The Exposition of the Krishna Mantra (Kṛṣṇa-mantra-prakāśa): Nyāsa, Dhyāna, Worship, Yantra, and Prayoga
त्रिशो मूलेन मूर्द्धादिपादांतं व्यापकं न्यसेत् । सकृद्व्यापय्य तारेण मंत्रन्यासं ततश्चरेत् ॥ २७ ॥
triśo mūlena mūrddhādipādāṃtaṃ vyāpakaṃ nyaset | sakṛdvyāpayya tāreṇa maṃtranyāsaṃ tataścaret || 27 ||
মূল-মন্ত্র দ্বারা মস্তকশিখা থেকে পাদান্ত পর্যন্ত তিনবার ব্যাপক ন্যাস স্থাপন করবে। তারপর ‘তারা’ মন্ত্রে একবার দেহকে ব্যাপিত করে, যথাবিধি মন্ত্র-ন্যাস সম্পন্ন করবে।
Narada
Vrata: none
Primary Rasa: shanta
Secondary Rasa: bhakti
It teaches purification and sanctification of the practitioner’s entire body through vyāpaka-nyāsa, making the body a fit locus for mantra-japa and further ritual acts.
By prescribing disciplined mantra-nyāsa before practice, it frames devotion as embodied worship—preparing oneself as an instrument for focused remembrance and reverence.
It highlights applied ritual procedure (prayoga)—a technical method of nyāsa and mantra-vyāpana, emphasizing sequence, repetition count, and correct mantra-application.