Adhyaya 74

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीय उपोद्धातपादे विष्णुमाहात्म्यवर्णनं नाम त्रिसप्ततितमो ऽध्यायः // ७३// सूत उवाच तुर्वसोस्तु सुतो वह्निर्वह्नेर्गोभानुरात्मजः / गोभानोस्तु सुतो वीर स्त्रिसानुरपाजितः

এইভাবে শ্রীব্রহ্মাণ্ড মহাপুরাণে, বায়ুপ্রোক্ত মধ্যমভাগের তৃতীয় উপোদ্ধাতপাদে ‘বিষ্ণুমাহাত্ম্যবর্ণন’ নামে তিয়াত্তরতম অধ্যায়। সূত বললেন—তুর্বসুর পুত্র বহ্নি; বহ্নির পুত্র গোভানু; আর গোভানুর বীর পুত্র স্ত্রিসানু (অপাজিত)।

Verse 2

करन्धमस्तु त्रैसानो मरुत्तस्तस्य चात्मजः / अन्यस्त्वाविज्ञितो राजा मरुत्तः कथितः पुरा

ত্রৈসানুর পুত্র করন্ধম, আর তার পুত্র মরুত্ত। প্রাচীন কালে আর-একজন অজ্ঞাত রাজাও ‘মরুত্ত’ নামে কথিত হয়েছে।

Verse 3

अनपत्यो मरुत्तस्तु स राजासीदिति श्रुतम् / दुष्कन्तं पौरवं चापि स वै पुत्रमकल्पयत्

শোনা যায়, রাজা মরুত্ত নিঃসন্তান ছিলেন। তাই তিনি পौरব বংশীয় দুষ্কন্তকেই পুত্ররূপে গ্রহণ করেছিলেন।

Verse 4

एवं ययातिशापेन जरासंक्रमणे पुरा / तुर्वसोः पौरवं वंशं प्रविवेश पुरा किल

এইভাবে যযাতির শাপে, প্রাচীন কালে জরা-সংক্রমণের ঘটনায়, তুর্বসুর বংশ নাকি পौरব বংশে প্রবেশ করেছিল।

Verse 5

दुष्कन्तस्य तु दायादः सरूप्यो नाम पार्थिवः / सरूप्यात्तु तथाण्डीरश्चत्वारस्तस्य चात्मजाः

দুষ্কন্তের উত্তরাধিকারী ছিলেন ‘সরূপ্য’ নামের এক রাজা। আর সরূপ্য থেকে ‘অণ্ডীর’ এবং তার চার পুত্র জন্ম নেয়।

Verse 6

पाण्ड्यश्च केरलश्चैव चोलः कुल्यस्तथैव च / तेषां जनपदाः कुल्याः पाण्ड्याश्चोलाः सकेरलाः

পাণ্ড্য, কেরল, চোল ও কুল্য—এরা সকলেই জনপদরূপে প্রসিদ্ধ; তাদের দেশ কুল্য, পাণ্ড্য, চোল ও কেরল নামে খ্যাত।

Verse 7

द्रुह्योश्च तनयौ वीरौ बभ्रुः सेतुश्च विश्रुतौ / अरुद्धः सेतुपुत्रस्तु बाब्रवो रिपुरुच्यते

দ্রুহ্যুর দুই বীর পুত্র—বভ্রু ও সেতু—প্রসিদ্ধ ছিলেন; সেতুর পুত্র অরুদ্ধ ‘বাব্রব’ নামে পরিচিত, শত্রুনাশক বলে কথিত।

Verse 8

यौवनाश्वेन समितौ कृच्छेण निहतो बली / युद्धं सुमहदासीत्तु मासान्परिचतुर्दश

যৌবনাশ্বের সঙ্গে সংঘাতে সেই বলবান ব্যক্তি কষ্টসাধ্যভাবে নিহত হল; যুদ্ধটি ছিল অতি মহৎ এবং চৌদ্দ মাস ধরে চলেছিল।

Verse 9

अरुद्धस्य तु दायादो गान्धारो नाम पार्थिवः / ख्यायते यस्य नाम्ना तु गान्धारविषयो महान्

অরুদ্ধের উত্তরাধিকারী ছিলেন ‘গান্ধার’ নামের এক রাজা; তাঁর নামেই মহান গান্ধার-দেশ প্রসিদ্ধ হয়।

Verse 10

गान्धारादेशजाश्चापि तुरगा वाजिनां वराः / गान्धारपुत्रो धर्मस्तु धृतस्तस्य सुतो ऽभवत्

গান্ধার-দেশে জন্মানো অশ্বরাও অশ্বদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য; গান্ধারের পুত্র ছিলেন ‘ধর্ম’, আর তাঁর পুত্র ‘ধৃত’ হয়।

Verse 11

धृतस्य दुर्दमो जज्ञे प्रचेतास्तस्य चात्मजः / प्रचेतसः पुत्रशतं राजानः सर्व एव ते

ধৃতের পুত্র দুর্দম জন্মাল, আর তার পুত্র প্রচেতা। প্রচেতসের একশো পুত্র জন্মেছিল; তারা সকলেই রাজা ছিলেন।

Verse 12

म्लेच्छराष्ट्राधिपाः सर्वे ह्युदीचीं दिशमास्थिताः / अनोश्चैव सुता वीरास्त्रयः परमधार्मिकाः

তারা সকলেই ম্লেচ্ছ-রাষ্ট্রের অধিপতি, উত্তর দিকেই অবস্থান করেছিল। আর অনুরও তিনজন বীর পুত্র ছিল, যারা পরম ধার্মিক।

Verse 13

सभानरः कालचक्षुः पराक्षस्चेति विश्रुताः / सभानरस्य पुत्रस्तु विद्वान्कालानलो नृपः

তারা সভানর, কালচক্ষু ও পরাক্ষ—এই নামে প্রসিদ্ধ ছিল। সভানরের পুত্র ছিলেন বিদ্বান রাজা কালানল।

Verse 14

कालानलस्य धर्मात्मा सृंजयो नाम विश्रुतः / सृंजयस्याभवत्पुत्रो वीरो नाम्ना पुरञ्जयः

কালানলের ধর্মাত্মা পুত্র সৃঞ্জয় নামে প্রসিদ্ধ ছিল। সৃঞ্জয়ের পুত্র জন্মাল, বীর পুরঞ্জয় নামে।

Verse 15

आसीदिन्द्रसमो राजा प्रतिष्टितयशादिवि / महामनाः सुतस्तस्य महाशालस्य धार्मिकः

সে রাজা ইন্দ্রসম ছিল, তার যশ স্বর্গেও প্রতিষ্ঠিত ছিল। তার ধার্মিক পুত্রের নাম মহামনা, যিনি মহাশালের পুত্র।

Verse 16

सप्तद्वीपेश्वरो राजा चक्रवर्त्ती महायशाः / महामनास्तु द्वौ पुत्रौ जनयामास विश्रुतौ

সপ্তদ্বীপের অধিপতি, মহাযশস্বী চক্রবর্তী রাজা মহান্‌চিত্তে দুইজন প্রসিদ্ধ পুত্রের জন্ম দিলেন।

Verse 17

उशीनरं च धर्मज्ञं तितिक्षुं चैव धार्मिकम् / उशीनरस्य पत्न्यस्तु पञ्च राजर्षिवंशजाः

উশীনর ছিলেন ধর্মজ্ঞ, সহিষ্ণু ও ধর্মপরায়ণ। উশীনরের পাঁচ পত্নী ছিলেন, যাঁরা রাজর্ষিবংশজাত।

Verse 18

नृगा कृमी नवा दर्वा पञ्चमी च दृषद्वती / उशीनरस्य पुत्र्यस्तु पञ्च तासु कुलोद्वहाः

নৃগা, কৃমী, নবা, দর্‌বা এবং পঞ্চমী দৃষদ্বতী—এরা উশীনরের পাঁচ কন্যা; তাদের মধ্যেই কুলধারক বংশপ্রবর্তকরা জন্ম নিল।

Verse 19

तपस्यतः सुमहतो जाता वृद्धस्य धार्मिकाः / नृगायास्तु नृगः पुत्रो नवाया नव एव तु

মহান তপস্যায় রত বৃদ্ধের ঘরে ধর্মপরায়ণ সন্তান জন্মিল। নৃগার গর্ভে নৃগ পুত্র জন্মাল, আর নবায় নব নামের পুত্রই জন্মাল।

Verse 20

कृम्याः कृमिस्तु दर्वायाः सुव्रतो नाम धार्मिकः / दृषद्वती सुतश्चापि शिबिरौशीनरो द्विजाः

কৃমীর গর্ভে কৃমি পুত্র জন্মাল; দর্‌বার গর্ভে ধর্মপরায়ণ ‘সুব্রত’ নামের পুত্র জন্মিল। দৃষদ্বতীর গর্ভে শিবি ও ঔশীনর—এই দুইজন দ্বিজসম পুত্র জন্মাল।

Verse 21

शिबे शिवपुरं ख्यातं यौधेयं तु नृगस्य च / नवस्य नवराष्ट्रं तु कृमेस्तु कृमिला पुरी

শিবের জন্য ‘শিবপুর’ প্রসিদ্ধ, নৃগের জন্য ‘যৌধেয়’; নবের জন্য ‘নবরাষ্ট্র’ এবং কৃমির জন্য ‘কৃমিলা’ নগরী কথিত।

Verse 22

सुव्रतस्य तथांबष्टा शिबिपुत्रान्निबोधत / शिबेस्तु शिबयः पुत्राश्चत्वारो लोकसंमताः

সুব্রতের জন্য ‘অম্বষ্টা’ (দেশ) আছে; আর শিবির পুত্রদের কথা শোনো। শিবের ‘শিবয়’ নামে চার পুত্র লোকসম্মত ও প্রসিদ্ধ।

Verse 23

वृषदर्भः सुवीरस्तु केकयो मद्रकस्तथा / तेषां जनपदाः स्फीताः केकया मद्रकास्तथा

বৃষদর্ভ, সুবীর, কেকয় ও মদ্রক—এরা ছিলেন। তাদের জনপদ সমৃদ্ধ হলো; কেকয় ও মদ্রক দেশ বিশেষভাবে প্রসিদ্ধ হলো।

Verse 24

वृषदर्भाः सुवीराश्च तितिक्षोः शृणुत प्रजाः / तितिक्षुरभवद्राजा पूर्वस्यां दिशि विश्रुतः

বৃষদর্ভ ও সুবীর—এরা তিতিক্ষুর প্রজা ছিল, শোনো। তিতিক্ষু রাজা হয়েছিলেন, যিনি পূর্বদিকে প্রসিদ্ধ ছিলেন।

Verse 25

उशद्रथो महाबाहुस्तस्य हेमः सुतो ऽभवत् / हेमस्य सुतपा जज्ञे सुतः सुतपसो बलिः

মহাবাহু উশদ্রথ ছিলেন; তাঁর পুত্র হেম। হেমের থেকে সুতপা জন্মাল, আর সুতপার পুত্র হল বলি।

Verse 26

जातो मनुष्ययोन्यां वै क्षीणे वंशे प्रजेप्सया / महायोगी स तु बलिर्बद्धो यः स महामनाः

বংশ ক্ষীণ হলে প্রজার কামনায় তিনি মানবযোনিতে জন্ম নিলেন; তিনি মহাযোগী বলি—যিনি বাঁধা হয়েছিলেন—তিনি মহামনা।

Verse 27

पुत्रानुत्पादयामास जातुर्वर्ण्यकरान्भुवि / अङ्गं स जनयामास वङ्गं सुह्मं तथैव च

তিনি পৃথিবীতে চতুর্বর্ণ-প্রবর্তক পুত্রদের উৎপন্ন করলেন; তিনি অঙ্গ, বঙ্গ ও সুহ্মকেও জন্ম দিলেন।

Verse 28

युद्धं कलिङ्गं च तथा वालेयं क्षत्रमुच्यते / वालेया ब्राह्मणाश्चैव तस्य वंशकराः प्रभोः

যুদ্ধ, কলিঙ্গ এবং বালেয়—এরা ক্ষত্রিয় বলে কথিত; আর বালেয় ব্রাহ্মণরাও সেই প্রভুর বংশবর্ধক হলেন।

Verse 29

बलेस्तु ब्रह्मणा दत्ता वराः प्रीतेन धीमतः / महायोगित्वमायुश्च कल्पस्य परिमाणकम्

ধীমান বলিকে প্রসন্ন ব্রহ্মা বর দিলেন—মহাযোগিত্ব এবং এক কল্পের পরিমাণ আয়ু।

Verse 30

संग्रामे वाप्यजेयत्वं धर्मे चैव प्रभावतः / त्रैलोक्यदर्शनं चैव प्राधान्यं प्रसवे तथा

যুদ্ধে অজেয়তা, ধর্মে প্রভাবশালী শক্তি; এবং ত্রিলোক দর্শন, তদুপরি সন্তান-প্রসবে প্রধানত্ব।

Verse 31

बलेश्चा प्रतिमत्वं वे धर्मतत्त्वार्थदर्शनम् / चतुरो नियतान्वर्णांस्त्वं वै स्थापयितेति वै

হে বলে! তোমার মধ্যে ধর্মতত্ত্বের অর্থদর্শন ও আদর্শ-প্রতিমা প্রকাশিত হোক; তুমি চার নির্ধারিত বর্ণকে প্রতিষ্ঠা করবে—এমনই বলা হল।

Verse 32

इत्युक्तो विभुना राजा बलिः शान्ति पराययौ / कालेन महता विद्वान्स्वं च स्थानमुपागतः

এভাবে বিভু কর্তৃক উক্ত হলে রাজা বলি শান্তি লাভ করল; দীর্ঘ কালের পর সেই জ্ঞানী নিজ নিজ স্থানে উপনীত হল।

Verse 33

तेषां जनपदाः स्फीता अङ्गवङ्गाश्च सुह्मकाः / पुण्ड्राः कलिङ्गश्च तथा तेषां वंशं निबोधत

তাদের জনপদগুলি সমৃদ্ধ ছিল—অঙ্গ, বঙ্গ ও সুহ্ম; তদ্রূপ পুণ্ড্র ও কলিঙ্গ। এখন তাদের বংশপরম্পরা জেনে নাও।

Verse 34

तस्य ते तनयाः सर्वे क्षेत्रजा मुनिसंभवाः / संभूता दीर्घतमसः सुदेष्णायां महौजसः

তার সেই সকল পুত্র ক্ষেত্রজ, মুনিজাত; মহাতেজস্বী দীর্ঘতমসের দ্বারা সুদেষ্ণার গর্ভে উৎপন্ন হয়েছিল।

Verse 35

ऋषय ऊचुः कथं बलेः सुताः पञ्च जनिताः क्षेत्रजाः प्रभो / ऋषिणा दीर्घतमसा ह्येतत्प्रब्रूहि पृच्छताम्

ঋষিগণ বললেন—হে প্রভো! বলির পাঁচ পুত্র ক্ষেত্রজ কীভাবে জন্মাল? ঋষি দীর্ঘতমসের দ্বারা এ কীভাবে ঘটল, জিজ্ঞাসুদের বলুন।

Verse 36

सूत उवाच उशिजो नाम विख्यात आसीद्धीमानृषिः पुरा / भार्या वै ममता नाम बभूवास्य महात्मनः

সূত বলিলেন—প্রাচীনকালে উশিজ নামে এক প্রসিদ্ধ, ধীমান ঋষি ছিলেন। সেই মহাত্মার পত্নীর নাম ছিল মমতা।

Verse 37

उशिजस्य कनीयांस्तु पुरोधा यो दिवौकसाम् / बृहस्पतिर्बृहत्तेजा ममतां सो ऽभ्यपद्यत

উশিজের কনিষ্ঠ ভ্রাতা, দেবলোকের পুরোহিত, মহাতেজস্বী বৃহস্পতি মমতার নিকট গমন করে তাকে প্রার্থনা করিলেন।

Verse 38

उवाच ममता तं तु बृहस्पतिमनिच्छती / अन्तर्वत्न्यस्मि ते भ्रातुर्ज्येष्ठस्यास्य च भामिनी

মমতা অনিচ্ছাসত্ত্বেও বৃহস্পতিকে বলিল—আমি গর্ভবতী; আমি তোমার জ্যেষ্ঠ ভ্রাতার পত্নী, হে দীপ্তিমান।

Verse 39

अयं हि मे महान्गर्भो रोरवीति बृहस्पते / अजस्रं ब्रह्म चाभ्यस्य षडङ्गं वेदमुद्गिरन्

হে বৃহস্পতি! আমার গর্ভে এই মহান সন্তান ক্রন্দন করে, আর অবিরত ব্রহ্মচিন্তন করে ষড়ঙ্গসহ বেদ উচ্চারণ করে।

Verse 40

अमोघरे तास्त्वं चापि न मां भजितुमर्हसि / अस्मिन्नेव यथाकाले यथा वा मन्यसे विभो

হে অমোঘরেতা! তুমিও আমাকে ভোগ করিবার যোগ্য নও; এই সময়েই, যথাকালে—যেমন তুমি বিবেচনা কর, হে বিভু।

Verse 41

एवमुक्तस्तया सम्यग्बृहतेजा बृहस्पतिः / कामात्मानं महात्मापि नात्मानं सो ऽभ्यधारयत्

তাঁর দ্বারা এভাবে যথাযথ বলা সত্ত্বেও মহাতেজস্বী বৃহস্পতি—মহাত্মা হয়েও—নিজেকে সংযত রাখতে পারলেন না; কামভাবই তাঁকে আচ্ছন্ন করল।

Verse 42

संबभूवैव धर्मात्मा तया सार्द्धं बृहस्पति / उत्सृजन्तं तदा रेतो गर्भस्थः सो ऽस्य भाषत

তখন ধর্মাত্মা বৃহস্পতি তার সঙ্গে মিলিত হলেন। সেই সময় তিনি বীর্য ত্যাগ করতে উদ্যত হলে, গর্ভস্থ সেই জন তাঁকে বলল।

Verse 43

शुक्रं त्याक्षीश्च मा जीव द्वयोर्नेहास्ति संभवः / अमोघरेतास्त्वं वापि पूर्वं चाहमिहागतः

হে জীব, তুমি শুক্র ত্যাগ করো এবং বাঁচো; এখানে আমাদের দু’জনের একসঙ্গে জন্ম সম্ভব নয়। তুমি তো অমোঘবীর্য, আর আমি তো আগেই এখানে এসে গেছি।

Verse 44

शशाप तं तदा क्रुद्ध एवमुक्तो बृहस्पतिः / उशिजस्य सुतं भ्रातुर्गर्भस्थं भगवानृषिः

এভাবে বলা হলে ক্রুদ্ধ হয়ে ভগবান ঋষি বৃহস্পতি তখন উশিজের পুত্র—ভ্রাতার গর্ভস্থ সন্তান—তাকে শাপ দিলেন।

Verse 45

यस्मात्त्वमीदृशे काले सर्वभूतेप्सिते सति / मामेवमुक्तवान्मोहात्तमो दीर्घं ग्रवेक्ष्यसि

কারণ এমন সময়ে, যখন সকল প্রাণী (সন্তান) কামনা করে, তুমি মোহবশত আমাকে এভাবে বলেছ; তাই তুমি দীর্ঘকাল অন্ধকারই দেখবে।

Verse 46

ततो दीर्घतमा नाम शापादृषिरजायत / अथौशिजो बृहत्कीर्तिर्बृहस्पतिरिबौजसा

তখন শাপের ফলে ‘দীর্ঘতমা’ নামে এক ঋষি জন্মালেন; পরে ঔশিজ বংশের বৃহৎকীর্তি, তেজে যেন বৃহস্পতির সমান, আবির্ভূত হলেন।

Verse 47

ऊर्द्ध्वरेतास्ततश्चापि न्यवसद्भ्रातुराश्रमे / गोधर्मं सौरभेयात्तु वृषभाच्छतवान्प्रभोः

তারপর ঊর্ধ্বরেতা হয়ে সে ভ্রাতার আশ্রমে বাস করল; আর প্রভুর বৃষভ থেকে সুরভিজাত গোধর্মের উপদেশ সে গ্রহণ করল।

Verse 48

तस्य भ्राता पितृव्यस्तु चकार भवनं तदा / तस्मिन्हि तत्र वसति यदृच्छाभ्यागतो वृषः

তখন তার ভ্রাতা, পিতৃব্যসম, একটি নিবাস নির্মাণ করলেন; আর সেখানে বাস করতে করতে হঠাৎই এক বৃষ এসে উপস্থিত হল।

Verse 49

दर्शार्थमास्तृतान्दर्भाञ्चचार सुरभीसुतः / जग्राह तं दीर्घ तमा विस्फुरन्तं तु शृङ्गयोः

দর্শনের উদ্দেশ্যে বিছানো কুশের উপর সুরভিপুত্র চলল; আর দীর্ঘতমা তার শিঙে কাঁপন তুলতে থাকা সেই বৃষকে ধরে ফেললেন।

Verse 50

स तेन निगृहीतस्तु न चचाल पदात्पदम् / ततो ऽब्रवीद् वृषस्तं वै सुंच मां बलिनां वर

ধরা পড়েও সেই বৃষ এক পা-ও নড়ল না; তখন বৃষটি বলল—হে বলবানদের শ্রেষ্ঠ, আমাকে ছেড়ে দাও।

Verse 51

न मया सादितस्तात बलवांस्तद्विधः क्वचित् / त्र्यंबकं वहता देवं यतो जातो ऽस्मि भूतले

হে তাত! আমার দ্বারা এমন বলবান ও তদ্রূপ কেউ কখনও পরাভূত হয়নি; কারণ আমি ভূতলে ত্র্যম্বক দেবকে বহনকারী থেকে জন্মেছি।

Verse 52

सुंच मां बलिनां श्रेष्ठ प्रतिस्नेहं वरं वृणु / एवमुक्तो ऽब्रवीदेनं जीवंस्त्वं मे क्व यास्यसि

হে বলবানদের শ্রেষ্ঠ! আমাকে ছেড়ে দাও, প্রতিস্নেহের বর গ্রহণ কর। এভাবে বলা হলে সে তাকে বলল—তুমি জীবিত থেকে আমার কাছ থেকে কোথায় যাবে?

Verse 53

तेन त्वाहं न मोक्ष्यामि परस्वादं चतुष्पदम् / ततस्तं दीर्घतमसं स वृषः प्रत्युवाच ह

তাই আমি তোকে—পরের স্বাদের লোভী সেই চতুষ্পদকে—ছাড়ব না। তখন সেই বৃষ দীর্ঘতমসকে প্রত্যুত্তর দিল।

Verse 54

नास्माकं विद्यते तात पातकं स्तेयमेव च / भक्ष्याभक्ष्यं न जानीमः पेयापेयं च सर्वशः

হে তাত! আমাদের কাছে না পাপ আছে, না চুরি; আমরা সর্বতোভাবে জানি না কী ভক্ষ্য আর কী অভক্ষ্য, কী পানীয় আর কী অপানীয়।

Verse 55

कार्या कार्यं च वै विप्र गम्यगम्यं तथैव च / न पाप्मानो वयं विप्र धर्मो ह्येष गवां श्रुतः

হে বিপ্র! কী করা উচিত কী নয়, কোথায় গমনীয় কোথায় অগমনীয়—এও; হে বিপ্র! আমরা পাপী নই, কারণ এটাই গাভীদের শ্রুত ধর্ম।

Verse 56

गवां नाम स वे श्रुत्वा संभ्रान्तस्त ममुञ्चत / भक्त्या चानुश्रविकया गोसुतं वै प्रसादयन्

গাভীদের নাম শুনে সে বিচলিত হয়ে তাকে ছেড়ে দিল। তারপর শ্রদ্ধাভরে, শ্রুতিপথে প্রাপ্ত ভক্তিবাণী দিয়ে গো-পুত্রকে প্রসন্ন করল।

Verse 57

प्रसादतो वृषेन्द्रस्य गोधर्मं जगृहे ऽथ सः / मनसैव तदा दध्रे तद्विधस्तत्परायणः

বৃষেন্দ্রের কৃপায় সে গো-ধর্ম গ্রহণ করল। তখন সে মনে মনে তা ধারণ করল, সেই বিধানময় হয়ে তাতেই পরায়ণ রইল।

Verse 58

ततो यवीयसः पत्नीमौतथ्यस्याभ्यमन्यत / विचेष्टमानां रुदतीं दैवात्संमूढचेतनः

তারপর দৈববশত তার চেতনা বিভ্রান্ত হলো, আর সে কাঁদতে কাঁদতে ছটফট করা ঔতথ্যের কনিষ্ঠা পত্নীকে অপমান করার সংকল্প করল।

Verse 59

अवलेपं तु तंमत्वा सुरद्वांस्तस्य नाक्षमत् / गोधर्म वै बलं कृत्वा स्नुषां स ह्यभ्यमन्यत

তার সেই দম্ভ বুঝে সুরদ্বান তা সহ্য করতে পারল না। গো-ধর্মকেই বল করে সে নিজের পুত্রবধূকে অপমান করতে উদ্যত হলো।

Verse 60

विपर्ययं तु तं दृष्ट्वा शरद्वान्प्रविचिन्त्य च / भविष्यमर्थं ज्ञात्वा च महात्मा त्ववमत्य तम्

সেই বিপরীত আচরণ দেখে শরদ্বান চিন্তা করলেন। ভবিষ্যতের তাৎপর্য জেনে সেই মহাত্মা তাকে তুচ্ছ জ্ঞান করে উপেক্ষা করলেন।

Verse 61

प्रोवाच दीर्घतमसं क्रोधात्संरक्तलोचनः / गम्यागम्यं न जानीषे गोधर्मात्प्रार्थयन्स्रुषाम्

ক্রোধে রক্তচক্ষু হয়ে সে দীর্ঘতমসকে বলল—তুমি গম্য-অগম্য বোঝ না; গো-ধর্মের অজুহাতে নারীদের কাছে প্রার্থনা করছ।

Verse 62

दुर्वृत्तं त्वां त्यजाम्येष गच्छ त्वं स्वेन कर्मणा / यस्मात्त्वमन्धो वृद्धश्च भर्त्तव्यो दुरनुष्ठितः

হে দুর্বৃত্ত, আমি তোমাকে ত্যাগ করছি; তুমি নিজের কর্মফল অনুসারে চলে যাও। তুমি অন্ধ ও বৃদ্ধ, তাই দুরাচরণ সত্ত্বেও তোমাকে ভরণ করতে হয়।

Verse 63

तेनासि त्वं परित्यक्तो दुराचारो ऽसि मे मतः / सूत उवाच कर्मण्यस्मिंस्ततः क्रूरे तस्य बुद्धिरजायत

এই কারণে তুমি পরিত্যক্ত; আমার মতে তুমি দুরাচারী। সূত বললেন—এই নিষ্ঠুর কর্মের পর তার মনে এক বুদ্ধি উদয় হল।

Verse 64

निर्भर्त्स्य चैव बहुशो बाहुभ्यां परिगृह्य च / कोष्टे समुद्रे प्रक्षिप्य गङ्गांभसि समुत्सृजत्

সে বারবার তিরস্কার করে, দু’হাতে ধরে, এক পেটিকায় ভরে সমুদ্রে নিক্ষেপ করল এবং গঙ্গার জলে ভাসিয়ে দিল।

Verse 65

उह्यमानः समुद्रस्तु सप्ताहं श्रोतसा तदा / तं सस्त्रीको बलिर्नाम राजा धर्मार्थतत्त्ववित्

তখন সে সমুদ্রের স্রোতে সাত দিন ভেসে চলল। তাকে স্ত্রীসহ ‘বলি’ নামে এক রাজা—ধর্ম ও অর্থের তত্ত্বজ্ঞ—পেয়ে গেলেন।

Verse 66

अपश्यन्मज्जमानं तु स्रोतसोभ्यासमागतम् / तं गृहीत्वा स धर्मात्मा बलिर्वैरोचनस्तदा

স্রোতের কাছে এসে ডুবতে থাকা তাকে দেখে ধর্মাত্মা বৈরোচন বলি তখন তাকে ধরে নিলেন।

Verse 67

अन्तःपुरे जुगोपैनं भक्ष्यैर्भोज्यैश्च तर्पयन् / प्रीतः स वै वरेणाथ च्छन्दयामास वै बलिम्

তিনি অন্তঃপুরে তাকে রক্ষা করলেন এবং খাদ্য-পানীয়ে তৃপ্ত করে প্রসন্ন হয়ে বর দিয়ে বলিকে সন্তুষ্ট করলেন।

Verse 68

स च तस्माद्वरं वव्रे पुत्रार्थी दानवर्षभः / बलिरुवाच संतानार्थं महाभाग भार्यायां मम मानद

পুত্রলাভকামী দানবশ্রেষ্ঠটি তার কাছে বর চাইলো। বলি বলল—হে মহাভাগ, হে মানদ! আমার স্ত্রীর গর্ভে সন্তানের জন্য বর দিন।

Verse 69

पुत्रान्धर्मार्थसंयुक्तानुत्पादयितुमर्हसि / एवमुक्तस्तुतेनर्षिस्तथास्त्वित्युक्तवान्हितम्

আপনি ধর্ম ও অর্থে যুক্ত পুত্র উৎপন্ন করতে সক্ষম হোন। এ কথা শুনে ঋষি ‘তথাস্তु’ বলে মঙ্গলকর বাক্য দিলেন।

Verse 70

सुदेष्णां नाम भार्यां स्वां राजास्मै प्राहिणोत्तदा / अन्धं वृद्धं च तं दृष्ट्वा न सा देवी जगाम ह

তখন রাজা সुदেষ্ণা নামের নিজের স্ত্রীকে তার কাছে পাঠালেন। কিন্তু তাকে অন্ধ ও বৃদ্ধ দেখে সেই দেবী তার কাছে গেলেন না।

Verse 71

स्वां च धात्रेयिकां तस्मै भूषयित्वा व्यसर्जयत् / कक्षीवच्चक्षुषौ तस्यां शूद्रयोन्यामृषिर्वशी

সে নিজের ধাত্রেয়িকা কন্যাকে অলংকৃত করে তার কাছে পাঠাল। সেই শূদ্রযোনিতেই বশী ঋষি কক্ষীবৎচ ও চক্ষুষ—দুই পুত্র জন্ম দিলেন।

Verse 72

जनया मास धर्मात्मा पुत्रावेतौ महौजसौ / कक्षीवच्चक्षुषौ तौ तु दृष्ट्वा राजा बलिस्तदा

ধর্মাত্মা এক মাসের মধ্যেই এই দুই মহাতেজস্বী পুত্র—কক্ষীবৎচ ও চক্ষুষ—জন্ম দিলেন। তাদের দেখে তখন রাজা বলি বিস্মিত হলেন।

Verse 73

अधीतौ विधिवत्सम्य गीश्वरौ ब्रह्मवादिनौ / सिद्धौ प्रत्यक्षधर्माणौ बुद्धौ श्रेष्ठतमावपि

তাঁরা দুজনেই বিধিমতো যথাযথ অধ্যয়নসম্পন্ন, বাক্‌-নিপুণ ও ব্রহ্মবাদী ছিলেন। তাঁরা সিদ্ধ, প্রত্যক্ষধর্মসম্পন্ন এবং বুদ্ধিতেও সর্বশ্রেষ্ঠ ছিলেন।

Verse 74

ममैताविति होवाच बलिर्वैरोचनस्त्वृषिम् / नेत्युवाच ततस्तं तु ममैताविति चाब्रवीत्

তখন বৈরোচন বলি ঋষিকে বলল—“এরা দুজন আমার।” ঋষি বললেন—“না।” তখন বলি আবার বলল—“এরা দুজনই আমার।”

Verse 75

उत्पन्नौ शूद्रयोनौ तु भवतः क्ष्मासुरोत्तमौ / अन्धं वृद्धं च मां मत्वा सुदेष्णा महिषी तव

হে পৃথিবীর অসুরশ্রেষ্ঠ! এরা দুজন তোমার শূদ্রযোনি থেকে জন্মেছে। তোমার মহিষী সুদেষ্ণা আমাকে অন্ধ ও বৃদ্ধ ভেবে (এমন করেছিল)।

Verse 76

प्राहिणोदवमानीय शूद्रीं धात्रेयिकां मम / ततः प्रसादयामास पुनस्तमृषिसत्तमम्

সে অবজ্ঞাভরে আমার ধাত্রী এক শূদ্রা দাসীকে প্রেরণ করেছিল। তারপর রাজা সেই ঋষিশ্রেষ্ঠকে পুনরায় প্রসন্ন করেছিলেন।

Verse 77

बलिर्भार्यां सुदेष्णा च भर्त्सयामास वै प्रभुः / पुनश्चैनामलङ्कृत्य ऋषये प्रत्यपादयत्

প্রভু বলি তাঁর স্ত্রী সুদেষ্ণাকে ভর্ৎসনা করলেন। তারপর তাঁকে অলঙ্কৃত করে পুনরায় ঋষির নিকট সমর্পণ করলেন।

Verse 78

तां स दीर्घतमा देवीमब्रवीद्यदि मां शुभे / दध्ना लवणमिश्रेण स्वभ्यक्तं नग्नकं तथा

সেই দীর্ঘতমা ঋষি দেবীকে বললেন: 'হে শুভাননে! যদি তুমি দধি ও লবণ মিশ্রিত আমার নগ্ন শরীরকে...'

Verse 79

लेहिष्यस्यजुगुप्सन्ती ह्यापादतलमस्तकम् / ततस्त्वं प्राप्स्यसे देवि पुत्रांश्च मनसेप्सितान्

'...ঘৃণা না করে পা থেকে মাথা পর্যন্ত লেহন কর, তবে হে দেবি! তুমি তোমার মনবাঞ্ছিত পুত্রদের লাভ করবে।'

Verse 80

तस्य सा तद्वचो देवी सर्वं कृतवती तथा / अपानं च समासाद्य जुगुप्संती ह्यवर्जयत्

সেই দেবী তাঁর কথামতো সব কিছুই করলেন। কিন্তু অপান (গুহ্যদেশ) স্থানে পৌঁছে ঘৃণাবশত তিনি তা বর্জন করলেন।

Verse 81

तमुवाच ततः सर्षिर्यस्ते परिहृतं शुभे / विनापानं कुमारं त्वं जनयिष्यसि पूर्वजम्

তখন ঋষি বললেন—হে শুভে, তুমি যা পরিত্যাগ করেছ; তুমি অপান-বায়ু ব্যতীতও পূর্বজসম এক কুমারকে জন্ম দেবে।

Verse 82

ततस्तं दीर्घतमसं सा देवी प्रत्युवाच ह // नार्हसि त्वं महाभाग पुत्रं दातुं ममेदृशम्

তখন সেই দেবী দীর্ঘতমসকে বললেন—হে মহাভাগ, আমার মতোকে এমন পুত্র দান করা তোমার উচিত নয়।

Verse 83

ऋषिरुवाच तवापरधो देव्येष नान्यथा भविता तु वै / देवीदृशं च ते पौत्रमहं दास्यामि सुप्रते

ঋষি বললেন—দেবী, এ তোমারই অপরাধ; অন্যথা হবে না। হে সুপ্রতে, আমি তোমাকে দেবীর মতো এক পৌত্র দেব।

Verse 84

तस्यापानं विना चैव योग्यभावो भविष्यति / तां स दीर्घतमाश्चैव कुक्षौ स्पृष्ट्वदमब्रवीत्

তার অপান-বায়ু ছাড়াও যোগ্যতা হবে। তখন দীর্ঘতমস তার উদর স্পর্শ করে এ কথা বললেন।

Verse 85

प्राशितं दधियत्ते ऽद्य ममाङ्गाद्वै शुचिस्मिते / तेन ते पूरितो गर्भः पौर्णमास्यामिवोदधिः

হে শুচিস্মিতে, আজ তুমি আমার অঙ্গজাত দধি পান করেছ; তাতে তোমার গর্ভ পূর্ণিমার সমুদ্রের মতো পরিপূর্ণ হয়েছে।

Verse 86

भविष्यन्ति कुमारास्ते पञ्च देवसुतोपमाः / तेजस्विनः पराक्रान्ता यज्वानो धार्मिकास्तथा

তাঁরা পাঁচজন কুমার দেবপুত্রসম হবেন—তেজস্বী, পরাক্রমশালী, যজ্ঞকারী ও ধর্মনিষ্ঠ।

Verse 87

ततोंऽगस्तु सुदेष्णाया ज्येष्ठपुत्रो व्यजायत / वङ्गस्तस्मात्कलिङ्गस्तु पुण्ड्रः सुह्मस्तथैव च

তারপর সুদেষ্ণার গর্ভে জ্যেষ্ঠপুত্র অঙ্গ জন্মাল; আর তার থেকে বঙ্গ, কলিঙ্গ, পুণ্ড্র ও সুহ্মও জন্মাল।

Verse 88

वंशभाजस्तु पञ्चैते बलेः क्षेत्रे ऽभवंस्तदा / इत्येते दीर्घतमसा बलेर्दत्ताः सुताः पुरा

এই পাঁচজনই বংশের অংশীদার হয়ে তখন বলির ক্ষেত্রে জন্মাল; এভাবেই প্রাচীনকালে দীর্ঘতমা তাদের বলিকে পুত্ররূপে দান করেছিলেন।

Verse 89

प्रजा ह्युपहतास्तस्य ब्रह्मणा कारणं प्रति / अपत्यमस्य दारेषु स्वेषु माभून्महात्मनः

তার প্রজারা ব্রহ্মার কারণবশত বিপন্ন হয়েছিল; তাই সেই মহাত্মার নিজ স্ত্রীদের গর্ভে যেন সন্তান না হয়—এমনই স্থির হল।

Verse 90

ततो मनुष्ययोन्यां वै जनयामास स प्रजाः / सुरभिर्दीर्घत मसमथ प्रीतो वचो ऽब्रवीत्

তারপর তিনি মানবযোনিতেই প্রজাদের উৎপন্ন করলেন; আর সুরভি সন্তুষ্ট হয়ে দীর্ঘতমাকে কথা বললেন।

Verse 91

विचार्य यस्माद्गोधर्मं त्वमेवं कृतवानसि / भक्त्या चानन्ययास्मासु मुने प्रीतास्मि तेन ते

হে মুনি! গোধর্ম বিচার করে তুমি এভাবে করেছ, আর আমাদের প্রতি অনন্য ভক্তি রেখেছ; তাই আমি তোমার প্রতি প্রসন্ন।

Verse 92

तस्मात्तव तमो दीर्घं निस्तदाम्यद्य पश्य वै / बार्हस्पत्यं च यत्ते ऽन्यत्पापं संतिष्ठते तनौ

অতএব দেখো, আজ আমি তোমার দীর্ঘ অন্ধকার দূর করছি; আর দেহে যে বৃহস্পতিসম্বন্ধীয় অন্য পাপ স্থিত আছে, তাও নাশ করছি।

Verse 93

जरामृत्युभयं चैव ह्याघ्राय प्रणुदामि ते / आघ्रातमात्रो ऽसा पश्यत्सद्यस्तमसि नाशिते

আমি বার্ধক্য ও মৃত্যুর ভয়ও শুঁকে দূর করে দিই; দেখো, সে মাত্র শুঁকতেই অন্ধকার নাশ হলে সঙ্গে সঙ্গে দেখতে পেল।

Verse 94

आयुष्मांश्च युवा चैव चक्षुष्मांश्च ततो ऽभवत् / गवा हृततमाः सो ऽथ गौतमः समपद्यत

তখন সে দীর্ঘায়ু, যুবক ও দৃষ্টিসম্পন্ন হল; গাভী যার অন্ধকার হরণ করেছিল, সেই গৌতম পুনরায় স্বাভাবিক অবস্থায় স্থিত হল।

Verse 95

कक्षीवांस्तु ततो गत्वा सह पित्रा गिरिव्रजम् / यथोद्दिष्टं हि पित्राथ चचार विपुलं तपः

তারপর কক্ষীবান পিতার সঙ্গে গিরিব্রজে গেল; এবং পিতার নির্দেশমতো সে মহৎ তপস্যা করল।

Verse 96

ततः कालेन महता तपसा भावितः स वै / विधूय सानुजो दोषान्ब्राह्मण्यं प्राप्तवान्प्रभुः

তারপর দীর্ঘ কালের তপস্যায় পরিশুদ্ধ হয়ে তিনি ভ্রাতাসহ দোষসমূহ ঝেড়ে ফেলে প্রভু ব্রাহ্মণ্য লাভ করলেন।

Verse 97

ततो ऽब्रवीत्पिता त्वेनं पुत्रवानस्म्यहं प्रभो / सुपुत्रेण त्वया तात कृतार्थश्च यशस्विना

তখন পিতা তাঁকে বললেন—হে প্রভু, আমি পুত্রবান হলাম; হে বৎস, তোমার মতো যশস্বী সুপুত্রে আমি কৃতার্থ।

Verse 98

युक्तात्मानं ततः सो ऽथ प्राप्तवान्ब्रह्मणः क्षयम् / ब्राह्मण्यं प्राप्य कक्षीवान्सहस्रमसृजत्सुतान्

তারপর সংযতচিত্ত হয়ে তিনি ব্রহ্মলোকের ধাম লাভ করলেন; ব্রাহ্মণ্য প্রাপ্ত হয়ে কক্ষীবান সহস্র পুত্র সৃষ্টি করলেন।

Verse 99

कूष्माण्डा गौतमास्ते वै स्मृताः कक्षीवतः सुताः / इत्येष दीर्घतमसो बलेर्वैरोचनस्य वै

কক্ষীবানের সেই পুত্রগণ ‘কূষ্মাণ্ড’ ও ‘গৌতম’ নামে স্মৃত; এভাবেই দীর্ঘতমস এবং বৈরোচন বালির এই কাহিনি।

Verse 100

समागमः समाख्यातः संतानश्चोभयोस्तथा / बलिस्तानभिषिच्येह पञ्च पुत्रानकल्मषान्

এখানে উভয়ের মিলন ও তাদের সন্তানের কথাও বলা হয়েছে; এবং এই প্রসঙ্গে বলি এখানে পাঁচ নিষ্কলঙ্ক পুত্রকে অভিষেক করলেন।

Verse 101

कृतार्थः सो ऽपि योगात्मा योगमाश्रित्य च प्रभुः / अदृश्यः सर्वभूतानां कालाकाक्षी चरत्युत

সেই যোগাত্মা প্রভু যোগের আশ্রয় নিয়ে কৃতার্থ হলেন; সকল ভূতের অদৃশ্য হয়ে, কালের অপেক্ষায় বিচরণ করেন।

Verse 102

तत्राङ्गस्य तु राजर्षे राजासीद्दधिवाहनः / सो ऽपराधात्सुदेष्णाया अनपानो ऽभवन्नृपः

হে রাজর্ষি! সেখানে অঙ্গের রাজা ছিলেন দধিবাহন; সুদেষ্ণার প্রতি অপরাধে সেই নৃপ ‘অনপান’ নামে পরিচিত হলেন।

Verse 103

अनपानस्य पुत्रस्तु राजा दिविरथः स्मृतः / पुत्रो दिविरथस्यासीद्विद्वान्धर्मरथो नृपः

অনপানের পুত্র রাজা ‘দিবিরথ’ নামে স্মৃত; দিবিরথের পুত্র ছিলেন বিদ্বান নৃপ ‘ধর্মরথ’।

Verse 104

एते एक्ष्वाकवः प्रोक्ता भवितारः कलौ युगे / बृहद्बलान्वये जाता महावीर्यपराक्रमाः

এরা ইক্ষ্বাকুবংশীয় বলে ঘোষিত, কলিযুগে ভবিষ্যতে আবির্ভূত হবে; বৃহদ্বলের বংশে জন্ম নিয়ে মহাবীর্য ও পরাক্রমশালী।

Verse 105

शूराश्च कृतविद्याश्च सत्यसंधा जितेन्द्रियाः / अत्रानुवंशश्लोको ऽयं भविष्यज्ज्ञैरुदाहृतः

তারা বীর, বিদ্যায় সম্পন্ন, সত্যসংকল্প ও জিতেন্দ্রিয়; এখানে এই বংশশ্লোক ভবিষ্যৎজ্ঞরা উচ্চারণ করেছেন।

Verse 106

इक्ष्वाकूणामयं वंशः सुमित्रान्तो भविष्यति / सुमित्रं प्राप्य राजानं संस्थां प्राप्स्यति वै कलौ

ইক্ষ্বাকুদের এই বংশ সুমিত্রে গিয়ে সমাপ্ত হবে। কলিযুগে সুমিত্র নামক রাজাকে লাভ করে এই বংশ নিশ্চিতই অবসান প্রাপ্ত হবে।

Verse 107

इत्येतन्मानवं क्षत्रमैलं च समुदात्दृतम् / अत ऊर्ध्वं प्रवक्ष्यामि मगधो यो बृहद्रथः

এইভাবে মানবক্ষত্রিয় ও ঐল বংশের কথা সংক্ষেপে বলা হল। এখন থেকে আমি মগধের বृहদ্রথের বর্ণনা করব।

Verse 108

जरासंधस्य ये वंशे सहदेवान्वये नृपाः / अतीता वर्त्तमानाश्च भविष्याश्च तथा पुनः

জরাসন্ধের বংশে, সহদেবের অন্বয়ে যে নৃপতিরা ছিলেন—অতীত, বর্তমান এবং ভবিষ্যৎ—তাঁদের কথাও (এখানে) আছে।

Verse 109

प्राधान्यतः प्रवक्ष्यामि गदतो मे निबोधत / संग्रामे भारते तस्मिन्सहदेवो निपातितः

আমি প্রধানত তাদেরই বর্ণনা করব; আমার কথায় মন দাও। সেই ভারতযুদ্ধের রণক্ষেত্রে সহদেব নিহত হয়েছিল।

Verse 110

सोमापिस्तस्य तनयो राजर्षिः स गिरिव्रजे / पञ्चाशतं तथाष्टौ च समा राज्यमकारयत्

তার পুত্র সোমাপি, গিরিব্রজে রাজর্ষি ছিলেন। তিনি আটান্ন বছর রাজ্য পরিচালনা করেছিলেন।

Verse 111

श्रुतश्रवाः सप्तषष्टिः समास्तस्य सुतो ऽभवत् / अयुतायुस्तु षड्विंशद्राज्यं वर्षाण्यकारयत्

শ্রুতশ্রবা তাঁর পুত্র হলেন এবং তিনি সাতষট্টি বছর বেঁচে ছিলেন। অযুতায়ু ছাব্বিশ বছর রাজ্য শাসন করেছিলেন।

Verse 112

समाः शतं निरामित्रो महीं भुक्त्वा दिवं गतः / पञ्चाशतं समाः षट् च सुक्षत्रः प्राप्तवान्महीम्

নিরামিত্র একশ বছর পৃথিবী ভোগ করে শেষে স্বর্গে গমন করলেন। তারপর সুক্ষত্র ছাপ্পান্ন বছর পৃথিবীর রাজ্য লাভ করলেন।

Verse 113

त्रयोविंशद्बृहत्कर्मा राज्यं वर्षाण्यकारयत् / सेनाजित्सांप्रतं चापि एता वै भोक्ष्यते समाः

বৃহৎকর্মা তেইশ বছর রাজ্য শাসন করেছিলেন। আর এখন সেনাজিতও নিশ্চিতই এই বছরসংখ্যাই রাজ্য ভোগ করবেন।

Verse 114

श्रुतञ्जयस्तु वर्षाणि चत्वारिंशद्भविष्यति / रिपुञ्जयो महाबाहुर्महाबुद्धिपराक्रमः

শ্রুতঞ্জয় চল্লিশ বছর রাজত্ব করবেন। রিপুঞ্জয় হবেন মহাবাহু, মহাবুদ্ধি ও পরাক্রমে সমৃদ্ধ।

Verse 115

पञ्जत्रिंशत्तु वर्षाणि महीं पालयिता नृपः / अष्टपञ्जाशतं जाब्दान्राज्ये स्थास्यति वै शुचिः

সেই নৃপ পঁয়ত্রিশ বছর পৃথিবী পালন করবেন। আর শুচি নিশ্চিতই আটান্ন বছর রাজ্যে স্থিত থাকবেন।

Verse 116

अष्टाविंशत्समाः पूर्णाः क्षेमो राजा भविष्यति / सुव्रतस्तु चतुःषष्टिं राज्यं प्राप्स्यति वीर्यवान्

আটাশ বছর পূর্ণ হলে ক্ষেম রাজা হবেন। আর বীর্যবান সুব্রত চৌষট্টি বছর রাজ্য লাভ করবেন।

Verse 117

पञ्च वर्षाणि पूर्णानि धर्मनेत्रो भविष्यति / भोक्ष्यते नृपतिश्चेमा अष्टपञ्चाशतं समाः

পাঁচ বছর পূর্ণ হলে ধর্মনেত্র হবেন। আর নৃপতি চেমা আটান্ন বছর রাজ্য ভোগ করবেন।

Verse 118

अष्टत्रिंशत्समाराष्ट्रं सुश्रमस्य भविष्यति / चत्वारिंशद्दशाष्टौ च दृढसेनो भविष्यति

আটত্রিশ বছর সুশ্রমার রাজ্য থাকবে। আর দৃঢ়সেন আটচল্লিশ বছর রাজত্ব করবেন।

Verse 119

त्रयस्त्रिंशत्तु वर्षाणि सुमतिः प्राप्स्यते ततः / चत्वारिंशत्समा राजा सुनेत्रो भोक्ष्यते ततः

তারপর সুমতি তেত্রিশ বছর রাজ্য লাভ করবেন। এরপর রাজা সুনেত্র চল্লিশ বছর রাজত্ব করবেন।

Verse 120

सत्यजित्पृथिवी राष्ट्रं त्र्यशीतिं भोक्ष्यते समाः / प्राप्येमं विश्वाजिच्चापि पञ्चविंशद्भविष्यति

সত্যজিৎ তিরাশি বছর পৃথিবীর রাজ্য ভোগ করবেন। আর এই রাজ্য লাভ করে বিশ্বাজিৎও পঁচিশ বছর রাজত্ব করবেন।

Verse 121

अरिञ्जयस्तु वर्षाणां पञ्चाशत्प्राप्यते महीम् / द्वाविंशच्च नृपा ह्येते भवितारो बृहद्रथाः

অরিঞ্জয় পঞ্চাশ বছর পৃথিবী শাসন করবে। এরা বृहদ্রথ নামে বাইশজন রাজা হবেন।

Verse 122

पूर्मं वर्षसहस्रं वै तेषां राज्यं भविष्यति / बृहद्रथेष्वतीतेषु वीरहन्तृष्ववर्त्तिषु

তাদের রাজত্ব পূর্ণ এক হাজার বছর স্থায়ী হবে; বृहদ্রথরা অতীত হলে বীরসংহারী শাসকেরা প্রবৃত্ত হবে।

Verse 123

शुनकः स्वामिनं हत्वा पुत्रं समभिषेक्ष्यति / मिषतां क्षत्रियाणां हि प्रद्योतिं नृपतिं बलात्

শুনক স্বামীকে হত্যা করে তার পুত্রকে অভিষেক করবে; ক্ষত্রিয়রা দেখতেই থাকবে, আর সে বলপূর্বক প্রদ্যোতকে রাজা করবে।

Verse 124

स वै प्रणतसामन्तो भविष्येण प्रवर्त्तितः / त्रयोविंशत्समा राजा भविता स नरोत्तमः

সে ভবিষ্যতে নত সামন্তদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হবে; সেই নরোত্তম রাজা তেইশ বছর রাজত্ব করবে।

Verse 125

चतुर्विंशत्समा राजा पालको भविता ततः / विशाखयूपो भविता नृपः पञ्चाशतं समाः

এরপর পালক রাজা চব্বিশ বছর রাজত্ব করবে। তারপর বিশাখযূপ নামে নৃপতি পঞ্চাশ বছর শাসন করবে।

Verse 126

एकविंशत्समा राज्य मजकस्य भविष्यति / भविष्यति समा विंशत्तत्सुतो नन्दिवर्द्धनः

মজক একুশ বছর রাজত্ব করবে। তার পুত্র নন্দিবর্ধন বিশ বছর রাজ্য শাসন করবে।

Verse 127

अष्टत्रिंशच्छतं भाव्याः प्राद्योताः पञ्च ते नृपाः / हत्वा तेषां यशः कृत्स्नं शिशुनागो भविष्यति

প্রাদ্যোত বংশের সেই পাঁচ রাজা মিলিয়ে একশ আটত্রিশ বছর হবে। তাদের সমগ্র যশ নাশ করে শিশুনাগ আবির্ভূত হবে।

Verse 128

वाराणस्यां सुतस्तस्य संयास्यति गिरिव्रजम् / शिशुनागश्च वर्षाणि चत्वारिंशद्भविष्यति

বারাণসীতে তার পুত্র জন্ম নিয়ে গিরিব্রজে রাজধানী স্থাপন করবে। শিশুনাগ চল্লিশ বছর রাজত্ব করবে।

Verse 129

काकवर्णः सुतस्तस्य पट्त्रिंशच्च भविष्यति / ततस्तु विंशतिं राजा क्षेमधर्मा भवष्यति

তার পুত্র কাকবর্ণ পঁয়ত্রিশ বছর রাজত্ব করবে। তারপর রাজা ক্ষেমধর্মা বিশ বছর শাসন করবে।

Verse 130

चत्वारिंशत्समा राष्ट्रं क्षत्रौजाः प्राप्स्यते ततः / अष्टत्रिंशत्समा राजाविधिसारो भविष्यति

এরপর ক্ষত্রৌজা চল্লিশ বছর রাজ্য লাভ করবে। তারপর বিধিসার নামক রাজা আটত্রিশ বছর শাসন করবে।

Verse 131

अजातशत्रुर्भविता पञ्चविंशत्समा नृपः / पञ्चत्रिंशत्समा राजा दर्भकस्तु भविष्यति

অজাতশত্রু নামে নৃপতি পঁচিশ বছর রাজত্ব করবেন; আর পঁয়ত্রিশ বছর দর্ভক নামে রাজা হবেন।

Verse 132

उदयी भविता तस्मात्त्रयस्त्रिंशत्समा नृपः / स वै पुरवरं राजा वृथिव्यां कुसुमाह्वयम्

তার পরে উদয়ী নামে নৃপতি তেত্রিশ বছর রাজত্ব করবেন; সেই রাজা পৃথিবীতে ‘কুসুম’ নামে শ্রেষ্ঠ নগর স্থাপন করবেন।

Verse 133

गगाया दक्षिणे कूले चतुर्थे ऽह्नि कारिष्यति / चत्वारिशत्समा भाव्यो राजा वै नन्दिवर्द्धनः

গঙ্গার দক্ষিণ তীরে তিনি চতুর্থ দিনে কার্য সম্পন্ন করবেন; আর নন্দিবর্ধন নামে রাজা চল্লিশ বছর রাজত্ব করবেন।

Verse 134

चत्वारिशत्त्रयश्चैव सहानन्दिर्भविष्यति / भविष्यन्ति च वर्षाणि षष्ट्युत्तरशतत्रयम्

সহানন্দি তেতাল্লিশ বছর রাজত্ব করবেন; এবং বছর হবে তিনশো ষাট (৩৬০)।

Verse 135

शिशुनागा दशैवैते राजानः क्षत्रबन्धवः / एतैः सार्द्धं भविष्यन्ति तावत्कालं नृपाः परे

শিশুনাগ বংশের এই দশজন রাজা ক্ষত্রবন্ধু নামে পরিচিত; এদের সঙ্গে সেই সময়কাল পর্যন্ত অন্য নৃপতিরাও থাকবেন।

Verse 136

एक्ष्वाकवश्चतुर्विंशत्पञ्चालाः पञ्चविंशतिः / कालकास्तु चतुर्विंशच्चतुर्विंशत्तु हैहयाः

ইক্ষ্বাকু বংশে চব্বিশ, পাঞ্চালে পঁচিশ; কালকে চব্বিশ এবং হৈহয়ও চব্বিশ (রাজা) হবে।

Verse 137

द्वात्रिंशदेकलिङ्गास्तु पञ्चविंशत्तथा शकाः / कुरवश्चापि षट्त्रिंशदष्टाविंशति मैथिलाः

একলিঙ্গে বত্রিশ, শকে পঁচিশ; কুরুতে ছত্রিশ এবং মৈথিলে আটাশ (রাজা) হবে।

Verse 138

शूरसेनास्त्रयोविंशद्वीतिहोत्राश्च विंशतिः / तुल्यकालं भविष्यन्ति सर्वं एव महीक्षितः

শূরসেন তেইশ, বীতিহোত্র বিশ; হে মহীক্ষিত, এরা সকলেই সমান কাল পর্যন্ত (রাজত্ব) করবে।

Verse 139

महानन्दिसुतश्चापि शूद्रायाः कालसंवृतः / उत्पत्स्यते महा पद्मः सर्वक्षत्रान्तकृन्नृपः

মহানন্দির পুত্র, শূদ্রা নারীর গর্ভে, কালের আবরণে; মহাপদ্ম নামে এক রাজা জন্মাবে, যে সকল ক্ষত্রিয়ের বিনাশকারী হবে।

Verse 140

ततः प्रभृति राजानो भविष्यः शूद्रयोनयः / एकराट् स महापद्म एकच्चत्रो भविष्यति

তারপর থেকে রাজারা শূদ্র-যোনির হবে; সেই মহাপদ্ম একরাট, একচ্ছত্র (সম্রাট) হবে।

Verse 141

अष्टाशीति तु वर्षाणि पृथिवीं पालयिष्यति / सर्वक्षत्रं समुद्धृत्य भाविनोर्ऽथस्य वै बलात्

সে আটাশি বছর পৃথিবী শাসন করবে। ভবিষ্যৎ উদ্দেশ্যের বলেই সে সমগ্র ক্ষত্রশক্তিকে উৎখাত করে দমন করবে।

Verse 142

तत्पश्चात्तत्सुता ह्यष्टौ समाद्वादश ते नृपाः / महापद्मस्य पर्याये भविष्यन्ति नृपाः क्रमात्

তার পরে তার আট পুত্র হবে, এবং তাদের থেকে বারো জন রাজা হবে। মহাপদ্মের পর্বে তারা ক্রমান্বয়ে রাজা হবে।

Verse 143

उद्धरिष्यति तान्सर्वान्कौटिल्यो वै द्विजर्षभः / भुक्त्वा महीं वर्षशतं नरेद्रः स भविष्यति

দ্বিজশ্রেষ্ঠ কৌটিল্য তাদের সকলকে উৎখাত করে সরিয়ে দেবে। সে শতবর্ষ ধরে পৃথিবী ভোগ করে নরেন্দ্র হবে।

Verse 144

चन्द्रगुप्तं नृपं राज्ये कौटिल्यः स्थापयिष्यति / चतुर्विंशत्समा राजा चन्द्रगुप्तो भविष्यति

কৌটিল্য চন্দ্রগুপ্ত নামক রাজাকে সিংহাসনে প্রতিষ্ঠা করবে। রাজা চন্দ্রগুপ্ত চব্বিশ বছর রাজত্ব করবে।

Verse 145

भविता भद्रसारस्तु पञ्चविंशत्समा नृपः / षट्त्रिंशत्तु समा राजा अशोकानां च तृप्तिदः

ভদ্রসার পঁচিশ বছর রাজা হবে। আর ছত্রিশ বছর সে রাজা অশোকদের তৃপ্তিদাতা, প্রজাকে সন্তুষ্টকারী হবে।

Verse 146

तस्य पुत्रः कुलालस्तु वर्षाण्यष्टौ भविष्यति / कुशालसूनुरष्टौ च भोक्ता वै बन्धुपालितः

তার পুত্র কুলাল আট বছর রাজ্য করবে। কুশালের পুত্র বন্ধুপালিতও আট বছর ভোগ করবে।

Verse 147

बन्धुपालितदायादो भविता चेन्द्रपालितः / भविता सप्त वर्षाणि देववर्मा नराधिपः

বন্ধুপালিতের উত্তরাধিকারী ইন্দ্রপালিত হবে। দেববর্মা নামক নরাধিপ সাত বছর রাজ্য করবে।

Verse 148

राजा शतधनुश्चापि तस्य पुत्रो भविष्यति / बृहद्रथश्च वर्षाणि सप्त वै भविता नृपः

তার পুত্র রাজা শতধনু হবে। বৃহদ্রথ নামক নৃপ সাত বছর রাজ্য করবে।

Verse 149

इत्येते नव मौर्या वै भोक्ष्यन्ति च वसुंधराम् / सप्तत्रिंशच्छतं पूर्णं तेभ्यः शुङ्गो गमिष्यति

এইভাবে এই নয় মौर্য পৃথিবী শাসন করবে। তিনশ সাঁইত্রিশ বছর পূর্ণ হলে তাদের পরে শুঙ্গ বংশ আসবে।

Verse 150

पुष्पमित्रस्तु सेनानीरुद्धृत्यतु बृहद्रथम् / कारयिष्यति वै राज्यं समाः षष्टिं स चैव तु

সেনাপতি পুষ্যমিত্র বৃহদ্রথকে অপসারিত করে রাজ্য পরিচালনা করবে। সে ষাট বছর শাসন করবে।

Verse 151

अग्निमित्रो नृपश्चाष्टौ भविष्यति समा नृपः / भविता चापि सुज्येष्टः सप्त वर्षाणि वै ततः

অগ্নিমিত্র নামে রাজা আট বছর রাজত্ব করবেন। তারপর সুজ্যেষ্ঠও নিশ্চয়ই সাত বছর শাসন করবেন।

Verse 152

वसुमित्रस्ततो भाव्यो दशवर्षाणि पार्थिवः / ततो भद्रः समे द्वे तु भविष्यति नृपश्च वै

তারপর বসুমিত্র রাজা দশ বছর শাসন করবেন। এরপর ভদ্র রাজাও দুই বছর রাজত্ব করবেন।

Verse 153

भविष्यति समास्तस्मात्तिस्र एव पुलिन्दकः / राजा घोषस्ततश्चापि वर्षाणि भविता त्रयः

তারপর পুলিন্দক রাজা তিন বছর রাজত্ব করবেন। এরপর রাজা ঘোষও তিন বছর শাসন করবেন।

Verse 154

सप्त वै वज्र मित्रंस्तु समा राजा ततः पुनः / द्वात्रिंशद्भविता वापि समा भागवतो नृपः

বজ্রমিত্র রাজা সাত বছর রাজত্ব করবেন। তারপর ভাগবত রাজা বত্রিশ বছর শাসন করবেন।

Verse 155

भविष्यति सुतस्तस्य देवभूमिः समा दश / दशैते शुङ्गराजानो भोक्ष्यन्तीमां वसुंधराम्

তার পুত্র দেবভূমি দশ বছর রাজত্ব করবেন। এই দশ শুঙ্গ রাজাই এই বসুন্ধরাকে ভোগ করবেন।

Verse 156

शतं पूर्मं दश द्वे च तेभ्यः कण्वं गमिष्यति / अमात्यो वसुदेवस्तु बाल्याद्व्यसनिनं नृपम्

প্রথমে একশ, তারপর বারো বছর অতিবাহিত হলে কণ্ব রাজ্য লাভ করবে। তার অমাত্য বসুদেব শৈশব থেকেই আসক্তিপরায়ণ রাজা হবে।

Verse 157

देवभूमिं ततो हत्वा शुङ्गेषु भविता नृपः / भविष्यति समा राजा पञ्च कण्वायनस्तु सः

তারপর দেবভূমিকে বধ করে শুঙ্গদের মধ্যে সে রাজা হবে। সেই কণ্বায়ন পাঁচ বছর রাজত্ব করবে।

Verse 158

भूमिमित्रः सुतस्तस्य चतुर्विंशद्भविष्यति / भविता द्वादश समास्तस्मान्नारायणो नृपः

তার পুত্র ভূমিমিত্র চব্বিশ বছর রাজত্ব করবে। তার পরে নারায়ণ নামে রাজা বারো বছর রাজত্ব করবে।

Verse 159

सुशर्मा तत्सुतश्चापि भविष्यति चतुःसमाः / कण्वायनास्तु चत्वारश्चत्वारिंशच्च पञ्च च

তার পুত্র সুশর্মাও চার বছর রাজত্ব করবে। কণ্বায়ন চারজন মিলিয়ে পঁয়তাল্লিশ বছর রাজত্ব করবে।

Verse 160

समा भोक्ष्यन्ति वृथिवीं पुनरन्ध्रान्गमिष्यति / कण्वायनमथोद्धृत्य सुशर्माणं प्रसह्य तम्

তারা এত বছর পৃথিবী শাসন করবে; পরে রাজ্য আবার অন্ধ্রদের কাছে যাবে। তখন কণ্বায়ন বংশকে উৎখাত করে সেই সুশর্মাকে বলপূর্বক অপসারিত করা হবে।

Verse 161

सिंधुको ह्यन्ध्रजातीयः प्राप्स्यतीमां वसुंधराम् / त्रयोविंशत्समा राजा सिंधुको भविता त्वथ

অন্ধ্রজাতীয় রাজা সিন্ধুক এই বসুন্ধরা লাভ করবে। সেই সিন্ধুক তেইশ বছর রাজত্ব করবে।

Verse 162

कृष्णो भ्रातास्य वर्षाणि सो ऽस्माद्दश भविष्यति / श्रीशान्तकर्णिर्भविता तस्य पुत्रस्तु वै महान्

তার ভ্রাতা কৃষ্ণ এরপর দশ বছর রাজত্ব করবে। তার পুত্র মহান শ্রীশান্তকর্ণি হবে।

Verse 163

पञ्चाशत्तु समाः षट् च शान्तकर्णिर् भविष्यति / आपोलवोद्वादश वै तस्य पुत्रो भविष्यति

শান্তকর্ণি ছাপ্পান্ন বছর রাজত্ব করবে। তার পুত্র আপোলব বারো বছর (রাজা) হবে।

Verse 164

चतुर्विंशत्तु वर्षाणि पटुमांश्च भविष्यति / भवितानिष्टकर्मा तु वर्षाणां पञ्चविंशतिम्

পটুমান চব্বিশ বছর রাজত্ব করবে। অনিষ্টকর্মা পঁচিশ বছর (রাজা) হবে।

Verse 165

ततः संवत्सरं पूर्णं हालो राजा भविष्यति / पञ्चपत्तल्लको नाम भविष्यति महाबलः

তারপর পূর্ণ এক বছর হাল রাজা হবে। এরপর পঞ্চপত্তল্লক নামে এক মহাবলী (রাজা) হবে।

Verse 166

भाव्यःपुरीषभीरुस्तु समाः सो ऽप्येकविंशतिम् / शातकर्णिर्वर्षमेकं भविष्यति नराधिपः

পুরীষভীরু নামে ভাব্য রাজা একুশ বছর রাজত্ব করবেন; তারপর শাতকর্ণি নরাধিপ এক বছর রাজা হবেন।

Verse 167

अष्टविंशतिवर्षाणि शिवस्वातिर्भविष्यति / राजा च गौतमी पुत्र एकविंशत्समा नृपः

শিবস্বাতি আটাশ বছর রাজত্ব করবেন; আর গৌতমীপুত্র রাজা একুশ বছর নৃপতি হবেন।

Verse 168

एकोनविंशति राजा यज्ञः श्रीशातकर्ण्यथ / षडेव भविता त्समाद्विजयस्तु समानृपः

যজ্ঞ নামে রাজা শ্রীশাতকর্ণি উনিশ বছর রাজত্ব করবেন; আর বিজয় নামে নৃপ ছয় বছর রাজা হবেন।

Verse 169

देडश्रीशातकर्णी च तस्य पुत्रः समास्त्रयः / पुलोमारिः समाः सप्त ततश्चैषां भविष्यति

দেড়শ্রীশাতকর্ণি এবং তার পুত্র তিন বছর রাজত্ব করবেন; পুলোমারি সাত বছর; এরপর তাদের পরবর্তী রাজারা হবেন।

Verse 170

इत्येते वै नृपास्त्रिंशदन्ध्रा भोक्ष्यन्ति वै महीम् / समाः शतानि चत्वारि पञ्चाशत्षट् तथैव च

এইভাবে এই ত্রিশ জন অন্ধ্র নৃপতি পৃথিবী শাসন করবেন—মোট চারশ ছাপ্পান্ন বছর।

Verse 171

अन्ध्राणां संस्थिताः पञ्च तेषां वंश्याश्च ये पुनः / सप्तैव तु भविष्यन्ति दशाभीरास्ततो नृपाः

অন্ধ্রদের পাঁচজন রাজা প্রতিষ্ঠিত হবে; পরে তাদের বংশধর সাতজন হবে। তারপর দশজন আভীর নৃপতি হবে।

Verse 172

सप्त गर्दभिनश्चापि ततो ऽथ दश वै शकाः / यवनाष्टौ भविष्यन्ति तुषारास्तु चतुर्दश

তারপর সাতজন গর্দভিন হবে; এরপর অবশ্যই দশজন শক। আটজন যবন হবে, আর তুষার হবে চৌদ্দজন।

Verse 173

त्रयोदश गुरुण्डाश्च मौना ह्येकादशैव तु / अन्ध्रा भोक्ष्यन्ति वसुधां शते द्वे च शतञ्च वै

তেরোজন গুরুণ্ড হবে; আর মৌন হবে এগারোজনই। অন্ধ্ররা দুই শত ও এক শত—অর্থাৎ তিন শত বছর পৃথিবী ভোগ করবে।

Verse 174

सप्तषष्टिं च वर्षाणि दशाभीरास्ततो नृपाः / सप्त गर्दभिनश्चैव भोक्ष्यन्तीमां द्विसप्ततिम्

এরপর দশ আভীর রাজা সাতষট্টি বছর রাজত্ব করবে। আর সাত গর্দভিনও এই পৃথিবী বাহাত্তর বছর ভোগ করবে।

Verse 175

शतानि त्रीण्यशीतिं च भोक्ष्यन्ति वसुधां शकाः / आशीती द्वे च वर्षाणि भोक्तारो यवना महीम्

শকরা তিন শত আশি বছর পৃথিবী ভোগ করবে। যবনরা বিরাশি বছর এই ভূমির অধিকারী হবে।

Verse 176

पञ्चवर्षशतानीह तुषाराणां मही स्मृता / शतान्यर्द्धचतुर्थानि भवितारस्त्रयोदश

এখানে তুষারদের রাজ্যভূমি পাঁচশো বছর স্থির বলা হয়েছে; তেরো রাজা সাড়ে তিনশো বছর রাজত্ব করবেন।

Verse 177

गुरुण्डा वृषलैः सार्द्धं भोक्ष्यन्ते म्लेच्छजातयः / शतानि त्रीणि भोक्ष्यन्ते मौना एकादशैव तु

গুরুণ্ডা শূদ্রদের সঙ্গে ম্লেচ্ছ জাতিগণ রাজত্ব করবে; পরে ‘মৌনা’ নামে এগারো রাজা তিনশো বছর শাসন করবে।

Verse 178

तेषु च्छिन्नेषु कालेन ततः किलकिलो नृपः / ततः किलकिलेभ्यश्च विन्ध्यशक्तिर्भविष्यति

তাদের সময় কালে ছিন্ন হলে, পরে ‘কিলকিলো’ নামে রাজা হবে; আর কিলকিলোদের পর ‘বিন্ধ্যশক্তি’ উদ্ভূত হবে।

Verse 179

समाः षण्णवतिं चैव पृथिवीं तु समेष्यति / नृपान्वैदिशकांश्चाथ भविष्यांस्तु निबोधत

সে ছিয়ানব্বই বছর পৃথিবী শাসন/পরিভ্রমণ করবে; আর এখন বৈদিশক রাজাদের ও ভবিষ্যৎ রাজাদের কথা শোনো।

Verse 180

शेषस्य नागराजस्य पुत्रः सुर पुरञ्जयः / भोगी भविष्यते राजा नृपो नागकुलोद्वहः

নাগরাজ শेषের পুত্র ‘সুরপুরঞ্জয়’; নাগকুলের গৌরব ‘ভোগী’ নামে রাজা হবে।

Verse 181

सदाचन्द्रस्तु चन्द्राशुर्द्वितीयो नखवांस्तथा / धनधर्मा ततश्चापि चतुर्थो वंशजः स्मृतः

সদাচন্দ্র, দ্বিতীয় চন্দ্রাশু, এবং নখবান; তারপর ধনধর্মা—চতুর্থ বংশধর বলে স্মৃত।

Verse 182

भूतिनन्दस्ततश्चापि वैदिशे तु भविष्यति / तस्य भ्राता यवीयांस्तु नाम्ना नन्दियशाः किल

তারপর বৈদিশে ভূতিনন্দ হবে; তার কনিষ্ঠ ভ্রাতা নন্দিযশা নামে প্রসিদ্ধ হবে।

Verse 183

तस्यान्वयो भविष्यन्ति राजानस्ते त्रयस्तु वै / दैहित्रः शिशिको नाम पूरिकायां नृपो ऽभवत्

তার বংশে তিনজন রাজা হবেন; দৌহিত্র শিশিক নামে এক নৃপতি পূরিকায় রাজত্ব করেছিলেন।

Verse 184

विन्ध्यशक्तिसुतश्चापि प्रवीरो नाम वीर्यवान् / भोक्ष्यते च समाः षष्टिं पुरीं काञ्चनकां च वै

বিন্ধ্যশক্তির পুত্র প্রবীর নামে এক বীর্যবান হবেন; তিনি কাঞ্চনকা নগরী ষাট বছর ভোগ করবেন।

Verse 185

यक्ष्यते वाजपेयैश्च समाप्तवरदक्षिणैः / तस्य पुत्रास्तु चत्वारो भविष्यन्ति नराधिपाः

তিনি সমাপ্ত ও উত্তম দক্ষিণাসহ বাজপেয় যজ্ঞ করবেন; তাঁর চার পুত্র নরাধিপতি হবেন।

Verse 186

विन्ध्यकानां कुलानां ते नृपा वैवाहिकास्त्रयः / सुप्रतीको गभीरश्च समा भोक्ष्यति विंशतिम्

বিন্ধ্য অঞ্চলের বংশগুলিতে বৈবাহিক বংশের তিনজন রাজা হবেন। তাঁদের মধ্যে সুপ্রতীক ও গভীর বিশ বছর করে রাজ্য ভোগ করবেন।

Verse 187

शङ्कमानो ऽभवद्राजा महिषीणां महीपतिः / पुष्पमित्रा भविष्यन्ति षट् स्त्रिमित्रास्त्रयोदश

শঙ্কমানো নামে এক রাজা হলেন, তিনি মহিষীদেরও অধিপতি। পরে পুষ্পমিত্র নামে ছয়জন এবং স্ত্রিমিত্র নামে তেরোজন রাজা হবেন।

Verse 188

मेकलायां नृपाः सप्त भविष्यन्ति च सप्ततिः / कोमलायां तु राजानो भविष्यन्ति महाबलाः

মেকলা দেশে সাত ও সত্তর জন রাজা হবেন। আর কোমলা দেশে মহাবলী রাজারা জন্ম নেবেন।

Verse 189

मेघा इति समाख्याता बुद्धिमन्तो नवैव तु / नैषधाः पार्थिवाः सर्वे भविष्यन्त्यामनुक्षयात्

‘মেঘা’ নামে খ্যাত নয়জন বুদ্ধিমান রাজা হবেন। তাঁরা সকলেই নিষধ দেশের পার্থিব, অবিচ্ছিন্ন ধারায় উদ্ভূত হবেন।

Verse 190

नलवंशप्रसूतास्ते वीर्यवन्तो महाबलाः / मगधानां महावीर्यो विश्वस्फाणिर्भविष्यति

তাঁরা নলবংশজাত, পরাক্রমশালী ও মহাবলবান হবেন। আর মগধে বিশ্বস্ফাণি নামে এক মহাবীর্য রাজা হবেন।

Verse 191

उत्साद्य पार्थिवान्सर्वान्सो ऽन्यान्वर्णान्करिष्यति / कैवर्त्तान्मद्रकांश्चेव पुलिन्दान्ब्राह्मणांस्तथा

সে সকল পার্থিব রাজাকে উৎখাত করে অন্য অন্য বর্ণ স্থাপন করবে; কৈবর্ত, মদ্রক, পুলিন্দ এবং ব্রাহ্মণদেরও তেমনই করবে।

Verse 192

स्थापयिष्यन्ति गजानो नानादेशेषु ते जनान् / विश्वस्फाणिर्महासत्त्वो युद्धे विष्णुसमप्रभः

সেই গজানারা নানা দেশে সেই লোকদের স্থাপন করবে; মহাসত্ত্ব বিশ্বস্ফাণি যুদ্ধে বিষ্ণুর সমান দীপ্তিমান।

Verse 193

विश्वस्फाणिर्नरपतिः क्लीबाकृतिरिवोच्यते / उत्सादयित्वा क्षत्रं तु क्षत्रमन्यत्करिष्यति

নরপতি বিশ্বস্ফাণিকে নপুংসকসদৃশ আকৃতির বলা হয়; সে ক্ষত্রকে উৎখাত করে আবার অন্য এক ক্ষত্র গঠন করবে।

Verse 194

नव नागास्तु भोक्ष्यति पुरीं चंपावतीं नृपाः / मथुरां च पुरा रम्यां नागा भोक्ष्यन्ति सप्त वै

নয়জন নাগ-রাজা চম্পাবতী নগরী ভোগ করবে; আর মনোরম মথুরা পুরীতে সত্যই সাতজন নাগ রাজত্ব করবে।

Verse 195

अनुगङ्गाप्रयागं च साकेतं मगधांस्तथा / एताञ्जनपदान्सर्वान्भोक्ष्यन्ते सप्तवंशजाः

অনুগঙ্গা-প্রয়াগ, সাকেত এবং মগধও; এই সকল জনপদ সত্যই সপ্তবংশজাতদের দ্বারা শাসিত হবে।

Verse 196

नैष धान्य दुकांश्चैव शैशीतान् कालतोयकान् / एताञ्जनपदान्सर्वान्भोक्ष्यन्ते मणिधान्यजान्

যে সব জনপদ শস্যসমৃদ্ধ এবং শীতঋতুর কালের জলে সিঞ্চিত, সেই সকল দেশ মণিধান্যজ বংশের লোকেরা ভোগ করবে।

Verse 197

कोशलांश्चान्ध्रपैण्ड्रांश्च ताम्रलिप्तान्ससागरान् / चंपां चैव पुरीं रम्यां भोक्ष्यन्ते देवरक्षिताः

দেবরক্ষিত তারা কোশল, অন্ধ্র, পৈণ্ড্র, সমুদ্রসহ তাম্রলিপ্ত এবং মনোরম চম্পা-পুরী ভোগ করবে।

Verse 198

कलिङ्गा महिषाश्चैव महेन्द्रनिलयाश्च ये / एताञ्जनपदान्सर्वान् पालयिष्यति वै गुहः

কলিঙ্গ, মহিষ এবং যারা মহেন্দ্র-নিবাসী—এই সকল জনপদকে নিশ্চয়ই গুহ রক্ষা ও শাসন করবে।

Verse 199

स्त्रीराष्ट्रभोजकांश्चैव भोक्ष्यते कनकाह्वयः / तुल्यकालं भविष्यन्ति सर्वे ह्यते महीक्षितः

কনকাহ্বয় স্ত্রীরাষ্ট্র ও ভোজক দেশও ভোগ করবে; আর এ সকল রাজা সমান কাল পর্যন্ত রাজত্ব করবে।

Verse 200

अल्पप्रसादा ह्यनृता महाक्रोधा ह्यधार्मिकाः / भविष्यन्तीह यवना धर्मतः कामतोर्ऽथतः

এখানে যবনরা অল্পপ্রসন্ন, মিথ্যাবাদী, মহাক্রোধী ও অধার্মিক হবে; ধর্ম, কাম ও অর্থ—তিন ক্ষেত্রেই তারা বিচ্যুত হবে।