Adhyaya 48

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साह्स्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे सप्तचत्वारिंशोध्यायः सूत उवाच शाकद्वीपस्य विस्ताराद् द्विगुणेन व्यवस्थितः / क्षीरार्णवं समाश्रित्य द्वीपः पुष्करसंवृतः

এইভাবে শ্রীকূর্মপুরাণের ষট্সাহস্রী সংহিতার পূর্বভাগে সাতচল্লিশতম অধ্যায়। সূত বললেন—শাকদ্বীপের বিস্তারের দ্বিগুণ পুষ্করদ্বীপ স্থিত; তা ক্ষীরসাগরকে আশ্রয় করে এবং পুষ্কর-পরিসরে পরিবেষ্টিত।

Verse 2

एक एवात्र विप्रेन्द्राः पर्वतो मानसोत्तरः / योजनानां सहस्त्राणि सार्धं पञ्चाशदुच्छ्रितः / तावदेव च विस्तीर्णः सर्वतः परिमण्डलः

হে বিপ্রশ্রেষ্ঠগণ, এখানে মানসোত্তর নামে একটিই পর্বত আছে। তার উচ্চতা এক হাজার পঞ্চাশ যোজন, প্রস্থও ততই; চারদিকে তা সম্পূর্ণ বৃত্তাকার।

Verse 3

स एव द्वीपः पश्चार्धे मानसोत्तरसंज्ञितः / एक एव महासानुः संनिवेशाद् द्विधा कृतः

সেই দ্বীপের পশ্চিমার্ধ ‘মানসোত্তর’ নামে পরিচিত। তা একটিই মহৎ উচ্চভূমি, কিন্তু বিন্যাসের কারণে তাকে দ্বিধাবিভক্ত বলা হয়।

Verse 4

तस्मिन् द्वीपे स्मृतौ द्वौ तु पुण्यौ जनपदौ शुभौ / अपरौ मानसस्याथ पर्वतस्यानुमण्डलौ / महावीतं स्मृतं वर्षं धातकीखण्डमेव च

সেই দ্বীপে দুইটি শুভ ও পুণ্যময় জনপদ স্মৃতিতে বর্ণিত—একটির নাম ‘মানস্য’, অন্যটি পর্বতের পরিমণ্ডল-প্রদেশ। সেখানে বর্ষ ‘মহাবীত’ নামে এবং ‘ধাতকীখণ্ড’ নামেও প্রসিদ্ধ।

Verse 5

स्वादूदकेनोदधिना पुष्करः परिवारितः / तस्मिन् द्वीपे महावृक्षो न्यग्रोधो ऽमरपूजितः

মিষ্টি জলের সমুদ্রে পরিবেষ্টিত পুষ্কর (দ্বীপ) অবস্থিত। সেই দ্বীপে এক মহাবৃক্ষ বট (ন্যগ্রোধ) আছে, যাকে অমরগণ দেবতারা পর্যন্ত পূজা করেন।

Verse 6

तस्मिन् निवसति ब्रह्मा विश्वात्मा विश्वभावनः / तत्रैव मुनिशार्दूलाः शिवनारायणालयः

সেই স্থানে ব্রহ্মা বাস করেন—তিনি বিশ্বাত্মা ও জগতের ভাবক-ধারক। সেখানেই, হে মুনিশার্দূলগণ, শিব ও নারায়ণের ধাম বিদ্যমান।

Verse 7

वसत्यत्र महादेवो हरोर्ऽद्धहरिरव्ययः / संपूज्यमानो ब्रह्माद्यैः कुमाराद्यैश्च योगिभिः / गन्धर्वैः किन्नरैर्यक्षैरीश्वरः कृष्णपिङ्गलः

এখানে মহাদেব বিরাজ করেন—অব্যয় প্রভু, যিনি অর্ধ হর ও অর্ধ হরি। ব্রহ্মা প্রভৃতি দেবগণ এবং কুমার প্রভৃতি যোগনিষ্ঠ ঋষিগণ তাঁকে সম্যক পূজা করেন; গন্ধর্ব, কিন্নর ও যক্ষরাও কৃষ্ণ-পিঙ্গল বর্ণের সেই ঈশ্বরের আরাধনা করে।

Verse 8

स्वस्थास्तत्र प्रजाः सर्वा ब्रह्मणा सदृशत्विषः / निरामया विशोकाश्च रागद्वेषविवर्जिताः

সেখানে সকল প্রজা সুস্থ ও সুস্থিত, ব্রহ্মার ন্যায় দীপ্তিমান। তারা রোগহীন, শোকমুক্ত এবং রাগ-দ্বেষবর্জিত।

Verse 9

सत्यानृते न तत्रास्तां नोत्तमाधममध्यमाः / न वर्णाश्रमधर्माश्च न नद्यो न च पर्वताः

সেখানে না সত্য, না অসত্য; না উত্তম‑অধম‑মধ্যমের ভেদ। সেখানে বর্ণ‑আশ্রমধর্ম নেই, নদী নেই, পর্বতও নেই।

Verse 10

परेण पुष्करस्याथ स्थितो महान् / स्वादूदकसमुद्रस्तु समन्ताद् द्विजसत्तमाः

পুষ্করের পশ্চিমে মহান মিষ্টিজলের সমুদ্র আছে, যা সেই অঞ্চলকে চারিদিক থেকে পরিবেষ্টন করে, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ।

Verse 11

परेण तस्य महती दृश्यते लोकसंस्थितिः / काञ्चनी द्विगुणा भूमिः सर्वा चैव शिलोपमा

তার পরদিকে এক বিশাল লোকবিন্যাস দেখা যায়। সেখানে স্বর্ণময় ভূমি আছে, যা দ্বিগুণ বিস্তৃত এবং সর্বত্র শিলার ন্যায় দৃঢ়।

Verse 12

तस्याः परेण शैलस्तु मर्यादात्मात्ममण्डलः / प्रकाशश्चाप्रकाशश्च लोकालोकः स उच्यते

তার পরদিকে এক পর্বত আছে, যা আত্মমণ্ডলের সীমারূপ মর্যাদা। তা একদিকে আলোকময়, অন্যদিকে অন্ধকারময়; তাই তাকে ‘লোকালোক’ বলা হয়।

Verse 13

योजनानां सहस्त्राणि दश तस्योच्छ्रयः स्मृतः / तावानेव च विस्तारो लोकालोको महागिरिः

মহাগিরি লোকালোকের উচ্চতা দশ সহস্র যোজন বলা হয়েছে; তার বিস্তারও ঠিক ততটাই।

Verse 14

समावृत्य तु तं शैलं सर्वतो वै तमः स्थितम् / तमश्चाण्डकटाहेन समन्तात् परिवेष्टितम्

যখন সেই পর্বত আচ্ছাদিত হল, তখন চারিদিকে ঘোর তমসা স্থিত হল; আর সেই অন্ধকার যেন মহাকড়াইয়ের ন্যায়, সর্বদিক থেকে তাকে সম্পূর্ণ পরিবেষ্টন করল।

Verse 15

एतै सप्त महालोकाः पातालाः सप्तकीर्तिताः / ब्रह्माण्डस्यैष विस्तारः संक्षेपेण मयोदितः

এইভাবে এই সাত মহালোক এবং সাত পাতাল বর্ণিত হল। ব্রহ্মাণ্ডের এই বিস্তার ও বিন্যাস আমি সংক্ষেপে প্রকাশ করলাম।

Verse 16

अण्डानामीदृशानां तु कोट्यो ज्ञेयाः सहस्त्रशः / सर्वगत्वात् प्रधानस्य कारणस्याव्ययात्मनः

এমন ব্রহ্মাণ্ড-অণ্ডের কোটি কোটি—হাজারে হাজার—জানতে হবে; কারণ অব্যয়-স্বরূপ কারণ ‘প্রধান’ সর্বব্যাপী।

Verse 17

अण्डेष्वेतेषु सर्वेषु भुवनानि चतुर्दश / तत्र तत्र चतुर्वक्त्रा रुद्रा नारायणादयः

এই সকল ব্রহ্মাণ্ড-অণ্ডে চতুর্দশ ভুবন আছে; এবং প্রত্যেকটিতে চতুর্মুখ ব্রহ্মা, রুদ্র, নারায়ণ প্রভৃতি দেবশক্তি বিরাজমান।

Verse 18

दशोत्तरमथैकैकमण्डावरणसप्तकम् / समन्तात् संस्थितं विप्रा यत्र यान्ति मनीषिणः

আর তারপর, হে বিপ্রগণ, প্রত্যেক ব্রহ্মাণ্ডের চারিদিকে সাত-সাত আবরণের সতেরো মণ্ডল স্থিত আছে—যার দিকে মনীষীরা ধ্যান-যাত্রায় অগ্রসর হন।

Verse 19

अनन्तमेकमव्यक्तनादिनिधनं महत् / अतीत्य वर्तते सर्वं जगत् प्रकृतिरक्षरम्

অনন্ত, এক, অব্যক্ত, আদ্যন্তহীন মহান—এই অক্ষর প্রকৃতি সমগ্র জগতকে অতিক্রম করেও তাতে সর্বত্র ব্যাপ্ত।

Verse 20

अनन्तत्वमनन्तस्य यतः संख्या न विद्यते / तदव्यक्तमिति ज्ञेयं तद् ब्रह्म परमं पदम्

অনন্তের অনন্তত্ব এইজন্য যে তার কোনো সংখ্যা বা পরিমাপ নেই; তাই তাকে ‘অব্যক্ত’ জেনো—সেই ব্রহ্মই পরম পদ।

Verse 21

अनन्त एष सर्वत्र सर्वस्थानेषु पठ्यते / तस्य पूर्वं मयाप्युक्तं यत्तन्माहात्म्यमव्ययम्

অনন্তের এই স্তোত্র/উপদেশ সর্বত্র, সকল স্থানে পাঠ করা হয়; তার অব্যয় মাহাত্ম্য আমি পূর্বেও বলেছি।

Verse 22

गतः स एष सर्वत्र सर्वस्थानेषु वर्तते / भूमौ रसातले चैव आकाशे पवने ऽनले / अर्णवेषु च सर्वेषु दिवि चैव न सशयः

তিনি সর্বব্যাপী হয়ে সর্বত্র, সকল স্থানে বিরাজমান—পৃথিবীতে, রসাতলে, আকাশে, বায়ু ও অগ্নিতে, সকল সাগরে এবং স্বর্গেও; এতে সন্দেহ নেই।

Verse 23

तथा तमसि सत्त्वे च एष एव महाद्युतिः / अनेकधा विभक्ताङ्गः क्रीडते पुरुषोत्तमः

তেমনি তমস ও সত্ত্বের মধ্যেও সেই মহাদ্যুতি একাই প্রকাশিত; বহু রূপে অঙ্গ বিভক্ত করে পুরুষোত্তম লীলায় জগতকে প্রকাশ করেন।

Verse 24

महेश्वरः परो ऽव्यक्तादण्डमव्यक्तसंभवम् / अण्डाद् ब्रह्मा समुत्पन्नस्तेन सृष्टमिदं जगत्

পরমেশ্বর মহেশ্বর অব্যক্ত থেকে উৎপন্ন ব্রহ্মাণ্ড-রূপ অণ্ড প্রকাশ করলেন। সেই অণ্ড থেকে ব্রহ্মা জন্ম নিলেন, এবং তাঁর দ্বারাই এই সমগ্র জগৎ সৃষ্ট হল।