Adhyaya 20
Ikṣvāku-vaṃśa (Genealogy) culminating in Rāma; Setu-liṅga Māhātmya; Continuation through Kuśa and Lava
এই অধ্যায়ে পুরাণ-ইতিহাসের ধারায় ত্রিধন্বা থেকে সগর ও ভাগীরথ পর্যন্ত ইক্ষ্বাকু বংশের বর্ণনা আছে এবং শিবের আশ্রয়ে গঙ্গা-অবতরণের মাহাত্ম্য প্রকাশিত হয়েছে। পরে রঘু, দশরথ ও শ্রীराम পর্যন্ত বংশক্রম এসে রামায়ণের প্রধান ঘটনাগুলি সংক্ষেপে বলা হয়—সীতার স্বয়ংবর ও ধনুর্ভঙ্গ, কৈকেয়ীর বর ও রামের বনবাস, সীতাহরণ, সুগ্রীবের সঙ্গে মৈত্রী, হনুমানের দূতকার্য, লঙ্কায় সেতুবন্ধন ও রাবণবধ। এরপর বিজয়ের পর সেতু-তীর্থে রাম লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করে মহাদেবের পূজা করেন; পার্বতীসহ শিব প্রকাশ হয়ে বর দেন—সেখানে দর্শন ও সমুদ্রস্নানে পাপ নাশ হয়, সেখানে কৃত কর্ম অক্ষয় হয় এবং জগত্স্থিতি পর্যন্ত শিব সেখানে বিরাজ করবেন। শেষে রামের ধর্মময় রাজত্ব, অশ্বমেধ-সংযুক্ত শঙ্করার্চনা, কুশ-লবের মাধ্যমে বংশপ্রবাহ এবং ইক্ষ্বাকু-বংশ শ্রবণের ফলশ্রুতি বলা হয়েছে।
Shlokas
Verse 1
इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे एकोनविशो ऽध्यायः सूत उवाच त्रिधन्वा राजपुत्रस्तु धर्मेणापालयन्महीम् / तस्य पुत्रो ऽभवद् विद्वांस्त्रय्यारुण इति स्मृतः
এইভাবে শ্রীকূর্মপুরাণের ষট্সাহস্ত্রী সংহিতার পূর্ববিভাগে ঊনবিংশ অধ্যায় সমাপ্ত। সূত বললেন—রাজপুত্র ত্রিধন্বা ধর্মানুসারে পৃথিবী পালন করতেন; তাঁর পুত্র বিদ্বান ছিলেন, যিনি ত্রয়্যারুণ নামে প্রসিদ্ধ।
Verse 2
तस्य सत्यव्रतो नाम कुमारो ऽभून्महाबलः / भार्या सत्यधना नाम हरिश्चन्द्रमजीजनत्
তার মহাবলী পুত্রের নাম ছিল সত্যব্রত। সত্যব্রতের পত্নী সত্যধনা নামে পরিচিতা, তিনি হরিশ্চন্দ্রকে জন্ম দিলেন।
Verse 3
हरिश्चन्द्रस्य पुत्रो ऽभूद् रोहितो नाम वीर्यवान् / हरितो रोहितस्याथ धुन्धुस्तस्य सुतो ऽभवत्
হরিশ্চন্দ্রের বীর্যবান পুত্রের নাম ছিল রোহিত। রোহিতের পুত্র হরিত, আর হরিতের পুত্র ধুন্ধু জন্মিল।
Verse 4
विजयश्च सुदेवश्च धुन्धुपुत्रौ बभूवतुः / विजयस्याभवत् पुत्रः कारुको नाम वीर्यवान्
ধুন্ধুর দুই পুত্র ছিলেন—বিজয় ও সুদেব। বিজয়ের ঔরসে বীর্যবান কারুক নামে এক পুত্র জন্মাল।
Verse 5
कारुकस्य वृकः पुत्रस्तस्माद् बाहुरजायत / सगरस्तस्य पुत्रौऽभूद् राजा परमधार्मिकः
কারুকের পুত্র ছিল বৃক; তার থেকে বাহু জন্মাল। বাহুর পুত্র সগর, যিনি পরম ধার্মিক রাজা ছিলেন।
Verse 6
द्वे भार्ये सगरस्यापि प्रभा भानुमती तथा / ताभ्यामाराधितः प्रादादौर्वाग्निर्वरमुत्तमम्
রাজা সগরেরও দুই পত্নী ছিলেন—প্রভা ও ভানুমতী। উভয়ের আরাধনায় প্রসন্ন হয়ে ঔর্ব ঋষি, ঔর্বাগ্নিরূপে, তাঁদের শ্রেষ্ঠ বর দান করলেন।
Verse 7
एकं भानुमती पुत्रमगृह्णादसमञ्जसम् / प्रभा षष्टिसहस्त्रं तु पुत्राणां जगृहे शुभा
ভানুমতী এক পুত্র প্রসব করলেন—অসমঞ্জস। আর শুভা প্রভা ষাট হাজার পুত্র প্রসব করলেন।
Verse 8
असमञ्सस्य तनयो ह्यंशुमान् नाम पार्थिवः / तस्य पुत्रो दिलीपस्तु दिलीपात् तु भगीरथः
অসমঞ্জসের পুত্র ছিলেন অংশুমান নামে রাজা। তাঁর পুত্র দিলীপ, আর দিলীপের পুত্র ভগীরথ।
Verse 9
येन भागीरथी गङ्गा तपः कृत्वावतारिता / प्रसादाद् देवदेवस्य महादेवस्य धीमतः
যাঁর কৃপায় তপস্যা করে ভাগীরথী গঙ্গা পৃথিবীতে অবতীর্ণ হল—তিনি দেবদেব, ধীমান মহাদেবের প্রসাদ।
Verse 10
भगीरथस्य तपसा देवः प्रीतमना हरः / बभार शिरसा गङ्गां सोमान्ते सोमभूषणः
ভাগীরথের তপস্যায় অন্তরে প্রসন্ন হয়ে দেব হর (শিব)—চন্দ্রভূষণ, জটায় চন্দ্রধারী—শিরে গঙ্গাকে ধারণ করলেন।
Verse 11
भगीरथसुतश्चापि श्रुतो नाम बभूव ह / नाभागस्तस्य दायादः सिन्धुद्वीपस्ततो ऽभवत्
ভাগীরথের পুত্রের নামও ছিল ‘শ্রুত’। তার উত্তরাধিকারী নাভাগ, এবং পরে সেই বংশে সিন্ধুদ্বীপ জন্ম নিল।
Verse 12
अयुतायुः सुतस्तस्य ऋतुपर्णस्तु तत्सुतः / ऋतुपर्णस्य पुत्रो ऽभूत् सुदासो नाम धार्मिकाः / सौदासस्तस्य तनयः ख्यातः कल्माषपादकः
তার পুত্র অযুতায়ু, অযুতায়ুর পুত্র ঋতুপর্ণ। ঋতুপর্ণের ধর্মাত্মা পুত্র সुदাস নামে খ্যাত; আর সুদাসের পুত্র সৌদাস, যিনি কল্মাষপাদ নামেও প্রসিদ্ধ।
Verse 13
वसिष्ठस्तु महातेजाः क्षेत्रे कल्माषपादके / अश्मकं जनयामसा तमिक्ष्वाकुकुलध्वजम्
তখন মহাতেজস্বী বশিষ্ঠ কল্মাষপাদের ক্ষেত্রা (পত্নী)-তে অশ্মককে উৎপন্ন করলেন—যিনি ইক্ষ্বাকু বংশের ধ্বজস্বরূপ হলেন।
Verse 14
अश्मकस्योत्कलायां तु नकुलो नाम पार्थिवः / स हि रामभयाद् राजा वनं प्राप सुदुः खितः
অশ্মকের অন্তর্গত উৎকলায় নকুল নামে এক রাজা ছিলেন। রামের ভয়ে অত্যন্ত দুঃখিত হয়ে তিনি অরণ্যে গমন করলেন।
Verse 15
विभ्रत् स नारीकवचं तस्माच्छतरथो ऽभवत् / तस्माद् बिलिबिलिः श्रीमान्वृद्धशर्माचतत्सुतः
তিনি নারীকবচ ধারণ করতেন; তাঁর থেকে শতরথ জন্মালেন। শতরথ থেকে শ্রীমান বিলিবিলি এবং তাঁর পুত্র বৃদ্ধশর্মাও জন্মালেন।
Verse 16
तस्माद् विश्वसहस्तस्मात् खट्वाङ्ग इति विश्रुतः / दीर्घबाहुः सुतस्तस्य रघुस्तस्मादजायत
সেই বিশ্বসহ থেকে খট্বাঙ্গ নামে প্রসিদ্ধ পুত্র জন্মালেন। তাঁর পুত্র দীর্ঘবাহু, আর দীর্ঘবাহু থেকে রঘু জন্মালেন।
Verse 17
रघोरजः समुत्पन्नो राजा दशरथस्ततः / रामो दाशरथिर्वोरो धर्मज्ञो लोकविश्रुतः
রঘুর বংশে রাজা দশরথ জন্মালেন। তাঁর থেকে দশরথনন্দন বীর রাম জন্মালেন—ধর্মজ্ঞ ও জগতে প্রসিদ্ধ।
Verse 18
भरतो लक्ष्मणश्चैव शत्रुघ्नश्च महाबलः / सर्वे शक्रसमा युद्धे विष्णुशक्तिसमन्विताः / जज्ञे रावणनाशार्थं विष्णुरंशेन विश्वकृत्
ভরত, লক্ষ্মণ ও মহাবলী শত্রুঘ্ন—সকলেই যুদ্ধে ইন্দ্রসম এবং বিষ্ণুশক্তিতে সমন্বিত ছিলেন। রাবণনাশের জন্য বিশ্বস্রষ্টা স্বয়ং বিষ্ণুর অংশে অবতীর্ণ হলেন।
Verse 19
रामस्य सुभगा भार्या जनकस्यात्मजा शुभा / सीता त्रिलोकविख्याता शीलौदार्यगुणान्विता
রামের সৌভাগ্যবতী পত্নী, জনকের শুভ কন্যা সীতা—ত্রিলোকে প্রসিদ্ধ; তিনি শীল ও উদারতা প্রভৃতি গুণে বিভূষিতা।
Verse 20
तपसा तोषिता देवी जनकेन गिरीन्द्रजा / प्रायच्छज्जानकीं सीतां राममेवाश्रिता पतिम्
জনকের তপস্যায় সন্তুষ্ট হয়ে গিরিরাজ-কন্যা দেবী জানকী সীতাকে দান করলেন; তিনি স্বামী ও আশ্রয়রূপে কেবল রামকেই গ্রহণ করেছিলেন।
Verse 21
प्रीतश्च भगवानीशस्त्रिशूली नीललोहितः / प्रददौ शत्रुनाशार्थं जनकायाद्भुतं धनुः
প্রসন্ন হয়ে ত্রিশূলধারী নীল-লোহিত ভগবান ঈশ শত্রুনাশার্থে জনককে এক আশ্চর্য ধনুক প্রদান করলেন।
Verse 22
स राजा जनको विद्वान् दातुकामः सुतामिमाम् / अघोषयदमित्रघ्नो लोके ऽस्मिन् द्विजपुङ्गवाः
হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ! সেই বিদ্বান রাজা জনক, এই কন্যাকে দান করতে ইচ্ছুক হয়ে, শত্রুনাশক রূপে, এ লোকজুড়ে সর্বত্র ঘোষণা করালেন।
Verse 23
इदं धनुः समादातुं यः शक्नोति जगत्त्रये / देवो वा दानवो वापि स सीतां लब्धुमर्हति
ত্রিলোকে যে কেউ এই ধনুক তুলতে সক্ষম—সে দেব হোক বা দানব—সেই সীতাকে লাভ করার যোগ্য।
Verse 24
विज्ञाय रामो बलवान् जनकस्य गृहं प्रभुः / भञ्जयामास चादाय गत्वासौ लीलयैव हि
বিষয়টি জেনে পরাক্রমী প্রভু রাম জনকের গৃহে গেলেন; ধনুক তুলে নিয়ে তিনি তা ভেঙে দিলেন—যেন কেবল লীলামাত্র।
Verse 25
उद्ववाह च तां कन्यां पार्वतीमिव शङ्करः / रामः परमधर्मात्मा सेनामिव च षण्मुखः
পরম ধর্মাত্মা রাম সেই কন্যাকে বিবাহ করলেন, যেমন শঙ্কর পার্বতীকে; আর তিনি তাকে সঙ্গে নিলেন, যেমন ষণ্মুখ তাঁর সেনাকে বহন করেন।
Verse 26
ततो बहुतिथे काले राजा दशरथः स्वयम् / रामं ज्येष्ठं सुतं वीरं राजानं कर्तुमारभत्
তারপর বহু কাল অতিবাহিত হলে রাজা দশরথ নিজে তাঁর জ্যেষ্ঠ বীর পুত্র রামকে রাজা করার উদ্যোগ নিলেন।
Verse 27
तस्याथ पत्नी सुभगा कैकेयी चारुभाषिणी / निवारयामास पतिं प्राह संभ्रान्तमानसा
তখন তাঁর স্ত্রী—সৌভাগ্যবতী, মধুরভাষিণী কৈকেয়ী—স্বামীকে নিবৃত্ত করলেন এবং উদ্বিগ্নচিত্তে কথা বললেন।
Verse 28
मत्सुतं भरतं वीरं राजानं कर्तुमर्हसि / पूर्वमेव वरो यस्माद् दत्तो मे भवता यतः
আপনার উচিত আমার বীর পুত্র ভরতকে রাজা করা; কারণ পূর্বেই আপনি আমাকে এই বর দান করেছিলেন।
Verse 29
स तस्या वचनं श्रुत्वा राजा दुः खितमानसः / बाढमित्यब्रवीद् वाक्यं तथा रामो ऽपि धर्मवित्
তাঁহার বাক্য শুনিয়া রাজা শোকে ভারাক্রান্তচিত্ত হইল; বলিল—“তথাস্তु।” তদ্রূপ ধর্মজ্ঞ শ্রী রামও সম্মতি প্রদান করিলেন।
Verse 30
प्रणम्याथ पितुः पादौ लक्ष्मणेन सहाच्युतः / ययौ वनं सपत्नीकः कृत्वा समयमात्मवान्
তখন অচ্যুত শ্রী রাম লক্ষ্মণসহ পিতার চরণে প্রণাম করিয়া, আত্মসংযমী হয়ে প্রতিজ্ঞা রক্ষা করে পত্নীসহ বনে গমন করিলেন।
Verse 31
संवत्सराणां चत्वारि दश चैव महाबलः / उवास तत्र मतिमान् लक्ष्मणेन सह प्रभुः
চৌদ্দ বৎসর সেই মহাবলী, বুদ্ধিমান প্রভু লক্ষ্মণসহ সেখানে বাস করিলেন।
Verse 32
कदाचिद् वसतो ऽरण्ये रावणो नाम राक्षसः / परिव्राजकवेषेण सीतां हृत्वा ययौ पुरीम्
একদা অরণ্যে বাসকালে রাবণ নামক এক রাক্ষস পরিব্রাজকের বেশে সীতাকে হরণ করে নিজ নগরীতে চলিয়া গেল।
Verse 33
अदृष्ट्वा लक्ष्मणो रामः सीतामाकुलितेन्द्रियौ / दुः खशोकाभिसंतप्तौ बभूवतुररिन्दमौ
সীতাকে না দেখিয়া শত্রুদমনকারী রাম ও লক্ষ্মণ ইন্দ্রিয়বিক্ষুব্ধ হইয়া দুঃখ-শোকে দগ্ধ হইলেন।
Verse 34
ततः कदाचित् कपिना सुग्रीवेण द्विजोत्तमाः / वानराणामभूत् सख्यं रामस्याक्लिष्टकर्मणः
তখন এক সময়ে, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, অক্লিষ্টকর্মা শ্রীराम কপিরাজ সুগ্রীবের সঙ্গে মৈত্রী স্থাপন করলেন; তাতে তিনি বানরসেনার সহায়তা লাভ করলেন।
Verse 35
सुग्रीवस्यानुगो वीरो हनुमान् न्म वानरः / वायुपुत्रौ महातेजा रामस्यासीत् प्रियः सदा
সুগ্রীবের অনুচর ছিলেন বীর বানর হনুমান। তিনি বায়ুপুত্র, মহাতেজস্বী, এবং সর্বদা শ্রীरामের প্রিয় ছিলেন।
Verse 36
स कृत्वा परमं धैर्यं रामाय कृतनिश्चयः / आनयिष्यामि तां सीतामित्युक्त्वा विचचार ह
তিনি পরম ধৈর্য ধারণ করে রামকার্যে দৃঢ় সংকল্প করলেন; “আমি সেই সীতাকে ফিরিয়ে আনব” বলে তিনি যাত্রা করলেন।
Verse 37
महीं सागरपर्यन्तां सीतादर्शनतत्परः / जगाम रावणपुरीं लङ्कां सागरसंस्थिताम्
সীতা-দর্শনে তৎপর হয়ে তিনি সাগর-পর্যন্ত পৃথিবী অতিক্রম করে, সমুদ্রমধ্যস্থ রাবণপুরী লঙ্কায় গেলেন।
Verse 38
तत्राथ निर्जने देशे वृक्ष्मूले शुचिस्मिताम् / अपश्यदमलां सीतां राक्षसीभिः समावृताम्
সেখানে নির্জন স্থানে, গাছের তলায়, পবিত্র মৃদু হাস্যযুক্ত নির্মল সীতাকে তিনি দেখলেন—যিনি রাক্ষসীদের দ্বারা চারদিক থেকে পরিবেষ্টিত ছিলেন।
Verse 39
अश्रुपूर्णेक्षणां हृद्यां संस्मरन्तीमनिन्दिताम् / राममिन्दीवरश्यामं लक्ष्मणं चात्मसंस्थितम्
অশ্রুপূর্ণ নয়নে, হৃদয়-স্নিগ্ধা ও নির্দোষা সে বারবার স্মরণ করছিল নীলপদ্ম-শ্যাম রামকে এবং আত্মসংস্থিত লক্ষ্মণকে।
Verse 40
निवेदयित्वा चात्मानं सीतायै रहसि स्वयम् / असंशयाय प्रददावस्यै रामाङ्गुलीयकम्
সে গোপনে সীতার কাছে নিজের পরিচয় প্রকাশ করে, সন্দেহ দূর করার জন্য তাকে রামের আংটি প্রদান করল।
Verse 41
दृष्ट्वाङ्गुलीयकं सीता पत्युः परमशोभनम् / मेने समागतं रामं प्रीतिविस्फारितेक्षणा
স্বামীর অতিশয় শোভন আংটি দেখে, আনন্দে বিস্ফারিত নয়নে সীতা মনে করল—রাম সত্যিই এসে পৌঁছেছেন।
Verse 42
समाश्वास्य तदा सीतां दृष्ट्वा रामस्य चान्तिकम् / नयिष्ये त्वां महाबाहुरुक्त्वा रामं ययौ पुनः
তখন সে সীতাকে সান্ত্বনা দিয়ে, রামকে নিকটে দেখে মহাবাহু বলল—“আমি তোমাকে তাঁর কাছে নিয়ে যাব,” বলে আবার রামের কাছে গেল।
Verse 43
निवेदयित्वा रामाय सीतादर्शनमात्मवान् / तस्थौ रामेण पुरतो लक्ष्मणेन च पूजितः
সীতাদর্শনের সংবাদ রামকে নিবেদন করে, আত্মসংযমী সে রামের সামনে দাঁড়াল; লক্ষ্মণও তাকে সম্মান করল।
Verse 44
ततः स रामो बलवान् सार्धं हनुमता स्वयम् / लक्ष्मणेन च युद्धाय बुद्धिं चक्रे हि रक्षसाम्
তখন পরাক্রান্ত শ্রীराम স্বয়ং হনুমান ও লক্ষ্মণসহ রাক্ষসদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের সংকল্প করলেন।
Verse 45
कृत्वाथ वानरशतैर्लङ्कामार्गं महोदधेः / सेतुं परमधर्मात्मा रावणं हतवान् प्रभुः
তারপর শত শত বানরের দ্বারা মহাসমুদ্রে লঙ্কাগমন-পথ নির্মাণ করিয়ে, পরম ধর্মাত্মা প্রভু সেতু গড়ে রাবণকে বধ করলেন।
Verse 46
सपत्नीकं च ससुतं सभ्रातृकमरिदमः / आनयामास तां सीतां वायुपुत्रसहायवान्
বায়ুপুত্র হনুমানকে সহায় করে শত্রুদমনকারী (রাম) সীতাকে সহ-পত্নী, পুত্র ও ভ্রাতাসহ ফিরিয়ে আনলেন।
Verse 47
सेतुमध्ये महादेवमीशानं कृत्तिवाससम् / स्थापयामास लिङ्गस्थं पूजयामास राघवः
সেতুর মধ্যভাগে রাঘব লিঙ্গরূপে বিরাজমান মহাদেব ঈশান—কৃত্তিবাস—কে প্রতিষ্ঠা করে তাঁর পূজা করলেন।
Verse 48
तस्य देवो महादेवः पार्वत्या सह शङ्करः / प्रत्यक्षमेव भगवान् दत्तवान् वरमुत्तमम्
তাঁর জন্য ভগবান মহাদেব শঙ্কর পার্বতীসহ প্রত্যক্ষভাবে প্রকাশিত হয়ে সর্বোত্তম বর দান করলেন।
Verse 49
यत् त्वया स्थापितं लिङ्गं द्रक्ष्यन्तीह द्विजातयः / महापातकसंयुक्तास्तेषां पापं विनश्यतु
হে প্রভু, তোমার প্রতিষ্ঠিত এই লিঙ্গ যাঁরা এখানে দ্বিজেরা দর্শন করবেন, মহাপাতকে যুক্ত হলেও তাঁদের পাপ বিনষ্ট হোক।
Verse 50
अन्यानि चैव पापानि स्नातस्यात्र महोदधौ / दर्शनादेव लिङ्गसल्य नाशं यान्ति न संशयः
এখানে মহাসমুদ্রে স্নানকারীর অন্যান্য পাপও ক্ষয় হয়; আর কেবল দর্শনমাত্রেই লিঙ্গ-সম্পর্কিত শল্যসদৃশ ক্লেশ নাশ হয়—সন্দেহ নেই।
Verse 51
यावत् स्थास्यन्ति गिरयो यावदेषा च मेदिनी / यावत् सेतुश्च तावच्च स्थास्याम्यत्र तिरोहितः
যতদিন পর্বত স্থির থাকবে, যতদিন এই পৃথিবী থাকবে, আর যতদিন পবিত্র সেতু স্থিত থাকবে—ততদিন আমি এখানে সাধারণ দৃষ্টির আড়ালে অবস্থান করব।
Verse 52
स्नानं दानं जपः श्राद्धं भविष्यत्यक्ष्यं कृतम् / स्मरणादेव लिङ्गस्य दिनपापं प्रणश्यति
এখানে স্নান, দান, জপ ও শ্রাদ্ধ—এসবের ফল অক্ষয় হয়; আর কেবল লিঙ্গস্মরণেই দিনের সঞ্চিত পাপ বিনষ্ট হয়।
Verse 53
इत्युक्त्वा भगवाञ्छंभुः परिष्वज्य तु राघवम् / सनन्दी सगणो रुद्रस्तत्रैवान्तरधीयत
এ কথা বলে ভগবান শম্ভু রাঘবকে আলিঙ্গন করলেন; তারপর নন্দী ও গণসহ রুদ্র সেই স্থানেই অন্তর্ধান করলেন।
Verse 54
रामो ऽपि पालयामास राज्यं धर्मपरायणः / अभिषिक्तो महातेजा भरतेन महाबलः
রামও ধর্মপরায়ণ হয়ে রাজ্য শাসন করলেন। মহাবলী ভরত সেই মহাতেজস্বী বীরকে রাজাভিষেক করালেন।
Verse 55
विशेषाढ् ब्राह्मणान् सर्वान् पूजयामसचेश्वरम् / यज्ञेन यज्ञहन्तारमश्वमेधेन शङ्करम्
অতএব আমরা বিশেষ শ্রদ্ধায় সকল ব্রাহ্মণকে পূজা করলাম এবং তাঁদের সঙ্গে ঈশ্বরকেও। যজ্ঞের দ্বারা যজ্ঞের নিয়ন্তা ও সংহারক শঙ্করকে, বিশেষত অশ্বমেধ যজ্ঞে, আরাধনা করলাম।
Verse 56
रामस्य तनयो जज्ञे कुश इत्यभिविश्रुतः / लवश्च सुमहाभागः सर्वतत्त्वार्थवित् सुधीः
রামের পুত্র জন্মাল, যিনি ‘কুশ’ নামে প্রসিদ্ধ হলেন। আর ‘লব’—অতিশয় ভাগ্যবান, সুবুদ্ধি, সকল তত্ত্বার্থের জ্ঞানী।
Verse 57
अतिथिस्तु कुशाज्जज्ञे निषधस्तत्सुतो ऽभवत् / नलस्तु निषधस्याभून्नभस्तमादजायत
কুশ থেকে অতিথি জন্মালেন, তাঁর পুত্র নিষধ হলেন। নিষধ থেকে নল জন্মালেন, আর নল থেকে নাভস জন্মাল।
Verse 58
नभसः पुण्डरीकाख्यः क्षेमधन्वा च तत्सुतः / तस्य पुत्रो ऽभवद् वीरो देवानीकः प्रतापवान्
নাভস থেকে ‘পুণ্ডরীক’ নামে পুত্র জন্মাল, আর তাঁর পুত্র ক্ষেমধন্বা হলেন। ক্ষেমধন্বার বীর পুত্র দেবানীক জন্মালেন, যিনি প্রতাপশালী।
Verse 59
अहीनगुस्तस्य सुतो सहस्वांस्तत्सुतो ऽभवत् / तस्माच्चन्द्रावलोकस्तु तारापीडस्तु तत्सुतः
অহীনগু থেকে সহস্বান্ নামে পুত্র জন্মাল; পরে তারও পুত্র জন্মিল। তার থেকে চন্দ্রাবলোক উৎপন্ন হলেন, আর চন্দ্রাবলোকের পুত্র ছিলেন তারাপীড়।
Verse 60
तारापीडाच्चन्द्रगिरिर्भानुवित्तस्ततो ऽभवत् / श्रुतायुरभवत् तस्मादेते इक्ष्वाकुवंशजाः / सर्वे प्राधान्यतः प्रोक्ताः समासेन द्विजोत्तमाः
তারাপীড় থেকে চন্দ্রগিরি জন্মালেন, তাঁর থেকে ভানুবিত্ত উদ্ভূত হলেন। ভানুবিত্ত থেকে শ্রুতায়ু জন্মিলেন। এঁরা ইক্ষ্বাকুবংশের বংশধর; হে দ্বিজোত্তম, সংক্ষেপে প্রধানদের কথা বলা হল।
Verse 61
य इमं शृणुयान्नित्यमिक्ष्वाकोर्वंशमुत्तमम् / सर्वपापविनिर्मुक्तो स्वर्गलोके महीयते
যে ব্যক্তি এই উত্তম ইক্ষ্বাকুবংশের বৃত্তান্ত নিত্য শ্রবণ করে, সে সর্বপাপমুক্ত হয়ে স্বর্গলোকে সম্মান লাভ করে।
Frequently Asked Questions
It functions as a compact Ikṣvāku genealogy and Rāma-cycle synopsis, culminating in a Setu-liṅga tīrtha-māhātmya that foregrounds Śiva’s grace within a Vaiṣṇava avatāra narrative—an emblematic Purāṇic samanvaya.
Śiva grants that darśana of the liṅga destroys even heavy sins; bathing in the ocean there removes other sins; acts like bathing, charity, japa, and śrāddha become imperishable in result; and mere remembrance of the liṅga destroys daily accumulated sins.