Adhyaya 16

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे पञ्चदशो ऽध्यायः श्रीकूर्म उवाच अन्दके निगृहीते वै प्रह्लादस्य महात्मनः / विरोचनो नाम सुतो बभूव नृपतिः पुरा

এইভাবে শ্রীকূর্মপুরাণের ষট্সাহস্ত্রী সংহিতার পূর্বভাগে পঞ্চদশ অধ্যায় সমাপ্ত। শ্রীকূর্ম বললেন—অন্ধক দমন হলে মহাত্মা প্রহ্লাদের পুত্র বিরোচন নামে জন্মাল; সে প্রাচীনকালে রাজা হয়েছিল।

Verse 2

देवाञ्जित्वा सदेवेन्द्रान बहून् वर्षान् महासुरः / पालयामास धर्मेण त्रैलोक्यं सचराचरम्

ইন্দ্রসহ দেবতাদের জয় করে সেই মহাসুর বহু বছর ধর্মমতে ত্রিলোক—চর ও অচরসহ—শাসন করল।

Verse 3

तस्यैवं वर्तमानस्य कदाचिद् विष्णुचोदितः / सनत्कुमारो भगवान् पुरं प्राप महामुनिः

সে এভাবে শাসন করছিল; এমন এক সময় বিষ্ণুর প্রেরণায় ভগবান মহামুনি সনৎকুমার নগরে উপস্থিত হলেন।

Verse 4

दृष्ट्वा सिहासनगतो ब्रह्मपुत्रं महासुरः / ननामोत्थाय शिरसा प्राञ्जलिर्वाक्यमब्रवीत्

ব্রহ্মার পুত্রকে সিংহাসনে আসীন দেখে সেই মহাশক্তিধর অসুর উঠে দাঁড়াল, মস্তক নত করে প্রণাম করল এবং করজোড়ে এই বাক্য বলল।

Verse 5

धन्यो ऽस्म्यनुगृहीतो ऽस्मि संप्राप्तो मे पुरातनः / योगीश्वरो ऽद्य भगवान् यतो ऽसौ ब्रह्मवित् स्वयम्

আমি ধন্য, আমি অনুগ্রহপ্রাপ্ত। আজ আমার কাছে সেই প্রাচীন ভগবান—যোগীদের ঈশ্বর—এসেছেন; কারণ তিনি স্বয়ং ব্রহ্মজ্ঞ।

Verse 6

किमर्थमागतो ब्रह्मन् स्वयं देवः पितामहः / ब्रूहि मे ब्रह्मणः पुत्र किं कार्यं करवाण्यहम्

হে ব্রহ্মন! কোন উদ্দেশ্যে আপনি এসেছেন? আপনি তো স্বয়ং দেব-পিতামহ ব্রহ্মা। হে ব্রহ্মার পুত্র, বলুন—আমি কোন কাজ সম্পাদন করব?

Verse 7

सो ऽब्रवीद् भगवान् देवो धर्मयुक्तं महासुरम् / द्रष्टुमभ्यागतो ऽहं वै भवन्तं भाग्यवानसि

তখন ভগবান দেব ধর্মে প্রতিষ্ঠিত সেই মহাসুরকে বললেন—“আমি তোমাকে দেখতেই এসেছি; তুমি সত্যই ভাগ্যবান।”

Verse 8

सुदुर्लभा नीतिरेषा दैत्यानां दैत्यसत्तम / त्रिलोके धार्मिको नूनं त्वादृशो ऽन्यो न विद्यते

হে দৈত্যশ্রেষ্ঠ! দৈত্যদের মধ্যে এমন ধর্মসম্মত নীতি অতি দুর্লভ। সত্যই ত্রিলোকে তোমার মতো আর কোনো ধার্মিক নেই।

Verse 9

इत्युक्तो ऽसुरराजस्तं पुनः प्राह महामुनिम् / धर्माणां परमं धर्मं ब्रूहि मे ब्रह्मवित्तम

এভাবে সম্বোধিত হয়ে অসুররাজ আবার মহামুনিকে বলল— “হে ব্রহ্মবিদ্! ধর্মসমূহের মধ্যে পরম ধর্ম, সর্বধর্মের শ্রেষ্ঠ তত্ত্ব আমাকে বলুন।”

Verse 10

सो ऽब्रवीद् भगवान् योगी दैत्येन्द्राय महात्मने / सर्वगुह्यतमं धर्ममात्मज्ञानमनुत्तमम्

তখন ভগবান যোগী মহাত্মা দৈত্যেন্দ্রকে বললেন— “আমি তোমাকে সর্বগুপ্ততম ধর্ম বলছি— আত্মজ্ঞানের অনুত্তম তত্ত্ব।”

Verse 11

स लब्ध्वा परमं ज्ञानं दत्त्वा च गुरुदक्षिणाम् / निधाय पुत्रे तद्राज्यं योगाभ्यासरतो ऽभवत्

সে পরম জ্ঞান লাভ করে এবং গুরুদক্ষিণা নিবেদন করে, রাজ্য পুত্রের হাতে অর্পণ করে যোগাভ্যাসে নিবিষ্ট হল।

Verse 12

स तस्य पुत्रो मतिमान् बलिर्नाम महासुरः / ब्रह्मण्यो धार्मिको ऽत्यर्थं विजिग्ये ऽथ पुरन्दरम्

তার পুত্র ছিল বুদ্ধিমান মহাসুর বলি— ব্রাহ্মণভক্ত ও অতিশয় ধার্মিক; তারপর সে পুরন্দর (ইন্দ্র)কে জয় করল।

Verse 13

कृत्वा तेन महद् युद्धं शक्रः सर्वामरैर्वृतः / जगाम निर्जितो विष्णुं देवं शरणमच्युतम्

তার সঙ্গে মহাযুদ্ধ করে, সকল দেবতায় পরিবৃত শক্র (ইন্দ্র) পরাজিত হয়ে অচ্যুত দেব বিষ্ণুর শরণ নিল।

Verse 14

तदन्तरे ऽदितिर्देवी देवमाता सुदुः खिता / दैत्येन्द्राणां वधार्थाय पुत्रो मे स्यादिति स्वयम्

এদিকে দেবমাতা দেবী অদিতি গভীর দুঃখে নিমগ্ন হলেন। তিনি নিজেই সংকল্প করলেন—“দৈত্যেন্দ্রদের বধের জন্য আমার এক পুত্র জন্মাক।”

Verse 15

तताप सुमहद् घोरं तपोराशिस्तपः परम् / प्रपन्ना विष्णुमव्यक्तं शरण्यं शरणं हरिम्

তিনি অতিমহৎ ও ভয়ংকর তপস্যা—পরম তপোরাশি—আচরণ করলেন। অব্যক্ত বিষ্ণু, হরি—শরণাগতদের শরণ্য—তাঁর শরণ গ্রহণ করলেন।

Verse 16

कृत्वा हृत्पद्मकिञ्जल्के निष्कलं परमं पदम् / वासुदेवमनाद्यन्तमानन्दं व्योम केवलम्

হৃদয়-পদ্মের কেশরে নিষ্কল পরম পদ স্থাপন করে, অনাদি-অন্তহীন বাসুদেবকে ধ্যান করুক—যিনি কেবল চিদাকাশ, শুদ্ধ আনন্দস্বরূপ।

Verse 17

प्रसन्नो भगवान् विष्णुः शङ्खचक्रगदाधरः / आविर्बभूव योगात्मा देवमातुः पुरो हरिः

প্রসন্ন হয়ে ভগবান বিষ্ণু—শঙ্খ, চক্র ও গদাধারী—প্রকাশিত হলেন। যোগস্বরূপ হরি দেবমাতার সম্মুখে আবির্ভূত হলেন।

Verse 18

दृष्ट्वा समागतं विष्णुमदितिर्भक्तिसंयुता / मेने कृतार्थमात्मानं तोषयामास केशवम्

বিষ্ণুকে সম্মুখে আগত দেখে ভক্তিতে পরিপূর্ণ অদিতি নিজেকে কৃতার্থ মনে করলেন এবং কেশবকে সন্তুষ্ট করতে লাগলেন।

Verse 19

अदितिरुवाच जयाशेषदुः खौघनाशैकहेतो जयानन्तमाहात्म्ययोगाभियुक्त / जयानादिमध्यान्तविज्ञानमूर्ते जयाशेषकल्पामलानन्दरूप

অদিতি বললেন—জয় হোক তোমার, তুমি সমগ্র দুঃখ-স্রোত বিনাশের একমাত্র কারণ; জয় হোক তোমার, যোগে যুক্ত ও অনন্ত মাহাত্ম্যে বিভূষিত। জয় হোক তোমার, আদ্য-মধ্য-অন্তব্যাপী সর্বজ্ঞ চৈতন্যমূর্তি; জয় হোক তোমার, সকল কল্পে নির্মল আনন্দস্বরূপ।

Verse 20

नमो विष्णवे कालरूपाय तुभ्यं नमो नारसिंहाय शेषाय तुभ्यम् / नमः कालरुद्राय संहारकर्त्रे नमो वासुदेवाय तुभ्यं नमस्ते

নমস্কার তোমায়, হে বিষ্ণু—যিনি কালরূপ; নমস্কার তোমায়, হে নরসিংহ; নমস্কার তোমায়, হে শेष। নমস্কার তোমায়, হে কালরুদ্র—সংহারকর্তা; নমস্কার তোমায়, হে বাসুদেব—তোমায় প্রণাম।

Verse 21

नमो विश्वमायाविधानाय तुभ्यं नमो योगगम्याय सत्याय तुभ्यम् / नमो धर्मविज्ञाननिष्ठाय तुभ्यं नमस्ते वराहाय भूयो नमस्ते

নমস্কার তোমায়, যিনি বিশ্ব-মায়ার বিধানকারী; নমস্কার তোমায়, যিনি যোগে গম্য সত্য। নমস্কার তোমায়, যিনি ধর্ম ও বিবেক-জ্ঞানেতে স্থিত। হে বরাহ, তোমায় নমস্কার—বারংবার নমস্কার।

Verse 22

नमस्ते सहस्त्रार्कचन्द्राभमूर्ते नमो वेदविज्ञानधर्माभिगम्य / नमो देवदेवादिदेवादिदेव प्रभो विश्वयोने ऽथ भूयो नमस्ते

নমস্কার তোমায়, যাঁর মূর্তি সহস্র সূর্য-চন্দ্রের ন্যায় দীপ্ত; নমস্কার তোমায়, যিনি বেদ, জ্ঞান ও ধর্ম দ্বারা গম্য। নমস্কার তোমায়—দেবদের দেব, দেবদের মধ্যে আদিদেব। হে প্রভু, বিশ্বযোনি, আবারও তোমায় নমস্কার।

Verse 23

नमः शंभवे सत्यनिष्ठाय तुभ्यं नमो हेतवे विश्वरूपाय तुभ्यम् / नमो योगपीठान्तरस्थाय तुभ्यं शिवायैकरूपाय भूयो नमस्ते

নমস্কার তোমায়, হে শম্ভু—যিনি সত্যে স্থিত; নমস্কার তোমায়, হে কারণ—যাঁর রূপই বিশ্ব। নমস্কার তোমায়, যিনি যোগপীঠের অন্তরে অধিষ্ঠিত। হে শিব, একরস অবিভক্ত স্বরূপ, তোমায় বারংবার নমস্কার।

Verse 24

एवं स भगवान् कृष्णो देवमात्रा जगन्मयः / तोषितश्छन्दयामास वरेण प्रहसन्निव

এইভাবে দেবমাত্র ও জগন্ময় ভগবান শ্রীকৃষ্ণ সন্তুষ্ট হয়ে, যেন মৃদু হাস্যে, তাদের বর প্রদান করলেন।

Verse 25

प्रणम्य शिरसा भूमौ सा वब्रे वरमुत्तमम् / त्वामेव पुत्रं देवानां हिताय वरये वरम्

সে মাটিতে মাথা রেখে প্রণাম করে বলল—“আমি শ্রেষ্ঠ বর চাই: দেবতাদের মঙ্গলের জন্য আপনাকেই পুত্ররূপে বরণ করি।”

Verse 26

तथास्त्वित्याह भगवान् प्रपन्नजनवत्सलः / दत्त्वा वरानप्रमेयस्तत्रैवान्तरधीयत

ভগবান—শরণাগত-वत্সল—বললেন, “তথাস্তु।” তারপর অপরিমেয় বর দান করে সেখানেই অন্তর্ধান হলেন।

Verse 27

ततो बहुतिथे काले भगवन्तं जनार्दनम् / दधार गर्भं देवानां माता नारायणं स्वयम्

তারপর বহু কাল পরে, দেবতাদের মাতা স্বয়ং নারায়ণ—ভগবান জনার্দনকে—গর্ভে ধারণ করলেন।

Verse 28

समाविष्टे हृषीकेशे देवमातुरथोदरम् / उत्पाता जज्ञिरे घोरा बलेर्वैरोचनेः पुरे

যখন হৃষীকেশ দেবমাতার গর্ভে প্রবেশ করলেন, তখন বলি বৈরোচনের নগরে ভয়ংকর অমঙ্গলসূচক উৎপাত দেখা দিল।

Verse 29

निरीक्ष्य सर्वानुत्पातान् दैत्येन्द्रो भयविह्वलः / प्रह्लादमसुरं वृद्धं प्रणम्याह पितामहम्

সমস্ত অমঙ্গল লক্ষণ দেখে দৈত্যদের অধিপতি ভয়ে বিচলিত হল। সে বৃদ্ধ অসুর প্রহ্লাদকে প্রণাম করে ‘পিতামহ’ বলে সম্বোধন করল।

Verse 30

बलिरुवाच पितामह महाप्राज्ञ जायन्ते ऽस्मत्पुरे ऽधुना / किमुत्पाता भवेत् कार्यमस्माकं किंनिमित्तकाः

বলি বলল— হে পিতামহ, হে মহাপ্রাজ্ঞ! আমাদের নগরে এখন অমঙ্গল লক্ষণ উঠছে। এগুলি কী ধরনের উৎপাত? আমাদের কী করা উচিত, আর এর কারণই বা কী?

Verse 31

निशम्य तस्य वचनं चिरं ध्यात्वा महासुरः / नमस्कृत्य हृषीकेशमिदं वचनमब्रवीत्

তার কথা শুনে মহাঅসুর দীর্ঘক্ষণ চিন্তা করল। তারপর হৃষীকেশকে প্রণাম করে এই বাক্য বলল।

Verse 32

प्रह्लाद उवाच यो यज्ञैरिज्यते विष्णुर्यस्य सर्वमिदं जगत् / दधारासुरनाशार्थं माता तं त्रिदिवौकसाम्

প্রহ্লাদ বলল— যিনি যজ্ঞের দ্বারা পূজিত বিষ্ণু, এবং যাঁরই এই সমগ্র জগৎ; দেবগণের রক্ষা ও অসুরদের বিনাশের জন্য দেবমাতা তাঁকে গর্ভে ধারণ করেছিলেন।

Verse 33

यस्मादभिन्नं सकलं भिद्यते यो ऽखिलादपि / स वासुदेवो देवानां मातुर्देहं समाविशत्

যাঁহা থেকে অবিভক্ত সমগ্র সৃষ্টিই বিভক্তরূপে প্রকাশ পায়, আর যিনি সর্বাতীত হয়েও সর্বব্যাপী— সেই বাসুদেব দেবমাতার দেহে প্রবেশ করলেন।

Verse 34

न यस्य देवा जानन्ति स्वरूपं परमार्थतः / स विष्णुरदितेर्देहं स्वेच्छयाद्य समाविशत्

যাঁর পরমার্থ স্বরূপ দেবতারাও যথার্থভাবে জানেন না, সেই বিষ্ণুই স্বেচ্ছায় আজ অদিতির দেহে প্রবেশ করেছেন।

Verse 35

यस्माद् भवन्ति भूतानि यत्र संयान्ति संक्षयम् / सो ऽवतीर्णो महायोगी पुराणपुरुषो हरिः

যাঁহা থেকে সকল ভূত জন্মায় এবং প্রলয়ে যাঁহাতেই লীন হয়—সেই মহাযোগী, পুরাণপুরুষ হরিই অবতীর্ণ হয়েছেন।

Verse 36

न यत्र विद्यते नामजात्यादिपरिकल्पना / सत्तामात्रात्मरूपो ऽसौ विष्णुरंशेन जायते

যেখানে নাম-জাতি প্রভৃতির কল্পনা নেই, সেখানে কেবল সত্তামাত্র আত্মস্বরূপ সেই প্রভু বিষ্ণুর অংশরূপে প্রকাশিত হন।

Verse 37

यस्य सा जगतां माता शक्तिस्तद्धर्मधारिणी / माया भगवती लक्ष्मीः सो ऽवतीर्णो जनार्दनः

যাঁর শক্তিই জগতের মাতা, যিনি তাঁর ধর্ম ধারণ করেন—সেই ভগবতী মায়া লক্ষ্মী; আর সেই জনার্দনই অবতীর্ণ হয়েছেন।

Verse 38

यस्य सा तामसी मूर्तिः शङ्करो राजसी तनुः / ब्रह्मा संजायते विष्णुरंशेनैकेन सत्त्वभृत्

যাঁর তামসী মূর্তি শঙ্কর, রাজসী তনু ব্রহ্মা; আর সত্ত্বধারী বিষ্ণুও সেই পরমের এক অংশ থেকে উৎপন্ন হন।

Verse 39

इत्थं विचिन्त्य गोविन्दं भक्तिनम्रेण चेतसा / तमेव गच्छ शरणं ततो यास्यसि निर्वृतिम्

এইভাবে ভক্তিতে নম্রচিত্তে গোবিন্দকে চিন্তা করে, একমাত্র তাঁরই শরণে যাও; তবেই তুমি শান্তি ও পরম তৃপ্তি লাভ করবে।

Verse 40

ततः प्रह्लादवचनाद् बलिर्वैरोचनिर्हरिम् / जगाम शरणं विश्वं पालयामास धर्मतः

তারপর প্রহ্লাদের উপদেশে বিরোচনের পুত্র বলি হরির শরণ নিল; এবং ধর্মমতে সে সমগ্র বিশ্বকে রক্ষা করল।

Verse 41

काले प्राप्ते महाविष्णुं देवानां हर्षवर्धनम् / असूत कश्यपाच्चैनं देवमातादितिः स्वयम्

নির্ধারিত সময় এলে দেবমাতা অদিতি কশ্যপের দ্বারা দেবতাদের আনন্দবর্ধক মহাবিষ্ণুকে নিজেই প্রসব করলেন।

Verse 42

चतुर्भुजं विशालाक्षं श्रीवत्साङ्कितवक्षसम् / नीलमेघप्रतीकाशं भ्राजमानं श्रियावृतम्

তাঁকে ধ্যান করো—যিনি চতুর্ভুজ, বিশালনয়ন, বক্ষে শ্রীবৎসচিহ্নধারী; নীল মেঘের ন্যায় দীপ্তিমান, এবং শ্রী (লক্ষ্মী) দ্বারা পরিবৃত।

Verse 43

उपतस्थुः सुराः सर्वे सिद्धाः साध्याश्च चारणाः / उपेन्द्रमिन्द्रप्रमुखा ब्रह्मा चर्षिगमैर्वृतः

উপেন্দ্র (বিষ্ণু)-এর সেবায় সকল দেবতা উপস্থিত হলেন; সিদ্ধ, সাধ্য ও চারণরাও সেবায় দাঁড়ালেন। ইন্দ্র প্রমুখ দেবনায়ক এবং ঋষিগণবেষ্টিত ব্রহ্মাও তাঁর নিকট এলেন।

Verse 44

कृतोपनयनो वेदानध्यैष्ट भगवान् हरिः / समाचारं भरद्वाजात् त्रिलोकाय प्रदर्शयन्

উপনয়ন-সংস্কার সম্পন্ন করে ভগবান হরি বেদ অধ্যয়ন করলেন; আর ভরদ্বাজের নিকট থেকে সদাচার শিখে তা ত্রিলোকে আদর্শরূপে প্রকাশ করলেন।

Verse 45

एवं हि लौकिकं मार्गं प्रदर्शयति स प्रभुः / स यत् प्रमाणं कुरुते लोकस्तदनुवर्तते

এইভাবে সেই প্রভু লোকজীবনের যথার্থ পথ প্রদর্শন করেন; তিনি যে মানদণ্ডকে প্রমাণরূপে স্থাপন করেন, লোকসমাজ তাই অনুসরণ করে।

Verse 46

ततः कालेन मतिमान् बलिर्वैरोचनिः स्वयम् / यज्ञैर्यज्ञेश्वरं विष्णुमर्चयामास सर्वगम्

তারপর যথাকালে বুদ্ধিমান বিরোচনপুত্র বলি নিজে যজ্ঞসমূহের দ্বারা সর্বব্যাপী যজ্ঞেশ্বর বিষ্ণুর আরাধনা করলেন।

Verse 47

ब्राह्मणान् पूजयामास दत्त्वा बहुतरं धनम् / ब्रह्मर्षयः समाजग्मुर्यज्ञवाटं महात्मनः

তিনি প্রচুর ধন দান করে ব্রাহ্মণদের পূজা করলেন; আর সেই মহাত্মার যজ্ঞবাটে ব্রহ্মর্ষিগণ সমবেত হলেন।

Verse 48

विज्ञाय विष्णुर्भगवान् भरद्वाजप्रचोदितः / आस्थाय वामनं रूपं यज्ञदेशमथागमत्

পরিস্থিতি জেনে, ভরদ্বাজের প্রেরণায় ভগবান বিষ্ণু বামনরূপ ধারণ করে তারপর যজ্ঞস্থলে উপস্থিত হলেন।

Verse 49

कृष्णाजिनोपवीताङ्ग आषाढेन विराजितः / ब्राह्मणो जटिलो वेदानुद्गिरन् भस्ममण्डितः

কৃষ্ণমৃগচর্ম পরিহিত, যজ্ঞোপবীতধারী, দণ্ডে দীপ্তিমান, জটাধারী, ভস্মবিভূষিত এবং অবিরত বেদোচ্চারণকারী এক ব্রাহ্মণ তপস্যার জ্যোতিতে প্রকাশ পেলেন।

Verse 50

संप्राप्यासुरराजस्य समीपं भिक्षुको हरिः / स्वपादैर्विमितं देशमयाचत बलिं त्रिभिः

অসুররাজের নিকটে উপস্থিত হয়ে, ভিক্ষুকরূপধারী হরি বলির কাছে নিজের পদক্ষেপে মাপা হবে এমন ভূমি—তিন পদ—দান প্রার্থনা করলেন।

Verse 51

प्रक्षाल्य चरणौ विष्णोर्बलिर्भासमन्वितः / आचामयित्वा भृङ्गारमादाय स्वर्णनिर्मितम्

ভগবান বিষ্ণুর চরণ প্রক্ষালন করে, ভক্তির দীপ্তিতে উজ্জ্বল বলি আচমন করলেন এবং স্বর্ণনির্মিত ভৃঙ্গার (জলপাত্র) হাতে নিয়ে ক্রিয়ায় প্রবৃত্ত হলেন।

Verse 52

दास्ये तवेदं भवते पदत्रयं प्रीणातु देवो हरिरव्ययाकृतिः / विचिन्त्य देवस्य कराग्रपल्लवे निपातयामास जलं सुशीतलम्

“সেবারূপে তোমার জন্য এই তিন পদ অর্পণ করি; অব্যয়-রূপ দেব হরি প্রসন্ন হোন।” এভাবে চিন্তা করে তিনি দেবের কোমল আঙুলের ডগায় অতি শীতল জল ধীরে ধীরে ঢাললেন।

Verse 53

विचक्रमे पृथिवीमेष एता- मथान्तरिक्षं दिवमादिदेवः / व्यपेतरागं दितिजेश्वरं तं प्रकर्तुकामः शरणं प्रपन्नम्

সেই আদিদেব (বামন-বিষ্ণু) প্রথমে এই পৃথিবী, তারপর অন্তরীক্ষ, এবং শেষে স্বর্গলোক অতিক্রম করলেন—দৈত্যেশ্বর বলিকে সমাপ্ত করতে ইচ্ছুক হয়ে, যদিও সে আসক্তিহীন হয়ে শরণাগত হয়েছিল।

Verse 54

आक्रम्य लोकत्रयमीशपादः प्राजापत्याद् ब्रह्मलोकं जगाम / प्रणेमुरादित्यसहस्त्रकल्पं ये तत्र लोके निवसन्ति सिद्धाः

ত্রিলোক অতিক্রম করে ঈশ্বরচরণধারী প্রভু প্রাজাপত্য লোক থেকে ব্রহ্মলোকে গেলেন। সেখানে নিবাসী সিদ্ধগণ সহস্র-সূর্যসম দীপ্ত, কল্পসময়ব্যাপী অনন্ত প্রভুকে প্রণাম করল॥

Verse 55

अथोपतस्थे भगवाननादिः पितामहास्तोषयामास विष्णुम् / भित्त्वा तदण्डस्य कपालमूर्ध्वं जगाम दिव्यावरणानि भूयः

তখন অনাদি ভগবান যথাবিধি উপাসিত হলেন; পিতামহ ব্রহ্মা স্তব দ্বারা শ্রীবিষ্ণুকে সন্তুষ্ট করলেন। সেই ব্রহ্মাণ্ড-অণ্ডের ঊর্ধ্ব কপালসদৃশ আবরণ ভেদ করে তিনি পুনরায় দিব্য আবরনসমূহ অতিক্রম করলেন॥

Verse 56

अथाण्डभेदान्निपपात शीतलं महाजलं तत् पुण्यकृद्भिश्चजुष्टम् / प्रवर्तते चापि सरिद्वरा तदा गङ्गेत्युक्ता ब्रह्मणा व्योमसंस्था

তারপর অণ্ডভেদে শীতল মহাজল নীচে পতিত হল, যা পুণ্যকর্মীদের প্রিয় ও আশ্রিত। তখন শ্রেষ্ঠা নদী প্রবাহিত হল; আকাশস্থিত সেই ধারাকে ব্রহ্মা ‘গঙ্গা’ নামে অভিহিত করলেন॥

Verse 57

गत्वा महान्तं प्रकृतिं प्रधानं ब्रह्माणमेकं पुरुषं स्वबीजम् / अतिष्ठदीशस्य पदं तदव्ययं दृष्ट्वा देवास्तत्र तत्र स्तुवन्ति

মহৎ, প্রকৃতি ও প্রধান অতিক্রম করে, স্ববীজ এক পুরুষরূপ এক ব্রহ্মকে উপলব্ধি করে তিনি ঈশ্বরের সেই অব্যয় পদে প্রতিষ্ঠিত হলেন। সেই পরম অবস্থাকে দেখে দেবগণ সর্বত্র স্তব করেন॥

Verse 58

आलोक्य तं पुरुषं विश्वकायं महान् बलिर्भक्तियोगेन विष्णुम् / ननाम नारायणमेकमव्ययं स्वचेतसा यं प्रणमन्ति देवाः

বিশ্বদেহ সেই পুরুষ—বিষ্ণু—কে দর্শন করে মহাবলী ভক্তিযোগে নত হলেন। নিজ চিত্তে তিনি এক, অব্যয় নারায়ণকে আরাধনা করলেন, যাঁকে দেবতারাও প্রণাম করেন॥

Verse 59

तमब्रवीद् भगवानादिकर्ता भूत्वा पुनर्वामनो वासुदेवः / ममैव दैत्याधिपते ऽधुनेदं लोकत्रयं भवता भावदत्तम्

তখন আদিকর্তা ভগবান বাসুদেব পুনরায় বামনরূপ ধারণ করে বললেন— “হে দৈত্যাধিপতি! এখন তোমার ভক্তি ও সত্য অভিপ্রায়ে এই ত্রিলোক সত্যই আমাকে দান করা হয়েছে।”

Verse 60

प्रणम्य मूर्ध्ना पुनरेव दैत्यो निपातयामास जलं कराग्रे / दास्ये तवात्मानमनन्तधाम्ने त्रिविक्रमायामितविक्रमाय

দৈত্যটি আবার মস্তক নত করে প্রণাম করল এবং দানবিধিতে হাতের অগ্রভাগ থেকে জল ঢালল। সে বলল— “হে অনন্তধাম, অমিতবিক্রম ত্রিবিক্রম! আমি নিজেকে তোমার দাস্যসেবায় সমর্পণ করি।”

Verse 61

प्रगृह्य सूनोरपि संप्रदत्तं प्रह्लादसूनोरथ शङ्खपाणिः / जगाद दैत्यं जगदन्तरात्मा पातालमूलं प्रविशेति भूयः

তখন শঙ্খপাণি বিষ্ণু—যিনি জগতের অন্তরাত্মা—প্রহ্লাদপুত্রের পুত্রের পক্ষ থেকেও যা দত্ত হয়েছিল তা গ্রহণ করে দৈত্যকে বললেন— “আবার পাতালের মূলদেশে প্রবেশ কর।”

Verse 62

समास्यतां भवता तत्र नित्यं भुक्त्वा भोगान् देवतानामलभ्यान् / ध्यायस्व मां सततं भक्तियोगात् प्रवेक्ष्यसे कल्पदाहे पुनर्माम्

তুমি সেখানে নিত্য বাস করো এবং দেবতাদেরও অপ্রাপ্য ভোগ উপভোগ করো। তবু ভক্তিযোগে সর্বদা আমার ধ্যান করো; কল্পদাহে (প্রলয়ে) তুমি আবার আমার মধ্যে প্রবেশ করবে।

Verse 63

उक्त्वैवं दैत्यसिंहं तं विष्णुः सत्यपराक्रमः / पुरन्दराय त्रैलोक्यं ददौ विष्णुरुरुक्रमः

এইভাবে সেই দৈত্যসিংহকে বলে, সত্যপরাক্রমী উরুক্রম বিষ্ণু পুরন্দর (ইন্দ্র)-কে ত্রিলোকের অধিকার ফিরিয়ে দিলেন।

Verse 64

संस्तुवन्ति महायोगं सिद्धा देवर्षिकिन्नराः / ब्रह्मा शक्रो ऽथ भगवान् रुद्रादित्यमरुद्गणाः

সিদ্ধগণ, দেবর্ষি ও কিন্নরগণ সেই মহাযোগের স্তব করেন; তদ্রূপ ব্রহ্মা, শক্র (ইন্দ্র), ভগবান এবং রুদ্র-আদিত্য-মরুতগণও তাঁকে স্তুত করেন।

Verse 65

कृत्वैतदद्भुतं कर्म विष्णुर्वामनरूपधृक् / पश्यतामेव सर्वेषां तत्रैवान्तरधीयत

এই আশ্চর্য কর্ম সম্পন্ন করে বামনরূপধারী বিষ্ণু, সকলের চোখের সামনেই সেই স্থানে অন্তর্ধান করলেন।

Verse 66

सो ऽपि दैत्यवरः श्रीमान् पातालं प्राप चोदितः / प्रह्लादेनासुरवरैर्विष्णुना विष्णुतत्परः

সেই শ্রীমান দানবশ্রেষ্ঠও প্রেরিত হয়ে পাতালে গেল—প্রহ্লাদ, অসুরশ্রেষ্ঠগণ এবং স্বয়ং বিষ্ণুর প্রেরণায়; তার মন সম্পূর্ণ বিষ্ণুপরায়ণ ছিল।

Verse 67

अपृच्छद् विष्णुमाहात्मयं भक्तियोगमनुत्तमम् / पूजाविधानं प्रह्लादं तदाहासौ चकार सः

সে ভগবান বিষ্ণুর মাহাত্ম্য, অনুত্তম ভক্তিযোগ এবং পূজাবিধি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল; তখন প্রহ্লাদ তা বললেন, আর সে সেই অনুযায়ী আচরণ করল।

Verse 68

अथ रथचरणासिशङ्खपाणिं सरसिजोलचनमीशमप्रमेयम् / शरणमुपपयौ स भावयोगात् प्रणतगतिं प्रणिधाय कर्मयोगम्

তখন ভাবযোগের দ্বারা সে শরণ নিল সেই অপরিমেয় ঈশ্বরের—পদ্মনয়ন, শঙ্খ ও অসিধারী, যাঁর চরণ রথে স্থিত; প্রণতিকে গতি করে সে কর্মযোগে দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত হল।

Verse 69

एष वः कथितो विप्रा वामनस्य पराक्रमः / स देवकार्याणि सदा करोति पुरुषोत्तमः

হে বিপ্রগণ, এভাবে তোমাদের কাছে বামনের পরাক্রম বলা হল। সেই পুরুষোত্তম সর্বদা দেবকার্য সম্পন্ন করেন।