूयोप्यागमनं क्रियाः । पूर्वमेव सभायां च यो मां द्रष्टुं समागतः

সেই ভগবান পুনরায় আগমনের বিধি ও ক্রিয়াকর্ম বললেন। আর যে পূর্বেই সভায় আমাকে দর্শন করতে এসেছিল—

Verse 3

तदहं देवतादेशात्तत्कार्यार्थे महामुनिं । पश्यामि तं मुनिं गत्वा देवदानवपूजितम्

অতএব দেবতাদের আদেশে এবং সেই কার্যসিদ্ধির জন্য আমি মহামুনিকে দর্শন করতে গেলাম। গিয়ে আমি সেই মুনিকে দেখলাম, যাঁকে দেব ও দানব উভয়েই পূজা করে।

Verse 4

उपदेशं च मे तुष्टः स्वयं दास्यति सत्तमः । दुःखी येन पुनर्मर्त्ये न भवामि कदाचन

আমার প্রতি প্রসন্ন হয়ে সেই শ্রেষ্ঠ সজ্জন স্বয়ং আমাকে উপদেশ দেবেন; যার ফলে আমি মর্ত্যলোকে আর কখনও দুঃখী হব না।

Verse 5

पिता दशरथो मह्यं कौसल्या जननी तथा । सूर्यवंशे समुत्पन्नस्तथाप्येवं सुदुःखितः

আমার পিতা দশরথ, আর জননী কৌশল্যা; সূর্যবংশে জন্ম নিয়েও আমি এভাবে গভীর দুঃখে পীড়িত।

Verse 6

राज्यकाले वने वासो भार्यया चानुजेन च । हरणं चापि भार्याया रावणेन कृतं मम

রাজ্যকালে আমি স্ত্রী ও অনুজসহ বনে বাস করেছি; আর রাবণ আমার স্ত্রীর অপহরণও করেছিল।

Verse 7

असहायेन तु मया तीर्त्वा सागरमुत्तमम् । रुद्ध्वा तु तां पुरीं सर्वां कृत्वा तस्य कुलक्षयम्

আমি একাই সেই উত্তম সাগর অতিক্রম করেছি; তারপর সমগ্র নগরী অবরোধ করে তার বংশধ্বংস সাধন করেছি।

Verse 8

दृष्टा सीता मया त्यक्ता देवानां तु पुरस्तदा । शुद्धां तां मां तथोचुस्ते मया सीता तथा गृहम्

দেবতাদের সম্মুখে সীতাকে শুদ্ধ দেখা গেল, তবু আমি তাঁকে ত্যাগ করলাম; তখন তাঁরা বললেন—‘তিনি শুদ্ধ।’ এভাবে আমি সীতা ও গৃহকেও পরিত্যাগ করলাম।

Verse 9

समानीता प्रीतिमता लोकवाक्याद्विसर्जिता । वने वसति सा देवी पुरे चाहं वसामि वै

প্রিয়জনের দ্বারা পুনরায় আনীত হয়েও লোকের কথায় সে আবার পরিত্যক্তা হল। সেই দেবী বনে বাস করেন, আর আমি নিশ্চয়ই নগরে বাস করি।

Verse 10

जातोहमुत्तमे वंशे उत्तमोहं धनुष्मताम् । उत्तमं दुःखमापन्नो हृदयं नैव भिद्यते

আমি উত্তম বংশে জন্মেছি; ধনুর্ধরদের মধ্যে আমি শ্রেষ্ঠ। তবু অতি গুরুতর দুঃখে পতিত হয়েও আমার হৃদয় একেবারেই ভাঙে না।

Verse 11

वज्रसारस्य सारेण धात्राहं निर्मितो ध्रुवम् । इदानीं ब्राह्मणादेशाद्भ्रमामि धरणीतले

নিশ্চয়ই বিধাতা আমাকে বজ্রসারের সার দিয়ে নির্মাণ করেছেন। আর এখন ব্রাহ্মণের আদেশে আমি পৃথিবীতলে ভ্রমণ করছি।

Verse 12

तपः स्थितस्तु शूद्रोसौ मया पापो निपातितः । देववाक्यात्तु मे भूयः प्राणो मे हृदि संस्थितः

তপস্যায় রত সেই শূদ্রকে আমি পাপী জেনে নিপাতিত করেছি। কিন্তু দেববাক্যে আমার প্রাণ পুনরায় ফিরে এসে এখন আমার হৃদয়ে প্রতিষ্ঠিত।

Verse 13

पश्यामि तं मुनिं वंद्यं जगतोस्य हिते रतम् । दृष्टेन मे तथा दुःखं नाशमेष्यति सत्वरम्

আমি সেই বন্দনীয় মুনিকে দেখছি, যিনি এই জগতের হিতসাধনে রত। তাঁর দর্শনমাত্রেই আমার দুঃখ দ্রুত নাশ হবে।

Verse 14

उदयेन सहस्रांशोर्हिमं यद्वद्विलीयते । तद्वन्मे दुःखसंप्राप्तिः सर्वथा नाशमेष्यति

সহস্রকিরণ সূর্য উদিত হলে যেমন তুষার গলে যায়, তেমনি আমার দুঃখ-প্রাপ্তিও সর্বতোভাবে বিনষ্ট হবে।

Verse 15

दृष्ट्वा च देवान्संप्राप्तानगस्त्यो भगवानृषिः । अर्घ्यमादाय सुप्रीतः सर्वांस्तानभ्यपूजयत्

দেবগণ আগমন করেছেন দেখে ভগবান ঋষি অগস্ত্য পরম প্রসন্ন হলেন; অর্ঘ্য গ্রহণ করে তিনি সকলের যথাবিধি পূজা করলেন।

Verse 16

ते तु गृह्य ततः पूजां संभाष्य च महामुनिं । जग्मुस्तेन तदा हृष्टा नाकपृष्ठं सहानुगाः

তাঁরা সেই পূজা গ্রহণ করে মহামুনির সঙ্গে কথোপকথন করে, তখন আনন্দিত হয়ে অনুচরসহ স্বর্গলোকে গমন করলেন।

Verse 17

गतेषु तेषु काकुत्स्थः पुष्पकादवरुह्य च । अभिवादयितुं प्राप्तः सोगस्त्यमृषिमुत्तमम्

তাঁরা চলে গেলে কাকুৎস্থ (রাম) পুষ্পক থেকে অবতরণ করে উত্তম ঋষি অগস্ত্যকে প্রণাম করতে এগিয়ে এলেন।

Verse 18

राजोवाच । सुतो दशरथस्याहं भवंतमभिवादितुम् । आगतो वै मुनिश्रेष्ठ सौम्येनेक्षस्व चक्षुषा

রাজা বললেন—আমি দশরথের পুত্র; হে মুনিশ্রেষ্ঠ, আপনাকে প্রণাম করতে এসেছি। দয়া করে স্নিগ্ধ দৃষ্টিতে আমাকে দেখুন।

Verse 19

निर्धूतपापस्त्वां दृष्ट्वा भवामीह न संशयः । एतावदुक्त्वा स मुनिमभिवाद्य पुनः पुनः

আপনাকে দর্শন করলেই আমার পাপ ধুয়ে যায়—এতে কোনো সন্দেহ নেই। এতটুকু বলে সে মুনিকে বারবার প্রণাম করল।

Verse 20

कुशलं भृत्यवर्गस्य मृगाणां तनयस्य च । भगवद्दर्शनाकांक्षी शूद्रं हत्वा त्विहागतः

দাসবর্গের মঙ্গল তো আছে? হরিণদের ও তোমার পুত্রেরও? ভগবানের দর্শনলাভের আকাঙ্ক্ষায় তুমি এক শূদ্রকে হত্যা করে এখানে এসেছ।

Verse 21

अगस्त्य उवाच । स्वागतं ते रघुश्रेष्ठ जगद्वंद्य सनातन । दर्शनात्तव काकुत्स्थ पूतोहं मुनिभिः सह

অগস্ত্য বললেন—হে রঘুশ্রেষ্ঠ, জগৎ-বন্দ্য সনাতন, তোমাকে স্বাগতম। হে কাকুৎস্থ, তোমার দর্শনে আমি মুনিদের সঙ্গে পবিত্র হলাম।

Verse 22

त्वत्कृते रघुशार्दूल गृहाणार्घं महाद्युते । स्वागतं नरशार्दूल दिष्ट्या प्राप्तोसि शत्रुहन्

হে রঘুশার্দূল, হে মহাদ্যুতি, তোমার জন্য এই অর্ঘ্য গ্রহণ করো। হে নরশার্দূল, স্বাগতম; হে শত্রুহন, সৌভাগ্যে তুমি এখানে এসেছ।

Verse 23

त्वं हि नित्यं बहुमतो गुणैर्बहुभिरुत्तमैः । अतस्त्वं पूजनीयो वै मम नित्यं हृदिस्थितः

তুমি তোমার বহু উৎকৃষ্ট গুণের জন্য সর্বদা অত্যন্ত সম্মানিত। তাই তুমি নিঃসন্দেহে পূজনীয়, এবং চিরকাল আমার হৃদয়ে অধিষ্ঠিত।

Verse 24

सुरा हि कथयंति त्वां शूद्रघातिनमागतं । ब्राह्मणस्य च धर्मेण त्वया वै जीवितः सुतः

দেবগণ তোমাকে এখানে আগত শূদ্র-হন্তা বলে বর্ণনা করেন; তবু ব্রাহ্মণধর্ম অনুসারে তুমি তোমার পুত্রকে নিশ্চয়ই পুনর্জীবিত করেছ।

Verse 25

उष्यतां चेह भगवः सकाशे मम राघव । प्रभाते पुष्पकेणासि गंतायोध्यां महामते

হে ভগবান রাঘব, আমার নিকটে এখানে অবস্থান করুন। প্রভাতে, হে মহামতি, আপনি পুষ্পক-বিমানে অযোধ্যায় যাবেন।

Verse 26

इदं चाभरणं सौम्य सुकृतं विश्वकर्मणा । दिव्यं दिव्येनवपुषा दीप्यमानं स्वतेजसा

হে সৌম্য, এই অলংকারটিও বিশ্বকর্মা সুন্দরভাবে নির্মাণ করেছেন—দিব্য, দিব্য দেহরূপে, নিজ তেজে দীপ্তিমান।

Verse 27

प्रतिगृह्णीष्व राजेन्द्र मत्प्रियं कुरु राघव । लब्धस्य हि पुनर्द्दाने सुमहत्फलमुच्यते

হে রাজেন্দ্র, হে রাঘব, এটি গ্রহণ করুন এবং আমার প্রিয় কাজটি করুন। কারণ যা লাভ হয়েছে, তা পুনরায় দান করলে অতি মহৎ ফল হয় বলে বলা হয়েছে।

Verse 28

त्वं हि शक्तः परित्रातुं सेंद्रानपि सुरोत्तमान् । तस्मात्प्रदास्ये विधिवत्प्रतीच्छस्व नरर्षभ

আপনি ইন্দ্রসহ শ্রেষ্ঠ দেবগণকেও রক্ষা করতে সক্ষম। অতএব আমি বিধিপূর্বক এটি প্রদান করব—হে নরশ্রেষ্ঠ, আপনি যথাযথভাবে গ্রহণ করুন।

Verse 29

अथोवाच महाबाहुरिक्ष्वाकूणां महारथः । कृतांजलिर्मुनिश्रेष्ठं स्वं च धर्ममनुस्मरन्

তখন ইক্ষ্বাকুবংশের মহাবাহু মহারথী, নিজের ধর্ম স্মরণ করে, মুনিশ্রেষ্ঠের প্রতি করজোড়ে বললেন।

Verse 30

प्रतिग्रहो वै भगवंस्तव मेऽत्र विगर्हितः । क्षत्रियेण कथं विप्र प्रतिग्राह्यं विजानता

হে ভগবান, আমার মতে এখানে দান গ্রহণ নিন্দনীয়। হে বিপ্র, বিধি-ধর্ম জেনে একজন ক্ষত্রিয় কীভাবে দান গ্রহণ করবে?

Verse 31

ब्राह्मणेन तु यद्दत्तं तन्मे त्वं वक्तुमर्हसि । सपुत्रो गृहवानस्मि समर्थोस्मि महामुने

হে মহামুনি, ব্রাহ্মণ যা দিয়েছেন তা আমাকে বলার যোগ্য আপনি। আমি পুত্রসহ গৃহস্থ, এবং সক্ষমও বটে।

Verse 32

आपदा चन चाक्रांतः कथं ग्राह्यः प्रतिग्रहः । भार्या मे सुचिरं नष्टा न चान्या मम विद्यते

আপদায় আচ্ছন্ন আমি কীভাবে দান গ্রহণ করব? আমার স্ত্রী বহুদিন ধরে নিখোঁজ, আর তার ছাড়া আমার অন্য স্ত্রী নেই।

Verse 33

केवलं दोषभागी च भवामीह न संशयः । कष्टां चैव दशां प्राप्य क्षत्रियोपि प्रतिग्रही

নিঃসন্দেহে এখানে দোষের ভাগী আমি একাই হব। কঠিন অবস্থায় পড়লে ক্ষত্রিয়ও দানগ্রাহী (পরাশ্রিত) হয়ে যায়।

Verse 34

कुर्वन्न दोषमाप्नोति मनुरेवात्र कारणम् । वृद्धौ च मातापितरौ साध्वी भार्या शिशुः सुतः

এভাবে করলে কোনো দোষ হয় না—এখানে মনুই প্রমাণ। বিশেষত বৃদ্ধ মাতা-পিতা, সাধ্বী পত্নী এবং নিজের শিশু ও পুত্রকে যথাশক্তি রক্ষা-পালন করা উচিত।

Verse 35

अप्यकार्यशतं कृत्वा भर्तव्या मनुरब्रवीत् । नाहं प्रतीच्छे विप्रर्षे त्वया दत्तं प्रतिग्रहं

মনু বললেন—“সে শত অপরাধ করলেও তাকে ভরণ-পোষণ করতে হবে। কিন্তু হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, তোমার প্রদত্ত এই দান আমি গ্রহণ করি না।”

Verse 36

न च मे भवता कोपः कार्यो वै सुरपूजित

হে দেবপূজিত, আমার প্রতি আপনি ক্রোধ করবেন না।

Verse 37

अगस्त्य उवाच । न च प्रतिग्रहे दोषो गृहीते पार्थिवैर्नृप । भवान्वै तारणे शक्तस्त्रैलोक्यस्यापि राघव

অগস্ত্য বললেন—“হে রাজন, রাজাদের দ্বারা গৃহীত দান গ্রহণে কোনো দোষ নেই। হে রাঘব, আপনি তো ত্রিলোককেও উদ্ধার করতে সক্ষম।”

Verse 38

तारय ब्राह्मणं राम विशेषेण तपस्विनं । तस्मात्प्रदास्ये विधिवत्प्रतीच्छस्व नराघिप

হে রাম, এই ব্রাহ্মণকে—বিশেষত এই তপস্বীকে—উদ্ধার করুন। তাই আমি বিধিপূর্বক দিচ্ছি; হে নরাধিপ, আপনি গ্রহণ করুন।

Verse 39

राम उवाच । क्षत्रियेण कथं विप्र प्रतिग्राह्यं विजानता । ब्राह्मणेन तु यद्दत्तं तन्मे त्वं वक्तुमर्हसि

রাম বললেন—হে বিপ্র! ধর্মজ্ঞ ক্ষত্রিয় কীভাবে প্রতিগ্রহ (দান গ্রহণ) করবে? আর ব্রাহ্মণ যে দান দেন, তার মধ্যে কোনটি গ্রহণযোগ্য? দয়া করে আমাকে বলুন।

Verse 40

अगस्त्य उवाच । आसीत्कृतयुगे राम ब्रह्मपूते पुरातने । अपार्थिवाः प्रजाः सर्वाः सुराणां च शतक्रतुः

অগস্ত্য বললেন—হে রাম! প্রাচীন কৃতযুগে, যখন ব্রহ্মার বিধান সুপ্রতিষ্ঠিত ছিল, তখন সকল প্রজা অপার্থিব ছিল; আর দেবগণের মধ্যে শতক্রতু ইন্দ্রই অধিপতি ছিলেন।

Verse 41

ताः प्रजा देवदेवेशं राजार्थं समुपागमन् । सुराणां विद्यते राजा देवदेवः शतक्रतुः

রাজ্যের প্রয়োজনে সেই প্রজারা দেবদেবেশের নিকট গমন করল। দেবগণের মধ্যে রাজা আছেন—দেবদেব শতক্রতু ইন্দ্র।

Verse 42

श्रेयसेस्मासु लोकेश पार्थिवं कुरु सांप्रतं । यस्मिन्पूजां प्रयुंजानाः पुरुषा भुंजते महीम्

হে লোকেশ! এই সকল লোকের মঙ্গলের জন্য এখন পার্থিব রাজ্য প্রতিষ্ঠা করুন, যাতে মানুষ পূজা করে পৃথিবীকে ভোগ ও ধারণ করতে পারে।

Verse 43

ततो ब्रह्मा सुरश्रेष्ठो लोकपालान्सवासवान् । समाहूयाब्रवीत्सर्वांस्तेजोभागोऽत्र युज्यताम्

তখন দেবশ্রেষ্ঠ ব্রহ্মা ইন্দ্রসহ লোকপালদের আহ্বান করে সকলকে বললেন—“এখানে প্রত্যেকে নিজ নিজ তেজের অংশ যোগ করুক।”

Verse 44

ततो ददुर्लोकपालाश्चतुर्भागं स्वतेजसा । अक्षयश्च ततो ब्रह्मा यतो जातोऽक्षयो नृपः

তখন লোকপালগণ নিজেদের তেজে চতুর্ভাগ দান করলেন। সেই অংশে ব্রহ্মা ‘অক্ষয়’ (অবিনশ্বর) নামে খ্যাত হলেন; আর হে নৃপ, তাঁর থেকেই ‘অক্ষয়’ নামধারী পুত্র জন্মাল।

Verse 45

तं ब्रह्मा लोकपालानामंशं पुंसामयोजयत् । ततो नृपस्तदा तासां प्रजानां क्षेमपंडितः

ব্রহ্মা তাঁকে লোকপালদের দিব্য অংশে সংযুক্ত করলেন। তখন সেই রাজা প্রজাদের কল্যাণ ও নিরাপত্তার জ্ঞানী রক্ষক হয়ে উঠলেন।

Verse 46

तत्रैंद्रेण तु भागेन सर्वानाज्ञापयेन्नृपः । वारुणेन च भागेन सर्वान्पुष्णाति देहिनः

সেখানে ইন্দ্রসম অংশে রাজা সকলকে আদেশ দেবে; আর বরুণসম অংশে সে সকল দেহধারী প্রাণীর পালন-পোষণ করবে।

Verse 47

कौबेरेण तथांशेन त्वर्थान्दिशति पार्थिवः । यश्च याम्यो नृपे भागस्तेन शास्ति च वै प्रजाः

কুবেরসম অংশে রাজা ধন-সম্পদ ও সম্পদের বণ্টন করে; আর যমসম রাজধর্মের অংশে সে প্রজাদের শাসন ও শৃঙ্খলায় রাখে।

Verse 48

तत्र चैंद्रेण भागेन नरेन्द्रोसि रघूत्तम । प्रतिगृह्णीष्वाभरणं तारणार्थे मम प्रभो

আর সেখানে ইন্দ্রের অংশে আপনি রাজা, হে রঘুবংশশ্রেষ্ঠ। হে প্রভু, আমার ত্রাণের জন্য এই অলংকার গ্রহণ করুন।

Verse 49

ततो रामः प्रजग्राह मुनेर्हस्तान्महात्मनः । दिव्यमाभरणं चित्रं प्रदीप्तमिव भास्करं

তখন রাম সেই মহাত্মা মুনির হাত থেকে সূর্যের ন্যায় দীপ্তিমান, বিচিত্র দিব্য অলংকার গ্রহণ করলেন।

Verse 50

प्रतिगृह्य ततोगस्त्याद्राघवः परवीरहा । निरीक्ष्य सुचिरं कालं विचार्य च पुनः पुनः

অগস্ত্যের কাছ থেকে তা গ্রহণ করে পরবীরহা রাঘব দীর্ঘক্ষণ তাকিয়ে রইলেন এবং বারংবার চিন্তা করলেন।

Verse 51

मौक्तिकानि विचित्राणि धात्रीफलसमानि च । जांबूनदनिबद्धानि वज्रविद्रुमनीलकैः

তাতে আমলকী ফলের ন্যায় আকৃতির বিচিত্র মুক্তা ছিল; শুদ্ধ জাঁবূনদ স্বর্ণে বসানো, হীরা, প্রবাল ও নীলমণিতে শোভিত।

Verse 52

पद्मरागैः सगोमेधैर्वैडूर्यैः पुष्परागकैः । सुनिबद्धं सुविभक्तं सुकृतं विश्वकर्मणा

তা পদ্মরাগ, গোমেধ, বৈডূর্য ও পুষ্পরাগে অলংকৃত ছিল; দৃঢ়ভাবে বসানো, সুসম বিভক্ত এবং বিশ্বকর্মার দ্বারা অতিশয় সুচারুরূপে নির্মিত।

Verse 53

दृष्ट्वा प्रीतिसमायुक्तो भूयश्चेदं व्यचिंतयत् । नेदृशानि च रत्नानि मया दृष्टानि कानिचित्

তা দেখে তিনি আনন্দে পরিপূর্ণ হলেন এবং আবার ভাবলেন—“এমন রত্ন আমি কখনও দেখিনি।”

Verse 54

उपशोभानि बद्धानि पृथ्वीमूल्यसमानि च । विभीषणस्य लंकायां न दृष्टानि मया पुरा

এগুলি সুসজ্জিত, বাঁধা ও স্থাপিত—পৃথিবীর মূল্যের সমান; বিভীষণের লঙ্কাতেও আমি পূর্বে কখনও দেখিনি।

Verse 55

इति संचित्य मनसा राघवस्तमृषिं पुनः । आगमं तस्य दिव्यस्य प्रष्टुं समुपचक्रमे

এভাবে মনে স্থিরতা এনে রাঘব পুনরায় সেই ঋষির কাছে গেলেন এবং তাঁর দিব্য আগম (পবিত্র উপদেশ) সম্বন্ধে জিজ্ঞাসা করতে শুরু করলেন।

Verse 56

अत्यद्भुतमिदं ब्रह्मन्न प्राप्यं च महीक्षिताम् । कथं भगवता प्राप्तं कुतो वा केन निर्मितम्

হে ব্রাহ্মণ! এটি অতিশয় আশ্চর্য এবং রাজাদের পক্ষেও অপ্রাপ্য। ভগবান এটি কীভাবে লাভ করলেন? এটি কোথা থেকে এল, অথবা কে নির্মাণ করল?

Verse 57

कुतूहलवशाच्चैव पृच्छामि त्वां महामते । करतलेस्थिते रत्ने करमध्यं प्रकाशते

শুধু কৌতূহলবশে, হে মহামতি, আপনাকে জিজ্ঞাসা করি—হাতের তালুতে রত্ন রাখলে হাতের মধ্যভাগ কেন আলোকিত বলে মনে হয়?

Verse 58

अधमं तद्विजानीयात्सर्वशास्त्रेषु गर्हितम् । दिशः प्रकाशयेद्यत्तन्मध्यमं मुनिसत्तम

যা সর্বশাস্ত্রে নিন্দিত, তাকে অধম বলে জানো; কিন্তু যা দিকসমূহকে আলোকিত করে (পথ দেখায়), সেটাই মধ্যম, হে মুনিশ্রেষ্ঠ।

Verse 59

ऊर्ध्वगं त्रिशिखं यत्स्यादुत्तमं तदुदाहृतम् । एतान्युत्तमजातीनि ऋषिभिः कीर्तितानि तु

যা ঊর্ধ্বমুখী এবং ত্রিশিখাযুক্ত, তাকেই সর্বোত্তম বলা হয়েছে। এইগুলিই শ্রেষ্ঠ জাতি, ঋষিগণ যেগুলি কীর্তন করেছেন।

Verse 60

आश्चर्याणां बहूनां हि दिव्यानां भगवान्निधिः । एवं वदति काकुत्स्थे मुनिर्वाक्यमथाब्रवीत्

অসংখ্য দিব্য আশ্চর্যের নিধি ভগবান যখন কাকুৎস্থ (রাম)-কে এভাবে বলছিলেন, তখন মুনি এই বাক্য উচ্চারণ করলেন।

Verse 61

अगस्त्य उवाच । शृणु राम पुरावृत्तं पुरा त्रेतायुगे महत् । द्वापरे समनुप्राप्ते वने यद्दृष्टवानहम्

অগস্ত্য বললেন—হে রাম, এক মহান প্রাচীন কাহিনি শোনো, যা ত্রেতাযুগের; দ্বাপর যুগ উপস্থিত হলে অরণ্যে আমি যা নিজে দেখেছিলাম।

Verse 62

आश्चर्यं सुमहाबाहो निबोध रघुनंदन । पुरा त्रेतायुगे ह्यासीदरण्यं बहुविस्तरम्

হে মহাবাহু, হে রঘুনন্দন! এই আশ্চর্য বিষয়টি জেনে নাও—প্রাচীন ত্রেতাযুগে এক বিশাল বিস্তৃত অরণ্য ছিল।

Verse 63

समंताद्योजनशतं मृगव्याघ्रविवर्जितम् । तस्मिन्निष्पुरुषेऽरण्ये चिकीर्षुस्तप उत्तमम्

চারদিকে একশ যোজন পর্যন্ত সেই অরণ্য হরিণ ও বাঘশূন্য ছিল। সেই নির্জন অরণ্যে তিনি সর্বোচ্চ তপস্যা করতে ইচ্ছুক হয়ে অবস্থান করলেন।

Verse 64

अहमाक्रमितुं सौम्य तदरण्यमुपागतः । तस्यारण्यस्य मध्यं तु युक्तं मूलफलैः सदा

হে সৌম্য, সেই অরণ্য অতিক্রম করতে আমি সেখানে উপস্থিত হলাম; আর সেই অরণ্যের মধ্যভাগ সর্বদা মূল ও ফল দ্বারা সমৃদ্ধ ছিল।

Verse 65

शाकैर्बहुविधाकारैर्नानारूपैः सुकाननैः । तस्यारण्यस्य मध्ये तु पंचयोजनमायतम्

বহুবিধ শাক-লতা ও নানা রূপে সুশোভিত, তা ছিল মনোরম কানন; আর সেই অরণ্যের মধ্যভাগে পাঁচ যোজন বিস্তৃত এক অঞ্চল ছিল।

Verse 66

हंसकारंडवाकीर्णं चक्रवाकोपशोभितम् । तत्राश्चर्यं मया दृष्टं सरः परमशोभितम्

সেখানে আমি এক আশ্চর্য সরোবর দেখলাম—হংস ও কারণ্ডব হাঁসে পরিপূর্ণ, আর চক্রবাক পাখিতে শোভিত—অতিশয় দ্যুতিময়।

Verse 67

विसारिकच्छपाकीर्णं बकपंक्तिगणैर्युतम् । समीपे तस्य सरसस्तपस्तप्तुं गतः पुरा

সেই সরোবর ছিল বিসারিকা পাখি ও কচ্ছপে পরিপূর্ণ, আর সারিবদ্ধ বকদলের আনাগোনায় মুখর; তার নিকটে তিনি পূর্বকালে তপস্যা করতে গিয়েছিলেন।

Verse 68

देशं पुण्यमुपेत्यैवं सर्वहिंसाविवर्जितम् । तत्राहमवसं रात्रिं नैदाघीं पुरुषर्षभ

এভাবে সর্বপ্রকার হিংসা-বর্জিত সেই পুণ্য দেশে পৌঁছে, হে পুরুষশ্রেষ্ঠ, আমি সেখানে গ্রীষ্মকালের এক রাত্রি বাস করলাম।

Verse 69

प्रभाते पुरुत्थाय सरस्तदुपचक्रमे । अथापश्यं शवमहमस्पृष्टजरसं क्वचित्

প্রভাতে উঠেই আমি সেই সরোবরের দিকে অগ্রসর হলাম। তখন কোথাও আমি এক মৃতদেহ দেখলাম, যা পচন-ক্ষয়ে স্পর্শিত নয়।

Verse 70

तिष्ठंतं परया लक्ष्म्या सरसो नातिदूरतः । तदर्थं चिंतयानोहं मुहूर्तमिव राघव

সरोবর থেকে খুব দূরে নয়—পরম শ্রী-তেজে বিভূষিত তাঁকে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখে, হে রাঘব, আমি সেই বিষয়ে যেন এক মুহূর্ত চিন্তা করলাম।

Verse 71

अस्य तीरे न वै प्राणी को वाप्येष सुरर्षभः । मुनिर्वा पार्थिवो वापि क्व मुनिः पार्थिवोपि वा

“এই তীরে সত্যিই কোনো জীব নেই। তবে এ কে, হে দেবশ্রেষ্ঠ? তিনি কি মুনি, না রাজা? এখানে মুনি কোথায়—আর রাজাই বা কোথায়?”

Verse 72

अथवा पार्थिवसुतस्तस्यैवं संभवः कृतः । अतीतेहनि रात्रौ वा प्रातर्वापि मृतो यदि

অথবা যদি রাজপুত্রের এমন অবস্থা ঘটে থাকে—এবং সে দিন অতিবাহিত হলে, কিংবা রাত্রিতে, অথবা প্রভাতেই মারা গিয়ে থাকে—

Verse 73

अवश्यं तु मया ज्ञेया सरसोस्य विनिष्क्रिया । यावदेवं स्थितश्चाहं चिंतयानो रघूत्तम

“কিন্তু এই সরোবর থেকে মুক্তির উপায় আমাকে অবশ্যই জানতে হবে। যতক্ষণ আমি এই অবস্থায় আছি, হে রঘুত্তম, ততক্ষণ আমি অবিরাম চিন্তা করি।”

Verse 74

अथापश्यं मूहूर्तात्तु दिव्यमद्भुतदर्शनम् । विमानं परमोदारं हंसयुक्तं मनोजवम्

তখন অল্পক্ষণ পরেই আমি এক দিব্য, আশ্চর্য দর্শন দেখলাম—হংসযুত, মনোবেগে দ্রুতগামী, পরম শোভাময় এক বিমান।

Verse 75

पुरस्तत्र सहस्रं तु विमानेप्सरसां नृप । गंधर्वाश्चैव तत्संख्या रमयंति वरं नरम्

সেখানে অগ্রভাগে, হে রাজন, বিমানে সহস্র অপ্সরা ছিল; আর সমসংখ্যক গন্ধর্ব সেই শ্রেষ্ঠ পুরুষকে আনন্দিত করছিল।

Verse 76

गायंति दिव्यगेयानि वादयंति तथा परे । अथापश्यं नरं तस्माद्विमानादवरोहितम्

কেউ দিব্য গান গাইছিল, আর কেউ তেমনি বাদ্য বাজাচ্ছিল। তারপর আমি দেখলাম, সেই বিমান থেকে এক পুরুষ অবতরণ করছে।

Verse 77

शवमांसं भक्षयन्तं च स्नात्वा रघुकुलोद्वह । ततो भुक्त्वा यथाकामं स मांसं बहुपीवरम्

হে রঘুকুল-শ্রেষ্ঠ, স্নান করে সে শবমাংস পর্যন্ত ভক্ষণ করল; তারপর ইচ্ছামতো খেয়ে সে প্রচুর, অতিশয় চর্বিযুক্ত মাংস খেল।

Verse 78

अवतीर्य सरः शीघ्रमारुरोह दिवं पुनः । तमहं देवसंकाशं श्रिया परमयान्वितम्

সে দ্রুত সরোবরেতে অবতরণ করে আবার স্বর্গে আরোহন করল। আমি তাকে দেবসম দীপ্তিমান, পরম শ্রীতে বিভূষিত দেখলাম।

Verse 79

भो भो स्वर्गिन्महाभाग पृच्छामि त्वां कथं त्विदम् । जुगुप्सितस्तवाहारो गतिश्चेयं तवोत्तमा

হে স্বর্গবাসী মহাভাগ! আমি আপনাকে জিজ্ঞাসা করি—এ কীভাবে সম্ভব? আপনার আহার ঘৃণ্য, তবু আপনার গতি (অবস্থা) অতি উত্তম।

Verse 80

यदि गुह्यं न चैतत्ते कथय त्वद्य मे भवान् । कामतः श्रोतुमिच्छामि किमेतत्परमं वचः

যদি এটি তোমার গোপন বিষয় না হয়, তবে আজ আমাকে বলো। আমি ভক্তিভরে শুনতে চাই—এ পরম বচন কী?

Verse 81

को भवान्वद संदेहमाहारश्च विगर्हितः । त्वयेदं भुज्यते सौम्य किमर्थं क्व च वर्तसे

আপনি কে? আমার সংশয় দূর করুন। এই আহার নিন্দিত—হে সৌম্য, আপনি কেন এটি ভক্ষণ করেন? কোন উদ্দেশ্যে, আর আপনি কোথায় বাস করেন?

Verse 82

कस्यायमैश्वरोभावः शवत्वेन विनिर्मितः । आहारं च कथं निंद्यं श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः

কার এই ঐশ্বর্যভাব, যা শবত্বে নির্মিত? আর এই আহার কেন নিন্দিত? আমি তত্ত্বত সত্য শুনতে চাই।

Verse 83

श्रुत्वा च भाषितं तत्र मम राम सतां वर । प्रांजलिः प्रत्युवाचेदं स स्वर्गी रघुनंदन

সেখানে বলা কথা শুনে সেই স্বর্গবাসী করজোড়ে উত্তর দিল—“হে রাম, সজ্জনদের শ্রেষ্ঠ; হে রঘুনন্দন!”

Verse 84

शृणुष्वाद्य यथावृत्तं ममेदं सुखदुःखजम् । कामो हि दुरितक्रम्यः शृणु यत्पृच्छसे द्विज

এখন শোনো, যেমন ঘটেছিল, আমার এই বৃত্তান্ত—সুখ ও দুঃখজাত। কামনা সত্যই মানুষকে অধর্মের পথে টেনে নেয়; হে দ্বিজ, তুমি যা জিজ্ঞাসা করেছ, তা শোনো।

Verse 85

पुरा वैदर्भको राजा पिता मे हि महायशाः । वासुदेव इति ख्यातस्त्रिषु लोकेषु धार्मिकः

পূর্বকালে বিদর্ভদেশে এক রাজা ছিলেন—আমার পিতা—মহাযশস্বী। তিনি ‘বাসুদেব’ নামে খ্যাত ছিলেন এবং ত্রিলোকে ধর্মপরায়ণ বলে প্রসিদ্ধ ছিলেন।

Verse 86

तस्य पुत्रद्वयं ब्रह्मन्द्वाभ्यां स्त्रीभ्यामजायत । अहं श्वेत इति ख्यातो यवीयान्सुरथोऽभवत्

হে ব্রাহ্মণ, তাঁর দুই পত্নীর গর্ভে দুই পুত্র জন্মেছিল। আমি ‘শ্বেত’ নামে খ্যাত হলাম, আর কনিষ্ঠ পুত্র ‘সুরথ’ ছিল।

Verse 87

पितर्युपरते तस्मिन्पौरा मामभ्यषेचयन् । तत्राहंकारयन्राज्यं धर्मे चासं समाहितः

আমার পিতা পরলোকগত হলে নগরবাসীরা আমাকে অভিষিক্ত করল। তখন আমি রাজ্যভার গ্রহণ করে ধর্মে মন স্থির রেখে প্রতিষ্ঠিত রইলাম।

Verse 88

एवं वर्षसहस्राणि बहूनि समुपाव्रजन् । मम राज्यं कारयतः परिपालयतः प्रजाः

এইভাবে বহু সহস্র বছর অতিক্রান্ত হল—আমি রাজ্য পরিচালনা করতাম এবং প্রজাদের পালন-রক্ষা করতাম।

Verse 89

सोहं निमित्ते कस्मिंश्चिद्वैराग्येण द्विजोत्तम । मरणं हृदये कृत्वा तपोवनमुपागमम्

হে দ্বিজোত্তম! কোনো এক নিমিত্তে আমার বৈরাগ্য উদিত হল। মৃত্যুকে হৃদয়ে স্থির করে আমি তপোবনে গমন করলাম।

Verse 90

सोहं वनमिदं रम्यं भृशं पक्षिविवर्जितम् । प्रविष्टस्तप आस्थातुमस्यैव सरसोंतिके

তারপর আমি এই মনোরম বনে প্রবেশ করলাম, যা সম্পূর্ণ পক্ষিশূন্য। এই সরোবরের নিকটেই তপস্যা করার সংকল্প করলাম।

Verse 91

राज्येऽभिषिच्य सुरथं भ्रातरं तं नराधिपम् । इदं सरः समासाद्य तपस्तप्तं सुदारुणम्

ভ্রাতা সুরথকে রাজপদে অভিষিক্ত করে তিনি এই সরোবরের নিকট এসে অত্যন্ত কঠোর তপস্যা করলেন।

Verse 92

दशवर्षसहस्राणि तपस्तप्त्वा महावने । शुभं तु भवनं प्राप्तो ब्रह्मलोकमनामयम्

মহাবনে দশ সহস্র বছর তপস্যা করে তিনি শুভ ধাম লাভ করলেন—নিরাময়, নির্দোষ ব্রহ্মলোক।

Verse 93

स्वर्गस्थमपि मां ब्रह्मन्क्षुत्पिपासे द्विजोत्तम । अबाधेतां भृशं चाहमभवं व्यथितेंद्रियः

হে ব্রাহ্মণ, হে দ্বিজোত্তম! স্বর্গে অবস্থান করলেও ক্ষুধা ও তৃষ্ণা আমাকে ভীষণভাবে পীড়িত করল; ফলে আমার ইন্দ্রিয়সমূহ অত্যন্ত ব্যাকুল হল।

Verse 94

ततस्त्रिभुवनश्रेष्ठमवोचं वै पितामहम् । भगवन्स्वर्गलोकोऽयं क्षुत्पिपासा विवर्जितः

তখন আমি ত্রিভুবনের শ্রেষ্ঠ পিতামহ ব্রহ্মাকে বললাম— “ভগবান, এই স্বর্গলোক ক্ষুধা ও তৃষ্ণাহীন।”

Verse 95

कस्येयं कर्मणः पक्तिः क्षुत्पिपासे यतो हि मे । आहारः कश्च मे देव ब्रूहि त्वं श्रीपितामह

“আমার কোন কর্মফল পেকে উঠেছে যে আমার ক্ষুধা-তৃষ্ণা জাগে? আর আমার জন্য কী আহার আছে, হে দেব! হে শ্রীপিতামহ, বলুন।”

Verse 96

ततः पितामहः सम्यक्चिरं ध्यात्वा महामुने । मामुवाच ततो वाक्यं नास्ति भोज्यं स्वदेहजम्

তখন পিতামহ ব্রহ্মা, হে মহামুনি, দীর্ঘক্ষণ গভীরভাবে চিন্তা করে আমাকে বললেন— “নিজ দেহজাত কোনো ভোজ্য নেই।”

Verse 97

ॠते ते स्वानि मांसानि भक्षय त्वं तु हि नित्यशः । स्वशरीरं त्वया पुष्टं कुर्वता तप उत्तमम्

“নিজ মাংস ব্যতীত তুমি নিত্য অন্য আহার করতে পার; কিন্তু নিজের শরীর পুষ্ট করে সর্বোত্তম তপস্যা কর।”

Verse 98

नादत्तं जायते तात श्वेत पश्य महीतले । आग्रहाद्भिक्षमाणाय भिक्षापि प्राणिने पुरा

“হে প্রিয় শ্বেত, পৃথিবীতে দেখো— না দিয়ে কিছুই লাভ হয় না। পূর্বকালে প্রাণীকেও ভিক্ষা তখনই দেওয়া হতো, যখন সে অনুরোধ করে বারবার চাইত।”

Verse 99

न हि दत्ता गृहे भ्रांत्या मोहादतिथये तदा । तेन स्वर्गगतस्यापि क्षुत्पिपासे तवाधुना

সেই সময় বিভ্রান্তি ও মোহবশত গৃহে আগত অতিথির সৎকার করা হয়নি। সেই কারণেই স্বর্গে গিয়েও এখন তোমার ক্ষুধা ও তৃষ্ণা জাগে।

Verse 100

स त्वं प्रपुष्टमाहारैः स्वशरीरमनुत्तमम् । भक्षयस्व च राजेंद्र सा ते तृप्तिर्भविष्यति

অতএব, হে রাজেন্দ্র! আহারে নিজের অতুল দেহকে সুপুষ্ট করে এখন সেই দেহই ভক্ষণ কর; তাতেই তোমার তৃপ্তি হবে।

Verse 101

एवमुक्तस्ततो देवं ब्रह्माणमहमुक्तवान् । भक्षिते च स्वके देहे पुनरन्यन्न मे विभो

এভাবে বলা হলে আমি দেব ব্রহ্মাকে বললাম— “হে বিভো! আমার নিজের দেহ ভক্ষিত হলে, পরে আমার জন্য আর কোনো অন্য দেহ থাকবে না।”

Verse 102

क्षुधानिवारणं नैव देहस्यास्य विनौदनं । खादामि ह्यक्षयं देव प्रियं मे न हि जायते

এটি কেবল ক্ষুধা নিবারণের জন্য নয়, না এই দেহের আরামের জন্য। হে দেব! আমি অক্ষয়কে ভক্ষণ করি, তবু আমার কাছে কোনো প্রিয় বস্তু কখনও জন্মায় না।

Verse 103

ततोब्रवीत्पुनर्ब्रह्मा तव देहोऽक्षयः कृतः । दिनेदिने ते पुष्टात्मा शवः श्वेत भविष्यति

তখন ব্রহ্মা আবার বললেন— “তোমার দেহ অক্ষয় করা হয়েছে। দিন দিন তোমার পুষ্ট রূপ শ্বেত শবের ন্যায় হয়ে উঠবে।”

Verse 104

यावद्वर्षशतं पूर्णं स्वमांसं खाद भो नृप । यदागच्छति चागस्त्यः श्वेतारण्यं महातपाः

হে রাজন! পূর্ণ একশো বছর তোমার নিজেরই মাংস ভক্ষণ কর—যতক্ষণ না মহাতপস্বী অগস্ত্য শ্বেতারণ্যে আগমন করেন।

Verse 105

भगवानतिदुर्धर्षस्तदा कृच्छ्राद्विमोक्ष्यसे । स हि तारयितुं शक्तः सेंद्रानपि सुरासुरान्

সেই ভগবান অতি দুর্ধর্ষ, অজেয়; তখন তুমি দুঃখ-কষ্ট থেকে মুক্ত হবে। কারণ তিনি ইন্দ্রসহ দেব ও অসুর সকলকেই উদ্ধার করতে সক্ষম।

Verse 106

आहारं कुत्सितं चेमं राजर्षे किं पुनस्तव । सुरकार्यं महत्तेन सुकृतं तु महात्मना

হে রাজর্ষি! যদি এই (সাধারণ) আহারও নিন্দিত বলে গণ্য হয়, তবে তোমার বিষয়ে আর কী বলা যায়? তবু সেই মহাত্মা মহৎ কর্ম দ্বারা দেবকার্য মহানভাবে সম্পন্ন করেছেন।

Verse 107

उदधिं निर्जलं कृत्वा दानवाश्च निपातिताः । विंध्यश्चादित्यविद्वेषाद्वर्धमानो निवारितः

সমুদ্রকে নির্জল করে দানবদের নিপাত করা হল; আর সূর্যবিদ্বেষে বৃদ্ধি পেতে থাকা বিন্ধ্য পর্বতকেও নিবৃত্ত করা হল।

Verse 108

लंबमाना मही चैषा गुरुत्वेनाधिवासिता । दक्षिणा दिग्दिवं याता त्रैलाक्यं विषमस्थितम्

এই পৃথিবী ভারে দমিত হয়ে নিচে ঝুলে ডুবে গেল; দক্ষিণ দিক আকাশের দিকে উঠে গেল, আর ত্রিলোক অসম অবস্থায় স্থিত হল।

Verse 109

मया गत्वा सुरैः सार्द्धं प्रेषितो दक्षिणां दिशम् । समां कुरु महाभाग गुरुत्वेन जगत्समम्

আমি দেবগণের সঙ্গে গিয়ে দক্ষিণ দিকে প্রেরিত হয়েছি। হে মহাভাগ, তোমার ভারে এটিকে সম করে জগতের সমান করো।

Verse 110

एवं च तेन मुनिना स्थित्वा सर्वा धरा समा । कृता राजेंद्र मुनिना एवमद्यापि दृश्यते

এইভাবে সেই মুনি সেখানে অবস্থান করে সমগ্র পৃথিবীকে সমতল করলেন। হে রাজেন্দ্র, মুনির কৃত এই কর্ম আজও তেমনই দেখা যায়।

Verse 111

सोहं भगवत श्रुत्वा देवदेवस्य भाषितम् । भुंजे च कुत्सिताहारं स्वशरीरमनुत्तमम्

হে ভগবান, দেবদেবের বাক্য শুনেও আমি নিন্দিত আহার গ্রহণ করি এবং সেই দ্বারা এই উৎকৃষ্ট দেহ ধারণ করি।

Verse 112

पूर्णं वर्षशतं चाद्य भोजनं कुत्सितं च मे । क्षयं नाभ्येति तद्विप्र तृप्तिश्चापि ममोत्तमा

হে বিপ্র, আজও আমার নিন্দিত ভোজন একশো বছর পূর্ণ থাকলেও ক্ষয় হয় না; আর আমার তৃপ্তিও উৎকৃষ্ট।

Verse 113

तं मुनिं कृच्छ्रसन्तप्तश्चिंतयामि दिवानिशम् । कदा वै दर्शनं मह्यं स मुनिर्दास्यते वने

কষ্টে দগ্ধ হয়ে আমি দিনরাত সেই মুনির কথা চিন্তা করি। তিনি কবে বনে আমাকে দর্শন দেবেন?

Verse 114

एवं मे चिंतयानस्य गतं वर्षशतन्त्विह । सोगस्त्यो हि गतिर्ब्रह्मन्मुनिर्मे भविता ध्रुवं

এভাবে চিন্তা করতে করতে এখানে আমার শতবর্ষ অতিবাহিত হল। হে ব্রাহ্মণ, অগস্ত্যই আমার পরম আশ্রয়; নিশ্চয় তিনিই আমার মুনি-নেতা হবেন।

Verse 115

न गतिर्भविता मह्यं कुंभयोनिमृते द्विजम् । श्रुत्वेत्थं भाषितं राम दृष्ट्वाहारं च कुत्सितम्

হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, কুম্ভযোনি (অগস্ত্য) ব্যতীত আমার আর কোনো আশ্রয় নেই। হে রাম, তোমার এমন কথা শুনে এবং সেই নিন্দিত আহার দেখে…

Verse 116

कृपया परया युक्तस्तं नृपं स्वर्गगामिनम् । करोम्यहं सुधाभोज्यं नाशयामि च कुत्सितम्

পরম করুণায় উদ্বুদ্ধ হয়ে আমি সেই স্বর্গগামী রাজাকে অমৃতভোজের যোগ্য করব, আর সেই নীচ জিনিসটিকেও বিনাশ করব।

Verse 117

चिन्तयन्नित्यवोचं तमगस्त्यः किं करिष्यति । अहमेतत्कुत्सितं ते नाशयामि महामते

এভাবে চিন্তা করে অগস্ত্য বললেন—“সে কী করবে? হে মহামতি, আমি তোমার এই নিন্দিত বস্তুটি বিনাশ করব।”

Verse 118

ईप्सितं प्रार्थयस्वास्मान्मनः प्रीतिकरं परम् । स स्वर्गी मां ततः प्राह कथं ब्रह्मवचोन्यथा

“যা তোমার অভীষ্ট, যা মনকে পরম প্রীতিদায়ক—তা আমাদের কাছে প্রার্থনা কর।” তখন সেই স্বর্গীয় ব্যক্তি আমাকে বলল—“ব্রহ্মার বাক্য কীভাবে অন্যথা হতে পারে?”

Verse 119

कर्तुं मुने मया शक्यं न चान्यस्तारयिष्यति । ॠते वै कुंभयोनिं तं मैत्रावरुणसंभवम्

হে মুনি, এ কাজ আমার দ্বারা সম্ভব; আর মিত্র-বরুণ-সম্ভূত কুম্ভযোনি বশিষ্ঠ ব্যতীত অন্য কেউ পার করাতে সক্ষম হবে না।

Verse 120

अपृष्टोपि मया ब्रह्मन्नेवमूचे पितामहः । एवं ब्रुवाणं तं श्वेतमुक्तवानहमस्मि सः

হে ব্রাহ্মণ, আমি না জিজ্ঞাসা করলেও পিতামহ ব্রহ্মা আমাকে এভাবেই বললেন; আর তিনি এভাবে বলতেই আমি সেই শ্বেতকে বললাম—“আমি-ই সে।”

Verse 121

आगतस्तव भाग्येन दृष्टोहं नात्र संशयः । ततः स्वर्गी स मां ज्ञात्वा दंडवत्पतितो भुवि

তোমার সৌভাগ্যে আমি এসে পৌঁছেছি, এবং তুমি আমাকে দেখেছ—এতে কোনো সন্দেহ নেই। তখন সেই স্বর্গবাসী আমাকে চিনে ভূমিতে দণ্ডবৎ প্রণাম করে লুটিয়ে পড়ল।

Verse 122

तमुत्थाप्य ततो रामाब्रवं किं ते करोम्यहम् । राजोवाच । आहारात्कुत्सिताद्ब्रह्मंस्तारयस्वाद्य दुष्कृतात्

তারপর তাকে উঠিয়ে রামা বললেন, “তোমার জন্য আমি কী করব?” রাজা বলল, “হে ব্রাহ্মণ, নিন্দিত আহার থেকে উৎপন্ন এই পাপ থেকে আজ আমাকে উদ্ধার করো।”

Verse 123

येन लोकोऽक्षयः स्वर्गो भविता त्वत्कृतेन मे । ततः प्रतिग्रहो दत्तो जगद्वंद्य नृपेण हि

তোমার কৃত কর্মের ফলে আমার জন্য অক্ষয় স্বর্গলোক হবে। অতএব, হে জগদ্বন্দ্য, রাজা সত্যই তোমাকে প্রতিগ্রহ—দান গ্রহণের অধিকার—প্রদান করেছেন।

Verse 127

भवान्मामनुगृह्णातु प्रतीच्छस्व प्रतिग्रहम्

আপনি আমার প্রতি অনুগ্রহ করুন এবং এই দান গ্রহণ করুন।

Verse 128

कृता मतिस्तारणाय न लोभाद्रघुनंदन । गृहीते भूषणे राम मम हस्तगते तदा

হে রঘুনন্দন, আমার উদ্দেশ্য ছিল উদ্ধার করা, লোভবশত নয়। হে রাম, তখন সেই অলঙ্কারটি আমার হস্তগত হয়েছিল।

Verse 129

मानुषः पौर्विको देहस्तदा नष्टोस्य भूपते । प्रणष्टे तु शरीरे च राजर्षिः परया मुदा

হে রাজন, তখন তাঁর পূর্বের মানব দেহ নষ্ট হয়ে গেল। শরীর বিনষ্ট হলে রাজর্ষি পরম আনন্দে পূর্ণ হলেন।

Verse 130

मयोक्तोसौ विमानेन जगाम त्रिदिवं पुनः । तेन मे शक्रतुल्येन दत्तमाभरणं शुभं

আমার দ্বারা আদিষ্ট হয়ে তিনি বিমানে করে পুনরায় স্বর্গে গমন করলেন। ইন্দ্রতুল্য সেই রাজা আমাকে এই শুভ অলঙ্কার দান করলেন।

Verse 131

तस्मिन्निमित्ते काकुत्स्थ दत्तमद्भुतकर्मणा । श्वेतो वैदर्भको राजा तदाभूद्गतकल्मषः

হে কাকুৎস্থ, সেই উপলক্ষে অদ্ভুতকর্মা দত্তের দ্বারা বিদর্ভরাজ শ্বেত তখন পাপমুক্ত হলেন।