Adhyaya 32
Śivaloka–Brahmaloka Varnana (Description of Śivaloka and the Upper Worlds)
এই অধ্যায়ে বশিষ্ঠ রামের তপোবলজাত দিব্য দর্শনের কথা বলেন, যার দ্বারা রাম শিবলোক প্রত্যক্ষ করেন। শুরুতে সংক্ষিপ্ত সংযোগের পর ব্রহ্মলোকের অতি ঊর্ধ্বস্থিতি (লক্ষ-যোজন) ও যোগীদেরই গম্যতা বর্ণিত। এরপর উচ্চলোকগুলির দিকনির্দেশসহ বিন্যাস—এক পাশে বৈকুণ্ঠ, অন্য পাশে গৌরীলোক, নীচে ধ্রুবলোক—স্থির করা হয়। শিবলোকের ঐশ্বর্য পারিজাতসদৃশ বৃক্ষ, কামধেনু-উপমা, রত্নময় মঞ্চ, স্বর্ণ-রত্ননির্মিত প্রাকার, নির্মল জ্যোতি ও চারদ্বারবিশিষ্ট প্রাসাদ দ্বারা চিত্রিত। শেষে ত্রিশূল ও অস্ত্রধারী, ভস্মলিপ্ত, ব্যাঘ্রচর্মপরিহিত ভয়ংকর দ্বারপালদের দেখা পেয়ে রাম দেবাজ্ঞায় শঙ্কর দর্শনের জন্য বিনীতভাবে প্রবেশ প্রার্থনা করেন। যোগীন্দ্র, সিদ্ধ ও পাশুপতদের নিবাস এবং যোগ-তপস্যায় প্রবেশযোগ্যতাও এখানে নির্দেশিত।
Shlokas
Verse 1
इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादे भार्गवचरिते एकत्रिंशत्तमो ऽध्यायः // ३१// वसिष्ठ उवाच ब्रह्मणो वचनं श्रुत्वा स प्रणम्य जगद्गुरुम् / प्रसन्नचेताः सुभृशं शिवलोकं जगाम ह
এইভাবে শ্রীব্রহ্মাণ্ড মহাপুরাণের বায়ুপ্রোক্ত মধ্যভাগের তৃতীয় উপোদ্ধাতপাদে ভার্গবচরিতে একত্রিশতম অধ্যায়। বসিষ্ঠ বললেন—ব্রহ্মার বাক্য শুনে সে জগদ্গুরুকে প্রণাম করল; অতি প্রসন্নচিত্তে সে শিবলোকে গমন করল।
Verse 2
लक्षयोजनमूर्द्ध्वं च ब्रह्मलोका द्विलक्षणम् / अथनिर्वचनीयं च योगिगम्यं परात्परम्
ব্রহ্মলোকের উপর দুই লক্ষ যোজন ঊর্ধ্বে সেই লোক। তা অবর্ণনীয়, যোগীদেরই গম্য, এবং পরাত্পর।
Verse 3
वैकुण्ठो दक्षिणे यस्माद्गौरीलोकश्च वामतः / यदधो ध्रुवलोकश्च सर्वलोकपरस्तु सः
যার দক্ষিণে বৈকুণ্ঠ এবং বামে গৌরীলোক; আর যার নীচে ধ্রুবলোক—সে লোক সকল লোকের ঊর্ধ্বে।
Verse 4
तपोवीर्यगती रामः शिवलोकं ददर्श च / उपमानेन रहितं नानाकौतुकसंयुतम्
তপস্যা ও তেজের গতি নিয়ে রাম শিবলোক দর্শন করলেন—যা উপমাহীন এবং নানাবিধ আশ্চর্য কৌতুকে পরিপূর্ণ।
Verse 5
वसंति यत्र योगीन्द्राः सिद्धाः पाशुपताः शुभाः / कोटिकल्पतपः पुण्याः शान्ता निर्मत्सरा जनाः
যেখানে যোগীন্দ্র, সিদ্ধ ও শুভ পাশুপতগণ বাস করেন; কোটি-কল্প তপস্যার পুণ্যে পবিত্র, শান্ত ও নির্মৎসর জনসমাজ।
Verse 6
पारिजातमुखैर्वृक्षैः शोभितं कामधेनुभिः / योगेन योगिना सृष्टं स्वेच्छया शङ्करेण हि
পারিজাত প্রভৃতি বৃক্ষে শোভিত, কামধেনুতে পরিপূর্ণ; যোগী শঙ্কর স্বেচ্ছায় যোগবল দ্বারা তা সৃষ্টি করেছেন।
Verse 7
शिल्पिनां गुरुणा स्वप्ने न दृष्टं निश्वकर्मणा / सरोवरशतैर्दिव्यैः पद्मरागविराजितैः
শিল্পীদের গুরু বিশ্বকর্মাও স্বপ্নেও এমন দেখেননি; দিব্য শত শত সরোবর, পদ্মরাগ মণিতে দীপ্ত হয়ে তা শোভা পায়।
Verse 8
शोभितं चातिरम्यं च संयुक्तं मणिवेदिभिः / सुवर्णरत्नरचितप्राकारेण समावृतम्
তা শোভাময় ও অতিরমণীয়, মণি-বেদিতে সংযুক্ত; স্বর্ণ ও রত্নে নির্মিত প্রাচীর দ্বারা পরিবেষ্টিত।
Verse 9
अत्यूर्द्ध्वमंबरस्पर्शि स्वच्छं क्षीरनिभंपरम् / चतुर्द्वारसमायुक्तं शोभितं मणिवेदिभिः
তা অতিউচ্চ, আকাশস্পর্শী, নির্মল ও ক্ষীরসম উজ্জ্বল; চার দ্বারযুক্ত এবং মণি-বেদিতে অলংকৃত।
Verse 10
रक्तसोपानयुक्तैश्च रत्नस्तंभकपाटकैः / नानाचित्रविचित्रैश्च शोभितैः सुमनोहरैः
রক্তবর্ণ সোপানযুক্ত, রত্নময় স্তম্ভ ও কপাটে নির্মিত, নানা রঙের বিচিত্র চিত্রে শোভিত—অতি মনোহর ছিল।
Verse 11
तन्मधये भवनं रम्यं सिंहद्वारोपशोभितम् / ददर्शरामो धर्मात्मा विचित्रमिव संगतः
তার মধ্যভাগে সিংহদ্বারে শোভিত এক মনোরম ভবন ছিল; ধর্মাত্মা রাম তা দেখলেন, যেন আশ্চর্য বৈভবে সমন্বিত।
Verse 12
तत्र स्थितौ द्वार पालौ ददर्शातिभयङ्करौ / महाकरालदन्तास्यौ विकृतारक्तलोचनौ
সেখানে দাঁড়ানো দুই দ্বারপাল ছিল অতিভয়ংকর; তাদের মুখে ভয়াল বৃহৎ দাঁত, আর চোখ বিকৃত ও রক্তবর্ণ।
Verse 13
दग्धशैलप्रतीकाशौ महाबलपराक्रमौ / विभूतिभूषिताङ्गौ च व्याघ्रचर्मांबरौ च तौ
তারা দুজন দগ্ধ পর্বতের ন্যায় দীপ্ত, মহাবল ও পরাক্রমশালী; অঙ্গে বিভূতি-ভূষিত এবং ব্যাঘ্রচর্মকে বস্ত্ররূপে ধারণ করেছিল।
Verse 14
त्रिशूलपट्टिशधरौ ज्वलन्तौ ब्रह्मतेजसा / तौ दृष्ट्वा मनसा भीतः किञ्चिदाह विनीतवत्
ত্রিশূল ও পট্টিশ ধারণ করে ব্রহ্মতেজে জ্বলন্ত সেই দুজনকে দেখে সে মনে ভীত হয়ে বিনীতভাবে কিছু বলল।
Verse 15
नमस्करोमि वामीशौ शङ्करं द्रष्टुमागतः / ईश्वराज्ञां समादाय मामथाज्ञप्तुमर्हथ
হে বামেশৌ! আমি প্রণাম করি; শঙ্করের দর্শনে এসেছি। ঈশ্বরের আজ্ঞা নিয়ে এসেছি, অতএব আমাকে নির্দেশ দিতে অনুগ্রহ করুন।
Verse 16
तौतु तद्वचनं श्रुत्वा गृहीत्वाज्ञां शिवस्य च / प्रवेष्टुमाज्ञां ददतुरीश्वरानुचरौ च तौ
তাঁরা দু’জন তার কথা শুনে এবং শিবের আজ্ঞা গ্রহণ করে, ঈশ্বরের অনুচর সেই দু’জন তাকে প্রবেশের অনুমতি দিলেন।
Verse 17
स तदाज्ञामनुप्राप्य विवेशान्तः पुरं मुदा / तत्रातिरम्यां सिद्धौघैः समाकीर्णां सभां द्विजः
সেই আজ্ঞা পেয়ে দ্বিজটি আনন্দে অন্তঃপুরে প্রবেশ করল। সেখানে সে সিদ্ধসমূহে পরিপূর্ণ অতিশয় মনোরম সভা দেখল।
Verse 18
दृष्ट्वा विस्मयमापेदे सुगन्धबहुलां विभोः / तत्रापश्यच्छिवं शान्तं त्रिनेत्रं चन्द्रशेखरम्
তা দেখে সে বিস্ময়ে অভিভূত হল; প্রভুর সেই স্থান সুগন্ধে পরিপূর্ণ ছিল। সেখানে সে শান্ত শিবকে—ত্রিনেত্র, চন্দ্রশেখর—দর্শন করল।
Verse 19
त्रिशूलशोभितकरं व्याघ्रचर्मवरांबरम् / विभूतिभूषिताङ्गं च नागयज्ञोपवीतिनम्
তার হাতে ত্রিশূল শোভিত ছিল, সে ব্যাঘ্রচর্মের উৎকৃষ্ট বস্ত্র পরিধান করেছিল; অঙ্গে বিভূতি শোভা পেত এবং নাগই ছিল তার যজ্ঞোপবীত।
Verse 20
आत्मारामं पूर्णकामं कोटिसूर्यसमप्रभम् / पञ्चाननं दशभुजं भक्तानुग्रहविग्रहम्
আত্মারাম, পূর্ণকাম, কোটি সূর্যের ন্যায় দীপ্তিমান; পঞ্চানন, দশভুজ, ভক্তদের অনুগ্রহময় সাকার বিগ্রহ।
Verse 21
योगज्ञाने प्रब्रुवन्तं सिद्धेभ्यस्तर्कमुद्रया / स्तूयमानं च योकीन्द्रैः प्रमथप्रकरैर्मुदा
যোগজ্ঞান প্রচার করতে করতে, সিদ্ধদের তর্কমুদ্রায় বোধ করান; আর যোগীন্দ্র ও প্রমথগণ আনন্দে তাঁকে স্তব করেন।
Verse 22
भैरवैर्योगिनीभिश्च वृतं रुद्रगणैस्तथा / मूर्ध्ना नमाम तं दृष्ट्वा रामः परमया मुदा
ভৈরব, যোগিনী ও রুদ্রগণ দ্বারা পরিবৃত তাঁকে দেখে রাম পরম আনন্দে মস্তক নত করে প্রণাম করলেন।
Verse 23
वामभागे कार्त्तिकेयं दक्षिणे च गणेश्वरम् / नन्दीश्वरं महाकालं वीरभद्रं च तत्पुरः
তাঁর বাম পাশে কার্ত্তিকেয়, ডান পাশে গণেশ্বর; আর সম্মুখে নন্দীশ্বর, মহাকাল ও বীরভদ্র অবস্থান করছিলেন।
Verse 24
क्रोडे दुर्गां शतभुजां दृष्ट्वा नत्वाथ तामपि / स्तोतुं प्रचक्रमे विद्वान्गिरा गद्गदया विभुम्
কোলে অধিষ্ঠিতা শতভুজা দুর্গাকে দেখে, তাঁকেও প্রণাম করে; তারপর বিদ্বান রাম গদ্গদ কণ্ঠে সেই বিভুকে স্তব করতে লাগলেন।
Verse 25
नमस्ये शिवमीशानं विभुं व्यापकमव्ययम् / भुजङ्गभूषणं चोग्रं नृकपालस्रगुज्ज्वलम्
আমি ঈশান শিবকে প্রণাম করি—তিনি সর্বব্যাপী, বিভু ও অব্যয়; তিনি ভুজঙ্গ-ভূষণে ভূষিত, উগ্র, এবং নরকপাল-মালায় দীপ্তিমান।
Verse 26
यो विभुः सर्वलोकानां सृष्टिस्थितिविनाशकृत् / ब्रह्मादिरूपधृग्ज्येष्ठस्तं त्वां वेद कृपार्णवम्
যিনি বিভু, সকল লোকের সৃষ্টি-স্থিতি-লয় করেন; যিনি ব্রহ্মা প্রভৃতি রূপ ধারণকারী জ্যেষ্ঠ—সেই করুণাসাগর আপনাকেই (যথার্থভাবে) জানা যায়।
Verse 27
वेदा न शक्ता यं स्तोतु मवाङ्मनसगोचरम् / ज्ञानबुद्ध्योरसाध्यं च निराकारं नमाम्यहम्
যাঁকে বেদও স্তব করতে অক্ষম, যিনি বাক্ ও মনের অগোচর; যিনি জ্ঞান ও বুদ্ধিরও অগম্য, নিরাকার—তাঁকেই আমি প্রণাম করি।
Verse 28
शक्रादयः सुरगणा ऋषयो मनवो ऽसुराः / न यं विदुर्यथातत्त्वं तं नमामि परात्परम्
শক্র প্রভৃতি দেবগণ, ঋষি, মনু ও অসুররাও যাঁকে যথার্থ তত্ত্বে জানে না—সেই পরাত্পরকে আমি প্রণাম করি।
Verse 29
यस्यांशांशेन सृजयन्ते लोकाः सर्वे चराचराः / लीयन्ते च पुनर्यस्मिंस्तं नमामि जगन्मयम्
যাঁর অংসের অংস থেকে সকল চল-অচল লোক সৃষ্টি হয়, এবং পুনরায় যাঁতেই লীন হয়—সেই জগন্ময়কে আমি প্রণাম করি।
Verse 30
यस्येषत्कोपसंभूतो हुताशो दहते ऽखिलम् / सोर्द्ध्वलोकं सपातालं तं नमामि हरं परम्
যাঁর সামান্য ক্রোধ থেকে উৎপন্ন অগ্নি সমগ্র জগৎ দগ্ধ করে; যিনি ঊর্ধ্বলোক থেকে পাতাল পর্যন্ত ব্যাপ্ত—সেই পরম হরকে আমি প্রণাম করি।
Verse 31
पृथ्वीपवन वह्न्यभभोनभोयज्वेन्दुभास्कराः / मूर्त्तयो ऽष्टौ जगत्पूज्यास्तं यज्ञं प्रणमाम्यहम्
পৃথিবী, বায়ু, অগ্নি, জল, আকাশ, যজ্বা (যজ্ঞ-স্বরূপ), চন্দ্র ও সূর্য—এই আট মূর্তি জগতে পূজ্য; সেই যজ্ঞকে আমি প্রণাম করি।
Verse 32
यः कालरूपो जगदादिकर्त्ता पाता पृथग्रूपधरो जगन्मयः / रर्त्ता पुना रुद्रवपुस्तथान्ते तं कालरूपं शरणं प्रपद्ये
যিনি কালরূপে জগতের আদিকর্তা, নানারূপ ধারণ করে জগতকে পালন করেন ও জগন্ময়; এবং অন্তে রুদ্ররূপে সংহার করেন—সেই কালরূপের শরণ আমি গ্রহণ করি।
Verse 33
इत्येवमुक्त्वा स तु भार्गवो मुदा पषात तस्याङ्घ्रि समीप आतुरः / उत्थाप्य तं वामकरेण लीलया दध्रे तदा मूर्ध्नि करं कृपार्णवः
এভাবে বলে সেই ভার্গব আনন্দে ব্যাকুল হয়ে তাঁর চরণের কাছে লুটিয়ে পড়ল। তখন করুণাসাগর প্রভু বাম হাতে লীলায় তাকে তুলে তার মস্তকে কর স্থাপন করলেন।
Verse 34
आशीर्भिरेनं ह्यभिनन्द्य सादरं निवेशयामास गणेशपूर्वतः / उवाच वामामभिवीक्ष्य चाप्युमां कृपार्द्रदृष्ट्याखिलकामपूरकः
আশীর্বাদবাক্যে সাদরে তাকে অভিনন্দন করে গণেশের সম্মুখে বসালেন। তারপর করুণাস্নিগ্ধ দৃষ্টিতে বামা উমার দিকে চেয়ে, সর্বকাম পূরণকারী প্রভু বললেন।
Verse 35
शिव उवाच कस्त्वं वटो कस्यकुले प्रसूतः किं कार्यमुद्दिश्य भवानिहागतः / विनिर्द्दिशाहं तव भक्तिभावतः प्रीतः प्रदद्यां भवतो मनोगतम्
শিব বললেন—হে বৎস, তুমি কে? কোন কুলে জন্মেছ? কী উদ্দেশ্যে এখানে এসেছ? তোমার ভক্তিভাবে আমি প্রসন্ন; বলো, মনের অভীষ্ট আমি তোমাকে দান করব।
Verse 36
इत्येवमुक्तः स भृगुर्महात्मना हरेण विश्वार्त्तिहरेण सादरम् / पुनश्च नत्वा विबुधां पति गुरुं कृपासमुद्रं समुवाच सत्वरम्
এভাবে মহাত্মা হরি—যিনি জগতের দুঃখ হরণ করেন—সাদরে বললে, ভৃগু তা শুনে পুনরায় দেবাধিপতি গুরু, করুণাসাগরকে প্রণাম করে তৎক্ষণাৎ বলল।
Verse 37
परशुराम उवाच भृगोश्चाहं कुले जातो जमदग्निसुतौ विभो / रामो नाम जगद्वन्द्यं त्वामहं शरणं गतः
পরশুরাম বললেন—হে বিভো, আমি ভৃগুর কুলে জন্মেছি, জমদগ্নির পুত্র। আমার নাম রাম; হে জগদ্বন্দ্য, আমি তোমার শরণ নিয়েছি।
Verse 38
यत्कार्यार्थमहं नाथ तव सांनिध्यमागतः / तं प्रसाधय विश्वेश वाञ्छितं काममेव मे
হে নাথ, যে কাজের জন্য আমি তোমার সান্নিধ্যে এসেছি, হে বিশ্বেশ, তা সম্পন্ন করো; সেটাই আমার কাম্য অভীষ্ট।
Verse 39
मृगयामागतस्यापि कार्त्तवीर्यस्य भूपतेः / आतिथ्यं कृतवान् देव जमदग्निः पिता मम
হে দেব, শিকারে আগত রাজা কার্ত্তবীর্যেরও আমার পিতা জমদগ্নি অতিথিসেবা করেছিলেন।
Verse 40
राजा तं स बलाल्लोभात्पातयामास मन्दधीः / सा धेनुस्तं मृतं दृष्ट्वा गवां लोकं जगाम ह
মন্দবুদ্ধি রাজা লোভে বলপ্রয়োগ করে তাকে ফেলে দিল। তাকে মৃত দেখে সেই ধেনু গাভীদের লোকধামে গমন করল।
Verse 41
राजा न शोचन्मरणं पितुर्मम निरागसः / जगाम स्वपुरं पश्चान्माता मे प्रारुदद्भृशम्
নির্দোষ আমার পিতার মৃত্যুর জন্য রাজা শোক করল না। পরে সে নিজের নগরে ফিরে গেল; আমার মা ভীষণ কাঁদতে লাগলেন।
Verse 42
तज्ज्ञात्वा लोकवृत्तज्ञो भृगुर्नः प्रपितामहः / आजगाम महादेव ह्यहमप्यागतो वनात्
এ কথা জেনে লোকাচার-জ্ঞ আমাদের প্রপিতামহ ভৃগু এলেন, হে মহাদেব; আর আমিও বন থেকে ফিরে এলাম।
Verse 43
मया मह सुदुःखार्त्तान्भ्रातॄन्मात्रासहैव मे / सांत्वयित्वा स मन्त्रज्ञो ऽजीवयत्पितरं मम
আমি মায়ের সঙ্গে অত্যন্ত দুঃখার্ত ভাইদের সান্ত্বনা দিলাম। তারপর মন্ত্রজ্ঞ তিনি আমার পিতাকে পুনর্জীবিত করলেন।
Verse 44
आनागते भृगौ मातुर्दुःखेनाहं प्रकोपितः / प्रतिज्ञां कृतवान्देव सात्वयन्मातरंस्वकाम्
ভৃগু আসার আগেই মায়ের দুঃখে আমি ক্রোধে জ্বলে উঠলাম। হে দেব, মাকে সান্ত্বনা দিতে দিতে আমি এক প্রতিজ্ঞা করলাম।
Verse 45
त्रिःसप्तकृत्वो यदुरस्ताडितं मातुरात्मनः / तावत्संख्यमहं पृथ्वीं करिष्ये क्षत्रवर्जिताम्
মাতৃর আত্মস্বরূপের দ্বারা যদুর বক্ষে যে ত্রিঃসপ্তকৃত্বঃ আঘাত হল, তত সংখ্যকবার আমি পৃথিবীকে ক্ষত্রিয়শূন্য করব।
Verse 46
इत्येवं परिपूर्णा मे कर्त्ता देवो जगत्पतिः / महादेवो ह्यतो नाथ त्वत्सकाणमिहागतः
এইভাবে আমার প্রতিজ্ঞা সম্পূর্ণ হল। জগত্পতি দেব, মহাদেবই, হে নাথ, এখন তোমার সখাগণের সঙ্গে এখানে আগমন করেছেন।
Verse 47
वसिष्ठ उवाच इत्येवं तद्वचः श्रुत्वा दृष्ट्वा दुर्गामुखं हरः / बभूवानम्रवदनस्छिन्तयानः क्षणं तदा
বসিষ্ঠ বললেন—এমন কথা শুনে এবং দুর্গার মুখ দর্শন করে হর (শিব) তখন এক মুহূর্ত নত-মুখে চিন্তামগ্ন হলেন।
Verse 48
एतस्मिन्नन्तरे दुर्गा विस्मिता प्राहसद्भृशम् / उवाच च महाराज भार्गवं वैरसाधकम्
এই সময়ে দুর্গা বিস্মিত হয়ে প্রবলভাবে হাসলেন এবং, হে মহারাজ, বৈরসাধক ভার্গবকে বললেন।
Verse 49
तपस्विन्द्विजपुत्र क्ष्मां निर्भूपां कर्त्तुमिच्छसि / त्रिः सप्तकृत्वः कोपेन साहसस्ते महान्बटो
হে তপস্বী দ্বিজপুত্র! তুমি কি পৃথিবীকে রাজাহীন করতে চাও? ক্রোধে ত্রিঃসপ্তকৃত্বঃ—তোমার সাহস তো মহৎ, বৎস!
Verse 50
हन्तुमिच्छसि निःशस्त्रः सहस्रार्जुनमीश्वरम् / भ्रूभङ्गलीलया येन रावणो ऽपि निराकृतः
তুমি নিরস্ত্র হয়ে সেই ঈশ্বর সহস্রার্জুনকে হত্যা করতে চাও, যিনি ভ্রূভঙ্গের লীলামাত্রে রাবণকেও তিরস্কৃত করেছিলেন।
Verse 51
तस्मै प्रदत्तं दत्तेन श्रीहरेः कवचं पुरा / शक्तिरत्यर्थवीर्या च तं कथं हन्तुमिच्छसि
দত্ত পূর্বে তাকে শ্রীহরির কবচ দান করেছেন, আর তার শক্তি অতি প্রবল; তবে তুমি তাকে কীভাবে হত্যা করতে চাও?
Verse 52
शङ्करः करुणासिद्धः कर्त्तुं चाप्यन्यथा विभुः / न चान्यः शङ्करात्पुत्र सत्कार्यं कर्त्तुमीश्वरः
শঙ্কর করুণায় সিদ্ধ এবং সর্বশক্তিমান হয়ে ইচ্ছামতো অন্যথাও করতে পারেন; কিন্তু হে পুত্র, শঙ্কর ব্যতীত আর কেউ সৎকার্য সম্পাদনে ঈশ্বর নন।
Verse 53
अथ देव्या अनुमतिं प्राप्य शंभुर्द्दयार्णवः / अभ्यधाद्भद्रया वाया जमदग्निसुतं विभुः
তখন দেবীর অনুমতি পেয়ে দয়ার্ণব শম্ভু, সর্বশক্তিমান হয়ে, জমদগ্নিপুত্রকে মঙ্গলময় বাক্যে বললেন।
Verse 54
शिव उवाच अद्यप्रभृति विप्र त्वं मम स्कन्दसमो भव / दास्यामि मन्त्रं दिव्यं ते कवचं च महामते
শিব বললেন—হে বিপ্র, আজ থেকে তুমি আমার স্কন্দসম হও। হে মহামতি, আমি তোমাকে দিব্য মন্ত্র ও কবচ প্রদান করব।
Verse 55
लीलया यत्प्रसादेन कार्त्तवीर्यं हनिष्यसि / त्रिः सप्तकृत्वो निर्भूपां महीं चापि करिष्यसि
যাঁর লীলামাত্র প্রসাদে তুমি কার্ত্তবীর্যকে বধ করবে, এবং একুশবার পৃথিবীকে রাজাহীন করবে।
Verse 56
इत्युक्त्वा शङ्करस्तस्मै ददौ मन्त्रं सुदुर्लभम् / त्रैलोक्यविजयं नाम कवचं परमाद्भुतम्
এ কথা বলে শঙ্কর তাঁকে অতি দুর্লভ মন্ত্র দিলেন—‘ত্রৈলোক্যবিজয়’ নামে পরম আশ্চর্য কবচ।
Verse 57
नागपाशं पाशुपतं ब्रह्मास्त्रं च सुदुर्ल्लभम् / नारायणास्त्रमाग्नेयं वायव्यं वारुणं तथा
নাগপাশ, পাশুপত, অতি দুর্লভ ব্রহ্মাস্ত্র; আর নারায়ণাস্ত্র, আগ্নেয়, বায়ব্য ও বারুণ—এই সকল।
Verse 58
घान्धर्वं गारुडं चैव जृंभणास्त्रं महाद्भुतम् / गदां शक्तिं च परशुं शूलं दण्डमनुत्तमम्
গান্ধর্ব, গারুড় ও মহা আশ্চর্য জৃম্ভণাস্ত্র; আর গদা, শক্তি, পরশু, শূল ও শ্রেষ্ঠ দণ্ড।
Verse 59
शस्त्रास्त्रग्राममखिलं प्रहृष्टः संबभूव ह / नमस्कृत्य शिवं शान्तं दुर्गां स्कन्दं गणेश्वरम्
সমস্ত শস্ত্র-অস্ত্রের সমাহার পেয়ে তিনি পরম আনন্দিত হলেন; এবং শান্ত শিব, দুর্গা, স্কন্দ ও গণেশ্বরকে প্রণাম করলেন।
Verse 60
परिक्रम्य ययौ रामः पुष्करं तीर्थमुत्तमम् / सिद्धं कृत्वा शिवोक्तं तु मन्त्रं कवचमुत्तमम्
পরিক্রমা করে রাম উত্তম তীর্থ পুষ্করে গেলেন। শিবোক্ত শ্রেষ্ঠ মন্ত্র-কবচ সিদ্ধ করলেন।
Verse 61
साधयामास निखिलं स्वकार्यं भृगुनन्दनः / निहत्य कार्त्तवीर्यं तं ससैन्यं सकुलं मुदा / विनिवृत्तो गृहं प्रागात्पितुः स्वस्य भृगूद्वहः
ভৃগুনন্দন নিজের সমস্ত কার্য সম্পন্ন করলেন। কার্ত্তবীর্যকে তার সেনা ও কুলসহ বধ করে আনন্দে, ভৃগুশ্রেষ্ঠ পিতার গৃহে প্রত্যাবর্তন করলেন।
Frequently Asked Questions
This chapter is primarily cosmological rather than genealogical; it focuses on the placement and phenomenology of higher lokas (Śivaloka/Brahmaloka) and their inhabitants (yogins, siddhas, pāśupatas), not on a royal or sage vaṃśa list.
A key vertical-distance marker appears in the placement of Brahmaloka as ‘lakṣa-yojana’ above (a high-order measure), alongside directional relations among Vaikuṇṭha, Gaurīloka, and the lower Dhruvaloka, forming a tiered upper-world coordinate system.
This adhyāya is not a Lalitopākhyāna passage; it does not present Śākta vidyā/yantra material. Its esoteric emphasis is instead yogic access to supernal realms and the symbolic architecture of Śivaloka guarded by dvārapālas.