Adhyaya 57
गङ्गानयनम् (Gaṅgānayana) — “The Bringing/Leading of the Gaṅgā”
জৈমিনির বর্ণনায় অধ্যায়টি শুরু। শুষ্ক, সুমিত্রা প্রভৃতি তপস্বীরা নানা বন ও নদী অতিক্রম করে রামদর্শনের আকাঙ্ক্ষায় মহেন্দ্র পর্বতের দিকে যাত্রা করেন। এরপর এক পবিত্র আশ্রম-মণ্ডল ও তপোবনের চিত্র—শান্ত পরিবেশ, পূর্বে ভয়ংকর প্রাণীরাও এখন প্রশমিত, সর্বঋতুর ফুল-ফল, শীতল ছায়া, সুগন্ধি বাতাস এবং বেদপাঠের ব্রহ্মঘোষে মুখর। জ্যেষ্ঠতার ক্রমে প্রবেশ করে ঋষিরা ভৃগুবংশীয় এক তপস্বীকে ব্রহ্মাসনে শান্তভাবে শিষ্যপরিবৃত অবস্থায় দেখেন; তাঁর তপস্যার তুলনা এমন এক শক্তিমান সত্তার সঙ্গে, যে একদা জগৎ দগ্ধ করতে পারত, এখন প্রশমনার্থে তপ করছে। আগন্তুকেরা বিধিমতো প্রণাম করে; গৃহস্বামী অর্ঘ্য-পাদ্যাদি আতিথ্য করে উদ্দেশ্য জিজ্ঞাসা করেন। গোকর্ণবাসী মুনিরা পরিচয় দিয়ে প্রার্থনা করেন—সমুদ্রের উচ্ছৃঙ্খলতায় যে পরম পবিত্র মহাক্ষেত্র ও তার তীর্থ সাগরে লুপ্ত হয়েছে, তা পুনরুদ্ধার/প্রকাশ করা হোক; ভৃগুজ মুনির বিষ্ণু-অংশ শক্তির কথা স্মরণ করিয়ে হারানো তীর্থ উদ্ধারের সামর্থ্য কামনা করেন—গঙ্গাকেন্দ্রিক হস্তক্ষেপ ও তীর্থ-প্রতিষ্ঠার ভূমিকা রচিত হয়।
Shlokas
Verse 1
इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमाभागे तृतीय उपोद्धातपादे गङ्गानयनं नाम षट्पञ्चशत्तमो ऽध्यायः जैमिनिरुवाच ततः शुष्कसुमित्राद्या मुनयः शंसितव्रताः / ययुर्दिदृक्षवो रामं महेन्द्रमचलं प्रति
এইভাবে শ্রীব্রহ্মাণ্ড মহাপুরাণে (বায়ুপ্রোক্ত) মধ্যম ভাগের তৃতীয় উপোদ্ধাতপাদে ‘গঙ্গানয়ন’ নাম ষট্পঞ্চাশত্তম অধ্যায়। জৈমিনি বললেন—তখন শুষ্কসুমিত্র প্রভৃতি প্রশংসিত-ব্রত মুনিগণ, রামকে দর্শন করতে মহেন্দ্র পর্বতের দিকে গেলেন।
Verse 2
अतीत्य सुबहून्देशान्वनानि सरितस्तथा / आसेदुरचलश्रेष्ठं क्रमेण मुनिपुङ्गवाः
বহু দেশ, বন ও নদী অতিক্রম করে সেই শ্রেষ্ঠ মুনিগণ ক্রমে সেই উৎকৃষ্ট পর্বতে পৌঁছালেন।
Verse 3
तमारुह्य शनैस्तस्यख्यातमाश्रममण्डलम् / प्रशान्तक्रूरसत्त्वाढ्यं शुभं मध्ये तपोवनम्
সেই পর্বতে ধীরে ধীরে আরোহণ করে তারা তার প্রসিদ্ধ আশ্রম-পরিসরে পৌঁছালেন; মধ্যভাগে ছিল শুভ তপোবন, যেখানে ক্রূর প্রাণীরাও শান্ত হয়ে ছিল।
Verse 4
सर्वर्त्तुफलपुष्पाढ्यतरुखण्डमनोहरम् / स्निग्धच्छायमनौपम्यं स्वामोदिसुखमारुतम्
সেই আশ্রমভূমি সর্বঋতুর ফল-ফুলে সমৃদ্ধ মনোহর বৃক্ষখণ্ডে শোভিত; তার ছায়া স্নিগ্ধ ও অনুপম, আর নিজস্ব সুগন্ধে মধুর সুখদ বাতাস বয়ে যায়।
Verse 5
तं तदाश्रममासाद्य ब्रह्मघोषेण नादितम् / विविशुर्त्दृष्टमनसो यथावृद्धपुरस्सरम्
ব্রহ্মঘোষে মুখরিত সেই আশ্রমে পৌঁছে তারা মন একাগ্র করে, বয়োজ্যেষ্ঠদের অগ্রে রেখে যথাক্রমে ভিতরে প্রবেশ করল।
Verse 6
ब्रह्मासने सुखासीनं मृदुकृष्णाजिनोत्तरे / शिष्यैः परिवृतं शान्तं ददृशुस्ते तपोधनाः
তারা দেখল—ব্রহ্মাসনে আরাম করে উপবিষ্ট, কোমল কৃষ্ণাজিন বিছানো আসনে, শিষ্যবেষ্টিত ও শান্ত সেই তপোধনকে।
Verse 7
कालाग्निमिव लोकांस्त्रीन्दग्ध्वा पूर्वं निजेच्छया / तद्दोषशान्त्यै तपसि प्रवृत्तमिव् देहिनम्
যেন কালাগ্নির মতো পূর্বে স্বেচ্ছায় ত্রিলোক দগ্ধ করে, পরে সেই দোষ প্রশমনে তপস্যায় প্রবৃত্ত কোনো দেহধারী।
Verse 8
ते समेत्य भृगुश्रेष्ठं विनयाचारशालिनः / ववन्दिरे महामौनं भक्तिप्रणतकन्धराः
তারা বিনয় ও সদাচারে সমৃদ্ধ হয়ে ভৃগুশ্রেষ্ঠের কাছে গিয়ে, ভক্তিতে গ্রীবা নত করে সেই মহামৌনীকে প্রণাম করল।
Verse 9
ततस्तानागतान्दृष्ट्वा मुनीन्भृगुकुलोद्वहः / अर्घपाद्यादिभिः सम्यक्पूजयामास सादरम्
তখন আগত মুনিদের দেখে ভৃগুকুলশ্রেষ্ঠ অর্ঘ্য, পাদ্য প্রভৃতি দ্বারা যথাবিধি সশ্রদ্ধায় তাঁদের পূজা করলেন।
Verse 10
तानासीनान्कृतातिथ्यानृषीन्देशान्तरागतान् / उवाच भृगुशार्दूलः स्मितपूर्वमिदं वचः
দেশান্তর থেকে আগত ঋষিদের আসনে বসিয়ে আতিথ্য সম্পন্ন করে ভৃগুশার্দূল মৃদু হাসি সহ এই কথা বললেন।
Verse 11
स्वागतं वो महाभागा यूयं सर्वे समागताः / करणीयं किमस्माभिर्वदध्वमविचारितम्
হে মহাভাগ্যবানগণ! আপনাদের স্বাগতম; আপনারা সকলেই সমবেত হয়েছেন। আমাদের কী করণীয়—নিঃসংকোচে বলুন।
Verse 12
ततस्ते मुनयो रामं प्रणम्येदमथाब्रुवन् / अवेह्यस्मान्मुनिश्रेष्ठ गोकर्णनिलयान्मुनीन्
তখন সেই মুনিগণ রামকে প্রণাম করে বললেন—হে মুনিশ্রেষ্ঠ! গোকর্ণে নিবাসকারী আমাদের মুনিদের চিনে নিন।
Verse 13
खनद्भिः सागरैर्भूमिं कस्मिंश्चित्कारणान्तरे / सतीर्थं तन्महाक्षेत्रं पतितं सागरांभसि
অন্য কোনো কারণে সমুদ্র ভূমিকে খুঁড়ে ফেলল; তীর্থসহ সেই মহাক্ষেত্র সাগরের জলে পতিত হলো।
Verse 14
उत्सारितार्मवजलं क्षेत्रं तत्सर्वपावनम् / उपलब्धुमभीप्सामो भवतस्तु न संशयः
যে ক্ষেত্র থেকে সমুদ্রের জল অপসারিত হয়েছে, সেই তীর্থ সর্বপাবন। আমরা তা লাভ করতে ইচ্ছুক; আপনার দ্বারা এতে কোনো সন্দেহ নেই।
Verse 15
विष्णोरंशेन संजातो भवान्भृगुकुले किल / तस्मात्कर्तुमशक्यं ते त्रैलोक्ये ऽपि न किञ्चन
আপনি বিষ্ণুর অংশ থেকে ভৃগুকুলে জন্মেছেন। তাই ত্রিলোকে আপনার পক্ষে অশক্য বলে কিছুই নেই।
Verse 16
वाञ्छितार्थप्रदो लोके त्वमेवेत्यनुशुश्रुम / वयं त्वामागताः सर्वे रामैतदभियाचितुम्
আমরা শুনেছি, এই জগতে কাম্য ফল দানকারী একমাত্র আপনিই। তাই হে রাম, এই প্রার্থনা জানাতে আমরা সবাই আপনার কাছে এসেছি।
Verse 17
स त्वमात्मप्रभावेण क्षेत्रप्रवरमद्य तत् / दातुमर्हसि विप्रेन्द्र समुत्सार्यार्मवोदकम्
অতএব হে বিপ্রেন্দ্র, আপনার আত্মশক্তিতে সমুদ্রের জল অপসারিত করে আজ সেই শ্রেষ্ঠ ক্ষেত্র আমাদের দান করুন।
Verse 18
राम उवाच एतत्सर्वमशेषण विदितं मे तपोधनाः / करणीयं च वः कृत्यं मया नात्र विचारणा
রাম বললেন—হে তপোধন মুনিগণ, এ সবই আমার সম্পূর্ণ জানা। আপনাদের যে কর্তব্যসাধন, তা আমি করব; এতে কোনো দ্বিধা নেই।
Verse 19
किं तु युष्मदभिप्रेतं कर्म लोके सुदारुणम् / शस्त्रसंग्रहणाच्छक्यं मयापि न तदन्यथा
কিন্তু তোমাদের অভিপ্রেত কর্মটি লোকের মধ্যে অত্যন্ত কঠোর। তা কেবল অস্ত্র-সংগ্রহ দ্বারাই সাধ্য; আমার পক্ষেও এর অন্যথা নয়।
Verse 20
दत्तसर्वाभयो ऽहं वै न्यस्तशस्त्रः शमान्वितः / तपः समास्थितश्चर्तु प्रागेव पितृ शासनात्
আমি সকলকে অভয় দান করেছি, অস্ত্র ত্যাগ করেছি এবং শমে সংযত। পিতার আদেশে আমি আগেই তপস্যায় প্রতিষ্ঠিত হয়েছি।
Verse 21
न जातु शस्त्रग्रहणं करिष्यामीत्यहं पुरा / प्रतिश्रुत्य सतां मध्ये तपः कर्त्तुमिहानघाः
হে নিষ্পাপগণ, আমি পূর্বে সাধুজনের মধ্যে প্রতিজ্ঞা করেছি—আমি কখনও অস্ত্র ধারণ করব না; এখানে তপস্যাই করব।
Verse 22
शस्त्रग्रहणसाध्यत्वाद्युष्मदीप्सितवस्तुनः / किङ्कर्त्तव्यं मयात्रेति मम डोलायते मनः
তোমাদের কাম্য বস্তু অস্ত্র ধারণেই সিদ্ধ হয়; তাই এখানে আমি কী করব—এই চিন্তায় আমার মন দোলায়মান।
Verse 23
शुष्क उपाच / सतां संरक्षणार्थाय शस्त्रसंग्रहणं तु यत् / तन्नच्यावयते सत्यद्यथोक्तं ब्रह्मणा पुरा
শুষ্ক বললেন—সৎজনদের রক্ষার জন্য যে অস্ত্র-সংগ্রহ, তা সত্য থেকে বিচ্যুত করে না; যেমন প্রাচীনকালে ব্রহ্মা বলেছেন।
Verse 24
तस्मादस्मद्धितार्थाय भवता ग्राह्यमायुधम् / धर्म एव महांस्तेन चरितस्ते भविष्यति
অতএব আমাদের মঙ্গলের জন্য আপনি এই অস্ত্র গ্রহণ করুন; এর দ্বারা আপনার মহান ধর্মাচরণ সম্পন্ন হবে।
Verse 25
जैमिनिरुवाच एवं संप्रार्थ्यमानस्तु मुनिभिर्भृगुपुङ्गवः / तमनुद्रुत्य मेधावी धर्ममुद्दिश्य केवलम्
জৈমিনি বললেন—এভাবে মুনিদের প্রার্থনায় ভৃগুশ্রেষ্ঠ প্রাজ্ঞ ঋষি কেবল ধর্মকে লক্ষ্য করে তাঁর অনুসরণ করলেন।
Verse 26
स तैः सह मुनिश्रेष्ठो दिशं दक्षिणपश्चिमाम् / समुद्दिश्य चचौ राजन्द्रष्टुकामः सरित्पतिम्
তিনি মুনিশ্রেষ্ঠ সেই মুনিদের সঙ্গে দক্ষিণ-পশ্চিম দিকে, নদীপতিকে দর্শন করার আকাঙ্ক্ষায়, যাত্রা করলেন।
Verse 27
स सह्यमचलश्रेष्ठमवतीर्य भृगूद्वहः / तत्परं सरितां पत्युस्तीरं प्राप महामनाः
ভৃগুশ্রেষ্ঠ মহামনা সহ্য পর্বতশ্রেষ্ঠ থেকে অবতরণ করে, তৎপর হয়ে, নদীপতির তীরে পৌঁছালেন।
Verse 28
स ददर्श महाभागः परितो मारुताकुलम् / आकरं सर्वरत्नानां पूर्यमाणमनारतम्
সেই মহাভাগ্যবান চারদিকে বায়ুতে অস্থির, সর্বরত্নের খনিকে অবিরত পূর্ণ হতে দেখলেন।
Verse 29
अपरिज्ञेयगांभीर्यं महातामिव मानसम् / दुष्पारपारं सर्वस्य विविधग्रहसंहतिम्
তার গাম্ভীর্য অজ্ঞেয়, মহাত্মাদের মনের ন্যায়; সকলের পক্ষে দুরতিক্রম্য-অপার, যেন নানাবিধ গ্রহসমূহের সমাবেশ।
Verse 30
अप्रधृष्य तमं लोके धातारमिव केवलम् / आत्मानमिव चात्मत्वे न्यक्कृताखिलमुद्धतम्
সে জগতে অপ্রধর্ষ্যতম, যেন একমাত্র ধাতা; আত্মত্বে সে আত্মার ন্যায়, যে সকল উদ্ধত অহংকারকে নত করেছে।
Verse 31
आश्रयं सर्वसत्त्वानामापगानां च पार्थिवः / अत्यर्थचपलोत्तुगतरङ्गशतमालिनम्
হে পার্থিব! সে সকল সত্ত্ব ও নদীনদীর আশ্রয়; অতিশয় চঞ্চল, উঁচুতে ওঠা শত শত তরঙ্গমালায় বিভূষিত।
Verse 32
उपान्तोपलसंघातकुहरान्तरसंश्रयात् / विशीर्यमाणलहरीशतफेनौघसोभितम्
তটবর্তী শিলাখণ্ডসমূহের গুহান্তরে আশ্রয় নিয়ে, ভেঙে পড়া শত শত তরঙ্গের ফেনার স্রোতে সে শোভিত ছিল।
Verse 33
गंभीरघोषं जलधिं पश्यन्मुनिगणैः सह / संसेव्यमानस्तरलैर्लहरीकणशीतलैः
মুনিগণের সঙ্গে গম্ভীর নিনাদময় সাগরকে দেখতে দেখতে, সে চঞ্চল তরঙ্গকণগুলির শীতল স্পর্শে সেবিত হচ্ছিল।
Verse 34
मुहूर्त्तमिव राजेन्द्र तीरेनदनदीपतेः / विशश्रमे महाबाहुर्द्रष्टुकामः प्रचेतसम्
হে রাজেন্দ্র! নদীর অধিপতির তীরে মহাবাহু রাম প্রচেতস (বরুণ)-কে দর্শন করতে ইচ্ছুক হয়ে ক্ষণমাত্র বিশ্রাম নিলেন।
Verse 35
ततो रामः समुत्थाय दक्षिणाभिमुखः स्थितः / मेघगंभिरया वाचा वरुणं वाक्यमब्रवीत्
তখন রাম উঠে দক্ষিণমুখে দাঁড়ালেন এবং মেঘগম্ভীর কণ্ঠে বরুণকে এই বাক্য বললেন।
Verse 36
अहं मुनिगणैः सार्द्धमागतस्त्वद्दिदृक्षया / तस्मात्स्वरूपधृङ्मह्यं प्रचेतो देहि दर्शनम्
আমি মুনিগণের সঙ্গে তোমাকে দেখার আকাঙ্ক্ষায় এসেছি; অতএব হে প্রচেতস! নিজ স্বরূপ ধারণ করে আমাকে দর্শন দাও।
Verse 37
इति श्रुत्वापि तद्वाक्यं वरुणो यादसां पतिः / न चचाल निजस्थानान्नृप धीरतरस्त्वयम्
হে নৃপ! সেই বাক্য শুনেও জলচরদের অধিপতি বরুণ নিজ স্থান থেকে নড়লেন না; তিনি তোমার থেকেও অধিক ধৈর্যশীল ছিলেন।
Verse 38
पुनः पुनश्च रामेण समाहूतो ऽपि तोयराट् / न ददौ दर्शनं तस्मै प्रतिवाच्यं च नाभ्यधात्
রাম বারবার আহ্বান করলেও জলরাজ বরুণ তাকে দর্শন দিলেন না, উত্তরও দিলেন না।
Verse 39
अलङ्घनीयं तद्वाक्यं वरुणेनावधीरितम् / अत्यन्तमिति कार्यार्थी विदुषा समुपेक्षितम्
বরুণের বলা সেই বাক্য অতিক্রমণীয় ছিল না, তবু তা অবজ্ঞাত হল। ‘অত্যন্ত’ বলে মনে করে কার্যসিদ্ধি-প্রার্থী বিদ্বানও তা উপেক্ষা করলেন।
Verse 40
ततः प्रचेतसा वाक्यं मन्यमानो ऽवधीरितम् / चुकोप तमभिप्रेक्ष्य रामः शस्त्रभृतां वरः
তখন প্রচেতস (বরুণ)-এর বাক্য অবমানিত হয়েছে মনে করে, তাকে দেখামাত্র অস্ত্রধারীদের শ্রেষ্ঠ রাম ক্রোধে ফেটে পড়লেন।
Verse 41
संक्षुब्धसागराकारः स तदा स्वबलाश्रयात् / निस्तोयमर्णवं कर्तुमियेष रुषितो भृशम्
তখন তিনি ক্ষুব্ধ সাগরের ন্যায় হলেন; নিজের বলের আশ্রয়ে অতিশয় ক্রুদ্ধ হয়ে সমুদ্রকে জলশূন্য করতে ইচ্ছা করলেন।
Verse 42
ततो जलमुपस्पृश्य समीपे विजयं धनुः / ततः प्रणम्य मनसा शर्वं रामो महाद्धनुः
তারপর তিনি জল স্পর্শ করে কাছে থাকা ‘বিজয়’ ধনু গ্রহণ করলেন; এরপর মহাধনুর্ধর রাম মনে মনে শর্ব (শিব)-কে প্রণাম করলেন।
Verse 43
गृहीत्वारोपयामास क्रोधसंरक्तलोचनः / अभिमृश्य धनुःश्रेष्ठं सगुणं भृगुसत्तमः
ক্রোধে রক্তচক্ষু ভৃগুকুলশ্রেষ্ঠ (রাম) তা ধরে টানতে লাগলেন; শ্রেষ্ঠ ধনুকে স্পর্শ করে তাতে প্রত্যঞ্চা আরোপ করলেন।
Verse 44
पश्यतां सर्वभूतानां ज्याघोषमकरोत्तदा / ज्याघोषः शुश्रुवे तस्य दिविस्पृगतिनिष्ठुरः
সকল জীবের দৃষ্টির সামনে সে তখন ধনুর্জ্যার ভয়ংকর ধ্বনি তুলল। তার সেই কঠোর জ্যাঘোষ আকাশ ছুঁয়ে সর্বত্র শোনা গেল।
Verse 45
चचाल निखिलायेन सप्तद्वीपार्मवा मही / ततः सरभसं रामश्चापे कालानलोपमम्
সপ্তদ্বীপ ও সাগরসহ সমগ্র পৃথিবী একসঙ্গে কেঁপে উঠল। তারপর রাম তীব্র বেগে তাঁর ধনুকে কালাগ্নির ন্যায় প্রজ্বলিত করলেন।
Verse 46
सुवर्मपुङ्खं विशिखं संदधे शरसत्तमम् / तस्मिन्नस्त्रं महाघोरं भार्गवं वह्निदैवतम्
সোনালি পালকযুক্ত, তীক্ষ্ণ অগ্রবিশিষ্ট শ্রেষ্ঠ শর তিনি সংযোজিত করলেন। সেই শরেই অগ্নিদেব-অধিষ্ঠিত ভৃগুবংশীয় মহাভয়ংকর অস্ত্র স্থাপন করলেন।
Verse 47
युयोज भृगुशार्दूलः समन्त्राभ्यासमोक्षणम् / ततश्चचाल वसुधा सशैलवनकानना
ভৃগুশার্দূল মন্ত্রাভ্যাসসহ তার প্রয়োগ ও মুক্তি করলেন। তখন পর্বত, বন ও অরণ্যসহ পৃথিবী কেঁপে উঠল।
Verse 48
प्रक्षोभं परमं जग्मुर्देवासुरमहोरगाः / संधितास्त्रं भृगुश्रेष्ठं क्रोधसंरक्तलोचनम्
দেব, অসুর ও মহোরগরা চরম উদ্বেগে পতিত হল। ভৃগুশ্রেষ্ঠের সংযোজিত অস্ত্র দেখে, যার চোখ ক্রোধে রক্তিম ছিল।
Verse 49
दृष्ट्वा संभ्रान्तमनसो बभूवुः सचराचराः / सदिग्दाहभ्रपटलैरभवन्संवृता दिशः
তা দেখে চল-অচল সকল সত্তা ভয়ে বিচলিত হল। দিগ্দাহের ধোঁয়া-মেঘের স্তরে চারিদিকের দিকসমূহ আচ্ছন্ন হয়ে গেল।
Verse 50
ववुश्च परुषा वाता रजोव्याप्ता महारवाः / मन्दरश्मिरशीतांशुरभूतसंरक्तमण्डलः
কঠোর ঝড় বইতে লাগল, ধূলিতে ভরা ভয়ংকর গর্জন উঠল। মৃদু কিরণবিশিষ্ট চন্দ্রও রক্তবর্ণ মণ্ডলধারী হয়ে উঠল।
Verse 51
सोल्कापाताशनिर्वृष्टिर्बभूव रुधिरोदका / किमेतदिति संभ्रान्ता धूमोद्गारातिभीषणम्
উল্কাপাত ও বজ্রপাতের বৃষ্টি হল, আর জলও রক্তের মতো হয়ে উঠল। ‘এ কী!’ বলে সবাই আতঙ্কিত হল; ধোঁয়ার উদ্গীরণ ছিল অতিভয়ংকর।
Verse 52
अधिरोपितदिव्यास्त्रं प्रचकर्ष महाशरम् / धनुर्विकर्षमाणं तं स्फुरज्ज्वालाग्रसायकम्
দিব্যাস্ত্রে সংযুক্ত সেই মহাশর তিনি টেনে তুললেন। ধনুক টানতে টানতে জ্বলন্ত শিখার অগ্রভাগযুক্ত তীর ঝলসে উঠল।
Verse 53
ददृशुर्मुनयो रामं कल्पान्तानलसन्निभम् / आकर्णाकृष्टकोदण्डमण्डलाभ्यं तरस्थितम्
মুনিরা রামকে প্রলয়ান্তের অগ্নির ন্যায় দীপ্তিমান দেখলেন। তিনি কোদণ্ড কানে পর্যন্ত টেনে, প্রবল বেগে স্থির হয়ে দাঁড়িয়েছিলেন।
Verse 54
तस्य प्रतिभयाकारं दुष्प्रापमभवद्वपुः / विकृष्टधनुषस्तस्य रूपमुग्रं रवेरिव
তার দেহ ভয়ংকর আকার ধারণ করল, অপ্রাপ্যপ্রায় হয়ে উঠল। ধনুক টানা অবস্থায় তার রূপ সূর্যের ন্যায় উগ্র ছিল।
Verse 55
कल्पान्ते ऽभ्युदितस्येव मण्डलं परिवेषितम् / कल्पान्ताग्नसमज्वालाभीषणं स्फुरतो वपुः
যেন কল্পান্তে উদিত সূর্যের পরিধিবেষ্টিত মণ্ডল। তার দীপ্ত দেহ প্রলয়াগ্নির শিখার মতো ভয়ংকর হয়ে ঝলমল করছিল।
Verse 56
तस्यालक्ष्यत चक्रम्य हरेरिव च मण्डलम् / स्फुरत्क्रोधानलज्वालापरीतस्यातिरौद्रताम्
তার চারদিকে হরির চক্র-মণ্ডলের মতো এক মণ্ডল দেখা গেল। ক্রোধাগ্নির জ্বালায় পরিবেষ্টিত তার অতিরৌদ্র রূপ প্রকাশ পেল।
Verse 57
अवाप विष्णोः स तदा नरसिंहाकृतेरिव / वपुर्विकृष्टचापस्य भृकुटीकुटिलाननम्
তখন সে বিষ্ণুর নরসিংহ-আকৃতির মতো দেহ ধারণ করল। ধনুক টানা অবস্থায় তার মুখ ভ্রুকুটি-বাঁকা হয়ে ভয়ংকর হল।
Verse 58
रामस्याभूद्भवस्येव दिधक्षोस्त्रिपुरं पुरा / जाज्वल्यमानवपुषं तं दृष्ट्वा सहसा भयात्
রামের অবস্থা হল যেন পূর্বে ত্রিপুর দগ্ধ করতে উদ্যত ভব (শিব)-এর মতো। জ্বলন্ত দেহধারী তাকে দেখে সবাই হঠাৎ ভয়ে কেঁপে উঠল।
Verse 59
प्रसीद जय रामेति तुष्टुवुर्मुनयो ऽखिलाः / ततो ऽस्त्राग्निस्फुरद्धूमपटलैः शकलीकृतम्
“প্রসীদ, জয় রাম” বলে সকল মুনি স্তব করলেন। তারপর অস্ত্রাগ্নির ঝলমলে ধোঁয়ার ঘন পর্দায় সবই খণ্ড-বিখণ্ড হয়ে গেল।
Verse 60
बभूव च्छन्नमंभोधेरन्तः पुरमशैषतः / ज्वलदस्त्रानलज्वालाप रितापपराहतः
সমুদ্রের অন্তর্গত নগরটি সর্বতোভাবে আচ্ছন্ন হয়ে গেল। জ্বলন্ত অস্ত্রাগ্নির শিখার দাহে তা ভীষণভাবে দগ্ধ ও পীড়িত হল।
Verse 61
अत्यरिच्यत संभ्रान्तसलिलौघ उदन्वतः / तिमिङ्गिलतिमिग्राहनक्रमत्स्याहिकच्छपाः
সমুদ্রের বিভ্রান্ত জলস্রোত অতিমাত্রায় বেড়ে উঠল। তিমিঙ্গিল, তিমিগ্রাহ, কুমির, মাছ, সাপ ও কচ্ছপেরা অস্থির হয়ে উঠল।
Verse 62
प्रजग्मुः परमामार्त्तिं प्राणिनः सलिलेशयाः / उत्पतन्निपतत्ताम्यन्नानासत्त्वोद्धतोर्मिभिः
জলে বসবাসকারী প্রাণীরা চরম যন্ত্রণা পেল। নানা জীবের ধাক্কায় উন্মত্ত ঢেউয়ে তারা কখনো উছলে উঠল, কখনো পড়ে গেল, ক্লান্ত ও ব্যাকুল হল।
Verse 63
प्रक्षोभं भृशमंभोधिः सहसा समुपागमत् / त्रासरासं च विपुलमंभसा प्लवता सह
সমুদ্র হঠাৎ প্রবলভাবে ক্ষুব্ধ হয়ে উঠল। ভাসমান জলের সঙ্গে ভয় ও কোলাহলও বিপুল হয়ে উঠল।
Verse 64
उद्वेलतामितस्तप्ताः सलिलान्तरचारिणः / ततस्तस्माच्छराज्ज्वालाः फूत्कृताशेष भीषणाः
চারিদিকে উথলে ওঠা জলে বিচরণকারী প্রাণীরা দগ্ধতাপে কাতর হল। তখন সেই শর থেকে ফুঁসতে-ফুঁসতে সর্বতোভয়ংকর শিখা উদ্ভূত হল।
Verse 65
निरूपितमिव व्यक्तं निश्चेरुः सर्वतो दिशम् / ततः प्रचण्डपवनैः सर्वतः परिवर्त्तितम्
সেই শিখাগুলি যেন স্পষ্টরূপে নিরূপিত হয়ে সর্বদিকেই ছড়িয়ে পড়ল। তারপর প্রবল বায়ুতে তা চারিদিক থেকে ঘূর্ণিত ও উলটপালট হল।
Verse 66
अग्निज्वालामयं रक्तवितानाभमलक्ष्यत / प्रलयाब्धेरिवात्यर्थमस्त्राग्निव्याकुलांभसः
অস্ত্রাগ্নিতে ব্যাকুল জলরাশি যেন প্রলয়সমুদ্র; লাল ছাউনি-সদৃশ, অগ্নিশিখায় পরিপূর্ণ রূপে তা দৃশ্যমান হল।
Verse 67
समुद्रिक्ततया तस्य तरङ्गास्तीरमभ्ययुः / अस्त्राग्निविद्धाकुलितजलघोषेण भूयसा
তার প্রবল উচ্ছ্বাসে তরঙ্গগুলি তীরের দিকে ধেয়ে এল। অস্ত্রাগ্নিতে বিদ্ধ হয়ে জলের গর্জন ও কোলাহল আরও বেড়ে উঠল।
Verse 68
ककुभो बधिरीकुवन्नलक्ष्यत पयोनिधिः / परितो ऽस्त्रानलज्वालापरिवीतजलाविलः
চারদিকে অস্ত্রাগ্নির শিখায় বেষ্টিত, জলঘূর্ণনে ঘোলা সেই সমুদ্র দিকগুলিকে বধির করে তুলছে—এমনই দেখা গেল।
Verse 69
जगाम परमामार्त्तिं सह्यः सद्यस्तदाश्रयः / आकर्णाकृष्टकोदण्डं दृष्ट्वा रामं पयोनिधिः
সহ্য পর্বতের আশ্রয় নেওয়া সমুদ্র, কর্ণপর্যন্ত টানা ধনুকধারী শ্রীरामকে দেখে তৎক্ষণাৎ পরম ব্যাকুলতায় পতিত হল।
Verse 70
विषादमगमत्तीव्रं यमं दृष्ट्वेव पातकी / भयकंपितसर्वाङ्गस्ततो नदनदीपतिः
যেমন পাপী যমকে দেখে তীব্র বিষাদে ডুবে যায়, তেমনই নদ-নদীর অধিপতি সমুদ্র ভয়ে কাঁপতে কাঁপতে গভীর শোকে নিমজ্জিত হল।
Verse 71
विहाय सहजं धैर्यं भीरुत्वं समुपागमत् / ततः स्वरूपमास्थाय सर्वाभरणभूषितः
সহজাত ধৈর্য ত্যাগ করে সে ভীরুতায় পতিত হল; তারপর নিজ স্বরূপ ধারণ করে সর্ব অলংকারে ভূষিত হল।
Verse 72
उत्तीर्यमाणः स्वजलं वरुणः प्रत्यदृश्यत / कृताञ्जलिः सार्वहस्तः प्रचेता भार्गवान्तिकम्
নিজ জলের মধ্য থেকে উঠে বরুণ প্রকাশিত হলেন; করজোড়ে, সর্বহস্তে প্রণাম করে প্রচেতা (বরুণ) ভৃগুবংশীয়ের নিকটে এলেন।
Verse 73
त्वरयाभ्यायायौ शीघ्रसायकाद्भीतभीतवत् / अभ्येत्याकृष्टधनुषः स तस्य चरणाब्जयोः
দ্রুত বাণের ভয়ে ভীতভীত হয়ে সে তাড়াহুড়ো করে এগিয়ে এল; ধনুক টানা শ্রীरामের কাছে পৌঁছে তাঁর চরণকমলে লুটিয়ে পড়ল।
Verse 74
अब्रवीच्च भृशं भीतः संभ्रमाकुलिताक्षरम् / रक्ष मां भृगुशार्दूल कृपया शरणागतम्
সে ভীষণ ভয়ে কাঁপতে কাঁপতে, অস্থির অক্ষরে বলল— “হে ভৃগুশার্দূল! কৃপা করে আমাকে রক্ষা করুন; আমি শরণাগত।”
Verse 75
अपराधमिमं राम मया कृतमजानता / स्थितो ऽस्मि तव निर्देशेशाधि किं करवाणि वै
“হে রাম! অজান্তে আমার দ্বারা এই অপরাধ হয়েছে। আমি আপনার আদেশের অধীন দাঁড়িয়ে আছি; এখন আমি কী করব?”
Frequently Asked Questions
A group of Gokarṇa-based sages travel to Mahendra, enter a sanctified āśrama, honor a Bhr̥gu-lineage ascetic, and request his help in recovering or re-establishing a supremely purifying kṣetra/tīrtha that has fallen into the ocean—preparing the ground for a Gaṅgā-related resolution.
Ātithi-satkāra (guest-honoring) is foregrounded: the host properly receives the visiting munis with arghya and pādya and invites their intention, modeling āśrama-dharma as the social technology that authorizes sacred knowledge transmission.
It is chiefly tīrtha-geographic with genealogical legitimation: the problem concerns a displaced sacred site and its tīrtha, while the capacity to resolve it is grounded in the host’s Bhr̥gu lineage and Viṣṇu-aṃśa authority within the Purāṇic world-map.